心中有杆秤作文

心中有杆秤作文（精选12篇）

篇1：心中有杆秤作文

“天地之间有杆秤，大秤铊是老百姓，秤杆子挑呀挑江山，你就是那秤铊的心。”这是一首流传了很久的童谣，历经风雨，依然深刻地揭示着生活中的哲理——百姓的心是最公平的秤。这把秤，平衡地摆在每个人的心中。

评价一个人的功与过，不是看他创造了多么辉煌的成就，更重要的，是看他在百姓心中有多少份量，看百姓在他的天秤上加了多少的砝码。

“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”这是历史对李隆基的讽刺，纵使他开创了“开元盛世”，一时的骄奢淫逸使他背上了“昏君”的骂名，大唐百姓没有忘记心中的那杆秤，他们公平地记刻下了历史，坚守着对心中那把秤的承诺。

如果说百姓心中的那杆秤可以再现历史，那么请我们为越王勾践加一些砝码吧，他的“卧薪尝胆”，他的“有志者事竟成”，他的“誓死不忘江东父老”足以让百姓心中的那杆秤向他倾斜，足以承受得起历代人民沉沉的崇敬。

百姓心中有杆秤，有把公平的秤。它记下了太宗的“虚怀纳谏”；记下了秦桧的“投敌卖园”；记下了杜甫的“忧国忧民”；记下了李后主的“骄奢淫逸”；记下了“盛世”，也记下了“屈辱”。没有丝毫的私心，只有公平地称量着历史的重量。

心中有杆秤，心中就有了人民，就有了百姓；心中有杆秤，心中就有了正义，有了廉洁；心中有杆秤，心中就有一片清澈透明的苍穹。我们应该牢牢把握心中这杆秤，用公正去衡量他人，用公平来衡量自己，不能让心中的这杆秤左右摇摆，符合广大人民的利益是判断它是否公平的标尺。

最近有人在网上发表文章，称传流中医没有科学依据，应当加以废除。这一事件引起了喧然大波。在人们心中，早已有了正确的取舍，中医是中华民族智慧的结晶，在历史上功不可没，百姓心中的秤倾向了中医，因为它让历代中华人民免遭瘟疫的侵害，它的贡献不在于它是否有科学依据，而在于它符合了人们的利益，人们理所当然地把心中的称倾向它那边。

每个人心中都有杆秤，它再现历史，它衡量正邪，它反映民意。无论是在已逝去的历史长河中，还是在现代社会中，每个人心中那把秤都会永远公正地立在那里，无论风吹雨打，永远公正不阿。

篇2：心中有杆秤作文

映子在《爱如茉莉》中写到：“爱，不必惊天动地，名垂千史；爱，不必花前月下，缠绵悱恻；爱如茉莉，平平淡淡，清新自然，却又芳香幽远。”母亲对我的爱，清新平淡。但用我心中那杆秤，称起来却又是最沉的。

在我小的时候，母亲对我无微不至地关心着。清晨在村庄里，她总是第一个把炊烟送上空中，总是第一个把我送出家门。那腾腾袅袅的炊烟中，更多包含着是无私的爱。于是整个村庄在鸡鸣、犬吠、叫卖声中恢复了生机。而此时的母亲早已扛上锄具，往田垄走去。有时母亲瘦小的身影越来越远，越模糊。我不知道是母亲行走的速度快？还是泪水早已打湿我的眼眶？

节假日里，我喜欢跟着母亲到田里耕作，累了，就坐在田垄上休息，田地广阔无垠，碧野千里，这时我也天马行空地遐想：母亲对我的爱，平淡却又深沉，心中那杆枰，往往称不起。母亲掺杂着的白发在春风中爬满心事。我猜：“那应是对女儿的期望与希冀吧！”而我此时的思绪象那禾苗一样卷曲着，不知如何舒展。爱得愈深，就应报答得越多，我不断要求着自己，用孝顺与关爱来回报她那无私的爱。

秋风飒爽爽，转眼间又要到校报到了。母亲送我出了家门。站在秋风下的母亲，不知是秋风瘦了？还是母亲瘦了？天空高大起来，母校那柔弱的肩头还能挑起几多风寒与困苦。我的视线又模糊，泪水尽情地流着……

无情的岁月大笔早已把她的乌发染白，时间也刻出了皱纹。母亲饱受着劳累，可她脸上却洋溢着微笑，母亲的笑容美得如清晨带露的玫瑰，在家中总散发着芳香，她的乐观与坚强早已在我的心中播种下了爱的种子。那无微不至的关心，为家，为子女扛起苦累的形象总在我的心头萦绕。

母亲的爱，如冬日里阳光般温暖，如春光下花朵般灿烂。温柔，幸福填满我的心房。而更多的时候，母亲的爱如山一般沉，我心中的那杆秤，总是称不起。我想：感激与关爱是最好的称砣吧！

篇3：心中有杆秤作文

秤又被称为“天平”，即意味着公平、平等，每一位英语教师都要拿捏好对学生的态度，尽量在英语课堂上平等对待每一位学生。虽然做到绝对平衡是不太可能的事，但至少不能让绝大部分学生认为这位老师只偏爱某几位学生。

英语学科的课程特点与其他科目有所不同。英语学习的双向口语活动主要都在课堂内完成，课后英语氛围明显不足，极少有学生会在课后进行双向的口语活动。可能也会有比较自觉刻苦的学生课后背读课文、复习语法要点等，但这只能算是单方面的口语练习，绝对称不上是真正意义上的口语活动，因为它没有交流的对象，因此课堂上的口语交流是学生提高自己的唯一有效途径。学生们也都很清楚这一点，所以他们都迫切想在课堂上得到更多的不同类型的口头锻炼。

现在的学生都很敏感，老师在课堂上对每个学生的态度他们都是了然于胸的，而且他们也很在意老师在课堂上的提问，所以经常会听到有学生抱怨：我们受到了不平等的对待，我们很少得到老师的表扬和鼓励，老师课堂上总是提问班里的某些同学。那这到底是学生们在无事生非，夸大其辞，还是确有其事呢?笔者认为这样的事实是存在的。

笔者曾多次在听课时发现任教者总是反复多次地提问某几位学生，以至听完课后笔者都能很清楚地说出那几位学生的名字。不可否认那几位学生的回答确实比较流利也比较精彩，较好地体现了他们对这堂课知识的掌握。但是部分是否能代替整体呢?仅仅几位学生的良好掌握能否代表全体学生都掌握了呢?那几位学生在反复练习中不断得到巩固与完善，而其余学生的练习机会又在哪儿呢?这样的结构只会更快地导致两极分化，好的更好，而差的更差，这应该不是任何一位英语教师所乐见的吧?

在英语课堂上集中提问某几位学生，这种现象是对其他学生的一种严重伤害，既降低了学生学英语的兴趣，也降低了教师在学生心目中的形象。学好一门功课的首要条件是学生要喜欢这门功课的任教老师，这样他才会用心去学，不然如果学生看了一位老师就讨厌，从心底里抗拒这位老师，估计学生也不大可能学得有多好。在课堂上不能很好地端平心中的那杆秤，其实也是教师不尊重自己的一种表现，是对自己人格的一种亵渎。一个连自己人格都不在意的老师能以人格去影响学生吗?尊重是相互的，信任与欣赏也是相互的，教师在课堂上放弃对大部分学生的提问也就是对那些学生的不尊重、不信任、不欣赏，这样的老师能获取学生的信任与欣赏吗?

当然出现这种几位学生垄断课堂的现象，不是哪位老师刻意而为，总是存在这样那样的原因。笔者认为存在以下两种原因：

第一种是新的英语教师容易在课堂上集中提问，一是因为新教师对课堂控制的能力稍微要弱一些，害怕喊学困生回答会耽搁时间以致课堂上完不成原定的教学任务;二是不想给听课的老师留下不好的印象，喊基础好点的学生会显示这堂课上得很成功，学生们都掌握得很好。这一种是情有可原的，毕竟新教师是在不断学习和探索中不断完善的。

还有一种就与英语教师自身的素质有关了，有的英语教师过分注重成绩，在他们的眼中只有分数，成绩好的学生是他们的荣耀，而对于让自己头疼的学困生则采取不闻不问的态度，课上提问时更是对他们视若未见。班上有成绩拔尖的学生既能得到领导的赞扬又能得到家长的认同，何乐而不为呢?至于大部分学生的感受就不在他们的考虑范围之内了。不错，这样他们是能有所获，但在笔者的眼里却认为他们是因几棵树而放弃了整片森林，因为这样违背了教师的职业道德，无论怎样教师都应该面向全体，不然会在赢得少数人喝彩的同时却遭到大多数学生与家长的谴责。

在英语课堂上，教师应根据问题的难易程度请不同层次的学生来回答，即使基础很差的学生也不例外，哪怕让他来重复一下别人的答案，他也会在能够完整重复别人答案的过程中感受到一丝丝成功的喜悦，这样至少让他觉得老师没有放弃他，他也许会怀着一颗感恩的心来学英语，即使成效不大，但最起码比他自暴自弃好太多了。而且对他们以后的人生道路也会有帮助，使他们拥有自信与勇气。

篇4：百姓心中有杆秤

法律是道德的底线，规范着社会的方圆。在人民群众心目中，司法机关是法律的忠实捍卫者，是公平与正义的代名词。在听取和审议今年省人代会两院工作报告中，强化司法为民理念，加强民主法治建设，维护社会和谐稳定依然是人大代表们关注度最高的热点话题。

冯占祥代表认为，两院工作报告体现了真、实、细三个特点。为维护社会稳定、预防惩治腐败、化解社会矛盾、打击犯罪、公正执法、营造良好发展环境做出了不懈努力，得到了社会的认可。“但也应该看到，法、检两院的队伍建设与人民群众的期待还有一定差距。”李涛、宋伟光、孙英民、宋亚坤、高秀贵、马义武、杨福君代表建议，两院要进一步增强服务大局意识，在司法理念、执法方式、完善执法保障机制、基层法官、检察官的业务培训上下一番真功夫，努力提高公正司法的能力和水平。同时，要加大对民商事案件调解力度，减少社会对立。史宁中、于化东、刘琦、胡云河代表建议两院要加大打击职务犯罪和疑难案件查处力度，惩防并举，切实保障司法公正，使吉林经济社会发展拥有一个积极、和谐、风清气正的法制环境。

依法治国，建设法治国家，是社会文明进步的重要标志。和谐社会是一个不断化解社会矛盾的持續过程，而司法机关则担当着预防和化解社会矛盾的重要职责。社区矫正采取的是与监禁矫正相对的行刑方式，利用政法机关、街道社区、志愿者等社会资源，把符合条件的被判处管制、剥夺政治权利、缓刑、假释、暂予监外执行的罪犯，放在社区进行管理、教育、改造。吉林省人民检察院依据《刑法修正案》适时推出社区矫正法律监督的做法受到代表们的高度肯定。蔡国君代表说：“社区矫正法律监督是一项创新举措，检察机关主动参与社会管理创新，把化解社会矛盾贯穿执法全过程，把一些矛盾解决在萌芽状态，这一经验值得推广。”党连文代表也认为，近几年虽然刑事诉讼案件减少了，但是民事诉讼案件却有上升势头，“这说明我们的社会管理体系相对薄弱，建议相关部门统筹考虑，加强社会管理体系建设。”

完善具有吉林特色的法律体系，加快立法步伐，围绕省人大常委会工作报告，代表们纷纷提出真知灼见。高永道、蓝公海、李长万代表建议，省人大常委会要进一步探讨有效方法，保证对制定的地方性法规宣传到位、执行到位、监督到位，杜绝法律出现“打白条”现象。面对百姓高度关注的食品安全问题，张廉君代表呼吁省人大常委会加快立法步伐，尽早出台《吉林省食品安全条例》。他认为，我国食品安全法对有些违法行为没有设定相应处罚，食品安全隐患和风险所面临的形势和问题不容乐观，需要从立法层面予以规范。此外，《吉林省促进科技成果转化条例》已经实施十几年，相对我省经济体制和科技体制都发生很大变化的实际现状，张廉军代表建议将修订工作提上日程，适时进行修订。

篇5：我心中有杆秤作文

我的秤是一杆带着一端砝码的秤，在没有东西想比较时，他总是倾向沉重的另一端。记得小时候，脑海记忆的匣门到处都是家人的身影，尤其是我的哥哥。那是一个十岁的年纪，我也是由于自己的年少轻狂总会做些违法乱纪的事来，因为那时候的我学习并不好，总是被老师家长骂，可我不知为什么就是怎么也学不进去。

每一次，都拿着很差的.试卷去给父母看。所以，我渐渐厌倦学习、上课睡觉、戏弄同学，并开始逃课，怎么恶劣怎么来，后来因次数多了居然被学校记了过。父母很生气一回家便是一顿大骂，我便开始耍孩子脾气跑到老家的一条河旁边。河中由于大家都乱到垃圾，因此河中不乏有很多玻璃碎屑，尖锐的铁器。后来不知怎么哥哥好像看出了我的心声，我以为他又来教训我，于是真傻傻的跳了下去。顿时恶臭涌上心头，没被利器扎到，却突然胸口一阵闷痛，没了知觉，哥哥看到了这事，扔掉了手中的一把玉米种，捂着鼻子和嘴跳下了河，把我救了上来。等我醒来已经在医院了，慢慢的父亲看见我好了，也放心交给了我哥。这天，刚好不久，哥哥便带我来到了父亲干活的地方，此时正处中午，父亲在玉米林里窜来窜去，后来累了便看见父亲点了根烟准备休息。但是，突然父亲开始痛苦的抓起痒来，哥哥说玉米的绒毛加上刀般的锋利会使人有又痒又痛，父亲挠啊挠但是炎热的太阳把父亲的汗水洒出来，伤口上撒盐更痛了，我潸然泪下，后来父亲只好继续干活，直到累了没知觉了睡了才没那么难受……

篇6：我的心中有杆秤作文

我心中有杆秤，它是一架小小的天平。天平的左边，装满了父亲在燥热的黄土地里大把大把的汗水，母亲清晨弯腰弓背的身影以及父母脸上苍桑岁月的残酷印记。右边的砝码是我眼中的书，手中的笔，努力地学习，辛勤的耕耘。可这天平总也无法平衡，因为父母所付出的总大于我的付出。他们的头上是暴雨和烈日，而我的头上却是温馨的阳光和煦的春风；他们的流汗是为了我将来不流汗，而我的流汗却是给他们的将来流更多的汗。所以，这倾斜的天平，倾斜的不单是重力的差距，而是收获与回报的距离。

我心中有杆秤，它是一架小小的天平。天平的左边是老师每天清晨和我们一道气喘吁吁的陪跑，是整日整月为我们安全卫生衣食住行备教辅改心理感受行为习惯的操劳；是夜晚为我们纠正错字矫正错题梳理错位心灵伏案深夜的耗费心血……天平的右边是我按部就班十分压力一分动力拉我推我的缓慢爬行。老师付出的是殷殷之心，我付出的是被动学习。二者的重量天壤之别。所以，这倾斜的天平，倾斜的不单是良知的差距，而是目标与责任的距离。

我心中有杆秤。它是一架小小的天平。天平的`左边，溢满了同学友谊的芳香。在我成功欢乐之时给我捧来鲜花，在我伤心悲哀之时给我擦干眼泪，在我得意忘形之时给我捧来一杯冷水，在我吃力挣扎之时给我鼓掌加油……右边是我一次次感动的热泪，一缕缕幸福惬意的温馨，一次次涌泉相报的承诺，一份份永远的歉意。所以，这倾斜的天平，倾斜的不单是为人处世的差距，而是心灵与良知的距离。

篇7：领导干部要心中有杆秤手中有戒尺

为官用权，能否抵住诱惑是一个躲不开的问题。当上干部手中有了权力，奉承、追捧的人会多起来，攀交情、拉关系、请客送礼的人也会多起来。在这样的情况下，千万不要以为自己有多了不起、有多大魅力，实际上这些人是冲着你手中的权力来的，表面上对你恭敬有加，实际上心有所求，甚至暗藏玄机、设下陷阱。一步很短，一生很长，有时一步走不好就毁掉一生。党员干部为官用权，一定要心中有杆秤，手中有戒尺。面对金钱，一定要谨记“当官就不要发财，发财就别来当官”的告诫，不起贪恋之心，不取不义之财；面对美色，一定要洁身自好、严守操行，不能沉湎美色而道德沦丧、自甘堕落；面对亲情，一定要吃透严是爱、宽是害的辩证法，不能因循私情而违背原则；面对朋友，一定要把握分寸、谨慎交往，不能因哥们义气而丢掉党性。总之，就是要讲原则、守底线，不为私利所困，不为私情所惑，真正做到一身正气、两袖清风，堂堂正正做人、干干净净用权。

阳光是最好的防腐剂。权力只有在阳光下运行、在监督下运行，才能正确行使，才不会发霉变质。现在，各级党委和政府推行的党务公开、政务公开和各领域办事公开制度，正在积极推进的决策公开、管理公开、结果公开等，都是确保权力在阳光下运行的有效保障，需要领导干部带头执行、贯彻落实。应当说，大多数领导干部能够正确行使权力，是值得信任的，但信任代替不了监督，自律代替不了他律，失去监督的权力必然导致腐败。我国经济由高速增长转入中高速增长是合乎规律的经济新常态，党员干部在严格约束下为官用权也是回归本来的作风“新常态”。每一名党员干部特别是领导干部要习惯于在监督下用权，在监督下工作和生活，自觉接受组织监督、舆论监督、社会监督，不断增强免疫力。

四、按照“三严三实”要求干事创业

党员干部作为党和人民事业的骨干，在其位就要谋其政、尽其责，就要想干事、能干事、干成事。邓小平同志在“文革”结束后再度出来工作时讲：“我出来工作，可以有两种态度，一个是做官，一个是做点工作。我想，谁叫你当共产党人呢？既然当了，就不能够做官，不能够有私心杂念，不能够有别的选择。”这一番意味深长的话，展现了一个真正共产党人的精神境界和宽广胸襟，为每一名党员干部干事创业树立了光辉典范。

事业观、政绩观反映着党员干部的世界观、人生观和价值观，决定着干事创业的立场、观点、方法和成效。现实当中，有的党员领导干部沉溺于自我设计、自我价值的实现，把工作当作谋取功名利禄的跳板；有的热衷于大干快上、装点门面，表面上看干了不少事，其实背后的问题不少；有的为了能够短时间内出政绩，不顾实际、不择手段，等等。这些表现，究其根源是事业观、政绩观上出了问题。事业观和政绩观问题，归根到底是“为谁干事、怎么干事”和“追求什么政绩、如何追求政绩”的问题。要坚持用实践的观点对待事业、看待政绩，严谨科学决策，按客观规律办事，把实际成效作为检验政绩的重要标准，决不搞虚政绩、假政绩、劣政绩；坚持用群众的观点对待事业、看待政绩，一切为群众着想、为群众而干，使干事创业的过程成为增进群众福祉的过程；坚持用历史的观点来对待事业、看待政绩，树立功成不必在我的理念，多做打基础、利长远的事情，不搞竭泽而渔的短期行为。

共产党的干部，就应该敢于担当，坚守正道、弘扬正气。有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。当官就要担当、当官就要尽责，如果只想当官不想干事，只想揽权不想担责，只想出彩不想出力，遇着矛盾绕着走、碰到难题往后退，那就没有资格做党员干部，更没有资格做领导干部。现在，全面深化改革进入攻坚期和深水区，经济社会发展面临不小压力和挑战，尤其需要有直面问题、迎难而上的勇气，有锐意创新、开拓进取的精神，不断攻克改革中的堡垒，突破发展中的瓶颈。随着作风建设深入推进、纪律约束不断加强，一些党员干部出现了“只要不出事、宁可不干事”的倾向，这与党性党风的要求格格不入。为官不易不能为官不为，遵守规矩不能无所作为。要增强责任意识、担当意识，对那些为官不为、为官不勤、为官不廉的现象，对那些工作飘浮、弄虚作假、胡乱作为的问题，要敢于批评、敢于碰硬，鼓励党员干部多干事、多作为，不断开拓事业发展新局面。

空谈误国、实干兴邦，这是总书记反复强调的重要要求。他在纪念邓小平同志诞辰110周年座谈会上的讲话中高度评价邓小平同志“求实、务实、踏实的实干家”的精神风范，要求全党发扬务实高效、不尚空谈的工作作风。继承党的优良传统和作风，求真务实就是一个基本要求。我们反对不良作风，不实事求是就是最大的作风不正。现在社会上普遍存在“急”的问题、“浮”的问题、“虚”的问题，“急”就是急躁、急于求成，“浮”就是飘浮、浮在表面，“虚”就是虚假、虚与委蛇。一些人不愿付出艰苦的努力，总想一举成功、一夜成名，一镢头挖出一口井。一些领域的工作本来思路很好，就是因为没有认认真真、持之以恒地抓落实，结果成了“半拉子工程”、“烂尾工程”。这些都违背了实事求是、求真务实的精神，都是干事创业的大忌。要始终坚持实事求是、一切从实际出发，脚踏实地干事，不信虚言、不听浮术、不采华名、不兴伪事，始终保持求真务实的工作作风。一分部署，九分落实。要发扬钉钉子精神，对那些事关全局、事关长远的重大任务，对那些看准了的事情，要咬定青山不放松、一张蓝图抓到底，锲而不舍、驰而不息地抓下去。

五、把“三严三实”要求贯彻到管党治党的全过程

“三严三实”要求对全面推进党的建设新的伟大工程具有长远的指导意义。要把“三严三实”要求贯彻到管党治党的全过程，贯彻到党建工作各方面，进一步夯实党的执政基础，不断提高党的执政水平。

把“三严三实”要求贯彻到营造良好从政环境之中。总书记在中央政治局第十六次集体学习时强调，解决党内存在的种种难题，必须营造一个良好的从政环境，也就是培育一个好的政治生态。从政环境反映着党风、政风、社会风气的总体面貌，决定着党员干部的价

值追求和从政取向，关系到全党乃至整个社会的精神面貌。营造良好从政环境，需要从多方面持续努力，贯彻落实“三严三实”就是一个基本要求。要努力形成严肃认真的党内政治生活环境，坚持讲原则、讲认真、讲实效，坚决克服好人主义倾向，拿起批评和自我批评的武器，开展积极健康的思想斗争，真正使党内政治生活成为党员干部锤炼党性的大熔炉，使党员干部在每一次党内政治生活中都能够红红脸、出出汗。要努力形成纯真简洁的人际环境，鼓励和倡导同志之间相互信任、平等相待、坦诚相见，政治原则上互相坚守、实际工作上互相支持、日常生活上互相关心、形成和谐融洽的同志关系，坚决反对吹吹拍拍、团团伙伙、人身依附。要努力形成风清气正的工作环境，强化勤奋敬业、建功立业的工作导向，树立认真负责、埋头苦干的工作态度，坚决反对弄虚作假、投机钻营，使每一名干部都能够专心致志、心无旁骛地干事创业，真正实现干部清正、政府清廉、政治清明。

把“三严三实”要求贯彻到干部队伍建设之中。从严治党，关键是从严治吏。贯彻“三严三实”，既要见事又要见人，很好地贯彻到干部队伍建设和管理之中。选拔任用干部，要把“三严三实”作为重要标准，让那些修身严、用权严、律己严，谋事实、创业实、做人实的干部干事有舞台、工作有位子，切实防止一些干部“逆淘汰”的问题。教育培养干部，要把“三严三实”作为重要内容，纳入到各级党校、行政学院和各类干部院校的教学之中，纳入到各级党委(党组)中心组的学习之中，教育引导党员干部真正弄清楚“为何严为何实、如何严如何实”的问题。考核评价干部，要把“三严三实”作为重要依据，形成科学规范的考核体系、严格细致的考核程序、真正有效的考核方法，形成重德才、重实绩的考核评价导向。监督管理干部，也要很好地体现“三严三实”要求，切实加强对干部的日常监督管理，做到严早、严小、严预防，对干部身上出现的苗头性、倾向性问题，该提醒的要及时提醒，该批评的要严肃批评，该纠正的要坚决纠正，促进干部队伍健康成长。

篇8：让学生心中有杆秤

中考冲刺阶段学生学习动机较强，学习目的明确，学习热情较高。课堂教学中，他们需要从教师即时的、准确的评价中获取新知、改正错误、加深理解，及时总结学习的得失。教师的评价如“很棒”“还可以补充吗”等，是笼统而模糊的：“很棒”是“棒” 在哪里，“棒”到什么程度？“补充”要补充什么，补充多少？而在学习时间紧、课堂容量大的复习课堂中，一再地重复考点要求、详细地分析学生答案的得失又不可能实现。基于此，我们提出在中考冲刺阶段的课堂教学中，教师可以对学生运用量化评价策略。

量化评价是指在课堂教学中，教师根据某种标准（如期末考标准、中考标准等）把学生的学习结果（答案）化为分数的一种非常直观的评价方式。我们可以通过一节九年级“语言运用”板块“对联”专题复习课堂中的一个教学片段来作一个具体呈现。

【教学片段】

教师投影给出习题：

某班要举办一次“文学沙龙”活动，其中有个项目是“读名著，对对子”。现在邀请你参加这个项目的活动。请你根据上联，完成下联。（2分）

［参考人物］孔明、悟空、武松、黛玉……

上联：废寝忘食香菱苦学诗

下联：

师 请同学们按要求写出对联，完成之后我们再来展示一下。

（学生思考1分钟）

生1 身手不凡武松打猛虎。

师 好的，这位同学的答案可以得到1分。同学们可以帮他修改一下吗？

生1 请等一下，让我自己再想想好吗？

（教师点头同意。很多学生跃跃欲试）

生1 老师，我知道了，“香菱苦学诗”的“苦”是修饰“学”的，所以，我的答案改为“身手不凡武松猛打虎”。

师 很好，这位同学自己发现了答案里很大的一个漏洞，现在这个答案可以得到1.5分了。你自己还能改吗？

（生1思索片刻，摇头）

生2 老师，“身手不凡”不行，对“废寝忘食”不工整，但是我还没想好用什么词。

师 非常好！你的发现值0.25分，不过需要找到合适的词语才能得到这另外的0.25，要不然就只能四舍五入舍去啦。

生3 老师，我想到了，“赤手空拳”怎么样？

师 同学们认为呢？

生众 2分！

师 好的，那就2分！

生4 我认为还可以改一个字，“赤手空拳武松勇打虎”，“猛打”侧重动作，好像是拼命打，没有美感，“勇”侧重精神，更能刻画武松的形象。

师 有道理！为了你更完美的追求，老师给附加分1分。

通过上面这个案例，我们可以发现，课堂教学中，教师把对学生的评价量化了，学生的每一点思考探究的成果被教师以“1分”“0.5分”“0.25分”等数值量化，学生对自己的得失一目了然，课堂参与度高，思维积极活跃，课堂教学扎实有效。这种量化评价的方式及时地以具体分数给学生明确而清晰的反馈，在容量大、节奏快、强度高的中考冲刺阶段的复习课中有非常明显的优势。

一、 量化评价有利于学生自我定位

准确性是评价语言的灵魂。没有“灵魂”，教师的评价语言就没有生命力，无论用词如何考究、语句多么华美，都会显得苍白无力。量化评价客观地指出学生的长处及存在的缺点，简洁明了，不冗长，不含糊，让学生听得真切、听得明白。在本文开头的教学片段中，学生答“身手不凡武松打猛虎”，教师给出“1分”，学生对自己的答案马上就有了一个“我的答案可得几分，是优于它还是不如它”的自我判定，从而使他们明辨得失，更积极地思考。

二、 量化评价有利于增强学生的学习动机

初中学生心理活跃，但不太稳定，容易形成兴奋中心，但又难以持久，有求新、求奇的心理，对刻板的听课不大感兴趣。量化评价一改常见激励性评价的“好”“很棒”等模糊表达，给学生一个明确的分数，容易激发学生的学习兴趣，激起学生的求知欲。如本文开头的教学片段中，生1得到1分后要求允许自我改正，生4在听到“赤手空拳武松猛打虎”得2分后不甘示弱地修正，都是他们好胜、竞争性强的心理表现。这种竞争心理有利于增强学生的学习动机，而动机是推动学习活动的动力，它决定了学生的学习是否有成效，能促进学生的学习更加努力，使学生获得更大的进步。

三、 量化评价有利于分层教学的实施

学生需要自主的学习，使自己主动地接受知识，而不需要教师强求一致的填鸭式教学。分层教学就是承认学生的层次差别，根据不同层次学生的实际教学。这样，不同层次的学生都能在教师的辅导下愉快地学习，解决学习中的问题，从而激发学生的求知欲，提高学生的学习自觉性。量化评价能很好地为不同层次的学生确立学习目标。如本文开头的“对联专题”复习中，教师可要求成绩中下的学生达到1分的要求，成绩中上的学生达到1.5分，成绩优秀的学生达到2分。这样，各层次的学生都有自己进一步努力的方向，都觉得自己在不停地向知识的新领域迈进，心里有说不出的愉快。

当然，课堂教学评价方式是多种多样的，量化评价只是策略之一，其目的是为了刺激学生的学习动机而不仅仅是对学生学习的一种测评，因此它也更加适合于试卷讲评课、复习课。教师的课堂评价不能单一，不能老套，而应富于变化，要让学生积极主动地参与课堂的教学活动。只有学生主动参与的课堂，才是充满了生命活力的课堂。

篇9：心中常怀一杆秤作文

古时有秦始皇统一天下，实行商鞅之法。可怜的商鞅被追赶至秦国边境，想要留宿于一民夫家却被拒之门外，人家一脸无奈地告诉他，秦国现行商君之法，你若有过我也遭罪啊！商鞅捶胸顿足，作法自毙，最终被处以车裂之刑。商鞅虽死，其法犹在，想来他泉下有知也算不留遗憾。

那时处于大争之世，不争则亡，商鞅的“连坐”制确实有效提升了秦国国力。不幸的是，商鞅之法过于严苛，民怨沸腾，秦朝的秦二世便灭亡了。

由此可见，即便是统一六国的秦始皇也架不住执法过于严苛所导致的后果。那么，如今的我们，是否也在犯同样的错误呢？

试想，一个人就如同一台高速运转的电脑。当他遇到事件，就毫不犹豫地代入程序编码中，经过一系列固定的计算，得出结论。就意味着这个人对于他所存在的这个世界中的所有事物，都只具备一个单一的评判标准，对错与否，全凭主观事实，依赖于他“数据库”里已有的.内容。

接下来，可怕的事便会来临。这个人如同计算机，并不具备情感和环境的理解能力，也不顾及事件中其他人的想法，最终造成“孟姜女哭长城”那样的悲剧。

有件事实我们不得不承认，那就是计算机在许多时候都有着远超人类的事件处理能力。我们需要考虑当时是否处于特殊时期，纠结于自己的行为是否会伤害到别人，顾及周围的人内心的情感……，这成了我们评判事物的附加因素，在计算机看来是多余的，可省略的，而于我们来说，这恰恰是最重要的。

当我们苦苦思考是否有特殊情况时，这说明我们比计算机考虑的更全面；当我们为自己做出的评判伤害到别人而内疚自责时，这说明我们内心有丰富的情感和善良之心；当我们一个人默默地猜测着周围人在想什么时，这说明我们懂得顾及后果。

人作为一种有着丰富情感的生物，除了进行最为基本的生命活动外，一生中还要完成其他更为重要的事。我们也许做不到绝对的公平公正，但是我们能不断汲取新观点、新知识，建立全新的价值观；我们会开怀大笑，也会黯然落泪，拥有同情心；我们时常会举棋不定、犹犹豫豫，但那是我们明白如何去考虑后果。然这一切，绝不是一个刻板单调的，只会像计算机般高速运转的人所能做到的。

我清楚地记得有一部电影叫做《我》，讲述了机器人已拥有独立思想后的灾难，但我认为这还很遥远，我们现在应当低下头，看向现在，若在人工智能过于发达前，我们人类自己变为“机器人”，冷冰冰地工作、生活，那才是更大的灾难！

篇10：感恩父爱作文那杆秤永远在我心中

父亲最后看了一眼挂在墙上的那杆秤，安祥的走了，享年90岁。

我凝望着那杆秤，父亲的历程让我阵阵心酸……

这杆秤是过去的小两秤，1斤是16两，最多载物5市斤，距今应该有40多年了吧。在我7、8岁村里允许做豆腐时，父亲用这杆秤做起了豆腐生意，虽然我在家最小，但也得清晨3、4点钟起来轮流推磨，因为随磨随按浆，够一锅母亲开始烧火，父亲继续按浆，我们兄弟仨倒换着推磨，推完后我们重新睡觉，到上学时叫我们起来去上学，等放早自习后回到家，父亲已去卖豆腐，母亲已蒸熟了豆渣，然后卷上瓜干煎饼就是我们的早饭，茶就是豆浆(压豆腐挤下来的水)，吃完后再去上学。

那时生活很困难，母亲身体不好生产队不让出工，弟兄俩上学，父亲和大哥爷俩挣工分到头来还得倒找，有时连肚子都填不饱，父亲通过给人家推磨学会了做豆腐，这才维持了生计。

每到星期天我也捞不着睡懒觉，得帮父亲抬着卖豆腐，时间一长竟发现了一个秘密：人家拿瓜干换豆腐，瓜干秤的低低的，给人家豆腐时秤的高高的`，这不明显吃亏吗?可父亲却说，你看咱家的豆腐卖完了，那两家的豆腐还没动，我赶紧卖完了还得出工呀。是呀，我家的豆腐卖不完，人家的豆腐就没人买，这是心知肚明的事实。父亲还有个绝活，那就是一刀切下去基本不用秤，我见过有的开玩笑就当面让试一下，结果只会多点点，从来没有少过。

但父亲为了省钱，自己到200多里外的枣庄用胶车(木制独轮橡胶轱辘)去推碳(一车在600斤上)，到20里外的集市上把瓜干卖掉买回豆子。其中有一回推碳，有人捎信给我母亲说在苍山县城西下坡时，父亲被后面推碳的人把脚撞伤了，人家要送他去医院治疗，他死活不同意，给钱也不要，非得自己推着往家赶。大哥迎到后，还是坚持自己推着让大哥拉着，回到家中，父亲的鞋已经撕开用绳子绑着，脚脖肿的比腿粗，撞他的人又拿着几个鸡蛋过来看望他，他让人家把鸡蛋拿回去换盐吃，说歇两天就好了。自己却不舍得去治疗，用艾叶(一种中草药，老百姓家里一般都有)灸了十多天才敢下地，从此给他留下了脚疼的后遗症。

好景不长，生产队安排父亲从事粉条生产，上半夜洗地瓜或瓜干，下半夜磨成糊过滤成粉，白天晒干，然后就是做成粉条出售，或者用上面的粗粉做成凉粉分给社员吃。那是我永远忘不了的一件事，我去生产队叫父亲回家吃饭，正好刚做出来凉粉，父亲正要锁门离开，这时生产队长过来了，让父亲切一块凉粉给他吃。他大口大口的吃着，我直瞪瞪的看着，突然“哇”的一声哭了起来。队长抬了一下眼皮，腺(就是哭的意思)什么腺，想吃就吃一块!而父亲却把我轰走了，从那以后，再也不让我到他那里去了。

终于分成单干了(即分产到户)，父亲又重新拾起了这杆秤，并添置了大一点的秤，改行做起了锅饼生意(因为我们上高中无人帮忙推磨了)，基本上不用出家就卖光了，以此来供应我们上学，直干到来到县城看孙子。

父亲常说，吃亏人常在，不管人家怎么样，只要你对人家好，心里就亮堂，人人心里有杆秤;只要咱能帮上忙，咱就帮，那样心里才踏实，人都是敬怕的。那是我大爷家姐姐几个月大的孩子，医生说孩子不行了，你们趁着天黑赶紧撂了回家吧(30年前对几个月大的孩子治不好病的农村普遍处理方式)，其他人都不敢抱，父亲却用棉袄揣着整整捂了一夜，结果孩子缓醒过来了，第二天打了针就好了，真是孩子的命大!

篇11：关于杆秤的文章：天地之间有杆秤

说起木杆秤，还有一段故事。

上个世纪五十年代末期，那时我在上初中，每次走过石桥下的“仁心秤店”，总能看到店内的墙上挂着不少木杆秤的成品和半成品，感觉很新奇。

“仁心秤店”位于老街的南侧，已有百年历史，祖上从皖南迁到全椒，已有三代，制秤手艺声名远播。远远望去，店外两副红底黑字对联上写着“仁心秤店” “秤称人心”八个正楷大字。师傅当时大约三十岁出头，店内只有一名伙计，专门负责刨圆、磨杆。师傅他说和秤打交道已有20多年的历史，可见他十来岁就进秤店，从学徒开始学做木杆秤了。时不时有人前来买秤，也有人来修秤花。我很好奇，那木秤杆上的银白色又细又密的秤花是怎么来的呢?接连几个下午，我冒着“逃课”的危险，在秤店的操作间想亲眼看看制秤师傅是如何操作的。这一回生二回熟，时间一长，我和秤店的师傅成了忘年之交的朋友。

原来，制作木杆秤是一门十分精细的手艺。工艺流程从选材、刨圆(分粗刨，精刨)、浸碱水、磨杆、划线、镶头、上刀子、校秤(确定定盘星的位置)、钻眼、上秤钮、分步(划刻度)、钻星眼、订秤星、磨秤花、着色、系提绳、抛光、校验、订合格证等二十多道工序，每道工序都要细心操作，容不得半点马虎，稍有闪失，做出来的秤就会有误差，称东西就不会准确，甚至报废。

木杆秤主要由秤杆、秤钩、秤盘、秤砣、秤星、秤环、秤纽等部件组成。手工打眼是个细活，打眼这道程序很需耐心，稍有疏忽就会钻穿木杆，而且在一开始就不能把秤孔打错，否则就前功尽弃。一个伙计在店里学徒十年以上，师傅才放手让其打孔。打好秤孔后，将细铝丝插入秤孔中，剪断，用锤子敲打铝丝，突出的铝丝锉平，秤杆上便出现了一个个刻度。秤花又细又密，不是行家还真做不出来。一杆承受30斤的木杆秤要钻将近300个秤孔。

制作木杆秤的最后一道程序是上油。把油刷在秤杆上，晾干后，黄褐色的秤杆逐渐会变成了褐黑色，银色的秤星在褐黑色的秤杆上格外显眼。至此，一杆木杆秤才算真正完成。

从称量用的钩秤，到秤钩处悬挂秤盘的盘秤;从长到一米半的能称粮食、称毛竹、称猪用四五百斤的大秤，到小到能准确称零点一钱的中药舖用的戥秤，真是五花八门。上世纪五十年代前后，全椒县城活跃着一批“钩秤行”，它包括草行、鱼行、鸡鹅鸭行、猪行、牛行、花生行、竹行、炭行、石灰行等等。这些行的“行主”仅用一杆木秤，先由买主和卖主谈好价格，“行主”一手托两家，秤出斤两，算出价钱。取卖主百分之二至百分之五的佣金，即完成了交易。而交易用的木杆秤大多出自于这家老字号“仁心秤店”。

电视连续剧《宰相刘罗锅》里那首曾经广为流传耳熟能详的《清官谣》相信人们不会忘记：“天地之间有杆秤，那秤砣是老百姓;秤杆子挑江山，伊啊伊儿哟哎——你就是定盘的星。”歌词明确告诉了我们秤砣在秤中的分量。做秤准不准靠秤砣，这缩斤少两都是靠秤砣做手脚。而秤灵不灵那就是由秤纽决定的，秤纽距离还决定秤所称的重量，俗语说“秤称人心”。做了六十多年秤的师傅，如今已是耄耋之年，他见证着手工木杆秤的兴衰，也坚守着这个行业的职业道德。曾经有不少黑心商贩，愿意出高出原来数倍的价钱，让老人给他们做“七两秤”“八两秤”，拿这种“黑心秤”去赚“昧心钱”。每次老人都是把这些无良商贩赶出门，骂得他们狗头喷血。老人坚持凭良心做秤，坚决不做“黑心秤”，不赚“昧心钱”，做一个正直的人。

秤的历史非常久远，在民间，使用也非常普及。

我们的祖先早在公元一世纪就开始使用木杆秤了。秦始皇统一度量衡后，将标准定为十六两为一斤，于是，秤开始在民间大量使用，一桩桩生意就在秤杆与秤砣的此起彼伏间成交。上世纪五十年代，为便于计算，新中国人民政府把换算方法改为十两为一斤;九十年代为与国际标准接轨，改市制为公制，实行公斤制。

在民间，老百姓把秤作为一种吉祥物，将其视为“当家财神”，寓意为“有秤当家，家财兴发”之意。一个家的当家人要识秤、会用秤，不然的话就不称职，所以有一句话叫“不识秤花，难以当家”。上世纪八十年代改革开放，全民经商。秤的普及进入一个高峰期，由于木杆秤价格低，便于携带，使用方便，几乎家家户户都添置一杆秤，有的家里甚至有几杆秤。农民把自留地里的农副产品用自行车带到城里来卖，而车子后面的篮子里总是少不了一杆秤的影子。到了上世纪九十年代后期，电子秤等现代计量器具开始出现，木杆秤由于制作工序多，工艺要求高，制作利润薄，开始进入衰退期，并逐渐被取代，慢慢淡出人们的生活。

制秤业的迅速萎缩，制秤艺人更难寻觅。在这“斤斤计较”之间，制秤艺人付出了他的青春与汗水：精工细作，毫厘必究，只为了手艺人的那份承诺。年复一年，青丝变白发，不变的是那份公道，在秤杆子上，也在人心上。木杆秤终究要退出历史的舞台，逐渐地淡出人们的视野。但是“天地之间有杆秤”、“秤称人心”的古训已经像血液那样早就溶入中华民族每个人的身心。

篇12：吃自助餐，心中要有杆秤

但据调查显示，在餐馆就餐的摄食量明显地高于在家就餐时；而自助餐又会在餐馆席桌上就餐的摄入量成倍甚至几倍的增长！大量事实表明，面对美食的诱惑，缺乏自制力的自助餐常客们，各种胃肠道疾病、高血脂、脂肪肝、心脑血管病、肥胖症乃至代谢综合征等的发病率均比常人有明显上升。长此以往，这些人的健康水平明显降低，特别会对肝、肾、心诸多脏器造成后患无穷的损害，严重的会危及生命。

几位心理学家、营养学家、医师及社会学家相聚一起，就当前自助餐热作为话题，各抒己见。轻松漫议一番之后，一致认为吃自助餐，心中必须要有八杆秤：

第一杆——营养秤：要控制摄食量，科学地摄取营养素。自助餐之“美味”，是集高油、高蛋白与高糖之大成。即使是素菜，用油量也很大。许多油炸食品香脆可口，入口即化，其含油量与胆固醇量极高！据统计，一顿自助餐饮吃下来，摄入油量远远超过《中国居民膳食指南》规定的每人每天低于25克用油的标准，一餐摄油量大多为50~60克。这样，人的血黏度、血脂咋会不超标？

第二杆——热量秤：甜食与高蛋白质荤食都是高热量食品，高脂饮食含热量更高。生理学家指出，1克脂肪产热9千卡，是糖与蛋白质的2倍多。自助餐一次暴饮暴食下来，高热量食物消化吸收之后，严重扰乱了人体新陈代谢与热量平衡，多余的热量转化为人体脂肪储存，肥胖立刻接踵而至。

现今又兴起自助小火锅，边涮边吃，不少食客迫不及待地狼吞虎咽。殊不知，最经不起烫的是食道那层纤薄的黏膜层，多次烫伤遭致食道溃疡，甚至会诱发食道癌。

第三杆——心理秤：许多人以“吃出本钱来”的心理进入自助餐厅，认为不吃白不吃，吃得快，吃得多才不会亏本。心理学家说，人是经不起美食引诱的，一旦进入美食的环境，美食的香味扑鼻而来，通过神经反射，胃马上会自动舒张开来，胃蠕动加强，于是胃口大开。饿与馋是两个形影相随的伙伴，馋涎欲滴者大多是“大胃”的饕餮之徒。

必须知道，吃进去的东西是拿不出来的，许多自助餐的常客们胃越吃越大，大多成了脑满肠肥大腹便便的肥胖者。到那时，即使付出再大的代价，也很难减重。所以，以健康为代价而贪嘴的人，才做的是最大的亏本生意！

第四杆——口味秤：《黄帝内经》提出“本在五味”与“伤在五味”，指明人的饮食要严格加以控制，以保持人体阴阳平衡与和谐。为此营养专家指出应当做到：一是荤素之和；二是性味之和（讲究各种主料、辅料与调料的调和）；三是时令之和。但是，目前餐饮界很难达到这“三和”，如用盐和味精的量，大大超标。《中国居民膳食指南》强调每人每天摄入食盐应少于6克，但是餐饮界用盐量太大，口味太咸，北方更甚。专家认为，一次自助餐就好比是对人的肝和肾进行一次“大轰炸”。有些人吃了一次自助餐以后，血压猛升，连脚都吃肿了！

第五杆——道德秤：饮食文明有赖于道德修养，每个人的食礼修养是道德水平的外在表现。有些人一看到自助餐的丰盛美食，便忘却了国人的节约之美德，取菜自不量力，每菜必取，眼大肚小，根本吃不完。大盘大盘的美食成了泔水，真是暴殄天物，实在可惜。

第六杆——礼仪秤：每个人出入饮宴场所表现出的素养是从小养成的习惯。有素养者能相互谦让、尊老爱幼，排队依次取食，不大声喧哗，咀嚼吞咽尽量减小声响。

在自助餐厅，夹菜忌多，舀汤忌满，取菜要用公用餐具，已取出的食物忌重新放入菜盘中，忌汤汤水水掉入公用的餐具之中。

进餐时不要伸舌舔嘴，不可嘴含食物与人谈话，不要流溢口水，不要当众剔牙，更不宜用筷子剔牙……

第七杆——价格秤：取食、进食不宜以菜的价格高低论处，吃得贵不等于吃得好，应以食品的营养价值与味美作为取舍之标准。在众多的菜品中，可适当选取价格偏高、比较稀少的如海鲜、鱼类、禽类等精品，或选取一些家庭中较难烹制以及平时少有机会吃到的菜品。但也不能偏废于蔬菜，更不要忘记吃“饭”，特别是要吃点粗粮杂粮制品，这才是合理膳食。

第八杆——健康秤：男女老幼，体质不同，健康素质不同，选取菜品的种类与数量也应有明显不同。有慢性疾病的人更应当注意，切忌贪吃而导致疾病的加重或复发。

糖尿病人进餐前勿忘服用降糖药，进餐时不宜取用甜品及含糖量高的饮品。

高血压、心脑血管病人不宜进食高油脂食品，特别是胆固醇高的食物，如动物内脏、蛋黄、鱼子、松花蛋、蟹黄、黄油等这些食物每100克中含胆固醇均在100毫克以上，而猪脑中含量更高达3100毫克，是必须禁忌的。

胃肠病如胃溃疡、萎缩性胃炎与胃下垂等患者均不能暴饮暴食，一次吃大量食品，可诱发或加重病情。

有胆囊炎、胆结石及胰腺炎病史者均不宜吃油炸及高脂类食物，更不能暴饮暴食。

痛风病人不宜进食鱼虾类、海鲜及大量豆类及豆制品。

肾病、慢性肾炎患者不宜进食高蛋白、高脂及高盐食品，连鸡汤也不能一次喝得过多。

癌症病人一方面要警惕，不吃含苯并芘和亚硝胺的食物，如烧烤食品及老酸菜等，不吃腊肉及酸败的食物；另一方面不宜过多摄入不易消化的食物。

食物过敏者要清楚自己对什么食品过敏，有针对性地避免进食该类食物。

有感冒发烧、哮喘发作及各种病患正在康复之中的病人都不宜进入自助餐厅，除非你能严格控制进食量。