范文议教授深圳授课（精选8篇）
篇1：范文议教授深圳授课
专家教授授课学习心得体会
3月6日上午，我团组织全团干部参加了《九十一团加强自身建设提高干部综合培训班》，团特邀请了北京联农科学院刘玉玲教授为我们授课。此次团领导为全面结党的十八大精神，进一步加强各组组织的自身建设，不断提升全员综合素质，增强干部、职工的责任心和责任感，强化爱岗敬业、扎实工作，积极主动完成各项工作。结合此次加强自身建设，提高干部综合素质培训，使我们大家深受鼓舞、受益匪浅，作为一名机关干部又是党员，我感受很多：
刘教授以质朴的语言，精准的数据，实际事例对胡总书记的十八大报告精神进行了阐述，对中共十七以来党的各项工作进行了分析和总结，特别是对我国进行了三十多年改革开放政策过程中的成功经验和做法进行了科学的总结和提炼，为我国在新时期如何加快经济发展、如何全面实现小康社会、如何提升我国综合国力等都提出了明确的方向。
同时，结合我团如何发展经济，刘教授指出，首先我团必须改变团场脏、乱、差的落后面貌，其次要充分利用我团有利的自然资源，大力发展优势产业，天山鸡、蛋白桑、以及现在正在试验的桑黄菌等，大家要同同舟共济，积极配合团党委、团领导，只有全团上下一条心，才能使九十一团的特色经济得到快速发展，我们要爱团场就象爱自己的家一样，否则，谈何发展。
刘教授用了两个小时的时间，对我团全团干部上了一堂深
动、鼓舞人心的课，我作为团场一名干部，更要紧紧围绕在团党委的周围，积极努力地干好团领导交办的各项工作，在工作中全面贯彻落实党和国家的各项政策，在工作中要不断的以十八大精神为指导，让党和国家的各项政策真正让农民、团场、农业富起来、好起来，保障职工、群众的合法权益，维护团场稳定，为团场建设贡献一份力量。
2013年3月8日
篇2：范文议教授深圳授课
今天听北大教授程郁缀老先生授课有感，特分享。1.志向
孔子是我们中国，也是全世界公认的圣人。他是我中国人的，也是全人类的。其中老教授特嘱咐我们记住其生活年代，约公元前500年左右，不为它，只因我们是中国人。太史公司马迁在《孔子世家》中如是说到：“虽不能至，心向往之。”意思是我虽然不能达到孔子的境界，但我的心里是向往的。
这便代表着志向。孙子兵法云：欲得其中，必求其上。欲得其上，必求其上上。也许我们的实力和因果无法让我们实现伟大的抱负，但心向往之。所谓吞舟之鱼，不游支流。鸿鹄高飞，不集污地。志，当高远。2.论交
胡锦涛总书记在第七次中央纪委全体会上说到：“择善而交，净化我们的社交圈。”这是一句简洁的话，不多解。
朋友很重要。屈原说：“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。”可见朋友是我们这一生中的悲欢。中华民族，是个尚德的民族，是道德文章之友，是个最重朋友的国家，也是最重朋友质量的民族。
知音，音乃音乐，出自钟子期和俞伯牙的佳话。人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。即是说，人的一辈子得到一个知己就很够了，我们要把他当做亲兄弟一样看待。
我们这辈人，最是孤寂，朋友难寻，知音难觅。什么样的人可以做你的知音呢? 有三点，第一你愿意将你最快乐的事情与之分享。第二，你愿意将你最痛苦的事情与之分享。这两点并不难，因为一份快乐分享给两个人就便成了两份快乐，一份痛苦分给了两个人就只有了一半的痛苦。第三：你愿意将你最隐秘的事情与之分享。所谓知音难觅，实是人心难测。
怎么交朋友。
交友以诚。每个人都有白头如新，倾盖如故。即是说，有些人你和他打了一辈子交道，还不知道他心里在想什么。而有些人，我们刚刚遇见，就一见如故。只因我们敞未敞开心扉，诚不诚。
我看来，真心相对，坦诚相待是做人之道。所谓天道至简，人道亦简。用简单的心去面对世界，得到便是简单的世界。我们总说世界太复杂，社会太黑暗，实则是我们内心太复杂，过于黑暗，可扪心自问。
老教授打趣的说这几种人不可交：1.不孝父母之人2.商海从未受过骗上过当的人3.和朋友在一起从未喝醉的人4.和朋友在一起每喝必醉的人。前三人不诚，后一人无度。
交友以诤。人无完人，金无足赤。但我们要心向往之，而且我们向往不够，要影响我们的朋友也向往之。当朋友犯错时，我们要直言相劝。
交友以信。诺重五岳，不多解。
我们这辈子需要这么些人陪伴着我们走过。当你成功时有人为你喝彩，当你失败时有人为你叹息，当你举棋不定时有人为你谋划，当你处于险境时有人为你棒喝。感谢我们的朋友们。
3.人生的原则问题
宇，四方上下，人海茫茫。宙,古往今来，人生匆匆。茫茫人海，匆匆人生，每个人都是渺小的，每个个体都是短暂的。宇宙之大，我们很容易被匆匆时光，浩浩世界给淹没。我们需要一些信仰，西方人爱信神，我们中华民族信己，相信自己的人生原则。
学习，终身学习。所谓物尽天择，适者生存。因为我们始终处于进化链条中。
少儿学，壮而游。书本是我们获得知识的直接来源，天地山川是无字的书本。
自信。中华民族是全世界最自信的民族，因为我们不信神，信己。老教授分享了这么一首诗。
《苔·袁枚》
白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，也学牡丹开。
分享与大家，共勉。
善，这个字很费解。
经历的越多，越相信因果报应，不是迷信，是良心。分人一叶，即为浓荫。对我们来说不重要的百来块钱，可能对山区的孩子，对乞讨的孤儿，对生病的人可能就是一片浓荫，甚至是生命。分人一叶，即为浓荫！
最后，说几句大家可能听得多的俗话。
说话要留有余地，干事要不留余力。
人生要由提前量，工作不可马拉松。
人生不可半途废，登山要登最高峰。
标
篇3：印象派三时期的艺术世界
在艺术史中, 印象主义标志着传统的“写实”的艺术向更为多姿多彩的现代艺术转折的第一个重要环节。印象主义明确地向艺术家很公众提示超越文艺复兴所奠定的那个传统的可能性, 而那些日益自觉的变革者们把这种可能付诸行动并且不段的改善不段进步, 以期“他山之石, 可为攻玉”之效。本文意在分析其产生背景、绘画风格以及三时期不同的艺术特色, 在此基础之上给人们呈现出一个比较完整的印象派世界!
1 印象派的得名及产生背景
1874 年, “印象主义”一词在欧洲画坛上正式打响, 时年莫奈、雷诺阿以及毕沙罗、西斯莱、德加还有塞尚等29名艺术家在卡普辛大街借用一位摄影师纳达尔的工作室展出了165 见作品, 号称“画家、雕塑家和版画等无名艺术家展览会”。这次展览不可避免地受到了习惯于传统绘画形式的人们的攻击。一位保守的记者撰文对展览大加嘲讽, 他还根据莫奈展出的一幅题目为《日出印象》的作品, 将这个展览戏称为“印象主义画家的展览”, 印象主义就由此而得名了。
印象派画家们进行这令人耳目一新的勇敢革新的依据有时什么呢?也就是说印象派的产生原因。许多人都能指出印象派画家对于光线、尤其是长期被学院传统所忽视的室外光线的重视。但是根据前人的研究描绘“外光”本身却不是印象主义的发明。在提香、鲁本斯、华托和荷兰话派光色技巧的长期经验积累的基础上, 他们的成果都为印象主义的下一部发展做了良好的铺垫。此外, 科学进步的发展亦使印象派画家有机会更为深刻地认识色彩的本质。也是在照相术的成果首次公布的那一年, 法国化学家谢弗雷尔就出版, 《色彩的调和与对比的原则及其艺术上的应用》一书提到物体并不具有绝对自在的固有色。还有一点就是对“补色”的发现。日本浮士绘版画、中国绘画、对印象派画家的探索都有过启发作用。
2 印象派的绘画风格
印象派受到人们的关注和取得了不少的成就, 就其绘画形式、绘画理论、和自然主义联系说下印象派的艺术风格。对于艺术作品这个有机的整体, 我们可以从结构因素概括为两个方面。外在的物质形式和内在的精神内容, 关于内容方面, 艺术理论认为艺术作品的内容由题材和主题两种因素构成, 是作品中表现出来的具体的生动的生活和情感内涵。
绘画就其表现形式的特点来说, 有两个范畴, 即偏重于题材和情节的、有文学趣味的绘画, 和侧重于发挥绘画本身表现价值 (线条、色彩) 的、有音乐趣味的绘画。印象派把精力主要用在探求外光和色彩的表现上, 在光和色的追求中表现内心感受, 表达客观物象的美, 他们在风景画领域中创作了许多优秀的的作品。因此, 印象派的绘画对艺术的发展即有革新的一面, 又有忽视情节和题材、忽视表现社会生活的一面。在下面会谈到印象派的欠缺很不足的地方。
印象派绘画理论的基本点是认为一切自然现象都应该从光的角度来观察, 一切色彩皆发源于光。因此“光”和“色”就成为他们研究的中心课题, 支配着他们的创作活动, 并强调表现画家的直接感受。下面先从题材和主题说起进一步的分析印象派的特点。
2.1 题材和主题
1题材的概念一般是指艺术作品中所表现描绘的生活情感的范围或性质。印象派的题材都是他们本人实际生活的世界, 在古典主义绘画中题材大多是宗教/神话/历史题材等, 而印象派的题材区别与这些传统题材, 他们更加喜欢描述现实生活。在这个阶段艺术来源于艺术家对生活的感悟, 是艺术家于人生、社会进行精神的中介。
2主题是透过题材所暗示出来和思想内涵与作品的灵魂, 主题是构成作品的主导因素。但由于印象派绘画通常取材于现实生活, 导致了欣赏者很难从其作品中找到作者的政治倾向和主题。
2.2 艺术形式
对于绘画作品而言, 美术语言就是其表现形式, 具体包括构图、造型和色彩。因为印象派十分注重艺术的形式, 在艺术的形式方面取得了一些成绩, 具体如下:
1构图。印象派绘画作品中, 其沟通沿袭和继承了浪漫主义和现实主义的特点就是非对称构图, 印象派构图特点是反对古典主义绘画构图的四平八稳的特点, 给人带来视觉上的冲击。
2造型。造型是美术作品表现形式之一, 美术作品能引起人们驻足观看和欣赏, 吸引人的首先是生动的造型。
从印象派作品来看是建立在透视学解剖学基础上的素描造型。他们有扎实的素描功底后才能使印象派画家有更多的时间和精力投入到光和色在绘画中的研究。
3色彩。印象派绘画对绘画的贡献就是在于一反古典主义绘画运用“酱色”的特点在浪漫主义、现实主义绘画用色的基础上进行了大胆的创新, 在画面上表现色彩斑斓的世界。
3 印象派的不同时期、 不同的风格特点及之间的区别和联系
印象派是一个笼统的概念, 实际上印象派有三个时期分为印象主义、新印象主义、后印象主义。三个时期并不是延续, 而是一次一次的否定, 一次一次的突破。, 每个时期都有杰出的代表画家, 他们从结构、光源、色彩、用笔表达个人感情上用不同的手法诠释着不时期不同风格的印象派。
3.1 追求光色变化的印象主义绘画
印象主义代表人物有马奈、莫奈、雷诺阿、德加等。他们讲究对光和色的描绘讲究色彩的和谐, 被称为“外光派”。他们关心的是如何尽可能忠实地表现物体光的作用, 研究物体在不同的季节, 以及每日不同时间的色相的变化, 着个时期莫奈取得了很大的成就, 他喜欢选择一写很平常的主题, 例如一个干草堆, 或者几棵白杨树, 针对同一景物从早到晚画。在莫奈那激情跌宕起伏的激情的画笔下, 大自然的光影时刻不在呼吸和闪动。莫奈始终是印象主义艺术主张最坚定的, 同时也是最出色的执行者, 是“印象派之父”。
3.2 崇尚科学的新印象主义绘画
印象主义全盛时期临近结束之时, 在法国出现了另一个绘画别派, 在他们作画时, 试图用光学的科学实验原理来指导绘画实践, 视色彩的分割理论高于画家对自然的直观感受, 以点彩的方法敷色, 将物体的空间结构置于机械的光色分解之中, 或者说, 他们想以“科学的印象主义”取代“浪漫的印象主义”, 故被称为新印象主义, 也称点彩派。和印象派相比较起来更注重科学性, 在光和色中加入了科学的元素, 在画布上进行作画用视觉进行调色。而印象派在意的就是画家的感觉追逐着光线, 用绚丽的色彩描绘着自然, 在用笔上新印象派用点彩的方法。代表人物有根据分色原理创作的画家修拉, 他是新印象派的创始人。《大碗岛上的星期日》是修拉最著名的代表作品, 他在斑斑点点的笔触显现和以红、黄、蓝、白为基调的色点的组合。一种新的表现手法诞生。
3.3 探寻艺术本质的后印象主义绘画
后印象主义绘画是19 世纪后期在印象主义和新印象主义绘画以后出现的艺术思潮, 后印象主义绘画的画家门不满足于印象主义只凭视觉的描绘自然对象单纯追求光和色的表现。他们强调绘画不应拘泥于客观自然摹写, 试图从各自不同的角度, 探寻艺术表现的本质。后印象主义绘画的画家们的艺术探索和追求, 实际上是对印象注意绘画的否定, 也是现代西方绘画的开端。事实上, “后印象派”与其说是一个派别, 不如说是一个思潮, 他们没有社团, 他们强调艺术形象要不同于生活的物象, 要用作者的主观感情去改造客观物象, 要表现“主观化了的客观”要变形。后印象派的代表人物是塞尚、凡高、高更。塞尚的艺术表现法有独创性, 他采用的团块表现法, 用团块表现物象的立体、深度, 他用色彩的冷暖变化造型, 完全抛弃靠明暗渲染的陈旧手法;他用几何因素构造形象, 结构厚实、严密。他的这种表现法给后来的立体派以很大的暗示。现代派艺术家们把塞尚强调主观感受的理论和实践看作是新艺术的“起点”, 称他是“现代艺术之父”。还有一位就是凡高, 凡高在精神错乱中自杀而死, 活了37 岁, 真正作画只有七、八年, 可是他对西方现代绘画有很大的影响。他的很多作品是受日本版画的影响, 凡高的名作《向日葵》他借助秋天阳光下的向日葵的形象表现内心激奋的感情。在他的绘画中表现对劳动者、对人类强烈的热爱, 表现虔诚的宗教感情和抒发自己强烈的个性, 是凡高的创作的特色。
印象派的产生和当时法国的社会休戚相关, 并不是偶然出现的。在第二帝国时期, 很多知识分子不满当时社会的现状, 却又无力改变, 只能在象牙之塔探求艺术的形式, 这也就决定了他们艺术思想的局限性。他们与同一个时期的俄国巡回画派不同, 俄国的知识分子从学校里背叛出来以后, 走向了生活, 与当时的农奴制解放运动结合在一起;而法国的画家们虽然背叛了学院, 但他们并未与国内的社会实践相结合, 这是他们的悲剧和不幸。
印象派虽然是法国19 世纪下半叶一个重要的艺术流派, 但它并不是当时惟一的一个流派。在当时, 除了印象派外, 还有以德夏凡纳、莫罗等人为代表的象征派, 以及继承现实主义传统的巴斯蒂安-勒帕热、莱尔米特等人。
在印象派的后期, 从19 世纪80 年代起, 法国又兴起了新印象派和后印象派。新印象派又叫点彩派, 它的主要代表人物是修拉、西涅克和毕沙罗。新印象派画家对印象派不满, 认为印象派在用色上还不够科学。于是他们提出新的主张:一是废除在调色板上调色。主张把原色一点点地用科学的规律排列在画面上, 让人眼的水晶体去混合色彩, 从而产生对色彩的感觉, 这就是毕沙罗所说的“以光学的调色代替颜料的调色”。所以, 也可以把这种印象主义叫做科学的印象派。他们的绘画方法受到高更的嘲笑。高更认为修拉是“堆点子而又缺乏绘画经验的药剂师”。二是他们主张画面具有永恒和稳定的特点, 不是一瞬间的。所以, 他们笔下的作品常常像是一张剪纸, 人物缺乏主体感, 有几何图形的特色。普列汉诺夫认为他们是“在现实的边缘上卖弄聪明”。这种饥饿性的、缺乏生动性的艺术最后进入了一个走不通的死胡同。
后印象派是由于对印象派的不满而产生的。他们认为绘画和照片存在很大的区别, 主张艺术不在于写形而在于写意。与我国的画论所说的艺术要“吐胸中之造化”有异曲同工之意。后印象派重视自我的表现, 强调变形和夸张, 为后来的野兽派、表现派和立体派的发展提供了一些经验。正是因为这样, 人们才把塞尚看作是“现代绘画之父”。应该说在形式上后印象派要比印象派走得更远, 使艺术脱离现实生活。
4 印象派对现代艺术产生的贡献
印象派是西方绘画史上一个划时代的艺术流派, 不可否认印象派画家在阳光探索和色彩分析上有重要发现, 在对光与色的表现上丰富了绘画的表现技巧, 他们倡导走出画室, 面对自然进行写生, 以迅速的手法把握瞬间的印象, 使画面出现不寻常的新鲜生动的感觉, 揭示了大自然的丰富灿烂景象, 这是对艺术创造的一大贡献。他们的艺术是属于现实主义范畴的, 是追求民主、自由、平等思想在艺术中的反映。他们的艺术创造是具有革新和进步意义的。
可以说印象派开辟了绘画语言的新天地, 它们用新的技巧展示了客观世界和人们主观精神世界的丰富性, 它们拓展了人们的审美领域, 为艺术家发挥个性提供了新的可能。因此可以说, 印象派绘画扭转了西方美术的发展方向, 开启了美术的新纪元。印象派是辉煌的, 历史也给予了它应有的评价与赞美。因为它的出现的的确确体现了人类视觉对自然认识的深度和独特性, 创作了一个完整的视觉革命的神话。
5 一分为二的看待印象派
我们学习印象派不能全盘的肯定, 印象派也有明显的不足和缺陷, 印象派画家也有许多矛盾, 要一分为二的分析认识, 看不见印象派的艺术特色和历史功绩是错误的, 同样的看不见印象派的不足和失误也是片面的, 这两种倾向都不是清醒的艺术辩证法, 如果一种倾向掩盖另一种倾向, 对中国油画会产生不利影响。
第一、印象派画家自身有很多矛盾性, 一方面他们想冲破古典主义的束缚, 另一方面他们想在官方沙龙中获得功名, 一方面官方沙龙极力的压制和摧残他们的艺术天才, 另一方面他们为了生计不得不向官方靠拢。
第二、当学院派开始退却印象派的处境开始好转的时候, 印象派的内部出现了一种风格压制另一在种风格的现象, 只允许自己不创新, 不允许别人的创新。受压制的另一在种风格现象又反过来压制别人。1886 年, 筹备第八届印象派画展时, 毕沙罗认为修拉, 西涅克的点彩画提供了一种新的表现方法, 同意让他们参展, 但是却遭到了马奈的坚决反对。
第三、“印象派”与“学院派”并不是绝对对立的, 印象派的技巧很多是学院派发展起来的。事实上威尼斯画派的提香, 荷兰画派的伦勃朗的画中都有光和色的探索。
第四、客观冷静的分析, 印象派的画家多画静物, 风景, 和人物习作。其作品多是习作性的写生, 很少会关心社会矛盾和发展, 极大描述严肃性题材, 使得其在关注社会现实、反映人生、反映广大人民群众的心愿的意志上既不比前带的大师委拉斯贵支、戈雅、也比不上同时期的“巡回展览”画派。
历史是无法被遗忘的, 任何大师都是在吸取前人智慧的基础上发展起来的, 且所有大师都不是”完人”, 对其评价应客观公允, 要想促进当代油画的发展, 就不能盲目吹捧印象派, 应不断发展创新与时俱进, 只有这样才能真正推动当代油画的发展。
摘要：印象派是很有特点的画派, 它十九世纪六十——七十年代以创新的姿态登上法国画坛, 反对当时已经陈腐的古典学院, 反对当时已经落入俗套只在中世纪骑士中寻找创作源泉矫揉造作的浪漫主义画派。印象派一反欧洲几百年来在画室作画的传统习惯, 以及十六世纪以来的变化甚微褐色调子。它在绘画上开辟了新的领域对艺术具有特殊的贡献, 具有不可磨灭的功绩。印象派三时期即印象主义、新印象派、后印象派, 分析它们在艺术世界之间的联系与区别也同样具有较高的艺术价值。
篇4：不教书授课，何以称教授？
教育部这一最新要求，无疑传递出一个积极的信号：大学和大学教师应把更多精力放在一线教学上，回归教书育人的基本职能和天然职责。但平心而论，这一良好初衷能否顺利实现，还要打上一个大大的问号。
事实上，早在2009年，教育部就已有明确规定：教授一年有400学时的教学任务；如果教授连续两年不承担教学任务、不为本科生上课，将转为研究员，不能做教授。2012年，教育部还发布了《全面提高高等教育质量的若干意见》，明确提出教授为本科生上课将成为一项基本制度，不给本科生上课不得聘为教授。
可见，教授给本科生上课本就是教育部门的硬性规定和起码的教育常识，何以到如今还要反复重申？这本身就说明，高校“重科研轻教学”的风气是普遍存在的，甚至是积重难返了。如今，在许多盲目追求建设“国际一流大学”的高校中，在科研之路上一往无前的大有人在，真正重视本科教学的却已经不多。上海市教委2014年曾作过一次统计，上海市21所市属本科院校中，教授授课率达95%以上的竟然只有6所。
现在的大学生都有体会，一些课程选课时还显示是名师担纲，但真正上课时却发现由于名师“太忙”，课程实际由普通教师或博士生代劳。名不符实倒也不足为奇：对于高校教师而言，投身科研项目，既能出成果、评职称，少数人还能通过虚报支出、发票冲抵等方式“薅科研经费羊毛”；相比之下，给本科生上课耗时费力却收益甚微，许多受学生喜爱的老师即使教学水平再高，只要没有科研成果，一辈子都评不上教授。一边是名利双收，一边是坐冷板凳，教学与科研功利得失简直高下立判。
显然，当前高等教育需要体制机制的深层次改革。只有教育部动了真格，敦促高校严格执行有关规定，让“不给本科生上课不能当教授”成为基本常识，并让教育资源、评价机制真正向一线教师倾斜，激发一线教师的工作热情，才能让教师从根本上愿意扎根课堂。惟其如此，才能全面提高高校的教育质量。
篇5：训练授课教案范文
第一节 队列训练基本理论 讲授准备 目的：通过理论辅导，使同学们掌握新生训练阶段队列训练的具体内容和考核要求，进一步规范统一队列训练中的指挥口令和动作标准，掌握组织队列训练的具体方法步骤，提高实际组训能力。
内容：1.新生训练阶段队列训练的内容和考核要求
2.队列训练有关问题的说明
3.报告词的使用和规范
4.中队、排常用队列动作及指挥口令
5.队列动作重点科目组训方法
单个军人队列动作和新生入学后的第一个启蒙训练科目，今年新大纲对入学训练阶段队列训练的时间进行了明确规定，是新生入学训练阶段的重点内容之一，也是贯穿于新训工作全过程的基础性训练科目之一。为此，同学们应该充分重视抓好队列训练的重要意义。
一、新生训练阶段队列训练的内容和考核要求
（一）训练内容。
1、立正、跨立、稍息；
2、停止间转法；
3、行进与立定；
4、步法变换；
5、行进间转法；
6、脱帽、戴帽夹帽；
7、蹲下、起立；
8、敬礼；
9、操枪（提枪、端枪为选训）；
10、班的队形；
11、整齐、报数；
12、集合、离散；
13、出列、入列；
14、行进与停止；
（二）训练标准。一是了解队列基本常识，掌握动作要领，动作准确、连续，协调一致。二是队列纪律严格，警容严整，姿态端正。
二、队列训练中有关问题的说明
1.“着装”一词中的“着”是一个多音字。可以念“zhuo” 也可以念“zhao”。为此，统一发音为“zhuo”，而不是“zhao”。如：“整理着装”，“部队着装”等。2.整理着装时，应在立正的基础上进行整理。指挥员与队伍应同时整理，整理完毕，指挥员不应稍息，如需向在场首长报告，先下达“停”的口令，再下达“稍息”、“立正——”的口令。
3.宣布作业提要时，当下达“课目”时均应立正，宣布“目的”完毕后，教练员敬礼，再下达“稍息”口令。
4.队列训练名称中，应称“第X个内容”。宣布内容在稍息的基础上进行。宣布完毕再下达“立正”的口令。动作操作完毕后，应下达整齐的口令（向右看齐，向前看，稍息），再下达下一个训练的名称。5.组训中，集体（逐个）作业时口令统称为：“集体作业”和“逐个作业”。分解练习时，称“分解动作”。连贯练习时，称“连贯动作”。
6.移步时，5步以内，下达“向前X步一走”的口令，5步以外下达“齐步一走”的口令。向前移步的数步均为单数步，没有双数步。
7.一路纵队（班）整齐时，应下达“向前——对正”的口令（连续口令）。多路纵队（排纵队或中队纵队）整齐时，应下达“向左看——齐”的口令。
8.组织进行坐下、蹲下、起立和敬礼等动作训练时，人与人的间隔应为30厘米。应下达“间隔30厘米，向左离开”的口令后实施。靠拢时直接下达“向右看——齐”的口令，按整齐动作进行（间隔10厘米）。
9.在操课时，听到哨音，全体人员迅速原地成立正姿势，面向发出信号者。
10.两人在并列进行中，遇见首长时，均应敬礼；三人以上一路纵队行进遇见首长时，由第一名敬礼。
11.停止间转法，在转体时前脚掌用力蹬地，脚跟外摆并正直向后（《队列条令》中没有具体明确）。
12.跨立时，两手后背的要领为左手紧握右手腕（拇指和中指应位于右手腕处），拇指根部与外腰带下沿（内腰带上沿）同高；右手在民半握拳状，拇指贴于食指指尖和中指的第一关节处。
13.脱、戴帽时，双手四指并拢捏握帽或者帽檐前端两侧（拇指应在帽檐或帽前两侧内捏握）。
14.停止间踏步，口令为：“齐步（跑步），踏步—走”，齐步踏步立定时，按要领要求应左臂在前，右脚正直下落（不跺脚）成立正姿势。15.正步行进时，在立正的基础上正直踢腿前进（不合拢脚尖），正步行进分解练习时除外（听到动令时边合边踢）。
16.齐步行进时，纠正了第一步稍微停顿的动作，从下达口令后，按照齐步的步速正直行进。向前摆臂时，以手臂自然伸直稍向里合的距离为准，拇指根部对正衣扣线，约与最下方衣扣同高（着夏季作训服时与第四衣扣；冬季作训服时与第五衣扣同高）。
17.班长（指挥员）出列指挥时，均从左侧转体位于队列中央前。
18.下达口令时，除齐步与正步互换、向左转走的口令下达于左脚处，其他队列动作的口令均下达于右脚。
三、报告词的使用和规范
（一）报告词的称呼。应称职务或者职务加同志。如“李教员、张队长、刘参谋”等在报告词中都是错误的称呼方式。应纠正为“教员同志、参谋同志”。在不知对方职务的情况下，报告词的称谓应为“军衔加同志”。如：“校长同志”。不能见到任何不清楚对方职务的人都称呼为“首长同志”。
（二）对直接首长的报告。统一两个问题：一是报告词只报告人数的应到数和实到数，不报告参加的活动。二是在报告人数时，统一称“名”，而不是“人”。比如，参加操课时的报告词为：“XX同志，XX排应到XX名，实到XX名。”请指示。三是在活动（操课）完毕时，报告活动名称加“完毕”。比如：“操课（会议、会操、考核）完毕，请指示”。不能出现“部队是否带回，请指示”的用语。
（三）对非直接首长的报告。对非直接首长的报告要求报告人将即将（正在）进行的活动，报告人的单位和职务具体化。
1、非直接首长到现场时。应由在场职务最高者向首长报告。报告词为：“职务+同志+单位+正在进行的活动内容+请指示+报告人的职务和姓名”。比如，总队长到新训中队检查时，新训中队中队长的报告词应为：“总队长同志，X支队新训X中队，正在组织XXX，请指示，中队长，XXX”。
2、向非直接首长报告，通常不需要报告人数。当操课、会操、考核等根据情况确需报告人数时，除报告应到、实到人数外，还应报告未到人员理由如：公差X名或值班XX名等。
3、在考核和位于实弹射击和驾驶位置时，首长到场检查时不报告（不停止操作），由首长自行检查，应由主考人员陪同并回答提问。
四、中队、排常用队列动作及指挥口令 中队、排的队列动作是日常工但和和生活中经常运用到的一种集体队列动作。其中中队、排当中的集合，整齐、报数，出列、入列这三个内容是我们在新训工作
中最常用，也是最容易出错的内容。下面，我们重点对这两个内容的动作要求和指挥口令进行规范和统一。
（一）排常用队列动作。排的队列动作是日常工作和生活中经常运用到的一种集体队列动作。一般分集合、离散，整齐、报数，出列、入列，行进、停止，队形变换，方向变换六个内容。我们重点规范排的集合，整齐、报数和出列、入列三个内容。
1、排集合
排的集合分为排横队集合和排纵队集合两种。排横（纵）队集合时，指挥员应先发出预告或信号，如“全排注意”，然后，站到预定队形中央前，面向预定队形成立正姿势，下达：“成排横(纵)队——集合”的口令。基准班（编制序列的第一个班）位于指挥员前方（左前方适当位置），成班横（纵）队迅速站好。（1）排横队集合。口令：“成排横队——集合”。所属人员听到口令后，基准班（编制序列的第一个班）位于指挥员前方适当位置，成班横队迅速站好。其他各班以基准班为准，依次向后排列，自行对正、看齐（在指挥员后侧的人员，应从指挥员右侧绕过）。指挥员位于队列中央前。（2）排纵队集合。口令：“成排纵队——集合”。所属人员听到口令后，基准班（编制序列的第一个班）位于指挥员左前方适当位置，成班纵列迅速站好。其他 各班成以基准班为基准，依次向右排列，自行对正、看齐。指挥员位于队列中央前，必要时，也可位于队列左侧前或左侧前。
2、排整齐、报数
（1）整齐。排横（纵）队整齐时，可下达“向右看—齐，向左看—齐和向中看—齐”的口令。基准兵（各班一班的第一名，纵队时以编制第一个班的同学为准）不动，其他各列的同学向右（左）转头（持枪时迅速将枪提起，看齐后自行放下），眼睛看右（左）邻同学腮部，前四名能通视基准兵，自第五名起，以能通视到本人以右（左）第 三人为度，听到“向前—看”的口令，迅速将头转正，恢复立正姿势。
向中看齐时，当指挥员指定“以XXX为准（或者以第X名为准）”时，基准兵答“到”，同时左手握拳高举，大臂前伸与肩略平，小臂垂直举起，拳心向右。听到“向中看—齐”的口令后，其他同学按照向左（右）看齐的要领实施。听到“向前—看”的口令后，基准兵迅速将手放下，其他士兵迅速将头转正，恢复立正姿势。
（2）报数。排横队报数时，依次以短促洪亮的声音向左转头报数。横队最后一列最后一名报“满伍”或“缺X名”。
排纵队报数时，应下达“向左看—齐，向前—看”的口令，而后左一路同学依次向左转头向后报数，右一路同学的最后一名报“满伍”或“缺X名”。需要时，指挥员也可下达“各班报数”的口令，各班长在队列向指挥员报告人数，如“第X班到齐”或者“第X班实到XX名”。
3、排出列、入列
排的出列、入列分为排横队和排纵队出列、入列。排横队出列、入列又分为单个军人出列、入列和班的出列、入列。排纵列出列、入列也是如此。单个军人和班的出列、入列通常用跑步（5步以内用齐步，1步用正步），或者按照指挥员指定的步法执行；然后，进到指挥员右前侧适当位置或者指定位置，面向指挥员成立正姿势。
（1）单个军人出列、入列。指挥员下达“XXX（或者第X名），出列”的口令
后，出列军人听到呼点自己姓名或序号后应当答“到”，听到“出列”的口令后，应当答“是”。位于第一列（左路）的同学，按照取捷径出列，位于中列（路）的同学，向后（左）转，待后列（左路）同序号的同学向右后退1步（左后退一步）让出缺口后，从队尾（纵队时从左侧）出列，位于“缺口”位置的军人，待 出列军人出列后，即复原位；听到“入列”的口令后，应当答“是”，而后按照相反的路线返回原来位置，缺口位置的军人听到入列的口令后，让出缺口，待出列军人入列后再恢复原来位置。（2）班出列、入列。听到“第X班，出列”的口令后，由出列班的指挥员答“到”，听到“出列”的口令后，应当答“是”，然后，并用口令指挥全班，以纵队形式从队尾出列（位于第一列的班取捷径）出列。听到“入列”的口令后，由入列班指挥员答“是”，并用口令指挥全班，以纵队形式按照相反顺序从队尾（位于第一列的班取捷径）入列。
五、队列动作重点科目组训方法
队列动作的重点科目就是我们常说的“三大步伐”。齐步、正步和跑步。新训期间抓好这三个动作的训练是抓好队列训练的关键。在此，我们针对这三个重点科目，将组训的具体步骤和方法向同志们作一介绍，供同志们参考。
（一）立正。立 正是军人的基本姿势，是队列训练的基础。新兵训练中，抓好立正军姿训练是打好队列训练的基础。立正这个动作看似简单。但是训练起来还是要讲究科学的方法才能训出效果，其组训方法和步骤，归纳起来就是“十个字”。一是“看”：从头部的帽徽、鼻梁骨、嘴唇、领口、衣扣、腰带环、裆缝线到脚跟要成一条线，解决身体扭曲，不平正的问题。二是“摸”：检查受训者手臂是否自然升直，肩部是否放松，两腿和臀部是否夹紧，解决身体僵硬，耸肩不自然等问题。三是“推”：双手握住其双肩推拽上全，检查腰部是 否用力。四是“别”：使用大头针或十字架，以起到固定头部和腰部，平正后背的作用。五是“量”：用量角器检测脚度大小，解决脚度不准，方向不正的问题。六是“夹”：膝盖、拇指捏夹纸条的方法，解决两腿未夹紧和手型变形的问题。七是“顶”：头顶砖，体会头部正直上顶的感觉。八是“悬”：脚跟悬空站立，体会身体重心前移，解决重心不稳的问题。九是“照”：对照检查镜进行自我纠正。十是“定”：固定10分钟站立一餈，解决军姿保持不稳变形的问题。
（二）齐步行进及立定。根据齐步行进这个动作的特点，训练可以分成九个步骤进行细训：一是齐步模仿，二是单臂摆动，三是双臂结合，四是腿部动作，五是臂腿结合，六是分解立定，七是长途行进，八是分组合练，九是集体合练。
1、齐步模仿练习。训练之前，防止过急要求动作的规范性，先简要地将动作要领作一讲解，然后在自然行进的基础上进行齐步模仿，自行模仿齐步行进时的动作节奏和要求，强调自然行进，防止出现由“会走路”变成“不会走路”的尴尬局面。
篇6：观太空授课有感（范文）
中国航天员王亚平姐姐的首次太空授课(世界第二次太空授课)非常完美,这次太空课上,王亚平姐姐分别进行了质量测量演示、小球运动演示、陀螺运动演示、水膜演示。还“隔空”回答了中学生们的提问。试验中,水在太空中呈现出的奇妙景象让学生们意犹未尽。
通过这次太空授课不仅启迪了同学们的好奇心而且也增强了同学们的想象力，这些新的知识，新的应用相信从一定程度上改变人们的日常生活。
也许今天的异想天开就是未来的中国梦，也许今天的科技梦会让未来更美好。
篇7：家长学校授课材料范文
蒙阴县旧寨乡中心小学
蒙阴县旧寨乡中心小学位于美丽的云蒙湖畔，学校下设6处学区小学，34个教学班，在校生1490余人。现有教职工103人，其中临沂市教学能手、新秀3人，蒙阴名师1人，县教学能手、新秀12人。我校占地面积小，学校无操场，校舍紧张，特室严重缺乏，学校发展面临许多困难，按照教育局领导办精品学校的工作要求，我们把规范办学，发展特色，创造卓越作为办学思路。学校始终坚持以素质教育为中心，积极实施教育教学改革，特别是在感恩教育方面走出了一条特色之路，现汇报如下：
一、打造感恩校园文化，营造感恩教育氛围
校园文化是学校文化的一个重要组成部分，对学生具有潜移默化的教育作用。自2010年开始，学校投入专项资金设置了感恩文化标语，感恩文化长廊。学校教学楼一楼主题为感恩父母，设置了感恩父母故事、名言等26块宣传牌：
二楼主题为感恩祖国，设置了感恩祖国故事、名言等34块宣传牌：
三楼主题为感恩教师，设置了感恩教师故事、学生作品展示等34块宣传牌:
四楼主题为感恩大自然，设置了感恩大自然故事、名言等34块宣传牌:
学校教学楼命名为感恩楼，餐厅楼命名为知恩楼，宿舍楼命名为报恩楼，各个班级也根据本班的实际情况建立了相应的感恩文化
园地。现在学校校园文化主题鲜明，布局合理，创设了感恩文化的浓厚氛围，为感恩教育的顺利实施奠定了良好的基础。
二、完善管理制度，保障感恩教育顺利实施
学校一直把感恩教育当做学校德育工作重点，校委会全体成员分工明确，形成了完善的管理体系：少先队辅导员负责主题班队会的组织工作，政教处负责各项感恩教育活动的检查督导工作，教导处负责将感恩教育活动与教师考评量化挂钩（例如：每天的讲感恩故事、唱感恩歌曲日常活动，每查到一次没有正常进行从班级量化中扣减0.1分，感恩主题活动每次都组织人员量化）。已经形成了学校主要领导负总责，教导处、政教处、少先队辅导员为骨干，班主任老师负责班级感恩教育，任课教师负责在教学中渗透的有效管理机制。
附：感恩教育活动检查表
学校在进行感恩教育的过程中，一直十分重视学校教育、家庭教育、社会教育的有机结合。我们充分利用家长学校、社区服务活动等，使家长及时了解并配合学校进行的各项感恩教育活动，在家庭教育中实践感恩教育。利用家长会、家访等形式使家长参与到学校感恩教育活动中，改变了长期以来学校教育与社会、家庭相背离的状态。很多家长反映，自己的孩子比以前有了明显的进步，都为孩子的改变感到由衷的高兴。
感恩教育与家长 学校相结合赵一博励志、感恩演讲 感恩实践活动
三、开展感恩教育活动，提升学生综合素质
学校以唱感恩歌曲——读感恩故事——讲感恩事迹——做感恩少年为主线开展了丰富多彩的感恩教育活动。
（一）唱感恩歌曲
学校选取一部分优秀感恩歌曲例如：《感恩的心》、《烛光里的妈妈》、《爱的奉献》、《今天是你的生日》等汇编成学校感恩歌曲校本教材（分低年级版、高年级版），由音乐教师根据不同年龄段学生的特点有计划的进行教授。利用每天下午第一节课课前2分钟演唱，温暖的旋律成为校园一道美丽的风景。
课前二分钟 唱感恩歌曲
（二）读感恩故事
结合学校开展的“蓓蕾读书工程”，班主任老师每学期推荐一本感恩类的书籍，要求学生认真研读，并且写出深刻的心得体会。“卧冰求鲤”、“行佣供母”、“卖身葬父”、“百里负米”„„一个个感恩故事像无声的春雨一样滋润着学生的心田，使学生学会感恩师长、感恩朋友、感恩社会。
观看文化长廊感恩故事 感恩系列图书
（三）讲感恩事迹
结合每月的主题活动，利用每天的早读前2分钟时间各班学生轮流讲感恩故事（如：在感恩父母主题月，就讲发生在自己或者同学身上的感恩父母故事）；利用每周一的国旗下讲话、春蕾广播站等，各班把发生在本班的感恩故事讲给全校师生听（每周五演讲稿上交政教处汇总存档）。
每天讲感恩故事 广播站讲感恩故事
（四）评感恩少年
榜样的力量是无穷的，他可以引领师生前进，促进师生成长。对此，学校每学期评选一次感恩少年（班级进行自评-互评-师评-家长评，初选出班级感恩少年，再推选出2名学校感恩少年候选人）,对于评选出的感恩少年，在学校的感恩少年宣传栏张贴先进事迹，通过学校广播站、升旗仪式隆重表彰，使其成为全体学生学习的榜样。
（五）开展感恩主题活动
学校组织了丰富多彩的感恩主题教育：主题班队会、演讲比赛、征文活动、爱心实践、学习雷锋活动月等，通过活动提高了全体师生的感恩意识，弘扬了民族精神。例如：在进行感恩父母主题班队会时，班主任老师精心设计活动方案，通过诗朗诵、小品表演、观看视频等形式，使学生对父母的养育之恩有了更加明确、深入的了解，很多学生感动的泪流满面，纷纷表示一定改正自己以前的一些不足之处，认真学习、积极向上，以实际行动报答父母的养育之恩。
感恩父母主题班会 感恩自然主题班会
学习复信精神 签名活动
四、感恩教育成效显著
实施感恩教育4年来，已经初见成效。学校师生的精神面貌发生了很大变化，凡事感恩，学会感恩深入人心，团结拼搏，务实进取成为学校的主旋律。教室里变得更加整洁，课堂秩序井然有序，学生在各级各类比赛、艺术汇演等活动中均名列全县前列，成绩斐然。学校教育教学质量明显提高，形成了人人参与、人人争先的浓郁教研氛围；近几年学校先后荣获山东省卫生先进单位、临沂市教育信息化学校、临沂市示范家长学校、临沂市平安和谐校园；临沂市五好关工委、蒙阴县教育教学工作督导评估先进单位等荣誉称号；感恩歌曲校本教材、感恩教育读本已经初步编写完成并应用于教学，学校2010年10月把感恩教育申报为市级学校龙头课题，感恩教育工作经验在沂蒙教育2011年第6期、2012年第8期上重点宣传推广。2012年全县教科研工作现场会在我校召开，并且在全县教研工作现场会上做了典型发言，德育工作经验在临沂市德育工作交流会上交流。2013年顺利完成市级结题。学校工作得到了各级领导、社会各界的广泛赞誉，成效显著。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，如今的旧寨乡中心小学正沿着感恩教育引领学校发展的特色之路，不断更新办学理念，谱写着更加恢宏壮丽的新篇章。
“爱我旧寨、清洁家园、从我做起”行动
倡议书
广大家长朋友们:
建设一个清洁优美舒适的家园，是我们共同的心愿。我们世代生活在我们的家乡——河村，我们朴实勤劳，我们踏实肯干，我们热爱生活，对明天充满着热切的期盼。可当你心满意足的欣赏自家新盖的楼房，享受新农村建设成果的同时，是否会留意到门前乱泼的污水和随意堆放的垃圾？当你置身于巨大的发展变化时，你是否留意到我们的环境正在被破坏，我们的母亲河正在被污染？你也许没有意识到还有一些不好的生活习惯正在破坏着我们的居住环境，降低着我们的生活质量，影响着我们身体健康！
为了建设我们美好的家园，我们向广大家长朋友们发出如下倡议:
一、美好家园，你我共建。讲文明、讲卫生、改陋习、树新风，严格遵守村规民约，积极协助配合做好各项环境整治工作。
二、清洁家园，从我做起。养成讲卫生、爱整洁的生活习惯，搞好个人卫生，家庭卫生，公共卫生。严格遵守清洁家园创建标准，不乱泼污水，不乱倒垃圾，不乱搭乱建，不乱堆柴草，保持房前屋后整洁干净。
三、美化环境，人人有责。倡导良好的行为习惯、形成良好的社会风尚，养成科学、文明、健康的生活方式，不大操大办，不搞封建迷信、不打牌赌博。自觉建设好美好家园，自觉保护好母亲河，自觉创造好优美环境。
保护家园，就是保护自己；热爱家园，就是热爱生命。让我们立即行动起来，在全村掀起“清洁家园”建设的热潮！从现在开始，从
自身做起，从点滴做起，以主人翁的姿态投入到“清洁家园”的建设中去，让天更蓝，让水更清，让地更绿，让我们的家园更加清洁美丽。
旧寨乡中心小学 二〇一四年十一月三日
告家长通知书
尊敬的家长朋友：
孩子是祖国的未来，家庭的希望，为了您家庭的幸福，为了你的孩子健康成长，为了保障孩子的安全，从即日起我校实行以下管理制度：
一、校园半封闭制管理，上课期间禁止学生出校门。（住校生全封闭管理）
二、接送孩子请在学校门口警戒线（黄线）以外；家长有特殊情况来校，请先在保卫处登记，等待允许后再进入校园。
三、早餐非常重要，为了您的孩子的身心健康，请您早起，让孩子吃早餐再去上学。
四、尽量不让孩子带零钱。从本学期起，为了孩子的健康和良好的生活习惯，学校禁止吃零食。
五、为了孩子养成良好的卫生习惯，建议家长让孩子自带饮水瓶，学校提供净化白开水。
六、为防止食物中毒，请教育您的孩子不要买“三无”产品或流动摊贩的食物。
六、经常教育孩子课间禁止打闹，上下楼梯靠右行，禁止高处攀爬。
七、教育孩子注意出行安全，遵守交通规则，一律不准骑车上学，不乘坐无牌、无证、超载、超员车辆。
八、教育孩子早上上学不要太早，根据时间能按时到校就行。在上下学路上不逗留，不随便相信陌生人，放学后按时回家。
篇8：文工团与农村文化建设探究
一、农村文化建设的现状
随着社会主义新农村建设的推进, 农村的文化建设取得了一定的成绩, 但是还有一些不足, 具体表现在以下几个方面。
(一) 农村文化建设意识差, 体制不健全、基础设施薄弱
现在的农村, 比较重视经济建设, 普遍对农村文化建设的意识不高, 这就导致了两种情况:一是文化体制不健全。在农村乡镇、村等基层组织中, 虽然名义上设立了文化站, 但是有职无能, 或是由其他部门的工作人员兼任, 或是根本就不开展工作, 基本上属于可有可无的部门。在农村里也没有人抓文化工作, 对农民大多处于放养状态, 致使农民精神食粮严重缺乏。这种“瘫痪”的工作态度, 使得国家关于农村文化建设的政策不能在基层得到贯彻落实, 文化阵地建设存在缺口。二是文化基础设施薄弱。农村文化基础设施比较薄弱, 突出表现为:在农村基本没有必要的活动场所以及基本的活动器材, 一些农村文化设施被闲置、挤占、挪用、变卖的现象比比皆是。
(二) 农村文化建设专业人才缺乏
目前活跃在农村的文化人员一般具有以下几个特点:一是数量少。乡镇中正规的文化人员很少, 尤其是专业精通的专业人才更少, 虽然一些群众具备“吹拉弹唱”的能力, 但多数是一知半解、自娱自乐, 不利于农村文化的繁荣。二是年龄大。现在农村的年轻人都忙于外出打工, 对于文化活动根本不感兴趣, 一些懂乐器、通曲艺的人多是上了年岁的老人, 文化人才明显“青黄不接”。三是素质低。很多人的文艺专长都是自学成才的, 没有受过系统的教育和培训, 仅仅能说是“会”, 远远达不到“精”和“专”。这样的素质自娱自乐还可以, 一旦要组织文艺活动, 就有些力不从心。四是不主动开展活动。很多基层人员主动性差, 不能主动组织文艺活动, 或者应付一下, 敷衍了事。正是由于农村文化专业人才的缺乏, 才出现了上述种种情况, 也使得农村文化建设得不到发展, 国家的文化政策得不到落实。
(三) 农村文化活动经常性差
在农村, 一般是在春节前后, 会有一些简单的文化活动, 如扭秧歌等, 一旦过完年, 出门打工的打工, 种地的种地, 文化活动更是无人组织、无人参与了。因为农村不经常组织文化活动, 农民休闲娱乐的方式很单一, 不是看电视、上网, 就是打牌、打麻将, 甚至出现赌博的违法行为。集体文化娱乐活动的缺乏, 使得文化建设落不到实处, 只能是一句口号。
二、文工团在农村文化建设中的重要作用
文工团作为基层文艺团体, 走进人民群众中间, 以歌唱、舞蹈、话剧、相声等喜闻乐见的文艺表演形式进行宣传演出, 把精神食粮送到农民的心中, 深受农民的欢迎。文工团不仅丰富了农民的业余生活, 而且在农村文化建设中发挥了十分重要的作用。
(一) 满足基层群众的精神文化需求, 促进农村文化阵地建设
农村文化建设是社会主义精神文明建设的主要组成部分, 也是提升国民素质的关键所在。文工团作为农村文化建设的生力军, 发挥着重要作用。由于很多农村地区文化基础设施薄弱, 专业人才缺乏, 导致很多农民群众不能参加合适的文化活动, 精神匮乏, 这样无所事事的闲杂人员混在一起, 很容易出现赌博、打架斗殴等治安违法问题。而文工团的到来, 通过演小品、相声、歌舞表演等群众喜闻乐见的演出活动, 把欢声笑语带给农民群众, 把文明新风带给群众, 不仅抚慰了农民干涸的心田, 满足了农民的精神文化需求, 而且让农民受到先进文化的引领, 促进了农村文化阵地建设落到实处。
(二) 宣传国家政策, 形成良好的社会风气, 构建和谐社会
很多农民由于生活环境的限制, 眼界比较狭窄, 不关心国家大事, 更不关心国家的政策法规, 认为和自己没有多大关系, 这就导致很多人在不自知的情况下触犯了法律, 造成了无法挽回的后果。如果单纯对国家政策进行讲解, 农民群众会觉得很枯燥, 甚至无法理解。但是, 农民群众特别欢迎文工团的演出, 以我团为例, 一年中全县90%的村向文工团预定了演出。文工团的文艺演出, 不仅直面农民群众, 而且在艺术表演中渗透着文化、法律等国家的政策法规, 让群众在潜移默化中受到影响, 达到教育群众、引导群众的目的。农民群众在心理上乐于接受, 宣讲效果也不错, 有利于形成良好的社会风气, 有利于农村文化建设, 有利于构建和谐社会。
(三) 培养文艺人才, 促进农村文化发展
农村文化事业的繁荣发展离不开人才的培养, 但是农村基层组织培养文艺骨干人才又十分费力。文工团里有大批的文艺专业人才, 他们可以帮助培养农村文艺骨干, 或者进行短期培训, 或者参加演出实践, 都可以提升农村基层文艺人才的数量和质量, 从而促进农村文化建设的长久发展。
三、文工团促进农村文化建设的具体途径
文工团作为一支“文化轻骑兵”, 曾给百姓送去了不少欢乐和文明, 在新的历史时期中, 基层文工团更要扎根在广大农村的坚实土壤中, 为人民服务, 促进农村文化建设。
(一) 文化下乡, 送节目到田间地头
基层文工团的演出不能只是局限在礼堂、剧院的舞台上, 而是要直面观众, 直面农民群众, 只有这样, 才能“接地气”, 才能有生存的空间, 才能受到广大农民群众的欢迎。因此, 文工团要对自己有清醒的定位, 响应国家号召, 执行国家政策, 送文化下乡, 把先进文化送到百姓的田间地头, 送到农民群众的心坎里。就以我们兴隆县文工团为例, 我团坚持每年为基层演出100场, 每天演出两三场节目是常事, 经常活跃在田间地头、农村文化广场等处, 为百姓演出喜闻乐见的文艺节目。不管是炎炎烈日还是狂风暴雨, 我们坚持在演出第一线, 甚至有时来不及卸妆就要赶往另一个村的舞台。就是这样克服了种种困难、起早贪黑的演出, 赢得了百姓的赞誉。
(二) 汲取农村群众文化营养, 与农民群众心连心, 用百姓语言创作演出
我们都知道, 艺术来源于生活, 又高于生活。基层文工团的演出市场在广大农村, 观众是农民群众, 因此, 演出语言要符合农村群众的说话特点, 节目要符合农村群众的接受心理, 只有这样, 才能受到群众的好评。所以, 文工团的文艺创作要汲取农村群众文化营养, 在农村深厚的文化土壤中生根发芽, 学会百姓语言, 与农民群众心连心, 演出能引起群众情感共鸣的好作品。比如, 我们兴隆县文工团为宣传交通安全创作的《交警与法盲》、原创歌曲《兴隆之歌》《兴隆小夜曲》《欢乐家园》等都成为百姓喜闻乐见的好节目。