小学生学习弟子规体会

小学生学习弟子规体会（共11篇）

篇1：小学生学习弟子规体会

在现实生活中有一些人还存在着素质低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不义、不知书不达礼、没有责任感和事业心等现象，学习《弟子规》心得体会。这些人缺的是什么?我觉得缺的就是民族优秀文化的熏陶。《弟子规》一书深刻地训导我们如何孝顺父母、友爱兄弟;形成良好的品德和生活习惯;如何具备博爱的精神及正确的读书方法等。诸如书中所写的：“父母呼，应勿缓;父母命，应勿懒;出必告，返必面;居有常，业毋变;”这是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中;称尊长，勿呼名;对尊长，勿显能”。乃为如何友爱兄弟，尊长爱幼最基本的语言及行为规范。另外，书中通过列举生活中最易被视作琐碎的习惯及现象，进而训导我们如何养成良好生活习惯、具备博爱的精神和正确的读书学习方法等。本书中的每一章、每一句、列举的都是生活当中最为普遍、最基本性的习惯和现象，而这些习惯和现象可以说是人人皆知，但有好多人做起来却不是那么容易，不是不知道，而是不去做。书中告诉我们一个道理：不要因小而不为，良好的习惯都是从一点一滴做起的。

通过学习《弟子规》一书，使我认识提高了，心得体会《学习《弟子规》心得体会》。每天应该做哪些事，不应该做哪些事，什么时候应该做哪些事，不应该做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也许有人认为这是一本儿童读物，是教育小孩子的和成年人没有多大关系，其实做为中华民族的优秀传统文化，我们每个人都没有理由去抛弃的。虽然时代在变化、人们的思想观念也在更新，但中国国学博大精深，虽然历时久远，可仍具有极强的阅读价值和深刻的教育意义。我们通过中国古典文化的熏陶，对我们树立正确的世界观、人生观和价值观，以增强自已的审美底蕴和人文意识都是非常有益的。

通过此次学习，我感到对自已是一场深刻的思想革命、一次心灵的洗涤，克服平时自己的一些惰性，要求学生做到的，必须自己身体力行，率先垂范，处处走在学生的前面，为学生做好表率。

学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。

学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。

篇2：小学生学习弟子规体会

经过将近8周的学习，再何慧老师的教导下，我学习了《弟子规》。

我从学习《弟子规》有四点体会：第一，做人要懂得感恩。滴水之恩，当涌泉相报。对一个人而言，应报答的最大恩情是父母的养育之恩。所以《弟子规》第一章就是《入则孝》，感恩之心最先体现在一个“孝”字上。“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承。……”这些都是孝顺父母的基本要求，但我却有很多做不到。平时感到做得不错，可仔细回想，做得并不是尽善尽美。应该怎样尽到作为子女的孝道，我现在心中自有了答案。

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第二，待人接物要怀着恭敬之心。佛法里说人有四种恩德必须报答：父母、师长、国家和众生。上面已经提到了父母之恩;老师的恩德，启发我们的智慧非常的大;今天如果没有国家，没有一切的施政，我们就没有办法生活在安定的社会里头;我们今天所享有的一切，都是一切众生努力才有的结果。我常常从电视电影里看到外国人吃饭前会念祈祷文，都是些感谢的话，而且还有感恩节，专门抽时间来想想如何感谢那些对自己有恩的人。时常怀着感恩之心，念念想着别人的恩德，人才不会那么自私，不会有那么多的不满和怨言，人才会活得开心，社会才会和谐。

第三，为人要谦虚。在家靠父母，出门靠朋友。朋友的重要性不言而喻。要想让别人喜欢与你相处，你的态度首先要恭敬，行动上要多为他人着想。“为他人着想是第一等学问”，“人情练达皆文章”，所谓做人难，不就是难在这里吗?我们有时候会觉得敏感度不够，其实是缺乏平日的训练。“称尊长，勿呼名;对尊长，勿见能。路遇长，疾趋揖;长无言，退恭立。”“缓揭帘，勿有声;宽转弯，勿触棱。执虚器，如执盈;入虚室，如有人。”《弟子规》让我知道在平时的一些小事上，在人前人后，在独处时都要持恭敬的态度，恭敬才会成为一个人自然流露的品质。

第四，要找准人生目标。《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义，而我也是想从《弟子规》学到做人的智慧。人生是一个过程，过得如何很大程度取决于选择什么样的目标。“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺;若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。”从这句经文让我明白了要以“德学”和“才艺”为重。把“努力学习，积蓄力量，努力工作，贡献社会”作为人生的目标。因为如果以外在的物质作为追逐目标，无论多少都不能让人感到真正长久的快乐，这种快乐可以充满人生的每一个瞬间、每一个过程，这种快乐我想应该是可以带入坟墓并影响后世的，应该不会让人的一生有什么遗憾。

《弟子规》给我的生活一个指导，一个方向，让我学会了什么是知足，知道了享受现在生活的快乐同时又有积极人生目标的人才是真正幸福的人，其次，看了讲座我深深地感受到不仅自己要去学习《弟子规》而且要不时的把自己的行为和《弟子规》的要求对照，看看哪些做到了，哪些差距还比较远，我要从小事情，小细节做起。例如：“首孝悌”，我们不管社会地位高低，权利大小，首先必须孝敬父母，“百善孝为先”嘛，一个连自己父母都不会孝敬的人，怎么能办大事呢?所以我要继续努力完善自己，让自己的快乐带给周围的人，让更多的人得到快乐和幸福!为社会和谐和稳定出自己的一份力

篇3：小学生学习弟子规体会

现实让我不得不思考和寻找有效的班级工作的切入点和方法。我忽然想起曾经有一位学生家长送给过我一本《弟子规》和几张相关的光盘, 平日工作太忙, 我还没顾得上认真看。利用周末时间, 我把书和光盘都找出来, 进行了认真的研读。这一读让我觉得眼前一亮, 《弟子规》中既有为人子女的礼仪, 还有为人弟子的规矩;不但有做人的道理, 而且有求学的方法。这些不正是老师所需要教给孩子们的吗?这不正是学生应该遵从的行为规范吗?我决定在班里开展学习、诵读《弟子规》的活动。

熟读只是第一步, 更重要的是理解。学生手中的《弟子规》小册子里面对每一句的内容都做了详尽的解释, 我想, 如果让学生自己去看, 那么学习《弟子规》就有可能是走走过场, 根本达不到预期的效果。我决定在读报时间举办“班级讲坛”, 让同学们仿照中央电视台“百家讲坛”的形式来解读《弟子规》。但是由谁来讲, 如何讲得让同学们既爱听又能达到最佳的效果呢?和班委们一商量, 孩子们一致同意由同学们“轮流坐庄”, 这正合我意。同学们轮流讲不但能使他们和大家一起分享对《弟子规》的理解, 而且能锻炼他们的组织、表达能力, 一举多得, 何乐而不为呢?

首先, 班里的学习委员和宣传委员把《弟子规》按照内容进行了划分, 安排好每天要讲的语句。然后, 进行“招标”, 也就是让学生们自己预定将要解读的内容。说实话, 一开始我是有一些担心的, 因为毕竟初二的学生有自己的想法, 平时上课举手回答问题的人都寥寥无几, 会有人来“投标”吗?然而, 出乎我的意料的是, “招标”工作非常顺利, 很快每天要讲的内容都有人“中标”了。但是毕竟《弟子规》的篇幅有限, 不可能让每个学生都能有机会走上讲台。于是, 我们安排没有“中标”的同学负责搜集资料等辅助工作。

如何在短短的十几分钟里把自己负责的《弟子规》的内容讲好、讲透、讲出自己的风格?经过一番讨论, 我和同学们商定了“班级讲坛”的“规定内容”和“自选内容”。“规定内容”有:提前在黑板的左侧书写出自己要讲语句;带领全班同学诵读;讲解语句含义;讲述自己的理解。“自选内容”包括:引经据典、播放视频等。

篇4：小学生学习弟子规体会

关键词：弟子规；习惯；养成教育

“良好的习惯是人在某种神经系统中存在的道德资本，这资本不断增值，而人在其整个一生中享受着它的利息。”这是乌申斯基的一句名言，此言说出了一个人良好的道德习惯养成对个人的成长极为重要。

小学生是祖国的未来和希望，要想培养出优秀人才，加强小学阶段的教育是十分重要的。加强小学生养成教育，重视学生的行为习惯，才能培养出学生良好的道德素质，为学生终身发展打下良好的基础。小学生学习践行《弟子规》中的精髓更是促进学生学习、生活习惯养成的有效手段，养成一个良好的行为习惯，能使学生终生受益。

一、学习《弟子规》，促进学生养成教育

蔡礼旭老师说过：“《弟子规》不是用来背的，而是用来做的。”因此，我们在学习《弟子规》的同时要将弟子规融入日常教育教学工作，要有意识地让学生在具体的操作实践中学会沟通。首先让学生明白《弟子规》的内容，其次教学生如何理解和运用文中的内容，真正让学生领悟文中的内容，并将从文中学到的知识运用到实际生活与学习之中。

1.开展诵读活动

充分利用晨读和放学路队时间，让学生诵读《弟子规》，让学生独立和集体诵读原文，在学生基本能整体诵读的基础上，采用多种形式进行诵读，读出兴趣，以达到熟读的程度，最终目的是让学生在反复诵读过程中逐步能脱口背诵，这样才能使学生对文章的记忆更加深刻，长久地保留在学生脑海中。

2.理解《弟子规》的内容

通过班会课、思品课时间把《弟子规》中的每一部分与中小学学生日常行为规范结合起来逐一讲解，帮助学生理解。同时，由教师组织全班同学进行互动式交流，让学生大胆表达自己在生活中是如何做的，在交流过程中，采用师生合作和小组合作的方法使学生对文中比较难解的字义和整篇、整段含义有大致了解，重点理解对行为方面的要求，明确其中的道理。让全班学生对照文中要求，和自己平时的行为作一对比，找出自己的优点与不足，学生之间互相学习和帮助，纠正自己不良的行为，并找准方向共同努力，教师采用鼓励和奖励的办法，让学生将学到的道理运用到实际生活与学习之中，使学生养成好的行为习惯和优良的品质。

二、践行《弟子规》，促进学生养成教育

在践行《弟子规》时，我们要着重挖掘其中“孝亲尊师”“诚信”等要素，重点强调知行统一。

1.尝试感恩教育

紧扣《弟子规》中有关感恩的典故，以故事会的形式感化教育学生，召开以“孝亲尊师”为主题的班队会，教育学生尊敬师长、知恩图报。

2.实践诚实守信

“父母教，须敬听。亲爱我，孝何难。”孝敬父母长辈，懂得回报父母的养育之恩。听从父母的教诲，主动为父母做力所能及的家务活。小学生在家尊老爱幼、体贴和孝敬父母，在校尊师爱友、热情助人都是文明交往的表现。《弟子规》中讲道：父母呼，应勿缓。在家孝敬父母长辈，在校尊敬师长是中华民族的传统美德。文明礼貌是我们民族的优良传统，也是现代社会文明的重要标志，而孝敬父母、尊敬老师又是一个小学生最起码的道德要求，从很具体的见到老师、父母主动称呼，帮助父母和老师做一些力所能及的事等小事、小节做起，逐渐养成讲文明、懂礼貌的习惯。

3.培养学生良好的行为习惯

《弟子规》具体而全面地阐述了养成良好行为习惯的基本要求：一要珍惜光阴。“朝起早，夜眠迟。”勤勉学习，生活有规律。二要讲究个人卫生干净，衣着整洁大方，饮食合理有度。指出：“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。衣贵洁，不贵华，上循分，下称家……房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。”让学生知道古人早就总结了饭前便后洗手的良好卫生习惯，并不是学校或者是老师刻意要求的。三是坐立行走、出入进退要符合一定的规范。“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。”坐、站、行走及跑要养成好的习惯，时刻提醒和积极注意纠正自己的体态姿势，养成良好的坐、站、行走及跑的姿势。

总之，《弟子规》是一部培养学生行为习惯、践行养成教育的经典读物。只有培养良好的行为习惯，学生才能懂得尊重，懂得感恩，懂得约束自己的行为习惯。祈愿所有的小学生都能有效地学习和践行《弟子规》，有效促进小学生良好行为习惯的养成。

参考文献：

篇5：学习弟子规体会

弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢？泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。

学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才会变成和谐的社会。学了《弟子规》之后我明白了不少道理，面对它我有一种相见恨晚的感觉，其中的 “入则孝”、“出则悌”、“谨”、“信”、“泛爱众”、“亲仁”、“余力学文”组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的“道” 和“德”，就是通常说的“道德”。

翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道 1 当中。百善孝为先。行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。”这些足以让我心悦诚服，古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。” 《弟子规》让我们知道感恩。感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。

读了《弟子规》之后，我才发现，以前自己习以为常或自己认为对的言行，原来都这样或那样地存在着不足。在古代《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。我想起了谁曾经说过这样的话若你：播下思想的种子，便收获文字；播下文字的种子，便收获行为；播下行为的种子，便收获习惯；播下习惯的种子，便收获人格；播下人格的种子，便收获命运。

这也让我想起了“马加爵事件”，为什么一位头脑聪明，曾经在全国竞赛中获奖的大学生会对曾经讥笑他的室友下此毒手？其中有一位室友因为曾经主动帮助马加爵盛过一回饭而幸免遇难。这引起了社会上对于青少年道德问题的广泛讨论与关注。作为一名教育工作者，既然认识到在现代的家庭教育中缺少中华传统文化教育这一方面，就应该从我们现在的学校教育做起，弥补上。以便让我们培养的学生在走上社会后，不会因为道德的欠缺而遭受 2 挫折和失败。

《弟子规》中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。

篇6：《弟子规》学习体会—

——《弟子规》学习体会

姓名：***专业：***生源：*****

《弟子规》我与她的“初恋”缘于李老师开的《国学概论》这门选修课，初次相遇对其似乎不大感兴趣可能自己过于傲慢，认为此书只是一本少儿诵读的古文而已，对我们的影响不大。当时我甚至无法理解老师何以费这么大个心思去为此开这么一门课程。但当我从老师庄重的发教材仪式当中醒悟过来时，我懂了，终于知道《弟子规》的魅力与伟岸了，此书乃古代圣贤的智慧的结晶，她以无尽的思想光辉指引着人们在茫茫历史长河中前进。当我接过老师双手递过来的教材我深深的鞠了一个躬，是情不自禁的，当时的我无法理解这种感觉，可能是受到了老师对《弟子规》智慧的感悟所散发出的《弟子规》魅力所感照的结果吧！

回到自己的座位认真阅读了一遍里面的内容，她让我惊讶，让我爱不释手，其短短“身材”竟有如此的庞大和雄壮。老师也用了十多节课来为我们逐渐的去揭开她的面纱来给我们传授她的智慧。以下我江浅谈一下在我学习中对我“初恋”的感悟。

人生在世，品行不是 天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们要先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，她又教会了我们一些学习的方法不但要认真学习，还要实践，这样才能真正的读好书，成为有用之才，我学完《弟子规》后，再了一下自己的品行，的确感到我有很多的不足之处。

在孝方面，现在回想其自己的过去，虽然没有做过对不起父母的大事，但对他们也没有过太多的孝心，反而他们对我千依百顺，照顾到家。父母为自己所做的一切都觉得是因该的，有时父母过于关心我啰嗦了几句，我到反而责骂他们，讨厌他们。作为子女我们应该紧遵《弟子规》所讲的“父母呼，应勿缓；父母命，需敬听；父母责须顺承。”最起码做到这些才能对得起苦养自己成长的父母。另外我对书中提到的“宽为限，紧用功。功夫到滞塞通，心有疑随札记，就人问求确意。” 这几句话感触最深，亦是受益非浅的，因为这几点也是我们学习中最为不足之处，如果老师布置做的工作与做作业，总是拖拖拉拉不到最后一刻都不想去做，就算做，也是马马虎虎的，有时遇到不懂的问题，不但没有记录下来深入研究或查阅资料，而且更没有虚心去请教他人含糊了事。这两种错误都是我经常犯的，这样，工作学习效率通常都不会很高，甚至还会受到老师或是领导的批评与指责。在读过《弟子规》之后，我终于明白自己缺点的关键所在，今后我定要以《弟子规》为生活和工作的镜子，时刻规范自己，感谢李老师感谢《弟子规》是你们让我从陋习中走出来了。

篇7：《弟子规》学习体会

(2013年3月26日)

我以前学过《三字经》、《论语》，这次有幸通过公司载体，聆听了温州大学黄春慧副教授主讲的《弟

子规》，的确受益匪浅，感悟颇多。

《弟子规》相传是清朝李毓秀所着，它仿《三字经》体例，三言成语，名句叠韵的形式，虽简短精悍，却蕴含着深刻的道理与文明的灵魂，读起来朗朗上口，直入人心。这是圣贤之人都应学的良言，是中华

民族几百年来的精髓，是学生文化的瑰宝，里面描述的都是一些基本的礼节，以及一种平和的世界观，详述了个人品德修养、生活起居、待人接物、工作学习等的行为规范，解决了“如何去做到”，相当于方

法论。《弟子规》崇尚的是儒家的思想，以“仁”为本，它的核心是要教导我们后人，首先在日常生活中，要孝顺父母，友爱兄弟姐妹，接着要小心谨慎，诚实守信，和大众相处要平等博爱，且对人、对事、对

物常怀感恩恭敬之心，亲近那些有仁德的人物，如果有剩余的时间与精力，要向多方面学习。这是我学习《弟子规》的总体认识，感觉今天读来仍然富有现实的指导意义。

滴水之恩，当涌泉相报。对一个人而言，应报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是“入则孝”，感恩之心最先体现在一个“孝”字上，这也是孝顺父母的基本要求。现在自己既为

人子女，又为人父母，该做些什么呢？一方面，作为子女，最起码做到这些，才能对得住苦养自己成人的父母；另一方面，自己作为孩子的父亲，应正确引导子女诵读《弟子规》，让她们慢慢品出其中的真谛，在平常的生活中要多和思想高尚的人在一起，潜移默化，从小养成良好的品行，在学习之余，要多读书，多学习一些科学文化知识，耐心解决孩子们在日常学习和生活中出现的问题，让孩子们懂得生活的规则，培养孩子的传统美德，为日后健康成长奠定良好的基础，这也是作为父母学习《弟子规》的最大收益。

《弟子规》还让我们知道在平时的一些小事上，在人前人后，都要持恭敬的态度，恭敬才会成为一个

人自然流露的品质。恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚，很难真正做到对人恭敬。“满招损，谦受

益”，“虚心使人进步，骄傲使人落后”，我们从小就念过许多诸如此类的名言警句，谦虚是一种极其优美的品质，如果能虚怀若谷，就会得到别人的尊重，就会取得更大的成就。

《弟子规》中讲到日常起居、待人接物、外出求学等方面的行为标准和做人准则，提倡正人先正心。

我从中深刻领悟，明白很多做人的道理，从而反省自己的不足之处，在日常生活和工作中要养成良好的习惯，严以对已，宽以待人，积极融入到团队当中，要尊重领导，认真工作，忠于职守，协作共事，礼

貌待人，应保持坦诚、公正、客观的态度对人对事，并且要努力提高自身素质和业务水平，积极参加培

训和学习，不断地提升自己的工作能力。

我想，一个人活着就要讲点道德、有点品位，这样才会赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道

理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。学习《弟子规》，不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思

想升华的过程。今后，我还会更深入地学习《弟子规》，从中领悟其精华，从中学会为人处事的道理，真

正孕育出正人君子的品行，传承好中华民族的优良传统和优秀的思想道德理念。爱周围的每一个人，爱

这个世界，只有这样，这个社会才会变成和谐的社会，这个世界才会变成和谐的世界。

篇8：小学生学习弟子规体会

小学生是祖国的未来和希望,要想培养出优秀人才,加强小学阶段的教育是十分重要的。加强小学生养成教育,重视学生的行为习惯,才能培养出学生良好的道德素质,为学生终身发展打下良好的基础。小学生学习践行《弟子规》中的精髓更是促进学生学习、生活习惯养成的有效手段,养成一个良好的行为习惯,能使学生终生受益。

一、学习《弟子规》,促进学生养成教育

蔡礼旭老师说过:“《弟子规》不是用来背的,而是用来做的。” 因此,我们在学习《弟子规》的同时要将弟子规融入日常教育教学工作,要有意识地让学生在具体的操作实践中学会沟通。首先让学生明白《弟子规》的内容,其次教学生如何理解和运用文中的内容, 真正让学生领悟文中的内容,并将从文中学到的知识运用到实际生活与学习之中。

1.开展诵读活动

充分利用晨读和放学路队时间,让学生诵读《弟子规》,让学生独立和集体诵读原文,在学生基本能整体诵读的基础上,采用多种形式进行诵读,读出兴趣,以达到熟读的程度,最终目的是让学生在反复诵读过程中逐步能脱口背诵,这样才能使学生对文章的记忆更加深刻,长久地保留在学生脑海中。

2.理解《弟子规》的内容

通过班会课、思品课时间把《弟子规》中的每一部分与中小学学生日常行为规范结合起来逐一讲解,帮助学生理解。同时,由教师组织全班同学进行互动式交流,让学生大胆表达自己在生活中是如何做的,在交流过程中,采用师生合作和小组合作的方法使学生对文中比较难解的字义和整篇、整段含义有大致了解,重点理解对行为方面的要求,明确其中的道理。让全班学生对照文中要求, 和自己平时的行为作一对比,找出自己的优点与不足,学生之间互相学习和帮助,纠正自己不良的行为,并找准方向共同努力,教师采用鼓励和奖励的办法,让学生将学到的道理运用到实际生活与学习之中,使学生养成好的行为习惯和优良的品质。

二、践行《弟子规》,促进学生养成教育

在践行《弟子规》时,我们要着重挖掘其中“孝亲尊师”“诚信”等要素,重点强调知行统一。

1.尝试感恩教育

紧扣《弟子规》中有关感恩的典故,以故事会的形式感化教育学生,召开以“孝亲尊师”为主题的班队会,教育学生尊敬师长、知恩图报。

2.实践诚实守信

“父母教,须敬听。亲爱我,孝何难。”孝敬父母长辈,懂得回报父母的养育之恩。听从父母的教诲,主动为父母做力所能及的家务活。小学生在家尊老爱幼、体贴和孝敬父母,在校尊师爱友、热情助人都是文明交往的表现。《弟子规》中讲道:父母呼,应勿缓。在家孝敬父母长辈,在校尊敬师长是中华民族的传统美德。文明礼貌是我们民族的优良传统,也是现代社会文明的重要标志,而孝敬父母、 尊敬老师又是一个小学生最起码的道德要求,从很具体的见到老师、父母主动称呼,帮助父母和老师做一些力所能及的事等小事、 小节做起,逐渐养成讲文明、懂礼貌的习惯。

3.培养学生良好的行为习惯

《弟子规》具体而全面地阐述了养成良好行为习惯的基本要求:一要珍惜光阴。“朝起早,夜眠迟。”勤勉学习,生活有规律。二要讲究个人卫生干净,衣着整洁大方,饮食合理有度。指出:“晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手。冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切。置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽。衣贵洁,不贵华,上循分,下称家…… 房室清,墙壁净,几案洁,笔砚正。”让学生知道古人早就总结了饭前便后洗手的良好卫生习惯,并不是学校或者是老师刻意要求的。 三是坐立行走、出入进退要符合一定的规范。“勿践阈,勿跛倚,勿箕踞,勿摇髀。”坐、站、行走及跑要养成好的习惯,时刻提醒和积极注意纠正自己的体态姿势,养成良好的坐、站、行走及跑的姿势。

篇9：低年级小学生如何学习《弟子规》

一、努力创造良好的家庭环境

首先，《弟子规》开篇就是“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。”要从行为上敬重父母，不能傲慢无礼。无论父母教责对错，做子女的都要敬听顺承，以示对父母的恭敬心。父母在教育孩子孝顺父母的时候一定要以身作则，父母如何孝敬自己的老人，孩子们是看在眼里的，家长一定要身体力行，用自己孝敬爷爷、奶奶的举动来感染孩子，让他们通过双眼看到自己的父母是如何孝敬他们的父母的，这样孩子就会以父母为榜样模仿去做了。

其次，父母一定要在生活的小事中去督促孩子。比如，在父母或亲人生病不舒服的时候，就可以用“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”来教育孩子，一定要懂得去照顾亲人，关爱父母，让孩子从小就有一颗善良和关爱他们的心。

第三，父母在平时与接触过程中，要多观察孩子的行为举止。坐立行走，出入進退要符合一定的规范，“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀”注意自己的体态姿势，养成良好的坐立行走姿势。督促孩子讲究个人卫生，衣着整洁，饮食适度。正如《弟子规》指出：“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。冠必正，纽必结，袜必履，俱紧切。置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。衣贵洁，不贵华。上循分，下称家……房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。”

孩子学做人，主要受家庭教育的影响，我们要把国学教育深入到家庭这个阵地，使学生将学习内容内化为个人自觉行为，身体力行地将《弟子规》的教导融进生活之中，尊敬长辈，体贴老人，主动做力所能及的家务活。这样父慈子孝，每个家庭和谐了，那么社会也和谐了，社会和谐了，我们的国家才能不断走向繁荣富强。

二、开展教育活动，促进学生道德行为更好发展

学校是儿童离开家庭、学习知识和做人的又一个重要场所。老师要在平时的教学活动中，处处以《弟子规》来严格要求学生。尤其是低年级教师，更应该在学生刚入学就养成良好的习惯。

首先，有计划地多读。用近一学年的时间有计划地读完《弟子规》五个部分内容。学生以诵读为主，教师以讲解为辅，学生在诵读中学习做人。

其次，《弟子规》是中国传统文化的精髓，但离学生的生活甚远，语言也难于理解。因此，读经诵典既不能停留在“小和尚念经有口无心”的层面，也不要走向讲深讲透、深刻理解的误区，而要引领学生在背诵的基础上逐步去感悟、内化。

第三，学校开展丰富多彩的活动。感悟、内化的过程是在耐心启发、循循善诱的情况下自我教育、自我提升的进程，不是强行外加，硬性灌输的结果。为此，要开辟多个渠道，运用多种方法，促使学生不断感悟、内化，使枯燥的古文鲜活起来，以增强学生学习兴趣。

1. 环境渲染。良好的育人环境，给人以深层次的潜移默化的影响。学校要把国学教育融入校园文化建设中。利用校内宣传栏、红领巾广播站、班级黑板报、文化走廊等宣传载体，营造浓郁的校园国学教育育人氛围，宣讲《弟子规》，使学生置身于此，无时不刻都能受到润物细无声的熏陶和感染。

2. 故事启迪。将难于理解的国学语言融入学生最喜欢听的故事之中，将理性的思考形象化，情节化，让学生从中受到启发，明白道理。

3. 在主题活动中实践。开展“孝敬父母，关爱他人”、“礼仪伴我行”等主题活动，为学生的实践创造机会，搭建平台。让学生在活动中比、学、赶、帮，有效地培养良好的文明、礼仪、卫生习惯，规范学生的日常行为，培养他们理解、宽容、谦让、诚实待人的态度和庄重大方、热情友好、礼貌待人的行为举止。

三、利用网络加强家校联系，共创学习、实践环境

篇10：学习《弟子规》的体会

《弟子规》没有华丽的辞藻，甚至没几句是作者别出心裁的创造，几乎每句都有经典出处，但非常隽永、非常耐久，非常值得我们寻味。翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。其中的 “入则孝”、“出则悌”、“谨”、“信”、“泛爱众”、“亲仁”、“余力学文”组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的“道” 和“德”，就是通常说的“道德”。学生学习《弟子规》，养成良好的品德，学会为人处世，是非常有必要的。不光是学生，每一个成人也应该学习《弟子规》，全社会有一个好的社会风气，孩子们在良好的社会大环境下才能健康成长，成为品德高尚的人。

我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。做什么就要有个做什么的样子。为人师，更要注重自己的仪表和言行，时刻提醒自己：“德高为师、身正为范”。“无德无以为师”，真正优秀的教师，一定是具有高尚师德的人，而爱是师德之魂。“十年树木，百年树人。”学知识可能会有立竿见影的效果，学做人却不会，它是一个长期的过程。《弟子规》的影响既深又远，学习并力行《弟子规》不光影响到一个人的一生，之后他做人的方式，人生观，价值观更能影响到他的后代子孙。所以我们每一个中国人都应该好好学学《弟子规》，努力力行《弟子规》。

教师只有热爱学生、尊重学生，才能去精心地培养学生，只有爱得深，才能更认真、更耐心、更细心地对学生进行教育。特别是对后进生，更应以平等的尊重和真诚的爱心去打开他们的心门。

书中对在家庭中生活中怎样做到孝顺父母，兄弟姐妹怎样和睦相处，出外怎样对人彬彬有礼，以及一个人的言语行动方面应注意什么，交什么样的朋友，如何读书等都做了详尽的指导。《弟子规》不仅是指导儿童如何做人的启蒙教材，更因为它的内容多取自于儒学经典“四书”，所以对成人修身修心也非常有益处。

强调了教育的先后次序一定是先学做人，后学做事，也就是先培养德行，后学习知识、技能，也就是《三字经》上说的“首孝弟（悌），次见闻”。这完全符合党的“育人为本、德育为先”的教育方针，是对党的教育方针最好的诠释。“十年树木，百年树人。”学知识可能会有立竿见影的效果，学做人却不会，它是一个长期的过程。《弟子规》的影响既深又远，学习并力行《弟子规》不光影响到一个人的一生，之后他做人的方式，人生观，价值观更能影响到他的后代子孙。所以我们每一个中国人都应该好好学学《弟子规》，努力力行《弟子规》。通过与学生一起诵读《弟子规》，我们已经知道做人、做事的道理了，可光知道是不行，要付诸行动，要在做中学，学中做。今后，我将认真践行《弟子规》，做有爱心、有修养、有品位的人民教师。

提起《弟子规》，熟悉我国古典文学者，应该无人不晓。它是中国传统蒙学读本，被称为“大众国学，伦理经典”。但由于“五四”时期的“打倒孔家店”以及“文革”时期的“批孔”运动，导致近一个世纪以来，我们几代人中大多数都缺了《弟子规》这门为人处世的“必修课”。在以胡锦涛同志为总书记的党中央提出以科学发展观为指导，树立社会主义荣辱观，构建社会主义和谐社会的今天，我们很有必要补补这门课。所幸我小时候就有机会接触《弟子规》，对于幼时听爷爷细致讲解“孝”、“悌”两字含义时

自己的似懂非懂，以及从小常被母亲要求“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀”时的不解与无奈等等至今记忆犹新。

懵懵懂懂过了许多年，自己做了老师，又做了母亲。不知从何时起，忽然发现自己对于很多以往熟视无睹的现象开始看不惯，对周围有些粗俗无礼的行为感到难以接受。特别是前些年我们常看到日剧、韩剧里的许多角色都显得言行举止彬彬有礼，而在我们国产影视作品中却鲜有看到，偶尔看到一位风度翩翩的又大多为海外归来的华侨或海外同胞。这些现象令我印象深刻。

更看到过如此报道：在巴黎圣母院有用汉语写的“请勿大声喧哗”；在泰国皇宫厕所中也要用汉语写上“请便后冲厕”；在美国的珍珠港，垃圾筒上赫然用中文写着“请把垃圾丢在此” „„我们中华民族的道德水平曾几何时竟下降到了最低点！2004年马加爵事件更是折射出我们的教育问题的诟病，引起了社会上对于青少年道德问题的广泛讨论与关注。所有的一切都给我们的教育工作者、家长、学生以及每一位有社会责任心的人，留下了深深的思考。我们中华民族原本有着深厚的文化底蕴！有着优良的文化传统！造就了一代代贤良的中华儿女！我们是“礼仪之邦”。讲究礼仪、知恩图报、谦虚仁慈„„千年的文化造就了中华儿女那么多民族传统美德。可是为什么现如今我们培养出来的很多学生却知书不达理、知书不懂事、知书不知礼，上了不少学，但是立身做人的道理不懂多少，待人处事的本领没有多少。家长望子成龙，结果孩子们成了龙也成了凤，却没有成人。

这些都值得我们深深反省。对于为人师者而言，教书和育人都很重要，但不是同等重要。不能教好书是失职，不能育好人是渎职。教书是手段，育人是目的。在我们以往的教育工作中，重教书轻育人甚至是只教书不育人的问题，不仅比较普遍地存在，而且在有些地方和有些学校还比较严重。这样的教育，无论对一个国家、一个民族、还是对一个家庭，都是十分不利的。我们的教育，应该是既教书更育人。

作为一个教育工作者，一位母亲，我又能做些什么呢？记得当时从礼仪教育的角度，我希望我的学生、我的孩子能够从小接受一些传统与现代相结合的礼仪教育，做一个懂礼、知礼、有礼的文明人。希望通过开展礼仪教育，促进学生品德的发展。在校领导的支持下，2002我开始进行礼仪方面的教学实验。直到重温《弟子规》、《论语》等国学经典时，一种久违的感动涌动于心间。初读《弟子规》，也许会觉得它很肤浅，其实它蕴涵着人生的大智慧。细读《弟子规》，就会发现其中很多的道理看似很小，却是我们最无知和薄弱的地方。《弟子规》虽然总共仅有1080个字，360句，但却把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学等等的态度和礼仪，概括得淋漓尽致。古人训诫做人要孝顺父母、友爱兄弟、关怀朋友，都因为心怀感恩。正因为感恩，所以对人对物多了虔诚的敬仰之心，尊敬发至内心，而后谦虚谨慎的做人。时下我们的孩子不缺知识，不缺营养品，但缺的正是一种感恩的心情，对父母的感恩，对祖辈的感恩，对传统的感恩，对以往一切东西的感恩；缺的是一种规矩，不懂得和别人分享，不懂得和别人共同承担。一句话就是不懂做人的根本。而这些年来学校的德育课大都是跟着政治形势走，老师手头上关于道德培养方面的教材却存在着空白。学好《弟子规》，对学生知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶，培养健全的道德品质，具有重要意义。《弟子规》可称得上是中华民族的根，是做人的根本。大树，只有根扎得牢，才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚、恭敬、仁慈、博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。认识到这些，我深感自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望从我们现在的学校教育做起，从我们班级教育的一点一滴做起，弥补上。以便让我们培养的学生在走上社会后，不会因为道德的欠缺而遭受挫折和失败。

因此，我又决定在自己班级开始进行《弟子规》的教学实验。那是2005年，令我感动的是，此举再次得到校领导、学生家长和我校老师的大力支持。现在我已先后在两个实验班开设了《弟子规》课程。学生们在吟诵经文，理解其深刻含义的同时，可以从古人的经典经文中寻找中华民族的传统美德和崇高品质，激发他们崇尚中华民族传统美德的思想感情，形成良好道德品质和行为习惯，也可以弘扬民族文化，传承国学精髓。学生不仅能熟读成诵，更能身体力行。取得了很好的教育效果。

在多年的教学实践中，我也不断学习、领悟，受益匪浅。

《弟子规》没有华丽的辞藻，甚至没几句是作者别出心裁的创造，几乎每句都有经典出处，但非常隽永、非常耐久，非常值得我们寻味。翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。其中的 “入则孝”、“出则悌”、“谨”、“信”、“泛爱众”、“亲仁”、“余力学文”组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的“道” 和“德”，就是通常说的“道德”。

书中对在家庭中生活中怎样做到孝顺父母，兄弟姐妹怎样和睦相处，出外怎样对人彬彬有礼，以及一个人的言语行动方面应注意什么，交什么样的朋友，如何读书等都做了详尽的指导。《弟子规》不仅是指导儿童如何做人的启蒙教材，更因为它的内容多取自于儒学经典“四书”，所以对成人修身修心也非常有益处。

全书言简意赅，三字一句，共有360句，暗合了农历一年360天，也许是让孩子一日一句，一年一年，周而复始地按照《弟子规》的要求去做吧。《弟子规》的每一个字，每一句话都很重要，可谓是字字珠玑，句句蕴含着为人处世的玄妙。书中用的最多的是含有“勿”，“不”，“为”，“无”等告戒孩子们的话，一字一句就像一位敦厚的长者谆谆告诫孩子们要做什么，不要做什么；什么是对的，什么是错的。对读者从心理上到行动上循循善诱。从内容上看，《弟子规》所阐述的道理，譬如“财物经，怨何生，言语忍，忿自泯”，“恩欲报，怨欲忘”，“将加人，先问已，已不欲，即速已”，“事诸父，如事父，事诸兄，如事兄”，“泛爱众，而亲仁”等教诲是超时空、超阶级、超族群的，适用于不同宗教、不同种族、不同国家以及各行各业，男女老少。

从《弟子规》所蕴涵的教育规律上看，它特别强调了教育的重要性，以及道德教育的先后次序也是中国古人教育经验的总结，符合教育的规律。《弟子规》的内容分为七个部分，编写次序分别是入则孝、出则弟（悌）、谨、信、爱众、亲仁、余力学文，这就强调了教育的先后次序一定是先学做人，后学做事，也就是先培养德行，后学习知识、技能，也就是《三字经》上说的“首孝弟（悌），次见闻”。这完全符合党的“育人为本、德育为先”的教育方针，是对党的教育方针最好的诠释。

篇11：弟子规学习体会

——学习体会

东港市碧海小学 王洪珠 2015年8月

学《弟子规》做有德人

暑假期间阅读了我校新编弟子规教材《学弟子规，做有德人》的全部内容。再一次接受了传统文化的教育和熏陶，有了深刻的人生感悟。

一、为什么学习弟子规？

首先，对长辈有礼有敬、对兄弟恭敬友爱。对个人而言，父母的养育之恩是我们应该报答的最大恩情。其次，在待人接物方面要怀着恭敬之心，为人要谦虚。恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。“满招损，谦受益。”“虚心使人进步，骄傲使人落后。”虽然从小就念过许多这样的名言警句，但有时在具体工作中还是免不了有争强好胜、骄傲自满的情绪在里面，想一想骄傲自满的确给自己带来了很多损伤，也让自己落后于别人一大截。读完《弟子规》后，我认识到恭敬和谦虚的重要性，因此，我在以后的工作中，要保持谦虚的态度，遇事要三思而后行，多向身边的领导和同事学习，不断提高自己的业务水平。再次，养成良好的工作习惯。《弟子规》规范人的行为，一句话一个道理，它给了我们很多工作中的启示。

作为教师，我们要正视自己，实事求是地发现问题和不足，认真改正和弥补，在工作中积极进取。最后，找准自己的人生目标。《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。而我也是通过阅读《弟子规》明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。

二、如何在教学工作中运用弟子规？

1、了解内涵

正确认识

古人云：“师者，传道、授业、解惑也”，可是当今的许多教师，大都只做到授业，而忽视了传道的重要性，我们只看重学生成绩的好坏，而忽视对学生良好品行的养成教育。虽然我们在各科教学时都要求注重培养学生的情感态度与价值观，可这些情感态度价值观都是从培养学生爱国、爱大自然等大的方面去教育，我们应该从生活中的小事做起，唤起学生的仁爱之心，用爱去感染学生，让学生带着一颗感恩的心，自发的去学习。《 弟子规》是一本传播广泛、影响深远的蒙学读物，它从行孝等诸多方面规定了具体的行为准则。例如： “父母呼，应勿懒，父母命，行勿懒。父母教，须敬听，父母责，须顺承。”把“孝悌”摆在首位，是孔子的倡导，所以《弟子规 》便从谈“孝悌”开篇，依次展开，说到言行谨慎诚信，博爱大众亲近仁德，学习知识增长学问。“百善孝为先”：孝敬父母是中华民族的传统美德，这一章中列举了“孟母断机”“黄香温席”、“苦心劝父”等事，十分详细地告诉我们，如何听从父母召唤，如何听从父母教诲，如何对待父母责备，早晚要向父母问好，对父母不要有任何隐瞒，要使父母高兴，要使父母远离烦恼，对父母说话要注意什么，父母有病如何照顾等。对照这些要求，我们不妨了解一下，孩子们知道多少，他们又为父母做了些什么？

我们教师应当教育学生在学习、生活中养成一种良好的习惯。我们应时时处处去关心每一个学生，想学生之所想，急学生之所急。在教学中，我们经常会遇到班级里的一些顽皮、厌学的学生，对于这样的现实，我们往往没有认真去分析过结果产生的原因，而对于这些老师眼中的差生，甚至还采取了置之而不顾，最后的结果是这些缺乏关爱的学生在学习上破罐子破摔，我们的这种做法违背了教学原则。作为一个教师我们应端正我们的教学态度。为了推进教育工作的发展，在坚持党的教育方针政策的同时，我们应该将《弟子规》融合到教学之中，将《弟子规》中的精神内涵贯穿于教育教学中。

2、注重联系

确定方法

《弟子规》是一本教育学生如何做人的圣经，它对养成人格品行具有重要的价值，作为一名合格的教师，首先我们应该把教学《弟子规》与各学科紧密地联系起来，课前一定要备好课，因为认真钻研教材，认真备课，是上好课的前提，只有认真设计教学过程，才能增强《弟子规》教育的实效性，在备课时必须挖掘教育因素，并着重突出每课教学重“育”的重点，寻找其最佳结合点，这样才能取得良好的教育效果。

在教学中我们要结合自己所教学科的教学内容，巧妙地将学生学习的《弟子规》古典文化有机地结合起来，我们在推行《弟子规》古典文化，并不是只是要求学生能够将这些古训熟记则可，而是让学生领悟《弟子规》古典文化中圣人教导我们如何做人的道理。因此，在教学中根据实际情况将《弟子规》融合于教学中，例如：在家庭中或与别人和睦相处时应做到：“兄道友、弟道恭、兄弟睦、孝在中；财物轻、怨何生、言语忍、忿自泯”。在尊敬师长要做到：“或饮食，或坐走，长者先，幼者后。称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能。”学生懂得了文字的意思，是不是就达到了目的了呢？不是，学《弟子规》的目的是落实到行动上。为了了解学生学习后的情况，要开展丰富多彩的活动。比如组织班级诵读，班级每天力求保证20分钟诵读时间，每天早晨，孩子们一来到学校，就手不释卷，接受古典诗文的熏染，汲取民族文化的营养，让孩子们深切感受“最是书香能致远。使《弟子规》的教学真正地落到实处。学生除了在学校学习以外，更多的接触的是家庭，家长是学生的第一任老师。学生在学校学好了，如果家里不与其同步，也是没有效果的。教师还要和家长进行沟通，让家长与老师一起言传身教，才能取得很好的教学效果。中国传统文化“贵在力行”，弟子规不是背出来的，是做出来的。我们要在生活学习的小事中落实《弟子规》。教好《弟子规》就要善于抓住机会教育。尤其是在学生犯错时更是机会的教育点。比如见到学生在读书时心神恍惚，到处张望时，我们提醒学生“读书法，有三到，心眼口，信皆要”；当学生讲粗话时，我们教育他 “奸巧语，秽污词，市井气，切戒之”；弟子规贵在“学以致用”，我们不要照搬，要活学活用，唯我所用。

三、如何教导学生力行弟子规？

《弟子规》里多处用人物形象来打动学生，教材中塑造众多感人的人物想象，如：郑成功、孔融、汉文帝等，这些让人敬仰的故事，感动了许多人，古人孝顺友爱，谦卑宽容，只要我们在平时的生活、学习中将《弟子规》当做我们的生活的一面镜子，将《弟子规》有机地融合到学校的各科教学中。这样我们不但既能弘扬和传承中华民族几千年的古典文化，而且我们学校的教育工作在实施过程中将会取得事半功倍的效果。

孔夫子说过:己所不欲，勿施于人。因此，我们教师在《弟子规》教学中要做到以身作则，我们在做每一件事情时，都应该用这本儒家道德经典来约束自己，因为我们的一言一行给学生留下的印象是深刻的。谈到教导学生学《弟子规》如何才真正有实效的问题时。有的教师总看到孩子们没有做到，事实上最根本的原因是我们自己本身没有身体力行的缘故。孩子是天真的，小孩子一生出来，他没有受到社会的污染，他很纯洁。在这个时候你好好的教他，你教他怎样，他就怎样，你教他跟兄弟姊妹友爱，他会友爱。你讲故事给他听，他能牢牢的记住。所以如果错过小孩这一段学习的这个时段，就非常的可惜。“学高为师 身正为范”作为教师自己都没学好和做好，怎么要求学生学好和做好呢？怎么批评学生这里不好那里不足呢？因此我们做老师的一定要注意身教。要用《弟子规》中的内容来要求自己的言行，处处为学生做表率。“凡是人，皆须爱。”只要充满爱，哪个孩子不可爱。所以我们教育学生要有耐心，有爱心和细心。对待学生要少讽刺和轻视，多一份尊重和宽容。少说伤害的话，多说关怀的话，少说命令和批评的话，多说商量和鼓励的话。平时我们与各位同事之间要相处友好，努力做到“兄道友，弟道恭”。对于校园里的其他员工我们也要和他们友好相处。这样学生就会感到老师是一个十分友善的人。在生活细节方面也要注意，把平时对学生的指手划脚，变成小心、严谨、细致地身体力行。比如捡垃圾，擦桌子,整抽屉等等，我们都要严肃认真地去做。对于走路比较快，上课累了爱靠一靠讲台，这些小事，我们都要实行“步从容，立端正”。当自己按照《弟子规》上的内容一点一点地去做的时候，学生们也会悄悄地效仿。同时你也会觉得自己的心越来越安定，头脑越来越清楚，事情做得越来越有条理，教导学生时也会越来越有信心。

作为教师，我们不只是在教学生学习《弟子规》，而是和学生一起学习《弟子规》。这是一个从感性到理性的过程，也是一个不断提高个人修养和思想升华的过程。在这个过程中，我们充分感受了中国传统文化的魅力，我们将和学生一起不断提高思想修养好道德修养，作为教师一定要身先示范，通过身教潜移默化地影响学生，以仁爱之心去感染学生。