论述类文本阅读学案

论述类文本阅读学案（通用6篇）

篇1：论述类文本阅读学案

改造过的文章。因此，胡适曾主张古史作为研究对象，可“缩短二三千年，从诗三百篇做起”。

论述文学案--正确比对

在论述类文本中，因果论证是一种重要的论证方法，使用相当广泛，一般有三种：

①强加因果。就是两者根本没有因果关系，扯在一起纯属“拉郎配”。例如2016年山东卷第6题B项。原文：它(指古体诗)的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对偶、声律。

选项B：古体诗的格律限制并不严格，因而形成了篇幅可长可短，押韵自由灵活，不必拘守对偶与声律的特点。

分析：选项中加的“因而”就是强加因果关系。②倒果为因。例如：

原文：至于悲剧和喜剧这一对范畴在西方美学思想发展中一向就占据特别重要的地位。悲剧和喜剧都属于戏剧，在分谈悲剧与喜剧之前，应先谈一下戏剧总类的性质。戏剧是对人物动作情节的直接摹仿，不是只当作故事来叙述，而是用活人为媒介，当着观众直接扮演出来，所以它是一种最生动鲜明的艺术，也是一种和观众打成一片的艺术。人人都爱看戏，不少的人都爱演戏。戏剧愈来愈蓬勃发展。黑格尔曾把戏剧放在艺术发展的顶峰。

选项：因为黑格尔曾把戏剧放在艺术发展的顶峰，所以在西方美学思想发展中，悲剧和喜剧这一对范畴一直以来就占据着特别重要的地位。

分析：“在西方美学思想发展中一向就占据特别重要的地位”是因，“黑格尔曾把戏剧放在艺术发展的顶峰”是果，选项把这一因果关系说反了。

③因果绝对。一事之生，往往是多种原因造成的。可命题者往往把其中一个原因绝对化了，或者故意漏掉多种原因中的一个。例如：

a.原文：当孔子所代表的儒家思想产生之时，与它同时并立的还有老子所代表的道家思想、墨子所代表的墨家思想等等。正是由于虚心向道家、墨家等学说学习，认真从中吸取思想营养，儒家思想才成为春秋战国时期诸子百家中首屈一指的“显学”。

选项：在春秋战国时期，儒家思想之所以能成为“显学”，只是因为儒学学习了其他诸子百家的学说，并从中吸取了思想营养。

分析：原文是正常的因果表述，而选项中多加个“只”一词，就把这个原因当成了唯一的原因。b.原文：但皇权体制的“超稳定性”，决定了它必然要采取保守的社会政策，对于任何社会变革的潜在趋势持强烈的阻滞立场。而专制体制内部的腐败问题也日渐严重，导致社会矛盾激化。这些都使得任何皇朝难以长盛不衰，终归覆灭。

选项：专制的、保守僵化的皇权体制虽然绵延不绝了两千余年，但因它内部的腐败，导致社会矛盾激化，最终走向了灭亡。

分析：原文是“这些”原因，有两个，到了选项中故意漏掉一个。边练边悟

比对一下下面的原文与选项，看看句中的因果关系是否成立，如果不成立，具体说明理由。

(1)(2016·全国乙)原文：历史上，系统讲述商史的是司马迁的《史记·殷本纪》，但此书撰写的时代距商代较远；即使公认保留了较多商人语言的《尚书·盘庚》篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被

第1题选项C：由于缺少成于商代的文字史料，因此从稳妥的角度出发，胡适认为古史研究大致可从西周时代开始进行。

答：________________________________________________________________________

(2)原文：我们常说宁死不屈，不是想死，而是不愿屈辱地活着。所以傅山不是反对美而要丑，而是反对媚俗、轻滑、安排。傅山强调真情，大巧若拙，是真实自我再现，朴实无华，是“精雄老丑贵传神”的美。

选项：因为我们常说的宁死不屈，表达的是不愿屈辱地活着的意思，所以傅山要用丑反对媚俗、轻滑、安排。这体现的是一种可贵的精神。

答：________________________________________________________________________

(3)(2016·全国甲)原文：就现代小说而言，虚构一个故事并非其首要功能，现代小说的繁荣对应的是故事不同程度的减损或逐渐消失。现代小说家对待故事的方式复杂多变，以实现他们特殊的叙事目的。小说家呈现人生，有时会写到难以言喻的个人经验，他们会调整讲故事的方式，甚至将虚构和表述的重心挪到故事之外。在这些小说家笔下，故事成了幌子，故事之外的附加信息显得更有意味。

第2题选项C：现代小说不太注重一个故事如何来讲，因为故事情节已不再是现代小说最重要的因素，人们更注意故事之外的附加意味。

答：________________________________________________________________________

(4)原文：以和为贵不是单纯的美好愿望，是以对宇宙的根本认识为基础而提出的根本价值观。两千多年前，中国人就提出了“和实生物”的观点。指出宇宙万物都是不同成分和因素和谐共存的统一体。从自然到人类社会，从家庭、单位、社区、社会、国家、国际，以至生态，都是如此。世界是和的世界；万物以和为基础，存在于和的状态中。以和为贵是在这一根本认识基础上提出的，就是以和为最高的价值。和的实质是各得其所，以和为贵就是要在承认差别的前提和基础上求各得其所。

选项：因为以和为贵是以对宇宙的根本认识为基础而提出的根本价值观，所以两千多年前，中国人就提出了“和实生物”的观点。

答：________________________________________________________________________

一、比对因果关系重点练

比对下面的原文与选项，看看因果关系是否成立，如不成立，请说明理由。

1.原文：“宋学”立足于传统儒学，又从佛道两家摄取偏重于义理和心性修养等方面因素，所以也可把它称为“新儒学”，它与汉唐儒家们时经书的注释繁琐章句之学有着本质不同。

选项：“宋学”被称为“新儒学”，主要是因为立足于传统儒学，又从佛道两家摄取义理和心性修养等方面因素。

答：________________________________________________________________________

2.原文：诚然，法治的概念是一个外来词，中国虽然有法制，但并没有形成现代意义上的法治。自清末变法以来，我们的法律制度也主要是借鉴大陆法系国家的成文法经验，从而也被纳入大陆法体制之中。选项：自清末变法以来，我们的法律制度主要借鉴了大陆法系国家的成文法经验，因为中国没有现代意义上的法治，我们的法律制度被纳入到了大陆法体制之中。

答：________________________________________________________________________

3.原文：非虚构文学，作为近几年才在国内被频繁提起的概念，总是容易被和虚构文学对立起来谈。作

家一方面被吸引，因为它在短时间内引起的关注要大于虚构性文学，并且里面似乎包含着某种朴素且深远的品质；另一方面又有所疑惑，认为它与文学的本质，即虚构性，不相符合。但我认为，通往文学的道路有多条，好的文学作品总是能够挑战既有的文学概念，从而使我们对文学本质、文学与生活的关系进行新的思考和辨析。

选项：作者认为非虚构文学与虚构文学是对立的，这样就使我们对文学本质、文学与生活的关系进行新的思考和辨析。

答：________________________________________________________________________ 4.原文：儒家思想与中国文化发展的进程具有一种内在的联系，是中华文明时代初期以来文化自身连续发展的产物，体现了三代传衍的传统及其养育的精神气质，儒家的价值观也就成为中华文明价值体系的主流。

选项：儒家思想是中华文明时代初期以来文化自身连续发展的产物，体现了三代传衍的传统及其养育的精神气质，因而儒家价值观成为中华文明价值体系的主流。

答：________________________________________________________________________ 5.原文：但是，以《春秋》名孔子为史家似乎也有点勉强。首先，孔子著《春秋》一事实有争议。《春秋》是鲁国史书，历来被理当认为由鲁国史官所为；可历代史家、学者又以为是孔子所修。《左传·成公十四年》载“君子曰：《春秋》„„非圣人谁能修之”。“圣人”就定指孔子吗？所以，这里不足为明证。倒是孟子言之凿凿：“世道衰微，邪说暴行有作„„孔子惧，作《春秋》。”算是敲定此事。孟子齐人，距孔子百多年，近圣人之居，史料当丰，传闻即真，况孟轲崇信求义，可信度应是很高。再有《史记·十二诸侯年表序》道：“是以孔子明王道，干七十余君莫能用，故西观周氏，论史记旧闻，兴于鲁而次春秋。”大抵也能杜左右之口。当然也有折中的说法。两边都讨好，各方不得罪：《春秋》原为鲁国史官所写，后经孔子修订成书。虽万分稳妥，可如此一来孔子有嫌假他人之功。

选项：左丘明认为《春秋》出于“圣人”的编纂和撰写，却言辞含混约略，未能言明具体的编撰者，以致为后世留下一桩谜案。

答：________________________________________________________________________

二、洞晓诸多设题陷阱综合练

比对原文与选项，看看选项与原文是否一致，如不一致，请说明错因。

6.原文：就消费者而言，由于文化消费品位是在消费过程中形成，那么文化消费品位与文化是一脉相承的，消费者的文化是文化消费品位形成的基础。但是消费者有了某种文化并不一定会形成相应的文化消费品位。

选项：消费者文化消费品位的形成，建立在其具备一定文化水平这一客观基础之上；消费者具备一定文化水平，就会形成相应的文化消费品位。

答：________________________________________________________________________ 7.原文：即使是非虚构写作，也只能说：我在尽最大努力接近“真实”。在“真实”的基础上，寻找一种叙事模式，并最终创造出关于事物本身的不同意义和空间，这是非虚构文学的核心。

选项：非虚构文学的核心就是在“真实”的基础上，寻找一种叙事模式，并最终创造出关于事物本身的不同意义和空间。

答：________________________________________________________________________ 8.原文：宋朝把有馅的食品叫作馒头。宋朝太学与国子监食堂例行加餐，春秋两季加炊饼，冬天供应太学馒头。

选项：馒头在宋朝指的是有馅的食品，宋朝太学和国子监食堂在冬季都例行加餐供应馒头。答：________________________________________________________________________

9.原文：宋朝是一个重视传统文化的朝代，每一个节日都被宋人发挥到极致。清明节是当时一个非常重要的节日。人们扫墓、颁新火、踏青、荡秋千、蹴鞠、斗鸡、放风筝，各种民俗活动内容丰富、形式多样，寄托了人们美好的愿望„„读《水浒》我们可探寻出宋朝清明节的习俗，除了传统的祭祀祖先外，更多的是纵情取乐，宋朝的节日已经走下了宗教的圣堂，成为老百姓外出娱乐的载体。

选项：宋朝的清明节，人们进行扫墓、颁新火、踏青、荡秋千、蹴鞠、斗鸡、放风筝等活动，说明宋朝的节日已成为百姓娱乐的载体，不再有宗教般的神圣感。

答：________________________________________________________________________

10.原文：神话传说是文学，史前时代，无文字可征，只有传说，暂当历史。三皇五帝至今未曾坐实，但“炎黄子孙”已经成为口头语，甚至成为历史共识。新的传说还会不断产生，能否成史颇为可疑，但以神话传说研究历史，却是一种重要的方法。在历史上，《山海经》究竟应归于文学还是史学，曾是死结。王国维《古史新证》说：“而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而亦疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于古史材料未尝为充分之处理也。”

选项：王国维在《古史新证》中认为，有些历史学家如果能充分利用史料，就不会“疑古”，怀疑尧、舜、禹等人物的真实性。

答：________________________________________________________________________

11.原文：每次语言变迁都带来中国现代小说形式的发展和变化。初期现代小说对各种语言资源的综合，直接推动了中国现代小说写实性、抒情性、象征性等原则的确立，孕育了中国现代小说的诗化、散文化等美学风格。

选项：对各种语言资源的综合运用孕育了中国现代小说诗化、散文化等美学风格，进而推动了写实性、抒情性、象征性等原则的确立。

答：________________________________________________________________________

12.原文：根据《左传》《国语》的记载，春秋时期人们讲《周易》要讲八项。然而，在每次占筮时，并不会八项内容都讲，因为甲项与乙项的结论很可能不一致，甚至是对立的。选择哪项或哪几项来讲，先秦史官往往依据自己的意图来定。占筮的结果，也可以依据多个方面来解释，只需选择其中的一种或几种来作论断。

选项：《周易》内容丰富，春秋时学者讲《周易》要讲八项，但各项内容很可能不一致，甚至还会出现两项之间矛盾对立的现象。

答：________________________________________________________________________

13.原文：所谓“坊市制”，即城中之“市”集中在一个限定的范围之内，“市”与“坊里”一样，都是方形，四面筑有围墙，并开有市门。唐代的市场交易限定在市内进行，并限定交易时间。在市民居住的坊中，一般是不允许开设商业店铺和手工作坊的。但在“市”周围的坊里，往往由于有商人和手工业者居住，所以有例外。如东市南面的宣平坊中有卖油者，升平坊北门旁有胡人鬻饼之舍，西市东面的延寿坊中有鬻金银珠玉者。

选项：在唐初长安中的坊里，普通居民不能开设商业店铺和手工作坊，但商人和手工业者则可在所居住的坊里开店经营。

答：________________________________________________________________________

篇2：论述类文本阅读学案

武汉一中

望晓丹 【教学目标】：

1.明确考点、题型新变化，有针对性地训练。

2.灵活运用论述类文本常见的论证方法和论证结构。

3.学会用“思维导图”的形式来呈现文章结构、思路，化繁为简巧破局。【考纲解读】：

2017年高考考纲新要求：在明确作者观点态度，把握文章结构的基础上，能进一步分析论点、论据和论证方法。【知识储备】

一、常见的论证方法

①举例证法 ②道理论证 ③对比论证 ④比喻论证 二．常见的论证结构

①总分结构

②层进结构

③并列结构

④对照结构 三．了解思维导图的形式和作用

【课前思考】

一．大家在做论述类文本阅读时，最大的困惑是什么？

二．你在阅读一篇论述类文本时，为了解题需要，通常会关注哪些信息？

三．怎样能迅速的找到文中的观点句呢？你目前掌握了哪些方法？

【预习准备】

回顾高三新起点9月调考试卷、2017年全国卷2和全国卷3的论述类文本阅读题，提前预习课堂论述文阅读小练习。

【课堂实践】

老师示范“思维导图”的画法，学生运用“以图串文”的方式绘制思维导图，帮助解题。

附：9月调考试卷论述类阅读题

(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。

如今，国家公园已逐渐成为国际杜会普遍认同的自然生态保护模式，并被世界大部分国家和地区采用。全世界已有100多个国家和地区建立了近万个国家公园，在保护本国自然生态系统和自然文化遗产资源中发挥着积极作用。目前我国有9省市开展建立国家公园体制试点，其中包括三江源、东北虎豹、大熊猫、湖北神农架、福建武夷山、浙江钱江源、湖南南山、北京长城以及云南香格里拉普达措。

如何保护好这些集自然景观优美、生物多样性丰富、生态功能重要于一体的区城，是 摆在地方政府面前的重要任务。但几乎所有自然保护区都存在一个共同的问题，那就是资源保护与当地经济发展之间存在冲突，以滇西北为例，滇西北拥有独特的自然景观和丰富的生物多样性资源，但同时也是云南最贫困的少数民族边远地区之一，经济发展水平非常落后。特别是1999年天然森林禁伐后，过去主要依靠以采伐林木为主的地方财政收入比禁伐前下降了60%一90%。地方经济再度陷入困境，农牧民人均收入受到严重影响。

苍翠的原始森林、丰富多彩的珍稀动植物，构成了滇西北“秀、幽、碧、灵、媚、秘”的湿地文化景观。浓郁的藏乡游牧风情，多民族和谐聚居，文化互通共融，又令其成为其有世界级品牌的生态文化旅游胜地。走生态文化旅游之路，是滇西北发展的必然选择，建立国家公园是滇西北发展生态旅游的最佳途径。

我们可以学习国外先进经验，但不能全盘复制，例如美国黄石国家公园，3600多公里“国家公园之路”恰与印第安人“血泪之路”重合，这一点值得深思。另外，大熊猫、三江源、东北虎豹国家公园试点，面积都比美国黄石国家公园大得多，人口密度也大很多。我们要走出一条符合中国特色的国家公园建设道路，处理好人民福祉与自然生态保护的关系，实现重要自然生态系统和珍贵自然文化遗产资源国家所有、全民共享、世代传承的目标。目前我国开展国家公园体制试点，整合设立一批国家公园，这仅仅是国家公园体制建设的开端。相信国家公园将成为我国生态文明建设的亮丽名片。

(摘编自杨宇明《国家公园：中国生态文明建设的亮丽名片》)2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分)（）

A.文章举滇西北发展的例子，论证国家公园比自然保护区在生态文明建设上更具优势。B.文章列举数据，表明国家公园已被大部分国家和地区认同并采用，国内正在全面推广。C.文章以解决资源保护与经济发展之间的冲突为前提，论证了国家公园建设的必要性。D.文章通过对比美国黄石国家公园，提出了我国国家公园建设的目标与方向。

2017年普通高等学校招生全国统一考试 全国卷2 阅读下面的文字，完成1~3题。

青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐、宣德时期，与郑和下西洋在时间上重合，这不能不使我们思考：航海与瓷器同时达到鼎盛，仅仅是历史的偶然吗?从历史事实来看，郑和下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机。近三十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷大量生产与外销，不仅促进技术创新，使青花瓷达到瓷器新工艺的顶峰，而且改变了中国瓷器发展的走向，带来了人们审美观念的更新。这也就意味着，如果没有郑和远航带来活跃的对外贸易，青花瓷也许会像在元代一样，只是中国瓷器的诸多品种之一，而不会成为主流，更不会成为中国瓷器的代表。由此可见，青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果，中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时，也推动了生产技术与文化艺术的创新发展。

作为中外文明交融的结晶，青花瓷真正成为中国瓷器的主流，则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。民窑遍地开花，进入商业化模式之后，几乎形成了青花瓷一统天下的局面。一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚，中国传统的人物、花鸟、山水，与外来的伊斯兰风格融为一体，青花瓷成为中国瓷器的代表，进而走向世界，最终万里同风，成为世界时尚。

一般来说，一个时代有一个时代的文化，而时尚兴盛则是社会快速变化的标志。因此，瓷器的演变之所以引人注目，还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步。瓷器的演变与社会变迁有着千丝万缕的联系，这使我们对明代有了新的思考和认识。如果说以往人们所了解的明初是一个复兴传统的时代，其文化特征是回归传统，明初往往被认为是保守的，那么青花瓷的例子，则可以使人们对明初文化的兼容性有一个新的认识。事实上，与明代中外文明的交流高峰密切相关，明代中国正是通过与海外交流而走向开放和进步的，青花瓷的两次外销高峰就反映了这一点。第一次在亚非掀起了中国风，第二次则兴 起了欧美的中国风。可见，明代不仅是中国陶瓷史上一个重大转折时期，也是中国传统社会的重要转型时期。正是中外文明的交融，成功推动了中国瓷器从单色走向多彩的转型，青花瓷以独特方式昭示了明代文化的演变过程，成为中国传统社会从单一走向多元的例证。

(摘编自万明《明代青花瓷崛起的轨迹》)

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)（）

A.文章第一段通过元明两代瓷器的比较，论证了瓷器发展与审美观念更新的关系。

B.文章从民窑崛起、商业化和风格变化等方面论述了青花瓷成为世界时尚的过程。

C.文章论述青花瓷崛起的轨迹，为中外交往推动明代社会转型的观点提供了例证。

D.文章提出问题之后，分析了青花瓷崛起的原因，并论证了崛起带来的影响。

2017年普通高等学校招生全国统一考试 全国卷3 阅读下面的文字，完成1～3题。

“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新型城镇化建设的要求，也戳中了一些地方城镇化的软肋。一些乡村在变为城镇的过程中，虽然面貌焕然一新，但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安放?要在城镇化进程中留住乡愁，不让“乡愁”变成“乡痛”，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。

乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化记忆，如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”;另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体。这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。在城镇化的过程中留住它们，才能留住乡愁。这实质上是对人的情感的尊重。至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理的评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划。

仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。呵护乡村记忆，使其永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。对于乡村中的集体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等，不可因为城镇化就让其全部消亡，而应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修。既要让当地居民生产生活更为方便，又要让游子在故乡找到依恋感与归属感。

如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话，那么，活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁。活化乡村记忆，就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业，进行精细化、产业化升级，将“文”“人”“居”与“产”融合在一起，让原来的乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力。这需要相应的公共设施与之配套，需要发展教育、医疗、商业、娱乐休闲产业等，使乡村记忆在新的时空条件下产生新的凝聚力。

(摘编自陆邵明《留住乡愁》）

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()

A.围绕着乡村记忆的保护，文章逐层递进地论证了留住乡愁的必要性和可行性。

B.文章将乡村记忆分为物质文化和非物质文化两个方面，并论及了二者的有机联系。

C.文章提出以综合甄选的方式选择保留哪些乡村记忆，并举例说明了甄选的标准。

D.认为乡村与人的情感、记忆密切相关，这是文章论述城镇化与乡愁关系的前提。

牛刀小试：

阅读下面的文字，完成1～3题。

在中国传统政治中，周制、尚文、礼乐是一组连续性的概念。人们之所以推崇周制，原因在于它的尚文，即孔子所谓“郁郁乎文哉，吾从周”（《论语•八佾》）。而周制之所以被认为是尚文的，原因则在于它在诸多治国方略中选择了礼乐。有一套贯通天道人心的价值体系：首先，就礼乐与人内在精神欲求的关联看，它是“尽精微”的。孔子云：“礼云礼云，玉帛云哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”这就是强调礼乐在人心灵深处的奠基性。其次，就礼乐与天道自然的关系看，它是“致广大”的。《礼记·乐记》云：“大乐与天地同和，大礼与天地同节。”则将礼乐看作了充塞天地、洋溢万物的普通概念。

那么，在心灵的精微与天地的广大之间，礼乐如何存在？礼分为礼制、礼仪、礼容、礼器等诸多维度，乐则可分为乐德、乐语和乐舞。在礼乐之间，礼为人的行为建立秩序，为了使这种秩序洋溢出生机活力，要以乐弘礼；乐作为使人性释放的力量，则极易导致人欲的泛滥，所以又要反过来以礼节乐。礼与乐两种相互制衡的力量，共同塑造了一幅和谐社会的理想图景。至孔子时代，诗与乐分离，礼乐并举被进一步具体化为诗、礼、乐三分。个体的成人之路和国家的致太平之路，统一被规划为“兴于诗，立于礼，成于乐”式的三段论。这样，在由周制、尚文、礼乐、诗礼乐等一系列概念规划的价值体系中，又进一步显现出一种阶梯式的上升之路，即在诗、礼、乐之间，存在着次第性的超越关系，乐境代表了理想政治所能达至的最高境界。

至此，我们当能总结出一个儒家政治次第上升的价值序列：首先，在礼乐与刑政之间，刑政是现实性的，礼乐是理想性的；其次，在礼乐之间，乐对礼具有超越关系。再次，春秋晚期，虽然诗与乐发生了分离，但在根本意义上，中国上古时期的诗、乐、舞是不分的，它们共同归属于“乐”这个大概念。据此，如果说“乐”代表了中国政治追慕的最高境界，那么理想的政治也必然是被富有乐感的艺术表征的政治。

从以上分析看，礼乐作为中国传统政治的核心概念，它既具有内在的深邃性和饱满性，又具有外在的弥漫性和上升性。就其深邃性而言，它奠基于人的自然本性，即“人不能不乐”（《荀子•乐论》）。就其饱满性而言，它以诗、礼、乐、舞等艺术方式诉诸人间教化，使现实世界成为一个被诸种艺术元素配置而成的美好世界。就其弥漫性而言，礼乐不仅规范人世，也通达自然，从而使礼的秩序和乐的和谐成为一种贯通天地人神的宇宙精神。就其上升性而言，礼乐在世而超越。按照儒家的三世说，人类社会按照据乱世、升平世、太平世的顺序进化，其中的“太平世”正是礼乐政治最终实现的时代。据此来看，如果说审美精神构成了中国传统政治的灵魂，那么诗、礼、乐、舞等则是它的践履和展开形式。

（选自刘成纪《中国美学与传统国家政治》，有删改）

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()

A.文章开头阐释周制、尚文、礼乐，引用《论语》和孔子的言语论证人们推崇周制的原因。B.文章对礼和乐进行分类，强调礼乐各种特点。之后又进一步论证礼乐分离使得个人的成人之路和国家的致太平之路同步进行。

C.文章谈论儒家政治次第上升的价值序列，多层次多角度进行阐释，“乐”代表了中国政治追慕的最高境界。

篇3：论述类文本阅读学案

一、内容丰富, 知识性强

内容丰富、知识性强是2011年全国17套高考试卷中论述类文本材料最为显著的特点。其中, 自然科学方面的文章共3篇, 内容分别涉及生物学、天文学和环境学;社会科学方面的文章共14篇, 内容分别涉及文艺学、文化学、社会学、哲学、美学和建筑美学。

可以看出, 2011年论述类阅读文本内容涉及领域广泛, 呈现出很强的多元化特点, 并具有很强的知识性。如全国大纲卷关于“意境”的阐释。该文对常用概念“意境”进行了细致、独到的辨析。作者在文中引入了与“意境”紧密相关的术语“意象”, 通过二者之间的对比, 清晰地指出“意境”的真实含义及其呈现宇宙本体和生命之道的关键作用。文章丰富的内容让我们对“意象”和“意境”都有了全新的认识。

再如全国《课标》卷中对于《诗经》知识的梳理和深入解读。从“献诗陈志”到“赋诗言志”再到“以意逆志”, 文章对此三个核心概念进行了详尽的解释, 并以此来阐明《诗经》在发展过程中所拥有的三个不同的价值定位。文章最后说:“直到五四运动以后, 这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气, 在思想和艺术上放射出夺目的光辉。”从字里行间的语气之中, 我们能读出作者鲜明的情感态度:否定“赋诗言志”和“以意逆志”的做法, 只有“献诗陈志”才是《诗经》的本义。整篇文章知识性很强, 但同时也显得较为专业, 这无疑增加了文章理解的难度。

知识性过弱, 文本材料就难以形成阅读挑战;知识性过强, 则又会产生一定的阅读障碍。因此, 如何既保证知识性又保证文本的难易度, 应该是命题者需要努力探索的。

二、反思深入, 切中时事

切中时事、侧重反思似乎是历年论述类阅读文本的一个共同特点。论述类文本往往针对某种自然或社会现象展开议论, 内容多与社会时事相关联, 且多侧重于人类自身思想和行为的反思。

如在2010年高考论述类阅读中, 有多篇选文着重探讨未来社会与人类和谐发展的问题。重庆卷《枝蔓状城市发展布局》一文针对目前中心城市的急剧发展所带来的各种弊端和矛盾提供了很好的解决思路;湖南卷就“志愿者行动”这一社会热点, 从社会和个人发展角度谈作为社会一员如何才能更好地实现自身的价值;江苏卷朱光潜《谈静》一文则从心静的角度谈如何享受自然、领略人生趣味, 提倡在人的自我发展过程中, 应不断超越功用、欲念和外在的目的以及“应该”的限制, 不断追求超然于现实之外的自由境界, 从而达到人与社会、身与心相和谐的状态。

2011年论述类文本同样延承了切中时事、侧重反思的特点。在高达14篇的社会科学类选文中, 文艺学、社会学、哲学等领域成为命题选材的热点, 而且在总计只有3篇的自然科学类选文中, 也往往夹杂着一定程度的社会人文思考, 因此其切中时事、侧重反思的特点不言而喻。

如浙江卷选文关于“改造自然”这一技术性思维的反思。文章从“日本这次大灾难”谈起, 针对人们惯常持有的“改造自然”的观念进行批判反思, 指出人与自然的关系不是改造与被改造, 而是人类对自然的适应与协调。人应该拥有“真理是整体的”这样的意识, 应该在技术思维外, 同时进行另一种完全不同的思维——认知思维, 并且要充分意识到不遵循自然规律可能带来的严重后果。

再如四川卷《古气候研究敲响气候变暖警钟》一文也针对现在二氧化碳浓度日益增加导致全球气候变暖的现象进行了深刻的反思。江苏卷鲁迅先生的《捧与挖》虽有其特定的写作时代背景, 但文中所抨击的社会现象并不过时, 而且时下似乎更为严峻, 因此大有针砭时弊的意味。

内容丰富、反思深入的高考论述类阅读材料为学生搭建了一个很好的平台, 引导学生进行更为深刻的社会反思和自我省察。

三、逻辑严密, 条理清晰

论述类阅读试题重点考查学生的逻辑思维能力, 其选文材料本身大都具有严密的逻辑性。这使得论述类文本材料自然成为逻辑严密、条理清晰的典范。

如湖南卷关于“新时代明星概念的泛化”一文, 作者从电影明星成本的昂贵谈到电视、网络明星门槛的降低, 并进一步深入分析在当今电子文化大发展的时代里, 明星已成为流行趣味的代表, 继而成为工业文明、物质生产技术文明的集合点;然后进一步指出电视与网络使得影像电子文化成为了我们生活的一部分, 并深深地镶嵌在我们的记忆中, 并且与早期的电影文化有了本质区别。整个文章叙事论理的逻辑严密清晰。

再如安徽卷关于“想象空间”一文。作者在第一段先表明想象空间与现实空间二者之间的联系, 第二段再说明想象空间的两种类型——类现实空间和梦幻空间, 紧接着第三段阐明想象空间与现实空间的区别:想象空间因超越现实空间而变得更加自由。文章思路可谓非常清晰, 其试题也大多是针对文章前后内容的逻辑关系进行命制的。

四、语言简洁, 意味十足

论述类阅读材料的选择除了注重文本内容逻辑上的严谨外, 还非常注重文本语言的简洁流畅与韵味。这可能与论述类阅读材料的选文类型有着密切的关系。因为选文多偏向人文社科, 且多侧重于文艺学、哲学、美学等内容, 因此其语言表述风格便有了因内容需要而简洁流畅且富有意味的鲜明特点。

如全国《大纲》卷叶朗的《说意境》、全国《课标》卷金开诚的《诗经》、广东卷蒋孔阳的《美和美的东西》、湖北卷梁思成的《中国建筑的“文法”》、山东卷何家英的《衡中西以相融》等, 这些阅读材料的语言都根据不同内容的表达需要呈现出不同的语言风格, 但总体而言, 都呈现出简洁流畅、意味十足的特点。这样的语言表达方式, 保证了作者的思想观点能更为清晰明了且完美有力地呈现。

再如江苏卷鲁迅先生的《捧与挖》, 堪称论述类文本语言简洁、意味十足的典范, 其语言特点与文本内容及作者情感有密切的关系。但遗憾的是, 本文试题只是就文章的论述思路、例证之间的关系以及作者的情感主旨等方面进行了考查, 却并未涉及文本语言特色的鉴赏与评析。如果能不拘于论述类、文学类、实用类三种现代文阅读考查功能的划分, 而是打通三者的界限, 根据文本的具体特点来进行命题设置, 也许能达到更好的测试效果。

篇4：论述类文本阅读

有些人认为午睡基本多余，完全可有可无，有些人甚至干脆认为午睡是偷懒者在消磨和浪费时间。不过，也有一些人认为午睡与人的健康密切相关，但究竟是否相关和相关到什么程度，各种说法一直比较模糊。

为了解午睡与健康的关系，美国宾夕法尼亚州立大学的研究人员对62名4岁至5岁的儿童进行了调查，这其中77%的儿童有午睡习惯，另外23%的儿童没有这个习惯。在调查中，研究人员考虑了影响儿童健康的其他因素，如家庭背景、身体素质及行为方式等。结果发现，没有午睡习惯的儿童更容易发生多动行为，焦躁和抑郁情绪程度也较高。日本科学家也发现，午睡在帮助我们放松心情、减轻压力、消除疲劳方面，要比喝咖啡更有效，午睡甚至可以避免早衰。更为重要的是，科学家发现，对于有心脑血管疾病的人来说，缺少午睡，如同玩命。如日本、美国、加拿大的研究人员发现，对于没有午睡习惯的心脑血管病患者来说，猝死的一个高峰时段是在下午2～3点；而对于有午睡习惯的这类病人来说，中午12点到下午3点这段时间，反而是低谷时段。通过综合分析，医学专家们认为，每天午睡30分钟可使心脑血管疾病的发生率减少30%，并将死亡的风险降低37%，因为研究证实，只要中午好好地睡上一觉，哪怕是打个盹，我们的血压就会像夜间睡眠那样出现一个低谷，而这恰恰能给心脑血管提供了一个“稍息”的机会。

最近，美国研究人员通过对民航飞行员的午睡状况研究发现，如果驾驶员在飞行途中能够稍微小睡约30分钟，在此期间把飞机交由副驾驶操纵，那么他们睡醒后工作状态的良好程度和整体的警觉性可以提升约34%和54%，这对于保障飞机飞行的安全运行无疑好处巨大。美国太空署的一份研究报告也指出，每天午睡45分钟，工作效率将提高35%，做出正确决定的能力也会增加50%。

为什么午睡对于恢复人的脑力有如此好的效果呢？德国研究人员最近揭开了其中的秘密。他们发现，人类大脑在睡眠时要比清醒的时候更容易记住最新的记忆内容，因为在睡眠的最初几分钟，最新的记忆内容就开始由大脑存储新记忆信息的一块区域——海马区，向大脑的新皮层进行转移了；而大约只需40分钟的睡眠，很多新记忆就会全部存储到大脑中。大脑这样做的目的是，利用小睡的这段时间，处理短期记忆，以便让大脑“腾出”新空间来接受新的信息——这就是人们午睡后大脑会变得比较清醒的深层原因。美国哈佛大学心理学家还专门对午睡后人的清醒度变化做过实验，结果显示，午睡1小时，其下午的清醒度会达到人们早起清醒程度的90%。

那么，人们中午为什么会瞌睡呢？如果没有这场瞌睡不是更好吗？科学家指出，这个问题看似简单，但其实是一个非常玄妙的谜题。研究发现，有许多动物有打瞌睡的习惯，虽然没有统一出现中午瞌睡的现象，但中午瞌睡的动物还是有很多的。有趣的是，不但多数动物中午会瞌睡，个别植物竟然中午也要瞌睡。科学家通过实验证明，引起植物“午睡”的主要原因是高温。研究还发现，如果在中午，空气中二氧化碳浓度降低，也会出现植物的“午睡”现象。

（节选自《大科技·科学之谜》2011年第10期）

1. 下列关于午睡的说法，正确的一项是（ ）

A. 美国宾夕法尼亚州立大学的研究表明，午睡在帮助我们放松心情、减轻压力、消除疲劳方面，要比喝咖啡更有效。

B. 医学专家们认为，每天午睡30分钟可使心脑血管疾病的发生率减少30%，并将死亡的风险降低到37%。

C. 大脑利用午睡这段时间，可以处理短期记忆，以便“腾出”新空间来接受新的信息，这就是人们午睡后大脑会变得比较清醒的重要原因。

D. 其实，不仅仅是人类，大多数动植物都有午睡的习惯。

2. 下列对于文章的描述，不符合原文意思的一项是（ ）

A. 如果一个儿童更容易发生多动行为，焦躁和抑郁情绪程度也较高，那么显而易见，他没有午睡的习惯。

B. 如果驾驶员在飞行途中能够稍微小睡约30分钟，那么他们睡醒后的工作状态可以提升约34%，整体的警觉性可以提升约54%。

C. 人类大脑的海马区只是大脑存储新记忆的地方，而最终的记忆，是需要向大脑的新皮层转移的。

D. 如果在中午，空气中二氧化碳浓度降低，植物也会“午睡”一会。

3. 下列关于本文的推断，正确的一项是（ ）

A. 对于午睡，不同的人持不同的意见，但是最终人们都会认识到午睡的重要性的。

B. 只要心脑血管病患者能够坚持午睡，那么中午12点到下午3点这段时间，就不会突然死亡。

C. 一个人午睡1小时，下午的清醒度会达到人们早起清醒程度的90%，因此，我们应该尽可能地延长午睡的时间。

D. 随着科学的不断发展，“人们中午为什么会瞌睡”这样的疑惑有可能被人们所探知。

4. 请根据文章内容，简要概括午睡能够带给人们的好处。（不超过50字）

____________________________________________________________________________ （二）好莱坞不敢把中国人拍成坏蛋

以前，美国银幕上的华人形象几乎不是流氓就是骗子；而今，好莱坞可不敢把中国人拍成坏人了。

2011年3月16日《洛杉矶时报》报道，尽管中国还没有发出批评之声，米高梅公司就主动采取措施，把电影《赤色黎明》中的坏人角色由中国人改为朝鲜人。这种变化，无疑显示出中国对全球娱乐业的影响力之大。

米高梅公司几年前决定重拍这部电影时，苏联已垮台，于是将入侵者由苏联人改为中国人。最近几周，米高梅向潜在买主放映该片，几位看过影片的人都表示，鉴于可能引起中国强烈抗议，他们不会冒险发行该片。于是，为了中国的票房，美国制片商眼下正通过数字化手段，剪掉该片中的中国国旗和军事标志，修改对白，将入侵者改为不影响美国钱袋子的朝鲜人。改动将耗资约100万美元，但比起动辄上亿的票房，这点投入可不算多。

3月17日的加拿大《环球邮报》评论认为，此事说明中国市场的重要性。加拿大的Imax公司对此也心知肚明。总裁理查德·葛尔方说，该公司准备降低Imax屏幕的价格，吸引更多观众，同时增设Imax屏幕。“中国已经成为仅次于美国的Imax市场，我去年下半年去了中国5次，比去好莱坞的次数都多。”他说。

3月19日的《芝加哥论坛报》还看到中国电影院建设的热潮。过去4年，中国银幕数量翻番，达到6200块，按照规划，这个数字到2015年还会翻一番。去年，中国电影票房达到15亿美元。该报认为，中国政府是电影制作、发行和电影院建设的主要投资方，电影是加强国家影响力的一种方式，是文化输出的一种方式，也是国家软实力的一部分。

如果说中国的软实力比美国差，那么，电影方面的差距可不是一星半点儿。美国有4万块银幕，2010年票房106亿美元。如果按人均计算，中国每22万人才拥有一块电影银幕，而美国每7500人就拥有一块。更大的差距在于，尽管每年进口数额不过20部，但中国的电影票房还是被好莱坞占去半壁江山，而美国鲜有中国大陆的影片上映。

为了应对这一劣势，中国选择国际合作。法国《论坛报》3月16日报道说，中国电影市场发展迅猛。为了支持这一发展，政府鼓励跨国联合拍摄，并为大力发展数字化传输系统提供便利条件。好莱坞制片人已得知，对于中国政府来说，电影和娱乐业是战略性的。与外国人合拍是一种“双赢”，因为中国制片公司可以更轻而易举地使自己国际化，而对外国从业者来说，他们可以不受配额限制而在中国得到发展。

问题在于，无论是好莱坞还是中影集团，都面临盗版猖獗的困扰。

据美国《洛杉矶时报》网站3月22日报道，由于没有合法销售或出租各类影片的渠道,中国的电影迷选择在互联网上非法下载电影或购买盗版DVD。在中国,越来越多的盗版行为已转移到网上。但是，非法制造DVD仍是一个巨大的行业：中国盗版DVD行业2010年的收入为60亿美元，是中国15亿元票房总收入的4倍。

在好莱坞的奥斯卡季,电影公司向投票人发放的DVD试看片，常常被盗版者复制。美国电影协会的成员已对各类网站、DVD销售商和未经许可的视频点播服务提起诉讼,并且赢得了诉讼，但惩罚不够严厉,不足以阻止其他盗版者。

索尼影像娱乐公司和哥伦比亚三星电影发行公司的大中华区副总裁周黎(音)说：“我们在中国能做的非常有限。这里有太多的工厂,却几乎没有执法措施。今天关闭工厂，明天它们就会重新开门。”

（《中国青年报》2011年3月25日）

1. 下列对文章的描述，符合原文意思的一项是（ ）

A. 米高梅公司将入侵者由苏联人改为中国人，充分说明了对中国的不尊重，迟早是要引起中国人民的强烈抗议的。

B. 加拿大Imax公司总裁理查德·葛尔方说：“我去年下半年去了中国5次，比去好莱坞的次数都多。”说明好莱坞已不再是他们影片的重要市场了。

C. 电影是加强国家影响力和文化输出的一种方式，也是国家软实力的一部分，因此，中国政府是非常重视电影发展事业的。

D. 中国政府鼓励跨国联合拍摄，因为中国制片公司可以更轻而易举地使自己国际化，从而成功登陆国际市场，获得国际大奖。

2. 下列关于盗版的说法，错误的一项是（ ）

A. 在好莱坞的奥斯卡季,电影公司向投票人发放的DVD试看片，常常被盗版者复制，说明了盗版问题是一个全球性的问题。

B. 面对日益猖獗的盗版行为，各国都坚决地反对和打击影迷从互联网上下载电影或购买盗版DVD的行为。

C. 在美国，对各类网站、DVD销售商和未经许可的视频点播服务，电影协会的成员已对其提起诉讼,并且赢得了诉讼。

D. 盗版活动在中国也很猖獗，一个很重要的原因就是我们几乎没有什么执法措施，因此屡禁不止，工厂屡关屡开。

3. 下列关于本文的推断，正确的一项是（ ）

A. 米高梅公司主动采取措施，把电影《赤色黎明》中的坏人角色由中国人改为朝鲜人，说明了朝鲜人在世人的印象是不好的。

B. 过去4年，中国银幕数量达到6200块，到2015年还会翻一番，因此，再过4年，中国电影票房也会由现在的15亿美元翻番，达到30亿美元。

C. 好莱坞电影占据了中国半壁江山，但是中国大陆的电影却很少在美国上映，说明了中国人易于接受美国文化，而美国人对中国文化不太熟悉。

D. 中国盗版DVD行业2010年的收入为60亿美元，是中国15亿元票房总收入的4倍，因此，我们应该加大打击盗版的力度。

4. 根据文意，简要概括我们应该如何打击日益猖獗的盗版行为。（不超过40字）

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（三）语义网

语义网是计算机和互联网界在描述下一阶段网络发展时所使用的术语。所谓“语义”就是文本的含义。语义网就是能够根据语义进行判断的网络，也就是一种能理解人类语言，可以使人与电脑之间的交流变得像人与人之间交流一样轻松的智能网络。通过语义网，可以构建一个基于网页内数据语义来进行连接的网络，从而使网络能按照用户的要求自动搜寻和检索网页，直至找到所需要的内容。

语义网一开始就肩负着改造现有万维网的重任，它正在逐渐改变和影响我们现有的万维网。

RSS是目前最成功的以语义网支撑技术为基础的应用，是站点用来和其他站点共享内容的一种简易方式。用户只要安装RSS阅读器，它就会自动收集和组织用户定制的新闻，按照用户希望的格式、地点和时间直接传送到用户的计算机上。目前国内外大型门户网站如新浪、搜狐、网易等都支持RSS应用，标记为“XML”或“RSS”的橙色图标就是该网站支持RSS应用的记号。

知识共享(CC)版权识别是语义网技术的另一个现实应用。非营利性组织“知识共享组织”旨在为创造性作品提供灵活的著作权许可协议。2006年3月，中国大陆版CC发布。基于语义网支撑技术RDF的CC搜索引擎，能自动识别和理解作品版权信息，为用户合法使用具有不同级别的知识产权网络作品提供了极大方便，例如在线图片存储网站巴巴变(bababian. com)就已经集成了CC中国大陆版许可协议，“巴巴变”的用户可以选择知识共享中国大陆项目提供的许可协议，授权他人使用自己拥有著作权的图片作品。

刚问世就被称为“Google杀手”的Powerset，则是巴尼·佩尔（BarneyPell）追逐的一个关于自然语言搜索引擎的梦想。38岁的佩尔认为，Google只能通过关键字来搜索，不能分辨“儿童看的书”、“儿童写的书”和“关于儿童的书”之间的区别，而自然语言引擎却能够分析“功能词”，理解哪怕是最小的关键词的意思。他相信Powerset搜索引擎很快就可以推向市场，成为语义网的催化剂。

除了上述语义网技术的成功应用外，目前有希望的语义网应用研究还集中在Web服务、基于代理的分布式计算以及基于语义的数字图书馆等方面。

语义网虽然是一种更加美好的网络，但实现起来却是一项复杂浩大的工程。面对纷繁复杂的问题，人尚且难以决断，更何况计算机呢？况且，决定技术发展方向的是用户体验，而不是理论。要真正实现实用的语义网，还有很多难题亟待解决，有些暂时还看不到解决的希望。语义网的研究开发基本上还停留在实验室阶段，成熟的语义网技术商业应用产品并不多见，各大软件生产商对其应用还处于观望期。但是，随着对语义网体系结构、支撑技术和实现方法的不断突破，基于语义网支撑技术的相关应用会日趋成熟，在不久的将来，计算机一定能看懂并处理网页中的内容，伯纳斯·李所期盼的人们将更方便、快捷地使用万维网发布和获取信息的理想，也一定会成为现实。

（选自2011年8月《科技日报》）

1. 下列对“语义网”的理解，最准确的一项是（ ）

A. “语义网”是计算机和互联网界在描述下一阶段网络发展时所使用的术语。

B. “语义网”是能够根据语义进行判断的网络，也就是一种能理解人类语言，可使人与电脑之间的交流变得像人与人之间交流一样轻松的智能网络。

C. 通过“语义网”，可以构建一个基于网页内数据语义来进行连接的网络，从而使网络能按照用户的要求自动搜寻和检索网页，直至找到所需要的内容。

D. 语义网一开始就肩负着改造现有万维网的重任，它正在逐渐改变和影响我们现有的万维网。

2. 下列对文章的描述，不符合原文意思的一项是（ ）

A. RSS阅读器，可以实现自动收集和组织用户定制的新闻，按照用户要求直接传送到用户的计算机上。

B. CC搜索引擎能为用户合法使用具有不同级别的知识产权网络作品提供了极大方便，是因为它能自动识别和理解作品版权信息。

C. 刚问世就被称为“Google杀手”的Powerset搜索引擎在激烈的市场竞争中，成为语义网的催化剂。

D. 除了RSS、知识共享(CC)版权识别和Powerset外，目前有希望的语义网应用研究还集中在Web服务、基于代理的分布式计算以及基于语义的数字图书馆等方面。

3. 下列关于本文的推断，不正确的一项是（ ）

A. 今后语义网将使人与电脑交流得非常轻松，但真正应用于现实中还有很多需要解决的技术问题。

B. 各大软件生产商对语义网技术的应用还处于观望期，说明这一技术的研究开发还处于低级阶段，还没有成熟的语义网技术商业应用产品。无钱可赚，各大软件生产商自然不敢轻易出手。

C. Powerset搜索引擎比Google搜索引擎更加便捷，可以理解哪怕最小的关键词语的意思。

D. 在不久的将来，语义网可以在一定程度上使人类从搜索相关网页的繁重劳动中解放出来。

4. 通过阅读本文，能使普通用户享受到语义网技术所带来便捷的语义网支撑技术有哪些？

篇5：论述类文本阅读学案

教学目标

1、了解重要词语的类型

2、掌握理解文中重要词语的方法 教学过程

一、考点解读

“理解文中重要词语的含义”，理解层级（B）。重要词语、概念：

1、体现作者立场观点的词语

2、表现文章主题思想的词语

3、反映深层次含义的词语

4、对文章结构起照应连接作用的词语（代词）

5、比喻、借代、反语等特殊的词语

6、根据语境随情而作别种义项的词语

理解其含义就是在具体的语言环境中，弄清词语的内涵或外延。在理解词语含义时要做到“词不离句，词不离段，词不离篇”。命题侧重考查一个词语在具体语境中的指代义或临时义或隐含义。所以特别要结合整篇文章或上下语句（段）来阐述词语的含义。

二、知识梳理 重要词语、概念的理解

论述类文章中常常出现许多术语、概念，它们大多是以名词或名词短语的面目出现，考查这类词语，不是要求考生掌握它们在某专业领域中的规范性的定义，而是要求考生从语文角度能够结合特定的语言环境，对它们作出具体而准确的理解，以体现出个人的语文能力。

三、典题探究

1、指代型

文章中的代词或具有指代作用的词语。词语指代分指示代词的指代和非指示代词的指代，运用指代词可使行文简洁，对指代词的把握重在对语境的分析。文章中的代词运用非常灵活，指代的范围极为广泛，它既能替代实词、短语、句子、语段又能替代任何事物，还能替代复杂的概念。要辨析代词的意义，应该从代词的上下句入手，由近及远地从上句或下句中找到它指代的具体对象，从而理解它的指代义。辨析那些非代词类词语的指代义，也应该利用上下文，一般说来，在这类词的上下文中，一般会有阐释这些词语的句子，找到这些阐释性语句，答案也就出来了。典题例析：阅读下面的文字，完成文后题目。

一个人事业上之成就与其能力为正比例，且自文明进步，分工愈精，则能力之专门化亦愈密，能于此者未必亦能于彼，故与事业之成就为正比例的能力，尚须注意其所专者是否适合其所为。果有相当的能力，而此相当的能力又适合于所做的事业，其效率之增设，业务之发展，实意中事。„„此①即所谓“能其所为”与“为其所能”合而为一。故有志于某种事业者，与其临渊羡鱼，毋宁退而结网②，结网无他，即对于事业所需要之能力先加以充分的准备。能力之养成，常有待于实际应付问题与处理事物时之虚怀默察，及领悟诀窍。故“学”与“为”常可兼程并进，互有裨益。在此原则下，虽最初未所能，或能而未精；只须肯存心学习，未尝不可由“为”而“能”。古往今来有不少对社会有重大贡献的人物，虽未有领受正式教育之机会，而犹能利用其③天赋，由困知勉行而奉然有所树立者，都是由这条路上出来的。„„

1、指出下面两个加点指代词所指代的内容。

（1）①处的“此”所指代的是：

。（2）③处的“其”所指代的是：。

2、解释②处加有横线的词语所比喻的内容。

（1）“临渊羡鱼”比喻：

。（2）“退而结网”比喻：

。答案：示例一：

1、（1）代有相当的能力，而此相当的能力又适合于所做的事业。（2）代有不少对社会有重大贡献的人物。

2、（1）希望做好工作但又缺乏能力（2）事先准备好所需要的能力。解析：解答1题关键在于找出“此”、“其”在文中的位置，然后从上句或上文入手寻找答案。解答2题关键在于分析词语的比喻义。文章为了将抽象的东西说清楚，常常用比喻将抽象的道理具体化、生动化、形象化，理解时应联系修辞方法来理解与之有关的词语。

2、概念术语型

概念术语型的词语多指在文本中处于核心地位的概念或术语，常常是文章所写的主要对象。此类概念的考查以理解为重点，要求正确把握概念的内涵。

（1）对概念含义的考查，命题人往往通过转换表述角度、改变陈述对象等方式设置陷阱。对这类题目一定要注意看命题人是否偷换概念，抓住概念的本质特点进行判断。（2）对概念理解还要抓住概念含义的外延，不能过于宽泛，也不能缩小。

（3）联系语境理解。词语在特定语境中才有特定的内涵，对概念的理解，要看其所在句子，看与其相关的、搭配的词语组成的是什么结构，从而判定概念的内涵。典题例析 例：(2010·江苏卷)

谈静 朱光潜

人生乐趣一半得之于活动，还有一半得之于感受。所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。眼见颜色，耳闻声音，是感受；见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。同一美颜，同一和声，而个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同。比方路边一棵苍松，你只觉得可以砍来造船；我觉得可以让人纳凉；他也许说很宜于入画，或者说是高风亮节的象征。反应不同，都由于感受力有强有弱。

世间天才之所以为天才，固然由于具有伟大的创造力，而他的感受力也分外比一般人强烈。比方诗人和美术家，你见不到的东西他能见到，你闻不到的东西他能闻到。麻木不仁的人就不然，请伯牙向他弹琴，他也只联想到弹棉花。感受也可以说是“领略”，不过领略只是感受的一方面。世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。

能处处领略到趣味的人决不至于岑寂，也决不至于烦闷。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许？为有源头活水来。”这是一种绝美的境界。姑且闭目一思索，假想这半亩方塘便 是自己的心，你看这首诗比拟人生苦乐多么惬当！一般人的生活干燥，只是因为他们的“半亩方塘”中没有天光云影，没有源头活水来，这源头活水便是领略得的趣味。

领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。大约静中比较容易见出趣味。物理上有一条定律说：两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心理方面也可以说得通。一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的。心境愈空灵，愈不觉得物界沉寂，或者还可以进一步说，心界愈空灵，也愈不觉得物界喧嘈。习静并不必定要逃空谷，也不必定学佛家静坐参禅。静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘市喧嚷中，偶然丢开一切，悠然遐想，心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”日本人小林一茶的一首俳句：“不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。”懂得这一句诗，便懂得我所谓的静趣了。

(选自朱光潜《谈美书简·给青年的十二封信》，有删改)作者所说的“静趣”的含义是什么？

〖思维导引〗想要准确理解“静趣”的含义，首先要找出答题的区域，找出相关语句，筛选、提取、整合信息。作者在第4段中说“领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。大约静中比较容易见出趣味”“所谓‘静’，便是指心界的空灵”“能领略静中趣味的人”“在百忙中，在尘市喧嚷中，偶然丢开一切，悠然遐想，心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来”，抓住了这些关键句，再用精练的语句表述出来即可。

参考答案：“静趣”是指心界的空灵(或“摆脱物界的喧嚷”)，在悠然遐想中获得无穷妙悟。解题指津

论述类文本阅读中重要概念的含义，是指在特定的语境中的词语含义，与一词多义不同，它的含义是不固定的，是在具体语境中临时生成的，离开了具体的语言环境，其意义就不存在。因而，要分析其在文中的含义，必须把握它所处的具体语言环境，然后再推断、确定词语在文中的不同含义。对文中重要概念要作词性分析，以确定答案表述和试题要求理解的词语在结构性质上一致。如果试题要求解释的词语是名词(名词短语)、动词(动词短语)，拟写答案要用相应的短语来表述；如果是形容词，则要从该词所表现的事物的性质特点方面考虑，结合具体内容作出解释；如果是副词，则要根据副词的类型(情态、语气、范围、频率等)，结合上下文进行阐述。

四、方法总结：理解文中重要概念的含义一般的答题模式

第一步：找出考查的概念所在的具体语段及语句；

第二步：运用层次分析的方法，找准概念所涉及内容的位置和范围； 第三步：根据语境，理解概念的含义，并整合相关信息来作答。

五、课堂训练：大一轮师P373 生P222《题壁》 论述类文本之理解文中重要句子的含义

一、【教学目标】

1、阐释考点，让学生在高考真题中理解命题者的思路要求

2、答案升格，引领学生在探究过程中掌握应对的解题技法

二、【考点探究】 理解文中重要句子的含意

1、“重要句子”：对理解文章起重要作用的句子。（结合平时经验思考“哪些是起重要作用的句子”？）考纲明确：

考查重点:内涵较为丰富的句子；富有表现力的句子；结构比较复杂的句子。

内涵较为丰富的句子：能揭示文章题意、主旨、脉络层次的句子；段落中的中心句；起始句、总结句、过渡句；语意比较含蓄的句子等等。

富有表现力的句子：结构上超常组合的句子，运用了某种表达技巧或修辞的句子。结构比较复杂的句子：复杂的单句或复句。

2、“理解含意”的能力要求

它包括三层次意思：①表层意义，即字面意义。

②句内意义，即句子的语境意义（临时意义）。

③句外意义（言外之意、深层含意），即言在此而意在彼而产生的意义。

分析句子的作用及表达效果，领悟句子蕴含的哲理，谈谈对关键句子的认识等。

三、【真题探究】 江苏近几年高考考查情况：

2008《纯朴的嗜血者》“连自己的生命都不怜惜的人是最可怕的，所以李逵还是生活在书中的好。”这句话如何理解。

2009《说“异”》作者在文章结尾说“异类的存在不仅是正常而且必需”为什么？ 2012《笑的价值》

2013《论名声》文章最后一段说“名声是依靠绝对价值来评判的”，又说“名声并不代表价值”，二者是否矛盾？请简要分析。

2014《乾坤草亭》请结合对文末“不离亭子，不在亭子”的理解，阐释“乾坤草亭”的内涵。2015《罗丹的雕刻》请结合文章，阐释文末“开向生命的窗子”的内涵。2016《成人不自在》请结合文章内容，分析“西天取经”的寓意。看江苏省近三年有关考题，探究命题特点？

明确：

1、本考点江苏省迄今只在论述类文本中出现。

2、所考句子的位置全在文章结尾处，属于观点、总结句。

3、全属于“内涵较丰富的句子、结构较复杂的句子” 【解题技法探究】

例1：2010江苏论述类《谈静》

领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。大约静中比较容易见出趣味。物理上有一条定律说:两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心理方面也可以说得通。一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的。心境愈空灵，愈不觉得物界沉寂，或者我还可以进一步说，心界愈空灵，也愈不觉得物界喧嘈。习静并不必定要逃空谷，也不必定学佛家静坐参禅。静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘市喧嚷中，偶然丢开一切，悠然遐想，你中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”日本人小林一茶的一首徘句：“不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。”懂得这一句诗，就懂得我所谓静趣。

为什么说懂得小林一茶的俳句就懂得“静趣”了？（6分）

1、教师引导：分析句子结构，找出关键词“这一句诗”“静趣”。分析“这一句诗” “不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。”把握句子特点：运用拟人手法，写出苍蝇的自在情态，想到万物平等的妙悟。分析“静趣”含义；找到体现这一信息的区域；化抽象为具体，去除描述性文字，提炼概括。将关键词的含义代入句子。

答案：小林一茶的俳句用拟人化手法写出苍蝇自在情态，因为他心界空灵，由眼前的苍蝇而悠然遐想，悟得万物平等的真谛，泯灭了功利性观点，由此获得情趣就是作者阐述的静趣。

2、对照正确答案给学生答案量分，分析学生常见的错误。出示典型

学生误答

1、因为懂得小林一茶的俳句，就具有能够领略趣味的能力，就能在物界喧嘈中保持心灵空灵，懂得静趣。

误答2：小林一茶的俳句突出了心灵空灵的重要性，能在喧嚣中丢开一切，领略静中趣味，所以说懂得这一句诗，就懂得我所谓静趣。

误答3：小林一茶将苍蝇拟人化，说苍蝇在搓手搓脚，是以见得他能静静地领略生活中的趣味，感受生活中的美丽可爱。

3、总结：丢失关键词 抓指示代词、主旨词、修辞手法

由词语而句子：首先具有压缩句子主干的能力，删繁就简，迅速把握关键词。

其次要特别注意显示信息功能的词语，如指示代词、时间名词、方位名词、程度副词等修饰限制性词语，筛选其所表达的信息。例2 尺度 彭程

尺度具有普遍性，但是也不时会有意外，仿佛当今赛事频爆冷门。当代哲学家维特跟斯坦放弃巨额家族遗产，因为它们妨碍了他的哲学思考。明代作家袁中郎辞去苏州行政长官之职，因为他的趣味是无羁无绊，与山水相唱和。这些人当然是常人眼里的“另类”，但你不能说他们没有尺度。也许梭罗概括的最到位：“如果谁没有跟随队伍的步伐，很可能他听到了另一种歧点。”他们对传统的尺度不以为然，心中有着自己独特的标高。越是杰出者就越勇于冲破流俗，因为他们的目力更能洞察事物的本质，更能窥见大美所在。相比人云亦云者，他们更乐于自己决定怎样迈步。

这就接近了一个重要的观念：尺度的核心是个性。或者说，个性决定了尺度的美貌。一条因果之链连接了二者。而所谓个性，不过是源自对生活的独特领悟和由此而生的特异的行为姿态。在常人难以理解之处，特立独行这凭借自己的尺度成就了不寻常的人生。

1、第二段中提到“尺度之不同简直成为了一道墙垣了”，作者为什么这样说？（3分）

答案：尺度不同，人们对事物的评判就不同，因此造成了隔膜、误解甚至对抗，像墙一样，阻碍人们的交流。

解析：注意其在文中的位置，明确前面是原因，后面是结果。瞻前顾后才能得到完整答案。抓住前文“作家”与“科学家”的不同看法和后文“所以”领起的结论，就能还原“墙垣”的含义。

2、明确“墙垣”是一个比喻，有“隔阂” 的意思。

2、结合本文，举例阐述你对“个性决定了尺度的相貌“这句话的理解。（4分）

答案:决定尺度的关键因素是人的个性。个性不同，由此产生的标准（尺度）也不同。维特跟斯坦和袁中郎等人的尺度异于常人，其根本原因在于他们的个性独特，人生目标与众不同。

解析：

1、抓关键词“美貌”，用了比喻。实际是“标准”的意思。抓住本体喻体间的相似点。

2、从句子所处的位置看，这是观点句，由上段的事例和分析得来。下文由此引申开，得出“特立独行者凭借自己的尺度成就了不寻常的人生”的结论。所以回答时可借助本文所举之例阐述这句话的内涵。

四、总结：

1、由位置而句子：分析句子在文中的位置入手，具体地说，如果要求理解的句子是总领句，就要结合其领起的范围作答；如果是总结句，就要结合起总结的范围作分析；如果是重要的过渡句，就要联系其承上启下的文字作分析。

2、由结构而句子：如果是单句，先找准主、谓、宾。如果是复句，先辨析分句间关系入手，一般来说，分句子间的相互关系有：条件关系、并列关系、承接关系、递进关系、转折关系、因果关系等，找准其第一层关系，就可以把握句子的基本意思，抓住相邻句，把握句子的语言背景材料，重点看与这个句子相邻的上下句，因为其中往往隐含着解题的信息。

3、由形式而句子：根据修辞特点把握句子。弄清作者采用的修辞方法，常常能破解作者写作一些警策句子的真正目的。从表达方式入手分析句意。如记叙文的议论往往起到画龙点睛、揭示记叙的目的意义及文章主旨的作用；议论文中的记叙往往作为例证出现证明论点等。

篇6：论述类文本阅读

【考纲解读】：

论述类文本包括论文、杂文、评论等 1．理解 B 理解文中重要概念和重要句子的含义的含义

重要概念指准确把握文意时必须理解的概念。要注意这些概念在文中的具体含义。重要句子指对理解文章起重要作用的句子。考查重点是内涵较为丰富的句子，极富表现力的句子，结构比较复杂的句子 2．分析综合 C（1）筛选并整合文中的信息

重点考查辨别、筛选并整合重要信息的能力。重要信息包括文章的基本观点，以及最能表达文章主旨和作者写作意图的语句等。（2）分析文章结构，把握文章思路

文章结构就是文章思路的具体展现。重点考查把握段落之间的相互联系，以及把握文段内部层次的能力。

（3）归纳内容要点，概括中心意思

要求归纳某一片段的思想内容或整篇文章的中心。（4）分析概括作者在文中的观点态度

作者的观点态度，有的直接表述，有的间接表述；有的集中，有的分散；有的明朗，有的含蓄。要求能够筛选和辨析，并加以分析概括。【知识储备】

一、论述文体裁的基本特征 1.议论文的种类

①政论文：即针对当时政治问题发表看法，提出见解的议论文。

②评论：即评述某一事件、社会现象、思想倾向、公众普遍关心的问题的议论文。③杂文：即直接反映社会事实的文学性论文。它具有短小、活泼、尖锐、隽永的特点，是一种战斗性很强的文体。

④感想：即读后感、观后感、杂感等。是人们阅读小品、观赏影视戏曲或体验某一生活经历后，在某一方面有了感触，得到的启示，结合现实生活中的问题发表的议论。2.议论文三要素 论点、论据、论证。3.议论文的论证方式

①立论：直接提出并阐明论点的论证。②驳论：通过反驳对立的论点来阐明自己的论点。4.常见的论证方法

①例证法：是用令人信服的典型事例来证明论点正确的方法。这种方法起到摆事实、讲道理、以理服人的作用。这种方法的要领是：先提出论点，然后逐一加以事实论证。②引证法：包括名人名言、古诗文名句，反映科学规律的俗话、谚语、警句等。由于引用的这些论据是世人公认的思维成果，能够深刻地反映事物的本质，已为无数事实所证明，所以具有巨大的说服力。

③比喻论证：用打比方形象地对论点进行证明的一种论证方法,又叫喻证法，具有形象性，就能将抽象的道理予以具体化，做到深入浅出、平易生动，从而加强对论点的证明。④对比论证：把正反两方面的论点或论据加以对比，达到否定错误论点、树立正确论点的目的。

⑤类比论证：通过比较两种相似的事物，主张因为两事物相似，因此在其中之一成立的现象，在另一事物身上也应该成立的推理过程。

1、使用了举例论证的方法，举某某事例证明某某观点或某某道理（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。

2、使用道理论证的方法（通过引用某某名言、格言等）证明某某观点或道理，使论证更具权威性、更有说服力。

3、运用比喻论证的方法，把某某比作某某，证明某某观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。

4、使用对比论证的方法，将某某和某某加以比较，突出强调了某某观点。

5、使用类比论证的方法，用某某来解释某某道理，富于启发性，深入浅出，使读者易于领悟抽象的道理，可使文章简练生动。

三、比喻论证与类比论证之异

例如《庄子》《韩非子》《列子》《战国策》《吕氏春秋》以及《伊索寓言》等书中就是用许多生动的寓言、比喻来证明着一些深刻道理的。

类比论证是同类事物的比较论证，由于本体、类比体是同类事物，它们之间的绝大部分内容是相同或相类的，正如人们常说的证明公式：甲事物属性为a、b、c、d，乙事物属性为a、b、c，经类比，乙事物也必然具备d的属性。它是用已知事物证明未知事物，所以作为已知事物，除同类外还应是真实的事，已被证实过的事，而不能有丝毫的虚假和臆测。可以说类比论证是一种严密推理的论证，故类比论证的结论往往比“比喻论证”更可靠。例如恩格斯《在马克思墓前的讲话》一文中用“正像达尔文发现有机界的发展规律一样”来类比“马克思发现了人类历史的发展规律”，因为达尔文的重大发现是科学事实，又是震惊世界的科学大事，由此类比，就把马克思对历史发展规律的发现证明得令人信服。鲁迅《拿来主义》中用尼采自诩丰富、大度、最后发疯的事实与某些人自吹“煤多”进行类比，就雄辩地证明了“送去主义”的荒谬和有害。5.常见的论证结构

①总分结构（分总结构，总—分—总结构）②层进结构 ③并列结构 ④对照结构

二、论述文本解题的主要思路

划分并概括段落内容、把握中心论点、筛选整合信息，深刻理解语句内涵，是答题思考时的重要方向。

1.划分段落，把握主题

读文，是一个整体认知过程，需要划分段落，把握文章的主题。这是准确筛选信息、理解原文语句内涵、概括主题及作者的观点态度的重要基础。读文时应做到：

（1）画出文中能够表现作者观点的关键语句，透过这些关键语句理解文章的主题。（2）为全文划分段落，概括段落大意，整体把握文章观点。

（3）初读文时，遇到画线的句子即要特别注意揣摩、探究其意义。这能为后来的答题打好基础。

2.阅读题干，审明要求

仔细审读题干，寻找提示性词语，明确对象，揣摩出题者用意，根据赋分确定答案要点。题干的设置通常包含三个方面的内容：创设情境、设问角度和命题意图。前两者是显性的，后者则是隐性的，但却又是最为关键的，它直接关系到答题的方向，与命题意图吻合的答案才是正确的，要努力通过题干去揣摩命题的意图。3.筛选信息，弄清范围

论述类文本阅读题目，大都是直接筛选原文信息，或以原文信息为答案基础。这从上述例题中就可以看出来。因此，考生应有筛选信息意识。

深透阅读，准确地筛选信息，是回答一切简答题的重要基础。因此，要回到原文，根据题干的指示和要求寻找答题范围，寻找阅读区间。发掘题干中所隐含的信息，以题干的“此信息”去求答案区间的“彼信息”，弄清楚是只要部分寻找还是需着眼全文，然后重点研读。解题时，要排除干扰，按照题干的要求，对确定范围内的信息进行全面有效的筛选，筛选的主要方法是去枝叶，找关键词，抓主干。原文信息为一个句子的，可采用“取干去枝”法；原文信息较分散的，可采用“摘录整合”法。4.理解语句，挖掘内涵

由表层含义挖掘到深层含义。具体方法在参照：散文阅读 5.掌握论证方式方法，分析具体作用 概括论据，弄清其所论证的观点。掌握结构，分析结构方式。

要掌握论述文各种论证方式方法（见前文）。注意：要结合文章具体分析其作用。最终，我们要具有信息筛选与语言转换整合能力。转换说法、语言重组、提炼概括等。论述文本阅读四技巧：

1.抓题目，把握中心论点，领会观点与材料的关系。题目往往就是文章的论点，抓题目，也就是间接地抓了论点议论性文章的论点，一般出现在第一段（有的则在中间或尾），阅读时应首先考虑。材料、例子都是为了证明文章的论点的。

2．梳脉络，把握结构方式，理清文章思路框架。议论的文章常见的结构就是提出问题、分析问题、解决问题。常见的论证结构有并列式、总分式、层进式，对照式。把握这些要素，就可以理清文章的思路结构，加深对全文的理解了。

3．重落实，激活多种思维，归纳阐发做题解答。论述类文本的题材比较广泛，并有一定的难度。在做题时，按照归纳和阐发这两种思维形式，应做到：

(1)把握论点。不仅要把握大论点，而且要把握每段小论点，这些大小论点是解释词语、阐释句子的依据。

(2)明确论点和材料的关系，对文中例子作用的理解要结合段内议论性的句子，着眼于整篇，从例子与观点一致性的角度去思考。

(3)理解关键语句含意。文中关键的语句，往往是每的起始句、终结句以及议论性、抒情性强的句子。首先对号入座，找准位置，结合时代背景、写作特点、作者意图加以解答。千万不可抛开中心，漫无边际，泛泛而谈。答题规范

１.可参照散文部分相同题目的答题范式。２.根据问题指向，分条作答。

３.考查论证方法的题目，应先点出方法，再举例说明，再分析其作用。即：论证方法＋举例说明＋作用分析

４.考查论证结构的题目，应先说明结构特点，再具体分析。问题设置：

论述类文本阅读--分析文章结构

把握文章思路

一、考点解读

分析综合C 掌握分析文章结构，把握文章思路

分析文章结构，把握文章思路是阅读的最基本，也是最根本的方法。因为“文章的思路”是阅读的“纲”，“纲举”则“目张”，思路把握住了，许多问题就迎刃而解了。也正基于此，高考的题目，也常常在“把握思路”这一点上设题，尤其是最近两年。

二、【本知识点学习内容】

1、高考关于这一知识点命题的大致方向；

2、论述文的思路和结构的大致规律、方法；

三，高考对文章结构和思路的考查，主要集中在以下几个方面： A、直接考查全文或某段思路

B、文章观点（作者态度）与论据之间的关系； C、文章整体或部分结构的特点及安排理由； D、文章段落组织、材料选择的效果。

四、方法例解

（一）1、阅读下文，给下文分段，并概括各部分的大意。

（1）科学的规律是铁面无私的，只允许人们遵守，不容违反。（2）没有精细、严格的科学精神和良好的科学工作习惯，就不能取得任何科学成就。（3）只有“精”字当先，“严”字当头，精密地推理论证，精细地测量计算，精确地搞好试验，才能在科学规律面前获得“自由”。（4）科学研究中，在同一现象面前，粗心的人不以为然，或视而不见；细心的人则抓住不放，以此为追求新发现的端倪。（5）这粗心和细心，差距如天上地下。（6）德国化学家维勒在研究一种铝矿石时，漫不经心，失掉了研究发现“钒”的机会。（7）瑞典化学家肖夫斯特姆抓住苗头不放，精心研究，终于发现了“钒”。（8）德国化学家李比希研究海藻时粗心大意，浅尝辄止，与元素“溴”失之交臂。（9）法国科学家波拉德破除常规，细致钻研，成了“溴”的发现者。（10）我国著名科学家钱学森说：“科学是严肃的、严格的、严密的，是不允许马虎的，所以科学工作者必须首先有良好的科学工作习惯，要有条理。”（11）这句话应该成为科技人员的座右铭。

【答案】这是一段议论文，第1～3句话为一层，先提出观点，然后从反面、正面对论点进行阐释；第4～9句话为一层，举正反两方面的例子对论点进行论证；第10句、第11句是第三层，引钱学森的话论证论点。

【归纳】方法

1、抓住文体特征，明确论点，分析观点与材料的内在逻辑关系。

论述类文本中论点是灵魂，起统率作用。要理清其行文思路，可分析其论点与材料的内在逻辑关系、材料性质、论证方法，进一步按常见的论证结构（并列、对照、总分、层进）作切分。

补充：论述文的思路和结构的大致规律

论述文都是以议论为主，都是通过事实材料、引用材料和逻辑推理来解释客观事物的本质和规律，阐明某个道理，证明作者一定的见解和主张，表明赞成成什么或反对批驳什么。阅读论说文，首先要扣住文章的题目，题目或点明中心论点，或提出论述的问题，或点出议论的范围（话题）。

其次要抓住文章的中心论点和分论点，抓住作者反对批驳的错误观点，这也就把握了文章的中心。中心论点或出现在题目，或出现在文中开头（首段），或归纳于文尾（末段）；分论点往往位于文段开头或结尾。

再次是论据，也就是用来论证论点的材料，包括事实论据和理论论据（包括引用材料）、正面论据和反面论据。论据在文章中主要起证明或反驳论点的作用，有时也会丰富内容、增强文章的说服力、增强文章的文采和可读性等。

第四是论证，也就是结合论点或分论点对材料的分析，包括分析方法和分析过程、效果。论证的思路一般是先提出论题、概述议论范围，或点明中心论点、交代写作目的；然后运用举例、引用、对比、比喻等方法对提出的论点进行论证和分析；最后或归纳论点、总结全文，或明确任务、提出做法。

论证的结构一般有总分、并列、层进、正反四种形式。一般来说，大多议论文的整体结构属于总--分--总结构，在分说部分，往往会采取或并列、或层进、或正反的结构模式。还要注意的一种是驳论文，一般会采取或先驳后立、或边破边立的结构；驳论文主要从三个方面来驳斥对方错误，即驳错误论点、驳错误论据、驳错误论证（推理过程），然后由此确立自己观点的正确性。

（二）①“城市文明”问题在当下的提出，我想有两个背景最值得关注：一是从全球范围看，以“国际化大都市”与“世界级都市群”为中心的城市化进程，在极大推动当今世界经济社会发展的同时，也使城市社会学家所谓的“城市问题”大量涌现并不断升级，直接影响到当今世界城市社会的可持续发展；二是对中国来说，这既是城市化进程在中国快速发展的必然表现，也是“城市文明”在当下备受关注的直接原因。但另一方面，我们在现实与理论上的准备，却不足乃至匮乏。②城市文明的研究与建设，有两个问题需要先行解决。首先，什么是文明，它有哪些具体的层面与内涵，这些具体层面与内涵的相互关系为何？这是建构一个科学的发展框架，使城市文明和谐、健康地发展的基础。在中国古代文献中，“文明”最早见于《易·乾·文言》和《尚书·舜典》，是指一整套用来区别“先进”与“落后”、“文明”与“野蛮”的“形式符号系统”，具体地说就是先秦儒家津津乐道的“礼乐制度”。“礼乐制度”的主要功能是为政治服务，所以中国古代的“文明”概念主要指“政治文明”。马克思、恩格斯对“文明”也多有论述，核心是人类改造世界的实践活动的成果，包括物质文明与精神文明两方面。由此可知，“文明”的基本内涵决定了其功能相应有三：在“物质文明”层面，以生产工具的发明与使用为标志，它是一种人类特有的物质生产方式；在“政治文明”层面，以政治、法律等上层建筑的创造与运用为标志，它表现为一种与野蛮时代或野蛮民族有着本质差异的社会生活方式；在“精神文明”层面，以伦理、艺术等人文精神的创造为最高目标与理想，它是一种在大自然、动物界及野蛮社会中不可想象的艺术生活方式与审美精神境界。③其次，要弄清“文明”与“城市”的关系。在起源上讲，“文明”与“城市”关系密切，中西皆然。英语的“文明”(civilization)源于拉丁文的“civitis”(城市)，最初指城市居民的风俗、习惯和道德的高贵。荷兰学者彼德·李伯庚在研究欧洲文化史时就指出，在16、17世纪，欧洲城市与农村的区别是“农村里没有城市里那么文雅”。早在中国的周代，人们就把祭祀与礼仪中心看作是“城市”建立的标志，这意味着，按照礼仪制度组织起来的人类社会，既是人类进入文明时代的标志，同时也是最初的城市文明形态。

④尽管城市文明的内涵也主要有三层，但它的核心无疑是中国古代思想家讲的“礼”与“乐”用今天的话说是“城市的善”与“城市的美”。文明与城市发展史告诉我们，越往上追溯，城市的重心就越依靠物质文明与政治文明，因为只有强大的物质基础与强有力的政治保障，才能顶住野蛮人或外来文明的军事压力，以及维护好内部的安定团结。但随着城市在当代的发展，基础性的物质文明建设与基本的政治、法律制度建设，已不再是城市文明发展水平的最高理想。或者说，由于“文明病”、城市问题更多地与人的精神文化生态相关，因而中国古人最看重的“礼”与“乐”，在当下具有了越来越重要的意义。还可以说，在“礼”与“乐”之间，由于“乐”的目的在于生产和谐，目标是建设和谐城市，所以，“城市的美”比“城市的善”更高一层，代表了人类城市文明的最高目的。

(选自《艺术与城市文明》刘士林，有删节）

4．请结合全文，指出作者是怎样一步步阐明“城市文明”这一问题的。(6分)【答案示例】先指出“城市文明”提出的背景；再分析什么是文明；接着阐述文明与城市之间的关系：最后点明城市文明的核心内涵。（每答出一点给2分。）方法2．寻找标志性词语。

有些文章，为了表达得清晰，往往用一些标志性的词语来表明前后上下内容间的关系。找出这些词语并仔细区别其代表的意思，有助于我们对文章结构的分析。如“首先、其次、再次”，表示主次轻重的顺序或问题的几个方面，是并列关系；“总之”、“由此可见”表示结论，一般是分总关系；“所谓”表示有所解释，是解说关系。可以作为标志性词语的有：A、关联词B、表明承递关系的词语关联词C、顺序词 D、范围词E、过渡词。

（三）谈 静

朱光潜

①人生乐趣一半得之于活动，还有一半得之于感受。所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。眼见颜色，耳闻声音，是感受；见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同。比方路边一棵苍松，你只觉得可以砍来造船；我觉得可以让人纳凉；他也许说很宜于入画，或者说是高风亮节的象征。反应不同，都由于感受力有强有弱。

„„懂得这一句诗，便懂得我所谓静趣了。

16．文章题为“谈静”，但最后一段才写到“静”，请简要说明全文的思路。(6分)

【答案】(1)先由人生乐趣谈起，提出人生乐趣一半来自于感受；

(2)再阐述感受力有强有弱，感受力强，能“处处领略”，就能在生活中寻出趣味；

(3)最后阐明领略趣味要“静”中得“趣”。

归纳：方法3．寻找关键语句。

社科文中的有些句子，如领起句、总起句、过渡句、设问句和小结句等,往往能体现文章思路，为我们划分文章结构提供了重要参考。

四、方法小结

（1）抓住文体特征，明确论题,把握大致内容及作者的倾向，分析观点与材料的关系。（2）寻找标志性词语(关联词、表明承递关系的词语、顺序词、范围词、过渡词等)。（3）寻找关键语句(领起句、总起句、过渡句、设问句和小结句)。

答题规范：

思路1：首先（从、由-----写起）...接着写（引出）...，然后...，最后...，思路2：引题--事例--拓展--反思。

思路3：以“...”为线索，选取了那些材料来表现主旨。

思路4：作者构思文章的思路：时间、地点、逻辑[并列、递进（层层深入）、正反对照]、情感变化等。

论证方法：论点是怎样被证明的（用了哪些道理和事实，是否有正反两面的分析说理）《精英与荣誉》

16．文章以英国权贵之后和绅士为例，并两次提到中国的“士”，有哪些作用？（6分

16．①举例论证精英享有特权必需付出代价的传统，精英只有遵守一系列规条，才能享有荣誉并值得尊敬；②通过类比，说明有关精英的责任和荣誉的传统中西无别；③古今对比，使文章对当下中国所谓精英的批评有理有据。（6分，每点2分）

16．请分析第二段中使用的论证方法及其作用。（6分）《大悲悯具有拷问灵魂的深度》 16．（6分）例证、喻证和对比论证。（1）例证法，以《圣经》、《金瓶梅》为例，阐述大悲悯不应掩盖邪恶与丑陋；（2）喻证法，以“羊羔、小鸟”和“狮子、鳄鱼”来比喻善、恶，从而形象地阐述“大悲悯”的深刻内涵。（3）对比论证法，将《金瓶梅》与《圣经》、佛教进行对比，指出东西方对“悲悯”理解的异同（论证方法至少答出两种，2分；对论证方法作用分析，各2分）

16．第⑧段的议论有什么特色？请简要概括。（6分）《雅与俗》 16．采用大量例证证明观点，妙引古诗，亦庄亦谐。

《中国当代文学中为什么没有忏悔录》

16．文章第三、四小节列举了俄罗斯文学和二十世纪中国文学的几位作家有什么作用。（6）①举例论证作为一流的作家，他的作品中应有一种赎罪意识和忏悔意识，能勇敢地面对自己的灵魂，敢于说真话；②对比论证。与中国当代作家形成对比，阐释中国当代文学缺少“忏悔录”的原因。

（答对1点3分）

26．本文在说理方法上颇具特色，试从三个方面加以分析。(6分)《积之为弊》 26．（6分）【答案】①运用比喻论证，将积累成堆的问题比作‘寿星头上的那团赘肉’进行说理，形象生动地揭示了现在部分部门的办事模式；

②运用类比论证，将责任心不强，工作拖延的工作作风和单身汉的生活进行类比，嘲讽了有些部门办事拖延作风和无责任心；

③运用对比论证，将平时做事的和平时不做事的进行对比，凸显用人机制的偏差。（每点2分，要涉及特色和分析鉴赏两个方面）

《报恩于万一》

美国人要想理解日本人的这种德行，一个有效的办法就是经常把这种德行与金钱交易作比较，并且要看到其幕后对不偿还的制裁。犹如我们在财务交往中都要求履行合同，谁要是巧取豪夺，我们决不宽容。你对银行有债务，就必须偿还，不能还不还随便。债务人不仅要还本，还必须付息。这些，与我们对爱国、爱家庭的看法是非常不同的。对我们来讲，爱是一种感情，不受任何约束而自由给予，这才是最高尚的。爱国心意味着把我们国家的利益看得高于其它一切。我们认为，一个人应该同情、援助贫困的双亲，不能殴打妻子，必须抚养子女。但是，这些既不能像金钱债务那样斤斤计较，也不能像做生意成功那样获得回报。但在日本，这些却被看作像美国人眼中那种金钱债务—样，其背后有强大的约束力，就像美国人的应付账单或抵押贷款的利息一样。这些观念时刻笼罩心头的阴影，和纽约的农民时刻担心抵押、华尔街的资本家卖空脱手后盯着行情上涨一样。