水龙吟,水龙吟刘过,水龙吟的意思,水龙吟赏析

2024-05-24

水龙吟,水龙吟刘过,水龙吟的意思,水龙吟赏析（精选17篇）

篇1：水龙吟,水龙吟刘过,水龙吟的意思,水龙吟赏析

水龙吟,水龙吟刘过,水龙吟的意思,水龙吟赏析 -诗词大全

水龙吟

作者：刘过朝代：宋体裁：词庆流阅古无穷，相门又见生名世。致君事业，全如忠献，经天纬地。十二年间，挺身为国，勋庸知几。便书之竹帛，铭之彝鼎，勤劳意、竟谁记。一自平章庶政，觉人心、顿然兴起。朝庭既正，乾坤交泰，华夷欢喜。行定中原，锦衣归相，分茅□□。看貂蝉绿鬓，中书上考，过三千岁。

篇2：水龙吟,水龙吟刘过,水龙吟的意思,水龙吟赏析

水龙吟

作者：吕岩朝代：唐体裁：词目前咫尺长生路，多少愚人不悟。爱河浪阔，洪波风紧，

舟船难渡。略听仙师语，到彼岸，只消一句。

炼金丹换了，凡胎浊骨。免轮回，三涂苦。

万事澄心定意，聚真阳、都归一处。分明认得，

灵光真趣，本来面目。此个幽微理，莫容易，等闲分付。

篇3：水龙吟,水龙吟刘过,水龙吟的意思,水龙吟赏析

休说鲈鱼堪脍, 尽西风, 季鹰归未?求田问舍, 怕应羞见, 刘郎才气。可惜流年, 忧愁风雨, 树犹如此!倩何人唤取, 红巾翠袖, 英雄泪!

这首词大约写于淳熙元年 (1174年) , 词的上片借景抒情:“把吴钩看了, 栏杆拍遍, 无人会, 登临意”写出了没有人了解他雄心壮志的苦闷。词的下片借归典抒怀:他决不愿学晋代的张翰为了贪恋家乡鲈全味美就想归隐, 更鄙视像三国时的许汜专为个人打算而不管国家大事。只可惜时光流逝, 恢复中原却是无望, 他的忧国心情也一天深似一天。词中深刻地表达了他的这种悲愤情绪。下片连用三个典故, 正反两面见意, 用张翰之典, 既有故乡难归之慨叹, 也有不忍置国事不顾而隐居的责任感, 这正是作者性格的两个重要方面。许汜之典, 对那些只知购田买房, 自私自利的官员表示极大的鄙夷之情。结尾六句抒发举世皆浊我独醒, 世无知己之深慨, 与上片“无人会, 登临意”遥相呼应, 章法谨严。

这首《水龙吟·登建康赏心亭》沉雄豪壮, 是稼轩词风的典型代表。作者此时已35岁左右, 南归八九年不被重用, 做一建康通判而已, 值此登临周览之际, 面对如画江山和英雄人物, 壮志豪情被激发的同时写尽英雄失路之感, 理想与现实的激烈冲突为他的词构筑了悲壮的基调, 难怪后人评价此词“豪情浓情, 一时并集, 如闻垓下歌”。其抒情艺术浅析如下:

景中寓情, 曲折委婉

“楚天”二句写词人登高望远, 一目千里, 极写秋色无边、江天辽阔, 意境旷远。看似纯客观的景物描写, 但联系时代背景, 南宋朝廷偏安一隅不思收复失地, 作者身居闲职报国无门。我们不难发现一个“清”字蕴藉了诗人满怀的凄苦清冷之情, 水天茫茫无际寄寓了诗人无尽的愁苦之绪。

移情于景, 情由景生

“遥岑”三句是写山。举目远眺, 那一层层、一叠叠的远山, 有的像美人头上插戴的玉簪, 有的像美人头上螺旋形的发髻, 景色虽美只能引起词人的忧愁愤恨。人心中有愁有恨, 虽见壮美的远山, 愁却有增无减, 仿佛远山在“献愁供恨”。这是移情及物的手法, 词因此而生动。至于愁恨为何, 词中没有正面交代, 但结合登临情景可以意会。

“落日楼头”三句仍是写景, 但无一语不是抒情。“落日”, 本常见之景, 辛弃疾用来喻南宋衰颓国势;“断鸿”, 是失群孤雁, 辛弃疾用以自喻。辛弃疾渡江南归, 原以宋朝为故国, 以江南为家乡。可南宋统冶者根本无北上收失地之意, 也不把他看作自己人, 一直对他猜忌排挤, 致使辛弃疾觉得自己在江南真的成了游子了。

动作传情, 淋漓尽致

“把吴钩看了”三句不直接用语言来渲染, 而是先选用具有典型意义的动作, 淋漓尽致地抒发自己报国无路、壮志难酬的悲愤。

第一个动作是“把吴钩看了”。“吴钩”本是在战场上杀敌的兵器, 现在却闲置身旁, 只作赏玩。这就把作者虽有沙场立功的雄心壮志却无用武之地的苦闷烘托出来了。

第二个动作“栏干拍遍”。胸中有说不出的抑郁苦闷之气, 借拍打栏干发泄。那种英雄无用武之地的压抑感力透纸背, 呼之欲出。特别是一“拍”字更一字千钧, 那难以自控的沸腾热血、爱国情感及对南宋朝廷苟且偷安的愤恨, 全都凝聚在了“拍”字上。但是一句“栏杆拍遍”形象地表现出他像屈原那样仰望苍天, 像共工那样怒撞不周, 他临江水, 望长安, 登危楼, 拍栏杆, 只能热泪横流。有多少帝王的玉砌雕栏都在历史的风雨中灰飞烟灭, 而他, 血和泪抹成的剑仍铿锵作响, 走近他的词, 每每会让人感到剑气逼人, 未曾开剑匣便隐隐听到龙吟般的铮铮剑鸣。不敢再轻易登上那落日楼头, 栏杆拍便亦枉然。只有“天凉好个秋”。

妙用典故, 婉曲达意

“休说”句反用西晋时张翰见秋风起而思家辞官的典故, 抒发了抗金复国的雄心壮志。“求田”三句用了三国时许汜的典故, 暗寓对妥协苟安的投降派人物的鄙视。“可惜”三句用晋朝桓温的典故, 表达了宝贵时光如流水一样过去, 人已衰老, 而祖国仍处在风雨飘摇之中, 自己杀敌复国的壮志不能实现的无奈与悲愤。

直抒胸臆, 一吐为快

“无人会, 登临意”及“倩何人”三句直抒胸臆, 抒发了词人率军南投后报国无望, 12年白白度过, 自己空有恢复中原的抱负而南宋统治集团中却无知音, 得不到同情与慰藉的深切悲苦之情。

篇4：郭江：预作《水龙吟》

郭江

慧聪网执行董事兼首席执行官。1994年毕业于哈尔滨商业大学，获颁计算机科学学士学位。并于2002年修读北京大学光华管理学院主办之现代企业高级管理人员工商管理课程。1996年加盟慧聪网，出任销售经理，2005年末成为公司营运总监，负责管理有关hc360.com的运营。在此之前，郭江曾于广电总局广播电视科学院任职两年，出任主任助理。

“算平戎万里，功名本是真儒事，公知否？况有文章山斗，对桐阴满庭清昼。当年堕地，而今试看：风云奔走……待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。”这是辛弃疾为一位当朝先贤拜寿而作的一阕《水龙吟》中的名句，诗中表现的是稼轩先生众所周知的宏大政治抱负，借用此《水龙吟》之意象，熊召正先生在他获得矛盾文学奖的大作《张居正》中，书写了张居正获得首辅大臣之后10年间大刀阔斧的政治改革，尽管张居正的一生毁誉参半，但也正是他的改革为大明王朝延续了上百年的气数。且抛开张居正身上那些陈腐、贪婪和官僚化的人格缺陷不论，就他定国兴邦的大智慧来看，足以为后世之偶像。近年来兴起的明朝文化热，很大程度上可以看做是变革中的中国社会之精英，反向历史寻找营养，以滋养自身、获得启发的一种努力。在今天逐渐形成的一个个大小不等的商业帝国中间，其实不乏像张居正一样具有魄力和智慧的预再作《水龙吟》者，新任慧聪网CEO郭江便是其中之一。

减法求和

几乎是在郭江就任慧聪网CEO的同时，我们看到慧聪集团也进行了大规模的改造。他们剥离了许多有慧聪衍生出来的业务机构，保留了慧聪赖以生存的核心业务－电子商务，慧聪的员工也从4,000多人直降到2,000人。用郭江自己的话说就是“给企业做减法”，这样的表述背后是郭江对企业发展的一种独特而深刻的理解，也为慧聪网未来的发展奠定了基调。要理解这种减法的智慧，我们需要先来看看他们身处的环境。

当快速发展和财富积累成为这个时代的主题，大家都不由自主地圈地、站位，然后找钱，做好一个壳子或者概念，把公司卖个好价钱，或者是快速上市套现，然后全身而退，再去做另外一个公司……如此周而复始，几乎成为中国高新企业特别是互联网企业最常规也最有效的经营模式。若干成功的先例成为人们津津乐道的财富神化，把中国的创业者们撩拨得不再安分，更难以静下心来仔细想想三五十年后，我们的国家和社会是个什么样子，也很少有人打算去经营一家百年老店。然而有着15年历史的互联网企业慧聪和它年仅36岁的年轻CEO郭江为我们讲述了另外一种可能。

每天都有互联网企业在诞生或死亡。慧聪做了这么多年，也遇到过挫折，在经历了连续3年的亏损之后，终于在2008年第一季度实现了赢利，尽管赢利额度并不大，但终于还是回归了健康发展的轨道。对于这一天的到来，郭江期待已久，但却从来没有怀疑过会有这么一天。他说：“慧聪生命力很强。因为我们不是靠资本推动的，而是靠不断的捕捉机会和市场发展起来的。我们在捕捉机会的过程中，有些看得很清楚，比如在向纸媒体的转变中，研究得很透，很成功。但在从纸媒体向互联网转的过程中还是遇到了一些问题，互联网的流程是很长的，无论服务于多少人，流程是不会减少的。所以，互联网是很复杂的行业。进入门槛低，成功门槛很高。慧聪进入互联网，就像水很好，但不一定会游泳，但还是勇敢地跳了进去。很多人没有搞明白互联网是什么、有多复杂，所以死了。慧聪现在已没有淹死的可能，因为这些年对于互联网的研究已经很深了。”

“我们认为互联网的生命仍处于初期，还没有到快速发展的阶段。还有很多人对互联网不是很依赖。到了很多人对互联网有依赖感的时候，才是互联网真正的快速增长期。慧聪在互联网还有很多要做的。互联网刚才大而全到细分。还有很多机会，格局也未定。互联网是技术与产品推动的，与高科技一样，不可能某公司一直领先，有很多变化。一个人没有生存机会的时候很难再去全力以赴地捕捉机会。所以企业到八九年时候是一个坎。”现在慧聪已经走过了15年，迈过了很多道坎，但郭江依然不敢稍有懈怠，他的眼中已经看到了一个未来的慧聪，现在他要做的是，带领今天的慧聪去接近那个未来。

慧聪亏损了3年，这3年其实他们都在调整战略。调整战略的方式之一是对非主要业务的过滤，在给自己做减法，让不应该存在的东西消失。郭江接任以后，该做的减法都已做完了，整个慧聪对他的期待是做主业上的加法，这是最本质的。在做减法的过程中，会清楚最终慧聪最擅长做什么，对于慧聪来说更重要的不是捕捉新机会，而是保有原先的机会，这一点是他们最坚定的。

郭江说： “如果电子商务平台成不了，哪怕做别的赚了，也没有价值，做其他所赚的钱对于我来说没有兴奋点，我在慧聪干了13年，慧聪挣的钱已经很多了，关键是我们是否能长期的为社会带来我们真正的价值。这是慧聪一直秉持的观点。慧聪给很多企业带来了增长的机会，很多企业因为和我们的合作，在行业中做大了。在中国现在的阶段，信息对称还是一个大问题，包括这次地震中信息的对称性，我们并不了解灾区到底缺什么。所以我觉得，越发达的社会对于信息的需求量也就越大，而且大家在理性地做很多决策的时候更需要很多信息，所以我觉得慧聪还是需要很专注地在信息对称这个领域做得很好。包括我们可以提供浅度的信息和深度的信息，然后去完成电子商务的平台。”

垂直电子商务是慧聪的专长，在郭江的带领下仍会沿着这方向努力。但也会水平的电子商务平台上努力，他说：“我们这个行业的模型是共生型的不是替代型的。并非有我无你。企业间应该是把市场做大。有计划合并一些垂直性的B2B，也希望有一天慧聪能做成水平性的。以后将保有现在的纸媒体并会一直做下去（行业杂志）并专注在互联网上。赢利才刚刚开始，增长是第一位的。但我们并不会安于这些赢利，希望在公司的良性发展下，市场的占有份额更大。”至此，郭江为慧聪做减法的理由已经格外分明，这不是创业道路上不堪重负的抛弃，也不是对最初创业伙伴的背叛，反而是一种理智的忠诚，对事业理想的忠诚，一种客观、冷静的判断，也是一种欲取得、先舍得的勇气，更是一种敢于反观自身，纠正错误决策的魄力，当然被减掉的部分也曾经倾注了郭江的心血，这是在摸索中求得发展必须付出的代价。一次成功的减法计算也必将给中国所有面临相同问题的企业以某种可贵的启发。

下一步运算

慧聪的减法完成了，下一步他们要做的是在主营业务上的加法。但他们与所有电子商务平台还面临着更多的挑战，而成功注定属于找对了道路并先行一步者。郭江很清楚“问题需要一个环节一个环节的解决，现在还是处于信息交换的阶段，在这个阶段首先要可以找到更多的企业，更多的供应商，使得有客户会开始在网上查

询，接下来才是整个的采购流程。就像百度一样，百度现在提供的也只是一个查询，所以对于慧聪来说，重点还是在解决第一个环节。但也在思考从本质上能推动其他环节需求的。”

根据郭江对企业自身现状和行业问题的认识，他认为要先解决信息的问题，第二是要解决支付的问题，但支付存在的问题在于是否做第三方担保或信用担保，否则支付就变得没有价值。像居然之家一样先行赔付的担保，电子商务市场是否敢于这么做？房地产中介作为一个第三方就是解决了一个是先给钱还是先给产权的问题。所以没有信用基础的话，交易过程是无法实现的。“支付宝“的价值就在于此。因为额度比较大，任何企业都在评估自己的风险和收益，而很多企业行为是很不规范的，所以先收保证金并不是一个好办法，郭江的结论是卖场的形式是否能走到收交易费，还需要很长的时间。

你的尊严我的收获

郭江说他做一个企业家的目标很简单：让员工过得好，对社会负责任，做自己喜欢的事就足够了。“最高兴的是听到员工说买了房子、车子了，对于做企业的人来说，让员工富足就像是国家领导人让他的人民富足了是一样的，如果能够让员工提起在慧聪工作会感到荣耀，也具备真正的高水平的生活水准，那将是一个令我感到欣慰的收获。”除了员工，对慧聪投以信任并荣辱与共的还有持慧聪股票的股民，“我们这几年的亏损对于投资者来说是有很大的影响的。但其实公司的管理者也是公司最大的投资者，我们的利益和公司是一致的，和股民也是一致的。所以在未来的两三年，我们希望给股民带来更多的投资价值。让投资慧聪的股东能赚到钱。但首先还是要做到让客户满意，然后让员工满意，股东也才会满意。”对于其中的因果关系与先后次序，郭江看得格外清楚。

作为一个管理者和掌舵人，郭江一直在用他自己的方式来保持企业的生命力、曾给管理层的人写过《职业经理和职业球员》，因为两者是相像的，都有生命的黄金期，一个人不同的阶段有不同的战斗力，如果你希望他在一个角色保持长期的战斗力很难。所以郭江更关注员工的职业生涯。让他最合适地位置发挥自己的才能。同时尊重大家的发展，并尽量给予积极的引导。郭江说：“我在慧聪就什么岗位都做过，是否能长期保持也在于自己长期的追求。人对已知事物的了解和对未知事物的探索才是能够走向更高点的内在动力。”

我非英雄

与很多成功企业家不同的是，郭江很少在媒体露面，也很少参与各种商业、社交类的活动。他说：“我很随便，也会偶尔去酒吧，但成为很多人认识的人这种乐趣就没了。我不想把自己做成名人，而是做对社会有用的人，对员工好的人。炒作和真正做事情不是共同的。公司做大有几种方式，炒作因为社会也需要英雄。我只希望自己是有职业精神的经理。但离企业家还有距离。” 对于郭江来说企业家这个称谓是很高尚的，尽管它已经被滥用了，廉价地赐给了很多并不能够承受这个称谓的人。

什么样的人才算企业家？郭江觉得这很难定义。他说他向往的生活在于不追求太多个人的东西。他最大的希望是把慧聪带到一个高度，希望自己是一个管理者，而不是一个精神支柱。因为支柱倒了，企业也倒了。郭江希望能在自己精力体力不足的时候放心地交出位置。当然，目前来说，这个问题还很遥远，在我这个外人看来，可能会存在的问题反而是，郭江如此年轻，如何面对那些比自己年长、资格更老的员工。对此，郭江反而使很释然：“不存在这个问题。互联网组织是一个平行组织，需要多人协作。我不是给别人很多压力的人，只是希望大家朝一个目标走。慧聪在完成这新老的更新。并且互联网也是一个很新的东西，大家注重的是价值实现，所以公司气氛还是开放和轻松的。这是我们企业的文化，也是所有互联网从业者最基本的共识。其实，如果你留心一下，就会发现成功的互联网企业都在年轻人的领导下，互联网这个行业不在于你有多少钱，而在于由谁来做。”仔细琢磨一下，还真是如此。

薪火相传

篇5：水龙吟,水龙吟刘过,水龙吟的意思,水龙吟赏析

水龙吟

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水龙吟,水龙吟蒋捷,水龙吟的意思,水龙吟赏析 -诗词大全

水龙吟

作者：蒋捷朝代：宋体裁：词醉兮琼瀣浮觞些。招兮遣巫阳些。君毋去此，飓风将起，天微黄些。野马尘埃，污君楚楚，白霓裳些。驾空兮云浪，茫洋东下，流君往、他方些。月满兮西厢些。叫云矣、笛凄凉些。归来为我，重倚蛟背，寒鳞苍些。俯视春红，浩然一笑，吐山香些。翠禽兮弄晓，招君未至，我心伤些。

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水龙吟

篇8：水龙吟,水龙吟刘过,水龙吟的意思,水龙吟赏析

我们不妨先看这句诗。“落日楼头”, 落日即日暮。从遥远的《诗经》开始, 日暮之际就是一个敏感而特殊的时刻, 前现代的分别总是很沉重。每每在日暮黄昏之时, 闺妇倚门念远, 游子登楼怀乡。“楼头落日”, 彼此遥望, 成了中国人心灵和情感的仪式。辛弃疾是山东济南人, 出生时山东已经沦陷。因此“落日楼头”的登临, 收复中原的梦想, 里面承载的就不仅仅是基于儒家观念的士子对祖国统一的渴望, 更有一个游子对故乡的思念。

“断鸿声里”, 正是在这儿我们看到辛弃疾的孤独。“和谈”已经成为“国是”的南宋政府, 已经无心收复中原。而且力主恢复的同道者日渐稀少, 于是诗人无限悲哀, 有如同失群的孤雁。

“江南游子”, 游子远离故土或漂泊异国, 但他们的故乡和祖国总是统一的。可是在辛弃疾这儿, 我们看到了一种悖论———远离故乡, 寻找祖国。故乡和祖国是分裂的。故乡是自己的心灵归属, 祖国是自己的理性认同。同为著名的主战派文人, 辛弃疾和陆游不同。中原沦为敌手, 对在南方出生的陆游而言更多只是文化意义的国家沦陷。但是对于辛弃疾而言却是关乎生命记忆和祖先血脉的故乡沦陷, 感受更为深刻和沉重。因此虽然同有收复中原的梦想, 却有轻重之别。

祖国是地理概念, 是祖先繁衍生息之地, 是生命根脉所在之地, 那里的土地承载着共同的生命记忆。在宗族血缘建构的传统中国, 地缘和血缘其实合二为一。祖国也是一个文化概念, 凝聚着共同的精神价值和文化血缘。因此祖国就是故乡。

北宋覆灭, 南宋建立。从儒家观念看, 无论道统还是政统, 都具有无可争议的合法性。因此在宋金对峙前期, 总有一批又一批南归的北人, 大多和辛弃疾一样是出于儒家传统中夷夏观念的影响——回到文化和法理意义上的祖国。

但事实上情况更为复杂。当时沦陷区的人们回到南宋, 被称之为“归正”。他们有了一个共同的名字“归正人”。“归正人”作为一种身份识别的标识, 显示出南宋政府对这一特殊群体的态度。

建炎四年 (1130年) 十月, 秦桧提出建议:“如欲天下无事, 须是南归南, 北归北。”即居住在南宋政权统治区域的官绅士民, 凡原籍在河东、河北、山东、陕西等地, 都要返归金政权的统治。这表明, 南宋已经有了拒收北人的国策。这里面大多数人不愿回到北方, 却被南宋朝廷为了维护所谓的宋金和平而强行遣送。

南宋政府拒收北人, 这里面固然有讨好金人的原因和划疆自保的考虑。但还有一个不可忽视的原因———出于狭隘心理对 “归正人”的猜忌、怀疑和防范。

著名诗人陆游和范成大都曾上书南宋朝廷, 要求纠正重南轻北的偏向, 尤其要重用流亡江南的北方英贤。其实这种遭遇并非辛弃疾独有, 许多有才华的南归之人, 因为面临的无法回避的身份认同问题, 遭到南宋遗弃, 寂寞终老。辛弃疾当然明白自己因为身份问题带来的尴尬处境。他在《美芹十论》中曾经为归正之人鸣不平, 希望朝廷一视同仁。

十二年前, 辛弃疾南归之时, 参加了由耿京领导的一支声势浩大的起义军, 后耿京被叛徒张安国所杀, 辛弃疾率领五十多人袭击几万人的敌营, 把叛徒擒拿带回建康, 交给南宋朝廷处决。辛弃疾惊人的勇毅和果敢, 使他名重一时, “壮声英概, 懦士为之兴起, 圣天子一见三叹息” (洪迈《稼轩记》) 。从此开始了他在南宋的仕宦生涯, 这时他才二十三岁。

但现实对辛弃疾是残酷的。宋金和谈的国策、朝廷对“归正人”的警惕和防范, 意味南宋政府不会真正接纳他。于是他被先后委派到江西、湖北、湖南等地去治理荒政、整顿治安。

此后, 是长达二十多年罢官闲置。这是一种彻底的拒绝, 无情的抛弃。

因此, “江南游子”既是真正意义上的离开故乡的漂泊, 又是在南宋无法获得信任与重用时的内心缺乏归属感和认同感的焦虑。当故乡沦陷时, 他满怀希望追寻祖国;当南宋拒绝他时, 祖国成了异乡, 他成了游子。

1207年秋, 辛弃疾与世长辞。他永远没有回到故乡。他的故乡永远是异国, 而在祖国他又成了游子。二十三岁以前是有家无国, 二十三岁以后是有国无家。在家国同构的古代中国, 注定了诗人的悲剧命运。

篇9：水龙吟,水龙吟刘过,水龙吟的意思,水龙吟赏析

水龙吟,水龙吟丁宥,水龙吟的意思,水龙吟赏析 -诗词大全

水龙吟

作者：丁宥朝代：宋体裁：词雁风吹裂云痕，小楼一线斜阳影。残蝉抱柳，寒蛩入户，凄音忍听。愁不禁秋，梦还惊客，青灯孤枕。未更深，早是梧桐泫露，那更度、兰宵永。空叹银屏金井。醉乡醒、温柔乡冷。征尘倦扑，闲花谩舞，何心管领。葱指冰弦，蕙怀春锦，楚梅风韵。怅芙蓉城杳，蓝云依黯，锁巫峰暝。

篇10：水龙吟,水龙吟刘过,水龙吟的意思,水龙吟赏析

水龙吟,水龙吟管鉴,水龙吟的意思,水龙吟赏析 -诗词大全

水龙吟

作者：管鉴朝代：宋体裁：词晓来密雪如筛，望中莹彻还如洗。梅花过了，东风未放，满城桃李。碎翦琼英，高林低树，巧装匀缀。更江山秀发，田畴清润，满眼是、丰年意。谁念危楼独倚。共飘零、茫茫天外。毫端句涩，杯中酒减，欢情难寄。天为凄凉，暂时遮尽，黄茅白苇。但神州目断，珠宫玉阙，缈三千里。

篇11：水龙吟,水龙吟刘过,水龙吟的意思,水龙吟赏析

水龙吟,水龙吟吴琚,水龙吟的意思,水龙吟赏析 -诗词大全

水龙吟

作者：吴琚朝代：宋体裁：词紫皇高宴萧台，双成戏击琼包碎。何人为把，银河水翦，甲兵都洗。玉样乾坤，八荒同色，了无尘翳。喜冰销太液，暖融T鹊，端门晓、班初退。圣主忧民深意。转鸿钧、满天和气。太平有象，三宫二圣，万年千岁。双玉杯深，五云楼迥，不妨频醉。细看来、不是飞花，片片是、丰年瑞。

篇12：水龙吟,水龙吟刘过,水龙吟的意思,水龙吟赏析

最近, 我正在看安意如的一本书, 看到这样两段话 (幻灯片展示两段话的内容:第一段他是文人中的异数, 书生和百夫长的超完美结合。他对抗金事业的追求, 不像文人那样出于书生的义愤只懂得纸上谈兵, 他做到了付诸行动。第二段作为一个文人, 他是杰出的, 他一人引领了南宋文坛的气运, 他把豪放派发展到最高境界;作为一个武者, 他更是堪为表率。读书人当中如果还有个英雄, 一个真正侠客的话, 那个人一定是他。) 大家看一下“他”是谁。 (学生们根据以前的知识能够知道是辛弃疾。) 概括起来, 他是一个文武双全的人。35岁, 而立之年, 这样的一个人登上建康赏心亭, 到底在想些什么?今天我们学习他的《水龙吟·登建康赏心亭》。

二.自主学习

1. 作者简介

辛弃疾 (1140-1207) , 南宋词人。字幼安, 号稼轩, 历城 (今山东济南) 人。出生时, 山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军, 不久归南宋, 历任湖北、江西、浙东安抚使等职。任职期间, 采取积极措施, 招集流亡人士, 训练军队, 奖励耕战, 打击贪污豪强, 注意安定民生。一生坚决主张抗金。他所提出的抗金建议, 均未被采纳, 并遭到主和派的打击, 曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情, 倾诉壮志难酬的悲愤, 对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判;也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样, 而以豪放为主。与苏轼并称为“苏辛”。

2. 写作背景

这首词作于淳熙元年 (1174)

秋。这一年春天, 辛弃疾由滁州知府改调江东安抚司参议官, 得以再返建康 (今南京) 。这时他已经三十五岁了, 南归已逾十年, 壮志依然难酬, 胸中充满郁愤之气。为了消愁解闷而登上赏心亭时, 辛弃疾面对着大好江山, 反而是无限感慨涌上心头, 遂写下了这首抒情词。

3.自读词作

(1) 读准字音:岑簪螺髻脍倩何人

(2) 理解字义:玉簪螺髻吴钩堪脍搵

三.诵读词作

分组完成, 组员每人读一遍, 评价每个人哪句读得好。组内成员相互学习。明确:教师到每个学习小组做引导性朗读指导。

检查展示, 每组读得好的同学比赛, 配乐诵读 (老师为学生们准备了《千层雪》的音乐伴奏) , 评价哪个组获胜。

四.合作探究

1.词的上片重在写景, 抒发了作者怎样的情感?运用了怎样的表达技巧?

2. 作者用了哪几个动作来表达自己内心的情绪?

请同学们模仿动作并设想自己会在哪种情况下有类似动作, 深刻理解作者感情。

3. 词的下片主要描写历史人物, 这是一种什么表达技巧?作者借以抒发了怎样的感情?

明确:学生们先自己思考一遍后, 再与组内同学交流, 组长负责把本组的答案整理到纸上, 各组交流展示。

五.比较阅读

面对同样的时事, 爱国诗人陆游又是怎样的情怀, 《诉衷情》 (90页) 与此词在感情上有何相似之处?

明确:都是报国无门、壮志难酬的感情。

六.结束语

辛弃疾的词不是用笔写成, 而是用刀和剑刻成的。他以一个沙场英雄和爱国将军的形象留存在历史上和自己的诗词中。辛词比其他文人更深一层的不同, 是他的词不是用墨来写, 而是蘸着血和泪涂抹而成。我们今天读其词, 总是清清楚楚地听到一个爱国臣子, 一遍一遍地哭诉, 一次一次地表白;总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺、望眼欲穿的形象。报国欲死无战场, 栏杆拍遍悲断肠, 这就是一代爱国词人辛弃疾的真实写照。读诗, 就是读人。要倾情诵读, 用心体会, 切不可用漠然藐视了这些思想, 亵渎了这些灵魂。让我们都来爱诗词, 爱这些高尚的灵魂, 爱我们中华民族博大精深, 瑰丽迷人的文化, 爱我们这片生长过无数古圣先贤, 盛开过无数思想之花的沧桑厚重的土地。

现在, 让我们用齐声诵读, 向这位流泪的英雄辛弃疾致敬!

高君卿, 山东省无棣第二高级中学教师。

摘要：《水龙吟·登建康赏心亭》是辛弃疾的名词, 作于淳熙元年 (1174) 秋。这一年春天, 辛弃疾由滁州知府改调江东安抚司参议官, 得以再返建康 (今南京) 。这时他已经三十五岁了, 南归已逾十年, 壮志依然难酬, 胸中充满郁愤之气。为了消愁解闷而登上赏心亭时, 辛弃疾面对着大好江山, 反而是无限感慨涌上心头, 遂写下了这首抒情词。

篇13：水龙吟,水龙吟刘过,水龙吟的意思,水龙吟赏析

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水龙吟

作者：王迈朝代：宋体裁：词橙黄橘绿佳期，诘朝又报阳来复。笼葱瑞气，天教蟠绕，名门乔木。上界仙人，来游西塾，骖鸾跨鹤。有如椽彩笔，笺天万字，□呈了、琅腹。不愿班行鸣玉。问君王、再分符竹。棣华辉映，庭萱春好，举杯相属。伯氏乘轺，诸公须又，安排除目。这堆床牙笏，人人道是，太夫人福。

篇14：水龙吟,水龙吟刘过,水龙吟的意思,水龙吟赏析

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水龙吟

作者：王吉昌朝代：元体裁：词至人主掌修真柄。格外玄言究竟。澄澄沉虑，绵绵至息，氤氲真性。一混炎风劲。五门开、三奇光并。动盈虚时候，阴阳变泰，显真造，契天命。整顿神情中正。现长春、风光卓＊。烂霞万缕，烟岚一派，盈空澄净。远近楼台，映奋云步，逍遥歌咏傲清凉法界，安闲活计，证无为圣。

篇15：水龙吟,水龙吟刘过,水龙吟的意思,水龙吟赏析

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水龙吟

作者：汪莘朝代：宋体裁：词当年翦彩垂髫，超然便欲为仙去。世间俗状，人心狡计，不堪同住。每坐空山，独临古涧，神闲意寓。想瀛洲鸡犬，蓬莱猿鹤，应怅望，门前路。自昔侯王将相，几番成、落花飞絮。仰天醉眼，兴云妙手，年华迟暮。长揖烟尘，静朝日月，谁知幽素。正风清麟背，星垂海角，晓钟初寤。

篇16：空中的水龙头

如图1,把三角形纸片ABC的3个顶点进行折叠,折叠后3个顶点没有重合,求∠1+∠2+∠3+∠4+∠5+∠6的值.

这六个角看起来毫无联系,怎么办呢?

对于几何问题中的角度求解,我们常选择两种途径进行解决:利用内角或外角.

以内角为例,虽然题目不曾提到过,但显然三角形纸片满足“三角形的内角和为180°”.这根“透明管子”很好找,用手轻轻一碰即可触摸到.因为折叠的关系,所以可得出∠A=∠A′,∠B=∠B′,∠C=∠C′.于是等量代换后可得到∠A′+∠B′+∠C′=180°.通过观察可发现:∠7、∠8、∠9、∠10、∠11、∠12与∠A′、∠B′、∠C′恰好为三个三角形的九个内角,同时这六个角与∠1、∠2、∠3、∠4、∠5、∠6的有机组合又恰好构成一个六边形的六个内角,则问题便迎刃而解.解答如下:

因为∠A+∠B+∠C=180°,且∠A=∠A′,∠B=∠B′,∠C=∠C′,

所以∠A′+∠B′+∠C′=180°,

而∠A′+∠7+∠8=180°,

∠B′+∠9+∠10=180°,

∠C′+∠11+∠12=180°,

所以∠7+∠8+∠9+∠10+∠11+∠12=540°-(∠A′+∠B′+∠C′)=360°.

因为六边形的内角和为720°,

故∠1+∠2+∠3+∠4+∠5+∠6=720°-(∠7+∠8+∠9+∠10+∠11+∠12)=360°.

其实,“透明管子”在数学学习中随处可见,它就是问题的隐含条件.如果我们能好好利用这些条件,那么解题就会变得更加简单快捷,我们就能够创造出属于自己的“天上水”了!