精选弘扬中华传统美德演讲稿

精选弘扬中华传统美德演讲稿（共14篇）

篇1：精选弘扬中华传统美德演讲稿

亲爱的老师、同学们：

大家好!

今天我演讲的题目是“崇尚礼仪”。

中华民族是一个幅员辽阔、历史悠久的国家。中华民族有五千年的文明史，自古以来就被誉为“礼仪之邦”。

中华美德礼仪的历史源远流长。从孔融让梨，程门立雪，到雷锋的感人事迹，再到今天的21世纪，礼仪体现在我们每个人身上。

在路上，扶盲人过马路，在公共汽车上给老人、弱者和病人让坐。礼仪就像一朵美丽的花。它开放在社会的各个角落，弘扬着中华美德——礼仪。

今天，作为一名学生，我们也应该注重礼仪。当你见到老师时要问好，碰到同学要点头微笑，不小心伤害别人要道歉，这就是我们需要做的。

可是就仅仅这些又有多少人做到了呢?我认为很少很少，作为一名合格的学生和新世纪的小主人，我们不仅要了解礼仪，还要呼吁社会弘扬礼仪美德。

尊老爱幼是中国几千年的传统礼仪，但有多少人能做到呢?我见过这样的公益广告:在公交车上，到了下一站，老奶奶背着沉重的东西上了公交，但是车上没有座位。

老奶奶环顾四周，只见车上的年轻人们都熟视无睹，有的在玩手机，有的在看窗外，权当没看见。

这时一个大肚子的孕妇站起来，起身为老奶奶让座，老奶奶叹了口气，车里的人的脸都红了。最后，广告上有一行字:礼仪，敬老，在哪里?

这个广告让我感触颇深。

在21世纪，科学技术变得越来越先进，人们的生活变得越来越好。然而，随着社会的发展，人们的素质下降了，流传下来之道渐渐在社会上逐渐消失了。

人们面对需要帮助的人们，只是冷血嘲笑;人与人之间也没有心平气和的沟通，只有互相的谩骂。这些，真的是我们想要的吗?

所以，让我们行动起来，礼貌待人，尊老爱幼。用一个问候，一个微笑，把礼仪带到生活中，带到社会中，并把礼仪的种子播撒在人们的心中。

倡导礼仪，让我们从现在做起，从自己做起!

谢谢大家!

篇2：精选弘扬中华传统美德演讲稿

1 中国传统文化和传统美德的基本精神中国传统文化的基本精神是能够反映民族特征的传统观念和思想意识, 是具有民族特征的世界观和人生观。它是中华民族自强不息, 前赴后继, 英勇顽强形成的精神支柱, 是指导人们实践活动的基本精神。得到普遍认同的中国传统文化的基本精神包含

以下几方面。

1.1 崇尚伦理道德

所谓“在其位, 谋其政; 不在其位, 不谋其政”。要求形成民族的传统美德和高尚道德价值体系, 作为个人必须要有做人的底线。每个人都有相适应的个人的地位、责任、义务和权利。说自己该说的话, 做自己该做的事。

1.2 注重人文理性

传统文化重视人的实体存在, 重视人的精神存在, 注重对人进行礼乐的教化。中国传统文化坚持以人为本, 人被看作天地间一切事物的根本。天地之间人为先、人为贵, 重视人生、重视人的权利和义务,这就构成了以人的价值和人生意义为核心的人文精神。

1.3 强调和谐观念

即一种天人关系的和谐, 人际关系的和谐与过无不及的行事原则。而这当中尤为突出的就是“天人合一”。它是中国传统文化的世界观, 是中国传统文化认识事物的方法论。例如《黄帝内经》论述问题的一大特色就是把天、地、人三者结合起来统一考察。它无形中让人形成了从联系中和整体中看待问题、强调整体、强调和谐的思维方式。

1.4 倡导忧患意识

忧患意识是人们在责任感和使命感的驱使下, 面对现实的状况所产生的一种理性思考, 是以沉毅的思想面对显示社会和人生的一种理智富于远见的精神状态, 是充满了辨证思维和中和思维的理性精神,是一种生存的智慧。

文化是一个民族的灵魂。文化建设,就是一个民族灵魂的建设、精神世界的建设。中华文化源远流长、博大精深, 其所宣扬的忠孝仁爱、礼义廉耻、慎言敏行、严于律己、改过迁善等道德规范, 几千年来就铸就了中国人民的精神灵魂, 形成中华民族的性格, 培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉正、刻苦耐劳和精忠爱国的优良素质。中华民族传统美德的形成, 高尚道德价值体系的建立, 是与传统文化的长期孕育分不开的。

中华传统美德是中华民族经过五千年的文明发展, 历代流传下来的宝贵的道德文化遗产, 它包含了优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感、良好的民族礼仪等方面。它凝聚着中华民族的“形”与“魂”。

加强中华传统美德教育的宗旨就是为了在新的形势下, 继承、弘扬、提高和发展中华民族的传统美德, 把我国的优秀文化和传统美德集中起来, 并与革命传统相结合, 赋予新时代内容, 容纳新的代精神, 达到承前启后, 与时俱进, 古为今用的具有中国特色的价值观、道德观和行为准则。胡锦涛总书记以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观就是传统美德同时代相结合的产物。在今天的中国, 需要用传统美德来教育学生, 鼓舞学生, 在教育中不断培养和强化学生的爱国主义、集体主义和社会主

篇3：精选弘扬中华传统美德演讲稿

1. 中华民族的伟大复兴需要经典文化的传承。一个具有高尚的精神文化信仰的民族才是一个大有希望的民族! 中华民族的祖先曾追求这样一种境界,“为天地立心,为生命立命,为往圣继绝学,为万事开太平。”今天,人类正处在社会极具大变动的时代,回溯源头,传承命脉,相互学习,开拓创新,是各国弘扬本民族优秀文化的明智选择。

事实证明,一个具有优良文化信仰的民族,才是一个可持续健康发展的民族,才是一个充满希望的民族! 从孔夫子到孙中山,中华民族的传统文化有它的许多珍品,许多人民性和民主性的宝贵思想。比如,强调仁爱、强调群体、强调和而不同、强调天下为公,特别是“天下兴亡,匹夫有责”的爱国情操,民为邦本,民贵君轻的民本思想,己所不欲勿施于人的待人之道。吃苦耐劳,勤俭持家,尊师重教的传统美德,世代相传,所有这些,对家庭、对国家和社会都起到了巨大的维系和调节作用。我们希望,通过对学生的国学教育,使他们可以继承传统文化中的高尚品质,寻找中华文化的根基,重塑自己的精神世界,崇高其信仰,端正其品行,伟大其理想,丰富其人生。以智慧和力量去推动人类文明的进步与发展,承继先贤,泽被后世,让我们的子孙能生活在一个更加和平安定和繁荣的世界里。

2. 国民素质的整体提升需要经典文化的洗礼。毋庸讳言,在现代化进程中,伴随经济快速增长的同时出现了很多社会道德和价值观念方面的问题,有人称之为信仰危机、信任危机、道德危机、生态危机。腐败孳生蔓延、贫富两极分化、生态环境恶化、社会诚信缺失、犯罪率上升、中华民族传统美德遭受挑战和破坏等,这些发展中的问题使人们享受物质生活日益现代化的实惠的同时,也承担着精神上的煎熬。

而儒家学说其思想核心是仁、德。孔子说: “仁者爱人”,强调对人要有仁爱之心。作为道德规范的“仁”,要求人们以仁爱之心对待他人,人与人之间要互相关心、互相帮助,形成相亲相爱的和谐人际关系。孔子又说:“为政以德”,要求施行德政。施行德政,首先要求为政者自身有德,追求道德的完美。“吾日三省吾身”“慎独”等,就是追求道德的自我完善。

近年来,现实生活中出现的金钱至上、诚信缺失等一些不可忽视的问题,使我们越来越认识到中国传统文化中强调仁爱,强调群体,强调和而不同,强调天下为公,特别是“天下兴亡、匹夫有责”的爱国情操,“民为邦本”的民本思想,“己所不欲,勿施于人”的待人之道,以及吃苦耐劳、勤俭持家、尊师重教的传统美德,所有这些都对家庭、国家和社会起到了巨大的维系与调节作用。传承经典文化,能够增强中华民族的认同感与凝聚力。

3. 民族团结的协调发展需要经典文化的促进。传承经典文化,弘扬中华美德,有利于加强中华民族的大团结和促进祖国统一。中华民族的子孙不管你现在生活在哪个国家、地区和哪种社会制度之下,对以儒学为中心的传统文化的尊崇是一致的。大力推行和弘扬儒学就可以把世界各地的华人联系起来,团结起来,抛开政治信仰的分歧,为中华民族的复兴与繁荣出力尽智。

二、小学教育中传承经典文化,弘扬中华美德的价值

梁启超曾说过: “少年智则国智,少年强则国强,少年进步则国进步。”可见,让我们的孩子从小接触悠久灿烂的中华文化,积淀丰富洗练的民族语言,领悟博大精深的中华智慧,感受灵活机敏的处世哲学,陶冶高尚宽广的道德情操,是每一名教育工作者的神圣职责。而许多灿烂的文化遗产则是历练人生的宝贵精神财富。

如音韵和谐,言简意深的《弟子规》《三字经》《朱子家训》等,叙事、容情、传道、明理,在声情并茂的诵读中,学生自然体验到生命的意义,做人的道理,生活的真谛,处世的原则。懂得了什么叫仁爱、孝道、礼仪、诚信、奉献、尽责、利民、报国……经典凝练的中华成语汇聚了古人的智慧,阐明了千古良训。或针砭实事,或促学启智,或敦品励行……

三、小学教育中传承经典文化,弘扬传统美德的途径

1. 科研引领。将儿童经典诵读作为学校的教育科研课题来抓,旨在提高全体的教师的责任意识,从教育科研的高度使经典诵读做到有组织、有计划、有目标、有方案、有行动、有检查、有反思、有提升,真正落到实处。在实践的过程中不断完善、提升,使自己的教育教学实践提升到理论等面来认识。使经典诵读,美德熏陶与教学科研课题、德育科研课题有机结合,以课题促教研,以教研促发展,从而实现博学启智,立德树人的愿景。

2. 学科渗透。语文学科是经典诵读工程的主要载体,通过传统名篇的学习,诵读课的开设等,最终实现以语文学科为龙头,其他学科适时渗透,有机整合的原则,形成全校师生的大教育观,从而实现“传承经典文化,弘扬传统美德”的目标。

3. 校本研发。根据学生年龄特点,将《弟子规》《三字经》《论语》等分学段纳入各年级诵读计划,并整合相关资源,开展主题单元性资源整合,从而形成具有学校特色的校本教材。

4. 环境熏陶。所谓环境熏陶包括软环境: 学科教育的渗透、学习氛围的营造; 硬环境: 校园文化布置等。在这两方面为学生创造一种情境,使学生感受到经典诵读的魅力与价值。

5. 活动凸显。通过诗词擂台赛、励志故事宣讲、读书汇报会、每日名言、主题班队会、历史名人故居参观等活动,强化学生与学生、学生与教师、家庭、社会的交流。

6. 家校相通。使经典诵读成为一种习惯,成为生活的需要,成为学生学习的自觉行为,实现学校学习和家庭学习的有机整合。

7. 学用结合。引导学生关注时事,心系国家,情牵社会,学习致用。如开展讨论: 《论语》与人生、“朱子处世”与现代社会的人际关系、谈古论今说诚信等。再如,让学生走入社区,开展“国学小博士”、国学小讲堂等活动。既丰富了学生的学习生活,又锻炼了学生的实践能力,使学生体验到了经典诵读的价值。此外,还可以通过生活案例分析,引导学生将现实生活和传统美德、传统文化联系起来,提升全体学生的公民意识,道德意识,从而树立学生的社会责任感。

篇4：精选弘扬中华传统美德演讲稿

关键词：礼仪之邦；美德；幼儿；礼仪教育

我国是一个拥有五千年悠久历史的文明古国，素有礼仪之邦的美誉。古人在礼仪方面为后人树立了良好的榜样，也曾经是世界各国的典范。礼仪是一个国家的精神面貌和文明标尺，礼仪是中华民族的传统美德。在当代，继承和弘扬中华传统美德成为学校德育建设的一项重要使命。

《汉书·贾谊传》中说道：“少若成天性，习惯如自然。”孔子也说：“不学礼，无以立。”古人对礼仪教育有较深刻的认识。如今，科学研究表明，幼儿期是一个人道德品质、行为习惯和个性开始形成的重要时期，是接受品德教育的最佳时期。因此，在幼儿阶段渗透礼仪教育对幼儿的个性、品质塑造有着重要意义。然而，目前的幼儿教育暴露出诸多问题，幼儿表现傲慢、自私、没礼貌、乱扔垃圾、不尊重长辈等。所以，幼儿礼仪教育迫在眉睫。

一、幼儿园礼仪教育和家庭礼仪教育双管齐下

在幼儿礼仪教育中，除了幼儿园担负的教育任务外，家庭成员的礼仪教育也是必不可少的。俗话说“父母是孩子的第一任教师”。幼儿除了在幼儿园外，大多数时间是生活在家庭中，家庭环境和家庭成员的行为对幼儿进行着潜移默化的影响。如果家长存在不良习惯或者错误言行，都会对幼儿产生极大的负面作用。因此，幼儿礼仪教育要坚持幼儿园教育和家庭礼仪教育双管齐下。幼儿园可向家长传递文明礼仪的知识，督促家长以身作则，为幼儿树立榜样；幼儿教师要与家庭保持及时的联系，了解幼儿在家中的表现，同时，教师也应让家长了解幼儿在园中的表现，在家庭和幼儿园的共同推动下为幼儿提供良好的礼仪环境和及时的礼仪教育。

二、幼儿礼仪教育与幼儿礼仪实践齐头并举

礼仪教育不是简单的知识教育，而是落实在行动上的教育。幼儿礼仪教育是知、情、行三者的结合。幼儿教师在进行礼仪教育时要为幼儿提供一定的实践活动机会，让幼儿在亲身实践中领会礼仪的含义。例如，在幼儿用餐时，在分发勺子和筷子时发现不够，幼儿教师可以请幼儿去询问食堂阿姨还有没有多余的餐具。当然，幼儿礼仪实践不应仅局限于幼兒园，还应该走向社会。例如，幼儿教师组织超市购物的活动，让幼儿独立购物，在购物中引导幼儿去有礼貌地向他人询问等。总之，幼儿礼仪教育要与幼儿礼仪实践齐头并进，在实践中不断提升幼儿的礼仪素养。

三、幼儿礼仪教育与幼儿园环境创设统筹兼顾

环境塑造人，环境对人的影响是巨大的。幼儿礼仪教育要充分发挥幼儿园环境的教育功能。创造整洁、和谐的幼儿环境，坚持有规律的生活行为，人与人互帮互助、团结友爱，通过创设良好的幼儿园环境来对幼儿礼仪起到熏陶和感染的作用。例如，保持幼儿园教室、桌椅、楼梯等整洁、优美；在幼儿园的宣传栏和门口张贴“你好、谢谢、再见”等文明标语，让幼儿园的每一个角落都无声地传递礼仪教育。同时，幼儿教师的行为也属于幼儿环境的一部分，幼儿教师要规范自身言行，通过自身的“言传身教”对幼儿进行礼仪教育。

总之，幼儿的礼仪教养不是一朝一夕形成的，而是需要在日常生活中长期地培养与实践。这就需要礼仪教育和环境的结合，营造良好的学校、家庭、社会氛围，让礼仪教育渗透于生活的各个方面，让幼儿学会善良、正直、谦逊、合作等品质，培养幼儿形成具有健康个性、健全人格的人。

参考文献：

张慧英.幼儿园礼仪教育的实施途径.学前教育研究，2010（10）.

篇5：弘扬中华传统美德演讲稿

今年的10月7日是农历九月初九，它是我们中华民族又一个传统佳节——重阳节。农历九月九日，为什么叫重阳?因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，农历九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。又因为“九九”与“久久”同音，九在数字中又是数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，因此重阳佳节，寓意深远，所以古人认为这是个值得庆贺的吉利日子。在改革开放的今天，重阳节这个传统的节日被赋予了新的含义。，我国把每年农历的九月九日定为老人节，从而将传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。

俗话说“最美莫过夕阳红，温馨又从容，夕阳是晚开的花，夕阳是陈年的酒……”。每天，我们迎着朝阳上学，沐浴着夕阳回家，不知不觉又走进这秋风送爽、瓜果飘香的日子，即将迎来今年的农历九月九日重阳节。敬老、爱老、助老是中华民族的传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神财富。古代思想家孔子说：做子女的能活下来，是因为有父母的养育;

孟子说：“老吾老以及人之老”，要求人们不仅要尊敬自己的老人，还要尊敬社会上所有的老人。古往今来，我们有许多敬老爱老的故事：古有木兰代父从军、黄香扇枕温席、王祥卧冰求鲤、孟宗哭竹生笋的佳话;今有陈毅探母等感人肺腑、润人胸襟的故事。人人都会老，家家有老人。尊重老人，实际上就是尊重我们自己!

同学们，随着我国老年人口的急剧增多，维护敬老爱老这一中华民族几千年的美德更显得重要。《公民道德建设实施纲要》为我们指明了方向：夕阳的幸福要朝阳的回报，让我们用一颗真诚的敬老之心、感人的助老之行影响全社会，使所有的老人“老有所乐”。

篇6：弘扬中华传统美德优秀演讲稿

是她，给予炎黄子孙宝贵的生命;是她，创造出令人意想不到的奇迹。这个令人骄傲的名字，叫中国。

早上，我翻开这本《中华优秀传统文化》，只一眼，便被书里的内容深深吸引住了。这本书的第一个单元的标题是“风流人物”，讲了华佗、郑和、鉴真等历史名人的故事。

汉代的神医华佗，唐朝的佛教祖师鉴真，明朝的大航海家鉴真，这些历史上的名人，哪一个不是为了梦想坚持不懈的?鉴真，他从小笃信佛教，十四岁就出家当了和尚，在他中年时，带领学生东渡日本受戒。一路上，他们历经凶险：刚刚东行入海，便狂风大作，不久，船被海涛击毁了。他五次东渡，五次受挫，但那颗东渡之心却丝毫没有动摇。在他六十五岁时，终于踏上了日本的国土。十二年!整整十二年!第六次东渡，他终于成功了!

读了这几篇故事，我深受启发，内心久久不能平静。鉴真这种坚持不懈的精神让我联想到我的一个朋友。当时，他报名参加了学校的跳绳比赛，他并不会跳绳。之后的几个星期，我手把手的教他，尽管开始他跳得并不好，手脚不协调，但是，他非常努力的练习，经常练得满头大汗。最终，他在比赛上拿到了第三名!

我们无论做什么事情，只要你肯努力，不放弃，就一定会成功。伏尔泰曾经说过：坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。荀况也说过：锲而不舍，朽木不折;锲而不舍，金石可缕。

篇7：关于弘扬中华传统美德主题演讲稿

大家好!

在这烈日炎炎、热情如火的季节，很荣幸能在这里同大家交流我对加强作风建设、党风廉政建设方面的感受体会。今天，我给大家演讲的题目是《发扬优良作风弘扬勤廉美德》。

作风问题，事关我们事业的兴衰成败。可以说，一个地方的工作，成在干部作风，败也在干部作风;干部的形象，好在作风，坏也在作风;人民群众对干部的态度，敬佩的是作风，不满的还是作风。法院历来重视作风建设，始终把作风建设摆在突出位置。从“三个代表”重要思想的全面实践，到提倡“八个坚持、八个反对”，从“三讲”活动的实施到学习实践科学发展观活动的开展，从做“四有”新人到树立“八荣八耻”社会主义荣辱观，从发扬“五种革命精神”到倡导“八个方面”的良好风气，作风建设始终贯穿法院建设的全过程，成为我们不断提高审判能力、加强勤政廉政建设的重要法宝。在新世纪新阶段，全面落实科学发展观，建设社会主义和谐社会，核心在人，关键在作风。

党风廉政建设是作风建设的重要内容。加强法院党风廉政建设就要弘扬勤廉的美德。古往今来，有多少的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代清吏包公、于廉、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。

历史的车轮滚滚向前，当我们尽享今天的幸福生活的时候，我们无法忘记，正是在中国共产党的正确领导下，我们翻越了一道又一道坎，战胜了一个又一个困难。现在的我们正朝着一个更加美好的目标不断迈进——全面建设小康社会!美好的明天需要我们共同去描绘，光明的前景需要我们共同去开创。然而，在现实社会中，也出现了一些不和谐的音符：一个个反腐大案浮出水面，一个个贪官纷纷落马，一次又一次地为我们敲响了反腐倡廉的警钟。如今，市场经济浪潮风起云涌，各种利益和诱惑不断交织，人们的思想意识更趋多元化，来自各种渠道的挑战和考验让人目不暇接。正是在这样的时代背景和现实背景下，我们开展了这次演讲比赛。应当说，演讲比赛的举行，犹如这个盛夏里的一场及时雨，让我们在重温那些清正廉洁的楷模的先进事迹、感受心灵的震撼的同时，认真反思自己的一言一行，在勤政廉政的道路上走得更加踏实，更加稳健!

篇8：精选弘扬中华传统美德演讲稿

关键词：德育教育,传统文化,美德,中学生素质教育,社会主义核心价值观

中共中央政治局在2月24日以培育和弘扬社会主义核心价值观、弘扬中华传统美德为主题进行了第十三次集体学习, 习近平总书记主持学习。会上习近平总书记强调, 把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程。要不断夯实中国特色社会主义的思想道德基础。

对此, 总书记表示要让社会主义核心价值观内化为百姓的精神追求, 外化为百姓的自觉行动, 并且从娃娃抓起、从学校抓起, 让社会主义核心价值观走进教材、走入课堂、进入头脑。

因此, 如何把弘扬社会主义核心价值观、中华传统美德与中学生德育教育相融合, 从而牢牢把握总书记的教育优先理念, 实现“深化教育改革, 推进素质教育, 创新教育方法, 提高人才培养质量”的教育目标, 是摆在整个教育战线上教师面前的重要课题。

一、学校德育教育工作存在的问题

教育系统中存在一个共识, 那就是素质教育是教育工作的基础。但目前的素质教育工作虽然耗费了大量的资源, 而且效果不理想。对于中学德育存在的问题, 概括起来主要有以下几个方面:

首先, 德育工作严重滞后于社会主义现代化建设的发展需求。受全球化影响, 中西方文化加剧碰撞, 学生的世界观和价值观必然会发生变化, 这是现实。目前的应试教育难以为国家建设提供大量的德才兼备全面发展的高素质人才。

再有, 德育教育内容与学生的知识需求也是相背离的。我国现在正处于社会各方面发生巨变的阶段。学生在对待社会的现实问题有自己的理解, 对待世界观、价值观、人生观问题, 出现不同的追求和向往。传统的德育教育工作忽视这一点, 不了解学生的内心世界和内在需求, 不能在学生认知过程中给予正确足够的理论支撑, 这样学生就会对所学知识产生怀疑从而失去对知识的兴趣和需要, 使得教育失效。

最后就是德育教育手段与学生的自我实践相脱节。学校德育教育知识化, “灌输”式的教学使德育成为标本, 缺少引导和与现实生活联系, 激发不出学生真正的学习动机和热情。因此这样的道德教育不会有很好的实效。

二、德育教育工作新模式

面对当下教育工作中存在的问题, 在新的历史时期, 要实现对传统德育的根本改造, 还需要构建一些新的德育模式。教育部“九五”规划重点课题讲了三个模式:情感德育模式、活动道德教育模式和整体构建德育模式。

情感德育模式存在一个理论假设, 即认定情感既是人发展的主要组成部分和行为发生的重要动力来源。情感教育关注的是如何能让人的情感层面在教育的影响下不断产生新质, 走向新的高度, 以及关注作为人的情绪机制, 如何与生理、思维机制协调发挥作用, 以达到最佳的功能状态。

活动德育教育模式的实质在于认定个体的自主活动既是道德教育的目的, 又是道德教育的手段。作为目的, 活动或实践道德生活应当成为学校道德教育追求的最高境界;作为手段, 教育者应以活动作为个体道德发生、发展以及道德之个体意义实现的源泉来理解, 并作为促进道德发展的手段加以运用。

整体构建德育模式着眼于学校德育的整体构建, 包括学习各阶段的德育目标和内容体系、德育途径和方法体系、德育管理和评价体系的构建。其中德育内容的构建, 就是把德育内容的要素结构和层次结构划分出来, 以道德教育、法制教育、心理教育、思想教育、政治教育为考核点, 按照整体、有序和动态的原则结合起来。

三、德育教育工作新载体

在学生培养教育中, 我们应把三种教育模式有机结合, 充分发挥教育的主体意识, 以中华优秀传统文化为出发点, 把道德教育和传统文化结合起来, 巩固学生的思想道德基础, 更有效地提高学生的道德素质。因此我们应结合传统文化重点做好四项教育:

1. 结合中华优秀传统文化进行爱国主义教育。

中国历来把爱国看作是一种“大爱”, 是气节。中华民族尚气节、重情操。爱国主义思想培育了中国民族的浩然正气, 历史上出现过无数仁人志士, 如“精忠报国”的岳飞, 所作诗词《满江红》传颂古今。抗日英雄刘胡兰牺牲时不满15岁, 毛主席为她题词:生的伟大, 死的光荣!被世人传颂。还有我们敬爱的周总理, 12岁立下誓言“为中华崛起而读书”。正是这些仁人志士为了国家和人民舍弃了自我, 至今受到人们的称颂。教师应大力颂扬爱国志士的感人事迹来激发学生的爱国情怀, 增强学生“国家兴亡、匹夫有责”的大义情怀, 培育社会主义核心价值观。

2. 结合中华优秀传统文化进行行为规范教育。

我国是一个历史悠久的文明古国, 素以“礼仪之邦”闻名于世。我国劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌, 具有悠久的传统美德。早在两千多年前的古人就提出“吾日三省吾身”、“责己严, 待人宽”的原则。这都说明古代思想家已经具备了敢于自我批评的道德修养自觉性。

3. 结合中华优秀传统文化进行集体主义教育。

强烈的社会责任感是集体主义精神的前提和基础。“天下为公”、“克己奉公”是其价值标杆。我们可以把“先忧后乐”作为青少年的格言和道德准则, 并注入无产阶级集体主义的新内容, 以此作为激励中小学生热爱祖国、热爱集体、热心扶贫帮困、为人民的利益而奋斗的精神动力。

4. 结合中华优秀传统文化进行立志成才教育。

篇9：精选弘扬中华传统美德演讲稿

关键词：节俭养德;全民节约;建设节约型校园文化

中图分类号：G641   文献标志码：A   文章编号：1002-2589（2015）17-0207-02

党的十八大明确提出，在今后五年我国资源节约型社会建设要取得重大进展，中宣部和国家发改委又发出开展节俭养德全民节约行动的通知。当今世界大力提倡建设节约型社会实现科学发展和可持续发展，这是事关全球人类社会长远发展的大事，中国作为一个占世界人口1/5的大国，建设节约型社会与我们每一个人都休戚相关，这也是我们每一个中国公民义不容辞的责任。

我们每一所高校都是传承文化、培养优秀人才和社会主义建设接班人的阵地，而教师团队在传播弘扬勤俭节约传统文化，大兴勤俭节约之风等人文理念方面理应发挥不可替代的主力军作用。当今社会构建节约型大学校园，培养具有勤俭节约意识的新一代大学生，已经成为当代大学校园教育形势发展的必然要求，建设节约型大学校园，学生和教职员工是主体，学校领导班子是关键，环境是条件，制度是保证。学习贯彻十八届四中全会精神，笔者认为创建节约型校园必须加强以下几个方面的工作。

一、加强思想道德教育，培养大学生勤俭节约的责任意识

勤俭节约是中华民族的传统美德，“节俭”自古以来就被尊崇为华夏民族最基本的传统生活道德准则，这充分体现出了具有上下五千年悠久历史的中华文明古国求真务实的人文精神。

为全面贯彻落实党中央关于建设节约型社会和开展节俭养德全民节约行动的号召，当前在高校工作中要积极构建全员育人、全方位育人的良好氛围，切实做到管理育人、教研育人、服务育人和环境育人，创造性地做好大学生的教育教学管理工作，努力为学生的成长成才营造一个良好的育人环境，这是节约型校园的根本所在。要把节约型校园作为一种形象来树立，作为一种品牌来打造，作为一种文化来发展，必须从转变思想观念强化节约意识入手，让勤俭节约之风吹遍校园。同时大学的教育教学工作理应发挥自身的弘扬中华优秀传统文化教育优势，充分利用大学思想政治教育得天独厚的有利条件，结合当代大学生的特点，不断加强大学生思想政治理论课的针对性，不断推进教学内容、教学方法和教学手段的改革，进一步充实和完善勤俭节约，节能环保，创新发明的教学内容。切实改变过去一些学校出现的教师懒得讲、学生懒得听的问题，改进教学模式克服学生最忌讳的那种居高临下的空洞说教，用大学生喜闻乐见的方式进行传授和引导，真正把勤俭节约节能环保的理念潜移默化地润化到大学生的心坎里，做到入耳、入脑、入心。教师要主动与大学生沟通交流，一起开展讨论，答疑解惑，引人入胜，渐入佳境。只有师生之间平等交流，寓教育于师生互动中的教学方式，才能收到春风化雨、润物无声的教学效果。

紧紧围绕对当前大学生社会主义核心价值观的培育，深入进行节俭节约宣传教育，广泛开展多种形式的节俭节约社会实践活动。以活动为载体，凝结广大教师和学生的思想和智慧，为构建节约型校园提供基础性保障，这是大学生提高认识的重要环节，对于促进大学生了解社会、认知国情、增长才干、培养品格、增强社会责任感具有不可替代的作用。并将社会实践作为大学生开展构建节约型大学校园活动的第二课堂，纳入当代大学的教育教学计划。要积极组织大学生参加社会调查、志愿服务、公益劳动，以及节能环保科技创新等社会实践活动，不断丰富大学生社会实践活动的内容和形式，努力做到“四个结合”，即将社会实践与课堂教学、服务社会、勤工俭学、创新就业相结合，进而确保创建节约型校园活动取得实效。

在大学校园营造厉行节约、拒绝浪费的浓厚氛围，充分利用大学思想政治教育的有利条件，以及不拘一格寓教于乐的各种教育实践活动，传播建设节约型校园文化，引导大学生知晓铺张浪费同中国人口众多，资源匮乏的国情是相悖的。组织大学生弘扬厉行节约的先进事迹，使学生们认识到节约不仅仅是一个人、一个家庭、一个国家节约开支，更是一个节约日渐枯竭的资源和社会财富的全球问题。我们应在校园和大学生中大力倡导勤俭节约光荣，铺张浪费可耻的良好氛围，广泛开展节约资源科普教育，使大学生在各种喜闻乐见的活动中，掌握节约资源与垃圾分类回收再利用等一些基本知识和方法，形成人人参与，人人节约的良好校园新风。结合建设节约型校园活动，把大学生培养成为具有大局意识、国情意识、民族意识、全球意识和紧跟时代要求的创新型人才，牢固树立当代大学生的历史使命感、责任感和民族忧患意识，让勤俭节约的理念深深地扎根在大学生的头脑中，并一代一代的传承和发扬光大。

二、加强人文素质教育，培养大学生勤俭节约的生活方式

勤俭节约的理念是一个民族、一个国家生存思维方式和价值取向的综合体现，它要依靠全社会每一个公民的民族素养的普遍提升来实现的。由于历史的原因，以往大学课程设置存在重专业技能轻学生综合素质培养的倾向，这毋庸讳言极大地阻碍了当代大学生人文素质教育目标的实现。因此，现代高校必须改革传统的陈旧的教学模式，加强人文素质教育。

各高校的院士专家教授和学术带头人，他们不仅仅是大学生们学术上的领航人，而且还应当成为大学生思想政治教育的宝贵资源。针对大学生崇拜偶像，思想活跃的特点，在配备专职辅导员的同时注意发挥专家教授们特别是各学术带头人的作用，实行“教书育人一岗双责”制度，要求除了教好学生，在学术上当好大学生导师，同时还要育好人，还要在人文素质教育上以身作则，率先垂范，生活简朴不奢侈，不高档消费，不坐高级轿车等当好大学生的引路人。一把钥匙开一把锁，由于专家学者对学生的影响是深远的，是终身的，是难忘的，也是最大的。各高校应大力提倡节俭不盲目追求大而全，不重复建设，不浪费投入，不建高档奢华场馆，从教师到专家，从教学场所到校园都给人一种既简朴又不失为典雅质朴，真正为大学生创设一个节约型的人文校园环境，让节约成为一种文化，成为长盛不衰的民族文化。因此在高校思想政治教育中实行“一岗双责”一定会取得教育教学双丰收。另外，还要不失时机地请专家和学术带头人现身说法，谈自己的节俭人生，使大学生们前有标杆，学有榜样。这样在大学生中大力倡导关注自然、关注社会、关注科学的人文理念，逐渐养成绿色环保节俭的良好生活方式，在大学生中牢固树立节俭是一种美德，更是一种修养的理念。针对大学生中铺张浪费的现象，组织大学生自己动手利用生活中和身边的废旧物品开展小发明小制作变废为宝活动竞赛，通过开展活动表彰先进树立典型。结合开展主题系列活动，号召同学们用学习生活中的废弃物通过自己设计发明妆扮生活，美化环境，从而极大地激发大学生参与活动的热情。开展“少去一次饭店、少买一件奢侈品、少坐一次自驾车”等节约绿色环保活动，从节约一滴水、一粒米、一度电、一张纸、一元钱、一件生活小用品等身边的小事做起，从我做起，从一点一滴做起，从力所能及的事做起。让学生通过开展活动时刻牢记前人“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”的古训，让莘莘学子珍惜父母的血汗钱，珍惜他人的劳动成果，珍惜今天的幸福生活，克服铺张浪费的不良习惯。带领大学生重温革命前辈自力更生艰苦奋斗的光荣历史，牢记南京路上好八连一双袜子“新三年旧三年，缝缝补补又三年”勤俭节约的光荣传统，循序渐进在校园中形成一种浪费财物可耻，节约创新光荣的良好氛围。

在大学生中树立节约型消费观，主张文明消费和理性消费的观念，把勤俭节约，自己动手丰衣足食作为实现自我价值的一种时尚，一种自信，一种自强自立的人生定位。变过去的比父母、比名牌、比消费，为比节俭、比创新、比生存能力，人人自觉抵制奢侈消费活动，弘扬艰苦朴素、勤俭节约的社会主义新风尚。

三、加强综合素养教育，培养大学生勤俭节约的创新理念

现阶段高校最紧迫的教育任务之一，是如何早日完成建设节约型校园工作，其中树立勤俭节约、节能环保意识，培养大學生科技创新精神和实践创新能力是尤为重要的一项教育教学任务。要积极组织大学生开展我为节约型社会献计献策活动，面向全体学生广泛征集各个方面各种节约环保的金点子、小方案和各种节能环保的小发明小创造，发挥当代大学生思想活跃善于奇思妙想，勇于打破常规的创新意识，进一步营造出创新发明的良好氛围。开展笔者向人大代表提议案活动，对意见建议方案被采纳或表现突出的集体和个人，要大张旗鼓地表彰奖励。要带领大学生创新研发节能环保产品引领他们走出困境，摆脱过去墨守成规的传统教学思维模式，充分发挥青年人初生牛犊不怕虎的闯劲，敢想敢干，大胆创新，敢于在未知领域发明创造。实践证明要建设成节约型社会这是一个复杂的系统工程，经济社会可持续发展、能源开发、生态环保等科研课题和生产企业所需亟待解决的技术难题，这些科研开发项目都是多层次、多领域、综合性的，需要多学科的协调配合，联合攻关，这就要求高校要注重对大学生科技创新能力的培养。无数实例证明人只有在强烈的创新意识的引领下，才能产生强烈的创新动机，才能树立科技创新目标，才能充分发挥人的科技创新的潜力和才智。当代高校应将节能环保问题设为必修课，立足目前能源节约与利用方面的基本情况，着眼未来，充分发挥高校的科研人才优势，加强引导，集中力量研发提高资源利用率的关键技术，向科研创新要节约效益。

篇10：精选弘扬中华传统美德演讲稿

现在，家风是人们热议的话题之一。其实，对家庭成员而言，有什么样的家风，就会有什么样的处世态度。孝敬父母，关爱父母，就是一种最重要的家风。好的家风在人们的成长过程中起着别的东西不可替代的作用，是某种品德和力量的源泉。就是说，做儿女的，在好的家风熏陶下，会用好的家风内容来塑造自己的行为，从而成就自己的一生一世.俗话说：“百善孝为先”，我们祖祖辈辈都以“孝”为家风的核心。我国古代人就十分孝顺，比如《三字经》中的黄香，在他9岁时母亲就去世了，他十分悲伤。可母亲已经不能生还了，于是他决定把对母亲的思念以及爱全部都倾注到父亲身上。冬天的天气十分冷，晚上睡觉时，黄香就先躺在父亲的被中，等被窝热后才回到自己冷冰冰的被窝里。这就是著名的“香九龄，能温席。”这个故事让我初步认识到了孝，而让我深刻理解的孝是从爸爸身上学到的……

记得小时候，家里条件非常不好，爸爸妈妈只能背井离乡到很远很远的黑龙江打工谋得一份工作。为了赚钱，他们每天四点多就要起床，晚上几乎六七点才能回家。后来我姥姥和姥爷因为和我大舅妈在家乡闹别扭，无奈之下来到了爸爸妈妈的身边。

在接下来的生活中，每次爸爸妈妈买点好吃的，一定会让我和弟弟将姥姥姥爷叫过来，一家六口人吃的其乐融融。可是偶然一次吃排骨到时候我发现，爸爸妈妈几乎都不夹排骨，他们一直给姥姥姥爷夹排骨，让我和弟弟多吃点，我就主动的给他们都夹了块排骨，好奇地问“你们怎么不吃啊？”他们竟然又夹回来了，并摆摆手说不喜欢吃。年幼无知的我想着，很好吃啊，你们竟然不喜欢吃？现在想想当年的我多么无知，家境不好的爸爸妈妈能买多少排骨，他们只能以这样的借口来让我们多吃点。平时的点点滴滴都表现了父母对姥姥姥爷的爱。

“一个小小的关怀对父母来说是一份大大的爱”这句话在我心底里扎下了根，从小的熏陶也让我学会了孝。我不善言语，也不会对父母说什么甜言蜜语，只是吃完饭后洗洗碗筷，睡完觉后叠叠被子，自己的衣服自己洗自己的事情自己做。现在的我只有父母，以后的父母只有我们，现在用成绩报答他们，以后用爱报答他们，让他们过上简单而又幸福的生活。

诚信也是父母教给我的另一样重要的品质。记得四年级的期末考试，偶然去老师办公室知道成绩后感觉很害怕，因为考到了班级的第十名，这样一直在前三名的我不敢和父母说，怕让他们失望，也怕他们不高兴。我想着能拖一天就是一天，等到家长会的时候他们会知道的。我去同学家聊到了这个问题，阿姨说帮我保密。可是，几天后我们一起去逛街，妈妈聊到成绩阿姨说漏嘴了，妈妈当时没有说什么。可是回了家就打了我一巴掌，这是我有印象以来第一次被打，因为我一直都是一个很听话的女生。当时妈妈真的很生气，严厉地说：“考不好妈妈不怪你，可是你不应该瞒着妈妈，这么长时间就我自己一个人被蒙在鼓里，我最讨厌别人骗我”。是啊！我怎么能瞒着最爱我的妈妈呢？她一定失望极了。所以从那以后有什么事我一定会及时和妈妈说，也不再想偷点巧去骗别人。

在这个世界上，最亲近你的人，最包容你的人，最舍得花时间陪你的人，一定是父母。孝与感恩是人最基本的美德，感激父母，善事父母，体现的是人内在的品质。儿女最需做好的一件事情，就是好好报答养育自己的父母。

家风对于以家庭的发展和延续是至关重要的，是家庭文化建设发展的结晶和支柱，是家庭精神的浓缩和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社会精神文明的细胞，社会和谐进步的脊梁，国家繁荣昌盛的前提和基础。众多的家庭需要创建家风的魂魄去支撑，去走出家庭家族昙花一现的辉煌，走出“富不过三代，穷不过三代”的生活怪圈。良好的家风传承是社会风尚的健康发展前提，每个家庭都应构建起具有各自特色的家风和家教，作为家庭的核心人物责无旁贷应该担当起这一重任，形成家庭的凝聚合力，给力社会风尚进步发展；给力伟大的“中国梦我的梦”的实现；千万个家庭组合成一股强大的振兴中华力量。

弘扬中华美德传承良好家风演讲稿二

我似乎总是在行走，在没有远途的跋涉。却总想翻越丘陵去抵达心中的梦境。有时候岁月是疼痛的，日子像针尖般刺痛心房，每当痛的，累的，想哭的时候，我总是会习惯性的抬头看看天边那一弯明月，“它”挂在我心头最醒目的角落，稍微碰触，便会抖落一地的正能量。这正能量如鸟般，从天边飞来，并借我一双飞翔的翅膀，给我力量去前行。而那一弯明月便是我的家风！

我的性格品行习惯，因父母外出工作的原因，所以都是爷爷教育指导我。在爷爷眼中，家风家训体现了一种社会风俗，处事人情，对个人的道德修养且对以后的成长人品有着重要的作用。爷爷生活在毛主席的那个年代，所以总是会拿毛主席《洋为中用，古为今用》的思想来指导教育我，久而久之我便将此看做是我的家风家训。虽然爷爷教育我的内容没有《颜氏家训》中内容那么广泛，基本上就没有涉及到儒学，道家，佛家，史学等内容。但对我的影响就是那么深那么远。

流年依然无恙，岁月寂静如初，回忆往事，原本以为可能会遗忘的事情却一件也没能忘记。看着那张褪色的照片，那是我初二的时候，在暑假的一个下午，微风正好，阳光也是恰到好处，爷爷就在圆桌上练起了书法，虽然没有怀素，张旭写的那样变幻无穷，疾风驰雨。但我从小到大对爷爷的书法一直称赞有佳。在那天午后，爷爷的那席话对我的印象至深，也许那些道理感悟皆因于“书法”。爷爷那时候总是在讲，书法要心静，要目到，口到，心到。看虚无的水墨尽情游弋，这就是天然不雕饰。正如做人不需要勾心斗角，如果你真的有才华即便将自己隐藏，甚至躲到灰暗的角落，埋在积岁的尘泥里，依旧会发光，遮掩不去！因此要闲看天边云卷云舒，笑看门前花开花落。也许就是自那以后我也慢慢爱上了文学，爱上了写毛笔字。有时候翻看爷爷写的字，总感觉似流水行云，仿佛在告诉我，一切的纠缠，世间的冷暖，生活的贫富，转瞬即是烟云，何必在意那些碎小琐事，退一步海阔天空！也许就是因为这个，我在亲戚、同学、朋友眼里总是那样开心向上。想想这一切，追其源都要感谢我的家风家训，说的朴实一点那就是爷爷的教导。

其实爷爷是个有故事的人，有时候有些说不尽的记忆，但又感觉深刻的记忆变得模糊但又模糊的又那么深刻！

我的爷爷年轻时就像红尘中的一只孤雁，飘零人世，尝尽情味。也许因为他的“执着与倔强”才会让他被众人所嘲讽和不理解，在爷爷的那个年代，下地干活，喂猪喂羊才是他所应该干的事情而不是整天将读书当成正业！但爷爷厌恶与自己同龄少年一样无所事事，这样注定一辈子死守农业，带动不了中国经济的发展，当然爷爷也知道自己的力量是薄弱的，所以就在心中深埋下了“愚公移山”的理念，爷爷那时候有了爸爸之后，总是会讲那些峥嵘时代的风云人物给爸爸听，崇尚他们忍把热血洒红尘，甘抛头颅洒热血的高尚品德。教导爸爸要作一名有为国做贡献的人，也许就是在爷爷的教导之下，爸爸也成功的成为一名商人，履行着爷爷对他的那句忠告：“规行矩步，安辞定色”。也许爸爸取得的这一切，追其源依旧是要感谢家训家风！

有时候，在农村就经常听到对孩子的一种评语：“没家教”或者“家教好”，真的有时候从一个人说的几句话，走的几步路，甚至几个细微的动作表情就能体现出一个人的家庭印记。想想在之前那个封建社会，一个人是否是世家贵胄还是山野村夫，一眼就能看出，为何？追其源就是一个人的家风家训。故此有好的家风对一个人的成长有至关重要的作用！

现在回想自己性格品行形成的过程，唯一感谢的就是有一个好的家风，现在我出门外出求学，爷爷在送我之前的那一晚说了好多好多，印象最深的还是临行之前的那封信，爷爷在信中有段话是这样说的：“其实人家都说人间就是剧场，那些穿行在凡尘的众生，每日在忙碌地编排一场叫做生活的戏。我想我们在外不需要戴上人生的道具，只要记住做纯粹洁净的自己就成功了！”看了这段话让我想了很多很多，有时候一个人孤身在外，在每个选择的渡口会遇到很多难题，无论是对错，我会选择坦然面对，因为懂得一句话“世上没有人亏歉你，所以无需抱怨任何人”。

谢谢生命中生存在这个大家庭中，遇到了我的家人，家中有个令我自豪的家训，而我就是这样幸运遇到了他们，成为了这样一个被温暖的人。愿我的好家风，家训永远传承下去，继续温暖着一代一代的幸运的人儿..........弘扬中华美德传承良好家风演讲稿三

家是最小的国，国是千千万万家，家国两相依。一玉口成国，一瓦顶乃家。今年2月17日，总书记在春节团拜会上发表重要讲话时强调：家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观。

“家风”是党风、政风、民风的重要基础。好家风在老一辈革命家中处处可见。毛主席把儿子送到农村、战场上去接受锻炼；周总理亲手制订并坚持十条家规；朱德家风严格让儿子当工人；邓小平告诫子女“夹着尾巴做人”；不许孩子经商；家财不为子孙谋……，家风连党风，老一辈革命家的家风真正体现了共产党人的信仰与追求，好家风这样的的例子枚不胜举。

注重家风，是中华民族的优良传统。在我们栾川，从古至今都有这方面的榜样。

伊尹是商初名相，也是我国古代第一个见之于甲骨文记载的教师。他是商汤的老师，还兼任汤王子弟的家庭教师。伊尹认为人的品德是在日常生活中培养形成的，所以他十分强调“慎终于始”，也就是说对教育要尽早开始，并且要始终如一地持续，一刻也不能放松。他把对君主后代的家庭教育看作关系国家兴衰存亡的大事：“惟天无亲，克敬唯亲；民罔常怀，怀于有仁。”也就是说，君主只有做到对天命敬畏、对臣民施仁，才能保有天下。

曾任栾川县潭头镇副镇长的马海明是全省“三严三实”专题教育的典型，他也十分注重家风建设。其女儿马凌鸽告诉记者，父亲马海明曾在她生日时发给她一条短信：“从今天开始，你又增了一岁，生活的快乐和烦恼在前面等候着你，愿你能更加懂得生活，理解人生，创造价值，贡献社会。”这条短信，是对子女的期望，更道出了他心目中的好家风――做积极创造而非坐享其成、贡献社会而非一味索取的人。

我县农民企业家杨植森说过“我之所以能有今天的成就，除了政府以及政策的扶持之外，就得益于祖辈传下来的好家风。”就个人而言，家庭是人生的摇篮、成长的起点、栖息的港湾，无论贫穷还是富贵，家都是我们最可靠的依托，能给我们遮风挡雨提供庇护，能给我们温馨暖意安放心灵，须臾不可或缺。对国家来说，家庭是社会最基础的细胞，家庭的和谐稳定是社会和谐稳定的重要基石，家风家教的的优劣，与社会风气的优劣息息相关。

老子《道德经》第九章说持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。不管是从政还是从商，这些话对每个人都有很大教育意义。不管做人还是做事，都要有一个良好的家风去指导，社风与家风是相互联系的，家风一旦好了，直接带动社会风气向好的方面转变。提倡家风，从小处来说，能让一个家庭变得团结、互助，让左邻右舍相处更加友善和融洽；从大处来说，能让整个社会的风气变得淳朴，让我们这个国家更加昌盛。

篇11：精选弘扬中华传统美德演讲稿

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的博大胸怀,“出污泥而不染”的高风亮节,以俭为本,以节理事的质朴之风,“己知不欲,勿施于人”的修身品行,历久弥新、世代相传。这些历史积淀下来的民族道德的根脉,博大精深,丰富多彩,我们必须发扬光大。天下兴亡,匹夫有责。华夏之地,历来崇尚公而忘家,精忠报国,无数仁人志士以天下为己任,以报国为追求,在民族危亡之际,总是挺身而出,“我以我血荐轩辕”。

大禹治水十三年,一心为民解灾难;霍去病“匈奴未灭,何以家为”;戚继光“封侯非我意,但愿海波平”;林则徐“荀利国家生死以,岂因福避避趋之”。这种关心国家命运,心系民族危亡的可贵品质,有口皆碑,流芳百世。

威武不屈,贫贱不移。炎黄子孙,重气节。讲立身,脊梁直,骨头硬,浩然正气之士灿若群星,他们立身做人光明磊落,对国家民族忠心耿耿。战国时的屈原、汉代的苏武、宋朝的文天被祥等,生活富裕时不骄奢淫逸,生活贫寒时不动摇志向,强暴面前不屈膝变节,留下了“时穷节乃见,一一垂丹青”的民族风骨,为历代人民所敬仰。吃苦耐劳,艰苦奋斗。中华民族的生存环境一直是严酷的。

祖先们不屈不挠,艰辛创业,用勤劳的汗水,改造山河,建设家园,发展文明,铸就了不向困难低头、舍得吃苦耐劳的民族传统。“大禹治水”、“愚公移山”的开拓精神,“苦其心志,劳其筋骨”的砥砺之志,千年来一直为人们所赞美、崇尚和仿效。诚实守信,言行一致。

我国劳动人民历来崇尚忠诚老实,言行一致,实事求是。凡事恪守信约,履行诺言,说到做到,言而有信,以至今天人们仍以“诚实贵如珠宝,守信乃人民之珍”,“言必信,行必果”等谚语、格言,当作处世、修身的根本。

勤学求索,自强不息。世代流传的头悬梁,锥刺股,“三更灯火五更鸡”的苦读故事,张衡艰辛创制地动仪,祖冲之倾注毕生心血计算圆周率,司马迁发愤 60 年著《史记》,不都是我国人民勤奋学习,刻苦攻关,坚忍不拔精神的体现吗?力戒靡奢,克勤克俭。中华民族倡导清廉节俭,千百年来一直以俭为本,以朴为荣,“一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰”,十分珍惜劳动成果。“俭以养德,奢必丧志”被人们奉为生活的宝鉴。

孝敬父母,尊老爱幼。从孔子提倡“孝”开始,对父母尊重、赡养,被视为做人的起码道德;不孝,被认为是大逆不道。由孝敬父母进而推广到全社会的尊老爱幼,童叟无欺,敬老尊贤,成为衡量社会风气的重要标志。谦和礼让,严己宽人。

“满招损,谦受益”,先人后己,和睦邻里,宽厚待人,一直是我国人民在相互交往时所遵循的准则,为华夏神州赢得了“礼仪之邦”的美誉。廉颇与蔺相如将相和好,共同为国效力的故事,就是着眼大局,胸襟博大,不纠缠个人恩怨得失的典范。助人为乐,先人后己。从古到今,中华民族一向把慷慨解襄,救人之危、解人之难当着自己的最大快乐。友人、邻里、同事之间友好相处,彼此关之,相互照顾,亲密和谐。

“各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”的处世哲学,历来受到人们的唾弃。尚德重义,厚德载物。古人强调立身做人“品德为先”、“道义为上”,认为美好的品德能够容纳天地万物,信奉“名节重泰山,利欲轻鸿毛”、“君子之交淡如水”。

篇12：弘扬中华传统美德

关于诚信，有这样一则历史故事——《曾子杀猪》：

曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子的妻子许诺孩子回来后杀猪给他吃。后来，曾子的妻子从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止道：“我不过是跟孩子闹着玩的，你别当真。”可曾子说：“和孩子是不可说着玩的，小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊。”于是曾子便把猪杀了。事后，他告诉妻子：“许诺过的话，就一定要做到，这就是诚信。”

曾子深深懂得，做人应该诚实守信、说话算活。若失言不杀猪，那么家中的猪是保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

当今社会，有许多不守信用的人，他们不懂得在一切道德品质中诚信才是世界上最需要的。不论你学历多高，不论你权力多大，不论你钱财多少，真诚与朴实才是一个人最宝贵的品质。席勒说过：即使你衣衫褴褛，也不要忘记穿上诚信的衣裳。因为生命是不可能从谎言中开出灿烂的鲜花，惟有诚信使你看清真正的自己。

同样在几千年后的今天，也有一个诚实守信的故事：

一次，人烟稀少的西双版纳来了一批日本游客，几位日本摄影师请当地的一位少年代买啤酒，于是这位少年跑了三个多小时。第二天，那少年又自告奋勇地再替他们买啤酒，这次摄影师给了他很多钱，但直到第三天下午那少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购到四瓶啤酒，然后他又翻过了一座山，趟过一条河才购得另外六瓶，返回时摔坏了三瓶。他哭着拿着玻璃处，向摄影师交回零钱，在场的人都为之动容。这件事感动了许多的外国人，从此，这里就有了很多游客。

看着这一个个诚信的例子，我心中不禁涌起一股激动的热潮。诚信是我们中华民族的传统美德，更是我们青少年做人的根本。在我们今后的学习生活中，我们更应该像那位少年一样诚实为人，诚信做事。

篇13：弘扬传统美德,加强德育工作

1. 系列主题班会与道德教育同行

班会是向学生进行思想品德教育的重要阵地。针对学生的年龄特点,我确定了以提高学生综合道德品质为教育目的,以示范引导为主要教育方法,以班委会为主要组织领导的一系列的主题班会。2010年10月我们开展了《庆国庆,我爱我的祖国!》主题班会,同学们或唱或演,激情澎湃,“祖国啊,我是你簇新的理想,刚从神话的蛛网里挣脱,我是你雪被下古莲的胚芽,我是你挂着眼泪的笑涡,我是新刷出的雪白的起跑线,是绯红的黎明,正在喷薄!”2011年元旦到来,我们开展了《庆元旦,中国传统节日的意义》主题班会,同学们用辩论的形式就“中国传统节日是否应该与西方节日并重”这一话题展开了深入探讨,最后形成了这样的共识:我们美好的传统节日需要保护,但是淡化传统节日的并不是那些所谓的“洋节”,而是我们自己的价值观被现代社会蒙蔽了。5月中旬,我们又开展了《庆母亲节,我为爸妈做点啥?》的专题汇报班会。听着学生们洋溢着自豪和幸福的讲述,我深深体会到,有时候表彰示范的作用大大超过了滔滔不绝令人生厌的训诫。到了“六一”,我们开展了《儿童节,什么最重要?》的主题班会。学生们畅所欲言,仿佛在向全世界宣告着:我们渴望自由,我们努力拼搏,我们更需要快乐。教师节到了,学生们早早就准备好了召开《老师我们爱您》主题班会,还自发邀请了其他几位任课教师来参加,一节班会还没结束,老师们都被感动得满脸泪花。有什么比看到学生成长更快乐的呢?他们长大了,知道去爱身边的人,懂得去感谢爱自己的人。

2. 诵读经典古诗文,培养高尚道德情怀

中华古诗文,是我国历史长河中一颗璀璨的明珠,是中华民族的自豪和象征。中华民族传统道德及其教育,源远流长,历史悠久。五千年来,中华民族“自强不息”的人生哲学;“莫等闲,白了少年头,空悲怯”的奋发精神;“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的高风亮节;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的立身情操;“天下兴旺,匹夫有责”的爱国精神;“天下为公”的大同思想,对中华民族的形成、繁衍、统一、稳定和自立于世界民族之林,成为“文明古国、礼仪之邦”有着巨大的作用。它在几千年的人类历史中光辉灿烂,在当代也正在受到世界范围内日益众多的国家和人民的重视。实践证明,每天早晨的古诗文诵读,让学生耳濡目染,道德、品行、性情、气质都受到了潜移默化的影响,是一种人格熏陶教育。

“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”的道理,“己所不欲,勿施于人”的胸怀,“慈母手中线,游子身上衣”的情意……大量的诵读和积累,不仅训练了学生的思维能力、记忆能力、表达能力、想象能力和创新精神,更让学生在诵读过程中学会了关注人类,关注自然,关注家乡,理解和尊重多样文化,树立正确的世界观、人生观、价值观,增强了民族自尊心和爱国主义情感。很多学生还因此对经典文化产生了浓厚的兴趣。学生们也许是长大了,也许是从经典古诗文中受到了熏陶与感染,他们爱集体,讲正气,求上进,形成了健康向上的班风,大大增强了集体的凝聚力和荣誉感。

3. 思想的真实呈现,心与心的沟通“长跑”

从油田一中易老师那里,我第一次听到“道德长跑”这一说法,后来我从网上找到魏书生的《班主任工作漫谈》一书,书中作者提到自己一直坚持写日记,并且要求学生也写日记。他一直提倡年轻教师要坚持写日记。他说坚持写日记,就是坚持道德长跑,能使人的心灵求真,向善,爱美。考虑到我班学生语文书写能力差,青春期的孩子需要倾诉等原因,我号召学生建立“长跑本”,每周两篇,我没有给学生划定条条框框,他们想写什么就写什么,只要真实,只要有自己的想法就行。为了鼓励他们,我也和学生一起“长跑”。

一开始学生还不太能接受,觉得又多了一项“作业”。但是一学期下来,我和学生们都喜欢上了这种文字上的交流。学生们更用心体会生活了,更动脑思考各种问题了,更愿意写下自己的困惑和苦恼向老师倾诉了。每周看学生的“长跑本”对我来说都是一种享受。我感谢孩子们的信任,看完每一篇我都会写几句发自内心的评语。也许这正是学生们喜欢“长跑”的原因。他们也会争着看我的“长跑本”,甚至也会给我写几句评语。

我将我的长跑本命名为“The Helper”,学生们也学着给自己精心挑选的长跑本取各式各样别致的名字。“康”同学把自己的本子称为“小康生活”,“玲”同学在自己的本子扉页上写了意味深长的两个字“零碎”……有时学生会把“长跑”当作小练笔,有时又会把“长跑”当成发泄口,更多的时候,他们会用这个平台和老师交流,处于青春期的学生需要有人倾听烦恼,分享快乐,当然也得保守小秘密。由于习惯了写“长跑”,有的学生们说遇到事情都有非写不可的冲动,写作文时感觉轻松了许多,提高了写作能力。“长跑”让学生磨炼了毅力,净化了心灵,看待社会问题成熟了许多,能用积极的心态投入学习和生活。通过这种形式的交流,我和学生情感上拉得更近了,更有利于我了解和把握学生们的各种动态,为更好地进行班级管理奠定了基础。

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

摘要：“感谢父母给我生命,感谢老师教我知识”,感恩班会成效显著;“多见者博,多闻者智,拒谏者塞,专己者孤”,古诗文吟诵一举多得;“我的长跑”,思想的真实呈现……弘扬传统美德,加强德育工作,应该成为全体教育工作者,尤其是中小学班主任们的工作重心。

篇14：精选弘扬中华传统美德演讲稿

关键词：历史教学;弘扬美德;方法

中图分类号：G427文献标识码：A     文章编号：1992-7711（2014）24-024-1

一、加强和谐“仁爱”的道德观念

中华民族传统美德，强调建立一种和谐协调的人伦关系。主张“义以为上”，“以义统利”，“先义后利”，要求“见利思义”，“见得思义”。“义”是指民族利益和国家利益，“利”是指个人利益。强调社会利益高于个人利益，强调个体对整体的道德义务。这是一种植根于社会文化的群体精神，进而扩展到整个民族和国家的集体主义精神。

孔子提倡“仁者爱人”，孟子提出“君轻民重”的思想。这种要求一切人都要用“仁爱”之心去尊重人、理解人、关心人、爱护人、帮助人的思想，是中华民族传统美德中最具有人民性的道德遗产。

加强道德建设必须承接中华民族的传统美德。道德从来就是现实性与历史性的统一。社会主义道德不是无源之水、无本之木，而是植根于民族文化的沃土，是传统美德的延续和升华。承接中华传统美德，就是要以中华传统道德的背景为基础，把传统道德中的这些符合时代要求，有助于经济社会协调发展的内容承接下来，推广到全体人民中去。梁启超在《新民说》一书中曾说：“中国要想建设一个新国家，必须先要有新民。新民是不同于旧时的中国人，必须要具备几个条件，最必须的条件就是公德。”在新的经济、政治、文化变革推动下，当今社会的道德结构发生了重大变化，出现了一些新领域、新趋势。进行道德建设既要大力继承和弘扬中华民族道德文化的优秀传统，也要学习和借鉴世界各国道德建设的优秀成果，还要激发人们与时俱进、开拓创新的精神，创造出适应社会主义市场经济发展要求的新道德、新观念。与此同时，我们还要发扬党在领导人民进行革命、建设和改革实践中形成的优良道德。中国传统美德规范引导着人们的行为和精神追求，同时又在新时代人们的实践中不断丰富和发展，我们要继承和弘扬中华民族传统美德，就必须使之随着时代的发展而发展。

建设和谐社会，惠及全体人民，体现了人民群众的根本利益和共同心愿。和谐社会不会凭空而至，也坐等不来。构建和谐社会，人人有责。人是社会关系的总和，也是社会建设的主体。和谐美好的社会，需要脚踏实地的艰苦奋斗，需要全体人民的共同参与。每一个社会成员都各司其职，承担起自己的职业角色和社会角色，尽职尽责，做好本职工作;每一个社会成员都各守其则，具有法律意识和诚信意识，自觉遵循社会规则、规章制度和公共秩序。人人有行动，人人有贡献，这样，我们的社会才能更快更好地实现和谐。

二、崇尚爱国的民族气节

中华民族自古崇尚“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，“杀身以成仁”的民族气节。爱国主义作为民族精神，更是中华民族传统美德的核心。历史上，中国屡遭外敌入侵，国破则家亡，使人们的爱国之情强烈地表现出来，并升华成为国献身的情操和精神，因此出现了岳飞的“精忠报国”、魏源的“师夷长技以制夷”、孙中山的“驱除鞑虏，恢复中华”。爱国主义成为推动中华民族不断前进的巨大力量。

浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美的精神气质。汉朝的苏武牧羊，威武不屈服，时穷节乃在，丁年奉使，皓首而归，历代为之传诵。南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗，与元统治者的威胁利诱“邪气”斗，留取了丹心照汗青。共产主义者李大钊“要为人间留正气”，大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下。著名诗人朱自清临终前虽贫病交加，也以其浩然正气饿死不领美国粮……

“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。”这又是一切爱国科学家的心声。新中国刚成立时，一批留学国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇;华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作;李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告;钱三强更是冒着生命危险……

以上种种爱国、气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。时值今日在糖衣炮弹下不是也有好多人倒了下去吗！所以在历史教学中突出爱国、气节的教育，能使学生认识到无论在何时、何地，何种情况下作为一名中国人始终要以祖国和人民的利益为重。

三、倡导勤劳奋斗的精神