哪儿哪儿造句（精选6篇）
篇1：哪儿哪儿造句
1、哪儿有危险，哪儿有火灾，就有消防队员的身影。
2、哪儿有苦难，哪儿就有党的身影。
3、为什么哪儿哪儿都有那么多人不愿意做长城和美丽山野的好管家?
4、哪儿有需要，哪儿就有解放军叔叔的身影。
5、我对我们学校可熟悉了，哪儿有花哪儿有草，我闭着眼都能找到。
6、哪儿有生命，哪儿就有希望!
7、哪儿是时间的开头，哪儿是时间的结尾，这也许是一个人类永远不明白的迷。
8、哪儿有困难，哪儿就有警察。
9、哪儿有困难，哪儿就有解放军战士;不管是刮风不管是下雨，他们总是拼搏在最前线。
10、哪儿落满了尘埃，哪儿堆满了垃圾，哪儿就会有清洁工的身影在忙碌。
11、哪儿有压迫，哪儿就有反抗。
12、哪儿有了我们，哪儿就洋溢着我们清脆的`笑。
13、就像哪里有洪水，哪里就有军旗飘扬;哪里有危险，哪里就有军徽闪烁。
14、哪儿有她这个开心果，哪儿就充满了欢声笑语。
15、他们出现在哪儿，哪儿就是一片欢呼声。
篇2：哪儿哪儿造句
2、也许它要产仔，或要落到一朵花上，恐怕这都会有问题，因为它的体积落到哪儿哪儿就会感到有重负。
3、我们收到了一封长信，信中详细介绍了这个家庭，他们的情况与我们所希望的领养家庭哪儿哪儿都合适。
4、法官以证据不足而放了他，可他走到哪儿，哪儿都怀疑他，大多数人都把他看作嫌疑犯。
5、虽然他双目失明，但对家里哪儿摆着桌凳，哪儿摆着盆景，他都清楚。
6、人们都知道，哪儿火灾，哪儿就有消防队员的身影。
7、无论是寒风肆虐，还是大雨倾盆，只要哪儿有火灾，哪儿就有消防队员的身影。
8、她是一个很讲究的人，哪儿该放桌凳，哪儿该放花瓶，她都搭理得井井有条。
9、虽然我没有去过那个公园，但是哪儿有花，哪儿有凉亭，我都知道。
10、草籽有顽强的生命力，它们随风飘到哪儿就能在哪儿生根发芽。
11、张阿姨对图书馆很熟悉，哪儿放着什么书，哪儿放着什么文献，他都清楚。
12、他很熟悉这条山路，哪儿有沟槽，哪儿有弯道，他都一清二楚。
13、哪儿有险情，哪儿就有人民解放军的身影。
14、这个花园里，他闭上眼睛都找到哪儿是菊花，哪儿是月季花，哪儿是兰花。
15、他是一名优秀的好干部，只要哪儿有灾情，哪儿就能看到他的身影。
16、他们出现在哪儿，哪儿就是一片欢呼声。
17、只要哪儿有新鲜的花儿，哪儿就有蜜蜂飞来采蜜的身影。
18、他们的情况与我们所希望的领养家庭哪儿哪儿都合适。
19、我对这本书很熟悉，哪儿是重点，哪儿是难点，我都清楚。
20、灰熊的鼻子很灵敏，能嗅出哪儿有白蚁、哪儿有蜂蜜。
21、他对这座城市很熟悉，地下哪儿有光缆、哪儿燃气管道，他都了如指掌。
篇3：哪儿哪儿造句
1《爸爸去哪儿》的传播学分析
1.1 “5W模式”
美国传播学家拉斯韦尔在《传播在社会中的结构与功能》中第一次次提出了“who(谁传播),say what(传播什么),in which channel(通过什么渠道),to whom(向谁传播),with what effect(传播效果如何)”的“5W模式”,这种模式构成了传播过程的五大基本要素,从而奠定了传播学研究的理论基础。
1.2《爸爸去哪儿》传播要素分析
《爸爸去哪儿》一经播出,便稳居全国综艺节目收视第一,从而引起了社会各界的广泛关注。整档节目从策划、拍摄、制作到播出,取得了不同凡响的收视率和点击效果,是一个典型的完整的传播过程。
1.2.1传播者
传播者,也称传播把关人。《爸爸去哪儿》节目中包含导演组、主持人、五位明星及其子女三组传播者,他们在节目中发挥着不可替代的作用。作为整个传播的发起人,是传播过程中信息的发出者,担负着对信息进行搜集、筛选与过滤、传播的职责。[1]导演组负责整个节目的策划、拍摄、剪辑、制作,使整个节目在最后能够顺利播出,并取得良好的收视效果。同时导演组为了满足观众的窥探心理,选择并成功邀请明星亲子作为该节目的嘉宾, 使节目极具娱乐性。主持人李锐扮演村长在节目中起到了掌控全局及活跃气氛的作用,使节目以趣味完成任务的形式吸引了大量的观众。五位明星及其子女是该节目脱颖而出的核心传播因素,他们的一言一行、一举一动无论是在屏幕上,还是在日常生活中都受到了广大观众和粉丝的关注,这也是《爸爸去哪儿》 具有可看性的关键点。
1.2.2传播内容
《爸爸去哪儿》定位亲子情路线,节目中父子、父女在乡村一起生活的点滴,让人们感受到浓浓的亲情,准确把握了人类永恒的话题———家庭教育。现如今,许多父母迫于各种压力,无暇顾及并陪伴孩子,造成了家庭教育的缺失。该节目的播出使得广大父母重新审视自己为人父母的责任,重新正视亲子教育的重要性。
1.2.3传播媒介
该节目借助“视听合一”的电视平台,完美放映明星亲子户外生存体验真人秀节目。视觉上,明星老爸和孩子们在乡村的生活百态,给观众轻松愉快的“接地气”感觉。另外导演组对嘉宾表情、语言、动作配上独特字幕,丰富了观众观赏的娱乐性。听觉上,爸爸们对孩子教育过程的话语为观众教育孩子提供借鉴,孩子们天真无邪的“萌语”不断引发观众的笑点。
1.2.4受传者
明星的出现,满足了观众的娱乐心理,而明星为人父亲的现实生活写照,满足了观众的窥探心理。这些观众是《爸爸去哪儿》 节目的接收者,该节目的诞生与热播离不开他们对节目的关注与支持。观看电视综艺节目,是当下人们放松身心的主要手段之一。《爸爸去哪儿》以乡村生活为背景,明星萌娃窘爸笑料百出的生活片段贴近生活,给观众带来了身心放松的效果。
1.2.5传播效果
《爸爸去哪儿》开播以来,收视率稳居第一,可见该节目的受欢迎程度非同凡响。作为一档综艺娱乐节目,它在给观众带来娱乐的同时,也为大众提供了一个为人父母应尽责任的反思窗口。 亲子活动的家庭教育能缩短父母与孩子之间的距离,让父母多多陪伴、了解、关心孩子,也能让孩子体会到父母对自己的爱。家庭教育题材类型的节目播出,给社会和人类带来了重大影响,它所传播的社会正能量像温暖的阳光普照大地,影响了每个观看节目的人。
2《爸爸去哪儿》对武术传播的启示
2.1武术传播的概念
武术传播是指武术技术及与武术有关的文化,在一定的社会环境下,通过一定的途径,在人与人之间横向和纵向的流动过程。[2]武术的传播是对传统武术文化的传承,通过武术的传播途径,民族传统武术文化的精华才能一代一代源远流长地传承下去。
2.2《爸爸去哪儿》对武术传播的启示
2.2.1《爸爸去哪儿》真实性启示
现今武术影视中,到处都是用电脑特技制作出来的“武侠梦幻”的世界,这让全国观众开始产生了审美疲劳,他们十分期待影视从业人员拿出既能展示中华民族的传统武术文化和艺术, 又能摆脱“梦幻世界”回到“人间烟火”里来的新型作品,让大家在现实的审美愉悦中感悟真善美。[3]武术在传播的过程中,不仅没有揭开武术的“神秘面纱”,还在一定程度上“丑陋化”武术在实战擂台中的传统武术技击技术。真打等于丑陋,易带给观众厌倦心理和导致观众流失,而假打虽然可以带来一定的观赏性,但立即进入了套路表演中的高、飘、响、脆的格局,失去了真打实摔的原生态效果。[4]由此可见,武术在传播过程中陷入了“表演”与 “实战”两相矛盾的境地。《爸爸去哪儿》中父亲与孩子的真实生活写照带来了巨大社会的反响,而武术究竟该如何应对“真”与 “假”之间的矛盾呢?笔者认为,武术在传播的过程中,应该展现给受众最真实的一面,以此解开受众对武术的“误解”。但是,现实中“真打实斗”的武术既残酷又血腥。所以,我们在对武术进行传播时,应该正视这对矛盾,从另一个角度来诠释武术———习武过程的真实写照。习武过程中的种种酸甜苦辣,只有练武之人能明白。倘若,在武术的传播过程中,能展示给受众们各门各派各拳种习练武术的过程,让他们最真实地感受中国武术的魅力,那么,这样的武术传播方式将会推动武术更好的发展。
2.2.2《爸爸去哪儿》创新性启示
《爸爸去哪儿》在传播过程中,传递了父亲与孩子之间最本质的美好情感。“亲子 + 明星”这一视角新颖独特,这样的真人秀节目在未播出之前就受到了观众的殷切期待。武术的传播为什么非得界定在“武侠影视”“节目表演”“擂台”“实战”“纪录片” 这些视角上?将热播的《爸爸去哪儿》和武术的传播相结合,将会得到策划一档“亲子 + 武林中人”习武体验综艺节目的启发。从人们至今对释小龙小时候武打片回味无穷的现象,显示出人们观看少儿习练武术节目的极大热忱。随着越来越多的武术拳种被列入非物质文化遗产,国家和个人对拳种的重视程度不断提高,但是,中国武术拳种犹如漫天繁星,很多拳种几乎没有被人们所知。倘若,“亲子 + 武林中人”的习武体验真人秀节目能走访到一些特色拳种的地域上,那么,那些拳种的发展将极大地提高,从而让中华武术这棵大树的枝叶更加繁荣茂密。
2.3武林中人亲子习武体验真人秀节目的可创性
从《爸爸去哪儿》亲子户外生存体验真人秀节目的成功走红可知,受众对于亲子类题材的综艺节目的关注度高,由此推及武林中人亲子类综艺节目也将受到社会各界的广泛关注。《爸爸去哪儿》包含了:真(每位嘉宾在乡村生活的真实状态呈现),人(五位明星及其子女的成功加盟,吸引了大量观众),秀(在虚拟的规则中完成一个个任务,加强了节目的喜剧性)三大特色。在武术传播过程中,同样能推出真人秀节目的原因在于它也能淋漓尽致地体现以上的三大特色:真(每位嘉宾走访民间习武过程的真实展现),人(练武之人、武术宗师、武术教师、武术教练等武林中人及其子女的加入,一定能吸引受众的好奇心),秀(通过以学习各种拳种动作、技术为任务,感受拳种的文化内涵,揭开习武过程的神秘面纱)。
武术传播过程中应以参与者的精神享受为中心,试图让参与者排除杂念完全融入到武术文化和技术学习氛围中,并获得一种独特的体验学习经历。[5]武林中人亲子习武体验真人秀节目中的参与者可领略不同拳种的魅力,在父亲或者母亲的带领下, 孩子不仅能学习武术技术、习练方法,还能充分享受与爸爸或者妈妈在一起探讨、交流、切磋武术的美好时光。同时,通过习武过程能很好锻炼孩子吃苦耐劳、谦虚好学的品质及乐于助人的“大侠”风范。
3策划《大侠在哪儿》的可行性分析
3.1背景分析
随着社会压力的增大,人们对于娱乐节目的需求越来越大, 娱乐文化被推向了一个前所未有的高度,这也是我们这个时代大众消费的主要精神产品。《爸爸去哪儿》在众多娱乐节目中脱颖而出,说明明星亲子类题材的家庭教育受到社会各界的广泛关注。另外,当代中国社会矛盾造成个别弱者性格扭曲,社会暴力事件的行为增多。人们不得不开始学习武术或其他搏击项目来保护自己、保护家人。武术《大侠在哪儿》真人秀节目的构想, 符合当下人们的娱乐需求和现实需求。《大侠在哪儿》将为大家呈现武林中人习武的过程,让受众在娱乐中跟着节目习练武术。
3.2受众窥探心理分析
《大侠在哪儿》将是一档将真实(习武过程)与虚拟(点到为止的武术技法切磋)融为一体的真人秀电视综艺节目。大众对习武之人及其儿女的窥探心理,是该节目在未来可能成为现实的重要条件之一。只有满足受众观看节目的心理需求,并得到他们的大力支持,《大侠在哪儿》这档节目才能在未来从其他综艺节目中脱颖而出,而这档节目的播出,将会大力推动武术的发展。
3.3武林中人——传播者分析
习武之人,历来都是大众心中的“偶像”。神秘的武术,神秘的武术宗师,一切与武术相关的事物均被现代媒体“武侠化”。神秘的习武者日常生活中到底是什么样子?他们的孩子是否就是释小龙小时候的刻画?武林中人如何教育他们的孩子?又是如何教授他们孩子习武?人们的好奇心可成为《大侠在哪儿》策划与制作的动力之一。
3.4传播内容分析
《大侠在哪儿》通过亲子拜访拳种名家学习武术的这一过程,向大众展示武林中人亲子的日常生活习惯与练武方式,以此满足观众的窥探心理需求,并借此节目向社会传播武术技术与文化,推动武术的发展。披着神秘面纱的武林中人的家庭教育方式可为现在家庭提供借鉴。
3.5节目创新性分析
纵观电视综艺节目播放历史,“平民秀”曾掀起过一股狂潮, 之后便是“竞技类”真人秀,特别是“歌唱类”真人秀节目的崛起, 然而,近年来这些节目已经开始让观众出现审美疲劳。《爸爸去哪儿》节目取得的成功,证实了“亲子类”节目的走俏,“明星 + 亲子”的真人秀以独特新颖的视角赢得了综艺节目没有硝烟的“战争”的胜利,其在未播出之前就已经让社会各界人士充满了期待。《大侠在哪儿》定位为“武林中人 + 亲子”的真人秀,相信此类新颖、独特的武侠视角节目定会让更多观众为此疯狂。
4小结
《爸爸去哪儿》综艺节目的播出,引起全国人民乃至国外人士的关注。通过观看此节目,人们不仅感受到了明星亲子之间的美好情感,也使自己身心得到了放松,为人父母的年青一代更是在此学习到了很多“育儿经”。 武术作为民族传统文化独特的符号,它的发展与传播是每一位武术工作者不得不关心的命题。 《爸爸去哪儿》传播模式的成功运作,值得每位习武之人去思考未来武术传播的相关问题。本文运用传播学对《爸爸去哪儿》的成功原因进行剖析,引发策划一档武林中人亲子习武体验真人秀节目———《大侠在哪儿》的想法,并对此进行了节目策划的可行性分析。希望通过此文,让更多人关注中国武术传播,为未来武术更好的发展献计献策,以期让更多人在娱乐中感受中国武术的魅力。
摘要：2013年10月11日,湖南卫视推出了国内首档大型明星亲子户外旅行生存体验真人秀节目——《爸爸去哪儿》,该节目获得了“微博零差评”的美誉,并成为了2013年度收视率最高的综艺节目。文章从传播学视角对《爸爸去哪儿》脱颖而出的原因进行剖析,引发对武术传播的启示,进而对武林中人亲子习武体验真人秀——《大侠在哪儿》节目策划的可行性作研究,力求为中国武术传播尽一份绵薄之力。
篇4：哪儿和哪儿
她在寻找，寻找她原来在长沙市小西门下河街的老家。
找不着啦！
满眼都是雄伟瑰丽的高楼大厦。全城的琼楼玉宇金光满，绿树红花空气鲜。处处窗轩传歌声，家家院宇弄朱弦。
“小九，”她叫我的乳名，“这是哪儿呀？” 她满心疑惑，抬头四处观看。“这里是长沙市的小西门下河街吗？我的房子在哪儿？”
“来！妈妈，我带你看看你的老房子。”
我领着妈妈来到了宽阔气派的沿江大道，这里车水马龙，人流如织。我指着马路中央的一块地方告诉她：“那个地方就是你原来的老家——两间破房子，已经拆迁，变成了现在宽阔舒适的大马路、大街道……”
“哦！好宽哪！ 大马路，真漂亮啊！” 她兴奋地说：“我原来的两间房子，很不方便，没有厨房，大家都挤在堂屋里做饭，这里一炉火，那里一个灶，杂乱无章。没有自来水，得从楼下的自来水站挑水上楼，费力累人。上厕所要去公厕排队。洗菜洗拖把要走过几条街到湘江河里去洗。很烦人。”
“这我知道，妈妈，我记得还很清楚。” 她冲我点头笑笑，“现在我们都住上了宽敞明亮的大房子，房屋设计现代化，功能非常齐全。窗明几净，微风轻轻，特别舒服。一会儿，我就带你回家。”
“小区里小桥流水，亭台楼阁，树木成林，绿草如茵，庭院美丽，空气清新。这里荷风送香气，雨露滴清响。”
“朋友们聚在一起，叽叽哇哇，笑声掀天，说过去只有钟鸣鼎食之家才能住的地方，今天我们却住上了。夜晚，‘梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。’我们凝望着溶溶月色，听着水波荡漾，枕着悠悠绿意入眠，白天和晚上都做着同一个梦——多么享受多么幸福的人生。”
我挽着她的手，在斑马线前等候过马路，她同样感到新奇，说：“现在全变了，以前过马路哪管红灯绿灯，趁空子过马路是不变的方针。”
“现在不一样了，不仅有严格管理的斑马线，还有天桥，有宽敞、亮堂、豪华的地下通道。多么方便有序。”
我们来到了湘江大道风光带，这里更令老人家激动不已。
“小九，这又是哪儿呀？”
“妈妈，您看！这是湘江，那是湘江一桥，您应该还记得。”
“当然记得，难道说还有湘江二桥三桥？”
“不错！还有四桥、五桥呢！”
“啧啧……奇迹，长沙人在不停地创造奇迹。” 她在为长沙人点赞。
“现在，有舒适漂亮的大巴公共汽车，冷热都有空调伺候。老年人免费乘坐。更有地铁通往全城各处，老年人照样免费享受。过河，再也不用小木船和轮渡，除了那么多大桥，还有水下隧道。”
“你是说在水下修了公路？”
“是的，妈妈。”
“谁信呢？长沙市原来根本就没有这些名堂。”
“不信，等一下，我要您孙子开车陪您老人家走一趟。”
“别！我信、我信，长沙人都变成了神仙，创造了人间奇迹。”
“是的，妈妈，这些年，长沙人把追求高品质的生活，视为一种最神圣的生存意义。”
“您看看，妈妈，我们已经站在湘江大道的风光带上了，这就是原来的‘河边头’。”
“‘河边头’？这就是‘河边头’？原来的‘河边头’破败不堪，沿线堆满了垃圾、煤渣，长满了杂草……隔一段距离就有一个用茅草、树皮、旧木板或是河里捞起的砖头石头搭成的厕所。经常有小孩也有大人背着篓子拣煤渣，满脸墨黑。原来的‘河边头’脏死了，丑死个人。”
“特别是每年汛期一到，长沙人差不多倾城而出，在城里看大海。我们的家每年都要在水里浸泡很久，洪水一退，满屋淤泥，又要忙着清洗……”
“妈妈，您看看现在的‘河边头’——美丽的湘江风光带，大树参天，浓荫蔽日，鲜花满园，香气袭人。岳麓山前白鹭飞，湘江水清鱼儿肥。”
“早晨，初升的太阳照耀在平整光洁的地面上，辉映出奇异迷人的光彩。我们在这里看鱼儿戏水，看粼粼波光，看奔流不息的湘江北去，看百舸争流，赏百花芳香……”
“我们在这里听京剧、花鼓戏、越剧、黄梅剧；听悠扬美妙的民族歌曲、听时尚动感的流行歌曲。妈妈，您可知道，这些都是免费的，是生活过得太好的现代人，有充沛的精力在这里自娱自乐。现在的‘河边头’充满了歌声笑声与欢乐。” 我对妈妈侃侃而谈。
我搀扶着妈妈满城观光。“这是哪儿啊，小九？”
“这是您当年走得最多的一条街——坡子街。”
“不像、不像，这多好啊！原来的坡子街哪有这么好。”
“喏！您看看那边，妈妈。” 我指着百年老店——火宫殿。“啊！全都不认识了。”她感慨地说。我领着妈妈观看了步行街、白果园、化龙池、县正街、潮宗街、太平街……这里的建筑古朴而风情流转，华贵而别具匠心。长沙市的大街繁花似锦，小街整洁、清新、明亮。
的确，长沙是一座气势恢宏、壮观瑰丽、流光溢彩、欣欣向荣、繁荣昌盛的大都市。长沙是一座香阁丽舍、碧水蓝天、花红柳绿的伊甸园。
我醒来了，我在梦中见到了去世多年的妈妈；妈妈见到了一个高品质的现代化的新型长沙。
（摘自《长沙晚报》2016年9月22日）
篇5：鱼在哪儿，熊掌在哪儿作文
有个笑话，说一位绅士出门，来到一个很有名气的风景区。根据旅游手册，他知道此地有两家旅馆，便问别人哪家旅馆更好一些。
被问的那位严肃地告诉他：“真不好说，反正无论去那一家，你都会十分后悔，后悔没有去另一家。”
这位绅士很为难，不知道该如何选择。
一位成功人士步入中年，身体开始发胖，血压开始升高，前列腺开始发炎。参加例行体检，医生说了种种注意事项，要吃什么补药，要进行什么保健。结果，他心事重重地回到家，对家人大发感慨，说想想人生真没意思，按照自己这种情况，基本上是前半生用功读书，拼命挣钱，后半身保健养生，花钱买命。命跟钱成了一对冤家，成了不可兼得的鱼和熊掌。早知如此，何必当初。
选择从来就很困难。现实生活中，有人根本不选择-—鱼也要，熊掌也要。
一个同事始终在关注房价和股票的走势，他坚持认为，老百姓手上的钱就这么多，房价上去，股票必定下来，鱼和熊掌，二者只能选择其一。实践是检验真理的`唯一标准，这个理论颠扑不破。前些年，股票吃错药似的往下跌，房价便发了疯地往上涨。检验20xx年的行情，却让智者大跌眼镜，无论买股票，还是买房子，只要你贼胆大，有银子敢往里扔，十有八九都有赚。
篇6：在哪儿跌倒并不能从哪儿爬起来
变革最大的挑战在于组织缺乏真正的紧迫感，我们非常忙碌，从一个会议赶往另一个会议，不停地写报告，发邮件，做方案，看起来活力十足，实际上这一切的背后是焦虑、愤怒、挫败感和疲惫，而不是马上采取行动去赢的决心。对凤凰台、凤凰网的青睐并不是始于今天，而是很久。我对资讯的来源和真相比较苛刻，在到处都是新闻守门人虎视眈眈抑或无奈的目光背后，我们正在失去的是真相或者诚实。
昨天回来写了很长的感受，可惜是在线，没保存好。我原来真向好好反思：在哪儿跌倒并不能在哪儿爬起来。其实，所谓的在哪儿跌倒从哪儿爬起来，多半是没跌倒过的人说的。我们牙牙学语，蹒跚学步时，父母叮咛我们哪儿跌倒的一定要从哪儿爬起来，
然而商业的诡秘，人性的贪婪，路途的漫长，我们还必须做好不要跌倒的准备，跌倒的成本和风险越来越大。保外就医的唐万新，提前出狱的郑俊怀，取保候审的戴国芳，要求组织安排工作的陈久霖，保外就医的管金生，假释出狱再度破产的胡志标，这些在哪儿跌倒试图从哪儿爬起来的人，至今让我们充满焦虑。
当哈佛商业评论、中国企业家、世界经理人、中外管理、经理人、董事会和福布斯等杂志堆满我的办公桌时，我忽然产生少有的无奈，百进资源有限公司关于停止出版《福布斯》中文版的通知，让人很心酸。六年来，这本杂志赢得了很多读者。正如出版人智睿集团CEO吴文贵和主编陈岚在“相聚在别处”中所言，版权合作方的改变让我们深刻地看到《福布斯》崇尚的自由资本的力量，同时它是残酷的。复星集团郭广昌收购了《福布斯》，与其说这是自由资本的力量，倒不如说是控制权的威力。