招教试讲教案

招教试讲教案（通用7篇）

篇1：招教试讲教案

教学目标

1.知识目标：正确认读本课“端、粽、节、总、米、间、分、豆、肉、带、知、据、念”等十三个生字，会写田字格里的“午、节、叶、米、真、分、豆”等七个生字。

2.正确、流利、有感情的朗读课文，通过想象画面，体会心情朗读好课文。

3.通过图文结合，理解“箬竹叶、糯米、裹着”等词语，积累青青的箬竹叶，红红的枣”等词语。

4.能用自己的话说一说粽子的样子、味道等，了解端午节习俗和来历。

德育目标了解传统节日和习俗。知道屈原是我国古代伟大的爱国诗人，激发爱国情感。

教学重点

正确朗读课文，读好长句子。

教学难点

课后生字的书写。

教学方法

自主学习法 讨论法 总结法

教学过程：

一、谈话激趣，引入新课。

师：农历的五月初五是什么节日?

生：端午节。

师：端午节都做什么?

生：吃粽子，赛龙舟。

师：今天我们就来学习这篇新课文。(板书课题：端午粽)

二、初读课文，整体感知。

1.师配乐范读课文，同学们边听边想，讲了什么事情?

2.自读课文，学习生字。

(1)用自己喜欢的方法读课文，同时用曲线在文中标出生字词。

(2)同桌交流，再读课文，扫除字词障碍。(自读、小组读、分段读)

三、记忆字形，指导书写。

1.检查生字的自学情况

(1)出示生字卡片，“端、粽、节、总、米、间、分、豆、肉、带、知、据、念”指名读。

(2)开火车读，小组竞赛读，评出最佳认字小组。

2.写字。

(1)出示我会写的7个生字:“午、节、叶、米、真、分、豆”,指名认读、领读。

(2)教师范写田字格中的生字，学生书空。

书写要领：“分”上面八字要延展，下面是“刀”不是“力”。“午”最后一竖不要写出头。

(3)学生描红、临写，教师巡视、指导。

四、课堂总结

在这节课里，你学会了哪些知识?

篇2：招教试讲教案

课标要求

1.了解货币在商品交换中的作用及其基本职能 2.理解金钱在现代经济生活中的意义 教学内容分析

第一课“神奇的货币”是思想政治必修1《经济生活》的起始课，起着引领和导入作用。货币既是生活所离不开的，也是经济学中重要的基本概念。第一框“揭开货币神秘的面纱”从历史的角度，阐述了货币的起源，剖析了货币的本质，解释了货币的职能，引出了纸币及电子货币的相关知识。而货币与商品紧密联系在一起，讲货币就不能不涉及商品，因此本框还涉及到商品、商品的价格等内容。教育教学目标 1.知识目标

（1）知道商品的涵义

（2）了解由物物交换到以货币为媒介交换的必然性（3）理解货币的本质

（4）理解货币价值尺度和流通手段两个基本职能，知道货币还有储藏手段、支付手段、世界货币等职能（5）理解纸币的涵义及优点

（6）知道纸币的发行量必须以流通中所需要的货币量为限度 2.能力目标

（1）培养学生透过现象看本质，运用基本原理分析现实问题的能力。从一个具体材料入手，通过简要概括商品交换的长期发展过程中货币出现的必然性，以及货币的本质是一般等价物，培养学生在大量感性认识的基础上，分析总结出对货币含义的理性认识。

（2）通过简要说明纸币的含义和作用，懂得制造假币是违法行为，并了解爱护和正确使用人民币的相关知识，提高鉴别假钞的能力。3.情感、态度、价值观目标

（1）逐步确立与市场经济相适应的商品货币观念，既要认识货币在经济生活中的作用，又不盲目崇拜金钱，树立正确的金钱观，做到君子爱财，取之有道，用之有度，用之有益。

（2）确立与市场经济相适应的诚信、公平竞争等意识。教学重、难点

1.重点：货币的基本职能。

2.难点：（1）货币的本质是一般等价物（2）纸币是国家发行并强制使用的货币符号 教学方法

1.教法：情境教学法。创设教学情境，学生自主探究。2.学法：探究式学习、合作交流式学习、体验式学习。教学过程 1.课程导入：

教师活动：日常生活中我们每天都得买东西，我们拿什么买东西呢？钱。钱是俗称，在经济学里我们称之为货币（教师展示100元的人民币）。一张小小的纸片为什么竟有如此神奇的力量，可以购买各种商品呢？本节课我们就来揭开货币的神秘面纱，来了解货币的本质和职能。

学生活动：通过教师引导，回忆生活活动，感知生活离不开金钱，从而引发探究欲望和兴趣。2.进行新课：

一、揭开货币神秘的面纱（板书）

（一）商品

教师活动：提出问题。在日常生活中我们要用钱也就是货币买我们需要的东西，比如同学们需要的书、本、电脑，等等。这些东西都是商品。请同学们想一想，这些商品有什么共同的地方呢？它们和母亲亲手为你织的毛衣有什么不同？

学生讨论。

教师归纳：商品必须是劳动产品，不是劳动产品不叫商品；劳动产品只有用来交换才是商品。

1.商品的涵义：用于交换的劳动产品。（板书）

教师活动：同学们思考一下，我们为什么要购买商品呢？我们买东西要考虑哪些因素呢？所有这些因素用可以用哪一个成语来概括？

学生讨论。

教师归纳：我们在购买一件商品的时候首先考虑到的该商品应是我们所需要的，其次是该商品质量好，价格便宜，可以用成语概括为物美价廉。这就涉及到商品的两个基本属性，即价值和使用价值。2.商品的基本属性：价值和使用价值（板书）

教师活动：指导学生思考，在现代生活中，购买商品需要货币，商品和货币似乎是一对孪生兄弟，它们是不是一起产生的？

学生活动：学生就所提问题展开讨论，并发表见解，教师活动：针对学生的见解作点评，对学生可能提出的问题进行解答。并不是从古到今人们都用货币购买商品，货币的出现要比商品晚得多，货币是商品交换发展到一定阶段的产物，下面我们就来了解货币的有关知识。

（二）货币（板书）1.货币的产生（板书）

教师活动：指导学生阅读课本，了解货币的产生过程。学生活动：阅读课本，讨论问题。教师归纳：货币产生的四个阶段：

（1）在原始社会时期，人们的交易活动主要是一种物物交换，当时的交换非常偶然，因为当时的生产力水平比较低，物品品种很少。

（2）随着生产力和社会分工的发展，交换越来越频繁，交换范围越来越广，交换难度也越来越大，经常出现“教材P4探究活动二”所描述的情况。

（3）为了克服这些弊端，人们找到了解决的办法，先把自己的物品换成市场上大家都乐意接受的商品，然后再用这种商品去换回自己所需的东西，这些大家都乐意接受的商品被称作“一般等价物”。在历史上，曾经有过许多商品充当过一般等价物，如贝壳、龟壳、皮革、布帛、牲畜等。

（4）但问题又出现了，如贝壳，比较小，容易碎，大宗交易非常不方便；牲畜会老，会死亡；布帛容易污染破碎，携带不方便。后来，金银由于具有体积小、价值大、易于分割、不易磨损、便于保存和携带等优点，逐步从商品中分离出来，固定地充当了一般等价物。

这一过程我们可以概括为：偶然的物物交换→扩大的物物交换→一般等价物→货币（副板书）

从货币产生的过程我们可得出，固定充当一般等价物的商品就是“货币”。货币的本质是一般等价物。

2.货币的本质：从商品中分离出来固定充当一般等价物的商品。（板书）

教师活动：固定充当一般等价物的货币为什么那么神奇，可以换回我们需要的任何商品呢？这就使我们有必要了解货币的职能，也就是货币的作用。我们通过设计一个情景解决这一问题：

首先请同学们假设一下，七年后，你大学毕业参加工作，每个月工资2000元。在你努力工作了一个月后，你拿到了你人生的第一笔工资2000元，说说你的打算？

【学生答1】交给父母。

【师点评】这类同学是很典型的中国式孝顺子女，是值得我们学习的，相信他们一定拥有一个幸福美满的家庭。

【学生答2】自己放家里存起来，以备需要。【师点评】这类同学应该是对生活很有计划的人，相信他们的人生道路会在平稳中前进，但要注意钱的安全性。

【学生答3】买一点股票，开始投资实战。

【师点评】这类同学很有投资头脑，相信在生活中能抓住属于你的机会。

【学生答4】到市场享受用自己赚来的钱购物的乐趣（为家人和自己买礼物）。

【师点评】这类同学是生活的乐观派，也是拉动国家经济增长的动力之一。【问题】 如果你准备用工资去市场购物的话，那么你到市场买什么？大概花多少钱？

【学生答4续】300元给爸爸买一块手表，200元给妈妈买件衣服，100给自己买一件衣服，还剩1400元。

【问题】如果你在离开市场时，又发现了一个自己梦寐以求的笔记本电脑，标价3000元，你怎么办？

【学生答4续】下个月再买；如果有信用卡，现在就可以先透支1600元，下个月再还钱„„

老师归纳：我们一起分析一下，在同学们的这些选择中货币分别发挥了它的什么职能：

（1）2000元作为财富保存起来是货币的贮藏手段。

（2）购买股票，300元买手表，200元给妈妈买件衣服，100元给自己买一件衣服，一手交钱，一手交货是货币的流通手段，需要现实的货币。

（3）标价3000元是标明笔记本电脑价值大小，是货币的价值尺度，可以是观念中的货币。

（4）工资2000元、透支1600元，非一手交钱、一手交货，支付有时间差，是货币的支付手段。

除此之外，随着社会的发展，商品交易范围越来越大，慢慢超出了国界，这时货币产生了另一种职能，即世界货币。3.货币的职能（板书）（1）基本职能（板书）

1价值尺度：A.含义 B.价格 C.观念中的货币（板书）○价值尺度就是作为衡量商品价值大小的尺子，把商品的价值，也就是包含的人类劳动多少用金银表示出来。

教师活动：金银为什么能成为价值尺度，衡量商品价值大小？ 学生讨论。

教师点评：因为金银是商品，有价值，可以与商品价值作比较。用金银表示出来的商品价值大小，就叫做商品的价格。平时我们说某种商品多少钱，就是指商品的价格。

需要说明的是，货币在执行价值尺度时，不需要现实货币，只需要观念上的货币即可。

2流通手段：A.含义 B.商品流通的含义及公式 C.现实的货币（板书）○教师活动：同学们看教材第4页，思考这种商品交换活动与直接的无物交换有什么不同？

学生活动：思考讨论，找出问题。

教师总结： 在直接的物物交换中，卖和买两个过程是同时进行的，不可以分开的。货币产生后，商品交换是以货币为中间媒介进行的，交换活动分成卖和买两个过程，卖和买在时间上、空间上都可以分开。这种以货币为媒介的商品交换，就叫做商品流通。用公式表示：商品――货币――商品。

教师活动：在商品流通中，货币发挥了什么作用？ 学生活动：思考讨论，回答问题。

教师点评：货币充当商品交换的中间媒介，这种作用或者叫职能，叫做流通手段。

教师活动：在商品流通中，货币能否是观念中的货币，而不用现实货币？ 学生活动：思考讨论，回答问题。

教师点评：货币执行流通手段必须是现实货币，因为它是财富的代表。教师活动：在此引导学生讨论“教材P6探究活动二” 学生活动：思考讨论，回答问题。

教师归纳：“商品→货币→商品”的流通过程中，“商品→货币”是卖的阶段，“货币→商品”是买的阶段，卖不出去，就没有买回来的实力。卖不出去的商品达到一定程度，商品所有者就会破产倒闭，因此，人们把卖称为商品的惊险的跳跃，这一跳跃如果不成功，摔坏的一定是商品所有者。这就意味着商品生产者只有生产适销对路、质量上乘的商品，才能够卖出去。这是市场的要求，商品生产者必须要有诚信意识，靠产品质量和服务在竞争中获胜，否则必被淘汰（例如三鹿集团）。

教师活动：货币执行流通手段职能时，能够与一切商品相交换，是不是意味着流通中的货币量越多越好？

学生活动：思考讨论，回答问题。

教师归纳：不是，流通中实际需要的货币量是受一定规律支配的，它主要由商品的价格总额和货币的流通速度所决定的。用公式表示为：流通中所需要的金属货币=商品价格总额/货币流通次数（2）货币的其它职能：贮藏手段、支付手段和世界货币（板书）大家可以看书，自己了解一下。

教学过渡：既然货币是用金银充当的，那么在现实生活中，人们买卖商品却是使用的纸币，这到底是怎么回事？下面我们就学习纸币的有关知识。

（三）纸币（板书）

1.纸币产生的过程。

随着经济的发展，商品流通越来越频繁，金属货币也出现了一些缺陷，于是代替金银行使流通手段职能的铸币出现了，后来又产生了纸币。由于纸币制造成本低、便于保管、携带和运输，所以纸币成了世界各国普遍使用的货币。

教师活动：为什么小小一张纸币有这样的功用？ 学生活动：学生思考。

教师总结：这主要是因为纸币是由国家发行的、强制使用的货币符号，也就是说国家用强制力赋予纸币这样神奇的力量。

2．含义：由国家发行的、强制使用的货币符号（板书）3．纸币的发行量

教师活动：国家用强制力赋予纸币这样神奇的力量，那么国家有权发行纸币，但能不能随意决定纸币的发行数量呢？

学生活动：学生讨论。

教师总结：纸币的发行量必须以流通中实际需要的货币量为限，如果超过这个限度就会“钱不值钱”了，引起物价上涨，通货膨胀；相反如果小于这个限度会使商品销售发生困难，想买东西，可手上没钱，造成通货紧缩。这种通货膨胀、通货紧缩现象，往往是与货币发行违反发行规律有重要关系。4.制造假币是违法行为

教师活动：请同学们阅读教材P8页的相关链接，说明假币有什么危害，刑法中的这些规定对你有什么启示？

学生活动：阅读课本，探索问题。

教师归纳：对国家而言，假币会扰乱市场经济秩序，造成通货膨胀，物价飞涨，严重影响国民经济的发展，同时也影响人民币的声誉，制约了人民币进一步走向世界；对个人而言，会使自身利益受到严重损害。通过这些内容，我们应该明确：制造假币是一种违法行为，应受到法律制裁；人民币在我国经济和人民生活中有十分重要的作用，爱护人民币是每个公民的责任；要提高鉴别假币的能力。

（四）正确对待货币（板书）教师活动：我们现在处于市场经济的环境中，有许多人唯利是图，一切向“钱”看，认为有钱能使鬼推磨，金钱是万能的，能够买世界上所有的东西，但真的拥有了金钱就拥有一切吗？

学生讨论。

教师归纳：快乐、健康、自由、亲情、友情、幸福等，都是用金钱无法真正买来的。

教师活动：那是不是“金钱就是万恶之源”，不断在引诱人们跳入邪恶的深渊，所以我们不应该拥有金钱呢？

学生讨论。

教师归纳：当然也不是，我们的生存和发展离不开金钱，有句话说得好，“金钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。”只是这些钱必须通过我们的诚实劳动依法取得。当你有钱的时候，不能任意的挥霍，凡事要有“度”，要用钱做一些真正有意义的事。所以我们要树立正确的金钱观：君子爱财，取之有道，用之有度，用之有益。

（五）电子货币（板书）

教师活动：如果我们到市场购买大量东西，除了携带大量现金外，是否还有其他付款方式？

学生讨论。

教师归纳：如信用卡、支票、汇票等。随着信息技术的迅猛发展，特别是银行计算机网络系统的实现，出现了用电子计算机进行储存、转账、购买、支付的电子货币，人们越来越多地借助于银行的电子计算机系统完成自动转账业务。3.课堂小结：

本节课我们通过从货币的起源入手，共同探讨了货币的本质、职能及纸币、电子货币的相关知识，同时又涉及到商品、商品的价格等内容。通过以上对货币神秘面纱的逐步揭开，我们应该在正确认识货币的基础上，合法地获取它，合理地利用它，做金钱的主人。教学体会

篇3：《立体构成》试讲教案

安 徽 新 华 学 院

《立体构成》试讲教案

教师：牛静 电话：*** 单位：安徽新华学院 工学院 时间：2009年4月25日

课题：硬质线材构成

课型：理论课

教学目的和要求：

1．学会作硬质线材构成的简单材料的运用

2．掌握各种构造类型的空间组合规律、技法处理以及工具的运用 3．培养学生对立体形态的量感、空间感、肌理感等在感性上的认识

教学重点与难点：

1.单线构造的纯粹抽象造型

2.框架构造与垒积构造的基本类型

教学方法：理论讲授与范例相结合

课时安排：1课时

教学内容：

在上次课中，我们共同探讨学习了形态要素之一线的表现形式及它的视觉情感和特征，我们知道线是构成三次元空间的基础，是立体构成中最为重要的要素之一，它的不同组合形式可以构成千变万化的空间形态。由欧式几何学的定义可知，线有位置，方向和长度，但没有宽度和厚度，可以理解为是面的边缘和面与面的界限，也是点与点的连接。但在造型艺术上，为了使我们能够看得见，线不仅有长度和位置，而且有宽度和厚度，还有软硬、粗细之分。现在，我们就开始系统地和大家一起学习线材构成中的硬质线材构成。

硬质线材的立体构成一般采用木条、竹条、铁丝、吸管等材料，以线群的积聚，通过各种构架方式构成不同的立体空间造型。我们可以通过这些线群的空隙观察到各个层面所表现出来的线面结构和效果，着重体现出韵律美、运动美和节奏美的感觉。在生活中经常会看到这种构成形式，如玻璃柱的灯具、藤制家具，钢管家具等产品设计，其造型结构可以不断地进行研究和实验，在应用的领域里表现出丰富多彩的变化效果。平时常见的造型形式有以下几种：

一、单线构造

1．概述

单线构造就是只用一根线材所构成的立体造型。其造型应用的基本方法是对一根连续 的硬质线材进行加工并通过曲直、长短、动势等形态结构变化，构成线的流动感和变化有序的立体特征。

2．材料

构成单线构造的材料，一般是那些可塑性和定型性均比较优越的硬质线材。例如塑料 皮电线、铁丝、漆包线等都比较适合于单线的造型。

3．基本类型

依据线型的结构特征划分： ⑴、直线的连续构成 ⑵、曲线的连续构成

⑶、直线与曲线相结合的连续构成

依据对再造形态的认知划分：

⑴、纯粹抽象造型----造型的基本要求是，用线条构成空间变化的丰富性、流动感和整体气韵的生动性。

⑵、写生变化造型----造型的基本要求是，充分研究和分析具体生活素材，在此基础上进行选择和提炼，然后对生活素材进行有想法、有个性地理想化再造。

二、垒积构造

1．概述

垒积构造是指将线材通过垒置、堆积而形成的立体构造 2．材料

垒积构造使用的线材材质不同，对于知觉感受也能够形成不同的影响。例如，木筷子、竹牙签、塑料吸管、植物秸秆、玻璃棒、纸管、不锈钢管等，不同的材质有不同的特点，利用不同的线材进行垒积构造，能够给人以不同的知觉趣味。

3．连接方式

⑴、借助材料与材料接触部分的压力或摩擦力维持构造的结构。⑵、借助一些辅助材料或工艺连接并固定构造的结构。

4.基本类型

⑴、重复垒积构造----指将相同的线材以重复的结构秩序垒积在一起所构成的立体形态。⑵、渐变垒积构造----指以渐变的秩序为主导所构成的垒积形式，渐变垒积构造的要素有线材的长短、粗细，以及线材与线材的方向和空间距离等。

⑶、自由垒积构造----指形态结构和连接方式都比较自由的垒积形式。通过灵活地调节线材长短、粗细、方向、动势，构成形态空间关系、平衡关系、动态关系、虚实关系、节奏关系的生动性和整体感。

三、框架构造

1．概述

框架构造是以一种硬质线材采用某种方式把它接合成框架构造，并以此为单位进行空间组合。在建筑和家具的结构中，框架构造具有广泛的用途。2.基本类型

⑴、独立框架----是指独立的线框形态，其线框形态可以是方形、圆形、三角形、五边形、多边形以及其他任何形态。

结构可以分：

①、面型线框----是趋向于平面化的线框，其形态就相当于将面材 的中间部分去除，只保留边缘部分而形成的外框。例如：镜框

②、立体线框----是具有明显三维空间性质的线框，其形态就相当于于将块材的中间部分去除，只保留各个转折的棱线部分而形成的立体线框。例如：足球大门的框

⑵、连续框架

①重复框架----是以独立线框为基本单位，采用重复的组织结构所构成的框架构造。

可以尝试采用不同的方法如盘旋、卷曲等在框架的基本单位内构成空间分割的变化，使重复框架整体产生丰富感和耐看性。

②渐变框架----是以独立线框为基础，构成逐渐扩大或缩小的线框系列组合。渐变框架的组合一般比较强调数比关系。例如采用等差数列、等比数列、斐波那契数列或黄金分割率等各种数学逻辑来形成各个框架的联系规律。

③自由组合框架----是采用形态类似的独立线框进行自由组合。要注意各个线框是角度变化，又要使线框之间形成呼应关系。

四、桁架构造

1．概述

桁架是指房屋、桥梁等架空的骨架式承重结构。桁架构造的特征是，采用一定长度的线材组合成三角形，并以线材的三角形为单位组合成立体线框的构造体。桁架构造能够充分发挥出材料的强度特性，具有稳定性好、整体性强，能够在空间跨度比较大的情况下承重等优势。

2.设计程序

⑴、设计以等边三角形为基础的平面结构

⑵、研究其立体空间结构的发展，确定桁架构造的重心

⑶、依据材料的特性确定线材节点的连接形式和方法，如粘、钉、绑、插等

教学小结：

本次课我们主要讲了硬质线材的四种基本造型形式，要求大家掌握这四种基本形式和它们又包含的各个基本类型，并能够区分它们的不同之处，在后期的作业当中有创新的运用各种硬质材料学会作硬质线材，尝试采用不同的技法处理去加深对线材理解，增强对立体形态的量感、空间感、肌理感等在感性上的认识。

作业/思考题：

1、利用一根连续的线材作直曲相结合的自由构成，线材的长度不限，将作业固定在一个基座上。

2、在一个基座上，构成线材的渐变垒积，材料、尺寸不限。

篇4：小学数学试讲教案

1、知识目标：通过学生对书中情境的观察，激发学生的学习兴趣，使学生感受到数学学习的乐趣，获得良好的情感体验。

2、能力目标：借助挂图引导学生充分观察，交流图中物体的数量，提高学生的观察能力。

3、情感目标：体会数学与生活的密切联系。

教学重点：

初步掌握按顺序数数的方法。

教具准备：

实物投影

教学过程：

一、谈话导入

小朋友们，从今天开始，你们就是小学生了，要与老师一起学习很多的数学知识。数学知识是很有用的，学会它，你就会解决很多生活中的问题，大家想不想学好它?大家会从1数到10吗?

二、探索新知

1、寻找身体上的数

师：1——10这几个数在日常生活中经常用到，我们身上就有许多，快找一找，说一说!

(学生可能说：有1个脑袋，1张嘴，10个手指等。只要说得对，教师就应该给予肯定，同时要注意让学生把话说完整。)

2、寻找教室里的数

师：同学们在自己身上找到了这么多的数，真了不起!快来看看我们的.教室，你们能发现哪些数?

(学生可能会说：有1块黑板，2扇门，6盏灯，25张桌子，47名学生……对于能说出比10大的数的学生要及时鼓励。)

3、寻找校园里的数

师：现在，我们要数一数“可爱的校园”中的数。

4、课堂小结

师：这节课我们在忙什么啊?你发现什么呢?

三、课堂总结

篇5：高中语文试讲教案

1、理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。

2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法，弄懂并积累“来、谏、樽、觞、审、容膝、策、矫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化”等字词的意义，积累下面的词语和名句--口腹自役、心为形役、悟已往之不谏，知来者之可追、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

3、背诵全文。

二、教学重点

1、课文的思想内容

2、解读陶潜的隐逸诗人的形象

三、教学难点

“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的正确理解

四、教学课时

二课时

五、教学设想

(一)、诵读的准备指导

(二)、诵读和领悟互相推进

(三)、总结陶潜的隐士情怀教学幻灯片

六、教学过程：

第一课时

教学要点：了解作者及其作品，初读课文，疏通字词

一、以《花源记》导人课文，分绍陶渊明

在1600多年前，二位中国的诗人给我们描述了一个理想的乌托邦的社会，那是一个没有压迫没有剥削的社会--桃花源。他就是陶渊明。陶渊明是一位才华横溢的诗人，又是一个清醒的理想主义者。贵族家庭的影响，儒家学说的熏陶，使他少年时就有一种“大济苍生”的壮志，可是黑暗的现实把他的理想击得粉碎。达则兼善天下，穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路。为明心志，他写下了千古名篇--《归去来兮辞》。

资料链接

陶渊明(365-427)，名潜，字渊明，一字元亮，东晋大诗人、辞赋家、散文家。曾著《五柳先生传》以自况，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称“靖节先生”。东晋开国元勋官至大司马的陶侃，据说就是他的曾祖，祖父陶茂做过武昌太守，父亲陶逸做过安城太守。渊明八岁的时候，父亲去世，家境逐渐衰落，但还是给他留下了不少田园产业。陶渊明出身于贵族世家，受儒、道思想影响很深。年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，又因家境贫寒，二十九岁时走上仕途，历任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等下级官职，每次时间都很短。几度出仕，使他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗，四十一岁还家归隐，过起了自由闲适的田园生活。此后二十三年，虽忧愤常积于心，生活困窘多难，再无出仕之念，后在贫病交迫中去世，卒年六十二岁。

陶渊明今存诗歌125首，其中四言诗9首，五言诗116首。他的五言诗可大略分为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗;一类是前人很少创作的田园诗。后代批评家常用质朴、平淡、自然评价陶诗的风格，称其为“田园诗人”。陶渊明现存文12篇，其中辞赋3篇，韵文5篇，散文4篇，篇数不多，影响却很大。散文首推《桃花源记》，本文则是辞中名篇，在艺术上平淡、朴素，充满了诗意，全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。

二、写作背景

陶渊明四十一岁那年(公元4)最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。据《宋书陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四!”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。

本文分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。全文语言流畅，音节和谐，感情真实，富有抒情意味。“归去来兮”就是“归去”的意思，“来”、“兮”都是语助辞。

这篇文章前面有序，叙述他家贫出仕和弃官归田的经过。

三.文体特点

辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。一般四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿;六字句为主，都按三拍读。例如：路/漫漫(其)/修远(兮)，吾将/上下(而)/求索。

注意：(1)有些七字句中出现了虚词，也应作六字句读。(2)“归去来兮”“已矣乎”当一句读，适当延长读末句时间。(3)四字句五字句，读时节奏自当变化。(4)辞和赋还是有区别的，一般说来，辞重言情，而赋重铺陈。

四、朗读课文

教师范读--自由朗读--提名朗读(正音;注意语气、语调及语顿)--集体朗读--自由朗读

1、一读--正字音。一字一词地读，凭借注释，读准字音，了解词义。

2、二读--断句读。

本文以四字句、六字句为主，四字句以2、2顿读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。六字句以1、2、1、2顿读，如“舟/遥遥/以/轻飏，风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。少量的七字句也按三拍读，如：既自/以心/为形役。个别的五字句也同样，如：富贵/非/吾愿，帝乡/不可/期。还有一些三字句四字句则都当整句来读，末字适当地延长时间。

3、三读--明白音乐美

读出语调--升调、降调;本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调(感叹句读“↘”调，疑问句读“↗”调)。

读出语气--疑问、反问、感叹和陈述语气;读出语速--快、中、慢;朗朗上口的音乐美，主要源自于骈偶的运用。

A、找出各个自然段中的韵脚

B、找出对偶对比句(可以涉及整句、骈体文)，引导学生初步背诵这些零散句子。只有在这基础上才能讲究背诵，否则，就是死记硬背了。

C、找出本文双声词、叠韵词、叠字，双声如“惆怅”“崎岖”，叠韵如“盘桓”“窈窕”，叠字如“遥遥”“飘飘”“欣欣”“涓涓”。(对比《荷塘月色》)

4、四读--表情朗读，读出抑扬、轻重、缓急。朗读时节奏要整齐，音韵要铿锵，要读得悦耳动听甚至动心。如：

每段段首那三句话读法(可让学生分析探讨读法)

第一段的“归去来兮，”要读得豪迈，因为作者释放了所有做官的闷气，大呼一声“回去吧”

第二段的“归去来兮，”要读得愉悦而平静，因为它承上启下，承上，归家很高兴;启下，作者心里很轻松

第三段“已矣乎!”有些无奈。

另外还要五读六读--熟读成诵，琅琅上口。

五、疏通字词

并完成练习三

六、布置作业

1、反复诵读课文，试着背诵;

2、完成练习一、二。

第二课时

教学要点：体会感悟作者的情感，背诵课文

一、检查练习

二、研习课文

(一)总体把握

1、归家之因

2、归家之乐

3、综述情态

(二)具体研习

1、读悟第1段

在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶潜不愿为官，难道是当官不好吗

指名朗读本段。

思考：陶潜辞官归田的原因是什么

明确：“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。

设问：从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何

明确：自责(“田园将芜”)，自悔(“已往不谏，来者可追”)，自觉、自醒(“迷途未远，今是昨非”)。这里的“心为形役”中的“心”和“役”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”的这种行为。

第一段，申述“归去来兮”的缘由。开头一句，开门见山地喊出久郁心中之志。--“归去来兮，田园将芜胡不归”俨然抒发一口闷气，顿觉自在坦荡、轻松畅快。反问，表明其志已决，不容持疑、犹豫。接下来，说明归隐的原因。两个：一是田园荒芜，二是心为形役(真正原因)。“心为形役”，为衣食所迫而出来做官，既如此，那就没有什么惆怅悲伤的了。表明其心情很轻松。过去的事情无法追悔，未来的日子是可以自我掌握的。违心的官场日子即将结束，未来的顺心的生活即将开始，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。过去是“迷途”，昨日是“非”，那么今天的抉择就是“是”，是正确的。迷途未远，悔悟与庆幸之情溢于言表!

2、读悟第2段

齐读本段。

讨论：1、归家途中的迫切体现在哪里

2、抵家时的欣喜有体现在哪些语句当中

3、到家后衣食住行的闲适有从何看出

明确：

1、“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。

2、“载欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊!

3、“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。

设问：从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀

明确：表达了淡泊明志，闲适自在的隐士情怀。

想象归家路途的轻快与归家后的情状。分三层。

写归心似箭。以行动、心理表现的。前二句：先乘船，后上路，和风拂衣，小舟飘荡，而心情的愉快也尽显其中。这在阅读时需要注意。后二句：问征夫，暗自计程;恨熹微，嫌天亮太迟。更写出作者急盼归家之情。

写入家门时的热闹场面，满是浓郁的亲情和欢跃的气氛。作者的急迫，在到家时完全变成孩子般的欢呼与雀跃--“乃瞻衡宇，载欣载奔”，是一派狂喜之态。然后写家人相迎、幽雅环境。“僮仆欢迎，稚子候门”，家人主仆共同欢迎主人归来。“携幼入室，有酒盈樽”，可以想像举家欢宴，主人开怀畅饮的情状。其中“松菊犹存”有喻义，松菊喻作者高洁的品格，喻坚韧芬芳之节操仍在。(可以补充岁寒三友)

写归家以后闲适有趣的田园生活。饮酒赏树，扶杖游览，自得其乐。再接下来由居室转到庭园及高处、远处，这里有情有景，情景交融，一派悠然自得之情从字面流露出来，可以想象，他走走停停，停停走走，时而环顾，时而远望，白云行走，飞鸟投林，都摄入他的眼帘。“出岫之云”“倦飞之鸟”，既写自然景物，又写诗人出仕与归隐。(同“山气日夕佳，飞鸟相与还”)做官本是无心，官场确使他厌倦。写抚“孤松”其实也是在言志，言孤傲坚贞之志。

3、读悟第3段

“归去来兮”“息交以绝游”，作者再一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定决心，也是其隐士情怀之三。

指定小组朗读此段。

思考：本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出

明确：

(1)、促膝而谈的家庭之乐--悦亲戚之情话;

(2)、弹琴消忧的本色生活--乐琴书以消忧;

(3)、与乡邻交往之乐--告余春及，有事西畴;

(4)、巾车孤舟出游之乐--窈窕寻壑，崎岖经丘。

中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。

第三段，想象定居下来后农村生活的乐趣。第一句与文章首句呼应。再表要与世相忘，谢绝交游--主要是与世俗官场的人谢绝交往，并非所有人，点出与官场格格不入是归隐的原因。然后补充上段再写自由自在的生活：谈心、弹琴、读书、躬耕田地、徜徉山水，无不是乐事。末二句由物及人，自然生出人生暂短的感伤，由春来万物复苏，感到大自然的生生不息，同时想到人生的短暂与匆促。此段是转承段。从上文的路上、居室、庭院，延展到郊野与山溪，更广阔地描绘了一个和美、充满生机的隐居世界。最后一段的议论与抒怀就是在这个基础上展开的。

4、读悟第4段

魏晋焦虑人生苦短的文人中，陶潜是最为焦灼的一个，在第三段结尾处两句--“善万物之得时，感吾生之行休”已见端倪，在第4段中又有何表现

齐读本段。

讨论：如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”

明确：陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。

第四段，抒发对人生宇宙的的感想。作者感到活在人世的时间没有多久了，既然如此，何必不随心所欲地生活，何必不伸张心志、何必不自由自在，何必考虑那么多的生死、为生死惴惴不安呢高官厚禄不是我所求的，寻访仙境也不是可以如愿的。作者所向往的是“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”在良辰美景独自出游，亲身参加农事劳动，在高岗上高声放歌，在清流旁纵情赋诗。最后以“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”结束全文，随着生命的自然变化一直到死，乐天安命还有什么疑虑呢!这是作者所得出的人生结论与处世哲学。文章最后是上升到哲理高度，卒章显志。

四、总结

陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。读《归去来兮辞》，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的.一个窗口。

五、布置作业

1、翻译下列句子：

①归去来兮，田园将芜胡不归

②既自以心为形役，奚惆怅而独悲!

③悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。 ④乃瞻衡宇，载欣载奔。

⑤策扶老以流憩，时矫首而遐观。

⑥归去来兮，请息交以绝游!世与我而相违，复驾言兮焉求 ⑦悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。

⑧聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。

2、延伸阅读：阅读陶渊明《归去来兮辞》“序”,回答“序”后的问题。

余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟。生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事①，诸侯以惠为德。家叔以余贫苦，逐见用于小邑。于是**未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤②之情。何则质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违已交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔③，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰：《归去来兮》。乙已岁十一月也。

注释：

①四方之事，指陶渊明接受建威将军刘敬宣的命令出使的事。四方，意为到各处去。②归欤，《论语公冶长》有“子在陈曰：‘归欤归欤’”的话，表怀乡之情。③骏奔，《诗经周颂》“清庙”篇有“骏奔走化庙”的话即去祭祀。

⑴对加点词解释有误的一项是

A.生生所资(生产生活)B.脱然有怀(轻快的样子)

C.寻程氏妹丧于武昌(寻找)D.非矫后所得(勉强去做)

⑵判断“以”字用法，正确的选项是()

①耕植不足以自给②诸亿以惠爱为德

③家叔以余贫苦④足以为酒

A.①②相同③④不同B.①②不同③④不同

C.①②相同③④相同D.①②不同③④相同

⑶下列句子在文中的意思错误的一项是

A.及少日，眷然有归与之情：等到过一些日子，便产生留恋故园的怀乡感情。

B.质性自然，非矫厉所得：本性任其自然，这是勉强不得的。

C.饥冻虽切，违己交病：饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感到痛苦。

D.犹望一稔，当敛裳宵逝，就盼望遇上丰年，便辞官归乡。

⑷下列选项是对本文文意的理解，错误的一项是：

A.陶渊明做官单纯是为了养家糊口。他做彭泽令，仅以“有酒可饮”为理由。

B.陶渊明去做官，既有家贫、求生无术的原由，也有亲故劝告、诸侯惠爱、家叔引荐、彭泽县离家不远的因素。

C.陶辞官罢去最根本的理由也是质性自然，感到官场拘束，出仕违背平生志向。

D.当然其妹新亡，前去奔丧也应成为辞官因素之一

篇6：赤壁赋试讲教案

今天，让我们伴随著名播音员夏青的朗诵步入苏轼为我们构筑的文学和哲学的殿堂，领略苏轼那卓绝的雄风。

[放录音，学生听]

二。初步感知课文特色。

听完朗诵，你对《赤壁赋》有什么感觉?

教师点题：很好!著名现当代作家巴金曾说《赤壁赋》给人潇洒神奇、出尘绝俗的纯净的美感。

三。问题探讨。请看下列问题，我们共同探讨：

(展示问题一：文章第一段的景物描写美在何处?为什么写得赛似仙境?)

可对“徘徊”进行详细解释。运用《说文解字》

三.听朗诵一边跟读第一段。注意轻重缓急，读出羽化登仙、飘然世外的欢快之情。 全班齐读

(展示问题二：文章第二段作者的感情从乐到悲变化是否太突兀?悲从何来?) 《月出》

由乐到悲的第二层心境是通过什么来写呢?

(展示问题三：第三段先说英雄伟大，再说自己渺小，那么“月明星稀”，乌鹊南飞”一句对突出曹操“一世之雄”有何作用?这段如何通 过对比写出人生短暂?)

写曹操的重点在哪里?

(展示问题四：第三段客的话是否也是苏轼自己心境的表达?如果是，那么苏轼一贯的豪放风格与文中“悲”的感情是否矛盾?)

明确：这是古人解救自我的好方法。李白在感叹“夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客”以后，不是接着说：“浮生如梦，为欢几何?古人秉烛夜游，良有以也”;另一位唐代诗人韦庄也说过：“须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何!”。但苏轼不用此法。他认为举杯消愁只有愁更愁，俗话说“心病还要心药医”，欲求精神苦闷的真正解脱，只有求之于自身在哲学上的“解脱”，所以虽然他借客之口表达了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣扬这种悲观的论调，而是沿用赋家“抑客伸主”的方法，力求阐明万物变与不变的道理，超脱于无益的悲观，凭仗哲学武器，他的精神世界也就随之而转出了一个更新的境界。因此文中的“悲”与豪放风格并不矛盾。

自由朗读二、三段，像“方其破荆州，下江陵，……，而今安在哉!”这样的句子真是一气呵成，如同行云流水。要读出苏轼散文的舒卷自如，恣肆雄健的气势。

(展示问题五：第四段议论让人难以理解。“哀吾生之须臾”与“水与月”有什么关系?

“且夫”一句与解答客的问题又有什么本质上联系?) 文章从第四段开始由情入理，由感情的抒发到哲理的畅达，进而以苏子的对答把全文的主旨表露出来。你看它从几个方面论述主旨?

明确：两个层次，“且夫”表示进一步议论，属本段第二层次。

问题：第一层次扣住第三段哪一点来说理? 从什么角度说明不必羡慕宇宙的无穷?

明确：大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，所以苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，该取的就取。不必因“吾生之须臾”而羡慕其“无穷”，而要使无穷的自然万物为“吾生”所享用，从中得到乐趣。这样议论最后又回到了“乐”上来。

(展示问题六：苏轼这种听任自然，力求豁达的心境却让人有消极感，他是否有陶渊明归园田的心境?)

在同学们的讨论中，从现实出发来思考，对这一段还有许多问题：

(展示问题七：苏子听任自然的观点，在现代竞争激烈的社会是否可取?“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，在今天却是应该争取的;声色是大自然固有的，不以听、看而存在，此处是否反映了苏轼唯心主义观点?“取之无禁，用之不竭”，从环境保护的角度看也是不对

的。)

(展示问题八：最后一段为什么以酒后一片狼藉，“相与枕藉乎舟中”的景象作结?表达了作者怎样的情怀和人生态度?)

明确：这时候的喝酒已不是借酒消愁，而是精神达到“自由”和“解放”以后的轻松娱悦了。你看三杯下肚，放枕便睡，竟至一觉醒来，“不知东方之既白”矣。而我们读者好象也在清风明月的照拂之下，跟随他进入一个酣甜如梦、忘忧驱愁的文学和哲学的境界中去了。

下面一起朗诵四、五两段，着重体会景、情、理的交融。

总结：读罢《前赤壁赋》，我们不由地将翻开同有“一洗万古”之妙的《后赤壁赋》。古人认 为：若无前篇，不见此篇之妙;若无此篇，不见前篇之佳。只“山高月小，水落石出”， “山鸣谷应，风起水涌”十六字，便似宇宙今日始开。

篇7：苏武传试讲教案

一、导入新课

孔子云：“岁寒，然后知松柏之后凋也”。的确，艰难困苦中最能见出一个人的品性，沧海横流中方显出一个英雄的本色。面对人生穷途危难是卑躬屈膝还是傲骨在腰，这是一个涉及心灵的选择。在这样的选择前，志士仁人为我们树立了光辉的榜样。今天，就让我们心怀虔诚走近一位古人，他就是大汉苏武。（板书《苏武传》）

二、了解相关文学常识

1、了解作者

字孟坚,扶风安陵(今陕西咸阳东北)人,东汉著名史学家,文学家 家庭----

父亲:

班彪

弟弟:

班超(投笔从戎)

妹妹:

班昭(续写《汉书》)作品----

史书: 《汉书》

辞赋: 《两都赋》

2、《汉书》

作者---东汉班固撰写,班固去世后,由其妹班昭和同乡马续完成。性质---<汉书>是我国第一部纪传体断代史。

内容---记录了汉高祖元年(前206)至王莽新地皇四年(23)共230年的历史,共100篇,分为十二帝纪,八表,十志,七十列传。

对比《史记》和《汉书》：

:《史记》(司马迁)----第一部纪传体通史

《汉书》(班固)----第一部纪传体断代史

<史记>:本纪

世家

列传

表

书 纪传体

<汉书>:本纪

列传

表

志

三、朗读课文，熟悉内容。

鉴于学生的文言文朗读能力较弱，课堂自读或教读非常必要。朗读中重点注意把握：

1、通过朗读课文，看看谁能够概括地讲述课文的故事来。

2、理清课文的基本思路。

A、学生标出课文结构层次，指出划分层次的依据。

B、同桌间讨论，概括层次意。

『板书』

↗㈠（1-2）苏武身世，出使背景

苏

︳

1.（3-4）扣留自杀——义不受辱

武

︳㈡ 备受艰辛

2.（5）恐吓——威武不屈

利诱——富贵不淫

传

︳

坚守气节

3.（6）逼迫——贫贱不移

︳

4.（7-8）劝降——私情不动

↘㈢（9-10）匈汉和亲，苏武得返

四、分段讲解每段内容、重点字、词、句式。（学生质疑，师释疑）师总结重点字、词、句。第一段重点词句：

1、武字子卿，少以父任

（介词，表原因，因为）

2、汉天子我丈人行也

（对男子长辈的尊称）（行：辈份）

3、尽归汉使路充国等

（使动用法，使„„归）

4、乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者（介词，以„„身份，表示动作进行时的身份

定语后置）

5、置币遗单于

（用作礼物的玉、马、皮、帛等）（赠送）第二段重点词句：

1、会缑王与长水虞常等谋反匈奴中

（刚好，正，副词）省略句，“谋反”后省“于”

状语后置句

2、以货物与常