无声的祝福诗歌

无声的祝福诗歌（精选20篇）

篇1：无声的祝福诗歌

有一种祝福,是深爱无声诗歌

星光璀璨

换不来阳光的顾盼

一个点缀了黑暗

一个温暖了白天

婵儿多情

留不住雁儿的远行

一个钟情于炎热酷暑

一个逃离于凛冽寒风

有时候

守望也是一种幸福

你在我的`注视下轻装上路

我在你的祝福中踏上征途

黎明轻轻的吻别黑夜

是想给她一个宁静的港湾

蝉儿弹一曲离别的歌

是想给雁儿一个温馨的家园

不是所有的离别都是伤害

离别的拥抱里几多怜爱

只希望

你懂我的款款深情

我懂你的深爱无声

篇2：无声的祝福诗歌

无论你距离我多么遥远，

我的目光都会凝望你的方向。

哪怕你在天涯，

哪怕我在海角，

我们也会彼此牵念对方!

因为不扰是最美的温柔，

也就只能把牵挂在心中珍藏。

不能总联系，

不是感情不浓烈;

不能总陪伴，

不是思念不迫切。

要知道，残酷的现实，

带给我们多少无奈?

有太多的.话，不知从何说起?

所以就不如保持沉默!

不想打扰你的清静，

就只好远远的观望。

也许选择放下，

才能有真正的释怀。

那就让往事随风而去，

只把美好在心中珍藏!

别怨我不再联系，

原谅我默不作声。

我会在心中默默地惦念，

我会在心里暗暗祈祷：

你若安好，

篇3：无声的祝福诗歌

因此, 作为教育工作者, 我们有义务、有责任努力创造条件, 积极开展校园诗教活动, 将其作为中职学校文化建设的一个特色项目, 促进中职生生涯的可持续发展, 以达到诗歌育人的目的。

一、中职学校诗歌育人的缘起

1.从中职生的学习状态和思想的现状看。普高年年有高考, 职校年年有技能大赛。中职学校重视学生技能的培养, 是适应时代的要求, 然而也不能忽视对中职生人文方面的教育。调查发现, 有56.2%的中职生认为自己是中考的失利者, 文化底子相对薄弱;有78.6%的中职生认为自己有失败的经历, 心里有阴影, 自信心不足;有51.7%的中职生认为就读中职学校就意味着理想的破灭, 只求“学一套技术, 找一碗饭吃”, 因此, 出现了专业课还好, 文化课敷衍了事的现象。由于忽视了文化的学习和自身人文素养的提高, 导致有些中职生缺乏高远之志, 精神无以寄托, 心浮气躁, 精神空虚, 亟待精神滋养。

2.从商业文化的影响和冲击的状况看。当今社会确实存在着这样的问题:在以经济为中心的时代, 一方面科技、经济迅猛发展, 社会财富高速增长, 人们皆在为生计而劳碌奔波;另一方面商业文化大潮给我们带来轻浮、颓废的社会人生意识, 导致传统价值被遗弃, 诗教不被重视。时下的年轻人更多的是迷恋于影视、网络、小说等。既然他们所迷恋的并非剖析社会真相、揭示人的内心生活的文学艺术作品, 那么哪有闲暇品诗、诵词, 哪有心情去感受古人情怀以怡情养性呢?中职学校由于文化课时的压缩, 每周一般安排4节课, 而古诗词教学的比例更少, 每个学期只有2至3节课。

3.从优秀诗词的熏陶和感染的作用看。诗词教育是一种美育, 给人以丰富的心灵体验, 通过诗词的陶冶, 铸造审美的心灵。脍炙人口的诗词名篇、优秀楹联作品为历代读者喜闻乐见, 对培养学生审美能力大有裨益。好的诗词作品和好的散文、小说、戏剧等文学作品一样, 都能陶冶性情, 但诗词的作用更为直接, 其他文学样式, 或侧重故事, 或侧重知识, 或侧重趣味, 直接调节情感的作用都不如诗词。诗词是抒情的, 直接诉诸情感, 又有节奏, 语短意长, 易于诵记, 使人百读不厌, 无形中受到熏陶。中职生多读些诗词, 有助于发展形象思维能力, 唤起联想和想象, 能为专业能力的形成打下坚实的基础。这就是诗词的魅力所在。

二、中职学校诗歌育人的实践

平湖市职业中等专业学校的校园诗教起步于2004年春, 至今已走过整整8个年头, 经历了尝试、探索、入门到成熟的过程。8年来, 学校在“建设优秀校园文化, 营造和谐文明校园”的活动中, 深入开展了诗歌育人活动, 进行了不懈的探索。

1.引进鹉湖诗社编辑部。从2006年3月起, 校长室公布了学校工作计划中有关诗教的工作条文, 将诗教列入学校工作计划之内。学校欢迎鹉湖诗社来学校建立校园诗教基地, 并从人力、物力和财力上给予支持。

2006年4月, 学校与鹉湖诗社联合成立了“平湖市鹉湖诗社职中诗教基地”。学校将鹉湖诗社引进校园, 专门为诗社提供了一间配备现代化办公设备的50多平方米的办公室, 作为《鹉湖诗刊》编辑部用房, 后又兼作市诗词与楹联学会的办公室。

2.建立诗教领导机构。2006年5月, 学校筹建了校诗教指导中心。校长亲自抓校园诗教, 先后出任了以学校为基地、学校教师为骨干的鹉湖诗社顾问、市诗词楹联学会顾问、市诗教中心顾问和校诗教中心顾问。分管校长出任校诗教中心主任、校创建“诗意班级”领导小组组长、嘉兴市诗词楹联学会诗教部顾问, 并直接领导并参与各项诗教活动。学校图书馆负责人俞象山担任了校诗教中心常务副主任兼诗教专职教师。2006年10月, 成立了以贺校长为顾问、分管副校长为组长的创建“诗意班级”领导小组。校诗教中心的主要职责是协助校长做好校园诗教的业务指导, 指导学生诗词社团、诗歌竞赛、诗教宣传、对外联络等工作。

诗教中心制定了活动章程, 每年年初根据《学校工作计划》和市诗词楹联学会诗教中心的《诗教工作计划》精神, 认真制订活动计划, 年末撰写工作总结。

创建“诗意班级”活动, 以每周一节的诗教课为主渠道, 配合课外丰富的“读诗、学诗、赏诗、背诗、作诗”等活动, 对学生进行全面、系统的传统诗词赏析等教育。

2008年9月, 学校在综合高中部成立了第一个学生传统诗词社团———风笛诗社。风笛诗社的传统诗词创作培训班学员也从第一届的14人, 发展到现在的33人。风笛诗社先后已成功举办了8期诗词创作培训班, 受培训学生161人次。先后有3名在校学生被市诗词楹联学会吸收为正式会员, 风笛诗社也先后被平湖市诗词楹联学会、鹉湖诗社和嘉兴市诗词楹联学会吸收为团体会员。

3.创设诗教的特刊、专栏。自2006年起, 学校与市诗词楹联学会鹉湖诗社联袂出版《鹉湖诗刊》“职中诗教”特刊, 每年两期, 学校300多名师生的1500多首诗歌、书画等作品先后被发表, 受到了广大师生的欢迎, 并得到了各级领导、各界人士及全国各地诗友的好评。同时发表于《鹉湖诗刊》的学校师生作品也被其他诗刊广泛转载刊登。分管副校长任《鹉湖诗刊》“职中诗教”特刊特邀主编, 钱江 (俞象山) 老师任主编。《鹉湖诗刊》也是学校风笛诗社学员的诗教辅助读物之一。学校建有专门的“职中诗教”网, 在校园网、校图书馆网等网络媒体上都有“职中诗教”等诗词专栏。校报《柘上风》第2版, 专门设有“诗教天地”专栏, 以发表学生的诗词作品。风笛诗社建有“风笛诗社群”, 开展师生间的广泛交流。

4.作为学校德育的有效载体。学校的校园诗教始终与学校德育相结合, 用中华传统美德影响和陶冶学生。诗教活动还与学校的“孝敬教育”、“感恩教育”、“学雷锋”活动、文化艺术节活动及日常的教育教学紧密联系, 风笛诗社学生习作的创作题材, 全来源于多彩的学校活动和丰富的学生生活。诗教, 提高了学生的整体素质, 培养了学生科学的人生观和价值观。诗教, 陶冶了学生的情操, 正如学员们说的, 通过学诗、写诗, 丰富了我们的知识, 培养了我们的情操, 提升了修养, 增强了自信, 让人充满内涵与诗意。诗歌让我们的生活更富有情趣。

5.成为校园文化的重要内容。学校将诗教与学校的主题文化节活动相结合。学校几乎每个月都有专题文化节, 如国学文化节、礼仪文化节、军人文化节、服饰文化节、体育文化节、技能文化节、工业文化节、企业文化节、科技文化节、艺术文化节等。丰富多彩的校园专题文化节活动, 不仅为校园诗教创造了良好的载体和活动平台, 更是有力地推进了校园诗教为中心的书香校园建设。

诗教还与学生的文艺社团相结合。学校学生利用星期六开展丰富多彩的社团活动, 全校共有学生社团近70个, 加上学生的技能团, 在全校范围内覆盖, 即全体在校生都参加了自己喜爱的社团活动, 其中与诗教直接有关的社团, 除了风笛诗社外, 还有文学社团、朗诵社团、主持人社团、书法社团、篆刻社团、泥塑社团、礼仪社团、各类民乐社团等。

6.探索校园诗教的新模式。2006年10月, 学校公布了《关于开展创建“诗意班级”活动的实施方案》, 正式将诗教引入第一课堂, 开展“每天一诗”等丰富多彩的诗教活动, 并创建“诗意班级”活动, 在黑板报上开辟“诗词角”。同年, 举行了“鹉湖诗社杯”名诗名句默写比赛和“鹉湖诗社杯”诗歌背诵擂台赛及“鹉湖诗社杯”诗歌创作大赛, 大赛已经先后举行过9届 (每年一届) 。2010年5月的首届国学文化节期间, 还举行了首届原创诗歌大赛。

7.自编诗词校本教材。自编了乡土诗词教材《教你学格律诗》《平湖竹枝词选》和《当代词仙许白凤诗词选》等诗教讲义及诗意班级读本《追求诗意般的生活》第一、二册等。自制诗教教学课件近50个。通过诗教校本教学, 培养学生热爱学校、热爱家乡的思想感情, 进而激发他们为建设家乡而奋发学习的动力, 将来用自己所学的知识与技术把家乡建设得更美好。

由省诗词与楹联学会钱法成会长题签、赐赠墨宝的校诗教中心专职诗教教师钱江 (俞象山) 的诗词集《晓月楼诗词选》即将付印, 此外, 《钱江校园诗草》《钱江校园诗教案选》也开始进行编辑工作, 由钱江 (俞象山) 老师携手陆永祥、程端麒合著的《平湖竹枝词新咏》已经送至印刷厂印刷。

8.创建校园“职中诗廊”。学校十分注重诗教氛围的营造和诗化校园工作的开展。在校园内的路牌上、在各主要楼馆的玻璃大门上、在各楼层的玻璃镜子上、在宣传橱窗内、在各黑板报上、在各班级教室前的班牌上……随处可见名诗名句, 而其中绝大多数诗句、联语都是学校师生的原创作品, 走在校园里, 师生随处可感受到浓浓的诗意, 校园里飘逸着浓浓的诗香。

2008年5月, 学校创建了“职中诗廊”。市文联组织市书法家协会的书法家为学校“职中诗廊”的部分师生诗词泼墨创作成书法作品, 市文联副主席张宏先生为诗廊题签, 贺校长为诗廊作序, 并制作成高规格的书法镜框, 永久展示。

9.举办“诗教开放日”。举办“诗教开放日”活动, 接受社会对学校诗教的检验。自2005年起, 学校每年举办一次“诗教开放日”活动, 将学校的诗教活动向社会开放, 欢迎兄弟学校的同行、社会各界的诗词爱好者交流、学习、指导;邀请诗词组织、文化部门及上级主管单位领导莅临指导学校的诗教活动, 收到了较好的效果。

10.建立文化志愿者服务队。学校成立了文化志愿者服务支队, 将诗教延伸至社会, 为社区文化建设而服务。学校的文化志愿者服务支队成员在校内外积极为广大诗词爱好者和师生进行诗词赏析服务。诗教中心俞象山老师等先后应邀参加首届浙江省未成年人读书节、市全民读书月活动, 并为文化教育单位作诗词赏析和诗词创作讲座, 普及诗教与诗词知识、培训诗教师资、指导学生创作等活动50多场次。在全市的诗教活动中, 特别是校园诗教活动中, 充分发挥了学校“诗教基地”的示范与辐射作用。

三、诗歌育人的初步成果

十年来, 在学校领导的重视和全校师生的努力下, 经过不懈的探索, 笔者找到了一些规律, 获得了一些经验, 取得了初步的成果。

1.提高了在校中职生的文化素养。通过开展校园诗教, 特别是开展创建“诗意班级”活动以来, 让师生走进传统文化、了解传统文化、熟悉中华诗词, 激发了广大师生学习、继承优秀传统文化的热情, 进而激发了师生热爱自然、热爱生活、热爱父母、热爱家乡、热爱祖国的真挚感情。涌现了20多个“孝敬父母长辈”“勤奋好学”“技术创新”“乐于助人”“无私奉献”等的优秀师生典型, 数百人被评为省、市“优秀毕业生”“德育标兵”“优秀共青团员”“优秀团干部”“感动职中主题人物”……中职学生的道德修养、文明习惯得以提高和改善, 学生的价值观、人生观都发生了极大的变化, 精神面貌为之一新。每年的团前学习班和课余党校期期爆满, 8年来, 校党组织先后批准了数十名优秀学生入党。

2.发表了大量的学生诗作。学校风笛诗社历届学生及指导教师的诗词作品约1500多篇分别在《中华诗词》《中华诗词学会通讯》《浙江诗词楹联学会通讯》《中华诗教报》《嘉兴日报》《鸳鸯湖》《丹霞》等报刊发表, 并有22人的作品分别入选《鹉湖吟唱集·卷三》和《人文嘉兴·文学系列丛书》。学生作品的公开发表, 既让学生体会到创作的成就感, 又让学生感受到文艺服务社会的喜悦, 进而激励了学生学习与创作的热情和积极性。

3.形成了一支诗教队伍。2006年起, 在贺校长、分管校长及“诗意班级”领导小组的努力下, 经过几年的摸索, 形成了一支以青年教师为骨干的诗教师资队伍。11名教师先后加入市诗词楹联学会, 其中省诗词与楹联学会会员3名, 中华诗词学会会员1名, 中国楹联学会会员1名, 中国红楼梦学会会员2名。

4.涌现了一群校园“小诗人”。在学校举行的每届“鹉湖诗社杯”名诗名句默写比赛、“鹉湖诗社杯”诗歌背诵擂台赛、“鹉湖诗社杯”诗歌创作大赛及校国学文化节的原作诗歌大赛中, 先后有300多名学生的作品获奖, 涌现了一批优秀小诗人, 其中邵晖、周萍、姜孝中、朱曦、沈晨超、沈依婷等学生先后被市诗词楹联学会吸收为正式会员。风笛诗社也被市诗词楹联学会和嘉兴市诗词楹联学会吸收为团体会员。

5.引起了省内外媒体的重视。2008年, 《浙江诗词楹联学会通讯》用大标题刊登了《平湖市职业中专开展“诗意班级”活动》的新闻。《浙江诗词楹联通讯》《中华诗教报》《中华诗词报》《嘉兴日报》《平湖电视台》《嘉兴教育网》《平湖教育网》《平湖市教育工会网》《中国·平湖》 (平湖政府网) 等媒体先后报道了学校的诗教活动。

2010年11月, 《中华诗词报》在其第173期的头版和第2版, 以图片新闻的形式报道了学校风笛诗社学生参加“平湖市纪念李叔同诞辰130周年诗会”活动的情况, 相关的照片刊登在该报第2版《诗歌走进校园》专版的“风笛诗声”专栏。

“随风潜入夜, 润物细无声。”这是中职学校开展诗歌育人活动的生动写照。学校也因此获得了许多荣誉, 先后被授予“鹉湖诗社校园诗教基地”“平湖市诗教基地”“嘉兴市诗教基地”“浙江省诗教先进单位”等称号。

摘要：当前, 中职生人文素养较低, 有必要挖掘诗教功能, 激活诗歌课堂, 把诗教延伸到校园的每个角落, 创建诗意校园, 构建中职生的精神家园。把中职生培养成精神丰富、富有爱心, 具有高度社会责任感、立志高远的时代新人, 让职业学校充满活力。

篇4：无声的情感语言

情感语言是丰富多彩的，它往往通过脸部表情反映出来，如笑容、惊讶、悲伤、讨厌、害怕、生气、忧愁、哭、不相信或怀疑、不同意等等。常言道：“会哭的孩子有奶吃，会笑的孩子招人爱。”不同的表情有着不同的含义。即使一种表情，也可能有多种含义。例如哭，心理学专家们分析不同性质的哭声代表婴儿不同的需求，如饥饿、尿布湿了、腹痛、要人抱等等。因此，和孩子进行情感语言的交流时，父母先要懂得孩子的情感语言，这样才会使孩子产生心理的满足和安全感。

在孩子还没有说第一个字之前，往往是用体态语言或情感语言表示自己的要求。有一些开口说话比较迟而又智力正常的孩子，他们的情感语言是十分丰富的，这可能是一种“代偿”的缘故吧。因为他们用这样的方式可以进行交流，特别是当别人理解了他们这种表达方式的时候，又强化了他们的这种表达。

即使已经开口说话，甚至有的小孩已经说得头头是道了，仍需要用情感表达，丰富自己的语言，加强环境对他的理解。在孩子使用这种情感语言表达方式的同时，如果也学会了解他人的情感表达，他们才会善解人意，懂得他人情感表达的意义或含义。这种相互的学习有助于儿童改善人际关系，促进社会能力的发展。

篇5：无声的秋雨高中诗歌

晚秋时节

在干枯的北方

是很难寻觅到秋雨蔓延

而今

或许上苍眷顾

黑暗的苍穹飘起了细雨

虽然很微弱、很轻盈

但已浅淡潮湿地面

这场无声无息的雨

不仅净化了城市空气

也润泽了轻度雾霾的污染

所以这场雨水的姗姗来迟

便觉得格外珍贵

带给芸芸众生是一副释怀气象

比起之前的斜风细雨

今日的雨丝很温存、很缠绵

令人总有雨中漫步的冲动

于是，很想借助雨水的芳泽与伟岸之躯

昂首阔步在希望路径上

并虔诚的接受一次风雨洗礼

让脑海变得睿智、豁达

不在感怀雨雪风霜的涟漪

因为，过了今夜

气温的`持续走低

千里冰封的世界将粉墨登场

雨水终将要被雪花取代

就如同花开花落和季节交替的现实

所以，珍惜这场无声的细雨

就是珍惜流年过的印记

篇6：落月无声诗歌

人，就两种

挺起脊梁

走得端，行得正

四面威风

即使磕磕绊绊

亦是花样人生

若软骨如虫

蠕动

亦爬不过卧倒的山峰

即使两颗门牙撑起门厅

它倒像风干的面条

怎能抵挡骤来的雨风

人生，精彩会有

经历万难后，染目彩虹

即使夕阳正拢

篇7：春夜细雨无声诗歌

柔柔的春风吹进我心底。

就在那翠绿色的雨伞下面，

你轻轻地，

告诉我：

你说你从此会把我铭记，

就像这温柔多情的雨。

无论我什么时候想见你，

你就会，

悄悄地，

蓦然出现在我眼里。

让我对着天空轻声地呼唤，

轻轻地把你拥在我怀里，

就让那泪水伴着小雨滴，

轻柔地，

落在了，

你的发髻。

雨后的星空那么美丽，

轻摇的小树与我相偎依。

就在那霓虹闪烁的马路上，

你渐渐地，

已离去。

你说你一别也许再无消息，

就像这温柔多情的雨，

无论我以后在不在乎你，

你都会，

默默地，

含泪出现在我梦里。

让我对着夜幕大声地呼喊，

孤独地看你潇洒地离去。

就让那泪水化作小雨滴，

寂寞地，

划过了，

篇8：无声的祝福诗歌

首先镜头的运用上, 第一个突出之处是隐喻蒙太奇。处处吻合且表现主题。例如:在本片一开始, 对一只手进行了特写, 一只正在抚摸姥姥头发的手, 它预示着她们祖孙三代的感情联系是非常真且牢固的。在德贵家的砸缸时, 导演用一个慢镜头十分真实地表现出德贵家的内心的坚定, 对封建礼教反抗到底的决心。还有, 在德贵家的到省城查出仙是因为受刺激而不能走路后, 她教仙跳舞, 陈力用仙的眼睛, 主观镜头拍出德贵家的十几次摔倒时的情景, 给观众一种强烈的视觉震憾。这种隐喻蒙太奇的运用真实且委婉的表现了主题, 增强了美感。另外一个突出之处是空镜的运用。在片中常见的空镜头, 分别是一口装满清水的水缸, 在片末再出现这口水缸的空镜头, 实际是在暗示她们祖孙三代的平安。另一个是一个小方天空, 预示着未来是光明的, 最后是对村落的空镜头, 体现了母爱的博大。这三个镜头切换、组接正是对祖孙三代人感情的联结, 也暗示着祖孙三代人的环境。

其次是细节方面的运用, 细节在电影中的作用可体现在多个方面, 通常是刻画人物形象, 推动情节发展, 深化主题。本片中都有所表现。影片开始时, 倪萍扮演的女主人公在高兴的等待丈夫回来, 但她收到、见到的却是丈夫的遗物。她似乎在瞬间崩溃了, 拿起锤子打破了为丈夫祝福的水缸, 水哗哗流出来。这一细节的描写, 展现了她刚硬的一面。深化主体方面也尤为突出, 女主人公的红旗袍、她在馒头上点的红点以及她扎的红腰带, 还有她为女儿盖的那块儿红布、孩子三岁时穿红衣服扎红头绳……这一次又一次红色的出现, 似乎在指引着观众的思想。红色是火热与热情的象征, 这一个个红色细节的出现让观众感到影片中母女亲情的浓热与深厚。

最后, 声音和色彩也是值得一提的, 电影是一门视听艺术, 我们看到的和我们听到的共同构成了我们情感的源泉, 所以视听的巧妙运用能使影片达到完美的感情表达。声音方面, 影片刚开始, 母亲等待丈夫回来, 挑水、洗头、穿红旗袍。此时只有倒水的声音。表现她轻快的喜悦的心情。等母亲得知德贵去世的消息后, 镜头突然切到水缸, 此时导演采用摇镜头的方式来表现母亲砸水缸的场面, 声音十分繁杂:水缸被击碎的声音加上她的喘息声, 不停在观众面前呈献, 让观众感受到母亲内心的失落与忧伤。当母亲为了使女儿能走路, 让她学跳芭蕾舞时, 这时人物没有对话, 只有抒情音乐响起, 此时人物的心理正是这种无声的坚强, 无声的爱。另外色彩方面也很成功, 影片中母亲有一件红色的旗袍, 红色是热烈奔放、前卫的象征, 而片中母亲穿过的次数却很少:一次是为迎接丈夫回家;一次是为准备女儿的晚会。表现人物的情感世界。影片最后母亲在错综交汇的灯光下跳舞的画面显得充满质感, 极为唯美, 仿佛是在梦境中。这种色彩就是情感的代言, 那种梦境一般的感觉是观众和剧中人共同的感受。不能不提的是整个影片的背景环境的选择, 南方的幽幽小巷, 蒙蒙细雨的天空, 如水墨画般的建筑, 给整个影片增添了淡淡透着忧伤的美。使你不能不为她们流泪,

这就是它的艺术特色, 它用以表现情感, 表现主题的方式, 一部好的影片必然需要一个好的主题支撑, 本片母爱的主题虽不新颖, 但它沉沉的底蕴确是正符合这种优雅的艺术。并且本片的母爱主题, 因其独特的表达而别样精彩。亲情、友情、乡情、爱情共同构成了中华民族传统美德的基本内容, 并历经时代的更新和凝炼而散发出更加恒久的艺术魅力, 本片在情感表现方面虽然着重写亲情, 写母爱但并不单一, 母亲和邻里的接触, 母亲的梦想, 仙仙的梦想等等都使得故事饱满而有活力。片中多出细节给我们展示了伟大的母爱, 在母亲摔倒后, 仙仙从椅子上爬起来, 这是多么美好的一幕, 因为女儿会走路了。母亲的梦想也迈出了坚实的一步。另外影片开始也有一组镜头让人记忆尤深:鹅毛般的雪花从天而降, 母亲却背着女儿挨家挨户的要账;邻里们没有安慰感谢的言语, 有的只是一次次重重的闭门声, 让观众心里不觉有些凉意, 但也让我们对母亲更加敬重。当仙仙知道自己不是母亲亲生的, 来询问母亲时, 她的心是害怕的, 惶恐的, 那种孩子的真实的感情有一次给我们震撼。当仙仙和那些孩子们争吵为母亲争吵时, 我们的心里有是带着忧伤的感动。同一个梦想紧紧连着母女俩, 每当仙仙跳起芭蕾, 就仿佛看到爱的舞蹈, 看到母亲在舞蹈。能把情感这样一点一滴注入心里, 怎能不震撼呢!

还有一点就是本片自始至终没有一个男演员出现, 导演的用以可能在于人物, 主题, 情节等等的表现上, 但我真切的看到一种美, 一种女性的坚强的, 无私的美!

谁家的姑娘哟, 都有两朵彩云哟

我家的那一朵哟, 你看的清哟

它挂在山头上, 是娘家的那一朵哟。

婆家的那一朵哟, 你看不清哟……

篇9：无声的舞者

杰茜卡.卡普生

导演：费雷德.加森

主要演员：米娅.弗莱

夏兰.维特

罗德尼.伊斯特曼

法国利路影片公司出品

中国电影集团公司发行

上海电影译制厂 译制

星期六的夜晚，纽约一家夜总会里，一场激战拉开序幕，DJ正不断变换音乐风格，试图打乱舞者的节奏。而台上的舞者英迪亚.瑞恩却丝毫不为所动，依旧保持着流畅的动作。最终，英迪亚公私合营无懈可击的表演，又一次击退了DJ的挑战，获得了周六午夜大赛的冠军，成为众人眼中的焦点。然而，舞台上魅力四射的英迪亚，在现实生活中却是一个哑女。她与哥哥贾斯珀相依为命，平时以教聋哑学校的孩子跳舞为生。只有在看中中，她才得以释放内心情感，获得暂的快乐。

而与此同时，年轻的科学家艾萨克.戴尔正在研制一种能将动作转化为声音的装置。眼看成功触手可及，他却始终无法突破最后一道难关。在朋友斯戴方的劝说谎下，他到夜总会放松头脑，却恰逢周六午夜大赛。他从英迪亚激情四溢的表演中获得了灵感，完成了装置的模型，并为它取名为"英迪亚"。

英迪亚对这一切浑然不知，依旧与哥哥过着平凡的日子。在生活中，他们四处碰壁，只有音乐与舞蹈，才能使他们忘却烦恼。有一天，贾斯珀的朋友布鲁诺带来了一个好消息：百老汇有个剧团要公开招考演员。英迪亚一直梦想能登上百老汇的舞台，获此消息自然激动不已。招考那一天，英迪亚的出色舞技征服了所有的人。但是，当发现她不说话后，导演以无法沟通为由将她淘汰。贾斯珀据理力争，却无济于事。英迪亚受此重创，顿时一蹶不振。

第二天，厄运接踵而至。贾斯珀一心想着妹妹的事而耽误了工作被炒了鱿鱼，布达拉宫鲁诺也被累丢了饭碗。在布鲁诺的一再追问下，贾其后珀谎称妹妹已被剧团录用，进而抱怨布鲁诺始终不把自己放在眼里，要他为此而道歉。面鲁诺拒绝了贾斯珀的无理要求，还一针见血地指出了他好高骛远，不切实际的毛病。两人不欢而散。

又一个星期六，艾萨克来到夜总会，却发现英迪亚已不知去向。他千方百计找到英迪亚，向他解释了自己的研究，并请他协助对装置进行改进。英迪亚欣然接受，而贾斯珀却对此不以为然。在实验室里，英迪亚听见由自己的动作转化而成的声音顿时兴奋不已她的。她的心中重又燃起了希望的火焰。而贾斯珀却无法体会研究的真正意义。兄妹间第一次产生了隔阂。

英迪亚积极参与实验，贾斯珀冷眼旁观，内心却痛苦不已。他找到布鲁诺寻求帮助。在朋友的劝导下，贾斯珀终于醒悟到：关心妹妹就应该为她着想，尽自己的力量帮助她。他来到实验室，承认了自己的错误，与妹妹言归于好。

篇10：一朵雪莲花的无声开放诗歌

无声地打开

那些隐藏的细节，

迎着歌声，慢慢地打开

一朵雪莲花的等待。

无声在倾诉。爱，

是白蝶的翅，用力拍打，

一朵雪莲花的期待，

篇11：寂寞无声春留痕诗歌

春天来了

小黄鹂的一声鸣叫

大地翻了个身

漂亮的节奏

引来了无数的欢歌燕舞

绿了

眼睛里绿了

穿裙子的白扬绿了

它悄悄地向上学的孩子招手

旁边，一朵朵芍药安静地开放

春的脚步轻轻的

生怕足音的粗鲁

吵醒了冬眠的蝉

用整个冬季去思念一个人

在心的深处

它美仑美奂

它很美，很香

象极了一株刚开的玫瑰

春风来了

它伸出纤手

剥去一层思念的茧

当年写的信笺还泛着墨香

一朵接一朵的郁金香

绽放在三月

吐出五彩缤纷的蜜语

谱一曲万紫千红

唱一首百花盛开

我想死在这个春天

树的手臂，冒绿了

曾经轻薄的情人

把她调戏

她等了很久

期待你的生命重生

无法解读生命的颜色

是如何漂染

把自己当作一朵桃花

出现于尘世中

光彩夺目

那管它只是一瞬

够了

这是我人生中最后的一首诗

春风懂我的

我只能在春天妖娆一载

生命便没有了光环

我想死在这个春天

春之恋

岁月老得飞快

在惊愕之中

风的骨头萎缩了

见到我的花儿都说

你为什么还这么年轻

我的回答

只能微笑不语

让岁月帮我解答吧

很简单

我只是拥有了

春天的盎然

百花的璀灿

爱情

世上很多人歌颂它

歌颂的往往是忧伤

笑而不答的

往往在诠释幸福

在春天

蜜蜂，它爱上了花蕊

读懂

无法读懂春天的安然

就象你无法读懂我

我们有过曾经的曾经

但不一定要走到最后

我们都有老去的一天

如果我先走

你将是留下来的那一个

那你将是最痛的一个

因为死去的人

那里还会知道什么是疼痛

剩下的你多少还会有记忆

有少少的心碎

如果让你知道早离去的人是多么幸福

那么你不会放开我的手

让我孤独死去

我说了吧

已经对你说了很几次

你不懂我

我也不懂你

只能抱着一堆回忆

饮着岁月的风霜

等待离去的那一天

短暂

我看见

春天也有落叶

这种奇怪的现象

如我们的爱情

就象你

只是逗留于我身边的

一阵香甜的`空气

你的今生不是我的

你只是人生中的一场春梦

这个梦残缺不全

梦里的你是，是一朵云

春风起的时候

会跟着我痴缠

但不是出于真心

也象流星

殒落之前也会光芒

雨天的时候

你会藏得很深

就象泥土里的百合

见不到阳光

一直懊恼

突然走进我生命中的你

无法给我完好无损的人生

留下的

只是遗憾

篇12：春无声来了诗歌

春天到了

风静静地走了，树上枯黄的叶

还在枝头上

春天啊，是你来太早

还是秋天舍不得走

可是冬天它又去哪了

春天啊，你就这样来了

【二】新春寄语

静听风的声音，提起笔

写下一篇篇诗语

你来了，春开的季节

风是湿润的大地升起了懒腰

花开始萌芽

你来了，春开的季节

风是暖的孩子们开始嬉戏

大人满脸的笑容

说着恭喜发财

你来了，春开的季节

风载满生机

太阳照在大地

散落千千万万的希望之光

世界你准备好了吗

慢慢张开

你那美丽画卷

【三】爱

有一种东西，充满生命力，有一种东西，它可以让你为它疯狂

有一种东西，它无形无色，却又能让你酸甜苦辣咸

它摸不着，看不到

它很轻，很轻

轻的你不知道怎么样

可以去抓住它

它存在，让人欢喜让人忧

这种东西，写满玫瑰的颜色

如果你不懂珍惜，请你悄然离去

如果你懂，请你用心解读

静静体会

让你滋生渴望

只愿人长久

篇13：无声的教育

一、案例过程

站在讲台前, 我正想冲他们大发雷霆, 可转念一想, 这样怒气冲冲, 既伤了我和孩子们之间的感情, 又伤了自己的身体, 何不心平气和地引导他们。于是, 我就在教室里巡视了一圈, 又慢悠悠地踱上讲台, 借这几米的路程, 让自己激动的情绪逐步稳定下来。此时的孩子们各个正襟危坐, 眼睁睁地注视着我, 似乎在等待一场暴风雨的来临。我一言不发, 就让他们这样静静地坐着, 让他们静下心来好好地反省。大约几分钟以后, 音乐老师见孩子们还没去上课, 就来到了教室, 我跟她说了几句后, 她就走开了。过了一会儿, 我让他们在两分钟之内把教室的卫生搞干净。他们随即手忙脚乱地干开了, 各个蹲在地上捡起自己课桌旁边的纸屑, 整理了课桌上的学习用品, 两个同学迅速倒掉了垃圾, 教室里一下子恢复了往日的整洁。教室是整洁了, 可孩子的心灵是否也“整洁”了呢?我想让这次事件成为教育的契机, 让它拉开习惯教育的又一次序幕。同时, 我也想让这次教育在孩子的心目中留下痕迹。于是, 我让孩子们拿出日记本, 写下刚才发生的事, 让他们在日记中进行自我教育, 开展自我反思。半小时以后, 孩子们已陆续写好了。其中有个同学这样写道:“今天下午第二节是音乐课, 我们正要去综合楼上课时, 我看到好多同学都回了教室, 我也跟着进了教室。看到陈老师站在讲台前, 好像十分生气, 我就端端正正地坐在自己的座位上等待老师的批评。可是, 老师却不说一句话, 我觉得莫名其妙, 我们到底做错了什么。过了一会儿, 老师让我们捡起身边的垃圾, 我才知道, 原来是老师在责怪我们乱扔垃圾……”如果没有这次教育与反思, 有些孩子对自己乱扔垃圾的坏习惯还没有察觉, 要是这样不自觉的行为成为一种坏习惯, 那还了得。有个孩子是这样写的:“陈老师一脸怒气, 让我们坐在自己的座位上。不一会儿, 林老师笑容满面地进了教室, 心想, 我们可以上音乐课了。没想到两个老师说了几句后, 林老师又离开了教室, 我们这节音乐课就上不成了……后来我才知道, 原来这所有的一切都是我们自己造成的, 我真后悔啊!”还有个同学这样写道:“我身为班干部, 也乱扔纸屑, 把教室搞得这么脏, 让陈老师这么生气, 真是不应该啊……”二年级的孩子也知道自己身为小干部的责任, 这使我感到欣喜。“我们在排队时被老师叫回到教室, 大概是在责怪我们排队时没有做到静、齐、快, 浪费了很多时间, 真是不应该呀……”看来孩子们对自己哪些该做, 哪些不该做, 都知道得很清楚。我的这次无声的教育开始有效果了, 我欣喜万分。

从这以后, 孩子们乱扔纸屑的现象少了, 排队的速度也比以前快了许多。但孩子毕竟是孩子, 坚持了一段时间以后, 又有了一些松懈。于是, 我坚持每天随机抽查教室的卫生, 发现哪个小朋友身边有垃圾, 哪个小朋友就是当天的值日生;要是教室整洁, 就实行无值日生制度。经过一段时间的努力, 孩子们已渐渐地养成了良好的卫生习惯, 不管什么时候走进我们的教室, 很少会看到洒落在地上的垃圾。这使我感觉到, 良好的行为习惯已经在孩子们的心田扎根了。

二、思考

1. 自我反思, 自我教育

有人说:“学校无小事, 事事皆教育。”这句话不假。我们班主任的德育工作应远离空洞的说教式的教育, 而应该善于从平凡的生活中去捕捉和挖掘素材。这件事, 我没有因为孩子们不守纪律而进行暴风骤雨式的教育, 而用“此时无声胜有声”的方法, 达到“润物细无声”的效果。试想, 一味地批评、数落, 学生究竟能听进去多少, 孩子们会因此而改正吗?在斥责过后, 留给孩子的只有恐惧, 在这样的情况下, 老师的厉害说教可以说效果是微乎其微的。适当的时候, 选择冷处理, 调整一下自己的情绪, 让孩子们也能静下心来思考自己的行为, 这样既加快和增强学生反思的速度和主动性, 又通过笔谈的方式, 让学生在书面反思中与心灵进行对话, 从而使孩子们能在心底里知道良好习惯的重要性, 并能很好地付诸行动。通过这件事, 让我看到学生自我管理、自我教育的效果之佳, 意义之远。教育, 就应该达到与心灵共鸣的效果。

2. 习惯教育, 常抓不懈

“细节决定成败”这句话是我们做班主任非常认可的话语, 也是我校领导和教师进行习惯教育的“法宝”。细节对于我们普通教师的工作是非常重要的, 尤其是小学的班主任更是事事离不开, 时时关注的内容。班主任的教育教学工作, 就是由一些具体、琐碎、单调的小事连在一起的, 脱离了这些小事, 这些细节, 那班主任的工作就显得空洞与乏味。同时, 这些鸡毛蒜皮的小事, 也是我们日常所必须做的工作, 是成就大事的不可缺少的基础。从小事做起, 从我做起, 把对细节的要求做法运用到实践中, 并让每次教育都落到实处, 这样就会收到很好的教育、学习效果。

篇14：家园的无声言说

大概人到了一定的年龄就开始怀旧了吧，而这种情绪触及到某种事物便会产生强烈的表现冲动。在大理的沙溪、喜洲等地古镇的青瓦白墙中，马惠龙体会到一种历史的沧桑感，可能与五十多岁的心境有关，当看遍世间的喜怒哀乐之后，将目光落在这些古旧的民居，从中体会到某种言说，他用丰富的手法所表现的是这些古旧房屋所带给他的触动。似乎这些冰冷的建筑被他发现而赋予一种时间感和温情，大概是国人骨子里的家园意识在他潜意识中的体现。家园缩小就是我们栖息的房屋庭院，扩大即是我们生活的环境，他所描绘的田园风光，如易门、禄丰一带的风景，被山水怀抱的山村、屋舍亦具有无限的情愫。其实画画仅有情感和表达的需要是不够的，还需要有相应的手法，马惠龙有很好的写实功底，近些年由“工”至“写”，能够面对自然和生活，从中感悟、体会转化为艺术作品。他从大处着眼把握自然、建筑的势和色彩，转化为画面的气势和笔法，这样的意象化处理显示出他的情感表达和艺术语言的统一，他的画既有很放松的纵横涂抹，又有匠心独运的精雕细刻，这正如他的性情。近些年他的作品一改东川系列的鲜艳浓重的风格，而多选取沉重的灰色，喜欢粗、涩的率真感觉，将主观的情感用“意象化”的色彩呈现和表达出来。

从他的创作思想中可以看到濃厚的写意情结，绘画对于他是一种释放和抒发情绪的方式，常见他完成一批作品后的快乐和诚恳的找画友提意见，然后在苦苦思索后一步步进行他的艺术蜕变。

马惠龙的油画体现了当前我国风景油画的一种较为普遍的写意性的追求，其近些年致力于云南风景的油画表现方式的探索，为云南风景油画探索了一种新的表达方式。

篇15：我还悄无声息的爱着你诗歌

我不是不想你，只是不敢打扰了你，

想念是我一个人的事情，

何必要让你知情。

我不是不爱你，只是不敢透漏真心，

爱你是我一个人的心思，

何必要对你表明。

叶不知道树的用心，

因为太爱，所以成全，

火不懂得烟的执着，

因为深爱，所以成灰。

而你，也不明白我的良苦用心，

因为太过在乎，因为爱得痴迷，

所以，我假装冷漠，假装无情。

你看到我转身离去的背影，

却看不到我脸上的泪珠，

你看到我面无表情的样子，

却不知道我心如刀割的疼痛，

有些爱，可以轰轰烈烈一场空，

有些情，后来平平淡淡到白头，

而我对你的`感情，

只能用无情的方式暗藏在心中。

不是不爱你，

而是从浓烈变成悄无声息，

不是不想你，

只是从疯狂变得沉默安静，

不是我无情无义，

而是不想你筋疲力尽，

不是我狠心离去，

而是不想你相思成疾，

所以，我给你的爱，是放手，是祝福，

可是，我对你的心，却不变，会长久。

请原谅我的悄无声息，

请过好你的以后人生，

没有我的日子里，

一定要照顾好自己，

不能给你想要的幸福，

只能放手让你自由，

不能陪你相依到白头，

只好默默为你祈求，

别管我快不快乐，难不难受，

只要你能幸福，我的眼泪没有白流，

篇16：春雨润物无声,何以凝香静听诗歌

风起尘糜，

却难隔缱绻，

霜华如梦，

锦瑟晕染，

不明今朝霜痕，

明朝几何涂嫣红?

剪曾经阑珊影，

借星辰圈揽情。

云逸山亭静，

鸟鸣泣歌平，

知你乡愁暗伤，

无奈一人自惆怅，

沉睡星月如冰，

春雨润物无声，

何以凝香静听?

轻易不言柔情，

乱心神扰幽梦。

闭目方觉心静，

着青衫踏露行，

一路情一路景。

吮吸缭绕轻潺，

心牵梦花渲染，

一份爱一份缘。

千里行随遇安，

铅华尽素水念。

有朝时皆所愿，

少名利多素简。

春秋岁月叠展，

秋冬落雪凭栏。

深浅思绪沉淀，

篇17：祝福祖国的诗歌

我们迎来祖国妈妈60华诞

慢慢地

历史也展开了一个崭新的篇章

歌唱祖国，

唱出我们的骄傲。

歌唱祖国，

唱出我们的自豪。

60年前渡江战役的胜利，

民族魂，几十年风霜依旧不变;

雨花台烈士陵园埋藏的忠骨，

诠释了我们民族不被压迫，不愿屈服的精神。

国歌奏起，

鲜艳的五星红旗随风飘扬，

万众一心，

祖国的繁荣昌盛就在前方。

30年改革开放，

我们一起努力奋发，

我们一起团结向上，

将祖国的未来变得更加美好!

神七飞天，

举世瞩目。

乘风破浪的豪情

千年不衰的国魂

奥运圣火点燃神州

华夏儿女，努力拼搏

摘金夺银，为国争光

国歌声响彻云霄

五千年的文明古国

黄河水冲刷不掉的千年历史

我们依然屹立在这片土地

仍然如依

歌唱祖国，

唱出我们的骄傲。

歌唱祖国，

篇18：无声的坠落

这是一座分外险峻的山峰, 稍有不慎, 他们就会从上面摔下去, 粉身碎骨。

突然, 队长一脚踩空, 向下坠落。

他想要发出一声临死前的悲呼, 但是只要他一出声, 准会有人受到惊吓, 攀爬不稳, 再掉下去!他咬紧牙关, 硬忍着不发出一点声音来。

就这样, 他无声无息地落在了万丈冰谷里。

亲眼目睹这一惨烈场面的只有一个队员。

本来, 他是可以发出一声惊叫的, 但是多年的经验使他明白, 惊叫一声不仅不能救回队长, 而且还会惊吓其他队员, 给全队带来灾害。

他像没事人一样继续向上攀登, 每登一步, 眼泪都会掉下来, 打在雪上, 登顶后大家才发觉队长不在了, 他把事情的真相说了出来。

大家什么都没有说。

这是世界上最优秀的一支登山队, 因为它的队员能够坦然面对自己的死亡, 也能坦然面对朋友的死亡。

他们不仅登上了自然的高峰, 也登上了人性的高峰。

他们不仅登上了自然的高峰, 也登上了人性的高峰

篇19：无声的倾诉

我知道你平静的脚步里，埋藏着沉重的忧伤与无奈，我多么想飞到你身边，把你的痛苦全部搬进我的心里。但在这物质与金钱的社会里，我没有足够的金钱来弥补我们的距离，没有那罪恶的金钱去打开你们那封建的枷锁，不得不屈服在现实的面前。

你渐渐远去的身影，渺无音讯的等待，灼伤我最脆弱的感情。但仍期望奇迹出现，不然叫我如何厮守编织多年的梦？

可我仍然不敢相信这是最后的结局。为了爱你，我寻找我们走过的每一个角落，却不见你月亮一样的脸。只让我在梦里和你相遇，却发现你并无变化，而我却因对你的思念日渐消瘦。

在最深和最浅的夜里，我向所有方向寄出问候的相思鸟。如果你没有忘记，一个为你失眠的人，就会收到我对你思念的纸鸽。

我知道，这一次分离并非你的错，全怪缘分把我们捉弄。让一对南北相隔的人相识、相知、相爱，却没有能力打破那传统的观念，让我们三年的感情撕裂割散。

也许，在以后的岁月里，你会感觉到被我爱过是多么的幸福。因为在这个金钱与欲望充斥着灵魂的年代，还有我用心对待着自己的爱，默默地为你奉献。而你还是走了，走得那么遥远，让我只有在梦中为你付出我的爱。

难道距离真的就成为我们之间一堵无法逾越的墙吗？你一去不返，让我如何收拾一颗破碎的心，怎样治愈我心中那血淋淋的伤口，让我怎样抹去那段美丽的回忆，在哪里修补破碎的心灵，在哪盏灯下书写属于自己的歌？

但我不能不在春天，把那些零碎的生命和美丽的往事一一拾起，我发现自己在芸芸人海中，成了一个无家可归的流浪汉，在那冰冷的冬夜，就像一个没有人疼爱的孤儿。在我寻求人生目标时，又像风雨交加而又失航的小船，寻求不到安全的港湾。

在这春天越来越近的日子里，你回到了你熟悉的港湾，我希望你的生命开满鲜花，挂满了幸福和美满的灯笼，别被家乡封建的思想所约束，什么媒妁之言，父母之命，见鬼去吧！在经济飞速发展的新年代，别忘了善待自己，更别忘了寻求自己温暖而永久的爱巢！

篇20：祝福祖国的诗歌

积累了几千年，

品不完的历史，

她!一个文明古国，

有着数不尽传说。

我的祖国!

是伟大的，

她为世界贡献了自己，

一个个神奇的发明，

点亮了世界曾黑暗的心。

我的祖国!

曾经辉煌，

但却历经坎坷，

偶然的一声呐喊，

是在无奈的把痛诉说。

我的祖国!

虽苦难过，

现在已将宿命挣脱，

蜕变!

她挥动着翅膀飞向明天。

我的祖国!

现在欣欣向荣，

和谐美丽，

她将永远活泼，