信仰的力量无法想象(观后感)

信仰的力量无法想象(观后感)（精选13篇）

篇1：信仰的力量无法想象(观后感)

信仰的力量无法想象

观看了《信仰》之后，我是真的被那些无私奉献的共产党人所感动。他们的伟大形象深深扎根在我的心中，不断鞭策我向着共产党一心为公的信念奋斗终身。

《信仰》带给我的震撼不是场面有多宏大，也不是特效有多酷炫，更不是情节有多生动，那种震撼来自内心，那种震撼发自肺腑，那种震撼真实地在敲打你的心窗，那种震撼催生你的泪腺······一个个故事真实感人，一个个英雄永垂不朽！

俄国十月革命之后，共产主义的浪潮吸引了大批中国有志之士投身中国的解放伟大事业，指引了一批又一批平凡的人走向不平凡！正是共产党人内心对共产主义的渴望，对马克思主义的坚定信仰，才有了我们今天幸福安定的生活，才有了欣欣向荣的繁荣景象，才有了大国崛起的宏伟篇章。

大户人家的彭湃，坐拥万亩良田的他并没有被禁锢在自家的深宫大院中，他的思想是走出封建，走出中国的，为了鼓励农友翻身解放，他将自己所有的田契在一万余名农友的见证下少为灰烬，那该是有多大的魄力和决心啊！看到他并不高大的身影在人群中慷慨激昂，我真的被他坚定的信念所折服。一个为了国家可以放弃小家的伟大的共产党人，将和那座洁白的雕塑一样永远伫立世间！

提到共产党人的牺牲精神，我们不得不把目光投向战场上的英雄们，也许死亡是检验一个人信念的法宝。湘江战役，历史上一场最惨烈的战役之一，湘江战役后，中央红军和军委两纵队，已由出发时的8.6万人锐减到3万人，伤亡之惨痛让我们心酸。陈树带领的红五军团34师为给其他部队渡江作掩护，深入敌军内部薄弱环节打游击，却因为人数少被敌军包围，34师全军覆没。而34师师长陈树湘断肠而死，为苏维埃流尽最后一滴血。断肠此时已不仅仅是诗篇中的“断肠人在天涯”，而是一位为马克思主义奉献生命的革命烈士最后的选择。我们难以想象他当时是有多么的痛苦，更难以想象他内心是有多么强大的信念在支撑他，给他选择断肠的勇气和魄力。信仰的力量，你真的无法想象。

信仰的力量不仅仅体现在战争中，体现在生死存亡的选择间，更多的是体现在生活和工作的态度上。和平年代，面对形形色色的诱惑，面对日趋功利的社会，信仰的力量更是不容忽视。正是坚守共产党的信仰，吴孟超才能有手术几十年如一日的力量，正是坚守共产党的信仰，郭明义才有每天早到两小时上班，每年献血的力量，正是坚守共产党的信仰，无数共产党人才有脚踏实地，努力发展的勇气。

信仰的力量你真的无法想象，老一辈共产党员在战争中打不垮的秘密在于他们对共产主义的信仰，在建设时期积极投身于发展社会主义科学、文化和生产的动力在于他们对共产主义的信仰。这让我清醒的认识到自身必须再次认真学习马克思主义,学习教育科学，学习业务知识,不断提高自己的理论水平和业务水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行动和实干，脚踏实地的工作学习。

人活着要有目标，有了目标，才会有奋斗的激情。在日常生活中，要注意提高自己的道德修养，努力使自己成为具有高尚的思想境界和道德品质、知识渊博和无私奉献的人。那么，自己又如何坚定信仰呢？我认为应认真学习马克思主义,学习科学知识,不断提高自己各方面的能力，为将来投身社会做好准备。把理想信念融入到日常学习和生活中，重要的是行动和实干，坚定自己的信念。忠诚社会主义美好事业，有强烈的事业心、责任感，有正确的价值观和世界观，对任何事都保持新鲜感和求知欲。认真进行团支部的建设，不断改进自己的方法，保质保量地充分发挥团支书的作用，扎扎实实地完成每个任务，让每位同学都能体会到党的精神，共产主义的坚定信念，带领同学们扎实基础知识，提高自身能力，努力成为一名合格的社会主义接班人。《信仰》不仅仅是一部仅三集的纪录片，它更多的是文化的承载，是精神的传承，它用它最朴实的语言震撼了我，并促使我更加坚定自己的信念，向着美好的未来而努力奋斗。

篇2：信仰的力量无法想象(观后感)

--------《信仰》观后感

传说中国人是缺乏信仰的。那么什么是信仰？从字面上理解，信即信奉，仰即崇尚。某种意识让人信了，还会奉若神明，且怀崇敬之心，尊崇有加。其实中国并不缺乏信仰，中国式的信仰让整个世界都叹为观止，自愧拂如。

当戊戌变法、辛亥革命、五四运动等一系列国人救国救亡的步伐一一被阻隔，俄国的十月革命送来的一本中国人的信仰之源——《共产党宣言》为中国革命点亮了希望之灯。这本书最杰出的诵读者当为孙中山、毛泽东和邓小平。正是这三位共产主义先锋开创了不同的历史伟绩，将黑暗的中国一步步推向光明。

《共产党宣言》中讲到：过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。正因为如此，人民才看到了斗争的意义所在。孙中山讲民族民权民生的“三民主义”，提出了客观历史下的三大斗争任务；毛泽东为张思德题写“为人民服务”，又把中国革命真正的意义写得更实。邓小平在新的历史时期，提出了建设有中国特色的社会主义，把我们追寻的目标再一次推进。这三者全部都是以《共产党宣言》为理论基础，提出了为普通百姓，为人民，为大多数人谋福利的宗旨。这便是中国共产党被跟随的最大理由，为自己谋幸福，争自由，为中国创未来。

电视片《信仰》用不争的事实，用一幕幕珍贵的画面再现着历史，呈现着现实，启迪着未来。让久已不闻枪炮声，血腥味的我们，又回到那个为信仰敢舍身的年代。

信仰被踩在脚下。我们可曾为自己是个共产党人而羞赧。可曾为那刘胡兰一句“怕死不是共产党”而震撼；为人民做些事就邀功请赏，而忘记了张思德屡立战功，却仍乐意从一个小兵做起，最终为救同志牺牲在窑洞里，无怨无悔。

当信仰被高高举起，人的头颅昂扬向上，我们的躯体挺拔健壮，我们敢于为了人民去付出鲜血与生命，人民把我们高高举起。

当信仰蒙上灰烬，人便如行尸走肉，无视人民的苦痛，把百姓的生死放在一边，人民便狠狠地把他抛弃。

谁乐意当没有信仰之人？中国共产党之所以获得人民的信任，正是因为她信仰“为人民服务”的真理，且前仆后继，舍生忘死地去捍卫真理。被小米加步枪打败的张学良总结得好：前仆后继。没有对信仰绝对的忠诚，何谈前仆后继？《信仰》中讲得真切，在人类的发展史上，在世界各国的政党发展史上，中国人对信仰付出的代价之惨烈绝无仅有。中国人在追随信仰的道路上，创造的奇迹绝无仅有。

“绝无仅有”四个字如今看来简简单单，然而回望历史却不忍细述。选择信仰很难，坚守信仰更难！

今天让我们重拾信仰的话题，并不是我们缺乏信仰，只是我们的信仰放在蜜罐中，已有变成纸面的文字，思想上的空中楼阁之危。这

且不是危言耸听，烈士的血迹未干，我们切不能忘记了肩头责任。人民，只有人民才是我们可依靠的强大后盾。为人民服务是我们共产党人终身的信仰。共产党人的胜利是信仰的胜利。如果我们丢弃了信仰，那么未来将暗淡一片。如鱼儿离了水，是蛟龙也困在异域。请让我们记住，我们要坚守，要获取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每个人的力量是有限的，但为人民服务的信仰是强大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，让共产主义的光辉洒播在每一个人身上，唤起我们奋进的斗志。

其实选择信仰不难，但为信仰坚守太难。战争年代的鲜血与生命是惨烈，但和平年代的坚守更加错综复杂，与战争年代非黑即白相比，我们面临的诱惑与选择更多，考验更苛刻。我想这也是《信仰》播出的一个原因吧。时刻督促自己，保持警惕，坚定信念，在当今更加需要。

马·普顿尔说过：人活着就要用生命去解释自己的信仰。共产党人一旦认定了自己的信仰，就要坚定地去践行。我想，只要我们付出了，人民和历史一定会给我们一个满意的答案吧。

感谢《信仰》的播出，愿她如一剂良药，把当今中国的微恙早日治愈。

09计科2班

篇3：信仰的力量

信仰, 顾名思义就是因为信奉而敬仰。这种仰慕, 从最初的敬畏、膜拜, 最终会上升为对一种理念的坚守, 并将此奉为自己的行为准则和活动指南。

哲学层面上的信仰:信仰是对人生观、价值观、世界观的选择和持有。世界观处于最高层次, 对信仰起支配作用和导向作用。信仰就是贯穿在人的世界观之中的一种意识规范。人与动物的根本区别, 就在于除了物质需求之外还有精神需求。而信仰, 就是精神需求的重要组成部分。

宗教层面上的信仰:信仰是指信奉某种特定宗教的人们对所信仰的神圣对象 (包括特定的教理教义等) , 由崇拜认同而产生的坚定不移的信念及全身心的皈依。这种思想信念和全身心的皈依表现和贯穿于特定的宗教仪式和宗教活动中, 并用来指导和规范自己在世俗社会中的行为。

社会学意义上的信仰:社会学家认为信仰是群体或社会建制的内在行为准则, 任何个体的信仰都不是与生俱来的, 信仰的确立, 是社会对个人进行信仰教育的过程, 也是个体社会化的过程。

心理学意义上的信仰:从心里学上而言, 信仰是人类特有的心理现象, 反映了信仰者个人的某种心里需要、情感和冲动, 信仰可以提供个人释放“本我”的途径, 是个体自我满足、自我追求和自我改造最终实现自我价值认同的内心体验。

中国共产党人的信仰:共产党人的最高理想是共产主义, 共产主义学说是由马克思和恩格斯创立的无产阶级的思想体系, 是人类历史最进步、最革命、最合理的科学学说。共产主义信仰即对共产主义学说和理论的信服、敬仰和崇拜。

信仰具有无条件性、全身心性、终极关怀性等特征。

二、人为什么要有信仰

人与动物的根本区别, 就在于除了物质需求之外还有精神需求。而信仰, 就是精神需求的重要组成部分。一个人如果想活的轻松, 那么, 他不需要有信仰;一个人如果想活的有意义, 那么就一定要有信仰。信仰是人生的灯塔, 指引着人们进步的方向, 给人以精神力量。

三、共产主义信仰

共产主义是一种社会制度。人类社会基本矛盾发展的最高阶段, 是人们依据共产主义的价值体系构建的具有经济合理性与价值合理性的社会制度。毛泽东曾说过:“共产主义是无产阶级的整个思想体系, 同时又是一种新的社会制度”它意味着一种完善的社会制度和社会形态, 是人类社会发展自然历史过程中的高级阶段。共产主义是一种现实的运动。共产主义是一种理想。共产主义首先是一种理想, 并且是一种远大的理想, 带有“终极关怀”的意蕴, 是一种要不断地、长期地在现实中实现的远大的带有终极美好性的社会理想。

共产主义必须上升为信仰, 才能真正解决中国社会的信仰缺失问题。有人说, 中国人很可拍, 因为中国人没有信仰。所以什么都敢干, 所以才会出现种种社会问题。而我认为, 中国人不是没有信仰, 而是信仰没有发挥出应有的作用。中国人的信仰是马克思主义, 是共产主义, 可能有人会说将共产主义称为信仰有些牵强。我们的口号中常常以共产主义作为我们的信仰, 那么, 共产主义究竟能不能称之为信仰呢?共产主义究竟能不能在当今的中国发挥出信仰的作用, 体现信仰的力量呢?答案当然是肯定的。回顾中国共产党建党、建国、发展全过程, 信仰的力量比比皆是。1927年4月12日蒋介石在上海发动反革命政变。以“清党”为名大肆捕杀共产党员和革命群众。国民党反动派提出“宁可错杀千人, 不可使一人漏网”的口号, 在掌握共产党员准确名单的条件下, 大肆对共产党员和革命群众进行杀害, 共产党血流成河, 面临前所未有的危机。在这种情况下, 摆在共产党人面前的只有两条路:要么叛变、要么死亡。在这种白色恐怖之下, 在这种只要露头就可能送命的危险关头, 大批共产党员坚守住了自己的信仰, 以秘密的地下方式与国民党进行着较量。

在红军主力长征后, 国民党集中军力向中央苏区进攻。进入分散的游击战与优势的国民党军的清剿相对抗的最艰苦的阶段。我军与国民党优良武器、数量超过我们30倍至50倍不等的正规军作战, 在这个阶段, 各游击区遭到严重摧残, 但游击队在当地中共党组织的领导下, 依托高山密林, 在人民群众支援与掩护下, 与国民党军进行斗争。由于采取相应的斗争策略和运用灵活机动的战略战术, 以及广大游击战士的英勇奋斗, 渡过了种种难关, 使红军游击队得以保存, 并有所发展。在游击战中, 在敌我力量相差悬殊的情况下, 能够继续战斗, 面对困难不气馁, 正是因为战士们有坚信斗争必将胜利执著信念。

“九一八”日本侵占中国东北后, 由部分原东北军, 农民暴动武装, 义勇军等组成的东北抗日联军, 在中国共产党的领导下, 同日本侵略者进行了长达十多年的艰苦斗争。抗日联军武器装备落后, 后备补给匮乏, 在无作战根据地的艰苦条件下以林海雪原为家, 以树皮草根为食, 与日寇进行斗争。是民族解放的坚定信念, 让战士战胜了严寒, 战胜了日寇, 战胜了自己。

马克思是这样阐释共产党人的信仰的———如果我们选择了最能为人类福利而劳动的事业, 那么, 我们就不会被任何重负所压倒, 因为这是为全人类所作出的牺牲;那时, 我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐, 我们的幸福将属于千百万人。

科学可以让人信服, 但不一定可以成为信仰。明明知道是对的, 但由于品质问题, 可以不去做。而信仰可以让人甚至不知道缘由而无条件服从, 这就是信仰的力量。每个时代的先进人物, 都有一个共同特点, 那就是将实现共产主义作为他们的信仰, 成为人生追求。

伟大的人, 千万人难以放下的, 千万人难以做到的, 他却自然而然、高高兴兴地放下了。他们信仰得是那样纯粹、那样崇高、那样坚持、那样无悔。从此他们就为这个崇高神圣的追求而战、而活!再累, 也不觉得苦。这, 就是信仰的力量!

摘要：信仰的力量是巨大的, 对人的行为有着重要的影响, 本文就要就信仰的内涵及如何树立共产主义信仰进行解读, 希望为共产主义信仰的树立提供帮助。

关键词：信仰,力量,马克思,共产主义

参考文献

篇4：无法释怀的信仰

然而，当历史的车轮转到了一个特殊的时代——文艺复兴时期，一场打着“以人性反神性”“以人权反神权”口号的时期，诞生于那个时代的芭蕾身上是否还存有宗教的烙印?芭蕾与宗教之间是否还存在着某种联系呢?

众所周知，西方文明的源头除了来自古老的希腊文化与希伯来文化以外，另一营养源便是基督教文化。基督教是西方两千年以来的主流宗教，是西方文化发展的精神动力和文化源泉，欧洲文化统一的基础就是基督教，其历史悠久、影响巨大且渗透范围极其广泛。在由教会统治长达一千年的中世纪，曾创造出了灿烂的艺术文明。可以说中世纪的艺术史就是一部宗教艺术史。到了文艺复兴时期，人们从沉睡中苏醒，一道理性的曙光，宣告新时代的来临。这场西方文化史上以人的自我意识为核心的变革运动，广泛的展现为一场古典文化的再发现和复兴。而根据基督教的教义，人类的历史是从古代的堕落史，经过现在的赎罪史，到未来的拯救史。在基督教看来，人类的过去和现在都是被否定的，只有来世被肯定，文艺复兴恰恰走上了一条相反的道路，即借推崇古代来证实自己。二者之间听起来似乎存在着矛盾，但事实绝非如此，美国学者哈斯金斯就曾认为：“在中世纪和15世纪之间并不存在实际的裂痕。”以至于文艺复兴时期还闪闪的泛着中世纪的余波。文艺复兴虽是从神性到人性的觉醒，然而这种觉醒，却又是通过神性的艺术形式，才得以深刻、真实、全面地表达出来的。

在对信仰与宗教的敬畏之下，诞生于文艺复兴时期的芭蕾自然不会仅仅做一个冷眼旁观的守望者。她身上同样具备了文艺复兴所拥有的种种气质，同样闪烁着上帝之光。马丁·约翰逊曾在其《艺术与科学思维》中说道：“真正的芭蕾舞中都具有象征主义性质，它本身是各种典型的结合，而不仅是分离的个体。”虽然它不曾像绘画与建筑那样产生出种种五光十色的宗教艺术实体，但就其审美的形态取向上，足以显示出一些宗教教义的深刻内在涵义，舞蹈中所表现出的是一个接近神性精神的人的精神世界。况且，早期芭蕾的动作来源正是来自民间，而民间舞蹈在当时据说和宗教是融为一体的。那么，宗教到底对古典芭蕾产生了怎样的影响呢?

在基督的国度里，上帝是无所不能的。他不仅创造了宇宙万物，是具有圣父、圣子、圣灵三个位格的真神，同时又被圣·奥古斯丁认为：“是至高、至美、至善，无所不能；至仁、至义、至隐，无往而不在；至美、至坚、至定，但又无从执持，不变化而变化一切，无新无故而更新一切”的绝对之神。上帝是一切真实、伟大、智慧、善良、美好的统一体，以至于人们无法用具体的、有限的物质来定义上帝，只有光才可以章显出上帝的崇高。上帝既然创造了世界万物，即意味着：上帝是一切美的源泉。并且，基督教神学家认为：世间万物的一切形式和美都应归之于数。上帝从无到有创造世界的过程就是自一开始，一一相加，增殖不已的过程，有了数才有了事物的存在和秩序，一致和适宜，善和美。这种思想无疑是受到古希腊毕达哥拉斯学派有关于数的思想的影响。他们都认为这世界间悦目的美是由数组成，并且物体的美是整一、和谐与各部分之间适当的比例。但不同的是，基督教将这一结论归结为一个来源：即上帝的智慧。

在古典芭蕾中，人不仅完全直立起来，甚至沿着直立的方向继续上提，从而使人站到了自己的下肢末梢(趾立)，并且大有离开地面，跃入天国之势。这种人体动的趋势构成了古典芭蕾除外最显著的特征。正如西方的哥特式建筑那样：追求高直、空灵形象，建筑群自下而上，呈现向上飞升的动势。那么，为什么芭蕾会产生这种飞升式的动作形态呢?从宗教的角度解释，是因为：如果说东方的神是从天上走下来到人间的话，那么虔诚的人们为了表示对神的崇敬就只能将膝关节弯曲或是双膝跪地，造成卑躬屈膝之态以降低自身的高度来表达敬晨之感，从而区别于神，而西方的人们将自己身体起来去问候诸神，趾尖高高立起，力量的指向趋向天空，只是在表现一种对天堂和上帝的向往与敬畏而已。这是因为，上帝是万物的主宰，他高高的居于天堂，由于人所犯下的“原罪”，神将人远远的抛弃在天堂之外，人成了无边无际的尘世大海中的一片孤舟，然而人虽恶，但有善的根子，人虽不自、由，但有自由的本能。上帝是仁慈、仁爱并且善良的，所以，人是可以被宽恕的，而只有在祈祷里，在与神的交往中人才可以获得永生的天机。天堂正是人们所要到达的彼岸，是获得永生的地方，是人类心灵深处渴望的最终归宿，是一种至高的幸福状态。正因如此，人们才会垫起脚尖以尽力趋于上天，以求得解脱。这一切只因“原罪”，人类在被造时就被设定要渴望天堂。

篇5：信仰的力量无法想象(观后感)

今天我利用午休时间观看了纪录片《信仰》，这是一部激人奋进的党史教育片，该片以共产主义理论为基调，上至党的领袖们、下至普通的共产党员为群体，他们坚信共产主义信仰，抛头颅洒热血，为信仰不惜牺牲自我的生命精神，鼓舞和带领中国人民取得中国革命事业伟大胜利的鲜活事迹，无不昭示者信仰的光辉所折射出的无穷力量。震撼荡涤和激励着我们，使我们热血沸腾，鼓舞着我们更加坚定共产主义信念，忘我的投入到有中国特色的社会主义建设中去。

彭湃，纪录片中第一个映入我心中的英雄，为了自己的信仰，甘愿放弃万贯家财，当着千万个农民的面将一箱子的田契铺约一张张烧毁。这是何等的胸襟气概！在烈火中闪耀的是与传统剥削和压迫制度的决裂，动员农民起来革命的信仰之光。

90多年来，正是一代又一代信念如钢铁、百折不挠的优秀儿女忠诚践行党的宗旨，勇立时代潮头，与人民心连心，我们党和她所领导的民族伟业才能于艰苦卓绝中砥砺奋进，于风云变幻中风光无限。

“信仰是石，擦出星星之火；信仰是火，点燃熄灭的灯；信仰是灯，照亮夜行的路；信仰是路，引我们走向黎明。”溪流的信仰是大海，雏鸟的信仰是天空，幼苗的信仰是栋梁。作为新时代的共产党人，我们就更应该有坚定共产主义的信仰。

在观看《信仰》中我体会到，作为共产党员，始终要牢记党的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治、顾大局、守纪律，更好地立足岗位创先争优，共同营造风清气正的良好环境。作为中华民族的儿女，要追求理想，不能追求名利，追求理想的是奋发向上的过程，也是升华人生的过程。如果追逐个人名利，那么追到了也不会满足，追不到则会失望痛苦。在现实生活中，往往发现这样一种现象，一些开始时工作很不错并且很有成绩的干部，后来却因利用人民给他的权利来贪图钱财、贪图名利、最后堕落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了问题。没有信仰，就经不起失败的考验，经不起物质和金钱的诱惑，就不会有矢志不渝的追求，就没有为人民服务的崇高信念。那么，自己又如何坚定信仰呢？

有了信仰，还要坚守，正是有无数革命烈士抛头颅、洒热血，坚守自己的信仰，才换来今天的幸福生活。聆听着片中的入党誓词，再次心潮澎湃，历经各种时期，党的誓词也在不断修改，但毛泽东主席添加的“永不叛党”一句从未更改。绝大多数共产党人在用生命捍卫自己的信仰。方志敏曾写过：死，只能砍下我们的头颅，不能动摇我们的信仰。他在《可爱的中国》一书中说道：中国一定有个可爱的光明的前途。正是由于像他这样对信仰的坚守，他心中的光明前途现在已经出现。当然，不是所有的共产党人都能坚守自己的信仰，像陈公博、张国焘等人，他们终将被历史所唾弃。

篇6：《信仰的力量》观后感

犹记得今年参加党课培训的时候，讲台上的老师给我们讲述了许多革命老前辈坚定自身信仰，为中华之崛起而奋斗终身的事迹，那时候台下的我激动万分，为先人事迹感慨万千。近日，我院同学观看了教育电视片《信仰的力量：龚全珍》，该片生动的故事、先进的典型、感人的细节，使我的心灵受到了极大的触动。

龚全珍同志既是开国少将甘祖昌的夫人，又是莲花县琴亭镇金城社区的一名年逾90、有着60年党龄的老党员。这位平凡朴素而有着坚定信念，充满活力的长者，淡泊俭朴了一辈子、情注教育了一辈子、无私奉献了一辈子，发扬着甘将军“联系群众，一心为公，无私奉献，艰苦奋斗”的宝贵精神。然而，已九十高龄的她关注社会、帮助他人的脚步没有丝毫放缓，这些早已在岁月的流转中成为她的习惯和本能。

她不是一个高大全式的不可企及的榜样人物，更像是我们身边的一位和蔼可亲的热心老奶奶，她从不以将军夫人自居，只一心一意为人民服务。在学习完龚全珍先进事件后，我深有感慨，她的一生峥嵘岁月真值得我们大家去好好学习：

第一，要学习龚全珍坚守信念、执着事业、甘于奉献的精神。

龚全珍老人总是记得甘祖昌将军说过的话，“活着就是要为国家做事情，做不了大事就做小事，干不了复杂重要的工作就做简单的工作，决不能无功受禄，决不能不劳而获。”怀着这样的信念，龚全珍老人不怕工作环境的艰苦，一心一意扑在教书育人的工作上，她把教育工作当作一份事业来做，即便是退休之后也依然如此。我们要学习龚全珍老人这种对工作的认真和对事业的执着，不管在哪个岗位上，都要心存对事业的敬畏感和责任感，努力工作。

第二，要学习龚全珍勤俭节约、艰苦朴素的作风。

龚全珍老人对自己很节俭，但对于有困难的群众，总是倾囊相助。家乡人说，“„龚全珍‟就是一块金字招牌，我们都服龚全珍，都认龚全珍。”我们学习她的勤俭节约不仅要体现在生活中，更可以体现在节约时间、提高效率上。学习她的艰苦朴素，就应该不怕吃苦，把自己该做的事做好，不空谈、不虚饰，老老实实做人，踏踏实实干事。

她从不以将军身份自居，她在生活和工作中一直平平淡淡，从不计较个人得失，兢兢业业埋头苦干，随丈夫甘祖昌将军回江西真正做农民，耕田养猪种树，捐出七成工资给乡亲修桥补路，建水库电站，却自奉甚薄，自已的生活必须品基本上是自己种的。

第三，要学习龚全珍不断学习、传递正能量的激情。

龚全珍说，学习是一辈子的事情。她说：“要给学生一滴水，老师就要储备一桶水”。生活中听到悲观言论，龚全珍就会把亲身体会与理论知识结合起来，把党的方针政策和当地实际情况结合起来，摆事实、讲道理，消除一些党员的悲观情绪，鼓励他们积极投身社会实践。看到这些，我不禁扪心自问，自己是不是经常以社团活动紧张为借口放松了学习?龚全珍老人身上值得我们学习的精神太多了，我会继续学习龚全珍的先进事迹，对照自身查找不足，改进提高，向榜样看齐。

第四，学习她那种崇高品格、人格魅力、高尚情怀。

龚全珍老人是宝贵的精神财富和坚定信仰的典范，这种“艰苦奋斗、无私奉献、淡泊名利、一心为公”的精神，是将军夫人永恒的坚守。沧海桑田，春风化雨。龚全珍老人几十年如一日，践行着入党誓词。无论是在农村学校教书，还是离休之后的社区生活，龚全珍总是能用她身上的正能量来诠释一个共产党员的崇高品格和高尚情怀。

五十年前，甘祖昌将军自愿放弃新疆军区后勤部长的高位，解甲归田恢复普通农民的本色，在共军中空前绝后。作为他的妻子龚全珍也就毅然随着将军回到了莲花县坊楼公社沿背大队，在崇尚等级制、终身制和世袭制的华人社会中，只有历史文学作品中的花木兰可以相比。

现在，龚全珍老人至今还依然活跃在老百姓中间，关心社区的和谐发展，帮助身边的困难群体，关爱下一代的教育成长，倡导新风文明。她的白发，源自丈夫生前嘱托与爱的信任，源自革命老区的血脉情谊与赤子情怀，源自饱经风霜的人生阅历与岿然不动的品格魅力，源自自觉的党性高度与坚定信念。她的微笑，彰显出教育事业的宏伟，弘扬奉献精神的强大，展现大爱无疆的宽阔，显示新风和谐的美好。

作为一名晚辈，对照她这面崇高而又明亮的镜子，我看到了自己的卑微与渺小，领悟到了人生真正的价值与意义。作为一名大学生，我发现了自己浮躁、急功近利的心态，无论是学习还是生活上都值得我去深刻反省与剖析，无私奉献、艰苦奋斗的作风精神须努力加强。

一、加强学习，坚定信念。

坚持不懈地学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，特别要认真学习《党章》、党的十八大精神，以基本理论作为我行动的指南，要自觉地加强思想改造，努力改造自己的主观世界，认真学习龚全珍同志坚守理想、传承信仰的优良品质，甘于平凡、乐于奉献的高尚情操，务实为民、心系群众的人生追求，勤俭节约、艰苦朴素的生活作风。认真学习甘祖昌将军坚定信念、对党忠诚的政治品质;牢记宗旨、鞠躬尽瘁的公仆情怀;一心为民，淡泊名利的高尚追求;不忘本色，艰苦朴素的思想境界;实事求是、与时俱进的科学态度;严以律己、清正廉洁的优良作风。我要以龚全珍同志为榜样，从自己做起，从身边做起，从小事做起，为他人送去温暖，为社会奉献爱心，聚细流为江河、积小善为大善，共同托举起民族复兴的伟大中国梦。

二、严格要求，努力学习。

无论自己从事什么工作，都要树立高度的责任和敬业精神，尽心尽力把工作做好。一切都以党和人民利益为出发点，不能急功近利，更不能计较个人得失;克服华而不实，飘浮虚荣的工作作风，做老实人，办老实事，对工作勤勤恳恳，求真务实。奋力拼搏，努力学习，做到能干事、会干事、干成事、不出事。

三、严以律已，自我约束。

作为一名大学生，要学习甘祖昌、龚全珍同志严以律已的优良作风，时刻严格要求自己。凡是要求别人做到的，首先自己要做到，凡是不允许别人做的事，自己首先要带头不做。不断强化自律意识，从“小节”做起，学会自我约束，坚持做到自尊、自爱、自洁、自警、自控，在学习、生活中我们都要时刻、约束、警示自己。

2014年2月10日，江西永葆本色、一心为民的共产党员龚全珍荣获感动中国2013年度十大人物。2014年1月30日，特邀出席中央电视台马年春晚并代表全国道德模范致辞，歌手韩磊演唱以龚全珍事迹为原型的歌曲《老阿姨》。一位开国将军的妻子靠什么感动了中国？我一直在思索着这一问题，最终我得出了结论：信仰的力量。

“活着就要为国家做事情，做不了大事就做小事，干不了复杂重要的工作就做简单的工作，决不能无功受禄，决不能不劳而获”，这是她的丈夫甘祖昌将军说过的话，他的妻子龚全珍老人用整个后半生做了忠诚的实践。从战场到田野，再到课堂，一生支援农村建设，是她不变的追求。作为一名共产党员，默默坚守心中的信仰，全身心地扑在工作上，是她朴实的事迹。喊几句口号是一件容易的事情，可要像龚全珍老人这样，数十年如一日，非一般力量能够达到。即使在离休之后，龚全珍老人亦坚持积极开展革命传统教育和理想信念教育，倾力捐资助学、扶贫济困，开办“龚全珍工作室”，服务社区、服务群众，从青春岁月到耄耋之年，她为广大群众做了大量的实事好事，这每一件当地群众都看在眼里记在心里。这就是她受到人们尊敬和爱戴的原因。

信仰是什么？它是一个人心中的指路明灯，它是一个人觉得生活有意义而且愿意快乐生活下去的希望和勇气，它是一个有理想和目标的人前进的精神力量。信仰，会带给一个人无穷无尽的力量，会让人觉得自己有一座强大的靠山，这就是为人民服务的坚强信念，它会激励一个人用一生的真情回报社会，实现人生价值与梦想。龚老用她一辈子的坚守，告诉我们怎样做一名真正的共产党员，让我们看到了共产党人生生不息、薪火相传的坚定选择。

龚全珍同志的先进事迹，充分展示了信仰的力量、精神的力量、道德的力量，她用自己的实际行动，传承了中华民族的传统美德，弘扬了党的优良作风，践行了为民务实的价值追求，不愧为“最可爱的人”、“最美的中国人”，值得每一个人向她看齐。

信仰与精神的力量曾经鼓舞着革命前辈夺取胜利，龚全珍是这份光荣革命传统的当代护旗人，满腔忠诚，臻于隽永。龚全珍以其感人事迹，向人们展示了党性的温度，也展示了革命传统的当代特色与信仰力量的新高度。这份信仰仍然鲜活生动，慰藉社会，激励社会，仍然是社会道义的准心，仍然是一股可贵的精气神，给予人们感动、勇气和信心。

通过电视片《信仰的力量：龚全珍》的观看，我进一步认识到，我们的时代，需要这样的感动中国的先进人物，我们的时代，也会不断涌现这样的信仰榜样，她们是实现伟大中国梦之路上的民族骄傲，我们需要永远记住她们。在奋力实现复兴之梦的新时期，我们应该大力弘扬龚全珍老人的这种时代精神，每一位共产党员、每一位有良知的公民，都应该从她身上汲取一种无私的奉献力量。我相信，这种不屈的信仰和强大的精神动力，是我们共同托举起民族复兴的伟大中国梦的关键！

篇7：信仰的力量观后感

和平年代与战争年代非黑即白相比，我们面临的诱惑与选择更多，考验更苛刻。而有些同志已经在你好我好大家好中浑浑噩噩，或者丧失了斗志，辗转在夜莺与玫瑰之间，把人民的请陈扔在了一边。或者放松了自检，骄纵了体格，无视方圆规则，愚蠢地自恋。信仰已经被有些同志放在了蜜罐中，变成纸面上的文字，而思想上的空中楼阁早已岌岌可危。这且不是危言耸听，烈士的血迹未干，我们切不能忘记了肩头责任。人民，只有人民才是我们可依靠的强大后盾。为人民服务是我们共产党人终身的信仰。共产党人的胜利是信仰的胜利。如果我们丢弃了信仰，那么未来将暗淡一片。如鱼儿离了水，是蛟龙也困在异域。请让我们记住，我们要坚守，要获取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每个人的力量是有限的，但为人民服务的信仰是强大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，让共产主义的光辉洒播在每一个

人身上，唤起我们奋进的斗志。我想这也是《信仰的力量》主题影片播出的一个原因吧。时刻督促自己，保持警惕，坚定信念，在当今更加需要。

人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰是偏差的，那人的人生观、世界观就是扭曲的，人也会为他扭曲的信仰做出疯狂的举动，从而危害自身、危害社会。我们的党从初期以马列主义为信仰，在实践中不断完善发展了毛泽东思想，通过共产党人的努力，建立了我们的国家。也是这种信仰支撑着我们的革命、建设、改革，走过这90多年，直至今天。

如今，我们生活在和平、富裕的社会里，像许振涛、王乐义、李树森的共产党员们仍然在平凡的生活中做着平凡的事，但是有益于党的发展的事，有益于社会进步的事，有益于人民的事。他们不畏困难，勇于创新，甘于奉献，把个人成长成材融入祖国和人民的伟大事业中，生动诠释着共产党员的真义，丰富了共产党人信仰的时代内函。

篇8：信仰的力量无法想象(观后感)

——纪录片《信仰》观后感

在学校的号召下、我观看了中央电视一台所 播出的大型记录片《信仰》，虽然只看看短短的一集，但是给我带来 的震撼是无以伦比的。

九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然酝酿着时代的蓝图。开天辟地慨而慷。《共产党员宣言》确立了中国人民自己的信仰，在这种力量的支持下，民族先锋队开始了救亡图存的伟大探索，革命面貌焕然一新。《共产党宣言》引导彭湃从一个富家子弟走向革命之路，从他烧田契开始，已经开始绽放出信仰之光。

1921年，中国共产党诞生，正是对马克思主义坚定的信仰，揭开了中国现代历史的新篇章。

有了信仰，还要坚守，正是有无数革命烈士抛头颅、洒热血，坚守自己的信仰，才换来今天的幸福生活。聆听着片中的入党誓词，再次心潮澎湃，历经各种时期，党的誓词也在不断修改，但毛泽东主席添加的“永不叛党”一句从未更改。绝大多数共产党人在用生命捍卫自己的信仰。当然，不是所有的共产党人都能坚守自己的信仰，像陈公博、张国焘等人，他们终将被历史所唾弃。

中国共产党创造历史奇迹靠的是什么？就是信仰。湘江战役陈树湘断肠而死，为苏维埃流尽最后一滴血，陈毅的“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”表达了对信仰的忠诚，张思德的为人民服务，刘胡兰的“怕死不是共产党员”，无不是对信仰的实践，全心全意为人民

利益奋斗的共产党得到了人民的拥护。

从苏维埃到民族解放，从新中国到五星红旗，无数革命先烈前赴后继去实践自己的信仰，共同的信仰让人们凝聚起来，为信仰而奋斗，就是为未来而奋斗。

篇9：龚全珍—信仰的力量观后感

袁先程

“少年时寻见光，青年时遇见爱，暮年到来的时候，你的心依然辽阔。一生追随革命、爱情和信仰，辗转于战场、田野、课堂。跨越人民的敬意，是你一生最美的勋章。”这是一段来自2013年感动中国人物的颁奖词。描写得朴实而无华，那是她一生中最美的写照。耄耋之年，只为祖昌将军一句：“永葆本色”。用你那无边胸襟，筑起信仰的高墙，几十年如一日，积德，行善。

在信仰的世界里，永远争当思想的先锋。年少时便显露出浓厚的爱国情怀，向往你那个为抗日救国而离家的三哥，幼小的心灵里早已经埋下了抵制日寇的决心。当时的女子一般只需要小学毕业就可以了，但是当你小学毕业，并不满足于此，心中之信念便是继续读书充实自己以便有一天能用自己的知识去为国奉献，抵抗日寇。所以她和家人发生了争执，更是以去投奔三哥为要挟，才迫使家人同意。来之不易的读书机会，可是在学校，总有一门功课考零分。为什么？你不是要求着继续读书吗？为什么不珍惜呢？不，这一次你又是在坚守自己心中信念的高墙，原来你那是为了抵制日本人，而坚决不学习日语。小小年纪，便显现出你与她人的不一样，在水深火热的日子里，你不是如众人虚与委蛇而是早已经默默的奋起反抗。

背负着心中的信念，以勇敢开道。在你的父亲去世后不久，家庭再次陷入的拮据。但是为了读书，你迫不得已离开家人。只因听说大后方读书不要钱，便想尽办法凑够盘缠，悄悄的乘火车从山东到安徽的宿县，不告诉母亲，因为自己即将要去的地方，是一个连自己都不知道方向的地方，而且连你自己都不能保证你何时能归故里，就这样毅然踏上了远方的火车。可是到了宿县，那里的老师因为没有工资早已经离开了。怎么办？为了自己心中不灭的信仰，再一次选择远方。去投奔远在八百里外的原来的初中老师，那也只是听说老师在那边，你便再一次义无反顾前行。在那个吃不饱饭的年代，把自己化成乞丐的模样，日行百里，这一次终于不再失望，费尽周折，终于到达可以实现心中理想的地方！对于学习的渴望，并不是到这里而停止，后来听见西北联合大学招收教育系公费生，便去招考并顺利进入了这所大学。在西北大学学习的日子里，无时无刻不幻想着能用自己多年的学得知识为国做贡献。在学校大礼堂里听见贺龙大将挺进大西北的号召时，你又一次义无反顾踏上了征程。

不变的信仰，永不磨灭心中之光。到了新疆，成了一名人民教师，在自己岗位上默默耕耘。在这里你遇到了自己一生的伴侣——祖昌将军。随着他的脚步，你由城市跨往农村，不为名利的你并不因为农村艰苦而拒绝丈夫归乡的请求，只要能贡献自己的地方，那便不是远方。在江西农村的日子，你也从未放弃过心中的信仰，坚持教书。而这也是你在老区最幸福的一段时光，“你耕田来我教书”。可是比你大18岁的老伴还是早你而去。1986年3月，还没有过完整个春天，“将军级农民”、祖昌将军，在井冈山下的莲花县，永远闭上了眼睛。这对你来说是多么沉重的打击，五年后的一天，你在日记里写下了一段话。“我选择的道路，儿女亲友们有不同的看法，那是自然的。老伴，你没为儿女做什么，但你所致力的事业是为大家的儿女造福，自己的儿孙也在其中了。你离去后，我又耽误了5年，此生还能有几个5年呢？我要把生命最后的几年留给老年事业。老伴，你同意我的选择吗？”虽然老伴已经不能再回答你，但是你知道老伴是同意的。此后不顾子女反对，住进了幸福院，为幸福院里面的老人服务，也为旁边的小学服务。不仅仅如此，还从自己微薄的工资中，每个月抽出500块资助上学困难的孩子。还成立了自己的工作室，把为他人贡献提升上了一个平台，让更多的人参与进来。暮年本是一个颐养天年的日子，因为心中之信仰，永葆本色，工作未曾停止。

篇10：信仰的力量旗帜_观后感

——《信仰的力量》、《旗帜》观后感

大型纪录片《信仰的力量》诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰。历史选择毛泽东和蒋介石代表各自的阶级和政党，用手中的枪杆和心中的信仰，用对历史的感触，和对未来的预测，在饱经风霜的中国大地上，在进行一次猛烈的碰撞，中国的命运也就取决于这两种信仰的博弈。这种信仰成了中国人寻找一条民族独立和现代化的道路的力量之源。

《旗帜》讴歌了几代共产党人肩负使命，将中国从积贫积弱带向富强民主的伟大历程，这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的坚定的旗帜。

穿越那血与火的烟云，我们见证了一个民族的抗争；走过那苦与汗的大道，我们目睹了一个民族的崛起；跨过那光与爱的江河，我们迎来了一个民族的复兴。

九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然酝酿着时代的蓝图。开天辟地慨而慷。《共产党员宣言》确立了中国人民自己的信仰，在这种力量的支持下，民族先锋队开始了救亡图存的伟大探索，革命面貌焕然一新。

六十二年前，在自己信仰力量的支持下，中国人民站起来的呼声终结了曾经被奴役的历史，翻身解放，当家作主。东方巨狮再次挺起她那巍峨的身躯，发出她那震撼世界的咆哮。社会主义的康庄大道留下我们壮丽无悔的步伐。

三十三年前，时代有孕育着新的希望、新的活力、新的生命。在自己信仰的支持下，中国人经过艰苦创业和改革开放，在世界的东方，中国进行了一场卓有成效的社会变革，解放了思想的中国人焕发出蓬

勃的创造力，书写了一个时代最为传奇的一页，那春天的故事也写下我们对时代无尽的探索，写下我们对祖国无尽的祝福，写下我们对明天的美好向往。

从鸦片战火到抗战的胜利，我们历经近一百年的抗争。从辛亥之火到如今的日新月异，我们走过一百年的奋斗，从共产党诞生到全面建设小康社会，我们需要近一百年的探索，再从伟人的呐喊到现代化宏伟蓝图的实现，我们同样将用近百年的岁月实现民族的复兴，这更需要坚持我们的社会主义信仰。

时移境迁，沧海桑田。从积贫积弱到繁荣昌盛，从山河破碎到强大统一，从受人欺凌到备受尊重，中华民族创造了无愧于历史的不朽功业。今朝给予我们光荣梦想，更给予我们责任使命，我们从历史的坐标中，寻找着属于今天的方向，在新时期让信仰照亮我们的前行之路，我们将高举中国特色社会主义伟大旗帜，与时俱进、科学发展，为全面建设小康社会而努力奋斗。

理想信念，是一个人乃至一个政党生命的动力，在无影无形间集聚着强大的力量。历史虽然远去，但人爱自己的历史应该像鸟爱自己的翅膀，是不可轻易折断的。继往开来，我们继续迎着曙光将春晖洒向长江黄河，洒向昆仑雪域，洒向复兴之路。

我深信，在信仰的照亮下，在旗帜的指引下，我们将走向更加美好的明天！

赵玉恒

篇11：《信仰的力量》读后感

在阅读过后，我认识的比较深的问题是关于社会主义的核心价值观的问题，社会主义核心价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是人们从主体的需要和客体能否满足主体的需要以及如何满足主体需要的角度，考察和评价各种物质的、精神的现象及主体的行为对个人、无产阶级阶级、社会主义社会的意义。

社会主义价值观，为两类，一是社会主义一般价值观，二是社会主义核心价值观。是实现社会主义价值目标的思想保证和行动指南。强调以人为本,是社会主义价值观的基本内核。社会主义核心价值观是构建和谐企业的根本。社会主义核心价值观，可以凝聚人心。也就是只有按社会主义核心价值观去做,才能实现社会主义的价值目标。构建中国特色社会主义核心价值观---是当代社会主义哲学社会科学家的重要课题。

青年大学生正处于人生观、价值观形成的关键时期，大学生思想观念趋于成型，但仍具有较大的可塑性；接受新鲜事物的能力很强，但鉴别力明显欠缺。赢得青年就赢得未来，我们以社会主义核心价值观加强大学生党员教育，具有鲜明的时代意义和现实意义。

篇12：《信仰的力量》读后感

有谁可以改变一种精神?《国际歌》唱道“从来没有什么救世主……”拥有精神是世上最可贵的事情，但多少人具备独立的精神、自由的思想?

没有任何人可以改变一种精神。

精神只能自己塑造，外来的东西终究是空架子，只是条件。

传统文化与当代民族精神的融合，也许是自救之路?

篇13：信仰力量观后感

导读：我根据大家的需要整理了一份关于《信仰的力量观后感》的内容，具体内容：信仰的力量改变了亿万人民的命运，塑造了近现代西方道德文明的精神风貌。以下是由我整理关于的内容，希望大家喜欢!(一)哲学家萨特曾经说过：“世界上有两样东西是亘...信仰的力量改变了亿万人民的命运，塑造了近现代西方道德文明的精神风貌。以下是由我整理关于的内容，希望大家喜欢!

(一)

哲学家萨特曾经说过：”世界上有两样东西是亘古不变的，一是高悬在我们头顶上的日月星辰，一是深藏在每个人心底的高贵信仰。“中国共产党的奋斗历程正是无数共产党员孜孜不倦追求共产主义信仰的过程。

回顾中国共产党成立 95 年来的奋斗历史，我们党 95 年的沧桑岁月和战斗历程，是一部共产主义奋斗史，是一部马克思主义中国化史，是一部中国特色社会主义史。95 年前的今天，正是以李大钊、陈独秀、邓中夏、毛泽东、刘仁静、李达、李汉俊、何叔衡、董必武、陈潭秋、邓恩铭、包惠僧等为代表的一大批具有共产主义信仰的青年知识分子，积极活动，扩大宣传，发展组织，强力推动建立全国范围的共产党组织。李大钊领导建立了北京的共产党早期组织和北京社会主义青年团，并与在上海的陈独秀遥相呼应，”南陈北李，相约建党“，成为中国革命史上的一段佳话。1921 年7 月 1 日，中国共产党第一次全国代表大会召开，宣告中国共产党成立，从此中国革命的面貌为之一新。中国共产党的成立是中华民族发展史上开

天辟地的大事变。从此，中国共产党的旗帜在中国大地迎风飘扬，引领中国共产党员前赴后继、一往无前地求解放、谋幸福，书写了波澜壮阔的历史画卷，中国人民的命运发生了根本性的改变。在新民主主义革命时期，我们党团结带领全国人民，经过 28 年艰苦卓绝的斗争，推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，实现了民族独立和人民解放，建立了人民当家作主的新中国，开创了中华民族发展的历史新纪元。在社会主义革命和建设时期，党领导人民确立了社会主义基本制度，在一穷二白的基础上逐步建立了独立的、比较完整的国民经济体系，使古老的中国以崭新的姿态屹立于世界的东方。在改革开放和社会主义现代化建设时期，党领导人民坚持以经济建设为中心，全面实行改革开放，建立了社会主义市场经济体制，开创了中国特色社会主义道路，综合国力和人民生活水平显著提升。进入新世纪，面对复杂多变的国际环境和艰巨繁重的改革发展任务，我们党坚持把发展作为执政兴国的第一要务，战胜各种困难和风险，开创了中国特色社会主义事业新局面，中华民族正在以和平、发展、合作的形象崛起于世界民族之林。特别是党的以来，以同志为的党中央高瞻远瞩，协调推进”四个全面“战略布局，贯彻落实”五大发展“理念，扎实推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态建设和党的建设，为实现中华民族伟大复兴的中国梦迈出了坚实的步伐。

今天，我们重温党的历史，缅怀无数先烈的丰功伟绩，就是要全体党员干部坚定共产主义信仰，牢记党的光荣传统，更加清醒地认识到肩负的历史使命，倍加珍惜来之不易的大好局面。虽时代不同，但责任相同，我们要把革命英雄精神继续传承下去，为实现共产主义事业不懈奋斗。正如英

国十九世纪著名的社会改革家塞缪尔斯迈尔斯在《信仰的力量》所说：”信仰象征着人类的理想，代表着人类不断探索追求的渴望，因为那里有我们未来曾踏足的原始，鬼斧神工的辉煌，碧海青天的梦想。我们为自己的信仰奋斗终生。能够激发灵魂的高贵与伟大的，只有虔诚的信仰。在最危险的情形下，最虔诚的信仰支撑着我们;在最严重的困难面前，也是虔诚的信仰帮助我们获得胜利。“指出：”人民有信仰，民族有希望，国家有力量。“党的强调，对马克思主义的信仰，对共产主义的信仰，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。马克思主义信仰是我们党的立党之本，执政之基，也是我们党区别于其他政党的显著标志。95 年来，我们党始终高举马克思主义的伟大旗帜，带领全国各族人民戮力同心，接力奋斗，将一个积贫积弱的旧中国变成了一个繁荣富强的新中国。无论是在革命战争年代还是在和平建设时期，无数共产党人为了民族独立、国家富强和民族振兴，顽强拼搏，勇往直前，靠的是坚定正确的政治信仰。可见，保持对共产主义的坚定信仰、对中国特色社会主义的坚定信念是我们共产党人最根本的纯洁，是我们克服改革开放和中国特色社会主义现代化建设过程中遇到的一切艰难险阻的重要保障。正所谓：”一个民族可以贫穷、可以暂时落后，但是它绝对不能失去信仰，正是有了千千万万胸怀坚定信仰的中国人，我们的祖国才有了今天的富强，我们才能实现中华民族伟大复兴的中国梦。“作为党员干部，一定要时刻牢记党的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治、顾大局、守纪律，更好地立足本职岗位、敬业奉献，共同营造风清气正的良好环境。然而，新形势下，我们党面临着”四大考验“、”四种危险“。部分党员干部政

治信仰动摇、理想信念模糊，宗旨意识淡薄、漠视人民利益，迷恋宗教、崇拜迷信，腐化变质、违法犯罪等等。这些问题，归根结底，都是共产主义信仰不坚定的表现。作为党员干部，结合”两学一做“活动，应从以下几个方面着手：

坚定共产主义理想信念。95 年的革命历史揭示了一个最基本的道理，那就是中国共产党只要有了崇高而坚定的理想信念，党员干部就有了立身之本，就能在大是大非面前头脑清醒，在大风大浪面前立场坚定，在各种诱惑面前经得起考验，就能自觉为党的事业不懈奋斗。指出：”理想信念就是共产党人精神上的钙，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会缺钙，就会得软骨病。“ 李大钊、陈独秀、邓中夏、毛泽东、董必武等老一辈革命战士，为了党和人民的事业，无私奉献，不怕牺牲，艰苦奋斗，根本原因就在于他们具有坚定的理想信念，始终坚守着共产党人的精神家园。相反，现在一些党员干部腐败变质，从根本上讲都是在理想信念上出了问题。理想的滑坡是最危险的滑坡，信念的动摇是最致命的动摇。党员干部应该以先进典型为榜样，以反面典型为警示，自觉运用马克思主义的世界观和方法论改造主观世界，不断净化思想灵魂，增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，牢固树立共产主义远大理想。

坚持党的根本宗旨。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，党的一切工作都应该以人民为中心。党员干部应始终把人民放在心中最高的位置，把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点。要认识到人民群众是我们的根、我们的本，是我们的衣食父母、精神父母，情系群众、感恩群众、敬畏群众，立身不忘做人之本、从政不移公仆之心、用权不谋一己之私。正像胡锦涛同志指出的那样：”坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，始终与人民群众同呼吸、共命运、心连心。“牢固树立人民群众的主体地位，坚持从群众中来，到群众中去的工作方法，坚持问政于民、问需于民、问计于民。要坚持到群众中去，深入基层、深入群众，扑下身子、扎实工作，把工作的成效交给群众去评判，真正把人民群众满意不满意、答应不答应、高兴不高兴作为检验工作的第一标准。

坚持清正廉洁。指出：”反对腐败、建设廉洁政治，保持党的肌体健康，始终是我们党一贯坚持的鲜明政治立场。党风廉政建设，是广大干部群众始终关注的重大政治问题。物必先腐，而后虫生。“目前，我们绝大多数的党员干部能够贯彻落实中央八项规定精神，牢记”两个务必“，尚俭戒奢，抵制”四风“，总体上是好的。但是，仍有少数党员干部，贪污腐败，违法乱纪，在群众中产生了恶劣的影响，影响了党的形象。腐败是社会的毒瘤。如果任凭腐败问题越演越烈，最终必然会亡党亡国。人们常说，清廉是福。清正廉洁是我们中国共产党人的政治品格。因此，党员干部要常思贪欲之害，常怀律己之心，以淡泊之心对待个人名利和地位，以敬畏之心对待肩负的职责和人民的事业，无论何时何地都要稳住心神、管住行为、守住清白，始终做到自重、自省、自警、自励。要严格贯彻落实中央八项规定，自觉遵守廉政准则，凡是规定不准做的事绝对不做，同时管好家人和身边的人。要自觉接受组织、群众、舆论的监督，永葆共产党人清正廉洁的政治本色。

自觉加强理论学习。党员干部要认真研读马列主义、毛泽东思想经典原

著，尤其是要深入学习中国特色社会主义理论体系，用马克思主义中国化的最新成果武装头脑、指导实践。2013 年 12 月 3 日，在中央政治局就历史唯物主义基本原理和方法论进行集体学习时，特别强调要”原原本本学习和研读经典著作，努力把马克思主义哲学作为自己的看家本领“。这实际是他多年来反复强调的一个重要论断，是基于理论逻辑、历史经验教训和现实发展对全党提出的要求。如果说，马克思主义哲学是我们党的”看家本领“，那么更进一步则可以认为，经典著作是马克思主义哲学的”看家本领“。因此，加强理论学习，不仅要理解、掌握经典著作中的立场、观点和方法，真正做到真学、真懂、真信、真用。而且要结合工作实际，自觉查找自身存在的差距和不足，见贤思齐，不断净化心灵、提升境界，始终保持一个具有坚定共产主义理想信念的共产党员。

(二)

带着共产党员的光荣使命，怀着无比激动的心情观历史文献纪录片《信仰》，这是一部真实可信的激人奋进的党史教育片，它带给了我们发自内心深处的感动，它以党的 90 多年历程为背景，通过讲述各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观，共产党人的信仰，就像一座不朽的丰碑，屹立在人们的心中。

纪录片中所展现的一个个真实的人物，是我们党的优秀儿女的杰出代表，其中许多人物是我青少年时期心目中崇拜的英雄，是引导我追求进步的动力和榜样。这次观看纪录片《信仰》，再一次感受到他们对党忠诚、坚守信念、为人民的利益甘愿抛头颅、洒热血的大无畏精神，再一次被他们坚定的信仰和高尚的人格魅力所感动。革命时期有方志敏、陈树湘、张

思德、刘胡兰等一大批抛头颅、洒热血的共产党员;建设时期有朱光亚、王进喜、钱学森、李四光、华罗庚、邓稼先等一大批热爱祖国、无私奉献的共产党员;改革时期有沈浩、吴仁宝、孔繁森、杨善洲、李林森、谷文昌等一大批带头致富，忘我工作的领导干部。人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰是崇高的，人就会努力使自己成为具有高尚的思想境界和道德品质的人，不断努力去追求自己的理想，塑造一个美好的社会角色。如果信仰是偏差的，那人的人生观、世界观就是扭曲的，这样的人也会为他扭曲的信仰做出疯狂的举动，从而危害自身、危害社会。

作为一名共产党员应在这面旗帜的引导下，在改革开放的道路上，在平凡的岗位和生活中，做有益于党的发展的事，有益于社会进步的事，有益于人民的事。把个人成长成才融入祖国和人民的伟大事业之中;我们应该认真学习马克思主义,学习业务知识,不断提高自己的理论水平和业务水平。把理想信念融入到平凡的工作中，融入到日常的生活中，充分发挥先锋模范作用，用自己的行动在潜移默化中去影响工作氛围，净化社会环境。工作中服从领导，团结同事，坚持正义，主动沟通，少说空话废话，多干实事正事，努力适应新时期教育发展形势的要求，不断提高自身业务水平和文化修养，争取为学校的发展多做贡献。生活中勤俭节约、文明社交、遵章守纪、友爱他人，讲秩序、讲卫生，做好和谐社会中的一个和谐细胞，处处以一名新时代党员的要求来规范自己的言行，努力地提高自己的素质和修养，时刻准备着为党的事业奋斗终身。

(三)

值七一建党来临之际，中铁建宁杭客专通信项目部临时党支部，组织项

目部全体人员观由中央组织部、中央文献研究室、中央党史研究室、中央电视台联合摄制的大型理论文献纪录片《信仰》，我深感这是一部激人奋进的党史教育片，它带给人们的是积极向上的精神和发自内心深处的感动，真实可信。

《信仰》分为三集”只要主义真“、”壮志换新天“、”时代先锋行“3 集，每集时长 50 分钟，以党的 90 多年历程为背景，采用”大背景、小细节“的表现手法，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。纪录片《信仰》主要有以下几个特点：一是主题突出，观点鲜明。以理想信念教育为主题，通过人物故事阐述理论观点，用观点统领故事，将历史、人物、理论融为一体。二是典型感人，代表性强。新老典型结合、个体群体结合、领导干部与普通党员结合，兼顾各个层面、各条战线，主要选取一线典型，以点带面、重点突出。三是细节真实，鲜活生动。注重用事实说话，以情感人，用细节打动人、感染人、吸引人。四是形式新颖，富有创意。兼取政论片、文献片、纪实片之长，追求纪实感、现场感和亲切感。是认真贯彻落实党的十七届六中全会精神和胡锦涛在庆祝中国共产党成立 90 周年大会上的重要讲话精神的理论纪录片。是一部兼政论片、文献片、纪实片之长，融思想性、教育性、艺术性、观赏性于一体的经典电视片，是对广大党员、干部和入党积极分子进行理想信念教育的重点教育片。

《信仰》站在历史层面，回溯 90 年的光辉岁月，突破传统思维模式，用现代语境和通俗语言解读党的历史。以党的 90 多年历程为背景，采用”大背景、小细节“的表现手法，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期

优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。通过每个年代的重大历史事件和涌现出的党的优秀群体、个人的感人事迹，以人带事，以事说理，展示了中国共产党立党为公、执政为民、实事求是、与时俱进和全心全意为人民服务执政理念的形成过程，以及中国人民选择中国共产党的必然性。在与敌人斗争困难重重的危情时刻、在建设初期贫困潦倒的山间乡村、在百废待兴建设祖国的每时每刻，都有共产党员走在前、冲在前、奉献在前壮丽身影，生动再现了共产党人坚守理想信仰的崇高精神，感人至深、催人奋进，具有很强的艺术感染力。

看完影片，我感触颇多。是什么造就了我们的党?是什么支撑着我们的党走过了这风风雨雨的 91 年?为什么在各个时期会涌现出一批批优秀的共产党员?答案就是信仰。

人不能没信仰，有了信仰，才有了奋斗的支持。信仰是灵魂的支柱，没有信仰的灵魂，是毫无价值的。同样，一个国家也需要信仰，有信仰才能进步和发展。人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰的偏差，那人的人生观、世界观就是扭曲的，人也会为他扭曲的信仰做出疯狂地举动，从而危害自身、危害社会。我们的党从初期以马列主义为信仰，在实践中不断完善发展了毛泽东思想，通过共产党人的努力，建立了我们的国家。也是这种信仰支撑着我们的革命、建设、改革，走过这 90 多年，直至今天。

如今，我们生活在和平、富裕的社会里，共产党员们仍然在平凡的生活中做着平凡的事，但是有益于党的发展的事;是有益于社会进步的事;是有益于人民的事。这是因为共产党员的信仰没有变，有了强大的精神力量，我们党的事业就会永远持续下去。

当项目部全体人员观看完了纪录片《信仰》，大家随即展开了热烈积极的讨论，大家纷纷表示要以优秀共产党员为榜样，积极投身到当前紧张的宁杭高铁建设之中，确保工程按期竣工。在各自平凡的岗位上严格要求自己，在未来的生活中，学习中国共产党人的信仰，并将其发扬下去，为具中国特色的的社会主义奋斗终身。

我深信，在信仰的照亮下，在旗帜的指引下，我们将走向更美好的明天!

(四)

看完历史文献纪录片《信仰》，感慨万千。这部片子非常朴实，故事感人，虽然是一个很严肃的主题，但一点也不枯燥，让人能够坐得住、看得进。”用人的故事讲党的道理“，突出”情“、”义“、”力量“三个视角，”那些已经过去的信仰的故事，将永远是指引我们走向未来的灯塔。“

”情“，以情动人。感人的故事情节往往是最能拨动人的心弦的。比如陈树湘烈士，感人的事迹很多，在湘江战役中怎么指挥的、怎么战斗的，都很值得写，但片中只写了一个细节，就是他牺牲的方式，他是自己把自己的肠子揪断壮烈牺牲的，看到这段，大家都情不自禁流下了眼泪。

”义“，义不容辞。就是责任心，是对党的事业、对人民利益的高度责任感。共产党人的奋斗、牺牲，是因为他对我们这个国家、这个民族、对人民有高度的责任感。王进喜为什么那么拼命?因为他心里装着国家，决心把”贫油落后“的帽子甩到太平洋里去。邓稼先为什么不顾个人安危，一次次亲自到实验场?他不知道危险吗?不是!因为他不想让中国被人家拉得太远。沈浩为什么要留在小岗村，难道小岗村的生活比省城还舒适吗?当然

也不是，是他知道小岗的老百姓渴望走上富裕的道路，他有这个责任帮助他们早日完成这个心愿。

”力量“，油然而生。把”情“和”义“表现的充分了，”力量“自然也就体现出来了，正是有了这样的牺牲精神和责任感，中国共产党才能带领人民在信仰的旗帜上，书写一个又一个传奇，从而极大地推动了中国的发展进步。也正是有了千千万万以生命践行信仰的带头人，跟随党的队伍才会越走越长。该片通过议论、点评、总结、升华，彰显共产党人的伟大力量，值得后人铭记和学习。