尽孝的作文

尽孝的作文（共8篇）

篇1：尽孝的作文

是谁，与我们尽看人生夕阳起起落落?是谁，与我们度过一个又一个冬寒夏暑?又是谁，把青春献给我们自己却变的苍老?那就是我们的父母。时间见证一切。绿水本无忧，因风皱面;青山原不老，为雪白头。

时间像一把刻刀，匆匆的飞去却在父母的脸上打下深深的皱纹，这都是时间刻下的印子。时间无情，父母不是无私，而是吝啬，不愿将苦难留给我们，只是自己默默的斗争。人们都免不了一死，他们总有一天会争斗不动，我们不可以坐以待毙，要与时间赛跑。用一分一秒尽孝，不等着父母的离去而深重悼念，因为他们已感受不到我们的爱了。

天下的子女们，孝已经不仅仅是报的“三春晖”的报答，而是“灯下白头人”的陪伴，因为家人从不指望你们的报答，只是想让你们陪陪他们，这只是将心比心的交换。

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。时间不等人，尽孝在当下，父母的呼唤，是人间最美的音乐，抓住时间，用心陪伴父母。作父母的眼睛，当他们眼花时，为他们收集人间的美;作他们的腿，当他们的腿僵硬时，陪他们在大江南北散步，用行动实现他们一生的夙愿，用行动换来我们的安心。爱满人间，人不会永存，但爱却会永立人间。

一日的春光，胜过一世的严寒。让父母生时快乐，去时欣慰。把孝从时间手里夺回来，让我们陪父母到老。尽孝在当下，惜时尽孝，抢时尽孝，长时尽孝，我们的人间会变的一世美好。

篇2：尽孝的作文

中华古国五千多年来的文明长河中，“孝道”是一颗耀眼的明星璀璨的闪烁在长河总，在你知道“孟母三迁”的故事后，可曾也知道“百里负米”中仲由为父母所尽的孝又可是不足为外人道也的。他自己常吃野菜却不毫余力从百里外为父母挑来白米侍奉双亲，在他成名后吃穿不愁却还时常想起父母，父母之恩大于天，孝是每个人都应做的，但古与今却又是别有一番场景。

在高速发展的现在，人们每天忙于自己或家人的生计，不知是什么缘由在现代人与人之间的人情味淡了，更多的是母爱，“孝道”却是渐渐的淡漠了，每天在街上不乏看到这样的场景，父母催促儿子或女儿上学，或工作，而孩子一脸不耐烦更甚是与父母抄起来，孰不知你一时你心中的怨恨发泄出来，却在父母心中留下了伤疤，“百善孝为先”似乎不通用了。

你有多久没有对父母说过“我爱你”，你有多久没有仔细听过父母说说话，你有多久没有注意过父母的等待？

其实，原来的我放在古代还真算的上是一个“孽子”了，每天不学无术，荒废学业，结交些狐朋狗友，叛逆不断，每天凌晨回家，早上睡觉到下午，使父母伤透了心，但后来母亲每天夜里的等待使我归了心，原来已经过去，早些曾想现在还早，为父母做事晚些也可以，可后来看到一件事例，一个人每次想为父母做些事却因为面子抹不开次次放弃，直到到了他中年的时候，母亲突然去世，他才悔道：“应早尽孝”每天我们都不知道明天会发生什么，或者是人x，如果哪一天突然父母不在了，你到那是悔恨也就晚了，因为一点面子，一点羞涩使你悔恨终身，不禁地问道“值得吗？”，其实父母的需要并不是让你多么努力考上多好的大学，只是为了你不为以后的生活而担忧，你需要做的不过是少惹事，不让父母操心，自己照顾自己多与父母交心，或是饭后一杯茶水也是你尽“孝道”的体现。

篇3：尽孝的作文

一、引导学生观察, 积累写作素材

要让学生开放写作文, 首先要解决学生“无米之炊”的问题。现在不少教师还是采用“教师讲, 学生写”的传统的作文教学方法, 尽管教师在课堂上滔滔不绝地讲, 可学生还是写不出有新意的作文来。即使写出了作文也是像“挤牙膏”式的记流水账, 或是翻阅作文选, 改头换面地进行所谓的仿写。这其中有一个重要的原因就是学生肚子空空, 没有墨水, 写不出作文来。

要解决这个问题, 教师要放手让学生去观察、收集、积累素材。生活是写作的源泉。因此, 学生要认真仔细观察, 切不可抱着看热闹的态度“走马观花”。在日常生活中, 教师要引导学生每到一个地方, 看到一处景物, 听到一个新闻, 都要处处留心, 时时在意。不论是春夏秋冬, 还是晨昏午夜;不论阴晴雨雪, 还是鱼虫鸟兽;不论山川风光, 还是江湖景色, 都要认真观察、细心品味, 描绘下来。老舍先生说过:“刮一阵风, 你记下来, 下一阵雨, 你也记下来, 因为不知道哪一天, 你的作品里需要描写一阵风或一阵雨, 你如果没有这种积累, 就写不丰富。”由此可见, 要做生活的有心人, 多留心观察能获取丰富的生活素材。

如写《秋天的公园》《秋天的校园》《秋天的田野》这些题目, 在写之前的一周布置同学们去观察秋天的公园、校园、田野中有哪些景物, 从形状、颜色、特征等方面去观察, 特别要抓住最能表现秋天的特点进行观察, 到了上作文课时, 教师只需要适当地点拨, 大部分学生能写出比较生动感人的文章。又如以《我的妈妈》为题, 估计, 大多数学生可能都是写妈妈如何在学习上、生活中关心自己。教师在写作前, 让学生有目的地观察, 有不少学生能从观察中选出较新的材料写这篇作文。例如, 一位同学写自己妈妈下岗后, 刻苦学习缝纫技术, 后来被一家服装厂聘用, 又重新上岗了。还有一位同学写自己妈妈经常泡在麻将场上, 为此常跟爸爸吵架, 闹得家里乌烟瘴气, 自己没有一个良好的学习环境, 整天很苦恼, 她多么希望妈妈能为她着想, 改邪归正。由此可见, 引导学生有目的地观察, 教给观察的方法, 就能让学生头脑中积累许多素材, 让学生在写作时“有米可炊”了。

二、开拓玩境, 玩中激发写作兴趣

玩是儿童的天性, 玩既能开发学生的智力, 又能捕捉生活的素材。教师应要求学生要玩得有意义、有趣味。教育家巴班斯基指出:“任何活动 (其中包括学习活动) 的成就, 在很大程度上取决于具体积极的学习动机。”而“积极动机的形成首先是教师激励的结果。”因此, 教师要引导学生课外“如何玩”“玩哪些有意义的活动”“怎样从玩中寻趣”“捕捉写作素材”。如组织学生进行参观、游览、调查、访问、登山、做游戏、讲故事等活动, 让学生在活动中根据习作要求搜集写作素材, 让学生从玩中、从活动中把目光投向广阔的生活空间, 发现、捕捉生活的能力就会增强, 从而使头脑的材料越积越丰富, 作文时便“文思泉涌”。

如一天上午, 快下早读课时, 突然下起绿豆大的雪粒, 打在屋顶上噼里啪啦地响。不一会儿就下起鹅毛般的大雪, 我立即让学生去外面玩耍、去观察, 听其声、观其形、察其色, 去感受、体会雪带来的喜悦。学生们玩够了, 观察完毕, 再让学生以《雪》为题材写一篇作文。由于学生们身临其境、感受真切, 写出来的文章就显得生动、活泼、形象, 感情真挚。如有的写道:雪粒落在地上乱蹦乱跳, 像淘气的孩子;有的学生写晶莹的雪粒落下来, 像炒豆子一样;有的学生写那雪花纷纷扬扬地飘落下来, 那洁白晶莹透亮的白雪, 它到底甜不甜;还有的学生说这场雪给农民带来喜悦和快乐, 明年一定是个丰收年。

写作的素材来源于生活, 来源于身边的人、事、景、物, 只有开拓环境, 玩中寻趣, 为学生提供写作素材, 那么, 写作内容就充实、丰富了。

三、展开丰富想象, 培养创新能力

法国著名作家雨果说:“最美好的莫过于创造未来的梦想。”世界著名的科学家爱因斯坦说:“想象力比知识更重要, 因为知识是有限的, 而想象力概括着世界的一切, 推动着进步, 并且是知识进化的源泉。”可见, 想象往往是创造发明的先导。可以说, 没有想象就没有人类的进步。传说中的“千里眼”可以透视远看千里之外, “顺风耳”可以遥听万里声音, 这在当时好像都是空想。可如今, 电子应用技术的普及, 计算机网络的诞生不都使它们成为事实了吗?

在作文教学中, 如何才能引导学生展开想象的翅膀呢?

1. 问题想象式

在日常生活中遇到或感到某一问题必须解决而又无法解决, 可引导学生超出现实展开想象寻找解决办法。如一位学生, 他爸爸脾气不好, 他就幻想研制了“改换脾气药”;一位学生惋惜恐龙绝迹, 他就幻想“恐龙再生”;一位学生发觉雷电浪费可惜, 就幻想怎样“捕捉雷电”等, 就属于这种形式。

2. 域外想象式

平时的作文大多写看到听到亲身经历的事, 写真实的事。而域外想象作文则是把你想象的触角伸向你从未到过的领域。如有的学生写《月球桃花源》《难忘的火星夏令营》《体验可可星》即属这一类。

3. 憧憬想象式

这种想象大多指向未来。可以把自己的理想, 对日常衣食住行的愿望, 对未来世界的向往等进行理想化的想象, 作完美无缺的设计。如一位学生写《十八岁的我》, 幻想自己18岁时, 发明了三种“神衣”。1.多功能的“神衣”, 冬暖夏凉, 可以防火、防盗;2.小孩穿的“神衣”, 当遇到一些拐卖儿童的坏人, 一碰到“神衣”, 就会自动报“110”, 警察立即赶来抓“拐骗犯”。小孩穿这种衣服, 走到哪里都安全, 无忧无虑;3.老人穿的“神衣”, 老人像机器一样, 由于使用运转多年, 磨损厉害, 容易出故障, 多疾病。这种“神衣”不仅具有防盗, 保暖功能, 还有医治高血压、心脏病的药效, 这就是一种憧憬。想象是多么神奇啊!

写想象作文, 老师要引导学生展开想象的翅膀, 任飞扬的思绪在无限的时间、无垠的空间中自由翱翔, 让学生无拘无束地自由想象, 去创造一个美好的空间, 去想象一个缤纷多彩的世界, 让学生描绘出那丰富与灿烂的明天。

篇4：尽孝的良辰

朋友对我的举止也很不解，劝说我稍后再走吧。我知道朋友的意思，打好一局牌没几分钟时间，这买药又不急，况且母亲身体又没大碍。可我还是固执地回绝了朋友的提议，立即买好胃药回到了乡下的家。

母亲对我的回家也很突兀。接过药，母亲还不停地责怪我，说我为了这件小事浪费时间也浪费汽油，这药在回家的时候顺道带来就行了。母亲虽然这样说着，可我还是发现母亲的眼里却是掩盖不住的欣喜，那是在为孩子的一片孝心感到由衷的高兴。

其实，在以前对于母亲吩咐我做的事，我总是拖拉着，有时甚至忘了母亲的交待，直到母亲再次提起我才想起忘了做这些事。那时，我总会听到母亲低低的叹息声，然后母亲就安慰我说，忘了也没关系，下次吧。可到了下次，我却还是老样子，依然忘记。

我对尽孝的改观是缘于一件事。那一次，吃着我带回去的小核桃，母亲说，这小核桃嗑起来真香啊。我也是脱口而出，要不下次我再给你带点来。卖这小核桃的店就在我家附近，可回到了城里，我却将这件事忘得一干二净。直到很久以后的一天，经过那家小核桃店时，我才记起自己当初的承诺。可当我兴冲冲地买了小核桃回到家后，母亲却告诉我，她前几天刚补了牙，这小核桃是不能嗑了，即便要吃也只能用工具敲开后才能吃，再也感受不到以前吃小核桃时那种可口的滋味了。

母亲说着这话很平淡，可我却感到了一阵深深的内疚。虽然我的心底总有许多尽孝的心愿，可因为我的漠不关心，却让父母错失了许多。曾经以为父母很强壮，可白霜却染上他们的黑发，曾经以为父母很自信，可他们现在有事却总喜欢与我商量。以前我曾想给父亲买一辆电瓶车，可当我真的下定决心想买时，父亲说老了眼花了，骑这个反而会倍增危险。读书时我也曾想给俭朴的母亲买一些花哨点的衣服，可工作后有钱了，母亲告诉我年岁大了穿这样的衣服也不合时宜了。原来我的许多尽孝的心愿，却因为自己的懈怠让它变得可有可无，因为自己的无意怠慢成了无法完成的孝心。

听过一个故事，说一个在外闯荡的儿子想给母亲买一双软底鞋，但因为种种原因，他错过了一次又一次的机会。忽然有一天，他接到了母亲已经亡故的噩耗，等他匆忙回家给母亲穿上那双鞋子时，那种悔恨却刺得他遍体鳞伤，他再也无法在母亲面前尽孝了。

篇5：重阳节尽孝心的亲情作文

奶奶没有在我身边，所以我就让妈妈代替奶奶，为妈妈做一次孝心，第一项：

为妈妈洗碗，吃过晚饭后，妈妈正要收拾碗筷，我连忙上前阻止，说：今天是重阳节，我替您刷碗，把碗摞在一起，用清水冲洗，放少量洗洁精，用洗碗球反复用力擦洗，擦完之后，在摞在一块，再用清水冲洗，一个洗完了，两个洗完了，终于，经过千辛万苦，碗刷完了;该筷子了，筷子需要用水冲洗，放少量洗洁精，再用水涮涮，就OK了;最难的一项：刷锅，首先放半锅水，用洗碗球刷洗，在多放些洗洁精，狠狠地泡几分钟，再涮一遍。

终于，擦擦头上的汗，第一项工程竣工了。

第二项，为妈妈洗脚：

今天，端上一盆热水，走到妈妈身前，把妈妈的袜子脱下，让妈妈把脚伸进盆子里，在热水里泡，把妈妈的脚搓一搓，感受妈妈为我们的操劳，洗完之后，拿起擦脚布，把妈妈的脚抬起来，擦干之后，放回鞋上，让妈妈躺在床上，轻轻地为妈妈捶背，在我捶背的时候，妈妈睡着了。

篇6：尽孝高一作文

篇一：孝的高中议论文作文8篇

孝的高中议论文作文8篇

作文一：孝

我们都赤裸裸而来，没有谁天生富有，没有谁天生贫穷。人生旅途中，是攫取是放弃，是拒绝是接受，全在老人的指引，心灵的抉择。

有人医治老人，千金散尽；有人赡养老人，不惜重金。有人信奉 百善孝为先 ；有人恪守 一闯孝义生死关。有人选择善待老人，有人选择拒绝赡老。美与丑，善与恶，全在一念之间，遗臭万年还是流芳百世，系于一瞬。

要孝敬的太多太多，只想告诉你，选择孝敬，不要让迷雾遮住双眼，让污垢蒙蔽心灵，为老人，为自己，捧一颗清纯、孝敬之心。

孝敬和判逆之间，介子推为母而死，选择光荣；李魁只身劈虎报母仇，选择德昭后世；香九龄为父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以帮助你成就很多很多。做个有价值的，无愧生命无愧社会的真正的人，人们也会赠与你回报。

风雨中求生的人，会奋不顾身挽救老人的性命；一个在沙漠里跋涉的人会毅然解下腰间最后一壶水给老人；但也有人把老人骑在身下，作威作福；有人由一个孝子蜕化成逆子；有人为省钱使老人变劳力；有人为分房分田，打老人，骂老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走错了方向啊！田地、房屋、金钱，生不带来，死不带去，要那么多干嘛呢？到头来，反而一无所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改过，又赚得了几把同情泪？也没有人再来帮助你。

雄鹰，就选择敬老；如果你是沙鸥，就懂得赡养；如果你是麻雀，就会自觉服侍长辈；如果你是一个人，就更应该懂得尊敬长辈，孝敬老人。

你，一个不愿失去人格，一个不甘平庸，不会腐蚀的你，就做个清纯无比的你，捧上如雪的孝心

干净、漂亮，抛开一切污秽，所有自私，学会孝敬老人，善待老人。

变为传统，世界将更美好。你会发现，自己很美，老人很美；你会知道，孝敬是满足，付出是快乐。选择孝敬老人吧！行动就是证明！

作文二：孝在我心中

中华民族是一个有着五千年历史文化的古老民族，孝 做为中华民族的传统美德，深深影响着每一位炎黄子孙。

人们耳熟能详的《三字经》里有一句 香九龄，能温席。说的是汉代因孝敬长辈而流传千古的小黄香。他九岁丧母，这使他更懂得了孝敬长辈。

夏季，他帮父亲把床席扇凉，赶走蚊子；冬季，他用自己的身体把父亲的床席睡暖，再让父亲睡到床上。小黄香学习刻苦勤奋，当有 天下无双，江夏黄童 的赞誉。

相传在汉代有一个叫郭巨的人，家里有一个九旬的母亲和一个刚出生的婴儿。由于家庭贫困，他只能选择赡养母亲或孩子。为了报答母亲的养育之恩，郭巨和他的妻子连夜将孩子抱到山里，埋于山中。

百善孝为先，历朝历代像小黄香和郭巨这样的孝子不计其数。我们对 孝 并不陌生，似乎从懂事起，我们就常听长辈们教育道： 要做一个孝敬长辈的孩子。可事实并非如此。

上小学时，老师给学生布置了一个特殊的作业----帮父母洗脚。可现在的孩子多为家中的 小皇帝，家长也不愿让孩子受累。只是在孩子的作业本上签个字应付作业罢了。

不仅是孩子，歌曲《常回家看看》更是体现了现在人们的生活特点。不停的找个种不回家的理由，空巢老人变得越来越多。老人们不图儿女回家做很多事，只希望儿女们回家看看。

前段时间电视上常播放这样一个广告：一位老母亲忙碌了一天，做了一桌饭菜，满心欢喜地等儿女回家吃饭。可她却陆续接到家儿女的电话，都说有事，不能回家吃饭。老人放下电话，独自一人坐在沙发上，直到深夜

随着科技的不断进步，中华五千年的历史文化却渐渐被人们淡忘了。我不由得问： 这是怎么了？

现在，我们不需要孩子像小黄香一样为父母温席，也不需要成年人像郭巨一样为母埋儿。那是不是说，我们可以把 孝 抛弃了？

不！不是的！孝不只表现在这两处。【孝的高中议论文作文8篇】孝的高中议论文作文8篇。孩子听从父母，少让父母操心；大人在百忙中抽出时间，常回家陪伴父母

都是孝的表现。

为人父母更应该孝顺于自己的父母，不能总为自己找任何不回家的理由。都说父母是孩子的第一任老师，赡养父母，常回家看看，不仅仅只是尽孝，更是给孩子做出榜样。

若连大人都不尽孝了，孩子念再多的 香九龄，能温席 也是无用的。因为他们并不知道怎样做才是孝敬父母。

孝 在中华大地上存在了五千年，我们都应该发扬和传承下去，不能让 孝 消失在21世纪。

作文三：论孝

古人云： 树欲静而风不止，子欲养而亲不待，自古以来，以孝论德，所谓 孝 是否仅仅是给予父母美好的物质生活？

正所谓： 儿行千里母担忧，岁月赋予了母亲鱼尾纹，上帝带走了她的青春美丽，母亲 放弃这一切只是为了让子女幸福快乐，当你身处异地时，你是否知道你那白发满头的母亲，多少次在夕阳西下之时，坐在门槛上，手捧着你留下的照片，松弛的脸上露出幸福的微笑，她多么希望儿女能够来一通电话，能够回家看看她。

三月春天，缓缓拂天珠纱，丝丝络玉，残阳垂柳，花蕊款款，夕阳映红了半边天，田埂上坐着一位银丝缕缕的老人，手里夹着一支燃着的香烟，他缓缓的将烟递到唇边微微吸了一口，眯起眼睛，吐出一片烟圈，老人望向远方，那是儿女们离开的地方，他在等，等着儿女们回来看他等着听儿女们再叫他一声 爸，岁月的磨砺，使他的背部在坚挺，使它步履蹒跚，天边一行大雁飞过，似乎演绎着回家的序曲

远方的儿女，他们为了金钱四处奔波，何时想过家中的父母已然年迈需要他们陪伴。物质生活的美好是空虚的，父母不会向儿女索求什么，但作为子女难道不应该常回家看看吗？

中国之道以孝为先，为君子者必懂孝，虽说成大事者不拘小节，可父母含辛茹苦的将你养大，孝顺他们是我们的基本品德，今生能成为一家人是前世修来的，珍惜现在，珍惜眼前人。

用今生的水泡一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸腾的是前世的爱，沉淀的是今生的情，氤氲的水汽是一条绳，锁住你我三生三世情缘。

作文四：百善孝为先

中国作为一个泱泱大国，拥有多达十四亿的人口。中华民族作为一个古老的民族已有着五千多年的历史。在这五千年，从未变过且流传至今的那就数孝道了。

孝，乃中华民族传统之美德。自古就有百善孝为先的说法，而孝也自然而然的成为了一个评价人们道德素养的尺度。如果一个人没有了 孝 的概念，那么就没有资格使用 人 这个名词来称呼自己，甚至连动物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩，乌鸦也知反哺之情。那么作为灵长类的我们又该当如何呢？

古时候《二十四孝》的故事想必大家都已耳熟能详，故事中的人物也都值得我们敬佩与学习。然而，又过了几百年乃至上千年，到了这个科技发达的现代社会，又有多少人能够向他们那样去孝敬自己的父母呢？在这个现实主义的物质社会，很多人也都变的现实。一味追求自己的地位、赚取自己的薪水、寻求自己的恋人，那么又有谁能够真正想到过自己的父母呢？很多人以为能给自己的父母足够的零花钱，让他们住豪宅就是尽孝了，且不知他们真正需要的是什么。于是 空巢老人 就应时而生。而那些空巢老人最需要的就是关爱，能够儿孙绕膝，享受一家人美满的快乐。然而，这些正是那些做子女的所不能给的。因为他们要工作、要赚钱、要追求地位。然而我们反过来想一下，自己的父母都已年迈，这些做子女的又能尽孝几年呢？且不知人世间最痛苦的事莫过于 子欲养而亲不待。所以恳请那些正忙于工作的子女们好好反思一下，应该采取什么样的方式来尽孝。哪怕是陪父母逛下街、看场电影、聊聊天~这些看起来平常的不能再平常的事情却恰恰是父母最需要的。这平凡的一件事就能让他们高兴好几天。如此看来，尽孝又何尝不是一件简单而有趣的事情呢？

所以了解自己的父母，认清父母的需要，让父母快乐，让自己问心无愧才是你当前最应做的。现如今，我们不仅要知道 百善孝为先，更要做到 百忙孝为先。把手头的工作放一放，多陪陪父母，这样才能真正履行好一个做子女的职责，才能真正把 孝 这一优良传统发扬光大！

作文五：孝的人世奔波

百川赴海返潮易，一叶报秋归树难。

孝，天之经也，地之义也，民之行也。孝，在纸上它是一个字，一个静静地躺着，悄无声息的黑字。孝，在生活中，它是一件事，一件让人很难满足它意愿的事。

古今孝事，且不说轰天动地，作为平凡人的我们能在今夜月圆的日子回家看看，也是一种孝；能在父母生病时给予力所能及的照料，也是一种孝；能在父母忙不过来时，帮帮忙也是一种孝。孝，生活中到处都有，唯一缺少的是发现 孝 的良心。

孝，在不同的人眼里有不同的理解。有些人，要靠父母来卖血来维持学业，他们相信到衣锦还乡的时候，就可以让父母享清福。可时间是残酷的，会让你无法偿还父母的恩情。

【孝的高中议论文作文8篇】要怀着一颗体贴的孝，对待父母，我们要怀着一颗诚挚的孝心。因为，孝一但被污染了，那么它将会成为悲哀的历史。记得看过一则新闻讲的是一个湖南泳洲的女人，当得知妈妈银行卡密码时，就偷偷地把里面仅有的１.６万钱偷偷地转入自己的银行卡帐号内，她妈妈知道后叫她转回去，而她不肯，在最后无奈下，妈妈威逼要把她告上法庭，她回答说，宁愿自己坐牢也不肯把钱还回去。孝，它是这么脆弱，禁不起金钱的诱惑，些人对孝的理解是用金钱来衡量的吗？孝字，躺在纸上容易，一但活在了世上，是可望而不可即。

行孝即是感恩。李密在多次被举荐的时候多次拒绝，是孝心在留住他即使蠢蠢欲动的心，他也要坚持留下陪着抚育自己长大的祖母至终老。亲人的爱，不求任何物质的回报，只要你能敬一点孝心就好了。另外，不能让他们的身心为了我们受任何的伤害，这即使行孝，即是感恩。

孝，不简单。

作文六：孝是一道最美丽的风景线

孝心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜；孝心是久后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田；孝心是汪洋中的航标，指明了新生的希望。

盈盈月光，我掬着一捧最清的；落落余晖，我拥有一缕最温暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳华，我摘一束最灿烂的，送给我亲爱的父母和挚爱的亲人。

孝是什么？孝就如童心未泯的孩子嘴下溜出给父母的半粒糖，亲切而又纯真。孝是什么？孝就如一杯回报父母的美酒，温馨而又甜美。

孝是什么？孝就如心灵盛开的鲜花，它比大自然盛开的更为持久永恒，永远散发着清香。

天空，因为有了白云的装扮，才显得静穆安详；鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯鲜润；家庭，因为有了亲情的滋润，才显得平和温馨，而孝是绽放在亲情里最香的一支七色花。

曾记得：着名作家毕淑敏告诉我们： 孝是稍纵既逝的眷恋，孝是无法重视的幸福，孝是一足千古恨的往事，孝是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接，最可贵的是，孝是做人的责任和根基。

鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，小生肖有恩的义举。晋代王祥 卧冰求鲤，明代朱冲秋 割股为羹。孟宗寒冬哭竹，陈毅为母亲洗脚，小黄香替父温席，田世园为母亲捐肾。古今中外，孝心佳话连篇，赤子情深，山高水长。

作为同龄人的我们，不禁掩盖着自己的沉思。这一代的我们，大都是独生子女，父母为我们竭尽全力，达到了 可上九天揽月，可下五洋提鳖 的程度。可为子女，我们真的是给予父母的实在是太少了。最可悲的是常以自我为中心。

孝敬长辈是我们中华民族的传统美德，万善德为本，百行孝为先。父母生儿育女，含辛茹苦，一生操劳。有歌道： 父母用甘甜的乳汁把你养大，扶你走路，教你说话，唱着夜曲伴你入眠，心中时常把你牵挂。声声催人泪下，撼人心魄。从十月怀胎到养大成人，无不渗透父母的心血和汗水，这期间有 慈母手中线，游子身上衣 的百般呵护和疼爱。有 不为己身苦，常怀儿女忧 的万种柔情和眷顾，这深入骨髓，融入血脉的情和爱比海深，比天还高。饮水要思源，之恩当图报。作为沐浴父母无限关爱的儿女该怎样回报？唯有孝。才可无愧于父母双亲，报得三春晖。

孝，乃为人之本。儒家崇尚 孝悌忠信

父承子纲，并将 孝 提升到一个高度。处于二十一世纪 孝 固然有其新的内容，但孝敬父母，体贴父母，是永恒的主题。父母给予我们的爱高于天，厚于地，可以超越一切。父母像大自然赋予人类生命一样赋予我们生命，并含辛茹苦的拉扯我们长大成人，父亲用坚硬的臂膀教导我们如何翱翔于云际。母亲那不绝于耳的唠叨，其实是深沉的爱护。耳我们就为家庭的核心，应当尽全力孝敬父母，体谅父母的艰辛。

礼记中记载 孝子之养也，乐其心，不违其志；孝有三，大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。

回忆起小时候，我常会撒娇的躺在母亲的怀里，静静地聆听一个个诱人的故事，往往吸引我的不是那娓美的结尾，而是母亲深情温柔的目光，那目光让我感到母亲深深地爱。它如蜂蜜般甜腻，像洛神红茶似的酸楚，又似卡布基诺一样苦涩。

子孝父心宽。让我们和父母和睦相处，共享这最美最纯的亲情，好好的孝敬父母，让我们快乐无忧过日子。让我们的孝心绽放最耀眼的光芒，结出最甜的果实，让它的光年 篇二：以孝话题作文

以“孝”为话题的例文

百善孝为先

孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，子路在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。孝就是子女对父母的惦记，就是完全为父母着想，甚至不惜以生命去回报父母。人只有有了孝心，才会有责任感，使命感和善良的品质。东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。所谓“孝“，是恭敬，是爱护，是孝养。谈到孝顺，一般人以为只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了。事实上，禽畜尚且知道反哺，奉养父母只是孝顺最基本的一环，除了对父母尽孝之外，更要扩而充之，对宗族尽孝，甚至进一步扩大为对整个民族尽孝。因此我们说，现代意义上的孝，是爱心的表现，是对国家、亲人一种至真感情的流露，是人我之间应有的一份责任，是人伦之际的一种密切关系。孝维持了长幼有序，是父母子女世代相承的美德；孝是对生命的至诚感谢，更是无怨无悔的回馈报恩。为自己所爱是小孝，为家族亲人为中孝，为国家民族是大孝。因此，孝的意义，并不限于对父母的孝顺，应该从亲人做起，进而“不独亲其亲，不独子其子”的扩充至整个社会和国家。

正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。

孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。

孝之道

孝敬父母是中华民族的传统美德，是为人子女的责任和应尽的义务。在中国历史上，以前，孔子把“孝”放在一切道德的首位，视为“立身之首”、“自行之源”。当代不少学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶，是做人的基本要求，是关心他人、自觉上进、热爱祖国等品德形成的基础。

孝顺是中华民族的传统美德，孝的事迹往往另人震撼和感动。

但有些人就是不孝，但还说自己很孝顺，天天说孝顺的话，却没有行动。

看过一幅漫画“两个人住在豪华的房子里，唱着《烛光里的妈妈》，可自己的母亲却在家躺在烛光照映的床上，他们置之不理，”这还能称得上孝顺吗？唱《烛光里的妈妈》还有意思吗？这的确没意思，这和其他人成了鲜明的对比。

说起孝，人们不得不想起二十四孝的故事，特别是《卧冰求鲤》的故事：

晋朝时，有一个人叫王祥，小时候亲身母亲就去世了，继母不喜欢他，在父亲面前常说他坏话，使父亲也不喜欢他了。但是他还是爱父母。后来父母患病，继母想吃鲜鲤鱼，可是冬天的河都结了冰，王祥只好解开衣服卧在冰上用体温来化冰，可是冰突然自己融化了，跃出两条鲤鱼。王祥把鲤鱼拿回家做给继母吃，继母的病竟然好了。王祥孝顺父母的这种品质是非常好的，继母对他这样不好，他却像对待自己的生母一样来对待自己的继母，这种的品质是很值得我们学习的。

真正的孝顺是发自内心的尊重报答，并从行动上落实。

假孝虽然从外表上看则和真孝无异，但其内心若是只为了别人的评议，实际上并不想这样去做，但为了不遭到众人的指责而伪做孝顺。

孝敬父母是中华民族的传统美德，是为人子女的责任和应尽的义务。在中国历史上，以前，孔子把“孝”放在一切道德的首位，视为“立身之首”、“自行之源”。当代不少学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶，是做人的基本要求，是关心他人、自觉上进、热爱祖国等品德形成的基础。

我们都应该懂得孝顺，但我们也不能做“愚孝”的事。我们应该努力起来，让孝印在人们的心上，让孝永不失传！

坚守孝道

《百孝经》中开篇就讲：“天地重孝孝当先，一个孝字全家安”。“孝”在中国传统文化中有很高的地位，“孝”是一个人行为的准则，是衡量一个人品格的重要标志。

古人有云：“羊有跪乳之义，乌鸦有反哺之恩，况乎人？”从我们呱呱坠地开始，父母对我们的养育便是恩重如山，而“孝”则是我们回报父母的最好方式。但这不仅仅是一种义务，更是一种使命、一种责任、一种态度。是父母对我们的爱的延续。

2011年“感动中国”人物之一的孟佩杰，从8岁开始承担起侍奉瘫痪养母的重任。2009年，她带着母亲上大学。面对好心人的帮助，她婉言拒绝，坚持自己照顾养母。有道是“百日床前无孝子”，可孟佩杰侍奉养母于床前竟长达十多年，而她却认为“我只不过做了每个女儿都会做的事。”

中华民族的孝道，正因为有了像孟佩杰一样的许多人在坚守，才没有在这个社会中彻底泯灭。其实，坚守孝道并不难，只要我们每天能够给父母哪怕一点点的关爱，这个传统的美德就会得以传承和发扬。

在深圳工作的北大高才生廖某，竟对远从湖南赶来帮助自己照顾老婆和儿子的父母实施家暴，对当年挣钱供其上学的姐姐也是拳脚相加。某日早晨，廖某与父亲再次发生冲突，对父亲大打出手，不但撕烂父亲的上衣，还将父亲的左肩咬得鲜血淋漓。

有高学历，往往意味着一个人的素质和修养也应该比一般人高一个层次。恰恰相反，这则新闻里我们看到的却是一个连基本的孝亲观念都没有的人。廖某的行为是对中国几千年孝亲礼仪的严重亵渎，应该引起礼会的广泛关注和反思。

二十一世纪的中国人，依然以孝为荣。但是尽孝，似乎让一些人很为难。有的人工作忙，再加上自己的小家庭，时常会把老妈老爸忘掉，几个月甚至更长时间才有空闲回家看看。在他们眼中尽孝真是心有余而力不足。有的家庭五六个兄弟姐妹，他们都有着高而稳定的收入，但将养育自己的父亲、母亲，像打乒乓球一样“打”来“打”去，不愿意背上赡养父母，尽孝心的“黑锅”，嫌弃老人年迈多病，养活起来费事。

其实尽孝并不难。“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”。没有哪个父母会对儿女们奢求什么。尽孝不过是满足一下老人们的心愿，让他们渡过一个幸福开心的晚年而已。什么是孝？是《论语》里“父母在，不远游，游必方”，是孟郊的“谁言寸草心，抱得三春晖”，是李密的“臣侍汤药，未曾废离。”也是闵子骞的芦衣顺母，孟宗的哭竹生笋，姜诗的涌泉跃鲤。这种孝，何其美哉！何其壮在！

冰心写到：“母亲啊，你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我无遮拦天空下的庇荫。孝敬父母是中华民

族传统文化的重要组成部分。青山悲吟声声泣，声声呼严父；碧水哭诉字字血，字字哭慈母。”

古人云：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。我们还能再等待吗？

百善孝为先

孝是中华民族的传统美德。世界无处不充满“孝”。孝顺父母是我们每个人的事情，从小开始，从点点滴滴做起，这样才能将中华民族的传统美德发扬下去。百善孝为先，这是民族历史的佳话。对于青年来说，孝可能不能那么完美的表现出来，但是我们要尽我们最大努力去诠释它，让他变得更具意义，而不是徒有虚名。

孝，是父母干完活回到家后我们送上的那一杯热茶；孝，是父母累的时候我们一句安慰的话；孝，是父母晚上回家后我们端上的洗脚水；孝，是让父母看到我们成绩进步，孝。是父母从犯=我们嘴里得到那一句让人感动得话；孝，是我们能够健康的成长，有一个健康的身体。对于他们来说也已是对他们的孝。

父母，不奢求我们能够给他们买多少东西，不奢求我们有多有钱，而是我们能够在伤心的时候给他们打一个电话，是我们在外上学对他们报的那一句平安，使我们期中，末考试成绩单上的前几名，即使没考好，父母还是会鼓励我们，让我们努力，让我们有出息。一切的一切，都是为了我们。想想父母在家拼命地挣钱，为的是什么？为的是能够让我们过上好日子，能够有个好的学习坏境，能够让我们有出息，能够让我们健康的成长。

为了父母，为了我们这个家。作为高中生的我们，应该付出多倍的努力去孝顺我们的父母。不要求我们给他们买多少东西，就只请我们，在学习上努力地进步，努力

地向前；大休你回到家后，给父母洗上一次脚，给他们捶捶背，说说这段时间的进步，聊聊这星期发生的事。这些对于他们来说就已经是孝了。

百善孝为先，孝是我们中华民族的文化，是民族历史的佳话。让我们用实际行动去感化父母，孝顺父母：端上一杯热茶，对父母嘘寒问暖，洗洗脚，捶捶背，报上一句平安，学习上的进步。

虽然我们不能够把孝表现的淋漓尽致，但是我们一定要努力地去诠释它，不要让它从我们这里不再是佳话。

孝，是我们永不会忘记的传统美德，是感化心灵的名词。

孝敬父母

人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。是父母给了我们生命,是父母哺育我们成长。父母的养育之恩，我们终生都应该报答。

有句古语说得好:“百善孝为先。”意思是说,孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占第一位的品德。它是做儿女的必做的天经地义的事情。我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。古代埋儿奉母,弃官寻母的故事,足以让人们唏嘘不已,而当今捐肾救母,退学为母的故事,更是令我们感动万分。不一样的时代,演绎着相同的主题,那就是孝敬父母,回报父母。

其实,今天，对我们来说，孝敬父母，回报父母，不必像上面所说的那样，要做一番惊天动地的事情。我们只要在平时多注意从身边小事做起，从一点一滴做起，就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心。

我们的父母为了我们,操碎了心,也付出了很多。他们累了,需要一把椅子坐坐;他们渴了,需要一杯清茶解渴；他们的心疲倦了,需要一颗真诚的感恩之心去安慰。我们再也不要觉得,父母为我们所做的一切都是理所应该的；我们更不要对父母的艰辛付出和无限关爱,视而不见,无动于衷,甚至怨气冲天。因为我懂得了父母的需要，所以我现在要行动起来，动一动手，搬一把椅子给父母歇歇，倒一杯水给父母痛饮；动一动口，说一句真诚温暖的话语给父母听听，解除他们的疲劳，驱散他们的心病。孝敬父母原来就这么简单。如此容易做到的事情，就一定能让我的爸爸妈妈欣慰，高兴和快乐。我又何了而不为呢？

亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现；孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个人呢?又有谁愿意和他打交道呢?因此，我们应该用我们的优异成绩,我们的健康成长来孝敬父母,回报父母。

父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，不能饭来张口，衣来伸手。让我们学会去感激父母，尽一份孝心，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会孝敬父母，会使世界更美好，使生活更加充实。篇三：尽孝

尽孝

莫道女儿娇，朝夕忙尽孝。

宽慰老翁善待妪，百岁公婆牵媳笑

回情满青山

荣国

吴淞远望水汪洋，先是河浜入浦江。前后开心流自己，人生活法看平常

今晚去哪里？今晚到“三分场”，看“老周在西藏”。Jinwei透露的信息蛮让人自豪的：“因为二十来人里面我年纪最大，许多人都以我为标杆，有时候我比别人早到些时间，人家还自我检讨，我有点自豪，人也不觉得累了，风景太美了，大峡谷、瀑布、原始森林等等。哦，还有可怕的蚂蝗。吃了那么多苦，我觉得值，够我后半辈子回忆的了，还为上 海人争了脸，有点小牛牛！”。

祝贺，祝贺老周有这么健壮的身体，福气啊，佩服。旅游是健康人（广义）的运动。壮哉，老周在西藏。

篇7：尽孝道作文

一个人习惯了这样的生活，觉得也挺好，只是对儿子的想念越来越强烈，每每看到同事们带着自己的孩子玩耍，多想宝宝能赶快来到我身边，可是想想那一大堆的事情，又让人头疼。

老人感觉是铁了心的要在老家生活，矛盾总是这样不断地出现在我们的生活中，两年的相处，对我来说他们已然和自己的父母没有差别。虽然现在不在这里，但时常挂念，毕竟年龄大了，身边带着两个孙子，他们真的很累，婆婆的心让我钦佩，因为她的大度和无私使我受极大的影响，天底下哪有不疼爱自己孩子的父母。想想老人现在的生活，真的让人放心不下，儿子马上三岁了，正是操心的时候，因为有过一段带孩子的经历，非常的熬人，那会儿儿子还小，虽说现在大些，但是一切的琐事不都的需要大人去做吗，公公婆婆在我看来真的是少有的好人。

爸爸妈妈经常打电话来，说的最多的就是让我要对公婆好，不管老公对我好与不好，但老人是没有错的，现在看来，老人的心其实都是一样的。有时候对于老公的想法和做法有些不理解，就父母而言，我们每次沟通都不会很愉快，他总认为女儿出嫁后和父母就疏远了，我所做的一切都必须是为我们的小家和孩子，可是他为什么不想想，老人容易吗，为什么吃那么大的苦也要让孩子把书读出来，其实他们并不需要回报，在他们看来，只要我们过得好，他们真的无所谓。从小到大，我觉得对于父母我是惭愧的，尤其参加工作和结婚之后，都说人是自私的，一点不假。

刚开始工作的时候，对父母的恩情看的是那么的重，发了工资第一件事情就是给父母买点啥，或者给他们寄点钱。我当然知道父母过的也并不宽裕，父亲一个人的退休工资也只能维持他们的日常开支，假如老人生病，连看病都是问题，每次想到这些，心里就特别的难过。哥哥开车收入也还可以，但都是年薪制，年底才能拿上钱，所以平时手里也没钱，就更别说资助父母了，想想这几年我几乎没有给他们打过钱，爸妈也从不向我张口，就算我问他们也会说不缺钱，其实想想，就算是他们真的没钱花，我也许只是问问，总之一言难尽。

一直以来我很欣慰，父母身体一直很好，没有给我们增添任何负担，也许这是我的福气吧。希望他能够理解我，尽一份应尽的责任。

三年了，将心比心，对于他来讲，一声爸妈真的就那么难吗？想想自己的父母，再想想已为人母的自己。真的不应该让老人难过、伤心。就算对我再好如果眼里没有我的父母，我想我的心迟早会冰封的。

篇8：作文亮点, 点亮你的作文

刘禹锡有言:“山不在高, 有仙则名;水不在深, 有龙则灵。”可以说, 作文中的“亮点”, 就是“山”中的“仙”, “水”中的“龙”。何谓作文亮点, 何永康说, 它可以是一个巧妙的、亏你想得出来的构思, 可以是一个生动传神的细节描写, 可以是一个内涵比较丰富的句子, 可以是一个用得很有个性的词语, 可以是一个精练出来的字, 甚至可以是一个别具风采的标点……总而言之, 它必须有“光辉”:没有“太阳”, 总得有个“月亮”;没有“月亮”, 总得有个“星星”;没有“星星”, 总得有个“萤火虫”。如果连“萤火虫”都没有, 那提高作文成绩就与你无缘了。

如何设置作文亮点, 使整篇作文亮起来呢?

亮点之一:有一张可爱的脸蛋

作文的脸蛋就是书写。脸蛋想可爱, 书写要好看。有些学生认为, 只要内容新颖, 语言形象生动, 作文书写的好坏无关大局。再说, 文面的分值也不是很高, 书写的好坏对作文的得分不会产生什么影响。这里我想借用一句成语来说明书写的重要性, 这个成语就是“皮之不存, 毛将焉附”。我们知道, 再精彩的文章, 都是要通过书写这张“皮”才能显示出来。很难想象, 一张破烂不堪的“皮”上, 附着的“毛”会闪光耀眼。再美丽的“毛”色, 也会因“皮”的龌龊而黯然失色。所以书写得优劣, 对作文得分多少的影响, 往往超出评卷标准的几倍。因此要重视书写, 做到卷面整洁。

“不求书法之美, 但求规范清楚;不求遒劲漂亮, 只求笔笔送到”。要选好书写工具, 不使用漏墨的钢笔或圆珠笔。最好使用蓝黑墨水的钢笔书写, 以防笔迹过浅或过浓对书写工整造成负面影响。在行文过程中, 如遇到确实需要修改的地方, 要谨慎。过多的修改往往会影响卷面的整洁、行文的美观。这就需要学生平时养成列提纲、打草稿的习惯, 宁可在草稿上“满纸涂鸦”, 也不在卷面上随意涂画。尤其是那些无妨大局的细枝末节, 更不可大肆砍伐。正像有人脸上长了个小疙瘩, 本来谁也不会留意, 而他非要涂上紫药水, 贴上膏药, 弄成个花脸。

亮点之二:有一双闪亮的眼睛

人的眼睛会说话, 文章的眼睛就是题目。俗话说“秧好一半谷, 题好一半文”“文题善, 佳篇成一半”。好的标题能使文章光彩照人, 因此, 一定要在文题上多下工夫, 切不可匆忙中随意地写个题目作为标题, 简捷醒目有文采的题目方能快速攫住阅卷人的目光, 为自己的作文赢得良好的“第一印象”。比如《生命“诚”可贵》 (运用双关) 、《小桥流水人家》 (化用诗词) 、《对面的老师看过来》 (引用流行歌词) 、《生活———???》 (标点符号) 等等。

亮点之三:有一身漂亮的衣装

俗话说得好“人靠衣装, 马靠鞍”, 文章的“漂亮的衣装”指的就是构思。好的文章构思, 能引起阅卷老师的注意, 获得作文高分。这里重点谈一下片段组合式作文的构思。

片段组合式作文能使文章层次清晰, 结构严谨, 一目了然, 给阅卷老师以视觉的冲击。片段之间无需衔接, 省去了过渡语句, 颇受青睐。一般有三四个片段即可。表现形式主要有三:一是日记片段组合式, 如:作文《快乐日记》分列三个片段———“2010年3月5号星期五晴”、“2010年3月7号星期日小雨”、“2010年4月28号星期三大雨”;二是镜头片段组合式, 如:作文《快乐幸福如此简单》采用如此构思———“镜头一”、“镜头二”、“镜头三”。

事件发展片段组合式, 如作文《真诚浇开友谊花》按序分列三个小标题———“相遇”、“相处”、“相知”;三是片段组合式, 作文每年中考中要占三分之一左右, 何以如此受欢迎呢?最大优点就是结构明晰。考场作文阅卷时间短, 需要老师一瞥之下就能读懂你行文的思路, 所以结构不能混乱, 也不宜繁复, 以明晰为上。这种构思的作文整体布局为“总-分-总”, 主体部分三至四个片段, 结构富于建筑美感, 匀称、明晰, 阅卷老师只需数秒就可以把握全文脉络。

亮点之四:有几件精美的饰品

精美的饰品可以是一个动人的细节, 也可以是一个精彩的句子;可以是一句景物描写, 也可以是一句点睛的议论。如《我心中的那一轮太阳》) :您是否还记得那次午休?同学们都伏在课桌上休息, 外面忽然下起了雨, 阵阵凉凉的风吹进了教室, 吹乱了您的头发, 也吹乱了同学们的头发。您坐在讲台旁, 正想起身做点什么, 突然, 您又好像想起了什么, 您坐下来———哦!您脱下了您的高跟鞋, 轻轻地, 轻轻地走到窗户边, 把每一扇窗都关好。动作描写传神, 准确反映人物的内心世界, 于细微处见精神。真情的细节内容构成文章的血肉躯体, 是好作文的重要组成部分, 是高分作文的关键, 因为好细节才能打动批阅者的心。

或如文章里面引用一些诗词名句, 装点文面。“会当凌绝顶, 一览众山小”、“山重水复疑无路, 柳暗花明又一村”、“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”……