妇女宣传教育简讯

妇女宣传教育简讯（共14篇）

篇1：妇女宣传教育简讯

信贷助推妇女创业

“多亏了农村信用社贷款给我，我才能创业成功，现在我是家里的顶梁柱，我家喂养的猪也越来越多，我们的生活越来越好了。”近日，where镇where村的卢女士满心欢喜地向前来调研妇女创业贷款使用情况的where社社主任who等一行人表达了自己由衷的感谢，为鼓励农村妇女自主创业，解决农村返乡务工妇女创业资金难的问题，where社采取小额贷款、借助信贷扶持、提供优惠政策等措施为农村妇女创业积极搭建平台。在社主任who同志的要求下，由客户经理组织成立的妇女创业帮扶贷款小组，深入所在辖区，掌握了辖区内创业妇女的总体数量、创业技能及贷款需求等情况，建立了创业妇女信息档案和创业动态信息库。此外，在做好调查研究基础上，where信用社还不断加大贷款投放力度，在坚持原来贷款操作流程的基础上，开通“便捷通道”，只要一接到农户小额信用贷款申请（特别是妇女贷款申请），三个工作日内一定给予明确答复，符合条件的五个工作日内就把贷款发放到借款人手中。

至今，像卢女士借到的这种类型的小额贷款的发放笔数已经不下于数百笔，where社贷款总金额业已达八千三百万余元。一年来where信用社贷款审批委员会始终坚持特殊情况灵活办理的原则，从以前的坐门等贷变为主动服务，不仅使各项贷款指标跨越式增长，而且还成功地为一批又一批像卢女士这种想干事又因资金问题未能如愿的妇女搭建了增收致富的平台。特别值得一提的是，妇女小额信用贷款不仅富了广大的农村妇女朋友，还为农村信用社业务发展培植了新储源，壮大了农村金融阵地，树立了农村信用社的良好形象。

where信用社 who

篇2：妇女宣传教育简讯

阳春三月，万象更新，在这生机盎然的季节里，又迎来了一年一度的“三・八国际劳动妇女节”。xx集团及xx党总支3月6日下午在大院内组织全体女职工举办了xx集团“三八”国际劳动妇女节文体活动，参加本次活动的女职工有120多人，xx集团所有处科级干部积极参与服务。在活动开幕式上总务处党总支书记赵其普致女职工们的一封信，信中充分肯定了所有女职工在各自的工作岗位上爱岗敬业、甘于奉献的精神。活动中穿插了抽奖和跳绳、定点投篮、呼啦圈、等文体活动，达到好的激励效果，文体活动设立了一等奖、二等奖和三等奖，颁发了不同的奖品。活动过程中女职工们围绕着“我运动，我健康，我美丽”的口号，个个精神饱满，兴致勃勃，展现了xx集团女职工团结合作、活跃向上的精神。通过本次活动让xx集团的女职工感到组织的关怀，增进了同事间的感情、放松了身心，感受到了节日带给她们的喜悦和快乐。在一片热烈和谐的气氛中，在大家欢声笑语中本次活动圆满结束。活动后女职工纷纷表示，以后要继续发挥“半边天”的作用，认真做好本职工作，为xx集团的又快又好发展做出自己应有的贡献

篇3：妇女宣传教育简讯

北京教育网络和信息中心主任张虹波致开幕词。教育部信息管理中心总工程师曾德华、市教委科研处赵胤慧副处长、香港远程教育学会督导委员会主席欧月晶等分别讲话。

会议邀请了华东师范大学祝智庭教授作《教育信息化新技术素描》的主题报告。北京科技大学教授杨扬作了《云计算技术与基于3 D虚拟技术的远程教育》, 北京邮电大学教授马严作了《无线技术与下一代互联网》专题演讲。会议还邀请了微软中国、惠普公司、锐捷网络等三家知名企业专家作了专题报告。

篇4：妇女宣传教育简讯

姬君式理事长首先讲话，同时明确根据社团组织管理要求，“中国教育学会小学德育研究会”将正式更名为“中国教育学会小学德育专业委员会”，今后一切活动及通知均启用“中国教育学会小学德育专业委员会”印章。

会议对小学德育专业委员会2008年的工作进行了回顾与总结：即积极扎实地推进德育实验基地的建设，顺利开展了小学品德与生活、品德与社会教学案例征集、评选活动，积极参加了中国教育学会组织开展的“纪念中国教育学会成立30周年纪念画册和文集的征稿及中国教育学会先进单位、先进工作者评选”等各项活动。会上还通报了今年德育实验学校的挂牌情况，听取了相关常务理事对申请挂牌实验学校德育工作的考察汇报，并就今后实验学校的管理工作进行了热烈讨论，提出了很多具有建设性的管理措施。最后，姬君式理事长对今后德育实验学校的工作进行了指导，要求专业委员会要本着积极发展的思路，体现不同类型学校的参与。强调我们的实验学校不是评优，而是搞实验，要通过德育实验促进学校的提升与发展。

本次会议还就如何支持和利用好专业委员会会刊《小学德育》杂志这一平台资源进行了交流。会议授权《小学德育》杂志开展实验学校的杂志征订工作，同时也要求《小学德育》杂志社对各实验校的德育成果及实验结题报告进行推广和报道，负责出版专业委员会的简报等。

会上大家就2009年专业委员会的工作进行了热烈讨论。根据常务理事们的建议，小学德育专业委员会拟于2009年组织实验学校编写小学生（地方）文化教育系列读本，举办全国小学品德与生活、品德与社会教学观摩研讨会，并将积极推进江西、安微、青海及宁夏等地实验学校的建设，同时加强与校外教育机构的合作等。本次会议还增补了张雅英同志为专业委员会的副理事长，杨爱珍同志为专业委员会的常务理事。

篇5：妇女宣传教育简讯

第三期

海原一小编发 2012年3月8日

飞雪迎春到

春暖妇女节

温润的春天是一个美丽的季节。3月8日是国际妇女节，虽白雪飘飘，春寒料峭，但仍难掩女同志们过节的喜悦。在学校领导的大力支持下，我校工会积极筹划，于2012年3月8日下午组织全校教职工开展了一系列丰富多彩的庆祝“三八妇女节”活动。

庆祝活动分为个人跳绳、端乒乓球比赛及集体拔河比赛等项目。比赛分学前至六年级7个小组，每组有8位女教师参赛。赛前，参赛女选手们有的练习、有的休息，有的活动筋骨，还有的商量比赛对策。第一个比赛项目是跳绳，各参赛的女教师纷纷使出看家本领，只见每个跳绳的女教师飞快地抖动手腕，甩动绳子，双脚或单脚随着绳子的舞动有节奏的极速起落着，比赛异常的激烈，不时引起其他观众老师的阵阵掌声。第二个比赛项目是端乒乓球，参赛的女教师无不小心谨慎，尽力保持身体的平衡，做着耐心比拼，那认真劲儿真是无法形容，最考验集体实力和智慧的是拔河决赛。一根粗软绳硬是在大家伙的呐喊声中，在比赛队员的相互用力下变成一条直直的线段。正中间的红线标志一会儿偏左，一会儿偏右，真是棋逢对手，将遇良才。瞧！女教师们脸变红，气变粗，前脚蹬，后脚稳，身子往后倾，使力多有劲。只听“一

二、加油！一

二、加油……”，呐喊声一浪高过一浪，双方僵持了好几分钟，胜负终见分晓，最后六年级组取得了拔河比赛的冠军。一时间，笑声、喊声不绝于耳，响彻校园内外。近两个小时的活动结束了，共决出集体奖4个，个人一等奖4名，二等奖12名，三等奖24名。大家都意犹未尽，还沉浸在欢乐的过节氛围之中。最后学校领导给获奖女教工颁发了奖品，给全体女教职工分发了节日慰问品，祝福全体女教工节日快乐。

通过庆祝活动，不仅丰富了女教职工的业余生活，让她们放松了心情，陶冶了情操，愉悦了身心，更重要的是增进了同事之间的感情，增强了学校的凝聚力，使全校女教职工倍感节日带给她们的喜悦和快乐。大家非常感谢学校领导对女教职工的关怀，表示今后一定努力发挥“半边天”的作用，以更加饱满的工作热情投入到教育教学工作当中去。

篇6：反邪教宣传教育活动简讯

反对邪教

为了进一步认清邪教组织的本质与危害，增强教师及家长的反邪教的意识，提高大家抵御邪教的侵蚀能力，营造一个文明和谐的育人环境，我园组织全园师幼及家长开展了一系列反邪教宣传教育活动，并取得了良好的教育效果。

一、成立以园长为组长、各副园长和教研组长、全园教师参加的毒品、反邪教宣传教育工作领导小组，制定相关计划，组织开展了反邪教宣传教育活动，认真组织全园教师及家长关注各类微信反邪教公众号。

二、通过班级微信群等途径向家长宣传了邪教的危害，提高大家辨别邪教、抵制邪教的意识和能力，营造“抵制邪教、从我做起”的良好氛围。

三、能将反邪教宣传教育有机渗透到一日安全教育活动中。

一日活动中教师们认真备课、制作课件，认真开展了反邪教安全教育活动。

四、通过班级制作的“反邪教宣传教育”美篇等形式宣传了邪教的危害，让家长了解相关的国家的法律法规，倡议家长及教师远离邪教，全园教师及家长签订了“反邪教”承诺书，提高了大家反邪教的意识。

五、办了一期反邪教宣传橱窗，提高全园师幼预防反邪教的知识和意识。

篇7：安全教育活动简讯

今年3月28日是全国第十六个中小学生“安全教育日”，也是湖州市“学生交通安全集中教育日”，我校也于今日拉开了2011年“安全教育周暨安全教育日”活动的帷幕。

在南浔区学校安全工作会议和本校安全工作会议的指导下，学校通过悬挂“积极开展全国中小学生安全教育日主题教育”横幅标语，“强化安全意识，提高避险能力”电子屏标语，陆校长的国旗下讲话，校广播站的“安全栏目”以及黑板报“安全专刊”等，营造了浓厚的氛围，并邀请交通民警于下午作了“交通安全专题法制教育”讲座，充实学校安全教育内容，帮助全体师生更全面深入理解交通法规和遵章守纪，懂得尊重生命，珍爱生命，使全体师生真正进一步强化安全意识。本周各班还会开展安全教育主题班会、安全隐患排查等活动，使安全教育周活动如火如荼的进行。

安全重于泰山——严桥三九中心学校开学初安全工作检查简讯

更新时间：2010-09-09 11:40:29点击数：169

5学校安全重于泰山，严桥三九中心学校始终把安全工作放在各项工作的首位，新学期学校安全工作，该校是早计划，早安排，早行动。

一、安全工作未雨绸缪，安排早，落实早。

由于5·12地震给该校造成了极大的损失，学校校舍和操场现在还处于修建状态中，存在一定的安全隐患，8月28日，学校组织召开了全校安全工作专题会，会上进一步明确了新学期的安全工作任务，就本学期的学校安全工作作了详细周密的安排布置，并于8月30日前进行了一次拉网式的排查，重点对学校校园建设、学生宿舍、学校饮食安全、消防设施进行了清查，积极消除隐患。

二、进一步完善各项制度，明确学校安全责任。

校长在开学前签订了安全工作责任书，校长与中层各部门、班主任均层层签订了学校安全工作责任书，进一步落实“谁主管、谁负责，谁在岗、谁负责，谁主张、谁负责”的责任制。学校的安全制度本着“缺什么补什么”的原则，得到进一步健全。

三、安全教育同步启动，开展了形式多样的开学安全教育活动。随着学生进入校园，该校的安全教育工作随之同步启动，一是张贴安全教育宣传画，二是充分利用学校广播站、黑板报进行安全教育宣传，三是召开专题会、班会等形式对学生进行安全教育，同时，学校安全教育本学期又拓展至全校教职工中间。

四、安全排查无死角、无遗漏、无间断。

该校从学生报到的第一开始就开始安检、晨检工作，在上学期的基础上，进一步完善安检、晨检制度。

五、日常安全管理工作正有条不紊地开展。

从教师值日落实，到寄宿生学生寝室制度制定以及学生在校课

间活动的管理等，学校日常安全工作正有条不紊地开展，力争让全校师生在安全的环境下工作学习生活，确保不出任何安全事故。

篇8：妇女宣传教育简讯

2011年3月14日，全国职业教育宣传工作期刊负责人座谈会在长春召开。教育部职成教司办公室主任陈建华、中国职业技术教育学会副秘书长于芳、吉林工程技术师范学院院长王建华、吉林省教育厅职成教处处长郑迅出席会议。会议由期刊编辑专业委员会主任于志晶主持。来自全国各地的十多家职业教育期刊社负责人参加座谈。

会上，陈建华主任着重介绍了即将公布的2011年教育部职成教司工作重点，并在讲话中强调，职教期刊要对构建现代职业教育体系、教产合作、集团化办学，以及大力发展面向农村的职业教育等方面在宣传和研究上给予充分重视。于芳副秘书长通报了中国职业技术教育学会2011年度工作会情况，及学会2011年工作重点。

各职教期刊负责人分别介绍了所在期刊的办刊情况和工作思路，并提出了意见和建议。

篇9：论蔡畅的妇女教育观

关键词:蔡畅;妇女;妇女教育

蔡畅是中国妇女运动的先驱和卓越领导者,国际进步妇女运动的著名活动家。她从小受到家庭成员先进思想的熏陶,受业于周南女校,献身中国革命和建设事业,特别是致力于中国的妇女儿童解放事业,逐步形成了自己的妇女解放思想。其内容涉及妇女解放的多个方面。在妇女教育这一问题上,蔡畅给予了很高的重视,有过不少精彩的论述及实践活动。

一、妇女教育的必要性

中国社会传统的男尊女卑思想及封建流俗根深蒂固,要想在短时间内彻底颠覆过来是不可能的。解放妇女的道路曲折而艰辛,需要克服思想上、文化上的诸多障碍。这就要求妇女解放的践行者注重妇女自身的思想教育和文化教育,首先使她们得以从自身的陈旧观念和愚昧无知中解放出来。就此,蔡畅解释道:“事情很明白,因为旧社会长期束缚,一般妇女比男子落后,需要加一把劲进行教育。”“经常注意向妇女群众进行宣传教育工作,这是提高妇女政治文化水平,使妇女能和男子一样并肩参加各种工作的先决条件,又是妇女团体的应有的责任。”[1](P.212)

妇女的解放应该依靠的是自身的努力,而不是同情和施与。因此必须教育妇女使其自立自强,为社会奉献力量。蔡畅告诫妇女们:“男女完全平等的美满幸福生活,必须依靠妇女们自身的劳动和斗争,才能真正达到。”[2](P.249-250)她鼓励妇女参加劳动,“妇女在劳动中对国家和集体的贡献越大,她们在社会和家庭中的地位也就越高。国家的生产越发展,妇女的切身的特殊问题就能得到更好的解决。”[3]针对某些妇女封建思想严重、轻视劳动的现象,她提出:“我们必须反复耐心细致而又深入具体地教育妇女热爱社会主义,热爱劳动,认识国家的社会主义建设和社会主义改造事业的胜利进行就是全体男女公民的最高利益,认识个人的利益要服从国家的利益。我们要在社会主义建设和社会主义改造事业的发展过程中,逐步争取愈来愈多的妇女参加社会生产,争取用自己的劳动和斗争来实现自身的彻底解放。”[2](P.249-250)妇女机构的教育工作也应该围绕这些方面进行,“组织教育妇女参加各种工业和农业生产,仍是各级妇联的中心任务。”[4](P.21)

蔡畅提出:“各地的事实已经充分证明,哪一个地区、哪一个部门能针对妇女的思想和要求,在她们中间具体深入地进行社会主义教育工作和组织工作,培养她们参加社会劳动和社会活动的能力,帮助她们克服困难,她们就能充分地发动起来,成为推进社会主义建设和社会主义改造的重要力量。”[2](P.248)

二、妇女教育的对象

建立妇女统一战线是蔡畅妇女解放思想的重要内容,在妇女教育问题上,蔡畅同样主张对各种不同社会背景的妇女群众进行思想文化教育。不论在职在校的妇女,还是城乡的家庭妇女;不论是劳动妇女,还是知识妇女,都需要进行耐心的教育。首先,“经常注意教育妇女群众,争取她们,不管我们这样做的时候会遭遇多大的困难。只有这样,我们的社会主义建设和社会主义改造事业才能胜利和巩固。”[2](P.249)蔡畅认为,这是列宁教导我们的,应该始终不渝地贯彻执行。

劳动妇女是妇女中的多数,需要十分重视和充分运用劳动妇女群众的力量,热情地支持劳动妇女解放斗争。对于劳动妇女进行教育,给予提高和深造的机会,可以改变她们的命运。在《一个女人能干什么?》一文中,蔡畅讲述了积极分子折聚英的故事。折聚英原是一位不识字的乡下姑娘,参加土地改革,进女子大学学习,提高了文化,总共不到几年的工夫,便当上了政治指导员,延安县的参议员,能文能武,被群众所爱戴。[5](P.119)

在不同的历史时期,需要有所侧重地对不同的妇女群体做出适当的教育和组织动员。譬如抗战时期,需要建立广泛的统一战线,蔡畅即提出了使抗日根据地的妇女团体成为更广泛的群众组织,去组织团结各种不同阶级、不同党派、不同职业、不同信仰、不同民族、不同兴趣的妇女。妇女们可以站在不同的岗位上参加抗日工作,也在不同的地区进行不同的妇女教育。“在大后方的姊妹们,可以更多地参加一切抗日妇女团体,开展妇女群众的民族民主教育,以提高抗战的积极性,加强内部团结;敌占区的姐妹们,可以利用一切的机会,很巧妙地团结和教育妇女群众,以提高她们的民族意识和抗战信心。”[6](P.72)

占中国工人阶级主要成分的女工群众在抗战中展现了伟大的力量,她们的教育至关重要。在《持久抗战中的中国女工》一文中,蔡畅指出,我们不能否认中国女工在抗战过程中经过了不少锻炼,但仍要注意中国女工未能组织起来,而且也无时间、无机会受到必要的文化教育。因此,“必须注意女工文化教育的开展,用尽一切力量去注意组织女工夜校、女工识字班、女工读报组、女工补习班等等来提高她们的文化水平,扫除女工中的文盲与落后。这不但教育了女工,而且也就是组织了女工。”对女工的教育亦应该注意地区差异。“在敌人沦陷区,特别是大城市,必须组织教育女工与整个工人阶级,坚持全民族团结”,使她们认清敌人的分裂破坏行为,并且“积极参加工人中的互助教育等组织,团结积蓄工人阶级的力量,准备着配合争取民族解放的最后胜利。”“在敌后抗日根据地,应当努力注意女工的组织与训练,把她们培养成为千千万万农村劳动妇女的领导骨干,教育她们团结动员广大农村劳动妇女参加与配合敌后游击战争,参加政权,参加生产,参加建设。”[7](P.41)

解放战争时期,我们在解放区的妇女教育坚持进行得很好。蔡畅在1947年国际民主妇联第一届理事会上向国际友人说明了这一点。“在老解放区是广泛开展青年成年妇女的扫除文盲运动,即在新解放区由于她们在政治经济上已经翻身,也有文化教育的要求。”[8](P.111)对女生大开学校之门,使她们享有与男子受同等教育的机会,肃清奴化的法西斯教育,灌输青年以民主、科学的思想。

在新中国建立初期,注重城乡妇女、特别是农民妇女的教育。在土地改革中向她们宣传男女平等,解除妇女所受的特殊封建束缚,保障妇女土地权。在暂未实行土地改革的地区,“向城乡妇女群众宣传清匪、反霸、减租的意义和重要性,教育与发动农民妇女积极参加,并保障她们应得的权利。”为了适应新中国建设事业的需要,加大培养妇女的力度,全国妇联主办妇女职业学校,以培养教育妇女工作和工农出身的女干部为主,并训练女技术人员。[4](P.21)

在城市里,除了女工、女职员、组织教育妇女的工作还应该面向职工家属。“对职工家庭的妇女广泛地进行政治和文化教育,鼓励她们开展邻里团结互助,家庭和睦,搞好家务,带好孩子,做好饮食,以减少职工家务牵累,增进职工健康,鼓励职工出勤,提高职工的生产积极性,对于发展厂矿生产有很大的意义。同时也就缔造了幸福美满的家庭,提高了妇女的社会主义觉悟,鼓励了并创造了妇女参加社会活动的条件,因而又大大提高了她们在社会上和家庭里的地位。”[2](P.251)

三、妇女教育的途径方法

蔡畅针对妇女教育问题提出了许多有效的途径方法,主要体现在以下几个方面:

(一)创办一些适合不同群体要求的妇女教育组织、机构,提供妇女学习的平台,动员妇女积极参与其中

各级各类学校的开设必不可少。大学、中学、小学可以让女生们得到思想启发,应当在各地建立起来,原来受到破坏的敌占区学校需及时予以重建。举办妇女职业学校、农民业余学校、民校,训练妇女职业技能,帮助妇女获得一技之长,提高生存发展能力。

识字班、读报组、补习班、夜校、冬学、互助教育组织等可以帮助农村妇女、女工等在劳动之余受到必要的思想文化教育,扫除文盲与落后。

女工、女职员可以利用工会、职代会等等组织形式学习、履行权利。蔡畅盛赞以这种组织形式进行教育,她说:“女工代表会议,不仅成为教育女工代表,而且是教育全体女工的最好的组织形式。”[9](P.182)

另外,这些可提供受教育机会的组织机构具备以后,也需要妇女很好地利用它们,蔡畅提出:“发动妇女参加职工业余学校、民校、识字班、冬学等等,以加强对女工、农妇及一切文化水平低的妇女的教育工作。此外,并应适当争取各种职业、技术训练班、干部学校中,能包含一定数量的妇女。为此,各级妇联应有计划地帮助宣教部门建立经常的业务,改进工作效能,并推动有关的机关团体注意向妇女群众进行宣传教育工作。”[1](P.213)

(二)要使妇女教育取得好的成效,必须注意方式方法

蔡畅强调:“进行宣传教育的方法,必须从妇女群众的亲身经验出发,逐步提高,才能增强教育效率。其次,要运用群众所喜闻乐见的各种各样的宣传方式,特别是妇女群众所爱好的艺术形式,更能使教育内容深入人心。最后,要着重指出宣传教育工作是属于思想范畴的工作,必须从妇女的实际情况出发,经过长期不疲倦的努力,经常有系统地进行,才能获得一定的成效。”[1](P.213)

首先,要运用文娱、创办妇女刊物等形式进行宣传教育,用真实事例说服人。

文娱活动如唱歌,秧歌队,演剧等等对于城镇和乡村的老大娘、小媳妇或者年青姑娘都很有感召力,将男女平等、妇女建功立业、文化改变生活等教育内容融入其中,能起到很好的教育效果。

妇女刊物对于妇女教育可以起到指向作用,在日报上设立副刊,如《解放日报》的“中国妇女”、《新华日报》的“妇女之路”、《东北日报》的“妇女”等;一些半月刊或日刊,如晋察冀妇联在张家口出版的“时代妇女”、山东省妇联出版的“山东解放区妇女”、胶东的“胶东妇女”,还有许多小型刊物及许多小册子,这些都对各地乃至全国的妇女教育大有裨益。蔡畅在全国民主妇联第三次执委扩大会议上的报告中专门提到,《新中国妇女》月刊对于妇女干部和妇女群众都起了宣传教育作用,该刊附编的工农妇女常识教材对于推动工农妇女教育也是有帮助的。[4](P.20)

妇联是妇女群众自己的团体,必须用说服教育的方法来领导和推动工作,更应该重视宣传教育工作。但是必须注意在宣传教育的过程中,不能是空洞的说教,而是用通俗易懂的言辞,用群众身边的真实事例说服人。蔡畅认为,“经常用具体事实、真人真事宣传男女平等的政策思想,特别是当地妇联的工作方针和具体任务。”[1](P.213)

其次,需要落实教育内容,在实际中解决妇女所遇到的困难,维护妇女的利益。

如果不关心妇女实际困难,空谈男女平等、妇女当家作主,自然不能使妇女教育深入人心。在全国民主妇联第三次执委扩大会议上的报告中,蔡畅提出的几个工作任务之一就是妇联应组织教育妇女并解决妇女实际困难。她提到,妇联领导妇女参加生产的工作,主要是与当地政府、企业、工会、合作社配合进行,着重在解除妇女参加生产的思想障碍和实际困难,提倡和帮助她们学习技术。因此,妇联应积极地帮助有关方面举办儿童保育、妇幼卫生和文化教育技术教育等工作;并重视组织起来的教育。在动员妇女参加冬学运动过程中,解决妇女在学习中的困难。配合当地冬学教育的内容,进行妇女的特殊教育(如妇女解放、婚姻法、妇幼卫生等知识)。对于有家庭牵累的中年妇女,应用适当的组织形式和方法,使她们能获得学习的机会。[4](P.21)

1959年首都各界妇女纪念“三八”国际妇女节大会上蔡畅也谈到,对于新中国妇女们从未经历过的新鲜事物,妇女群众的认识程度是不完全一样的,适应程度也自然不完全一致。所以,“有关领导方面还必须经常地进行政治思想教育,关心妇女的特殊情况,帮助她们正确地处理个人与集体、集体与国家之间的关系问题。”[10]

(三)在妇女中树立先进典型,教育她们取得进步,起到模范带头作用,供妇女们学习借鉴

对妇女进行政治思想教育,发展女党员既是目的也是方法。在接受女党员工作前,应在女工及劳动妇女中进行一系列的深入宣传教育与组织工作,更应针对女工及劳动妇女的思想情况,文化水平,及实际的生产和生活情况,进行加工教育,给与实际帮助,使之进步,成为工人和劳动人民中最优秀的人物。[11](P.216)

大胆提拔党和非党的女干部到各种岗位上和各级领导岗位上去,耐心教育和大胆使用她们。选出来的妇女干部也要注意教育,“提拔以后要经常注意教育,给以具体帮助,有了成绩和进步加以表扬;如有缺点错误,应耐心地教育批评,但切忌打击方式。”[12](P.130)这样,使优秀的干部不断地生长起来。“党委的宣传教育部门,组织部门应该把对妇女干部的培养,看作干部工作中一项重要任务,特别要加强对她们的政策理论的教育和业务的教育。在各种培养干部的学校和训练班中,要有计划地吸收一定数量的妇女参加学习。”[11](P.218)在可能的范围内,专办妇女干部学校,轮训妇女工作干部,提高理论政策和妇女工作的业务水平。努力保持妇女干部队伍的先进性,模范性,起到对普通妇女的教化引导作用。而且,“有意识有计划地培养女骨干参与生产和生活组织的领导工作,对于发挥广大妇女群众的积极性有着极为重要的作用。”[10]

发展女党员、培养女干部之外,蔡畅亦看重女劳模的感召作用。主张“把培养教育劳模和各方面的积极分子作为经常工作的内容之一”,在职工代表会议、工会委员会、劳资协商会议等机构中争取提拔一定数量的女工参加,评选劳模时注意以不埋没女劳模为原则,鼓励与提高她们。[9](P.182)

蔡畅的妇女教育观涉及到了在中国进行妇女教育的缘由、对象和方法,有效地指导了当时妇女团体和妇女工作者的妇女教育工作,丰富了中国共产党的妇女解放理论,对现今的妇女工作仍具有指导意义,值得我们思考、研究、借鉴。

参考文献

[1]蔡畅.在伟大爱国主义旗帜下进一步联系与教育广大妇女.中华全国妇女联合会.蔡畅邓颖超康克清妇女解放问题文选(1938-1987年)[M].北京:人民出版社,1988.

[2]蔡畅.列宁论社会主义建设和妇女解放.中华全国妇女联合会.蔡畅邓颖超康克清妇女解放问题文选(1938-1987年)[M].北京:人民出版社,1988.

[3]蔡畅.党的总路线照耀着我国妇女彻底解放的道路[N].人民日报,1959-10-7(7).

[4]蔡畅.全国民主妇联一年来的工作概况及今冬明春的主要工作任务[J].中国女,1950.

[5]蔡畅.一个女人能干什么.中华全国妇女联合会.蔡畅邓颖超康克清妇女解放问题文选(1938-1987年)[M].北京:人民出版社,1988.

[6]蔡畅.妇女团结到反法西斯统一战线上来.中华全国妇女联合会.蔡畅邓颖超康克清妇女解放问题文选(1938-1987年)[M].北京:人民出版社,1988.

[7]蔡畅.持久抗战中的中国女工.中华全国妇女联合会.蔡畅邓颖超康克清妇女解放问题文选(1938-1987年)[M].北京:人民出版社,1988.

[8]蔡畅.为争取独立、民主、和平而奋斗的中国妇女.中华全国妇女联合会.蔡畅邓颖超康克清妇女解放问题文选(1938-1987年)[M].北京:人民出版社,1988.

[9]蔡畅.加一把力,做好女工工作.中华全国妇女联合会.蔡畅邓颖超康克清妇女解放问题文选(1938-1987年)[M].北京:人民出版社,1988.

[10]蔡畅.鼓足干劲踏踏实实办事情[N].人民日报,1959-3-8(2).

[11]蔡畅.发展女党员,培养女干部.中华全国妇女联合会.蔡畅邓颖超康克清妇女解放问题文选(1938-1987年)[M].北京:人民出版社,1988.

[12]蔡畅.革了封建的命,还要革生产的命.中华全国妇女联合会.蔡畅邓颖超康克清妇女解放问题文选(1938-1987年)[M].北京:人民出版社,1988.

篇10：礼仪教育活动简讯

活动简讯

11月21日早上，十一初中营房校区第13周升旗仪式在学校运动场隆重举行。全体领导、全校师生参加了升旗仪式。在嘹亮庄严的国歌声中，五星红旗冉冉升起。

在升旗仪式上，十一初中营房校区正式启动“文明礼仪伴我行，向不文明行为告别”教育活动。操场上拉出了“规范文明行为，从我做起”的标语横幅，在国旗下的讲话中，学生会干部大声宣读了《文明礼仪伴我行，向不文明行为告别》的倡议书：“亲爱的同学们，文明礼仪连着你、我、他，创建文明靠大家。让我们在“文明礼仪伴我行，向不文明行为告别”的活动中赶快行动起来，扬文明礼仪之风，做文明礼仪使者，让我们从现在做起，从我做起，愿文明礼仪之花开满校园的每个角落，伴随着我们11初人一起健康成长!起锚，文明之海；出发，文明之行！”

“文明礼仪伴我行，向不文明行为告别”专题教育活动随后将以班为单位组织学生开展“文明校园你我共建”的班会大讨论，并利用中午读报时间，学习和宣传礼仪知识，自查整改，教育学生遵守“爱国守法、诚信明礼、团结友善、勤俭奉献”的基本道德规范，促进校风、班风和学风的良性发展，培养学生良好文明习惯，推动“课内比学习，课外比文明”的校园精神文明建设。http://whqkjy.qiaokou.gov.cn/User_ControlPad.asp?Action=ArticleManage硚口区教育局网站

武汉市十一初级中学

篇11：教育工作简讯

唱红歌诵经典

——龙水乡中心校开展“六一”庆祝活动

本刊讯5月27日，在第六十一个“六一”国际儿童节即将来临之际，龙水乡中学、中心小学为庆祝“六一”儿童节，开展了丰富多彩的活动，热烈庆祝孩子们的节日。

此次活动，龙水乡党委、政府十分关心，乡党政领导与孩子们一起庆祝节日，并为孩子们带来了礼物，黄书记非常关心儿童教育事业的发展，他指出：“儿童是祖国的未来，事关社会的发展，全社会都应当关心和支持儿童的健康成长”。

在以“三创一办”为契机，以“祖国好·家乡美”为主题的系列活动中，学生们纷纷展示了自己的才艺，节目有：“红歌唱响校园”、“班班有歌声”、“诗文朗诵”、“手抄报”“绘画”等十余个内容。这些活动内容丰富、题材新颖、生动活泼，将文艺表演与经典诵读相结合，充分展示了当代少年儿童积极向上的生活情趣和精神风貌，孩子们不仅感受到了节日的快乐，还丰富了广大青少年的精神文化生活。

篇12：入学安全教育大会简讯

为了进一步加强大学生的安全意识，提高自我安全保护能力，我院特邀太原公安局王警官于9月29日上午在运动场为我院新生开展了以校园安全为主题的教育大会。

大会上，王警官首先讲述了目前国际和国内社会治安形势严峻，各类犯罪案件、重大灾害事故接连不断，校园内大学生受不法分子的侵害也十分严重。所以增强安全意识，掌握安全知识，提高自我安全保护能力的工作迫在眉睫。随后，王警官从人身、财产、消防、交通四大方面，以案说法，认真细致的强调了校园安全问题，而且针对大学生日常学习和生活讲解了许多大家不了解、不在意的安全细节，并且提出了正确的应对措施。最后，王警官告诉了新生一些日常求救电话，其中着重强调了急救电话112可以在微电源、无信号时进行紧急求救，以及当有骚扰电话时可将号码编辑成短信发送至12321，让骚扰者得到应有的惩治。

篇13：贫困苗族农村妇女的社区教育研究

社区教育首先由罗夫曼于1968年提出, 他认为社区工作者的一个角色就是教师, 教导社区居民解决问题的技巧。根据该视角, 社区教育或者旨在促进环境变化或者旨在推动个人发展。前者通过教育和社区的更接近更平等的关系, 力图修正教育政策和实务。后者认为社区教育是社区工作者的重要任务, 是促进居民参与, 提高掌握自己命运的信心和能力, 使他们积极投入社区服务从而争取权益的过程。在我国, 早在20世纪30年代, 晏阳初在科学调查的基础上, 总结了农村社会的愚、穷、苦、私四大病根, 并相应地提出了四大教育方法, 即以文艺教育救愚、以生计教育救穷, 以卫生教育救弱, 以公民教育救私, 这种教育的观点可看作我国关于社区教育的概念雏形。而后, 学者们从社区和教育的两个不同角度, 衍生出了社区教育的多样化定义。

首先, 从社区的角度出发, 认为社区教育的本质属性就是社区性, 社区教育应该是从社区的资源出发, 依靠社区的力量来实施教育的活动。在这个意义上, 社区教育必然具有人性化和适用性特征, 所谓的人性化就是指教育的目标和内容必须根据当地居民的需求来确定, 重要的是满足人的需求。而适用性主要是指教育内容取材于居民的实际生活。

其次, 从教育的角度出发, 认为社区教育首先是其教育性, 是增长社区成员的新知识、提高社区成员生存能力的教育。在教育的过程中, 更多关注社区教育的目的、方式方法、作用, 教学的方法, 必须讲究效率和持续性。

也有学者以综合的观点概述了社区教育, 认为社区教育的本质在于教育与社区生活、社会发展的有机结合, 即各级各类教育的因素与社会相应部分的有机结合与一体化, 是教育社会化与社会教育化的结合体。

笔者认为, 社区教育不应局限于某一个视角, 而应结合现实情况进行灵活的运用, 它是一种手段, 而不是最终目的, 是在结合社区的特性基础上, 通过教育的方式方法, 教授人们知识和技巧, 以达到提升人的能力、改善人们的生活质量之目的。

2 苗族妇女受教育现状

2.1 基本情况概述

本文所涉及的对象是云南省寻甸县寻村最贫困的的三个苗族自然村, 分别称为寻村、岩村和石村。寻村总人口为3463人, 其中苗族人口为360人, 而寻村、岩村和石村共有79户, 287人, 占苗族总人口的79.7%。妇女141人, 占总人口的48.8%。其中岩村妇女102人, 寻村妇女23人, 石村妇女16人。

苗族妇女的受教育现状表现为以下四方面:

首先, 平均受教育水平低, 文盲率高。在3个苗族村中, 村民的平均受教育年限为3~4年, 文盲率为21.9%。而妇女文化水平更低, 3个村寨的妇女上过初中的只有5人, 占妇女总数的3.5%, 平均受教育年限为1.5年, 远远低于村民的平均水平。大部分妇女只上过小学3年级以下的教育, 而文盲率占妇女总数的52.2%, 即有近一半的妇女没有接受过学校教育。

其次, 妇女对知识的遗忘程度在年龄上呈递增趋势。由于书本知识与实际生活存在很大脱节, 很多受过教育的妇女在操持家务和生产劳动中将知识遗忘了, 尤其是只上过小学一、二年级的中老年妇女, 现在写自己的名字都非常困难, 40多岁受过小学4年级文化教育的杨阿姨告诉笔者:“原来人类家园来, 我家男人不在家, 他讲要我签我男人的名字, 人家写给我瞧呀, 我看了几十遍我才写出一个字来。”有很多不如她的妇女不会写村子的名字, 不会算术而经常被商贩欺负。

第三, 对女性接受教育的重视程度低。体现在三个方面, 一是与男性相比, 妇女受教育程度更低, 寻村男性平均受教育程度为5年, 较妇女人均多3.5年;没有上过学的文盲都是妇女。二是与男孩相比, 女孩接受教育的年龄更晚。姐弟俩同上一个班的现象在苗族很普遍。村民将其解释为姐姐陪读可以照顾弟弟。三是男性拥有更多再教育的机会。例如政府为村民提供的种植技术培训只邀请男性参加;男性在新技术的掌握和新产品的使用机会上拥有优先权。

2.2 原因分析

妇女受教育程度低的原因包括贫困、疾病、自己不愿意读三类。其主要原因是贫困剥夺了妇女受教育的机会。寻村23位妇女中, 除1个女孩因生病被迫辍学外, 其他妇女均是因为家里贫困而放弃学业的。苗族人们习惯占山而居, 通过开垦山地种植庄稼维持生活, 由于山高水低, 山地贫瘠, 人们的收入来源少, 主要依靠种植烤烟、苞谷来换取大米维持生计。在农闲季节, 妇女需外出捡菌子 (蘑菇) 、挖草药等来增加家庭收入, 贫困使得很多妇女把上学的机会让给了家里的男性成员。而这种相让并不是出于自愿的选择, 而是尊重父母和长辈的意愿被迫放弃上学的机会。岩村的王姐家有兄弟姐妹6个, 她排最末, 因为家里没钱, 她没有读书的机会, 她说如果她是个男孩子, 父母肯定会想办法让她读。可见, 妇女受教育程度的高低受限于家庭经济状况的好坏, 而在此背后, 强大的传统性别文化支配着妇女的选择权。

其次, 疾病剥夺了妇女的受教育机会。在访谈中发现, 大部分妇女都患有妇科病、肝病、肠胃病、风湿病等各种疾病, 这些疾病除了因卫生习惯不好、缺乏保健知识外, 另一重要原因是生活负担重, 妇女无暇关注自己的健康。苗族妇女是家庭经济来源的重要贡献者, 她们除了要承担所有的家务劳动, 还要和丈夫一起分担田间的生产劳动。除此之外, 妇女外出捡菌、打糖梨花、挖药等的收入约占到家庭总收入的20%。很多妇女外出挖药时, 一去就是一两个月, 只带着干粮和轻便的被子, 睡在草地上, 食无定时, 睡无定所, 很多妇女因此患上了风湿病。母亲承担着教育孩子的责任, 苗族妇女的角色通过母亲过早地教给了女儿, 大多数苗族女孩在5、6岁就学会了用背篓背柴, 繁重的生活重担, 使得女性的身体受到了极大的伤害。

除此之外, 妇女主观上不愿意接受教育也是妇女受教育程度低的原因之一。这与苗族传统婚恋观密切相关。苗族女孩大多在16、17岁就结婚生子, 她们认为读书没有用, 没有人会因为读书改变命运。苗族男性们认为, 女孩的主要角色在家庭, 会写自己的名字就可以了。

可见, 苗族妇女受教育程度低的本质是受教育机会上的权利缺失, 即妇女的受教育机会远远少于男性, 在受教育机会的选择上没有自我做主的权力, 而妇女受教育机会的缺失归根结底是由传统的性别文化决定的。如果家庭经济能够承受教育上的压力, 并且父母没有所谓的重男轻女的观念, 那么女性就不会面对受教育机会的缺失问题;而如果家庭经济很困难, 没办法承担子女受教育的负担, 加上父母又有性别歧视观念, 那么受伤害的往往是女性;只要父母有性别偏见, 哪怕家庭再宽裕, 女儿总会有选择权上的不自由。通观苗族的妇女, 他们大多属于第一种情况, 即在贫困的状况下承受了父母性别歧视的恶果, 不得不面对教育权利上的缺失问题。

3 社区教育的践行

女权主义者贝尔·胡克斯认为, 应将教育妇女视为一项女权主义议程, 尤其是被主流教育所忽视的弱势妇女的读和写教育。对于苗族妇女来说, 缺乏的也就是这种最基本的读、写和生活基本知识与技能的教育。因此, 实施社区教育的目标是为了提高妇女的识字和算术水平, 以及培养她们学习的意识和在生活中运用知识的能力。社区教育的内容包括扫盲教育、技能培训、妇女保健知识宣传三个方面。

3.1 扫盲教育

扫盲教育是针对妇女受教育程度低的事实而开展的识字和算术教育。因为妇女白天要忙生产, 活动一般在晚上举行。授课的老师由村民通过民主的方式从社区中受过初中教育的村民中选举产生, 由村民自己当老师一方面能够提升村民的自信心, 另一方面使得授课的内容更符合当地的实际需要, 充分利用了社区的资源。项目组成员居中扮演协调关系和排忧解难的角色。扫盲教育为期3年, 每周进行2~3次, 以县政协提供的扫盲课本为主, 教授识字、算术基本知识, 让妇女在学习课本的同时增加识字量, 学会基本的加减乘除, 这是社区教育中最基本的教育内容, 采取的是正规课堂传授的方式, 讲究识记和多练, 并配合阶段性的知识竞赛, 以奖励的方式提高妇女的学习积极性。

为了弥补村民教学方式单一的局限性, 增强妇女学习的兴趣和持续性, 项目组策划了志愿者社区教育活动。从云南大学社会工作系的本科生中招募4名志愿者, 为他们提供有关社区情况介绍、社会性别、参与式评估等知识的集中培训后, 让志愿者为妇女提供为期4个月的定期文化教育服务。授课内容与妇女的生活和生产实际挂钩, 包括教妇女写本村村名、各类农作物的名称、实用家具的名称、集市门市部名称和功能;让妇女学习交通规则、安全知识, 并教妇女如何使用计算器、写贷款申请书、收据等公文。除教学内容实用具体外, 教学方法也灵活多样, 志愿者运用社会工作的组织方法, 在课堂上穿插游戏和小组竞赛等元素, 课后举行各种趣味活动如卫生知识展板、家庭环境整理等活动, 如在计算器使用的教学过程中, 项目组为每位村民提供了一部价格便宜的计算器, 通过现场教学的方式, 使妇女很快掌握了计算器的使用;在卫生知识展板活动中, 志愿者负责将卫生知识用大号字打印出来和提供展板, 妇女将知识和照片、图片结合起来制作成展板;采用参与式教学法, 让妇女在一张大的白纸上画出村寨图, 并用喜欢的图示标出自己家的位置, 写出家庭成员的名字等等。志愿者社区教育活动不仅改善了村民教学的方法, 更重要的是提升了妇女的文化意识。

3.2 生产知识和技能培训

养殖和种植是苗族村民家庭生活的主要经济来源, 但养殖和种植知识的贫乏, 苗族村民年均收入微薄, 生活非常贫困, 很多家庭只能维持生计, 营养不良所导致的身材矮小、头发枯黄现象非常普遍。生产知识和技能培训就是针对村民养殖、种植知识缺乏而提供的培训, 项目组邀请镇畜牧站和农科站的技术人员提供志愿性培训, 采用普及教育和精英教育相结合的方式, 依托社区发展基金小组, 共进行了10次培训。

普及教育是指针对3个苗族村寨的所有村民所提供的基本养殖和种植知识和技能的培训。通过课堂传授的方式, 通过通俗的语言让村民掌握最基础的生产知识和技能。为了巩固普及教育的成效, 还在寻村举行了由3个村村民均参与的生产知识技能竞赛。而精英教育是指在3个社区选出对养殖技术感兴趣、文化水平较高、社区责任感强的村民, 进行集中培训, 知识面较普及教育更广泛, 专业性更强, 技能难度更高, 目的是通过培养社区生产技能精英, 为村民提供本土的可持续的社区服务。

妇女是家庭经济收入的重要贡献者, 在生产和生活中都扮演着重要角色, 以往很多项目所提供的生产技能培训, 妇女并没有被纳入培训的主体, 而是被鼓励参加的边缘者。2005年, 政府推广一种药材, 请梨村的男人们去参加栽培技术培训, 男人们培训完回来后, 只把操作技术简单地告诉了妻子, 然后就出去打工了, 妇女们在家里种植药材, 但是因为技术掌握不够, 不仅没有达到政府要求的收购标准, 有的甚至颗粒无收。妇女是家庭生产活动的主体, 她们在技能培训中应该发挥主体性作用。为此, 项目组通过入户访谈和宣传, 鼓励妇女参加生产知识和技能培训, 虽然, 刚开始很少妇女参加, 但是这部分参加的妇女带动了其他妇女的积极性, 尤其是当有一位妇女在生产知识技能竞赛中取得二等奖的时候, 妇女反而成了技能培训的主要力量。

3.3 妇女保健知识宣传

正如前文所述, 苗族妇女均不同程度的患有各种疾病, 其中最为严重的是妇科疾病, 这与她们的卫生习惯和保健意识密切相关。苗族妇女没有形成良好的卫生习惯, 例如随地大小便;饭前便后不洗手;一个月才洗一次澡;没有刷牙的习惯;衣服在很脏的水沟里洗;洗过的衣服与没洗的衣服都堆在沙发上, 衣柜里却布满了蜘蛛网;生病了不会去看医生等。为了改善妇女的卫生习惯, 提升妇女的卫生保健意识, 项目组邀请县卫生院的医生为妇女提供了两次卫生知识培训和妇女身体健康普查, 并给妇女发放了如消炎止痛药、防治感冒、拉肚子等家庭常备药。

除此之外, 项目组出资, 由村民自己在村子建了公共厕所, 与妇女一起制定社区卫生维护制度, 还邀请学生志愿者到家里为妇女提供家务整理的示范培训, 教妇女如何整理衣物、如何利用房屋空间、如何维护家庭卫生等等。

4 妇女的改变

首先, 识字和算术水平提高。对照参加社区教育以前, 现在许多妇女能认识扫盲课本中的大部分汉字, 能够顺畅的朗读20多篇课文。问她们大概能识多少字时, 一位以前只上过学前班的妇女说:“可能200多个吧。”因为识字数的增多, 现在她能够写自己的名字, 能认识三年级以内的课文, 能计算2位数以内的加减法, 能够顺畅地运用口算, 并掌握了计算器的科学使用方法, 能够看懂和书写一些简单的借条、收据。李阿姨说:“原来我读过一年级, 到现在27年了, 把学的都忘记了。现在学了一两年, 又学回来一些字。”寻村的杨阿姨不仅能认识小学5年级以内的所有汉字, 还成了妇女学习的语文老师, 45岁不服老还带头认真学习的她, 感染了很多年轻的妇女和小姑娘, 带动了全村妇女学习的热潮。

第二, 学习意识提升。很多妇女对学习产生了浓厚的兴趣, 她们认识到了学习对于自己生活、生产和改变的重要性。首先在生活上, 如果没有文化, 杨阿姨就不会写丈夫的名字, 很多妇女在买菜的时候因为不能计算就会受到外族的欺负;其次在生产上, 知道化肥、农药、种子的名称才不会买错, 并且知道了到畜牧站、农科站才不会买到假药。再者是满足了发展的需要, 不仅为自己, 也为后代着想, 陆姐坚持每次妇女活动后写日记, 并将日记拿给笔者看, 让笔者帮她修改错别字, 不仅将学到的知识教给儿子, 还每晚带着儿子去学;鲁阿姨也因为知识的积累改变了在家庭中的地位, 他替代丈夫成了当家作主的人, 并且在当家的过程中比丈夫做得更好。

意识的改变促使妇女在态度上获得改变。她们不仅能按时来到文化室学习, 有的妇女去放牛的时候都会背着书去看, 通过电视来学习文化知识。而相互学习的风气更是盛行, 如罗阿姨的女儿, 因为生性害羞, 所以不敢去文化室学习, 于是她就自己偷偷的学, 不懂就问爸爸;还有杨阿姨的女儿, 因为超生, 她从一出生就被剥夺了接受正式教育的机会, 连汉族名字都没有, 在妈妈的带动下, 能识得十几个简单的汉字, 还会写自己的汉族名字, 能将文化室的黑板用自己喜欢的图画涂满。

妇女在教育上的改变也许没有办法用数据来表达, 但是对教育的态度她们用言语和行动表现了出来。很多妇女在和笔者聊天时, 都会表达她们对有学习机会的喜悦心情, 她们说“学习文化知识我最高兴了”, 这些话语充分表达了她们对教育的态度和意识的改变。话语不只是一种符号, 还是意义的表达方式, 正如福柯所说的那样, 话语也是一种权力, 当妇女能够明白地发出自己的声音, 用话语表达自己的想法时, 表明了她具有了某种权力。

该项目为云南大学社会工作系与亚洲全人发展协会合作项目

参考文献

[1]阿马蒂亚·森著:《以自由看待发展》, 任赜、于真译, 中国人民大学出版社, 2002年6月。

[2]米歇尔·福柯著:《规训与惩罚》, 刘北城、杨远婴译, 生活?读书?新知三联书店, 2003年1月。

[3]贝尔·胡克斯著:《女权主义理论—从边缘到中心》, 晓征、平林译, 江苏人民出版社, 2001年10月。

[4]江原由美子著:《性别支配是一种装置》, 商务印书馆, 2005年3月。

[5]张惠娟:评晏阳初的乡村教育思想, 载《教育探索》, 2005年第8期。

[6]文军:社区教育刍议, 载《社会》, 2000年第2期。

[7]郑淮:试论社区工作与社区教育的关系, 载《中国社会工作》, 1998年第6期。

[8]韩黎明、景履贞:对贫困地区发展农村社区教育的思考, 载《教育探索》, 2005年第8期。

[9]庄维平:对社区教育发展的几点认识, 载《中国成人教育》, 1997年第7期。

[10]卢红, 张雪莲:国内社区教育研究述评, 载《教育理论与实践》, 2006年第4期。

篇14：探讨孕期妇女的社区健康教育

方法：回顾性分析我院门诊从2010年7月至2012年2月期间注册围产保健建卡服务的82例孕期妇女，在常规的定期产前检查的基础上，对每位孕妇进行全程的社区健康教育。

结果：经过社区健康教育的孕妇对孕期保健知识的掌握程度明显提高了。无“唐氏儿”及“神经管畸形儿”发生。

结论：开展孕期社区健康教育，让孕妇掌握了健康知识，有利提高孕妇和下一代的健康水平。

关键词：孕期妇女 社区 健康教育

【中图分类号】R-1 【文献标识码】B 【文章编号】1008-1879（2012）11-0436-01

孕期妇女是社区服务对象中的特殊人群，其健康状况直接关系到相关家庭的幸福以及社会的和谐。社区卫生服务是近几年我国医疗体制改革中出现的新生事物，是基于社区护理人员为前提，以达到促进社区健康为目的的综合卫生服务模式。而孕产妇是社区卫生服务工作的重要内容之一，如何有效维护社区每位孕期妇女的健康，促进胎儿的正常发育，积极预防并发症，尽量避免流产、早产以及巨大儿的发生是至关重要的。笔者根据自身多年的工作经历，探讨孕期妇女社区健康教育的体会，现报告如下。

1 社区门诊资料与方法

本文回顾性分析我院门诊从2010年7月至2012年2月期间建立孕产妇保健手册，接受系统服务的82例孕期妇女，在常规的定期产前检查的基础上，对每位孕妇进行全程的社区健康教育。

2 结果

经过社区健康教育的孕妇对孕期保健知识的掌握程度明显提高了。产后42天后进行随访追踪，发现剖宫产38例，剖宫产率为46.34%；低于亭湖区平均67.48%，阴道产44例，阴道产率为53.66%；巨大儿3例，发生率为3.67%，低于《中国儿童保健杂志》2008年01期“中国2006年巨大儿发生率及其影响因素”一文巨大儿发生率6.5%的标准。无“唐氏儿”及“神经管畸形儿”发生。

3 讨论

3.1 孕期常见的健康问题。

3.1.1 早孕反应。据相关临床数据统计，大概有一半以上孕妇在孕期会出现不同程度的早孕反应，如：恶心、呕吐。这与孕妇体内HCG增多、胃酸分泌减少有一定的关系。这些症状一般不需要特殊处理，妊娠12W后可慢慢缓解或者消失。但需要注意的是，并不是所有的呕吐都是早孕反应。

3.1.2 尿频及尿急现象。随着孕妇子宫的增大，对膀胱产生一定的压迫感。尤其是12周后的孕妇，孕妇及腹中胎儿代谢物不断增多，肾脏负担也会随之加重，夜尿量一般会多于日尿量，这也属于孕期正常反应。

3.1.3 小腿痉挛。对于孕中晚期的孕妇而言，经常会出现小腿痉挛的现象，晚上发生频率更高，这是由于孕妇血液中钙离子浓度有所降低与维生素D缺少有关，适当补充钙质及维生素D，可有所改善。

3.2 孕期健康教育的要点。孕期是胎儿生长发育的完整阶段，妊娠后，妇女全身各个系统均会发生一系列的生理变化，以适应不断增加的生理负担的需要，并持续整个孕期。同时，妊娠期的胎儿生长发育和母体的生理变化，会引起妊娠期妇女的心理变化，这些心理变化反过来也可以影响胎儿及母体的生理状态，因此作好这一阶段的保健与护理是非常重要的。

首先，护理人员应该根据《孕产妇保健手册》掌握每位孕期妇女的身体状况、以往病史、婚育史等，尽可能收集到健康资料，这样才能更好地为每位孕期妇女进行针对性的健康教育。根据收集到的资料，护理人员应该制定合理的健康教育计划，涉及到：胎教、孕检、分娩、饮食、产前指导以及高危因素识别等多个方面，让孕期妇女及家属了解孕、产及产后环节中的注意事项，真正认识到健康教育对孕妇及孕育健康宝宝的重要性。

其次，护理人员应采取多样化的健康教育方法。可以定期举办孕妇知识讲授课堂，传授孕期保健知识，提醒孕妇不可乱吃药物，以防对胎兒造成影响；可以通过个别指导、电话咨询等方式对一些特殊孕妇进行针对性健康教育，嘱咐孕妇养成定期产检的习惯，尤其是对于一些高危妊娠孕妇，应加强电话随访的频率；可以打印制作一些孕期保健知识的教育手册，尽可能做到人手一册，也可以借助于电视示教以及宣传栏等方面普及孕期保健知识，这样可以更好地加强孕妇掌握健康知识的程度。

另外，针对处于不同孕期的产妇，护理人员应该进行分组健康。孕期为12W前的孕妇，应避免致畸因素的发生，可以服用叶酸，有助于预防神经管畸形，包括脊柱裂和无脑儿等非常严重的出生缺陷。同时护理人员应指导如何尽早识别早孕反应，并为患者进行早孕检查。同时对孕早期护理、保健、卫生以及孕早期疾病预防等方面进行指导。孕期为（12+1-27+6）周的孕妇，护理人员应指导孕妇注意每次胎动以及胎动的大概次数，如果孕期5个月及以上都没有察觉到胎动，应该去医院进行胎检。该阶段胎儿生长迅速，是承上启下的关键时期，而该阶段健康教育护理的重点是检测胎儿宫内发育情况，做好产前诊断，并做出必要的记录，得出正常胎儿发育情况报告，同时准确观察胎儿有无缺陷、畸形。孕期为28周以后的孕妇，护理人员可以指导孕妇注意休息、自我监测胎动数，识别妊高征等，避免早产，讲授自然分娩的重要性，提高自然分娩率，也可讲授一些乳房护理的知识。且该阶段的健康教育护理是有效控制高血压、胎位不正、早产的关键时刻，对预防妊娠并发症尤为重要。

4 结论

社区健康教育是指借助于传播以及教育等手段，向个人、家庭、社会传授卫生保健方面的相关知识，从而不断提升保健能力，养成全民健康行为，预防疾病的发生，促进人类健康的一门科学。对孕期妇女进行健康教育，其投入很少，但收效却是很显著的。因为孕期妇女可以与社区护理人员进行面对面的直接交流，对于自身遇到的健康疑惑，可以获得有效的咨询。护理人员也可以根据每位孕期妇女的受教育程度、健康状况以及孕产史等，给出针对性的合理健康建议，对孕期妇女的早孕反应、孕期包含以及胎儿监护等各个方面进行指导。

简而言之，对孕期妇女进行有效的社区健康教育，可有效减少产前以及产后并发症的发生率，对增强母婴健康具有显著的促进作用。

参考文献

[1] 高桂珍.产前对500例孕妇实施系统健康教育临床意义相关性研究[J].齐鲁护理杂志，2011，14（3）：44-45

[2] 郑修侠.妇产科护理学[M].第4版.北京：人民卫生出版社，2010：54-62