自强不息造句

自强不息造句（通用10篇）

篇1：自强不息造句

自强不息造句

1、过去我们形容有成就的残疾人为身残志坚，可以说，参加特奥会的运动员都是身残志坚者，他们这种自强不息的精神给我们带来了巨大鼓舞。

2、中华民族自强不息的精神深深地鞭策着我不断努力，奋发向上。

3、天行健，君子以自强不息!要记住，每一天都是一个阶梯，是新的一步，向着既定的目标前进!

4、于是世人就不必浑浑噩噩，弃智绝义;而在顺从上帝这一原则之下的自强不息，都是最真确最高尚的无为了。

5、自强不息，是战胜困难的法宝。

6、协助学生学习开放自我，适应转变，并养成乐于求知，自强不息的精神。

7、其秉承自强不息、厚德载物的作风，以务实诚信、思利及人为理念，主张诚信经营，倡导保健品的理性消费。

8、要实现自强不息的人格特徵需要具备三个必需的前提：志存高远和乐观向上的态度、坚强的意志努力、自制和自我反省。

9、他在逆境中却能自强不息，一点都不颓废。

10、虽然当时面临逆境，但我对香港人自强不息勇于创新和坚毅不屈的精神，仍然充满信心。

11、芸芸众生，有多少自强不息的人们为这个世界添彩。

12、奥运精神感动了许多人，而将在残奥会上展现的拼搏精神和自强不息的力量，同样能够感动你我。

13、一个有理想的`人，才能自强不息;一个自强不息的人，才能导致事业上的成功。

14、面对困难的时候，我们只有自强不息才能胜利。

15、天道酬勤是我们的信念，自强不息是我们的追求!

16、我们不但重视创意和多元发展，更鼓励市民自强不息、开拓奋进、积极进取。

17、他靠自己的意志战胜厄运、自强不息的故事，在美国几乎家喻户晓。

篇2：自强不息造句

2、中华民族是自强不息的民族！

3、社会福利协助个人面对生活，在逆境中消除障碍、提供机会，使每个人得以自强不息。

4、于是世人就不必浑浑噩噩，弃智绝义；而在顺从上帝这一原则之下的自强不息，都是最真确最高尚的无为了。

5、我们共同经历了一个自强不息与激情荣耀的，又一起迎来了充满机遇与挑战的的。

6、喝黄河水长大的作者，自小接受了西北高原人文环境的熏陶，豪爽执著，自强不息，自学成才。

7、女性的自强不息使得她们无论在政界、经济上、教育界都取得了巨大成功。

8、要实现自强不息的人格特徵需要具备三个必需的前提：志存高远和乐观向上的态度、坚强的意志努力、自制和自我反省。

9、港曾经历不少挑战，但我们每次都能再创高，充分反映香港人能自强不息懂得把握机遇勇往直前。

10、虽然当时面临逆境，但我对香港人自强不息勇于创新和坚毅不屈的精神，仍然充满信心。

11、灾区重建并不能只依靠援助，要走出灾难的.阴影，必须自强不息，“只有自己才能救自己”。

12、连长施豪杰说，优秀残疾人的事迹使我们深切感受到蓬勃的生命力，领略到一个人、一个民族都不可缺少的自强不息的伟大精神。

13、在现在的21世纪，我国提倡的接班人是要“勤俭节约、勤劳勇敢、自强不息”的，还要学会体验生活，发扬艰苦奋斗的精神。

14、面对困难的时候，我们只有自强不息才能胜利。

15、本厂始终坚持以优良的品质、合理的价格、完善的服务，以诚心诚意、互利互惠的信念、自强不息，勤奋求实的精神阔步迈向新世纪！

16、中国古代文明的发展，是中华民族艰苦奋斗、自强不息的结果。

17、他靠自己的意志战胜厄运、自强不息的故事，在美国几乎家喻户晓。

18、其秉承自强不息、厚德载物的作风，以务实诚信、思利及人为理念，主张诚信经营，倡导保健品的理性消费。

19、这些都离不开全社会的共同关心，也离不开广大残疾人自强不息的艰苦努力。

20、编导以阿金的故事勉励港人应自强不息，不要因为身份低微或者时势艰难而放弃，主题十分明确和正面。

21、阿奎尼加认为，或许，自强不息的决心才是奥提兹最大的财富。

22、我们不但重视创意和多元发展，更鼓励市民自强不息、开拓奋进、积极进取。

23、一个国家要想强盛，必须要有自强不息的精神。

24、中国共产党领导全国各族人民，以一往无前的进取精神和波澜壮阔的创新实践，谱写了自强不息、顽强奋进的壮丽史诗。

25、一个有理想的人，才能自强不息；一个自强不息的人，才能导致事业上的成功。

26、奥运精神感动了许多人，而将在残奥会上展现的拼搏精神和自强不息的力量，同样能够感动你我。

27、自强不息是中华民族的传统美德！

28、他在逆境中却能自强不息，一点都不颓废。

29、中华民族的精神，最突出的就是团结统一、独立自主、爱好和平、自强不息的精神。

30、悲观叹息不能使我们前进一步，而自强不息却可以改善我们的不足。

31、香港经济经过数次的转型，印证了香港人自食其力、自强不息、奋斗不懈、努力上进的拼搏精神。

32、长征精神是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的最高体现。

33、天行健，君子以自强不息！要记住，每一天都是一个阶梯，是新的一步，向着既定的目标前进！

34、天道酬勤是我们的信念，自强不息是我们的追求！

35、协助学生学习开放自我，适应转变，并养成乐于求知，自强不息的精神。

篇3：儒家自强不息论

关键词：儒家,自强不息,进取精神

中国儒家的自强不息的思想理论, 中华民族的积极有为的道德品格, 其集中体现则是“天行健, 君子以自强不息”和“地势坤, 君子以厚德载物”[1], 前者为自强不息、刚健有为;后者为厚德载物, 包容万物。这种进取精神和博大胸怀, 正是儒家学说的思想要旨和华夏民族的精神面貌。就是说, 前者的“自强不息”是“天”的德行, 后者的“厚德载物”是“地”的德行, 与“天”、“地”并列为“三才”的“人”, 则应取法“天”、“地”, 具有天、地的德行, 既要积极进取, 又要胸怀博大。只有这样, “人”才能成为“顶天立地”“与天地参”的人。这其中包涵着深刻的人生哲理和人生价值, 其主要内容有如下诸端:

第一, 终日乾乾, 进德修业。

儒家学者认为, 一个人要想成为真正的人, 实现人生价值, 达到人生目的, 既有利于自己, 又有益于国家;既能独善其身, 又能兼善天下, 就必须自幼年至壮年, 由壮年到老年, 都要不断向学, 积极修持, 进德修业。

孔子一生就是勤学好问, 孜孜以求。他承认自己不是“生而知之者”, 故“学而不厌”。他说:“我非生而知之者, 好古敏以求之者也。”[2], 又说:“吾尝终日不食, 终夜不寝, 以思, 无益, 不如学也。”[2]他在总结自己的一生经历、求知过程时, 说:“吾十有五而志于学, 三十而立, 四十而不惑, 五十而知天命, 六十而耳顺, 七十而从心所欲不逾矩。”[2]所以他自己则是“学而不厌”, 对弟子则是“诲人不倦”[2]直到老年, 还是希望“加我数年, 五十以学《易》, 可以无大过矣。”[2]当“叶公问孔子于子路, 子路不对”时, 孔子说:“女奚不曰, 其为人也, 发愤忘食, 乐以忘忧, 不知老之将至云尔。”[2]正因为如此, 孔子才成为“万世师表”。

对于孜孜不息, 进德修业, 语焉而详者, 则是《周易》一书。《周易》中除我们已经引述者外, 还有许多有关这方面的内容。如说:“君子终日乾乾, 夕惕若厉, 无咎。”[1]又说:“君子终日乾乾, 夕惕若厉, 无咎, 何谓也?子曰:君子进德修业, 忠信所以进德也。修辞立其诚, 所以居业也。知至至之, 可与言几也。知终终之, 可与存义也。是故居上位而不骄, 在下位而不忧。故乾乾因其时而惕, 虽危无咎矣。”“终日乾乾, 与时偕行, 或跃在渊, 乾道乃革。”“君子进德修业, 欲及时也, 故无咎。”[1]这是说, 有道德、有品格的人, 整天勤勉不倦, 与时偕行, 不断地警惕自己, 及时改过, 这样进德修业, 永不懈怠, 所以才不会发生过错, 招致灾害, 而能做到德业双修, 取得成功。所以“君子”要“顺天应时”“刚健笃实”“与时偕行”“自昭明德”“日进其德”“日新其德”, 如此方可“万事亨通”, 最终成为圣贤。

第二, 遵道而行, 不暴不弃。

儒家学者在强调“自强不息”, “乾乾德业”的同时, 又明确指出:一个人要使自己成为有知识、有道德、有功业的人, 就必须按照自己确立的目标, 把自己的言行纳入正确的轨道, 不可走邪门歪道。依此不断地严格要求自己, 锻炼自己, 修持自己, 不论是处于顺境, 还是处于逆境, 都要“一以贯之”“遵道而行”, 不可“自暴自弃”“半途而废”, 只有这样才能达到人生目标。

孔子一生广招弟子, “传道、授业、解惑”时, 极为重视“道”的问题。他所说的“道”, 实为道义、人道、仁道之“道”, 为了获取此道, 可以不顾一切, 牺牲生命, 在所不辞。所以孔子说:“朝闻道, 夕死可矣。”[2]又说:“当仁, 不让于师。”[2]为了追求真理, 赴汤蹈火, 无所畏惧, 决不退让。孔子以这种精神规范自己, 教育弟子。所以他的弟子们亦能践行之。曾子说:“士不可以不弘毅, 任重而道远。以仁为己任, 不亦重乎?死而后已, 不亦远乎?”[2]儒者旨在求仁道、行仁义, 故“以仁为己任”。

孟子发展了孔子的这个思想, 并作了进一步的说明。孟子认为, 人区别禽兽的根本原因在于人有人伦道德, 能走仁义之路。所以说:“人之所以异于禽兽者几希, 庶民去之, 君子存之。舜明于庶物, 察于人伦, 由仁义行, 非行仁义也。”[3]人之所以为人而与禽兽不同, 就在于人能明于庶物, 察于人伦, 由仁义行。人的这种道德意识, 是经过长期涵养、蓄积、求索而来的, 不是一朝一夕而就的, 是集义所生的, 不是袭取所得的。为此, 孟子既反对揠苗助长, 又反对自暴自弃。他说:“助长之者, 揠苗者也。非徒无益, 而又害之。”[3]又说:“自暴者, 不可与有言也;自弃者, 不可与有为也。言非礼义, 谓之自暴也;吾身不能居仁由义, 谓之自弃也。仁, 人之安宅也;义, 人之正路也。旷安宅而弗居, 舍正路而不由, 哀哉!”[3]人要顺从自然, 居仁由义, 依道而行, 求之有道, 存心集义, 最终就会取得成功。

后世儒者, 对依道而行, 亦多有论述, 其旨意相通。儒者所讲的“道”, 既包括宇宙万物之道, 又包括社会事物之道, 亦包括人心主体意识之道。他们之所以教人“遵道”“行道”, 旨在要人走正道、行正事、建功业。

第三, 积善不止, 终为圣人。

儒家的自强不息论中, 与“遵道而行”密切相联的则是“积善不止”。儒家学者深知, 人的知识、道德、功业的取得和崇高目标的达到, 不是一朝一夕, 一蹴而就所能实现的, 而与任何事物的发生、发展、完成一样, 有一个长期不断积累的过程。人积善为善, 终为圣人;人积恶为恶, 终为小人, 故他们强调积善为圣的问题。

孔子一生勤学好问, 学无常师, 择善而从, 所以才能成为“万世师表”“至圣先师”, 这是学行、修善的结果。孔子说:“三人行, 必有我师焉, 择其善者而从之, 其不善者而改之。”[2]子贡说:“夫子焉不学, 而亦何常师之有?”[2]学习别人的长处、优点, 改正自己的过错、缺点, 向有知识、有道德、有才能的人看齐, 反省自己, 修善积德。所以说:“见贤思齐焉, 见不贤而内自省也。”[2]如此修行自己, 人就不会患得患失, 而“可以无大过”了。

荀子对积善为圣, 颇有精论。他说:“积土而为山, 积水而为海, 旦暮积谓之岁, 至高谓之天, 至下谓之地, 宇中六指谓之极, 涂之人百姓, 积善而全尽谓之圣人。彼求之而后得, 为之而后成, 积之而后高, 尽之而后圣。故圣人也者, 人之所积也。”[4]又说:“涂之人可以为禹, 曷谓也?曰:凡禹这所以为禹者, 以其为仁义法正也。……今使涂之人者, 以其可以知之质, 可以能之具, 本夫仁义可知之理, 可能之具, 然则其可以为禹明矣。今使涂之人伏术为学, 专心一志, 思索孰察, 加日县久, 积善不息, 则通于神明, 参于天地矣。故圣人者, 人之所积而致也。”[4]人人皆可以为尧舜, 途之人皆可以为禹, 其所以不能为尧舜禹, 就在于其不能专心致志学习仁义礼法, 一心一意从事道术事业, 只要认真学习, 积善不息, 日积月累, 就人人都可以成为圣人, 这就是“圣人”是“人之所积而致也”的道理。因此, 荀子一再教人“积善成圣”。

董仲舒将积善成圣与为民兴利除害结合起来, 并以此作为衡量、考量人的“功名”的标准。他说:“天道积聚众精以为光, 圣人积聚众善以为功。故日月之明, 非一精之光也;圣人致太平, 非一善之功也。……故圣人之为天下兴利也, 其犹春气之生草也, 各因其生小大而量其多少;其为天下除害也, 若川渎之泻于海也, 各顺其势, 倾侧而制于南北。……是以兴利之要, 在于致之, 不在于多少;除害之要, 在于去之, 不在于南北。”[5]积善是为天下万民兴利除害, 兴利之要, 在于从一点一滴致之, 积小善为大善;除害之要, 在于从一点一滴去之, 如此致小善为大善, 去小恶不为恶, 就可以使天下太平, 建立圣功。积善为善, 最终成为圣贤君子, 为敦民化俗尽力, 是成就大业的坦途, 这就告诉人积善不可懈, 去恶不可怠, 非如此, 不能实现人生价值。儒家的积善有渐, 积之不息, 去恶务尽, 去之不止, 不仅蕴涵着深刻的哲学道理, 而且告诉人们做人的实际道理, 包涵着丰富的善世思想。

综上所述, 儒家积极有为的进取精神、价值取向, 铸就了中华民族的民族心理、民族精神、民族素质、道德品格、思想风貌, 使之自立于世界民族之林, 并为人类文明作出了巨大的贡献。其自强不息、积极进取的思想理论、道德学说、实践精神, 蕴涵着深刻的哲理和人生的价值, 对人生有重要的指导意义。

参考文献

[1]孙映逵.周易解读[M].合肥:黄山书社, 2007, 1.

[2]李泽厚.论语今读[M].上海:三联书店, 2004.

[3]孟子.孟子[M].西安:陕西旅游出版社, 2006, 6.

[4]王云路.荀子直解[M].南京:江苏文艺出版社, 2000, 9.

篇4：自强不息连载二

这就是艾弗森和大多数美国人对帕特。克罗斯的第一印象，他是费城76人的新任总裁兼大股东。在选秀抽签直播开始前，已经有人提醒克罗斯和其他球队的代表，不要在摄像机前有过度热情的表现。然而克罗斯和艾弗森一样，他们都是不善于掩饰表现欲的人。所以，当76人抽到“状元签”时，他从椅子里跳了起来，开始与身边那些上了年纪的人击掌拥抱。几天后，斯特恩亲切地将克罗斯称作“疯狂透顶的疯子。”

斯特恩也许说得没错，不过艾弗森当时的意识却是，那是个容易流露真情的人。

1996年4月，克罗斯促成了收购76人的交易，投资者包括埃德·斯奈德，康卡斯特公司（老板是拉尔夫。罗伯茨和他的儿子布赖恩），还有他自己。出任76人总裁的克罗斯拥有全队10％的股份，他在这桩价值5亿美元的交易中出资份额为2.5％。（斯奈德担任新成立的康卡斯特·斯佩克塔科集团董事长，这家公司负责管理康卡斯特公司旗下全新的体育及娱乐产业，包括76人，飞人和当时刚刚落成的费城国民银行中心球馆（这座球馆后来改名为费城国民银行光谱球馆）精力充沛、善打交道的克罗斯向不苟言笑的斯奈德负责，后者以冷酷的经商手段著称。在宣布收购球队的新闻发布会上，克罗斯跳上讲台，先来了一阵尖利得足以刺穿耳膜的人猿泰山式长啸。然后大吼一声：“我感觉很棒！”

接管球队后，他立即着手进行球队改造，费城人很快就看到了推销76人季票的新广告。而他的第一个大动作则是雇用一位总经理来负责球队重建，同时还要确保不像他的前任一样，将宝贵的头号选秀权白白浪费。克罗斯与斯奈德的一位助理面试了一大堆候选人，最终锁定了42岁的布拉德·格林伯格，他做过教练，在挑选球员方面也是老手。在长达八年的时间里，格林伯格一直担任波特兰开拓者的球员主管，他在球员才能评估方面做出的贡献使这支球队三年前闯入总决赛。

作为一名“细节狂人”，克罗斯对格林伯格在面试前所做的准备工作印象深刻。与其他面试者不同，格林伯格面试时随身带着所有热门参选新秀的球探报告，格罗斯问他准备把头号选秀权用在谁身上时，他的回答很坦率艾弗森不仅拥有“匪夷所思的球技”，还拥有他称作“哇元素”的素质。“艾弗森是那种会让你情不自禁惊呼‘哇’的球员，你会问坐在身边的人，‘我刚才看到的是不是真的？’”

一切就这样决定了。在NBA选秀大会开始前几周，76人方面与艾弗森进行了第一次见面。那是在费城机场附近的大使套房酒店，当格林伯格和克罗斯走进大堂时，他们四下里看了一遍都没有发现任何看上去像球员的人。克罗斯来到前台向工作人员询问，那个人的脑袋向大堂远处的一角扬了扬，一个长着娃娃脸的孩子坐在那，他穿着宽大的运动外套，头上扣着耳机，四仰八叉地躺着。

“那就是艾弗森？”克罗斯说，接着他走过去把那个孩子摇醒。“阿伦·艾弗森？我是帕特·克罗斯！”他的大吼终于惊醒了那个孩子。两人移到一张小桌子旁坐下，格林伯格不久后也加入了他们。艾弗森很快发觉，克罗斯与那些喜欢拐弯抹角的商人不同，他敢于直言不讳地谈论自己过去惹下的麻烦。“我需要知道你在保龄球馆打架的事。”克罗斯说，“因为那是你的大包袱，今后人人都会问你与那次打架相关的问题。

艾弗森讲述了他的故事版本，也就是别人先叫他“黑鬼”，然后他在斗殴开始前离开了。克罗斯静静地坐了会，“你是想告诉我，有人叫你‘黑鬼’，而你没有揍他？”

“没错。”

克罗斯停顿了一会儿，然后说：“那你就是个废物。”

艾弗森的身体后退了一下，然后迅速前倾，他的胸膛开始剧烈地起伏。“我告诉过你，伙计，我不能那样做。”艾弗森盯着格罗斯的眼睛大声说道，“我不是傻瓜，伙计。”

回过头来看看，克罗斯将那个时刻视作他和艾弗森交往的正式开始。克罗斯向这个孩子发起了挑战，他想传递的信息是他们间说话不必绕弯子，这孩子也用倔强做出了回应。

格林伯格把话题转向毒品，以及艾弗森的母亲和朋友。“我尊重我的母亲，我爱她。”艾弗森说，“一直以来我都听说关于我母亲吸毒的谣传，这些传言伤害了我，她告诉我，她从不吸毒，我相信她。”谈到自己的朋友，艾弗森表示：我喜欢跟那些年龄比我大的人来往，因为跟我差不多大的人都在做坏事，做比那些年龄大的人所做的事更坏。如果我搞砸了，那肯定是我自己搞砸的。而不是什么人让我搞砸的。

当天下午格林伯格就观看了艾弗森的试训，他更加坚信这就是自己要选的球员。不过格林伯格的工作才刚刚开始，他还得看看其他潜在的“状元秀。”格林伯格和克罗斯与斯蒂芬·马布里吃了顿晚餐，这名球员在试训时跑到洗手间里呕吐了会，不过之后还是回来完成了训练。除马布里外，接受76人试训的还有马库斯·坎比、AI的大学死敌雷·阿伦，以及18岁的本地高中天才科比-布莱恩特，格林伯格认为他们中没有一个能像艾弗森一样迅速脱颖而出。

科比在洛尔梅林高中读书时已经声名远扬，就在一年前，他应76人前任主帅约翰·卢卡斯的邀请参加了球队的训练，在对一比赛中将该队头号球星杰里。斯塔克豪斯打得一败涂地。他必将是个前途无量的球员，不过格林伯格知道76人更需要一颗能在短期内大放异彩的新星。此外，格林伯格也不太喜欢科比身上那股把自己当作大牌球星的自负神气——他在室内训练场始终不肯摘下那副昂贵的太阳镜。

与艾弗森相比，马布里则有些过于世故，在经纪人的训练下，他嘴里说出的都是些不痛不痒的陈词滥调。人们普遍认为，马布里是一名“纯控卫”，他会像那些早期的控卫一样，为球队利益牺牲自己的得分，而艾弗森就不是这种球员。事实上，当马布里在选秀大会上被森林狼用四号签选中后，还不忘与艾弗森划清界限：“他是一位披着控卫外衣的得分手，我却能让其他球员变得更出色。”（具有讽刺意味的是，马布里在联盟中打了几年球后，他的形象来了个180度大转弯尤其是2001年到太阳后，马布里的“自私”成了广泛的共识。）

虽然基本确定，但格林伯格还是在不断考察艾弗森的背景，他与约翰·汤普森（乔治城大学主教练）进行了面谈，后者告诉他，艾弗森不喜欢读书，有些“街上的朋友”，但不是暴徒，是“可造之才”，“像美式足球运动员一样坚强，能赢得队友的爱戴。”

伊利诺斯大学主帅朗。克鲁格曾带领艾弗森参加世界大学生运动会，他把这名球员称作“我所见过的最有才华的控卫”，同时也是个难伺候的主。“一次克鲁格把艾弗森换下，后者一整天都不愿说话。”“板着脸似乎这是他与生俱来的本能。”克鲁格说：“像所有优秀球员一样，他拥有旺盛的斗志，如果身边的队友没有同样旺盛的斗志，他就会很难与他们相处。”

76人雇用的一位私家侦探报告说，艾弗森的日常生活毫无规律，他常常穿着脏衣服上学，而且他母亲和她的朋友经常在艾弗森的寓所吸毒。76人还让艾弗森参加了一连串心理测试，报告指出，艾弗森拥有一种“不安定性格……这种性格发展到最后将产生频繁的愤怒和挫折感。”据心理学家诊断，在长期的压力下，他“会时常闷闷不乐。目中无人，觉得自己不被理解……。他是个忠诚的人，希望归属感。”心理学家还写道：“他需要指示和引导，他的行为中有一些无法意识到的盲区……这是因为他不知道什么是恰当的，而不是他有意得罪别人。”心理学家建议，球队管理层在和艾弗森打交道时，必须仔细而敏感，这样他有望成为“发挥积极作用的更衣室领袖。”

选秀大会开始前几天，格林伯格就要做出最后决定，艾弗森实在让人爱不释手。格林伯格经常和76人的助理教练，传奇控卫莫里斯·奇克斯谈起艾弗森，他们用“变态”来形容。“在小个球员的得分技能方面，他完全可以获得博士学位。”格林伯格说。

关于艾弗森的天赋已经不存在疑问，不过格林伯格还希望证实最后一件事。76人刚刚雇用波特兰开拓者助教约翰尼·戴维斯担任新主帅，在选择前，格林伯格想最终再证实一次。格林伯格给大卫·法尔克（艾弗森经纪人）打电话，告诉他76人准备用“状元签”摘下AI，不过他们必须先来费城参加最后一次试训。这次试训不公开，事后也不会有新闻发布会，格林伯格说：“我想看看他全力以赴时的训练状态，如果我觉得满意，他就是‘状元秀’了。”

法尔克大喜过望，他正在代表艾弗森与锐步公司谈一笔价值5000万美元的合同，如果他成为状元，在费城这样的大市场打球，谈成的机会要大得多。第二天，艾弗森就站在戴维斯面前，格林伯格告诉他，他们想看的是“百分之百的实战投篮，而不是做做样子。”这是对艾弗森性格的考验，他们看看他是否能满足更高的要求。他是否愿意为球队付出更多？他到底有多么想成为“状元秀”？

格林伯格和戴维斯没有失望，艾弗森的精力像水库般永不枯竭，整场试训他的脚从未停过。当晚，奇克斯和格林伯格带着艾弗森去科曼套房酒店里的一家意大利餐厅吃晚餐。在这，艾弗森面试时阴郁沉闷的情绪一扫而空。

“你最喜欢的控卫是谁？”奇克斯问道。

“哦，加里·佩顿。”艾弗森回答。

“为什么？”

“他很顽强。”艾弗森说，“如果有人在他面前得分。他会立即还以颜色。”

在球员时代以无私辅佐朱利叶斯·埃尔温和摩西·马龙而著称的奇克斯笑了笑，他接着问道：“如果有人在你面前得分，那你也会这样做吗？”

艾弗森也微笑起来，他开始自吹自擂：“当然，我会立即报仇。”

奇克斯沉默了一会儿，接着说：“作为控卫，如果有人在你面前得分，然后你马上盯着他，你认为这样做能最大程度地帮助球队？

艾弗森对自己的回答突然有点吃不准了，他看看格林伯格，又看看奇克斯。最后还是奇克斯打破了沉默，“我想说的是，你身边还有四名队友，如果你把比赛变成跟某人的恩怨，那其他人怎么办？”

艾弗森笑了，他半询问、半挑战地问道，“那么你最喜欢的控卫是谁？”

“约翰·斯托克顿。”奇克斯的回答毫无犹豫。

“约翰斯托克顿？”艾弗森重复道，他的五官惊奇地挤在一起。斯托克顿是好球员，但在街球场上，不会有任何人模仿这位穿着全联盟最短球裤的家伙打球。

“是的，约翰·斯托克顿。”奇克斯说，“说起顽强，他从未缺席过比赛，多年以来他都是爵士最好的挡拆球员，他真正了解这项运动。”

格林伯格坐在一旁聆听，艾弗森对知识的渴望越发坚定了他的决心。当晚，格林伯格写下了最后一份鉴定。“在职业篮坛，没有多少球员拥有艾弗森这样的斗志。”格林伯格写道，“在这方面也许只有乔丹能与他相比。艾弗森不像乔丹那样严于律己，基本功也没有乔丹离开大学时那样扎实，如果他能在这两方面取得进步，就有可能成为1.83米的乔丹。我无法断言艾弗森一定能取得乔丹那样的成功，因为他进入联盟前的生活环境远远不如乔丹，不过我在此屡次用乔丹作为参照，本身已经说明他的才华有多出众。”

事后看来，艾弗森似乎是顺理成章的“状元秀”，然而在当时，这一选择依然有风险，原因就是克罗斯称作“包袱”的那些因素——争议不断的过去、缺失的教养、声名狼藉的朋友。不过这里是NBA，每支球队都愿意为有天赋的球员冒险。选秀大会在新泽西州的梅多兰兹举行，当斯特恩把身子俯向麦克风，拖长声调宣布“1996年选秀大会头号新秀，费城76人选择来自乔治城大学的艾伦·艾弗森”时，他的亲友团爆发出欢呼，开始他们狂欢节似的庆祝。阿尼，马龙和拉环绕着他们的另一位“克鲁西克”伙伴艾弗森，他难能可贵地穿着一套西装。曾经有人问查尔斯。巴克利，他在1984年选秀大会上被NBA球队选中后首先想到的是什么，巴克利回答：“我想我再不是穷光蛋了。”现在不光是艾弗森本人，他的亲友团也有同样的想法，76人将与他签下份三年900万美元的合同。正如艾弗森常说的那样，他的这些亲戚和朋友“从一开始”就跟他的命运相连。现在他们跟他一起在选秀之夜疯狂庆祝。在狂欢的人群中自然少不了艾弗森的母亲安，她在斯特恩念出“状元秀”后，立即把身边的NBA官员们吓了一跳。安高声宣布：“我们今晚要去狂欢！我要喝得烂醉如泥！”

篇5：自强不息的意思和造句

2) 他抱定先难后获的宗旨,始终自强不息。

3) 自强不息身方健，心底无私天地宽。

4) 他虽然身带残疾,但在事业上却一直自强不息。

5) 美梦成真，怀揣大学美梦迎接新年号角;自强不息，彰显青春活力挥洒苦涩汗水。

6) 天行健，君子自强不息。滴自己的汗，吃自己的饭。自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉。

7) 春秋时越王勾践卧薪尝胆,自强不息,终于打败了吴王夫差。

8) 自强不息，务实创新，稳健经营，追求永续。

9) 天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。

10) 树立理想明方向，学习进取有力量;困难面前不畏惧，自强不息意志坚。

11) 生命不息，奋斗不止;自强不息，永不言弃。

12) 土扶可城墙，积德为厚地。天行健，君子以自强不息。

13) 人类的使命在于自强不息地最求完美。

14) 一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。

15) 易曰：天行健，君子以自强不息。有教无类。

16) 我们刻苦勤奋，用汗水浇灌智慧的花朵;我们自强不息，用毅力和豪情，创造辉煌人生!

17) 用爱去感动残疾的孩子，让他们自强不息;用心去帮助残疾的孩子，让他们燃起生命之火。

18) 厚德载物、自强不息、挑战自我、勇创佳绩。

19) 青春无畏，逐梦扬威，自强不息，永不言弃。

20) 心承“厚德博学”，志载“自强不息”，给别人一份从容，给自己一个希望;在挫折中前进，在软弱中寻找自信和力量!

21) 自暴自弃便是命运的奴隶，自强不息是生命的天使;我不想用别人的汗水浇灌自己的心灵，我愿意用别人的棉袄，来温暖自己的躯体。我只想堂堂正正的做人，我只愿光明磊落做事，该记得的我不会遗忘，该遗忘的我不会存放。

22) 梅，凌寒独开，不肯结春缘。风霜，不畏凋残，雪寒，更助花香，临风雪，愈勃发。君当如梅，自强不息显毅力。

23) 我们是草根，草根靠什么，靠踏实勤奋;我们是凡人，凡人靠什么，靠自强不息。

24) 黄河是中华民族生存和发展的一个伟大摇篮。几千年来，黄河流域是我们中华民族进行文明创造的重要基地。黄河奔腾向前、百折不挠的气势，是我们民族自强不息、蓬勃向上精神的生动写照。

25) 祖国厚重的文化历史是我们中华儿女的骄傲;祖国壮丽的山河让我们引以为豪。但更让我们自豪的是我们中华儿女坚强不屈、自强不息的精神，它铸就了一个优秀的民族。

26) 成就事业就要有自信，有了自信才能产生勇气、力量和毅力。具备了这些，困难才有可能被战胜，目标才可能达到。但是自信决非自负，更非痴妄，自信建筑在崇实和自强不息的基础之上才有意义。

27) 人无完人，金无足赤，每个人的一生都不可能绝对完美，任谁都会有成功，得意;但也有失败与挫折，我们应用“天行健，君子以自强不息”的精神，善待挫折，直面挫折，让挫折成为成功路上的垫脚石，踏着它，走向成功。

28) 人生在世，成功并非易事，他需要破茧而出的决心，他需要永不放弃的信念，他需要水滴石穿的坚持，他需要自强不息的勇气，他需要无畏无惧的凛然。要想成功，你得付出沉重的代价。

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篇6：奔流不息造句

2、时间就像大海里面的水一样，一向奔流不息的没有尽头。

3、我对你的爱还是如滔滔江水般奔流不息。

4、这条大河一向奔流不息，流向大海。

5、黄河奔流不息，养育了一代代的华夏儿女。

6、我从来没有看到哪个景区像这儿一样有奔流不息的人群。

7、寒流将原本奔流不息的瀑布冻住。

8、金沙江奔流不息，构成的天然景观堪称一绝。

9、看着奔流不息的人群我顿时就有种奋斗的精气神了。

10、江水奔流不息，汇聚大海。

11、这波富裕的浪潮纯粹是海市蜃楼还是会奔流不息呢

12、黄河水奔流不息直入大海。

13、我们老家门口那条奔流不息的小河沟今年也干枯了。

篇7：奔流不息造句

2、我对你的爱还是如滔滔江水般奔流不息。

3、寒流将原本奔流不息的瀑布冻住。

篇8：从小培养学生自强不息的精神

一、课前活动,奏响自强不息精神序曲

1. 剖析教材,挖掘教育渗透点。

品德与社会学科是民族精神教育的主阵地、主渠道,教材不仅提供了丰富的学习范例和素材,还蕴涵着大量的民族精神教育因素。因此,我认真钻研教材,分析和挖掘教材中自强不息精神教育的渗透点。

2. 分析学情,寻找教育最佳结合点。

“纲要”把民族精神教育的内容具体细分为几个板块,分层次地安排在不同年龄学生的教育之中,体现出民族精神教育体系的整体性和阶段性的统一。因此,我根据不同年段的学生的身心发展规律,寻找教材内容和自强不息精神教育的最佳结合点。

3. 开展活动,渗透自强不息精神。

在课前,我经常给学生布置一些搜集资料的作业。在搜集资料的活动中,学生会不知不觉地产生一种民族自豪感,如在《我为祖国骄傲》一课中,学生搜集了大量的名胜古迹,如长城、运河、乐山大佛等。这些灿烂的历史文化、建筑,都是自强不息的中华儿女创造的。在资料的浏览过程中,学生们的视觉、听觉受到了强烈的冲击。

二、课中感悟,浸润自强不息精神

1. 创设情境,自然浸润。

为了提升学生的民族意识,我努力营造贴近学生生活实际的情境,采取联系生活、展现情境,角色扮演、深入情境,利用音效、渲染情境等方法,引导学生感悟此情境,经由学生的认知判断,达到学生的知情统一。只有这样,学生才能将民族精神认知内化为自己的道德情感和道德信念,最终成为自己的道德需求和民族情感。

2. 优化语言,感染浸润。

语言是传播知识的载体,是人际交流的工具。教师生动的语言往往包含着真情,表现出坦诚的拳拳之心。它会发出磁石一样的力量,引起学生心灵的共鸣,使学生“亲其师,信其道”,乐于接受教师的教诲。我采取导语煽情、激发情怀,引语巧妙、衔接课堂,结语精辟、升华情感等方法感染学生。

3. 讲述背景,补充浸润。

由于小学生的年龄特点及知识的有限性,他们在学习时会遇到一定障碍,如学生在学习《王献之练字》《都江堰》《巧夺天工立丰碑》等课文时会产生一定阅读障碍,教师就应该适时补充相关历史知识,让学生与学习内容产生共鸣。

4. 树立榜样,示范浸润。

教材的一些典型事例中总会出现个性鲜明、品质突出的典型人物,教师要善于挖掘这些榜样人物,善于树立身边的典型,起到引领示范的作用。

5. 分工合作,互动浸润。

本学科倡导探索、合作、对话、反思的知识建构过程。在合作探究时,遇到难题,大家一起克服;在合作交流中遇到语塞时,大家互相补台;在合作游戏时,遇到挫折,大家互相鼓励。

三、课后拓展延伸,弘扬自强不息精神

1. 以“时政生活”为契机,拓展自强不息精神教育。

教师要鼓励和引导学生关心时政,在实际生活中弘扬民族精神;要从学生的生活实际出发,从学生最关心的问题入手,深入浅出,寓教于乐,循序渐进。如当学生在反复练习书写却未达到预期目标时,教师可以结合奥运精神给予他们鼓励。

2. 以“节庆教育”为契机,延伸自强不息精神教育。

如抓住每年的“妇女节”“端午节”“劳动节”“国庆节”等节日,让学生了解这些节日的来历,了解一些人物,如以屈原等历史名人和各界劳动模范为榜样,从小树立为国成才的理想。

篇9：“自强不息的”智慧

《易經》到底是本什么书？

《易经》原来确实是占卜算卦的书，那是蒙昧初开，中华文明初露曙光之时，先民的文化创造。在那个时代，先民认为天地万物背后都有一种神秘的力量支配着人类的命运，《易经》的占卜或者说算卦就是和这种神秘力量打交道，希望通过对它的考察认识来预测人间的吉凶祸福，再进一步通过和它的沟通互动来改善自己的命运。这种神秘力量说到底就是我们常说的鬼神。但必须指出的是，从孔子开始，就已经不把《易经》看成算卦的书，而是专门阐释里面的哲学道理，就是说，伴随着文明的进步，孔子能够与时俱进，把《易经》看成和人打交道的书，这就空前地提高了《易经》的文化品位。荀子也早就讲过“善为易者不占”（《荀子·大略》），就是说真正懂得《易经》，善于运用《易经》的人是不拿它来算卦的。

八卦之道在人。其实，早在孔子之前，就有人提出吉凶由人，不相信算卦能决定吉凶。武王伐纣之前，命令主管算卦的官儿算了一卦，结果是大凶。姜太公却不信邪，扔掉蓍草，踏碎龟甲，说道：“枯骨死草，何知吉凶！”坚决主张出兵，结果大获全胜。春秋时齐国大夫崔杼要娶寡妇棠姜为妻，也占了一卦。结果也是凶卦。但是崔杼也像姜太公一样不信邪，他说：“一个寡妇有什么危害！即使真的有危害，她的前夫已经遭受了，与我何干？”最后还是娶了棠姜。北宋大思想家李觏，更坚决地反对对《易经》作神秘主义解释，认为“八卦之道在人”（《易论》），反对拿神秘的天意说事儿。

富于讽刺意味的是，算卦的自己从来算不了自己的命。拿古人来说，西汉有个叫京房的，算卦很有创造性，发明了所谓纳甲法，推算阴阳灾变，名满天下，汉元帝曾经非常赏识他。但也正因为他太能算卦了，最后竟然背上诽谤天子、攻击朝政的大罪，被判了死刑。说起来这个京房懂天文、晓音律，还是很有才的，但是就因为热衷于算卦定吉凶，竟然招致杀身之祸。他的老师焦延寿早就看出了京房乱算卦的危险性，曾经不无忧虑地说：“得我道以亡身者，京生也。”果然不幸言中。

讲到《易经》算卦，有两个笑话。一个说，有位书生相信《易经》可以驱鬼，一天他到深山里读书，特意带了一本《易经》放在枕头下，用来驱鬼。夜里听到鬼叫，他就拿出《易经》拼命晃，越晃鬼叫得越响，闹了一夜，这位书生差点吓死。天亮了跑到屋外一看，原来是一条绳子，挂在树上，夜里大风一吹发出声响。你瞧，《易经》连一根绳子都吓不跑，还能吓什么鬼？另一个说，某人迷信《易经》，一天自家的房子塌了，他被压在一堵墙下。家人连忙要将他挖出来。他竟然制止，说：“赶快看看皇历，今天是否不宜动土。”迷信《易经》算卦，结果就是举手投足都无所适从，还能做什么事？

在科学昌明的今天，决不应该再拿《易经》来算卦。街头那些摆摊算卦的是对《易经》的糟蹋，那些开口闭口阴阳八卦，装腔作势，故弄玄虚的所谓易学大师其实都是些江湖术士。 那么《易经》的智慧、《易经》的精神到底是什么？《易经》经过孔子等先哲的创造性阐释，确实具有伟大的哲学意义和文化价值，因此被称为“群经之首”。

在我看来，《易经》最可贵的精神有三条，前面都提到了。第一条就是“天行健，君子以自强不息”。这句话鼓舞了一代代的中华儿女积极明朗乐观地开拓生活。第二条就是“天地之大德曰生”，培育了一种呵护天地万物的宇宙情怀。第三条就是讲“天地人”三才，将具有道德性的人类提高到和天地并生的崇高地位。从自然力的角度看，人在自然面前渺小得很。但是如果不从自然力的角度看，而是从人的道德尊严来看，那么，人生天地间就具有一种任何力量都无法摧毁的精神气魄。

地震可以瞬间夺去数万人的生命，但是我们看汶川大地震中那些可歌可泣的事迹。我们看那位年轻的母亲，她用整个身体护住自己襁褓中的孩子，孩子得救了，她失去了生命。后来救护人员在包孩子的小被里发现一个手机，上面有一条母亲临难前留给孩子的短信：“孩子，你如果活着，请你记住，你的母亲永远爱你！”读到这则短信，我的眼睛不禁湿润了。我只觉得这不是一位母亲留给自己孩子的短信，这是一种圣母般的担荷人类苦难的大爱。妈妈用生命实践了诺言。她失去无上宝贵的年轻生命，但同样留下了无上宝贵的伟大人格和崇高道德，这是任何自然力量也无法摧毁。

有句话叫作“慷慨成仁易，从容赴死难”。历史上很多仁人志士，都用自己清醒的理性选择，超越生物性的求生本能，舍生取义，体现了人类道德选择的无比崇高和神圣。明初方孝孺，拒绝为篡夺皇位的燕王朱棣服务。朱棣威胁他说：“你就不怕诛九族吗？”方孝孺回答：“你就是诛我十族，我也不会为你这逆贼服务。”专制社会，诛九族已经是最残暴的刑罚，朱棣赌狠，就把方孝孺的学生朋友归笼为一族，凑成十族。方孝孺果然被诛了十族，据说行刑七日方止，死者多达八百多人，他却始终坚贞不屈。

德国大哲学家康德的墓碑上刻着他生前的名言：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星空，和在我心中的道德法则。”正是孟子所说的舍生取义的道德抉择，使人成为可以和天地相比并称的三才之一，使人的道德性拥有灿烂星空一般的伟大、崇高和尊严。

当然，《易经》还有丰富的辩证智慧，例如“一阴一阳之谓道”，“无往不复”等，都可以给我们的现代生活提供深刻的启示。《易经》拥有伟大的哲学智慧，它是滋养我们的精神资源，但是它和那些装神弄鬼的江湖术士毫无关系。

尽人事，听天命。

一切都是命，但顺理而行，所接受的便是正命；因此懂得命运的人不站在有倾倒危险的墙壁之下。尽力行道而死的人所受的是正命，犯罪而死的人所受的就不是正命。

尽管命运无处不在，人生不可预测不可把握的偶然性太多，但孟子除了告诫远离不必要的危险之外，强调的是“正命”，依据道德原则来做事，不管结果如何，都是正命。

《中庸》有句话说得最好：“君子居易以俟命，小人行险以徼幸。”

君子居处平易行为端正等待命运的安排，小人专门冒险以图侥幸获得利益。前者就是孟子所谓“正命”，是儒家对待命的正确态度，后者则是对待命的错误态度。

总之，面对未知世界、神秘事物、偶然性、不可预测性、不可把握性，有六个字最健康最合理，那就是：尽人事，听天命。

好好地做你的事，命运怎么安排是它的事。好好地做你的事，你的人生就充实，就有意义，就有价值，不管命运如何安排，你总是不枉此生。

——《醒狮国学》

篇10：奔流不息造句

1、奔腾不息的黄河承载了多少华夏礼貌。

2、生活忙碌，但是人生毕竟奔腾不息。

3、大草原上有一只骏马在奔腾不息!

4、看着这个店里面奔流不息的顾客你就知道他们每一天的生意有多好了。

5、黄河千百年以来一向奔腾不息的的流经黄土高原。

6、我为祖国拥有奔腾不息的黄河和一泻千里的长江二感到自豪。

7、黄河奔腾不息，像1条凶猛的巨龙席卷而来。

8、马路上来往的车奔腾不息。

9、举世闻名的贵州黄果树瀑布，以其“疑是银河落九天”的气势撼人心魄，以其奔腾不息一泻千里的气概催人奋进。

10、看着奔流不息的人群我顿时就有种奋斗的精气神了。

11、生命的价值在于不断地进取，正如滔滔江水奔腾不息。

12、那里的人总是奔流不息的穿梭在各个街道里面。

13、善于利用时刻，你生命的长河就会奔腾不息。

14、黄河的水奔腾不息，波浪滔滔，壮观极了。

15、黄河的水奔腾不息，气势十分磅礴!

16、滚滚长江水奔腾不息。

17、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资;生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长;生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬;生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

18、黄河水奔流不息直入大海。

19、时刻就像大海里面的水一样，一向奔流不息的没有尽头。

20、滚滚的黄河奔腾不息，带着泥土和砂石一向流向远方。

21、这波富裕的浪潮纯粹是海市蜃楼还是会奔流不息呢?

22、奔腾不息的黄河水哺育了华夏民族。

23、我们老家门口那条奔流不息的小河沟今年也干枯了。

24、黄河水奔流不息，直入大海。

25、老师，我们对您的爱戴，宛若这奔腾不息的江水，永无止尽之时。

26、这条大河一向奔流不息，流向大海。

27、金沙江奔流不息，构成的天然景观堪称一绝。

28、黄河奔流不息，养育了一代代的华夏儿女。

29、寒流将原本奔流不息的瀑布冻住。

30、江水奔流不息，汇聚大海。

31、时刻总是在我们的生命旅途中奔流不息的溜走。

32、我从来没有看到哪个景区像这儿一样有奔流不息的人群。

33、我对你的爱还是如滔滔江水般奔流不息。

34、时间就像大海里面的水一样，一直奔流不息的没有尽头。

35、奔腾不息的江水，浩浩荡荡，如千军万马涌向远方。

36、这条大河一直奔流不息，流向大海。

37、当我们身处一泻千里的长江，和那奔流不息的母亲河黄河。看见它们那黄色的血脉，永久不息的生命力，那咆哮的力量和那博大的胸怀，足以让每个中国人为它感到骄傲，它象征着我们中华民族的精神，它是我们中华民族的灵魂。

38、海面上出现了奔腾不息的浪花。

39、江水奔流不息，倾诉的是自己澎湃的波涛;树木傲雪参天，挺拔的是自己无边的苍翠;山岭巍峨起伏，显示的是自己坚强的体魄。草原纵横千里，袒露的是自己宽广的胸怀。人类拦江筑坝，展现的是自己豪迈的气魄。

40、盯着桥下的河水，只见它们哗哗前行，奔流不息。就这样不停地流啊奔啊，最终到了大海，由河水变成了海水，其势磅礴，其景壮观，成为人们向往、学习的最高境界。

41、我的家乡有一条小河，这条小河常年奔流不息的流淌着。村里几位年轻力壮的小伙子常到河边打水。

42、马路上一串串明亮的车灯，如同闪光的长河奔流不息。

43、每当夜幕降临，衢州就成了灯的海洋，光的`世界，奔流不息的汽车，灯光闪烁，有红的，黄的，白的，真像一个瑰丽无比的大花坛。

44、生命像江河，奔流不息;生命像大海，广阔无边;生命又像水滴，能够映射出整个太阳的色彩。

45、马路上一串串明亮的车灯，好像闪光的长河奔流不息。

46、曾经一位哲人立于河边，面对奔流不息的河水，想起逝去的时间与事物，发出了一个千古流传的感叹：逝者如斯夫。人生百年，几多春秋。向前看，仿佛时间悠悠无边;猛回首，方知生命挥手瞬间。

47、一部好的文学著作，如同一条奔流不息的江河，右经哺育千千万万世世代代的人民。

48、这里的人总是奔流不息的穿梭在各个街道里面。

49、金沙江奔流不息，形成的天然景观堪称一绝。