魔术剧本心灵感应（精选4篇）
篇1：魔术剧本心灵感应
心灵感应魔术免费教学
魔术, 感应, 心灵, 教学
方法:（1）邀请三位观众同你一起进行三种不同的试验，每人作一种。先请他们从房间里随便找几件小物品放到一位观众面前的桌子上，比如他们找来一个烟灰缸、一只别针、一
支钢笔和一盒火柴吧。
（2）拿出你随身带身带的一只小笔记本和一只铅笔，从本子上撕下三张空白纸，分别画上一个正方形、一个圆形一个三角形，并按这个排列顺序放到另一位观众跟前的桌子上。
（3）请第三位观众把伸到口袋或钱包里掏出的一把零钱，不要数它便握紧在手中，把手伸
到桌面上。
（4）现在你实际上已经开始你的试验了。向大家说明你的第一个试验叫“透视法”，就是
说你可以看到任何藏起来的东西。
（5）拿起小笔记本和铅笔来，对手中握着钱的观众说：“我可以透过你的手看到你手里有多少钱，现在我就把它的数目写下来。”显然，你不可能写出钱的数目，因你现在并没弄清楚。你在本子上面画一个圆圈。（注意：本子要拿高一点，不让任何人看见你在写什么）
（6）撕下画圆圈的一页纸来，对摺两次，对观众说这就是试验A，你要在这张纸上面标上一个字母A。而实际写上一个字母C。（注意：决不能让观众看到你写的字母。然后这张纸扔进一只纸盒子或是一只不透明的茶杯里盖起来，谁也不要动）
（7）接着，请那位观众把手中的钱放到桌上，数给大家看，比如是五分吧。
（8）转向第二位观众，对他说：“我们现在进行一种‘传心术’的试验。也就是说，我有一种能力，可以接受你头脑里的物体的形象。现在就请你在桌上摆着的几样东西中看准一样，把思想集中在上面，但不要告诉我是哪一样。等我把接受到的形象写在纸上后，你再
拿起自己想的那样东西。”
（9）你做在若有所思的样子，打开小本子写起来。你当然不会知道他心里想的是什么东西，而是把刚才第一位观众手上的钱数五分写在纸上。写完以后，同样把一页撕下来、对摺两次后告诉观众，这就是试验B，你也要标上顺序。实际上，你在这张纸上写了一个字母A，再将它扔进纸盒里盖起业。
（10）现在，你可以请第二位观众把他想的东西拿到手中，假设他拿的是那盒火柴吧。
（11）你再转向第三位观众，向他解释你要同他进行一次“先知法”的试验。就是说，在他决定做一件事情之前，你就能够预知事情的结果。
（12）注视一下第三位观众，然后提笔在本子上写起来，这一次你写的是先头一位观众拿起的东西--一一盒火柴。写完撕下来，对摺以后告诉观众这是试验C，也要编上顺序。但你在上面写上字母B后，立即放进纸盒中去。
（13）现在三个试验的结果都写在纸上了，其中的两个--钱数和火柴盒万无一失，而最开始你在纸条上画的圆圈都是你自己的抉择，所以你必须用巧妙的办法引导第三位观众在三个图案中选定这张圆圈。下面是使你成功的方法。
（14）告诉第三位观众，请他指一下三个图案中的任何一个。现在可能会表现以下几个情
况：
（15）第一种情况：如果他指的是中间那张圆形，那么情况很简单，你只要把两边两张捡起来撕掉，同时对观众说：“既然你挑了这一张圆形图，其他两张就没有什么用了。”
（16）第二种情况：如果他指的是其他两张中的任何一张，比如是一张三角形吧，你马上把它拿起来撕掉。你可以对观众说：“我把这一张撕掉，现在还剩下两张，请你从中间随
意拿出一张来。
（17）如果他拿的是那张圆圈，你就拾起桌上的那张正方形撕碎，并且说：“好的，这张圆形就是你挑定的图案了。那么这张正方形没有什么用了。”
（18）如果他拿的是一张正方形，我立即从他手中接过来，一边对他说：“很好，这一张我们也撕掉，现在就剩下桌上的一张圆形了，”一边将正方形撕掉。这样，无论观众怎样指图案，你最终总是说他选择了那一张圆圈。他一定会对自己的选择十分满意，决不会意识到你是在“强迫地”引导他做了这抉择。
（19）现在，你把纸盒中的三张纸条倒出来，请观众根据上面标的字母找出三个试验的答案来。事实证明，你预先指出的三个试验的结果都是准确无误的。观众将会对你的“预言
感到吃惊!
揭秘心灵感应术
人类自有历史以来，关于心灵感应的传说和记载就没有间断过，无论是中国古人的解梦术，还是吉卜赛人的水晶球，无论是欧洲古堡里的潘多拉魔盒，还是神秘莫测的塔罗牌，都给人类带来了无数惊讶与疑惑：心灵感应究竟是人类的本能还是凭空的创造？真有人拥有心灵感
应的超常能力吗？
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第二次世界大战结束后，珍妮收到了美国军方签发的丈夫死亡通知书，此后，珍妮无数次梦到丈夫在一个迷雾笼罩中的狭小房间里呼唤自己，她开始了漫长艰辛的寻找之路，辗转数年后，终于在法国的一个废弃庄园里找到了和她梦中一样堆满尸骨的地窖，其中一具遗骸左手的无名指上有一枚刻着J&M的戒指，正是他丈夫莫林的…… 人类自有历史以来，关于心灵感应的传说和记载就没有间断过，无论是中国古人的解梦术，还是吉卜赛人的水晶球，无论是欧洲古堡里的潘多拉魔盒，还是神秘莫测的塔罗牌，都给人类带来了无数惊讶与疑惑：心灵感应究竟是人类的本能还是凭空的创造？真有人拥有心灵感应的超常能力吗？
作为一种神秘的、从未经过科学证实的交流方式，心灵感应从古至今一直是人梦寐以求的。
“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”中国古代著名诗人李商隐的千古绝句流传至今，其中的“心有灵犀”，就是用来形容人们即使不用语言表达，也能相互理解对方所思所想的意思。
中国人惯于将大脑思维称之为心绪，言为心声，相由心生，心对于我们来说已经超越了生理上的意义，而成为人们一切思维和行动内在动力的代名词。早在文艺复兴前的欧洲，那里的宫廷魔术师们就开始演出心灵感应的魔术，这些神奇的表演使贵族们为之倾倒，由于心感术的秘密让人们百思不得其解，人们也开始生发出种种奇特的想象和猜测。在当时的一幅画中，一位坐在椅子上的贵族妇女被蒙上了眼睛，一个可爱的小天使悬浮在她的耳侧，在她的对面站着一位魔术师，正在解读这位妇女的心灵，看上去魔术师正是从小天使那里得到了信息。由此我们不难看出，当时的人们对于心感术的迷惑和崇拜。在人们耳熟能详的阿拉伯传说故事之中，那些用水晶球施展强大心灵感应魔法的巫师们让人们印象深刻。
在昏暗陈旧的房间中，那一颗剔透的水晶球泛着幽蓝的光线，只要巫师们对着它念上一段咒语，你心中所有的想法都能被一一探知。
这些带着诡异色彩的传说，总是能够让人们既有些恐惧、又感觉刺激，而水晶球也成为施展心感术不可或缺的神秘道具，于是，心感术与水晶球便顺理成章地被魔幻师们搬上了舞台。
上个世纪初，美国著名魔幻师霍瓦德在芝加哥进行了他的心灵感应魔术演出，一时之间，街头巷尾的人们都在讨论着关于心灵感应的话题。一位观众被邀请与霍瓦德背对背坐着，在一摞普通的扑克牌中抽出一张并记住数字和花色，然后再次将这张牌混入其他的牌中，然后将牌交还给霍瓦德。在此期间，背对着这位观众的霍瓦德一直盯着他身前摆放的水晶球，但是当霍瓦德把这一副牌摊开来的时候，其中一张牌居然缓缓升起，经过那位观众确认，这就是他刚才所选的那张牌，人们被这种难以理解的现象所震惊，却又找不到答案能够解释。
1925年，中国的第一代魔王张惠聪在上海的演出轰动了全国，他正是利用神秘莫测的水晶球来解读观众的内心的。
据有关资料记载，当时魔王张惠聪站在舞台中央，他的身前放置着一尊水晶球，在舞台灯光的照耀下显得绚丽而神秘，张惠聪首先让助手将预先准备好的纸条散发给观众，请观众们将所想的事情或者想问的问题写在纸条上，助手将纸条收集上来交给张惠聪，而他却在没有看过这些纸条的情况下，当场将它们投入火堆中焚烧掉，然后，他通过水晶球传递给他的信息一一说出了刚才被烧掉纸条上的内容，当他每次说出一张纸条上的内容时，台下都会传来一片惊呼声，几乎所有看过他表演的人都毋庸置疑地相信，张惠聪真的具有一般人所没有的超自然能力。
张惠聪凭着他的水晶球感应术的表演在上海名噪一时。在这之后的20年里，没有人能够解释张惠聪究竟是怎样做到这一切的，直到有一天，张惠聪当年的助手终于站出来说出了水晶球感应术背后的秘密： 原来，张惠聪的助手在将台下观众的纸条收集好后，在转身的一瞬间，将事先准备好的另外一叠纸条与观众的纸条调换，其实，张惠聪烧的只是助手交给他事先准备好的纸条，观众真正写好的纸条却被助手转移到了安放水晶球的桌子下面，当张惠聪假装仔细从水晶球里面获取信息时，其实已经通过水晶球的折射，看到了助手放在桌子下面真正来自观众的纸条。这个水晶球魔术只是采用了一种叫偷梁换柱的魔术手法。
就在魔术师们不断为人们编织梦想的同时，种种亦真亦幻的心灵感应术的出现也引起了科学家们的注意，他们开始致力于研究和证明心灵感应是否存在。美国生物学哲学博士莱恩就是其中之一。1941年，莱恩博士在美国创建了颇具争议的心灵感应实验室，他采用齐纳卡片测试法，检验除了听觉、视觉等等这些常规感官之外，人类是否还有可能通过大脑直接传递出信息。
这些卡片有5种不同的图案，每种5张，假如一个测试者在这25张图片中猜对了超过5张图案时，那么就视为他可能具有心灵感应的超能力，因为能在25张图片中猜对5张，已经超出了数学中的运算概率。在测试中，曾经有人一次猜中全部25张的内容，全部猜中25张的这种可能性，在数学概率中几乎是千万分之一，而莱恩博士的测验从来就没有超出过一万人。1943年，莱恩博士又开始用掷骰子的方法来试验心灵感应是否存在。他让接受测试的人用手抛掷骰子，并记录下骰子最终落下的结果，几十万次的实验表明，接受测试的人所扔出的点数，和心中希望出现的结果的吻合程度也大大超过了用数学方法计算出来的概率，莱恩博士因此认为，心灵感应是的确存在的。
虽然这两种测试方法貌似游戏，试验过程的严密性和试验结果也受到大部分传统科学家的批判和置疑，但这些争论不仅没有让心灵感应淡出人们的视线，反而更加激发了人们的热情，大多数人更加热切地希望知道，人类是否真的有心灵感应，而那些神奇的心灵感应现象，究竟是人为的还是本来就真实存在的呢？ 2001年，中央电视台《戏迷俱乐部》的节目播出了一位叫傅腾龙的魔术师表演的心灵感应魔术，这次表演让很多相信有心灵感应存在的人再次兴奋起来。
为了切实了解傅腾龙的魔术过程，我们请傅腾龙与他的助手在现场做了一组测定实验。
我们的工作人员将一摞普通的扑克牌洗了几遍之后交给了傅腾龙，他缓缓将牌打开，坐在长桌另一端的助手，距离傅腾龙6米左右，此时她只能看见纸牌的背面，为了防止傅腾龙利用手上的动作让助手知道牌面，我们决定蒙上助手的眼睛。
第一组试验中，助手在看不见牌面的情况下全部猜对了纸牌的花色和数字，这有没有可能是傅腾龙在提问的时候，利用喉语在和助手说话呢？
为了加大难度，我们在连续不让傅腾龙说话的情况下，给他的助手带上耳机，播放音乐，干扰并阻断助手的听觉。
试验结果让我们大为吃惊：在隔绝了我们能想象到的多种信息传递方式后，傅腾龙与他的助手竟仍然毫不费力地相互传达出信息。
他们究竟是通过什么渠道进行交流呢？难道真的是大脑与大脑之间直接沟通吗？
傅腾龙告诉我们，这段表演是目前魔术界的一个高度机密，出于种种原因，他很难将其中的奥秘和盘托出，但是他可以通过对一个类似心灵感应魔术的揭密，间接地让观众猜出其中的秘密。
傅腾龙要做的魔术叫“隔夜修书”。中国古代曾有“隔夜修书”的故事，讲的是一名书生他能在当天晚上修书一封，到了第二天，书上所写的事都会一一应验，在常人看来，这个书生就是一位能够跨越时空感知未来的先知。傅腾龙说他能将“隔夜修书”实现。
傅腾龙在一张纸上写下一个数字，我们的一位工作人员随便选择了其中一堆牌，没有想到的是，这堆牌的第一张就是傅腾龙刚才写的……傅腾龙似乎提前预测到了这位工作人员将会选择的牌，其中的秘密在什么地方呢？其实，秘密就在傅腾龙分牌的一瞬间。在傅腾龙表演的整个过程中，只有分牌的时候手接触到了扑克，也就是在这个时候，他将3张“8”分在了这三堆牌的上、中、下三个位置，无论你选择那一堆牌，他都会让你在相应的位置找到8，比如第一堆牌放“8”的位置在最后一张，当你选择第一堆牌的时候，他会让你将整堆牌全部都翻转过来，第二堆牌放“8”的位置在第一张，当你选择第二堆牌的时候，他会让你只翻第一张。但是在这之前，为了证明这里没有做过手脚，他会让你翻出其他两堆牌的相应位置，以证明只有你选中的这个位置上才有
“8”，这个心灵感应魔术的秘密，就是事先的巧妙设计和分配。
有这样一个故事，或许能让我们窥见一些奥秘，在18世纪的欧洲，一位贵族向宫廷魔术师询问魔术的秘密，魔术师欣然答应了……
魔术师递给贵族一个橘子，请他将橘子握在任意一边的手掌中，然后将这只手臂高举，用手背贴住自己的脑门进行冥想。在这些动作进行的过程中，魔术师始终背对着这位贵族，他看不见橘子究竟被放在了哪一只手，但是他告诉贵族，只要不断地冥想，自己就能够接收到橘子位置的信息。
当贵族冥想结束，朝魔术师伸出两个紧握的拳头时，魔术师几乎是立刻就准确指出了橘子所在的手。
贵族感到十分惊讶，魔术师告诉贵族：当一个人长时间举起手到头顶的时候，手臂就会供血不足，与垂下来的那只手臂相比，颜色就会白一些，当你把手放平在我面前的时候，橘子一定是在那只相对比较白的手里。
魔术并不是真正意义上的心灵感应，它来源于魔术师对生活的观察和创造，也就是通过人们难以察觉的感官传递方式，将信息进行接收或是反馈，由于魔术所使用的手法难以被人们一眼洞穿，再加上魔术师的刻意引导，往往使得观众自然而然地相信了这就是心灵感应。
从魔术师的角度来看，心感术可以通过一个简单的手段，或是严密的编排就能够实现。但在科学家的眼里，要真正将心感术付诸实践，使它受益于人类，却是更为艰难而复杂的过程。
在为众人难以理解的科学研究过程中，一些大家颇感有趣的实验品在不断地诞生，它们是人类不断发掘自身本能、拓展自身感官界限的结果，它们的诞生与电话之父贝尔的第一声呼叫有着异曲同工之妙。假如心灵感应真的是人类的一种有待开发的能力的话，那么人类或许面临着一个新的传播时代的诞生，其中的代表作就是德国科学家制造出来的“心灵感应打字机”，它能将使用者心中所想，通过电脑打出字来。
心灵感应打字机的基本原理是，通过脑电波传感器探测使用者的脑部活动，然后把他们心中所想变成电脑屏幕上的文字。虽然，现在用这台机器打字速度还很慢，但科学家相信，有朝一日其速度将能够赶上甚至超过普通打字的速度，从而给办公方式带来一场革命。科学在高度发展的过程中，人们对于自身的探索和研究从未停止，采用科学手段对心灵感应现象进行研究，已经有几百年的历史了。与人类历史上任何一次认识上的革命的发生有着惊人的相似，人们对于心灵感应的认识也从起初单纯的敬畏，到开始对它进行科学研究和分析，进而想方设法利用它造福于人类，实现人类心灵相通的愿望。
篇2：魔术剧本心灵感应
场景一：炎热的夏天女孩儿和母亲在逛街，母亲让孩子站在原地等，自己去买东西，然后就走了，女孩儿一边咬着棒棒糖一边等，过了好一会儿女孩儿觉得口渴了。此处插入场景二
场景二：擦鞋匠带着工具箱走上舞台，摆开阵势（擦鞋匠做擦汗状），并从箱子里拿出一罐雪碧喝了两口往旁边一放，开始等生意，女孩儿也注意到了身边不远处的擦鞋匠和那罐雪碧，这时候走来一个路人，看到了擦鞋匠，再低头看看自己的脏皮鞋，便过去找擦鞋匠擦下鞋子（擦鞋时穿插第一个魔术：丝巾穿越），客人看到了擦鞋匠的魔术，以为是自己眼花了，要求擦鞋匠再擦一次，擦鞋匠同意了，不过要再收一次费，客人很不情愿但为了一辨真假只好又给了5块钱，于是擦鞋匠又擦了一次，客人感到非常惊奇，要求擦鞋匠教他，擦鞋匠不肯，他只好自己来试一下，可无论他怎么试，丝巾就是无法穿越，客人也只好带着疑问无奈地走了。（场景二的时候女孩儿始终站在一边含着棒棒糖玩游戏机，直到客人试的时候才又觉得口干舌燥，便想起了擦鞋匠的那罐雪碧，于是就小心翼翼地走到擦鞋匠的背后，想偷偷把雪碧拿来喝了，没想到被擦鞋匠发现了，擦鞋匠斥问她怎么小小年纪就学会偷东西，委屈的女孩儿就把事情原委一五一十告诉了擦鞋匠（擦鞋匠在听的同时又喝了几口雪碧，喝光之后便把罐子扔进了垃圾桶），女孩儿讲完之后擦鞋匠很同情，可惜水已经喝完了，女孩儿沮丧地准备要走，擦鞋匠看着女孩儿，觉得心里不是滋味，便把罐子从垃圾桶里拣了出来（此处穿插第二个魔术：雪碧还原），只见瘪了的罐子又重新鼓起来，女孩儿看着罐子很高兴，激动得把棒棒糖一扔，刚准备喝，可是罐子里一滴水都倒不出，擦鞋匠又拿手往罐口轻轻一抹，罐子里就哗啦啦地流出了雪碧）
场景三：女孩儿坐到擦鞋匠的身旁津津有味地喝着雪碧，而擦鞋匠则在边上看着报纸，女孩儿喝完雪碧又想起了之前吃的棒棒糖，她找遍全身也没找到，擦鞋匠知道了就和她一起找，结果发现被女孩儿扔到了地上，女孩儿看着脏兮兮的棒棒糖，一脸失望，擦鞋匠见状让女孩儿别哭，说他有办法（此处穿插第三个魔术：火焰棒棒糖），女孩儿拿着擦鞋匠变出来的棒棒糖又是尖叫又是拍手，吃着棒棒糖玩游戏去了，而擦鞋匠则在旁招揽生意，过了一会儿女孩儿对擦鞋匠说自己玩的超级玛丽总是过不了关，让他帮着玩，擦鞋匠轻松地过了关玩着玩着女孩儿突然觉得很想妈妈，便哭着要去找妈妈，擦鞋匠觉得她一个人去的话很危险，就想尽办法逗她玩，让她开心（期间穿插第四、第五个魔术：隔空取物、漫天雪花），女孩儿看得出了神，完全被吸引了，不久，女孩儿的妈妈终于回来了，女孩儿向她讲了擦鞋匠给她喝水和表演魔术的事，妈妈很感激，又觉得照看孩子一定耽误了人家正常做生意，就在临走前给了擦鞋匠一百块钱，擦鞋匠再三推脱还是收下了，母女二人离开了，女孩儿却依依不舍地转头看着擦鞋匠，待两人走后，擦鞋匠看看时间不早，把赚来的钱放进皮夹子（此处穿插第六个魔术烈焰钱包），也收摊走了。
篇3：魔术剧本心灵感应
微型活动作文课, 正是顺应了孩子玩的天性, 打破了以往严肃、死板的课堂气氛, 同时, 解决了习作无米之炊的问题。正是因其“微型”, 具有用时少、周期短等优势, 更适合作文教学的课时要求。但是, 不是所有的活动都能调动学生的兴趣, 不是所有的学生都喜欢一样的活动, 不是有了活动的愉悦就有了习作的轻松。这就要求, 教师要对活动进行精心选择、精心设计, 巧妙地处理好活动开展与习作指导两者之间的关系, 以达到让学生玩得高兴、说得流畅、写得具体的境界。
那么, 如何精心设计、优化活动情境, 以实现上述目标呢?教师要像美食大师那样, 善于调味、精于制作、勇于创新, 让微型活动作文成为深受学生喜爱的迷你美食。我在微型活动作文《魔术——超级感应》的教学中, 努力做了以下三点尝试, 取得了较好的效果。
一、贴近儿童, 添加活动表演的调味剂
我在中国网络电视台“异想天开”栏目看到一个近景魔术, 名字叫“超级感应”。节目中, 五六个十来岁的孩子静静地围坐在魔术师的周围, 魔术师将一张A4纸几番折叠、撕开 (按九宫格的样式) , 得到九张大小差不多的纸片, 接着请一位小朋友在其中的一张纸上轻轻地做一个记号 (不透过纸背) , 再将九张纸片背面朝上打乱, 魔术师通过“感应”准确地找到了做了记号的那张纸片。当我看到孩子们专注、惊讶的表情时, 心想, 魔术表演对孩子具有普遍的吸引力, 在参与过程中孩子们的内心世界一定很丰富, 习作时也就有话可讲, 这应该是一个较好的习作素材。但是, 在备课的过程中我意识到, 教师在讲台前给五六十个学生表演这个魔术, 很多表演环节坐在后排的学生是看不清的, 那么他们的参与热情肯定会大打折扣。此外, 课堂上如果仅仅是教师在一步步地表演, 学生静静地观看, 气氛一定很沉闷, 学生写出来的习作也会很平淡。
于是, 从提高学生的兴奋度出发, 我决定给魔术表演添加调味剂, 在表演过程中增加一些互动环节。比如, 随机选一个学生做小助手, 让他把自己所做的记号告诉大家, 解决了部分同学因为看不清楚而兴趣缺失的尴尬。在教师找那张做了记号的纸片之前, 先随机请两名学生到前面来找, 让他们真切地感知要找到做了记号的纸片的确不容易。同时, 还加进了故弄玄虚的动作、调侃的语言、夸张的表情等等, 整个魔术取得了较为理想的效果, 有效地吸引了学生的注意力和参与热情, 他们都能踊跃参与, 积极思考, 大胆猜测。
二、巧妙融入, 推出习作指导的招牌菜
魔术表演的目的是为了指导学生写作。如何将魔术表演与习作指导有机结合起来, 是我在作文教学过程中需要突破的重点和难点。
这一节习作课的教学目标是:通过对人物表情、心理的描写, 体现魔术的神奇。怎样才能引导学生在观看魔术的过程中注意观察人物的表情、关注自己的心理呢?如果在魔术表演过程中刻意指导学生习作, 甚至给学生提出很多项注意点, 这就如同让学生戴着镣铐去跳舞。因此, 需要精心策划, 将习作指导巧妙地融入魔术表演过程。课堂上, 我通过自然而然的采访, 激活学生的内心感受, 引导学生关注人物的表情, 使得魔术表演过程匠心独运、别有意味。
例如, 我通过以下对话来激活学生的内心感受。
师:九张纸片静静地躺在讲台上, 哪张是做了记号的呢?你能一下子把它找出来吗?谁愿意上来试试?
师:哇, 小手如林, 我来采访采访。你为什么想上去找?
生:我感觉我能找到。
生:我想碰碰运气。
师:你觉得他能找到吗?
生:我觉得不能, 因为那么多纸片, 看上去都一样, 其中只有一张是做了记号的, 一次要把它准确地找出来, 不大可能。
生:我觉得能, 因为凡事皆有可能。
多么理智的学生, 多么富有哲理的语言。就这样, 处于兴奋状态下的学生, 自然而然地将自己真实的心理活动大胆地表达出来。同时, 这也有利于激发学生在观看魔术表演时去猜测、去惊叹、去怀疑, 从而激活学生的内心感受。
我是这样引导学生去关注人物的表情、揣摩人物的心理的:
师:你猜猜他找对了吗?你为什么会这样认为?
生:他没有找对。因为他翻开纸片的时候, 一点都不兴奋, 而且眼睛里流露出了失望, 嘴都翘起来了。
师:你们真是细心的孩子, 连台上同学的表情都注意到了。
可见, 魔术过程中穿插采访, 巧妙地引导学生关注习作的重点、难点, 避免了生硬的提醒打断魔术表演的气场, 让习作课堂充满了浓浓的趣味。这样的习作指导, 堪称吸引眼球的“招牌菜”。
三、丰富资源, 提供说写内容的自助餐
本节课的教学对象是四年级的学生。《义务教育语文课程标准》对本学段习作要求中特别强调两点: (1) 留心周围事物; (2) 能不拘形式地写下见闻、感受和想象, 注意表现自己觉得新奇有趣或印象最深、最受感动的内容。
那么, 在魔术情境设计时, 我们就要考虑尽可能多地提供一些让学生可以说和写的资源。“超级感应”这个魔术, 其最吸引观众的环节就是准确无误地找到那张做了记号的纸片, 即“找目标”。试想, 如果只有教师一个人找目标, 那么, 大家的关注点就很局限了, 习作也很容易千篇一律。所以, 我在找目标之前, 先随机请两个同学上来进行尝试。有了两个同学的参与, 不仅调动了气氛, 同时增加了大家的关注点, 习作时, 能写的内容也就增多了。当教师让他们在“找目标”这一环节中, 选择自己印象最深刻的片段说说写写时, 他们既可以选择写教师找目标时的情形, 也可以写两个或其中一个同学找目标时的情形, 亲身体验了的同学还可以写写自己怎样找目标的, 呈现出来的片段也就丰富多彩了。这当中既有对同学未能找到“目标”时的遗憾, 又有对教师能不能一下子找准“目标”的担心;既有自己上台时的信心百倍, 也有走下讲台的垂头丧气。
丰富的说写资源, 就像是菜品多样的自助餐, 赋予了学生表达时的多种选择。
篇4：教育是心灵感应心灵
当读完第一章“教育之困”后，我不禁陷入了深深的思考之中。“厌学是中国教育史上的癌症。”我想这句话一点也不为过，它真实地反映了我们的教育现状。我们每个老师无论是教一个班，还是更多的班级，学生中有多少孩子不爱学习、厌学，相反又有多少孩子喜欢学习、发自内心地学习？太少了！相反，一个班中有超过半数的孩子是被家长逼着学习，感到学习是一件苦差事。当孩子对学习产生厌烦情绪时，无论什么样的教育都是没有用的。
为什么越来越多的孩子不愿意学习，我们的教育怎么了？林格教授指出：“事实上，我们在教育过程中，一味强调教育的无所不能，把知识当做教学的目的，而忽略了孩子学习的主动性，其直接后果就是控制甚至毁坏了孩子的想象力。对教育来说，这应当算是一种人文灾害，这绝非耸人听闻。教育是一把好刀，会用的人进行优质教育；不会用的人把它变成控制人的兇器。”林格教授一针见血，这样的教育不但没有用，反而是害人的。
第二章“回归教育的纯真”给我们明确的答案。“回归教育的纯真”就是要教师做真正的教育，即“心灵感应心灵”的过程。教育的本质是心灵感应，如果我们每个人都能与孩子心灵相通，都能走进他们的心灵，让孩子敞开心灵，会让教育变得容易很多。
“柔弱甚至示弱是一种根本性的教育素养，堪称教育的第一素质。我们很多家长和老师，唯恐在孩子面前不能立威，习惯于高高在上，无所不知，面对孩子犯下的错误往往疾言厉色，仿佛全天下的真理都掌握在手。”读到这里时我不禁对照自己，我们很多时候都是这样做的，林格教授说：柔和的气息有时比风暴更有力量，我们的声音柔和了，就更容易渗透到辽远的空间；我们的目光柔和了，就更轻灵地卷起心扉的窗纱；我们的面庞柔和了，就更能流畅地传达温暖的诚意；我们的身体柔和了，就能更准确地表明人与人平等的信念。