信仰的力量——观《永远的雷锋有感》

2024-05-03

信仰的力量——观《永远的雷锋有感》（共10篇）

篇1：信仰的力量——观《永远的雷锋有感》

信仰的力量

——观《永远的雷锋》有感

信仰，一个神圣的字眼，在我的眼中，人的一生要依靠信仰而生，依靠信仰而活。信仰，它让我看到人性最光辉的一面，而我的信仰就是他——离开我们已经快五十年的雷锋同志！

依稀还记得，那年的我还是懵懂的少年，每天背上书包走进学校都会看见学校墙壁上那显眼而苍劲的“毛体字”——“向雷锋同志学习”。这是怎样的一种号召？怎样的一种不朽精神？怎样一种时代文明的体现？

1962年8月15日，年仅二十二岁的他，花样的年华，稚气未脱的脸庞，他的生命就终结在了那年青春最美的年华！而他，却真真切切的刻在了我们的脑海中，挥之不去的是那无比英气的军人形象。军人！祖国最可爱的人，他们时刻在保卫祖国，他们时刻在守护着人民。而他们更是时刻都在做好准备牺牲自己！雷锋，这样一个鲜活的生命却永恒的停止在了那年，留给我们的却是无尽的怀念与哀伤„„

我们怀念的是他那青春向上的脸庞，带给人们无尽的温暖；我们怀念的是他那乐于助人的人生态度，带给人们无尽的帮助；我们怀念的更是他那高尚的情操，带给了人们无尽的精神财富。而他自己却是那般的无私与忠诚，他对党、对人民，他奉献了他自己的一切，他才是中国人民最英勇的战士！

“向雷锋同志学习”——这样一句来自毛主席对大家的号召，深深的感染了全国。斯人已逝，留给我们却是无尽的反思。“雷锋精神”——何谓雷锋精神？ “学习雷锋好榜样”——何谓雷锋好榜样？

时代总是在号召要做时代的新青年，要做活雷锋，那么这些都是引人深思的！作为当代大学生的我们，我们真的了解这种“雷锋精神”吗？

或许曾经对这种精神的理解我们是片面而懵懂的，但是现在，在观看了《永远的雷锋》这部震撼心灵的影片后，我终于明白了„„

“雷锋精神”——这不仅仅只是一种革命精神，更是一种信仰的力量。国家的号召，我们就应该去积极的响应，就应该向雷锋同志一样，全心全意服务人民，为国家为人民付出自己微薄那一份力量。就应该像李商隐《无题》中写到的——春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。是啊，人生就是在不断的奋斗中成长起来的，雷锋虽然不在了，但是我们，我们是时代的新青年，我们应该勇敢的挑起对这样一种崇高精神的传承。

“学习雷锋好榜样”——影片真实的呈现了雷锋的一生，而我更是看到了这种“榜样”所包含的意义。“好榜样”并不是虚幻的，它是真实的，而它在我心中不仅仅是助人为乐，帮助我能帮助的人，更是像雷锋帮助了别人后获得的开心。这种“榜样”也是敬岗爱业，如雷锋呈现给我们的那样，对工作无比的热爱与负责，这不禁让我想到了刚刚结束的公务员考试中所提到的“让认真负责成为工作的底线”。是啊，雷锋是那么的热爱他的工作，他对党对人民是那般的忠诚，而我们在即将步入与雷锋相同年纪的时候，也正是我们即将踏步社会的时候，我们难道不该学习雷锋好榜样吗？

“钉子精神”——雷锋在工作之余仍不忘时刻充实自己，抓紧时间学习，弥补不足，这是怎样的一种不朽精神，怎样的一种积极进取的决心？人人都说学无止尽，所以我们更是要将这种钉子精神牢记心间！

雷锋，一位风华正茂的青年„„ 雷锋，一位阳光开朗的青年„„ 雷锋，一位忠于党忠于人民的青年„„

他虽已经随着岁月的变迁已变为一抔黄土，但是他的精神却鲜活的活在中国人民心间！他是我们新时代青年的信仰，指引着我们前进的方向！不休不止，直到永远，因为他是我们心中永远的雷锋„„

篇2：信仰的力量——观《永远的雷锋有感》

——观《信仰》有感

当胸前的党徽绽放光芒，当床头的党员贴熠熠生辉，我知道，我身上肩负着一种责任与使命，它驱逐我的自私，它赶走我的懒惰，让我严格要求自己，不断地奋斗前进，而这一切，都是信仰的力量。

一个人最不可缺少的就是信仰。信仰是茫茫沧海中的一座灯塔，指引人前进的方向；信仰是力量无穷的隐形翅膀，载着梦想傲然飞扬。作为一名中共党员，从无数的前辈身上，我看到了信仰的力量，这份坚不可摧的力量支撑着一代又一代党员肩负时代责任，为着心中的共同理想躬身力行，央视《信仰》系列片让我们再一次重温了他们的义举善行，感动着你我，激励着你我。

其中最让我印象深刻的是小岗村第一书记沈浩和植树荫蔽后世的原任保山地委书记杨善洲。

第一次了解沈浩是观看了电影《第一书记》。开始并不知道这是一部什么电影，但真正看过之后，几次感动落泪。放弃了城里优越的生活条件，放弃了亲自侍奉年迈母亲，放弃了照料妻子孩子，沈浩只身一人来到凤阳县小岗村，决心改变穷困潦倒的农村现状，为社会主义新农村建设作出一点贡献。2004年初到小岗村，他首先深入群众，调研考察，了解小岗村发展现状，规划小岗村发展前景。之后便一直为小岗村的发展兢兢业业，先后为村里修了公路、为散居的二十六户村民集中盖了住宅楼并在村里成立了大包干纪念馆。谋规划、办实事，开始不信任甚至相当抵触这位“新来的书记”的村民都对这位大刀阔斧促发展的好书记竖起了大拇指，一心一意跟着他向着新农村的好日子不懈努力着。沈浩真正将心都融入到了这个村子，就连大年三十还泡在村里，几年来一直租住在村民家中。

2006年底，沈浩在小岗村任职三年届满，村民们都舍不得这样一位真正为百姓所思所想的好书记，强烈要求把沈浩留下来，起草了一份言辞诚恳的挽留信，应用按下红手印的方式，表达了自己的愿望。98颗鲜红的手印，感动了组织，也感动了沈浩，沈浩留了下来！村民们欢欣鼓舞，跟着沈浩继续为好日子努力着。这就是信仰的力量，这份力量感染了群众，感动了群众，让他们充满希望，信心满满地过着好日子！虽然不幸的是，沈浩由于工作劳累永远倒在了他挚爱的岗位上，但是今天的小岗村，一个富足兴旺、被评为“全国十大名村”的现代凤阳小岗村成为了一个永远的佳话，将信仰的力量无限地传播传递下去，感染感动更多的人！

2011年“感动中国”颁奖典礼上，了解到了这样一位老人，他曾担任保山地委领导近20年，工作37年来，为保山经济社会发展作出了突出贡献。退休以后，他主动放弃进省城安享晚年的机会，扎根施甸县大亮山兴办林场，带领大家植树造林5.6万亩，经过20多载的辛勤耕耘，林场林木覆盖率达97%以上，昔日的荒山秃岭变为今日生机盎然的绿色森林。而他却把大部分奖金捐献出去，只留了很少一部分给无怨无悔陪伴了他一辈子的妻子养老。保山当地流传着这样一首歌谣“杨善洲，杨善洲，老牛拉车不回头，当官一场手空空，退休又钻山沟沟；二十多年绿荒山，拼了老命建林场，创造资产几个亿，分文不取乐悠悠……”唱出了当地群众对他无限的敬重，还生动地向世人诠释了一名共产党人60年如一日对信念的坚守。是啊，信念的力量让老人60年无怨无悔，信念的力量让后世享尽无尽福祉。感动中国颁奖词更是凝练地讴歌了这位坚守信仰的老党员：“绿了荒山，白了头发，他志在造福百姓；老骥伏枥，意气风发，他心向未来。清廉，自上任时起；奉献，直到最后一天。六十年里的一切作为，就是为了不辜负人民的期望。”

篇3：信仰的力量——观《永远的雷锋有感》

对于纯个人生存层面的意义而言, 如何评价个人的信仰选择, 这也纯粹是个体化的。如果你未曾经历过少年派的那种磨难, 你也不会去接触到所谓的上帝和神;如果你未曾知道过有关神的一切, 你也不会去在那样的时刻去寻求所谓神的庇护。你也许会质疑说, 作为一个未曾接触过宗教的某个中国人, 他即便不知道上帝、真主阿拉和毗湿奴, 他处在少年派在海上的困境时, 也肯定会祈求老天爷的眷顾。然后, 你就会总结道:“其实这个中国人眼中的老天爷就是上帝和真神, 或许, 你还会郑重其事的告诉我们:‘少年, 不要被名字和称号迷惑了双眼, 那不过都是神的化身。’”我尊重有信仰的人, 我也不是对宗教信仰有不敬之意, 有人说:你不能给我证明, 我便不会去信;也有人说:正因为荒谬, 所以才信仰。有些时候, 一些极端言论的出现和使用总让人感觉很别扭, 本来完全不用这样说的, 为何要如此之绝对?

非也, 我们在评价古代中国之礼法之争的时候, 儒家与法家关于法律的态度, 也是如此的让人难以理解。比如, 儒家说法律这东西只能是低级的, 社会秩序的维护要靠礼之教化, 靠圣人、君子之德性来引导民众, 曰:君子之德风, 小人之德草, 草上之风必偃 (论语·颜渊) ;又曰:道之以政, 齐之以刑, 民免而无耻;道之以德, 齐之以礼, 有耻且格 (论语·为政) ;讲“为人君着谨其所好恶而已矣。君好之, 则臣为之;上行之, 则民从之” (礼记·乐记) ;说“上好礼则民莫敢不敬, 上好义则民莫敢不服, 上好信则民莫敢不用情” (论语·子路) 。而法家则反对此种人治之思想, 而重视客观的工具, 将赏罚之规则客观化, 名为法或律、刑、令。方式是通过重刑威慑。认为“释法术而任心治, 尧不能正一国” (韩非子·用人) 、“无庆赏之劝, 刑罚之威, 释势委法, 尧、舜户说而人辩之, 不能治三家” (韩非子·难势) ;“圣王者不贵义而贵法 (商君书·画策) ”。儒法之争看起来是针锋相对, 水火不容。其实在明眼人看来, 为何要如此争得头破血流, 其中之缘由无非政治企图耳。如果儒法两家之代表人物都将其思想作为治国之根本思想, 并以期在政治上有所作为, 相互攻击的极端化就可想而知。然而, 众所周知的是中华法系的特点就是以礼入法, 礼法结合。在中华法系漫长的历史发展过程中, 儒法两家各自绝对之观点互相吸取精华慢慢走向融合之路。

那么说在信仰与理性之间, 是否一定要划清一条界线、两者非要争个你死我活吗?在我看来, 大可不必如此, 理性和信仰之间有着莫大的联系。暂且不说康德的“在理性之外给信仰留下地盘”, 还是克尔凯郭尔的伦理阶段还是宗教阶段。没有理性的反思和追问, 就如同没有理性的怀疑, 就不会有真理的答案或意义的评价。在自然科学领域以及社会科学领域内对价值的判断是两种相对区分的系统, 在自然科学内, 以理性的逻辑演绎推论而求真为最大的价值目标;在社会科学内, 重要的是建立一套完整的方法论范式, 来试图解读社会价值背后的意义, 没有终极价值标准, 只有尽可能地反映事实的真相以及在此基础上给出相对客观的价值选择。由于后者没有绝对, 人就会在没有绝对中寻求一种绝对、超越性的存在, 那一部分是信仰层面的事情。

如果说, 人的个体对自身存在的价值和意义层面上的思考导致了宗教信仰, 这完全是纯全个人的思想自由, 你可以选择信仰一个神, 也可以选择信仰成百上千个, 在不同的时间、地点选择其中之一来寻求慰藉;然而, 如果说, 群体层面上的信仰, 最大的价值就是秩序, 关于如何维系这个秩序以及如何定义这个秩序的价值追求, 这就很难说必须用到宗教信仰。关于秩序的看法, 有种信仰叫世界观信仰, 有人认为无政府主义的秩序是其认定的最美好的秩序, 那就是这个无疑就是他的信仰, 有人固执地认为人间天堂的存在, 我们也无妨称其为一种信仰。至于信与不信, 一曰看教育, 二曰看实效。前面提到了法律人, 法律人对于秩序构建和维系方面的基本世界观, 仍不妨称之为信仰的部分。法律人对秩序构建以及秩序的价值追求, 在笔者看来, 法治是必然之势, 用什么词汇来指代这种信仰, 笔者以为不要回避, 也不要怕解释, 无非法律信仰耳。明明说的是法律信仰, 为何要避而求法的信仰、法律信任等词汇?就如同那些宗教信仰者可以告诉你, 你在信仰老天的时候, 他会告诉你, 其实老天就是上帝。你为何不能说, 你在说关于法治对社会秩序的价值时, 其实, 那就是法律信仰呢?有信仰的人是可敬的, 有人选择信仰上帝, 有人选择信仰天命, 也有人信仰主义, 也有人信仰某个人, 于是他们都获得了理性以外的力量。他们活得从容而自信, 只因他们有了信仰。你问他为什么?他也许会说, 我就是信。我想, 这也可以算作信仰的一部分, 来自内心深处难以明说的确信和遵从。可是, 如果我要信仰法律, 在大家都认为法律仅仅是一个工具的语境里, 我就不得不去解释我为何要信仰法律。也许, 信仰法律的人大可以说, 我就是信仰法律, 那是我的事。可是, 如果要更多的人去信仰法律, 如果信仰法律可以带给我们更良好的秩序、更能保障我们的权利、更能约束政府权力的滥用等, 那么, 我们就必须对法律信仰做出很好的解释。

法律信仰论者注定因为现实中法律所遇到的种种困境而倍加痛苦和艰难, 可这些都不能阻挡法律信仰的合法性、合理性, 并把它当作一件理所当然的事。正如塔马纳哈教授在《论法治》一书的末尾处所说:在整个历史上, 法治不可或缺的要素是政府官员和一般民众接受法治的价值和正当性, 并逐渐视其为理所当然之事。也许有些人会说, 我们的传统中, 就不存在什么法律信仰, 我们的文化中就没有这样的因子。所以, 这根本是不可能的。但是以过去不曾有什么, 来否定现在和未来不能有什么的逻辑, 也没有多少可信性。

法律信仰代表了最大层面上的对于社会秩序的价值追求。作为个人而言, 你鄙视和抵制法律信仰的说法和价值, 那完全是纯全个人的信仰自由, 但是对于一个社会、国家而言, 这种信仰是无法鄙视和抵制的。习近平总书记在纪念宪法实施30周年的讲话里, 说宪法的伟力来自人民真诚的信仰。法治是一种方式, 更是一种理念;是一种手段, 更是一种信仰。于是, 少年派在海上漂流的时候, 他不会想到什么法律信仰, 但是他来到了陆地, 他必然生活在世俗社会的秩序中。不要因彼信仰而忽视了此信仰。非此即彼, 在信仰领域不必如此。

摘要：时下有关信仰缺失的现象层出不穷, 有关信仰的讨论也逐渐深入。然而究竟何为信仰?通过对电影《少年派的奇幻漂流》的解析与探讨, 可以把握信仰与理性的辩证关系。而法律作为一种文化现象, 是人类理性设计的规则体系。那么, 法律信仰就代表了最大层面上的对于社会秩序的价值追求。

篇4：信仰，永远守望的家园

阅读下面这则材料，写一篇文章。

提起信仰，人们常常会想到宗教，诸如基督教、佛教、伊斯兰教等等。在人类历史上，在现实生活中，宗教信仰是信仰最常见的一种形态。

可是，两千四百年前，苏格拉底被雅典民众以不信神的罪名处死的。苏格拉底不信神，但他有自己的坚定信仰，他的信仰就是：人生的价值在于爱智慧，用理性省察生活尤其是道德生活。

要求：全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。

注意：①角度自选，立意自定，题目自拟。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。

【擂前指导】

人不能没有信仰，因为信仰是我们对某人或者某种主张、主义、宗教的相信和尊敬，它是我们拿来作为自己行动的榜样或指南。英国十九世纪著名的社会改革家塞缪尔·斯迈尔斯在《信仰的力量》中说过，能够激发灵魂的高贵与伟大的，只有虔诚的信仰；在最危险的情形下，最虔诚的信仰支撑着我们；在最严重的困难面前，也是虔诚的信仰帮助我们获得胜利。

这道作文题咋一看好像也要求我们写“人要有信仰”，但不尽然。如果仅仅写“人要有信仰”，就会肤浅。这道文题的深刻命意在于强调的是人人都有信仰的自由，如果以信仰的名义来扼杀信仰，这不仅是信仰的变质，更是人类的悲哀，只有这样思考这一材料，作文写得才会更切题，更深刻。

篇5：观《永远的雷锋》有感

安徽省安庆市大观区高琦小学

六（3）班舒文熙

指导老师：江澎月2日，是雷锋同志逝世50周年中央电视台一套在晚上八点播放了《永远的雷锋》这个节目。

雷锋的原名叫雷正兴，他是一个孤儿，他的父母、兄弟们都在他还小的时候过世了。然而他因为助人为乐，所以拥有着最灿烂的笑容。雷锋的一生只有22年，很短暂，但他的名字却人人皆知。他是一个多么优秀的人哪！在农场因为捐款最多而当上拖拉机手时，他克服了个子小、路程远等问题，在自己的岗位上奋斗着；在钢铁厂时，他在劳累的工作之余给同事们搭把手；在部队训练时，他以坚强的毅力通过了一项又一项军事测试，他还不忘帮战友洗衣服，他经常帮助经济困难的人们，自己一个月却只花5角钱〃〃〃〃〃〃他的光辉事迹太多了。1962年他被一根意外倒塌的电线杆砸中，死在了岗位上。

雷锋他的一生几乎都在为其他人服务。做一件好事

不难，而做一辈子好事那太

难了！而雷锋他却做到了。

他想过退缩，但马上又投入到

工作中。他是一个多么平凡而又多么伟大的人！向雷锋学习，是我们每个人都该做的。他很小气，他很大方。他对自己很小气，却对他人很大方。自己平时挣来的工资他舍不得用，他用这些钱来帮助困难的人。这样的忘我精神，这样的无私奉献，怎么能让人不敬佩？！难怪毛主席给他题了短而有力的一句：向雷锋同志学习！是啊，他是值得我们永远学习的。

一代又一代的人都会记住他：永远的雷锋！

篇6：信仰的力量——观《永远的雷锋有感》

---观“永远的雷锋”主题展有感

今天早上学校组织了我们一行人参加“永远的雷锋”大型主题展，老实说，在去的途中我心里还一直嘀咕着：雷锋展有什么好看的。但是后面发生的，颠覆了我之前的认识。

在校车快到达展区的时候，透过玻璃窗我看到了许多其他高校的校车和我们往同一方向走，这样的场景顿时让我觉得这次参观活动并非是我想象中的那样无意义，无价值了。想想:3月是雷锋月，然而，作为大学生的我们有正真向雷锋学习过什么呢？想到这我自己都愧疚了。我想学校安排班级学生干部来参加这次展览也是有目的的，同时也希望我们能在今后的学习生活中学习雷锋，在班级中起模范带头作用。

进入展区后，第一眼看到的就是雷锋同志洋溢着笑容的画像，有很多他的照片，记得当时我还和旁边的同学说:你看他的照片,笑的真“傻”，真可爱。是的，雷锋就是一个看到会让你感到温暖的人。随着参观的队伍，我渐渐了解了雷锋的许多事迹，确实他的有些做法让现在的有些人不懂，不乏有人骂他傻，就知道帮人，不知道善待自己。当然我们不能否认因时代的不同人们的观念也随之变化这一客观规律，但是最本质的东西我想应该不会变。那就是:有一颗爱祖国，爱人民的热忱的心。

展区内有这样一句摘自雷锋日记的话：一个人的作用，对于革命事业来说，犹如一架机器上的一颗螺丝钉„„螺丝钉虽小，其作用是不可估量的。我愿永远做一颗螺丝钉。这句我们从小听到大的一句话，在今天又让我有了新认识:生活对于我们每个人都不容易，但在工作中和学习中首要的是要相信我们自己，相信我们能够把事情处理得更好，我们每个人都应去挖掘自己的价值。

我们说雷锋的生命短暂的，但是他留给我们的绝不是他那短暂的二十几年，更是一种我们中华民族需要传承的精神和文化。所以，仔细观察，我们不难发现，当今社会中也有一批一批的雷锋同志。在这次展览中就列举了许多这样的人物，例如:中国兵器工业集团中国北方车辆研究所退休职工杨玉仙，她倾尽毕生积蓄捐赠建成两所希望学校，17个兵工爱心书屋等。作为共产党员，她永不言退。而对于我党全心全意为人民服务的宗旨她也能够践行终生。她这一生可谓可歌可泣，这样的党员精神也是值得我我学习的。

社会中有太多的雷锋，他们正在用自己的方式向社会会传递着爱心和温暖，记住:他们不是傻，而是知道自己该做什么。我们作为祖国的新生力量，就更应该理解他们，并且学习他们助人为乐的宽阔胸怀，而这些更是一名党员需要践行的，我们要将学雷锋落实到行动中去，把自己这颗螺丝钉永远拧在祖国的舵轮之躯上。

篇7：信仰的力量《苦难辉煌》有感

唐太宗曾经说过“以史为鉴可以知兴替”，我们党的艰苦奋斗史，就是一部可以让我们知兴替的宝鉴。近日拜读国防大学金一南教授的《苦难辉煌》一书，受益匪浅，感慨良多。

小时候，听长辈们说我们党的历史时，我常常感到困惑不解，是什么让他们在那样艰苦的环境里怀揣救国救民的思想；是什么让他们在缺衣少粮的困境下依然敢打敢拼、决不投降；是什么让毛泽东在看似已经没有希望的情况下豪迈的发出“星星之火可以燎原”的呐喊；是什么„„在金教授的书中，我找到了答案，是信仰，是无数志士仁人怀揣着对共产主义、对民族振兴的坚定信仰，给予了他们克服一切困难的力量。

这本书带我们走进了那样一段历史，让我们真切地看到了一副中国共产党人如何在异常艰苦与错综复杂的社会环境下，历经磨难挫折走向辉煌胜利的历史全景画。向我们展示了中华民族从百年沉沦到百年复兴这一历史命运的大落大起。在那个内外矛盾冲突空前尖锐，相互斗争局面极其复杂，各派力量的策略转换空前迅速的年代，各方势力以中国为大舞台发生了猛烈碰撞。而历史给中国共产党人的磨难，超过了所有其他政治团体和党派。中国共产党成立之初，任谁也不会想到就是那样一个不足五十人的小团体，小组织，如此渺小的一股力量，会迅猛发展壮大，最终更是成为了中国发展的领导力量。在当时那异常艰苦与错综复杂的社会环境下，中国共产党和中华民族就像是一只浴火的凤凰，在历经苦难与挫折之后涅槃重生，最终迎来了辉煌

与胜利。这靠的是一大批不怕苦，不怕死，脚踏实地，百折不挠，一心一意为了人民群众的共产党人，靠的就是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神。而长征无疑成为了中国革命无比艰险的一个缩影，它是红军将士同险恶的自然环境和凶恶的反动军队之间展开的一场大搏斗。《苦难辉煌》这本书以长征为切入点，详细、生动地描述了中国工农红军两万五千里长征前后的历史画卷，描绘了众多我们敬仰或熟知的大人物，同时也描写了众多迄今仍默默无闻的英雄。正是这些人怀着崇高的革命理想和坚定的信念，甘愿痴狂，宁愿死战也不愿掉队、离队，忠贞不渝地凝聚在党的旗帜下，朝着远大目标冲锋欠佳，最终渡过了那段最艰苦、最黑暗的时期，最终由点点星火成燎原之势，带领一群不愿做奴隶的人民将“推翻压迫、剥削的旧社会，为受苦受难的劳苦大众翻身得解放，建设民主、平等、富强的新中国”的奋斗目标变成了现实。

如今的中国早已摆脱了压迫、贫穷和弱小，在世界上站了起来。但是，仅仅看到这小小的成就是不能满足于我们伟大民族的，我们要的是

中华民族真正的伟大复兴。作为一名军人，我深深地被革命前辈对信仰的坚定所震撼，要实现中国梦、强军梦，信仰的力量是必不可少的。只有坚定对共产主义、对党的信仰，坚定对全心全意为人民服务的信仰，坚定对能打仗、打胜仗的信仰，我们的军队才能在通往中国梦、强军梦的道路上奋勇直前。还在军校的我，虽然只是我们军队、我们党这个庞大的队伍里小小的一员，但我依然怀着对中国梦、强军

梦的信仰，这信仰告诉我只有在军校立足自身，努力提高和完善自己，不断充电和积蓄，才能将我微薄的力量贡献个祖国和党，融入到民族振兴的壮丽篇章！

篇8：信仰的力量

信仰, 顾名思义就是因为信奉而敬仰。这种仰慕, 从最初的敬畏、膜拜, 最终会上升为对一种理念的坚守, 并将此奉为自己的行为准则和活动指南。

哲学层面上的信仰:信仰是对人生观、价值观、世界观的选择和持有。世界观处于最高层次, 对信仰起支配作用和导向作用。信仰就是贯穿在人的世界观之中的一种意识规范。人与动物的根本区别, 就在于除了物质需求之外还有精神需求。而信仰, 就是精神需求的重要组成部分。

宗教层面上的信仰:信仰是指信奉某种特定宗教的人们对所信仰的神圣对象 (包括特定的教理教义等) , 由崇拜认同而产生的坚定不移的信念及全身心的皈依。这种思想信念和全身心的皈依表现和贯穿于特定的宗教仪式和宗教活动中, 并用来指导和规范自己在世俗社会中的行为。

社会学意义上的信仰:社会学家认为信仰是群体或社会建制的内在行为准则, 任何个体的信仰都不是与生俱来的, 信仰的确立, 是社会对个人进行信仰教育的过程, 也是个体社会化的过程。

心理学意义上的信仰:从心里学上而言, 信仰是人类特有的心理现象, 反映了信仰者个人的某种心里需要、情感和冲动, 信仰可以提供个人释放“本我”的途径, 是个体自我满足、自我追求和自我改造最终实现自我价值认同的内心体验。

中国共产党人的信仰:共产党人的最高理想是共产主义, 共产主义学说是由马克思和恩格斯创立的无产阶级的思想体系, 是人类历史最进步、最革命、最合理的科学学说。共产主义信仰即对共产主义学说和理论的信服、敬仰和崇拜。

信仰具有无条件性、全身心性、终极关怀性等特征。

二、人为什么要有信仰

人与动物的根本区别, 就在于除了物质需求之外还有精神需求。而信仰, 就是精神需求的重要组成部分。一个人如果想活的轻松, 那么, 他不需要有信仰;一个人如果想活的有意义, 那么就一定要有信仰。信仰是人生的灯塔, 指引着人们进步的方向, 给人以精神力量。

三、共产主义信仰

共产主义是一种社会制度。人类社会基本矛盾发展的最高阶段, 是人们依据共产主义的价值体系构建的具有经济合理性与价值合理性的社会制度。毛泽东曾说过:“共产主义是无产阶级的整个思想体系, 同时又是一种新的社会制度”它意味着一种完善的社会制度和社会形态, 是人类社会发展自然历史过程中的高级阶段。共产主义是一种现实的运动。共产主义是一种理想。共产主义首先是一种理想, 并且是一种远大的理想, 带有“终极关怀”的意蕴, 是一种要不断地、长期地在现实中实现的远大的带有终极美好性的社会理想。

共产主义必须上升为信仰, 才能真正解决中国社会的信仰缺失问题。有人说, 中国人很可拍, 因为中国人没有信仰。所以什么都敢干, 所以才会出现种种社会问题。而我认为, 中国人不是没有信仰, 而是信仰没有发挥出应有的作用。中国人的信仰是马克思主义, 是共产主义, 可能有人会说将共产主义称为信仰有些牵强。我们的口号中常常以共产主义作为我们的信仰, 那么, 共产主义究竟能不能称之为信仰呢?共产主义究竟能不能在当今的中国发挥出信仰的作用, 体现信仰的力量呢?答案当然是肯定的。回顾中国共产党建党、建国、发展全过程, 信仰的力量比比皆是。1927年4月12日蒋介石在上海发动反革命政变。以“清党”为名大肆捕杀共产党员和革命群众。国民党反动派提出“宁可错杀千人, 不可使一人漏网”的口号, 在掌握共产党员准确名单的条件下, 大肆对共产党员和革命群众进行杀害, 共产党血流成河, 面临前所未有的危机。在这种情况下, 摆在共产党人面前的只有两条路:要么叛变、要么死亡。在这种白色恐怖之下, 在这种只要露头就可能送命的危险关头, 大批共产党员坚守住了自己的信仰, 以秘密的地下方式与国民党进行着较量。

在红军主力长征后, 国民党集中军力向中央苏区进攻。进入分散的游击战与优势的国民党军的清剿相对抗的最艰苦的阶段。我军与国民党优良武器、数量超过我们30倍至50倍不等的正规军作战, 在这个阶段, 各游击区遭到严重摧残, 但游击队在当地中共党组织的领导下, 依托高山密林, 在人民群众支援与掩护下, 与国民党军进行斗争。由于采取相应的斗争策略和运用灵活机动的战略战术, 以及广大游击战士的英勇奋斗, 渡过了种种难关, 使红军游击队得以保存, 并有所发展。在游击战中, 在敌我力量相差悬殊的情况下, 能够继续战斗, 面对困难不气馁, 正是因为战士们有坚信斗争必将胜利执著信念。

“九一八”日本侵占中国东北后, 由部分原东北军, 农民暴动武装, 义勇军等组成的东北抗日联军, 在中国共产党的领导下, 同日本侵略者进行了长达十多年的艰苦斗争。抗日联军武器装备落后, 后备补给匮乏, 在无作战根据地的艰苦条件下以林海雪原为家, 以树皮草根为食, 与日寇进行斗争。是民族解放的坚定信念, 让战士战胜了严寒, 战胜了日寇, 战胜了自己。

马克思是这样阐释共产党人的信仰的———如果我们选择了最能为人类福利而劳动的事业, 那么, 我们就不会被任何重负所压倒, 因为这是为全人类所作出的牺牲;那时, 我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐, 我们的幸福将属于千百万人。

科学可以让人信服, 但不一定可以成为信仰。明明知道是对的, 但由于品质问题, 可以不去做。而信仰可以让人甚至不知道缘由而无条件服从, 这就是信仰的力量。每个时代的先进人物, 都有一个共同特点, 那就是将实现共产主义作为他们的信仰, 成为人生追求。

伟大的人, 千万人难以放下的, 千万人难以做到的, 他却自然而然、高高兴兴地放下了。他们信仰得是那样纯粹、那样崇高、那样坚持、那样无悔。从此他们就为这个崇高神圣的追求而战、而活!再累, 也不觉得苦。这, 就是信仰的力量!

摘要：信仰的力量是巨大的, 对人的行为有着重要的影响, 本文就要就信仰的内涵及如何树立共产主义信仰进行解读, 希望为共产主义信仰的树立提供帮助。

关键词：信仰,力量,马克思,共产主义

参考文献

篇9：永远的雷锋观后有感

我观看了电影《永远的雷锋》后，十分感动。他虽然只活了二十多岁，但是他活得十分有意义，让有限的生命发挥出了最大的价值。从雷锋的一句名言中我体会到了他生命的意义，那就是“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去”。

在电影中，我感受最深的两个地方。第一个是雷锋在他的休息日里到工地上帮助工人搬砖头。在炎炎夏日中，雷锋十分卖力地搬砖头，他的这种干劲感染了所有工人。一滴一滴汗珠从雷锋头上滴了下来，飘洒在飞扬的灰尘中。第二个是雷锋在回去的路上遇到了暴风雨，正巧，看见一个老奶奶和一个嚎啕大哭的小孩子在泥泞的路上步行着。热心的雷锋看到了，跑上去问：“大娘，你去哪里呀？”那位老奶奶的回答让雷锋鼓起了为人民服务的心。他跋山涉水，把老奶奶和她的孙子送回了家。从这两件事中，我感受到了，雷锋是一个无名英雄，尽自己的力所能及帮助别人。我不禁质问自己生命的意义在哪里？我哑口无言，回忆过去，我感到自己在虚度年华，无所作为。从现在起，我一定要向雷锋学习，学习他那为人民服务的精神。

学习雷锋的精神，光说不行，还要实际行动。记得有一次，我准备乘坐公交车去书店买书。上车后，我找了一个空位置，坐

了下来。车子开动了，车上越来越来拥挤。这时，一位白发苍苍的老爷爷走上来了，他似乎已经年近花甲了，额头上爬满了皱纹。此时此刻，我想到了雷锋，他那种精神使我刻苦铭心。我连忙把作为给了老爷爷。之后，我十分开心，真应了这句话“施人玫瑰，手有余香”。

几十年来，雷锋的名字曾经是激励我们几代人成长的路标，古老而年轻的中国正在蓬勃的发展，然而，雷锋的名字却随着我们生活的美好而渐渐远离了我们。有人置疑，有人嘲笑，有人批判，然而，无论我们经历多少变化和困惑，他的名字应该永远刻在我们的心头，他的精神应该是我们工作和生活中永远的指南。在生活中，我们需要雷锋精神，只有我们自己发扬助人为乐的精神，与人为善，我们才能得到别人的帮助和尊敬，才能在互动的真诚中感到真正的快乐。一个时刻只看到自己利益的人是很难体会到生活中的快乐的，真正的快乐只有一种，那就是为他人而付出，这样做你将获得生命最高的荣誉。

看了这部电影，我懂得了生命的意义。有多少人在回首往事的时候，为自己碌碌无为而悔恨，为曾经虚度年华而悲哀。有多少人能像雷锋一样，永远的那么富有爱心，永远的那么真诚善良，永远像一颗小小的螺丝钉。今日的世界由于经济的高速发展表现出更为开阔的空间，然而，我们曾经火热的心灵却开始变得