听胡红梅古诗吟诵

听胡红梅古诗吟诵（精选4篇）

篇1：听胡红梅古诗吟诵

听胡红梅古诗吟诵《宿新市徐公店》

周三，我们学校迎来了“长安镇赵志祥名师工作室揭牌仪式暨名师教学观摩活动”，此次活动我有幸聆听了深圳福安学校胡红梅老师的课《宿新市徐公店》，虽然时间已经过去了两天，但胡红梅老师那种女性的温柔，脸上甜甜地微笑，对孩子们毫不吝惜的关爱赞扬却深深的留在了脑海里。特别是她带来的课例，不但使孩子们兴趣盎然，而且也让我们打开眼界：原来古诗还可以这样教，古诗还可以这样学！

她在课上教孩子们吟诵，吟诵诗句似山泉叮咚叮咚，似春风徐徐，似庭院深深，似山歌悠扬……这一刻，我们中国古典传统文化的精髓似春风化雨，在孩子们心田中悄悄扎根……

兴趣是最好的老师，不用说孩子们在课上学习的兴趣，既激动表现，就连我们听课的老师也情不自禁的跟随教者吟诵、表演……这就是古诗吟诵的魅力，这就是胡红梅老师这节课的魅力！

听完课后，我也查了古诗吟诵的相关资料，知道了“吟诵是我们古代传统读诗词，文章的一种方法，是我们东方文明的一份宝贵而又生命力的遗产”作为语文老师，我们应该有份责任把她传承下去。

篇2：重视吟诵学好古诗

古诗文是小学语文阅读教学的重要内容,作为教师,我们有义务带领学生诵读、传承经典诗文,把中华语言文化的精髓传递给学生,在学生幼小的心灵里播下优秀传统文化的种子。吟诵可以让学生感受到古诗文的声律美,可以借助歌曲的形式唱,也可以借助肢体的形式舞。吟诵可以让看似枯燥的古诗文真正走进学生的心中。笔者以吟诵第一课《咏鹅》为例,谈谈小学语文古诗文吟诵教学的实施策略。

一、激发学生吟诵兴趣

现在的学生平时听的大多数是儿童歌曲或流行歌曲,吟诵古诗文他们可能一时不易接受。所以,激发学生的吟诵兴趣在进行吟诵教学时是非常重要的。

【教学片段】

师:同学们,我们已经背过不少古诗了,今天老师要考考你们,我来出示几幅图,你们猜猜看,说的是哪一首诗?(课件出示诗文图片)

生(争先恐后):这几幅图都是《咏鹅》这首诗的情景。

师:你怎么知道是《咏鹅》呢?

生:图片上碧水蓝天,一只白鹅正昂着头,伸长着脖子,好像在唱着动听的歌曲。所以我想到了《咏鹅》这首诗。

师:说得真好!骆宾王的这首《咏鹅》同学们都读过,他作这首诗的时候才七岁,有一天,他独自一人跑到池塘边玩耍。池塘里一群大白鹅正在嬉水,红红的脚掌像小船桨一样划水,清清的水面上荡漾着扇形的涟漪。骆宾王最喜欢大白鹅了,他捡起一根木棍,在地面上画起了白鹅游水图。这时候,家人和客人因不见了骆宾王,找到塘边来了。客人灵机一动,想考考这孩子,于是指着白鹅叫他作诗一首。骆宾王朝着水中想了一会儿,就高声吟诵起来:鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。(师示范吟唱)

师:“咏鹅咏鹅”,“咏”就是“吟咏”“吟唱”的意思,就是像唱歌一样地读诗,我们现在也说“吟诵”(板书)。想学吗?

生(兴趣盎然):想!

课伊始,教师呈现了学生颇感兴趣的诗文图片,并用猜诗的形式让学生猜一猜所看到的图片是哪首诗的情景。《咏鹅》是学生熟悉并喜欢的古诗,所以他们一下子就答对了,并说出了自己猜测的理由。紧接着,教师以学生喜欢的讲故事的方式,讲述了骆宾王做诗的背景。学生在听故事的过程中,知道了《咏鹅》这首诗是骆宾王看到白鹅在碧水里戏水时,情不自禁地吟诵出来的。教师动情的示范吟唱,让学生耳目一新,原来这首诗还可以这样唱出来。这一教学环节,巧妙地拉近了学生与吟诵的距离,学生觉得吟诵是很有意思的事,激发了他们学习吟诵的兴趣。

二、教给学生吟诵方法

吟诵是我国传统的读书方法,是古人学习的重要手段。吟诵可以按照特定的曲来吟,也可以按照统一的调来诵,但两者都必须遵循平仄规律。吟诵调可一篇一律,也可千篇一律,所以看似深奥莫测的吟诵,只要掌握平仄规律,也是有法可依的。

1. 平声读长。

【教学片段】

师:这些美妙的旋律中隐藏着许多小秘密,想知道吗?(学生有点疑惑不解)

师:我们一步步来揭开吟诵的小秘密。先请同桌合作,标出古诗中每个字的声调。

师:下面,请你们读一句,我唱一句。仔细听一听,我唱的和你们读的有什么联系?

生:我觉得老师好像就是根据每个字的声调来唱的。

师:说得真棒!是的,字是什么音,我们就唱什么音,只要按字的声调唱出来就行了,这就是吟诵的第一个小秘密,有一个专业叫法——依字行腔。(板书)

师:来试一试吧,跟着我一边打声调手势一边吟一吟。(师生共吟)

2. 入声读短。

【教学片段】

师:我们在吟诵这首诗时,你听到哪几个字的调特别短?

生:我感觉“曲、白、绿、拨”这几个,老师吟得特别短。

师:对了,“曲、白、绿、拨”这几个字,我们把它叫做“入声字”。入声字怎么读呢?按照规则,今天在普通话里,我们把它读短,这也叫“文读”,跟老师伸出手把这个字抓住读。(师生练习“入声短读”)

(学生小组合作练读并感受古诗节拍的轻快、可爱,随后学生练习展示)

师:这样吟着,你仿佛看到了什么?或者说有怎样的感觉?

生:这样吟,我觉得很有意思,我好像看到了白鹅在池塘里轻快戏水的情景。

师:是的,这几个入声字的使用,让我们吟唱的时候感受到诗歌的轻巧可爱,还让我们看到了鲜亮的颜色搭配,感受到白鹅优雅灵活的样子,真是用得太妙了!(师生再次吟唱)

3. 尾韵拖长。

【教学片段】

师:在吟诵这首诗时,你除了听到几个字的调特别短,还注意到什么?

生:我还听到老师你把“鹅、歌、波”这三个字的调拖得很长。

师:你真是个细心的小诗人。“鹅、歌、波”是这首诗的韵字,出现在一、二、四行诗的最后一个字。拖长感觉到韵母的声音都一样或者相似(eo),这个就是押韵。

师:你听,鹅鹅鹅~~~~,曲项向天歌~~~。这样一拖长,感觉到鹅在干什么呢?

生:我好像看到大白鹅伸长着脖子在仰天高歌。

师:听,鹅鹅鹅~~~,它在唱什么呢?

生1:它在唱河水好清啊!

生2:它在唱阳光真好啊!

师:听,唱着,唱着,我们仿佛看到大白鹅一边大声唱着歌,一边悠闲自在地游动着,清水被拨动得一圈一圈荡漾开去。我们似乎在和骆宾王一同欣赏这美景呢。

师:古诗文吟诵,就是如此奇妙,通过声音,我们可以体会到作者当时的感受,让我们“情通古人”。

在这一环节的教学中,教师重点教给了学生吟诵古诗的基本方法。课堂上,教师抓住学生的兴趣点:教师吟诵时没有伴奏的音乐,是不是自己随便唱的呢?此时,教师顺势跟学生讲解了古诗文的平仄音韵,让他们在初次吟诵时做到“平长仄短”即可。学生几遍吟诵之后,教师引导学生想象诗歌的情景。他们你一言我一语,自己体悟到了骆宾王作诗时的所见所感。通过教给学生吟诵的方法,学生慢慢走近了吟诵,并感受到了语言学习的快乐。

篇3：小学语文古诗吟诵教学研究

一、小学古诗吟诵教学的意义

吟诵是打开中华民族文化艺术瑰宝——古诗的一把钥匙。诵读和吟咏，历来是我国语文学习的优良传统，是传统语文教学的成功经验。以前，私塾先生对孩子进行古诗文教学时，摇头晃脑，拖腔拉调，其实就是吟诵教学的一个非常重要的方式。它从声音上延长了诗歌的语言，徐徐吟诵，韵味无穷。因而，“吟诵的直接效果是可以把诗中的语气、语调、语势、韵律、节奏、抑扬顿挫、轻重缓急等这些在书面语中无法表现出来的语感因素表达出来，使无声的语言变成有了有感情、有灵气、富于感染力的声音，从而使学生全方位、立体地感受语言材料”。[1]我国历代许多卓有建树的名人，都有诵读古诗的习惯。对小孩来说，“八岁背唐诗，八十不会忘”。小学生有其他年龄段的人不可企及的记忆力，这一年龄段背熟的古诗，常能记忆终生。小学古诗教学就应该充分利用这种优势，积极开发记忆力。吟诵教学在小学古诗教学中将产生特有的效果和作用。

1、动感的吟诵教学方式，便于对诗歌韵律和意境的体会。

诵读是小学生学习古诗文的主要方法，也是理解古诗文内容、体会作者思想感情的有效途径。“好诗不厌百回读，熟读深思子自知”、“书读百遍，其义自见”这些名言便是佐证。要让学生真正体会和感受古诗的语言之美、节奏之美、音韵之美、意境之美，在教学中就必须突出“吟诵”，就必须采取吟诵的教学方式，让学生在吟诵中感悟。吟诵是最经常、最重要的阅读基本功，让学生通过吟诵理解诗意、领会感情和培养想象能力，这是小学古诗教学的重点。吟诵的节奏通常情况下都比较缓慢，这对于小学生理解诗歌的含义，想象诗歌的意境，体悟诗歌的感情都是有帮助的。学生在吟诵的过程中，即使没有真正领悟和体会个中真味，也能起到潜移默化的熏陶感染作用。因此，小学古诗的教学，要以“吟诵”为本；要让学生在吟诵中理解、在吟诵中体会、在吟诵中想象、在吟诵中欣赏、在吟诵中培养语感、在吟诵中受到情感的熏陶，引导小学生入情入境来诵读古诗。

2、古诗吟诵教学具音乐美，便于创造最佳的课堂氛围。

诗与音乐本是同根生，音乐是听觉的艺术；诗，其实也是听觉的艺术。优美的语言，和谐的韵律，恰当的吟诵，会让人痴迷，让人陶醉，增强感染力，创造最佳的课堂氛围。小学古诗吟诵的过程是一个积极主动的创造过程，由于每个吟诵者的经历不同、文化素质不同，对古诗音乐的理解也有所不同。吟诵的过程中，教师要给学生自由思维的空间，让学生认真感受古诗的艺术魅力，让学生展开想象的翅膀，在古诗所创造的境界中陶醉、畅想。在教学过程中还可以配合适合的音乐，增加课堂气氛，从而让学生心灵深处的创新性的火花更好地迸发出来。

3、有助于教师的讲析与学生的理解记忆

俗语讲：“读书百遍，其义自见。”古人修改自己的诗文也从朗读上加以推敲。如杜甫就“新诗改罢自长吟”。小学古诗教学，采用吟诵教学，有助于教师的讲析，有助于学生的理解和记忆。吟诵得好，古诗教学就有了基础，小到字词的理解，大到古诗的内容和思想感情的领悟。与此同时，也能达到储备知识、厚积薄发的目的。

4、利于提高学生的口语表达能力与写作能力

吟诵是培养语感的一种好方式。通过吟诵，可以增强学生对语音的感受、感悟能力，提高学生的语感。周振甫说：“懂得音节和情绪的关系，到写作时自会采用适宜音响、节奏来表达胸中的情意。”[2]通过诵读古诗，能提高学生的观察能力，加强学生的想象能力，训练学生的思维能力，从而达到提高学生口语能力与写作能力的目的。如教学苏轼的古诗《题西林壁》（小学语文教材第七册，人教版）“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”看，不就是观察吗？我们反复吟诵这两句诗，它正是讲从不同角度进行观察。“横、侧、远、近、高、低”，观察要有顺序，这就是观察的顺序。观察时有顺序，写作才有条理。“各不同”是变幻多姿的庐山的特点，观察要抓住特点，这样才能做到写什么像什么，避免“千人一面”和“千篇一律”。这样可以启发学生在日常生活中要从多方位，多角度去观察事物，这对学生的写作是非常有帮助的。

二、小学古诗吟诵教学的方法

上面论述了小学古诗吟诵教学不但有助于体会古诗的韵律美、意境美、情感美，而且对提高学生的表达能力和创造良好课堂氛围都有很大作用，下面探讨其具体的教学方法。

1、诗词吟诵的基本要求：押韵、节奏、平仄[3]。

小学人教版语文教材中古诗讲授篇目40首，其中词3首，古体诗1首，近体诗36首。近体诗有严格的格律，吟诵的方式要求比较规范统一，讲究偶句的最后音节之间同韵相押，讲究语气停顿，讲究平仄抑扬。因此，在教学古诗的时候，必须掌握并处理好，否则，不但取不到良好的效果还会贻笑大方。

①押韵。所谓押韵（也叫压韵、叶韵），就是把相同韵部的字放在规定的位置上。任何诗歌都要求押韵，古今中外概莫能外，所不同者，对于押韵的限制多与少、严与宽的不同而已。这也是诗歌同其它文学体裁的最大分别。中国古诗比较常用的是108部平水韵，押韵是增强诗歌音乐性的重要手段，不仅便于吟诵和记忆，更使作品具有节奏、声调谐和之美。律诗是二四六八句押韵，绝句是二四句押韵，用韵处是平声就是平声韵，是仄声就是仄声韵。在吟诵时，到押韵一句时，要适当增强吟诵语气。押平声韵处，声音高扬并持续拉长。如，“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”（小学人教版语文教材第一册《静夜思》李白）押十六唐韵，是平声韵，就要把“流”、“楼”音拉长使其圆润饱满。押仄声韵吟诵时语音激切短促，嘎然而止，留下听觉上的空白，使诗味无穷，如：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少？”（小学人教版语文教材第二册《春晓》孟浩然）仄声韵，诗人描写的就是清晨睡起时刹那间的感情，从感觉写到听觉，由回忆写到眼前，时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化，都处处留下空白，留待吟者心领神会，由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充。

②节奏。节奏，是指语言、歌咏和器乐演奏中交替出现的有规律的强弱、长短的现象。诗词的节奏和语句的结构是有密切关系的。诗词的一般节奏，也就是指律句的节奏，以每两个音节（即两个字）作为一个节奏单位。具体说来，五字句是“二二一式”，如李白《独坐敬亭山》“众鸟|高飞|尽，孤云|独去|闲。相看|两不|厌，只有|敬亭|山。” （小学人教版语文教材第八册）；七字句是“二二二一式”，如王安石《泊船瓜洲》（小学人教版语文教材第九册）“京口|瓜洲|一水|间，钟山|只隔|数重|山。春风|又绿|江南|岸，明月|何时|照我|还。”当然古诗和词还有三字句、四字句、六字句等。一般说来，三字句是“二一式”，如“江南|好，风景旧曾谙。”（小学人教版语文教材第八册白居易《忆江南》），四字句是“二二式”，六字句是“二二二式”。

③平仄。由字音读来的高低长短、缓急升降，古人将汉字分为平、上、去、入四种声调，仄声包括上、去、入三调。古之入声字读音在普通话中已基本消失，现在，平声又分阴平和阳平，与上声、去声构成现在的“四声”，即“妈麻马骂”，前两为平，后两为仄。入声字的发音都较短促，对于诗词的朗诵也有其特定的效果，不可当它完全不存在。如“竹、木、绿、月、药、一、叶、七、学、雪、绝”等字，都是入声。现代南方地区有很多方言依然保持了入声，如吴语、粤语、晋语、闽语等。所谓“平”，就是声调延长而高扬；所谓“仄”就是声调倾侧短促。即所谓平声扬，仄声抑，律诗的平仄是交替的，而且有一定规律性，因而吟诵起来抑扬顿挫，有很好的音乐效果。

2、昆腔谱唱

这是一种值得探讨的吟诵方法，昆曲的演唱以苏州的吴语语音为载体，吴语有一批保持古音、古义的常用词语，保持着一定的古诗语音语貌。昆曲的演唱的另一个特点行腔优美，以缠绵婉转、柔漫悠远见长；在演唱技巧上注重声音的控制，节奏速度的顿挫疾徐和咬字吐音的讲究。因而，用昆腔谱唱吟诵古诗更能很好了解诗歌，感悟诗人内心的情感。许多教师和专家已经将昆腔谱唱古诗词曲这种‘吟诵涵咏辅助方法，运用到中学语文教学中。朱佳《关于昆腔谱唱古诗词曲问题》[4]便对此作了深入的研究。他从四个方面探讨了昆腔谱唱古诗词曲融入教学的可行性，特别是《九宫大成》等昆腔乐谱，中国艺术研究院傅学漪研究员和江苏戏剧学院王正来老师已把它译成目前国内通行的简谱——《九宫大成南北词宫谱选释》、《中国古典诗词曲谱选译》（傅学漪）、《新定九宫大成南北词宫谱译注》（王正来），为昆腔谱唱古诗词曲提供了重要硬件基础。但纵然有专家的指导，用昆腔谱唱进行古诗吟诵教学，对老师的要求都非常高。值得可喜的是目前出版了不少将古典诗词曲篇章的昆腔曲谱转化成歌唱的实际音响资料，1996年12月由台湾杨振良教授和蔡孟珍教授策划，《千古遗音之重现———词曲选唱》（台北里仁书局出版发行）、《千古遗音之重现———元曲选唱》（台北五南图书出版有限公司出版发行）录音磁带已出版，《千古遗音之重现———词曲选唱》包括了由唐至清代著名词作和散曲11首，散套3种(共25首)。除台湾外，大陆在这方面也做出了突出贡献。2001年4月，由河北大学刘崇德教授编译《中国古代音乐经典丛书》由河北大学出版社出版发行。这套丛书包括《乐府歌诗古乐谱百首》(配CD盘)、《唐宋词古乐谱百首》(配CD盘)和《元曲古乐谱百首》(配CD盘)3种，使我们能欣赏到原汁原味的昆腔谱唱的古代诗词曲。对我们边远地区学校尝试昆腔谱唱古诗词曲教学，意义更加重大。朱佳老师探讨的是对中学语文教学的指导，小学古诗教学同样也可以把这种“吟诵涵咏”辅助方法运用到教学过程当中，小学教材选编的古诗都是人们耳熟能详的名篇，绝大多数能在上述资料中找到，是可以尝试这种教学的。

3、借助民族乐器吟诵

我们在吟诵古诗时，如果不懂昆腔谱唱，也没有音响资料，那怎么办？借助乐器伴奏。在乐器的伴奏中来吟诵古诗，不但能更好展现古诗的音乐美，而且还能创造良好的学习氛围。尤其是借助民族乐器。为什么是民族乐器，因为民族的更适合中国古诗。比如我们熟悉的古筝、古琴、琵琶、箜篌、二胡、木琴、葫芦丝、箫、笛、胡笳、芦笙、唢呐、鼓、角、号等。当然，不同质地的乐器要与适当的诗歌相对应进行吟诵才美。无疑，精美青铜乐器——大型的编钟更适合于《诗经》中用于仪礼的诗歌，边塞诗配合二胡、胡笳、鼓、角、号进行吟诵比较适情适景。当然，古诗中多为写景送别、抒怀言志的作品，配合古琴吟诵可能是最合适不过的。操琴通乐是古代君子修养的最高层次，至今为我们留下了许多动人的故事：伯牙弹琴遇知音，司马相如、卓文君借琴表爱心，嵇康临死操琴奏《广陵散》，诸葛亮巧设空城计悠闲抚琴智退雄兵，以及陶渊明弹无弦琴等故事。古琴没有肆意的宣泄，只在含蓄中流露出平和超脱的气度。琴与诗歌密不可分；讲求韵味，虚实相生，讲求弦外之音，从中创造出一种空灵的意境。然而，有时我们可能没有这样的教学设备，那借助竹梆、竹杠、竹筒，甚至木棒通过击打伴奏吟诵也不失为一种有效的方法。另外还有一种途径就是从网上下载相应的音乐曲调，配乐吟诵让学生进入到古诗所营造的意境之中。

讲小学古诗吟诵教学的方法，严格意义上说，上述三点只有第二、第三在讲方法，押韵、节奏、平仄问题是诗词吟诵的基本要求，它贯穿于整个吟诵教学中，贯穿于任何一个古诗教学中。也就是不管是哪种方法都要讲诗歌的押韵、节奏、平仄，昆腔谱唱是一种表达方式，在推广普通话的今天，用普通话吟诵应是首选。当然，如果能恢复古音吟诵更是绝妙无比。那什么样的音才是古音才是华夏正音呢？广东省著名语言学家罗康宁经近十年考察研究得出：广东粤语源自于中国古“雅言”，并进一步确认广信、封开是粤语的发祥地，是我国古代普通话的活化石（2004年“广东封开：岭南文化发祥地论坛”）。语言学界争论很大，对此还在进一步研究中，但我想用粤语方言以及其它方言吟诵古诗应该别具风味吧。著名学者叶嘉莹先生就非常提倡这一点。叶嘉莹从小在北京一所大四合院里长大。到现在，她还是一口清脆、地道的老北京话。2005年，我在北师大听先生的讲座，她吟诵古诗词京腔京韵，八十岁高龄了，但仍然感情充沛、韵味十足，极具感染力。叶嘉莹先生曾与田师善先生合作，为四——十四岁儿童出版《与古诗交朋友》一书，并亲自录制了诵读音带。总之，古诗需要吟诵，吟诵是小学古诗教学的基本方法，我们可以选择适当的方式方法对学生进行吟诵教学。

参考文献:

[1]王晨.古诗教学中诵读、吟咏的重要性.文教资料.2006年10月下旬刊.

[2]曾祥芹主编.阅读技法系统[M].河南教育出版社.1992年6月.

[3]王力.诗词格律.[M].中华书局.1994年.

[4]朱佳.关于昆腔谱唱古诗词曲问题.北京联合大学学报.2001年12月.第15卷第4期总46期。

篇4：快乐学古诗，感受吟诵的魅力

俗话说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，回忆古人的吟诗赋词，大人小孩子都能来上一两句。如果我在教学中运用了吟诵的方式，让学生从小就在吟诵中感受农民的劳作，体会诗句的意境，也明白我们吃的粮食呀、菜呀都是农民劳动的成果要珍惜，效果会不会更好？事实证明学生在声音的感染下吟得津津有味，少了生讲硬灌，多了学生的自我探知，那是一种乐趣，那是—种需要。

一、按部就班学方法

针对低年级孩子的年龄，心理特点，先来介绍一下吟诵的基本规则“平长仄短”：

①出古诗的声调符号；

②介绍一二声调为平声，三四声为仄声；

③师生共同画出平声和仄声；

④一二声长，三四声短而重；

⑤师生吟出长短字；

⑥指出诗中的入声字“日”“滴”“粒粒”，入声字为仄声。

这时在教师的引领下，孩子们通过反复诵读，读出长短、轻重、快慢，感受诗歌节奏的美感，个个是摇头摆尾煞有介事。

二、进入画面情境吟诵

心理学家皮亚杰指出：“一切有效的活动须以某种兴趣作为先决条件。”兴趣是一种内驱力，学生有了学诗的兴趣，随着知识的积累与生命的成长，再加教者持之以恒、形式多样的引导，吟诵定能内化为内动力，为孩子整个生命历程奠下坚实的基础。我以多媒体课件为突破口，使学生积极动口、动脑，进入古诗情境。我播放多媒体课件让学生观看，边看边想三个问题：谁在锄禾？他锄禾是什么样？辛不辛苦？学生看完后马上举手回答。我不着急寻求答案，继续追问：你从哪儿发现的？你又是如何知晓的？这样通过生动形象的多媒体课件展示，把语言文字变成画面，学生既感兴趣，又开动脑筋进入学习状态。这时教师带领学生进行吟诵，孩子的头脑中充满了动态的画面，吟诵的趣味浓。

三、抓住重点进行吟诵

古诗的教学最烦枯燥的字词解释，你解释的再多，也毫无生趣，学生也只能是死记硬背。有了上面情境的感知，那就要进入文字的感悟中去。师生按照平长仄短来诵古诗特别是抓住入声字“日”“滴”“粒粒”，让孩子感受太阳的毒辣，农民汗滴的多、大。比如：“日”为什么吟的短而重？“太阳给你什么感觉”、“你认为这是什么时候的太阳，从哪看出”这就是“日当午”指名学生吟一吟，用手势打出韵律的节奏。再比如：教师吟诵“汗滴禾下土”，是谁在滴汗？他为什么会滴汗？（他在农田里锄草、松土）这就是“锄禾”的意思。“滴”短而重，给你什么感觉？你觉得这汗珠怎样？是呀，真的很热呀！那为什么在中午的时候锄草呢？（联系生活设实际谈谈，教师也可以告知）……

就这样在抑扬顿挫中孩子们感受到古诗中字词韵律所到来的不同感，就更好地进入故事的意境中，感知字的含义。

四、结合生活体验进行吟诵

低年级孩子的生活体验很单调，但将古诗所要表达的教育含义和孩子的生活经验联系起来，那就极大地调动了他们的多感官去接触古诗，进入古诗及作者的内心。如在教学中设计：火辣辣的太阳照耀着大地，像要将万物烤熟，此时的我们最想干什么？（学生说说自己真实的情感体验）现在咱们将“锄禾日当午，汗滴禾下土”诗句连起来，看看诗，想想农民伯伯满头大汗锄草的图，吟一吟。自由吟，指名吟，教师适时评价（我感受到夏天太阳火辣辣的，真让人受不了！我仿佛看到老爷爷额头上的汗珠正一颗一颗地往下落呢！不好——听了你的吟诵，我感到这太阳光还不怎么热，你能吟得再热一点吗？我好像没看到老爷爷在流汗，想—想该怎么吟？等）。通过启发谈话，吟诵达意，唤起学生的回忆，再现其生活经验，激发学生产生情感共鸣，展开联想，深切感受在烈日暴晒下在地里锄禾的古代穷苦农民的艰辛。让学生那激动的情感有以声传情，一吐为快的机会。