形容老师的诗句和名言

形容老师的诗句和名言（精选6篇）

篇1：形容老师的诗句和名言

1) 疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

2) 事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

3) 浇水捉虫施肥的园丁终将迎来争奇斗妍的春天。

4) 更快更远，更令教师欣慰的呢?

5) 老师是红烛，点燃自我照亮别人;老师是春蚕，吐尽自我最后一根丝线。

6) 感人肺腑的谈话，能医治孩子心灵的创伤。

7) 教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。

8) 要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。车尔尼雪夫斯基

9) 在生活的大海上，老师，您就像高高的航标灯，屹立在辽阔的海面上，时时刻刻为我们指引着前进的航程!

10) 踏遍心田的每一角，踩透心灵的每一寸，满是对您的敬意。

11) 阳光普照，园丁心坎春意暖;雨露滋润，桃李枝头蓓蕾红。

12) 您是一棵挺拔的树，曾结过成熟的果实，岁月在您的身上镌刻下苍老的年轮，您的身旁却崛起一片森林郁郁葱葱。

13) 一切过去了的都会变成亲切的怀念――老师，我怀念中学时代，怀念母校，怀念您

14) 每一位有自尊的老师都会让学生自尊心有发挥的机会。

15) 教师与画家不同的是他要创造真善美的活人。

篇2：形容老师的诗句和名言

2) 刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世;老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。

3) 一日之师，终身为父。——关汉卿

4) 若要好，问三老。

5) 人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

6) 没有大陆，世上任何一件伟大的事业都不能完成。——黑格尔

7) 只有一门学科是必须要教给孩子的，这门学科就是做人的天职。我宁愿把有这种知识的老师称为导师而不称为教师，因为问题不在于要他拿什么东西去教孩子，而是要他指导孩子。

8) 师友贵隆亲，古学当自反。

9) 你若喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德

10) 为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

11) 三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

12) 您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇――呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪!

13) 经师易求，人师难得。——《北周书》

14) 尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋。劝学》

篇3：形容老师的诗句和名言

关键词：日语形容词,日语形容动词,活用形,历史变迁

日语中既有形容词, 又有形容动词, 二者之间的关系一直是大家讨论的话题。以往的研究资料主要集中在功能和形态等方面的考察, 本文从活用形的历史变迁来考察形容词和形容动词的关系。

一、形容词活用的历史变迁

从历史来看, 形容词有两种活用, 一种是「ク」活用, 用于口语;一种是「シク」活用, 用于书面语。

(1) 上代的形容词的活用就有这两种, 如表1所示。

シク活用的终止形, 其单词不用变化, 就可以当作形容词。

(2) 中古的形容词

中古的形容词有了一些变化, 如下表所示上代的像「無け」「恋しけ」之类的未然形、已然形, 「無み」「恋しみ」之类的连用形, 「無けく」「恋しけく」之类的名词形, 特别是在口语中有些形式已经不用了 (但在和歌等一些古典文集里它们还有出现) 。但是在这个时代产生了音变形, 由于音变连用形产生了「～う」的形式, 连体形已经变成了「～い」的形式, 和现代的用法已经一样了, 如表2所示。

(3) 室町時代の形容詞

室町时代形容词的活用形进一步发展, 「ク」活用和「シク」活用的区别已经没有了, 二者完全合二为一。如表3所示。

(4) 近世の形容詞

在近世前期, 新增加的像「多し」「美しし」之类的连用形出现了, 和以前的形式并列使用。

到了江户后期, 未然形「～く」的形式已经消失, 连用形使用如「多く」「涼しい」之类的形式, 像音形「多う」「涼しう」的形式也只是在特殊的场合使用, 如表4所示。

三、形容动词活用的历史变迁

从历史来看, 形容动词有两种活用, 分别是「カリ」活用、「ナリ」活用、「タリ」活用。

(1) 形容動詞の「カリ」活用

关于「カリ」活用, 桥本进吉在『制改新文典口语篇』 (P83) 中如下所述。

第一種は、形容詞の語幹に「から」「かつ」の付いたもので、期限からいふと、形容詞の連用形、たとへば「暑く」「嬉しく」に動詞「ある」がついて、その「く」と「あ」とが合体して「か」となったものです。一体動詞には「有らう」「有った」のように「う」「た」が付いて、推量.過去等の意を表はし得るのであすが、形容詞には、それが出来ないのです。形容動詞はその缺を補ふ為に用いられるものです。これに終止形.連体形.仮定形の無いのは、それ等は形容詞自身の活用形で事足りる為と思はれます。

桥本的这句话指出来了「カリ」活用的构成及来源, 即形容词的词干与「から」「かつ」结合而构成, 以及「カリ」活用的形容动词可以弥补形容词不能表达的推量形等方面的不足。「カリ」活用如表5所示。

如果追溯其「カリ」活用的历史, 奈良时代出现了和「カリ」活用较相似的「多くありけり」「ながくあるべし」之类的形式, 平安时代「カリ」活用非常兴盛。其未然形、连用形、连体形、已然形等所有的活用形都已经出现。室町时代, 其连用形后面附「た」, 因变形后面附「た」的形式已经出现了。关于「カリ」活用的连用形、音变形其后附「た」的例子在室町时代已经出现了。另外, 当时其后附「て」的例子虽然很少, 但是已经出现了。到了近世的前期, 「カリ」活用出现了以下的变化。

推量形是在其后加推量的助动词「う」, 连用形的促音变后加「た」, 未然形后加否定的「ぬ」之外, 「カリ」活用已经不太使用。但是到了江户后期, 后续的表示否定的助动词「ぬ」的形式也不太使用, 但是以前的推量形和连用形的形式依然被使用。而且这种形式被维持, 直到今天仍然被使用。因此此时的「カリ」活用已经非常的简单了。所以今天的「カリ」活用, 已经失去了作为一种词语存在的资格, 其残留的活用形已经归入到了形容词的范围里, 其用法如表6所示。

总而言之, 来源于形容词, 又回归于形容词, 这是「カリ」活用的一个历史特点。

(2) 形容动词的「ナリ」活用

像「静かに」之类的词, 在其后接上ラ变的动词「あり」就成为「静かにあり」, 而其「静かにあり」就可以变成「静かなり」, 因其终止形的活用语尾是「なり」, 所以这被称为「ナリ」活用。

「ナリ」活用は以下のように活用する。

奈良时代, 「ナリ」活用的最初的形式是「かたくなにあり」「いかにあらむ」, 而且将其后附着的「二ア」当作「な」的形式使用的形容动词已经出现了。但是这种形式发展得并不充分。从中世院政、鎌倉時代开始, ナリ活用的各活用形是逐渐变化的, 到了室町时代其变化如表8所示。

到了近世, 「ナリ」活用的已然形、假定形是在后附「ば」来表示的。到了近世的后期, 在江户语中, ナリ活用已经和今天的东京语完全一致。其活用如表9所示。

(3) 形容動詞の「タリ」活用

「タリ活用」是指在活用词尾出现「タ」行的音, 而且终止形以「タリ」结束的活用。

「タリ」活用其变化如表10:

「たり」活用要比「なり」活用晚很多, 在奈良时代还看不到, 在平安时代的初期在汉文训读资料里出现了。「たり」活用正是在汉文训读中发展起来的。在古典文中除了汉文训读之外, 在日汉混杂的文章中也大量出现。在平安中期以后, 「タリ」活用到达了兴盛时期, 除了汉文训读资料不断被大量使用外, 军纪物语等受汉文训读影响的资料中也被使用。

「タリ」活用的衰落也很早, 在室町时代末期, 除了口语中如「何たる」之类的固定的说法之外, 已经很少被使用。在今天, 仅仅是如「堂々と、洋々と」之类的「.......と」的形式和如「堂々たる、洋々たる」之类的「.......たる」的这两种形式被残留在了现代语中, 又因为这个原因, 「タリ」活用在现代语中又被称为「タルト」型活用形容动词。

三、结语

从活用形的历史变迁来看, 形容动词和形容词都有着自身的独立发展历史, 而且形容动词的发展历史并不比形容词慢。

其中作为形容动词的历史活用之一的「カリ」活用, 其来源于形容词又回归于形容词, 这体现了二者在历史上的融合。这也许这就是为什么有人会把二者等同视之的道理。

「ナリ」活用和「タリ」活用的二者的发展在历史上无论是在数量上还是在功能上都丰富和补充了形容词的不足。即便是在当代, 形容动词与大量的新的汉语、外来语相结合, 不断为现代日语添光溢彩。

因此那些将形容动词和形容词等而视之的理论, 以及认为形容动词是形容词的一部分的理论都是有待进一步考证的。形容动词和形容词在漫长的发展过程中, 二者是一种补充与被补充、丰富与被丰富的关系。

参考文献

[1]橋本進吉.制改新文典口語篇.富山房.

[2]中田祝夫.考究古典文法.新塔社, 46年初版, 昭和60年重版.

[3]益岡隆盛.田窪行則.基礎日本語文法.くろしお出版, 1992.

[4]人民教育出版社 (日本) .光村図書出版株式会社合作編『標準日本語』 (旧版) の初級の下冊.人民教育出版社, 1985.

[5]松村明主編.日本語文法辞典.明治書院, 昭和16年.

[6]日本語文法講座3文法史.明治書院, 昭和32年初版, 昭和44年第4版.

[7]森田武.土井中生.新訂国語史要説, 昭和35年初版.

[8]牛野博雄.松隈義勇.新国文法文語.口語併語, 日榮社昭和41年初版, 昭和55年第32版.

篇4：形容老师的诗句和名言

关键词：日语形容词；形容动词；情感；属性；用法

中图分类号：G712 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2015）20-027-01

形容词和形容动词从词义上分析，有的表示主观上的情感、感觉，如“うれしい、なつかしい、悲しい、まぶしい、いやだ”等，成为情感形容词、情感形容动词，可译为“令人感到……”；有的表示客观上的性质状态，如“おおきい、あおい、かたい、やわらかい、しんせつだ”等，称为属性形容词、属性形容动词。当然，也有所表示的概念是出于感情与属性两者之间的。如“強い、さびしい、おかしい、面白い”等。由于词义的不同，在用法上也有些不同。

一、情感形容词、情感形容动词做谓语是，要用具有情感的“人”做主语。译为“令人感到……”、“令我……”

举例来说，1）わたしはとてもうれしい。/我非常高兴。（令我非常高兴）2）春は眠い。/（人）春困，或春天令人发困。（并不是春天睡觉了的意思）

属性形容词、属性形容动词如“あかい”做谓语时，它的主语一般不用人称代词。但我们可以说“この花はあかい”，也说“わたしはあかい”。当然，后一种说法有时也可能出现，但是有一定的语言环境。当两个人议论这朵花是红的还是紫的时候，可能其中一个人说出“わたしはあかい”这样的话。其实这句话按一般的情况应该说成“わたしはあかいと感じる。”

二、情感形容词、情感形容动词做谓语是，主语应该是第一人称，如果使用第二、第三人称，句子就不自然

举例来说，1）○わたしはうれしい。/我高兴。╳あの人はうれしいね。/他高兴。2）○わたしはお酒がいやだ。/我讨厌酒。╳きみはお酒がいやだね。你讨厌酒。如果使用第二或第三人称做句子主语时，就要采取以下办法。

1、把形容词、形容动词所表示的内心感情、感觉变为在外表上可以观察到的态度、行为，即在形容词、形容动词词干后加接尾词“がる”或助动词“そうだ”。あなたはうれしそうだね。/你看来很高兴呀。あのひとはうれしがっているね。/他看来很满意呀。きみはお酒がいやそうだね。/你看来讨厌酒。きみはお酒をいやがってるね。/你看来讨厌酒。

2、使用意义相同的动词或其他形容词、形容动词。あなたはよろこんでいるね。 /你在高兴呀。あのひとは喜んでいるね。/他在高兴呢。きみはお酒がすきじゃないね。/你不爱喝酒。きみはお酒がきらいね。/你讨厌酒。

上面所说的形容词、形容动词做谓语时，对主语人称的限制只适用于现在时叙述的句子，其他形式的句子（如过去时获推量句等）就没有这种限制。あなたはうれしいでしょう。/您高兴了吧。

3、情感形容词、情感形容动词做谓语的句子，原则上应该具有对象语。这种句子，多采取条件状语或用“が”表示的对象语的形式。举例来说：ぼくはあなたお目にかかれて、ほんとうにうれしかった。/我能见到你十分高兴。彼はお医者さんのまじめな態度がうれしかった。/他很喜欢医生那种认真的态度。情感形容词、情感形容动词的各个单词需要对象的程度并不一样，有的词必须要有对象语（有形或无形的），若没有，句子就不能成立。如“すきだ、きらいだ、ほしい、うらやましい、にくい、なつかしい”等。有的词对于对象语可有可无。如“たのしい、さびしい、ゆううつだ、たいくつだ”等。也有的词不需要对象语，如“ねむい、ねむたい、だるい、ひもじい、ひだるい”等。

4、还有一些情感形容词、形容动词如“ほこらしい、よろこばしい”与上述“うれしい”等稍有不同，用它做谓语时，一般不使用第一人称。╳わたしはほこらしい。如果要使用第一人称，就要说成：わたしはほこらしい気持ちだ。/我感到自豪。

表示谈话这以外的人的感情是，常使用“词干+そうに”获“词干+げに”的形式。彼はよろこばしそうに手をふってやってきた。/他高兴地挥着手走过来。山田さんはいつもよろこばしそうな顔をしています。/山田总是很高兴的样子。弟は誇らしげに日本語で書い作文を見せてくれた。/弟弟很得意地让我看他那用日语写的作文。与“ほこたしい”用法相类似的感情形容词，还有“はらだたしい、にがにがしい”等。

三、情感形容词、情感形容动词的词干可与接尾词“がる”构成动词

“がる”是把人们内心的情绪、感情，表示为外露的态度、言行的接尾词，所以它能接在情感形容词、情感形容动词，如“うれしい、なつかしい”等词的词干后面，二不能接在属性形容词、属性形容动词，如“大きい、かたい”等词的后面。举例来说，○うれしがる なつかしがる ╳大きがる かたがる。但也有例外，像“強い”从意义上看是属性形容词，但能接“がる”构成动词“強がる”；像“すきだ、きらいだ”从意义上来说属于情感形容动词，但不能接“がる”构成动词“すきがる、きらがる”。

参考文献：

[1] 江湖山恒明·松村明 《日本文法辞典》 明治书院 1962年

[2] 森田良行 《基础日本语》

篇5：赞美老师的诗句和名言

2、落红不是无情物，化作春泥更护花。――(清)龚自珍《乙亥杂诗》

3、敢说敢作敢为，无怨无恨无悔。狂风暴雨惊雷，吐气扬眉，天下舍我其谁?――佚名《天净沙六首・王本成》

4、轻盈数行字，浓抹一生人。寄望之后者，成功报师尊。――佚名《冰心》

5、圣人无常师。――韩愈《师说》

6、自闻颖师弹，起坐在一旁。――韩愈《听颖师弹琴》

7、诲尔谆谆，听我藐藐。

8、一似梦瑶台，心知玉女来。笙歌人杳渺，花影月徘徊。――佚名《一似梦瑶台》

9、下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。――郑板桥《新竹》

10、一日为师，终身为父。――关汉卿

11、三人行，必有我师。

12、北虏坏亭障，闻屯千里师。――杜牧《雪中书怀》

13、男婚女嫁休心日。意灭情忘舍俗时，恭从吾师云水去，将来决定到天。

14、随风潜入夜，润物细无声。――杜甫《春夜喜雨》

15、为别人照亮道路，自我必须放出光芒――这就是人的最大幸福。――前苏联尔任斯基

16、师住稽亭高处寺，斜廊曲阁倚云开。――张籍《送稽亭山寺僧》

17、为国为家为民，风吹日晒雨淋。碧海蓝天白云，日月星辰，相伴一生追寻。――佚名《天净沙六首・回澜阁》

18、绿野堂开占物华，路人指道令公家。――白居易《奉和令公绿野堂种花》

19、身为世范，为人师表。

20、灵师不挂怀，冒涉道转延。――韩愈《送灵师》

21、师者，所以传道，授业，解惑也。――唐韩愈《师说》

22、虚空无处所，仿佛似琉璃诗境何人到，禅心又过诗。

23、教师不仅仅是知识的传播者，并且是模范。――[美国]布鲁纳

24、王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。――杜甫《野老》

25、虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。――刘商《酬问师》

26、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。――杜甫《咏怀古迹五首・其二》

27、学者必求师，从师不可不谨也。――程颐

28、客来坐上心慵问，饭到唇边口倦张。不是故将形体纵，养成贫病疗无。

29、经师易遇，人师难遇。――司马光

30、王子停凤管，师襄掩瑶琴。――李白《金陵听韩侍御吹笛》

31、师友相从气义同，报恩惟有厉清忠。长绳难系青春日，心迹兼忘来源通。

32、灵师皇甫姓，胤胄本蝉联。――韩愈《送灵师》

33、偶应非熊兆，尊为帝者师。――刘基《题太公钓渭图》

34、天子号仁圣，任贤如事师。――杜牧《雪中书怀》

35、偶应非熊兆，尊为帝者师。――刘基《题太公钓渭图》

36、轻盈数行字，浓抹一生人。寄望之后者，成功报师尊。

37、随风潜入夜，润物细无声。――(唐)杜甫《春夜喜雨》

38、群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚树听流泉。

39、春满江山绿满园，桃李争春露笑颜。东西南北春常在，唯有师恩留心间。

40、明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。――郑燮《新竹》

41、仰之弥高，钻之弥坚。DD《论语-子罕》

42、北虏坏亭障，闻屯千里师。――杜牧《雪中书怀》

43、一日为师，终身为父。

44、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干――李商隐

45、举世不师，故道益离。――柳宗元

46、闻道G阴山水好，师行一一遍经过。――张籍《送僧往金州》

47、人人尽喜生中国，户户虔心敬上真。唯愿诸公皆省悟，同登无漏出红。

48、学贵得师，亦贵得友。――唐甄

49、谁言寸草心，报得三春晖。

50、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。――孔子

51、东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。

52、胸怀万里世界，放眼无限未来。挥洒旷世奇才，重上瑶台，天地为之惊骇。

53、为人堂堂正正，做事磊落光明。汇集四方英雄，师出有名，天下任我纵横。――佚名《天净沙六首・管仲图》

54、懒看经教懒烧香，兀兀腾腾似醉狂。日月但知生与落，是非宁辨短和长。

55、古之圣王，未有不尊师者也。――吕不韦

56、举世不师，故道益离。――柳宗元

57、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。DD清郑燮

58、蹇蹇三事，师师百僚。――卢照邻《中和乐九章。歌公卿第八》

59、令公桃李满天下，何用堂前更种花。――白居易《奉和令公绿野堂种花》

60、北虏坏亭障，闻屯千里师。――杜牧《雪中书怀》

61、为学莫重于尊师。――谭嗣同

篇6：赞美老师的古代诗句和名言

佚名《鹤发银丝映日月》：

鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。

--------鹤是白色的，银发是透明的，说明头发雪白，形容人的年纪大，这样大的年纪任然有一腔热血浇灌新花，这是作为老师最高的夸赞，深刻反映了老师的无悔付出。

远师【唐】白居易

东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。

杜甫《咏怀古迹五首・其二》：

摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。

--------风流并不是贬义词，而是对古代文人的一种赞赏，儒雅是对古代文人最高的修饰了，这就是我的老师，夸赞自己老师时就应该有这种自豪感。

春夜喜雨【唐】杜甫

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

《七绝・师恩难忘》

未知

相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。

厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。

赞美老师的名言

1、严父+慈母=教师。

2、教师的春风，日日沐我心。

3、天涯海角有尽处，只有师恩无穷期。

4、鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。

5、老师，祝您教育的学生，人才济济，精英辈出。

6、啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬!

7、您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量。

8、老师，如果把您比作蚌，那么学生便是蚌里的砂粒。

9、老师，您用自己的生命之光，照亮了我人生的旅途。

10、父母给了我生命，您给了我智慧，使我得以健康成长。

11、老师，感谢您用自己的生命之光，照亮了我人生的旅途

12、学贵得师，亦贵得友。

13、老师，我们身上散发的智慧之光，永远闪烁着您亲手点燃的火花。

14、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

15、老师，人说您在培育祖国的栋梁，不如说您就是祖国的栋梁，正是您，支撑起我们一代人的脊梁。

16、人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

17、天荒地老，教师的童心不泯。

18、老老实实做人，认认真真教书。

19、园丁，崇高的称号，祝您桃李满天下，春晖遍四方。

20、教师的工作是激发孩子对人生无限的好奇心。