独步天下经典语录

独步天下经典语录（共14篇）

篇1：独步天下经典语录

1、纵然争这一世权力又如何

2、东哥，何其幸也，有你为我流泪

3、她就是东哥! 我努尔哈赤还没老到连自己这一生最爱的女人都认不出来

4、此生我若不能得到你，即便是死也要拉你陪葬.

5、不要在跟我捉迷藏了，我寻不着你了

6、我不要做你的皇后，我只做你的妻子便可。你在哪，我在哪…生死相随…

7、什么女真第一美女?你已经蹉跎掉了女人最宝贵的光阴，现在的布喜娅玛拉在世人眼中，不过是个嫁不出去的叶赫老女

8、邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!

9、独知我，唯君一人。再不见倾国颜，再不见岁月醉。此一去，空余江山泪

10、皇后是你的，但皇太极是我的

11、像是过了千年已久 ，他双眼空洞得望着我，那种人虽在魂魄已失得感觉，令我的心脏着实一阵痉挛。就在我绝望的瘫软身子，往地上坠跌时，一只大手及时揽住我的后腰，而另一只已罩住我的脑后。

篇2：独步天下经典语录

该剧是唐艺昕继《甄嬛传》后，再入清宫。

该剧是张睿继《新还珠格格》后，时隔六年再饰清宫男神。

篇3：温家宝十年经典语录

“朱镕基总理是我非常敬佩的一个领导人,他有许多优点值得我学习。至于我自己,大家普遍认为我是一个温和的人。但同时,我又是一个有信念、有主见、敢负责的人。在我当总理以后,我心里总默念着林则徐的两句诗:‘苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。’这就是我今后工作的态度。”

——2003年“两会”,新任国务院总理温家宝在记者招待会上表示:“当好中国的总理不容易。”

“有一位朋友问我,你能不能用一两句诗来概括一下你今年和今后的工作。我想起两位伟人的诗,一句是毛泽东主席的:雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。一句是屈原的:‘路漫漫其修远兮,吾将上下而求索’。”

——2004年“两会”,温家宝在记者招待会上发言。

“形势稍好,尤须兢慎。‘居安思危,思则有备,有备无患’我们这个民族在历史上灾难太深重了,这就培育了我们的忧患意识、生存意志和追求和平与发展的愿望。我们这个国家太大,问题太多、太复杂,这就要求我们这个民族不畏艰险、百折不挠、坚定信心、永远奋斗。”

——2005年“两会”,温家宝在记者招待会上发言。

“中南海的大门是面向广大群众的。”

——2006年温家宝在国务院小礼堂主持召开座谈会,征求企业界人士和基层群众代表的意见。

“和风化细雨,樱花吐艳迎朋友,冬去春来早。”

——2007年4月11日至13日,温家宝对日本进行了历史性的访问。这是时隔7年中国总理对日本的首次访问,也是中日两国打破当时政治僵局之后的“融冰之旅”。在访日期间,温家宝做了一首俳句。

“孩子,听爷爷的话,要捉住,我们一定会救你出来的!”

——温家宝在都江堰新建小学察看灾情时,对废墟中的学生王佳淇说。2008年5月12日,四川大地震发生。当晚8点,温家宝赶到了都江堰灾区。

“我想到阿里山,想到日月潭,想到台湾各地去走、去接触台湾同胞。虽然我今年已经67岁了,但是如果有这种可能,走不动就是‘爬’,我也愿意去。”

——2009年全国“两会”,温家宝在记者招待会上表示,真心希望能有机会到台湾去走一走、看一看。

“我深深爱着我的国家,没有一片土地让我这样深情和激动,没有一条河流让我这样沉思和起伏。‘亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。’我将以此明志,做好今后三年的工作。”

——2010年全国“两会”,温家宝在记者招待会上发言。

“当前,我以为最大的危险在于腐败。而消除腐败的土壤还在于改革制度和体制。我深知国之命在人心,解决人民的怨气,实现人民的愿望就必须创造条件,让人民批评和监督政府。”

—2 011年全国“两会”,温家宝在记者招待会上发言。

“我真诚希望,我,连同我这一生,给人民做的有益的事情,人民都把他忘记,并随着我日后长眠地下而湮没无闻。”

篇4：揽天下奇花异草 聚世界经典园林

世界花卉大观园位于北京市丰台区南四环中路235号，地理位置优越，交通便利。全园41.8公顷，是北京市四环内最大的植物园，2005年正式对外开放，2008年被评为国家“AAAA”级旅游景区，2008年被北京市科委命名为北京市科普教育基地。世界花卉大观园主要有花卉科研试验室、蔬菜瓜果园、精品花卉厅、热带植物馆、沙生植物馆、茗赏百花厅、花卉科普活动室等七大温室。园内整体艺术性、观赏性较强，此外还有花乡草桥地域传统文化特色、突出的景观特点和人文内涵，是集观光、旅游、科普、文化、艺术等各项活动于一体的独具花卉特色的大型植物园。

每当夏季来临的时候，去哪里避暑纳凉就成了人们茶余饭后谈论的焦点。京郊太远?那就到南城的世界花卉大观园来吧，这里不仅是你避暑的绝佳选择，同时还是一座四季如春的花城。

当记者来到位于南四环的南门时，首先映入眼帘的就是百花广场中央一座高达7米的天女散花雕塑，而园门的上端类似悉尼歌剧院的风格建筑也颇具特色。如果你够细心的话，就会发现园内的主要游览路线是一条唐诗宋词大道。花卉图案的青砖铺地，路旁的灯箱中一首首古诗映入眼帘，欧阳修、陆游等人的名诗名句，高雅清秀。

花卉科研实验室在位于人工湖东面的花卉科研实验室，可以亲眼看见花卉植物如何从细胞组织被无菌分割后，放在千万只小玻璃瓶中，籍着“植物光合促长灯”长出一簇簇嫩绿的小苗苗，到如何在移动苗床上栽培长大的全过程。

蔬菜瓜果园瓜果园展示了100多个新品种，集观赏性、趣味性为一体，向游人们再现了农业的发展现况。通过对蔬菜瓜果的引种及研究，让更多的人们认识并了解它们。此外，斗笠、马灯、石磨、水井等古老的设施，又为大观园注入了新的文化内容，体现了我国早期的田园风貌。

精品花卉厅花卉厅展示了各国名优花卉品种和植物造型盆景，其中还增加了一些古船、战车、水车等古老的设施。通过两者的结合，搭配成各种内容丰富的景观效果，使每个景点都有一个非常生动形象的景名，使之形成一个具有文化色彩的花卉造型艺术。

热带植物馆这里是全园的参观亮点，其坚固的结构，精美的外观给人以新的建筑视觉，夜晚点亮围绕在屋顶的“花辨”灯就好似一朵夜晚盛开的鲜花，它也是花卉大观园夜间的明显标志物。温室采用玻璃制作墙面，可以使植物充分享受到阳光的照射。内部采用自动化系统，控制室内温度、湿度的变化，使植物正常生长，并营造一片热带雨林的环境效果。

沙生植物馆提起沙漠，人们总以为那里是荒凉无际，黄沙滚滚，寸草不生。其实，沙漠并不是生命的禁区，那里尚有片片绿洲呈现着生机。馆中共展示了仙人掌科、龙舌兰科、百合科、景天科等100多种植物，这些植物的共同特点就是都非常耐旱。为了更好体现大漠的文化，沙生温室中还建有墨西哥金字塔、沙雕和玛雅人文化遗产，通过各种建筑物的配合使游人可以体验在大漠之中行走的感觉，并且体会这些植物坚强不屈的性格。

茗赏百花厅在茗赏百花厅内有各种美丽的花卉一年四季为你展现最迷人的身姿，若逛累了，可以坐下来品尝清爽的香茶，了解中国的茶文化，参观技术精湛的茶道表演。周围还有小桥、流水相伴，在这里休息品茗你一定会感到非常惬意。

花卉科普活动室这是一个集科普、娱乐、参与、购买于一体的花卉温室。在此你能通过显微镜观察植物的生存状态，你会发现～个与你感觉不同的植物世界。在这个充满趣味的科普活动室里，尤其是小朋友一定会非常喜欢，在工作人员的指导下，他们能亲自参与花卉组培，还有很多如布衣、水晶花和陶艺制作等手工制作。

除了上述的7个温室，大观园内的十二花神大道、充满各国特色的风情园等诸多景观也都不容错过。

篇5：电视剧《独步天下》经典语录

《独步天下》是由企鹅影视、悦凯影视、新丽传媒联合出品的古装爱情传奇剧，方芳、贾士凯任总制片人，邵警辉执导，白一骢任编审，林峰、唐艺昕领衔主演，张睿、屈楚萧、陈欣予、李智楠、景岗山、黄德毅、晏紫东等联合主演

该剧改编自李歆的同名小说《独步天下》，主要讲述背负“可兴天下、可亡天下”预言的女真第一美女与清太宗皇太极之间的浪漫而坎坷的爱情故事。

篇6：天下足球经典语录

也许，这个世界上有两个阿森纳，有三个海布里，但是这个世界上只有一个丹尼斯.博格坎普。

枪手的球迷们也许是为他们的下一场胜利而来，也许是为了他们的下一座奖杯而来，也许他们是为了一个人而来。（献给丹尼斯.博格坎普）

32岁的亨利，就坐在那里，深情的目光望过去，都是自己22岁的影子。他是队长，他是领袖，他是传奇，他是射手，他是枪王之王。海布里的最后一站，海布里的最后一吻

当烟花升起的时刻，那个曾属于亨利的海布里国王时代不会随年华逝去，而只会随年华的飘零中常常记起。（献给亨利）

最好的时光，最坏的时光，都曾在这里，他永远当成自己家一样的地方，老特拉福德。贝影远去，贝影又近。人总是喜欢感怀，人也总是喜欢流泪。回来吧，你走了7年，2010年3月10日的老特拉福德球场，那些真情等待你回家的人们会一如往昔

贝影远去，传奇依旧

他是宠儿也是弃儿他被追逐也被放逐他在失重后赢回尊重他在尊重中赢来更多的尊重他在离开时已经没有离开他叫大卫.贝克汉姆一个总是牵动世界的人这一次他是一个动人的球员

在足球场上，他，不是天才，没有上帝的眷顾，他只是默默地奔跑，静静地等待。

美丽的弧线，让他集万千宠爱，却也让他背负了太多的本不应该属于他的责任。直到曾经的倔强变成今天的执著，直到贝影渐行渐远，只留下一声叹息。

我们可以说，他，没有老，因为青涩的微笑记忆犹新。

我们可以说，他，正在老去，因为岁月无情，唯有时间永恒。从那条羡慕的中场弧线到法兰西的红牌，那种从天堂坠落的痛楚让他明白——人生若无缺憾就不会完美！

于是，转过身，贝影越来越清晰。是浮华退去，他变了，变得成熟。他，不是天才，不是领袖。但是，戴上三狮军团的队长袖标，他，却勇敢承担起一个天才领袖应该承担的责任，这种勇气让我们肃然起敬。三冠王，战希腊，复仇阿根廷，坚持和忍耐终于让他在胜利之后可以肆意宣泄压抑之情。

摄像机前，那张无限放大的脸，夸张地、扭曲地彰显着一个男人的力量——很美、很高贵……

当一个人习惯高昂着头，他就为任何选择做好了准备。出走红魔，是一种忍让。

尽管眉骨上的血迹还没褪去，他依然眷恋的说：“弗格森，是我最好的教练，永远都是……”

这不是叛逆，只是为尊严付出的代价。

离开家，人们关注的并非足球。眼神中，只剩下孤独。他很想说，其实我是一个球员。

直到为伯纳乌赢得历史上最有分量的一座奖杯，直到拖着伤腿重回国家队。在兢兢业业地付出与执著地等待中，他终于为足球重生。

你说，要踢到2010年。可是这一天在眼泪中提前到。

你说，会为足球奉献一生。

可是华丽转身后，贝影在好莱坞消失。

“贝影”远去，我们不为你哭泣，只为你无眠。

（献给大卫.贝克汉姆）我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。这是恋人间最温馨的话语。

可是看到自己喜欢的球星，慢慢的变老，却是最残忍的事。你可以追的上风，却永远追不上时间的脚步。

你只能眼睁睁的看着岁月的手将时间年轮一圈圈的拨走。那么多年来，你的进球伴随着多少少年慢慢成长。

随着你的老去，那曾经向你敞开的球门也慢慢的关闭了。这是我们不愿意接受却不得不接受的事实。”（献给巴蒂）

你可以拒绝喜欢意大利国家队，但你无法拒绝喜欢罗伯特巴乔，意甲二十年，再没有一位像巴乔一样，充满忧郁气质，让人魂牵梦绕的王子！

对于一个将足球视为生命的男人来说，世界杯就像是他的初恋情人。１９９４年的这个夏天，当巴乔站在一个男人一生中最重要的时刻的时候，他与幸福擦肩而过。对于巴乔来说，失去了世界杯就像是失去了他最深爱的恋人，这种忧伤，伴随一生......直到今天都认为，你不是悲剧，尽管与辉煌一次次擦肩而过，尽管伤病总是残酷的摧残着你的身体，尽管遭受冷漠与不理解，但是你的价值不该以结果来评判，而足球却恰恰是结果决定一切。所以你注定不可能成为贝利和马拉多纳那种舍我其谁的王者，也不是巴斯滕、古力特那种充满杀气的斗士，因为不会把足球和整个世界踩在脚下，你只会轻巧的把球颠在足间，用过程和美感来倾倒旁人和对手，这才是你，你的魔力，所以你只是巴乔，而巴乔只有一个！

喜欢你已经成为一种习惯，宁静致远，淡泊名利，高尚你生活态度，赋予了你一种高贵的传统。不染铅华，不着尘泥，于是英雄不老。

（献给忧郁王子巴乔）

老特拉福德的看台上还在一遍又一遍的唱响：“请不要带走我们的索尔斯克亚！”不知道这段熟悉的旋律还会唱多久！但我们一定知道，当有一天这歌声不再响起，我们却依然会想起：那段11年的传奇岁月和当年的你！

~~~献给奥莱索尔斯克亚

在绿茵场上,当你把19年的青春都贡献给了一支球队,当你的忠诚感动了所有和你站在一起的人,就连时间也会凝固,为你喝彩,为你祝福,为你细数曾经每一分每一秒留下的辉煌~~~

（献给吉格斯）你可以不喜欢他,只因你没有读懂他!飘逸的长发,优雅的步伐,高贵的姿态!真正的王子,永恒的流星!

就像无法融化的冰山,就像无法攀登的孤峰!

英俊的面庞上时常带着微笑,微笑中又带着一种不容亵渎的圣洁!

曾经有人这样形容上帝一定是一个追求完美的人他在创造了一个完美的马拉多纳之后又怕他太过寂寞又创造出了一个同样完美的搭档卡尼吉亚 就像风一样没有方向就像风一样习惯流浪

(献给"风之子“卡尼吉亚）

就像这首法国民谣所唱的意境一样，齐达内就像是一辆被载着我们太多希望的列车。我们为他欢喜过，幸福过；伤心过，失望过。现在，这辆列车即将到站，我们只能目送他渐行渐远

《再见，齐祖》“皇马从来没有放弃过我，即使是在我最糟糕的时候。你们对我的帮助，总让我有一种家的感觉。

我第一次身披白色的战袍，已经是很多年以前的事了。时间飞逝，此刻将是我离开的时候了。但无论何时，我都将站在皇马的身旁，只要皇马需要我。我就会回来。作为一名皇马球员，我感谢皇马。加油，马德里。”

----------劳尔离开时的演说。

这是劳尔在皇马的最后一天。2010年7月26日。伯纳乌荣誉会议厅。劳尔正式与伯纳乌告别。在他简短的发言中，充满了不舍。随后他走出会议厅，与等候在伯纳乌球场的数千皇马球迷会面。脚下是已经踏过十六年的草坪，身后是用汗水和青春浇灌的十六座奖杯。只是在此刻，这一切都不抵劳尔擦掩泪水的轻拭，更能打动人心。

幸好，劳尔没有选择远赴美国大联盟，他把下一站选在了沙尔克。因为这里还有驰骋欧冠赛场的机会，因为德国不远，从马德里到盖尔森基兴，两千二百八十九公里，劳尔随时都可以回家。而马德里，随时都在守望他的孩子。

期盼归期，从劳尔离开的那一刻，已经开始。（献给劳尔）

15年前，一位国米死忠入狱前不舍得看着萨内蒂飞奔的画面，狱长安抚到：我保证，等到出狱那天你还能看到他，而且，他跑的比现在还快。15年后，当犯人再次打开电视，出现的是萨内蒂用速度生吃喀山鲁宾两名后卫为埃托奥送出间接助攻的画面，犯人惊呆了：15年时间，恍然隔世。

拥有萨内蒂这样的队长，是所有内拉组里的骄傲和幸福。当13载无冠（联赛冠军）的痛苦逼走罗纳尔多，萨内蒂一句“我永远属于这里”温暖着无数冰凉的心；当登顶“三冠王”的伯纳乌之夜，他那近乎扭曲的面部神情，则是留在蓝黑簇拥内心深处永恒的震撼。若干年后，当我忘却了所经历的一切苦难，我依旧记住足球带来的感动，而感动中最深的一页是萨内蒂赋予我的，这是关于足球最美好的记忆。

1998年的法兰西，那粒载入史册的任意球配合，同年的联盟杯决赛，那脚震撼的世界波，萨内蒂的名字走进无数球迷内心深处；当罗纳尔多的泪水痛苦了全世界，别忘了也有那么一刻，披着队长袖标的萨内蒂红着双眼，无辜得像个受委屈的孩子；而当“三冠王”的荣耀如期而至，萨内蒂像个孩子般的无邪，这一路走来的队长，经历着浮沉，岁月在脸上沉淀下的，是忠诚镌刻下的迷人气质。

作为12载蓝黑队魂，萨内蒂没有坎通纳的爆烈，没有劳尔如帝王般强势。休息日，萨内蒂喜欢与坎比亚索、麦孔这样的南美同胞为队友送上丰盛的烤肉宴；抑或待在家里与爱妻和女儿相伴，我们耳边永远不会有萨内蒂买醉夜店、燃情艳女的新闻，这就是最真实的萨内蒂，在新婚的第二天，队友发现萨内蒂已经在训练场挥汗如雨。这是个性张扬的年代，而萨内蒂告诉你：不要将个性凌驾于你的集体，就像那永远动人的告白：

“在我生命里，有两样东西一生难以割舍，一是我的家庭亲人，另一个就是国米。国米就是我的家，莫拉蒂就是我的父亲，我永远不会背叛自己的父亲，我永远不会离开自己的家。”还有，那简单而可爱的话语：“我的每次续约只需要一分钟。”

当贝克汉姆、罗纳尔多、欧文泪别南非，我们感伤，青春的流逝，年华不复；当劳尔、古蒂两面伯纳乌旗帜，相继告别再启程的银河战舰，我们无奈，人终究耐不住的是岁月；但是，当萨内蒂在续约合同上淡然得写下名字时，我无语凝咽。岁月没有击倒他，岁月被他死死踩在脚下！新的3年，等待着萨内蒂的再启程。

达尔文应该庆幸，他没有与萨内蒂身处一个时代，否则《进化论》或许被贬为歪理邪说。有些人，来到这个世界，似乎他的使命只为打破所谓的定律。迈入600场的殿堂后，米兰大教堂前，莫拉蒂和萨内蒂共同举起印有600字样的蓝黑间条衫，当副队科尔多巴代表全队赠予萨内蒂银盘时，国米队魂的眼中没有煽情的泪水，只是淡淡的微笑，他知道煽情的时刻还未来到，等待自己的还很多，比如圆“父亲”那45年最美好的期盼。

终于，在开创700场传奇的这一天，萨内蒂魂牵梦萦的期盼盛开了最美的花朵，队长头顶大耳朵杯的那一刻，很多人与我一道，任泪水尽情挥洒。

萨内蒂身上烙刻的，是一个时代的印记。这个时代里，有着罗纳尔多、巴乔尽情挥洒的天才本色；有着齐达内、鲁伊-科斯塔这样将足球升华的艺术家；还有着贝克汉姆、内斯塔让足球光辉的形象大使。但当他们闪耀的光芒褪去，甚至被永远镌刻进足坛编年史，只有萨内蒂依旧在奔跑，到40岁，萨内蒂依旧如此。

上赛季，萨内蒂由于累计黄牌遭停赛一轮，《米兰体育报》以调侃口吻写到：“这个老家伙终于歇会儿了，尽管我知道他肯定很不情愿。”单赛季出场49次4408分钟，队内第一。别忘了，他还干了另外一些疯狂的事儿，比如将22岁的金球先生梅西防得哑口无言。

萨队履下漫轻尘，此心只为忠诚身，花落有情水无意，贝尔戈米是前魂。当忠诚、传奇、奇迹这样的词汇变得泛滥，我只愿轻轻写下最后一句，哈维尔-萨内蒂，你是此生最美的风景。（献给萨内蒂）感谢W同学补充...那一年的克林斯曼，27岁

那一年的卡尼吉亚，23岁 那一年的坎通纳，26岁

那一年的里杰卡尔德，28岁

那一年的维亚利，32岁

篇7：天下无贼经典语录

2.你比傻根还傻!

3.我可以负责任的告诉你，黎叔很生气，后果很严重!

4.这次出来一是锻炼队伍，二是考察新人，在这里我特别要表扬两个同志，小叶和四眼。他们不仅超越了自己，也超越了前辈。

5.人心散了，队伍不好带啊。

6.我本将心向明月，奈何明月照沟渠。

7.知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

8.有组织，无纪律!

9.IP、IC、IQ卡，通通告诉我密码。

10.这可是你让我摸的哦!

11.我又不是成龙，有一百条命。

12.谁是贼，是贼给我站出来，你看没有人站出来，这里没有贼。

13.开好车就一定是好人吗?

14.他凭什么不设防啊?他凭什么不能受到伤害?凭什么?是因为他单纯啊?他傻?你为什么要让他傻到底?生活要求他必须要聪明起来。作为一个人，你不让他知道生活的真相，那就是欺骗。什么叫大恶?欺骗就是大恶。

15.姓胡名黎，胡黎。

16.我最烦你们这些打劫的了，一点儿技术含量都没有。

17.严肃点，严肃点，不许笑，我们这儿打劫呢。

18.俺家住在大山里，在俺村，有人在山道上看滩牛粪，么带粪筐，就捡了个石头片儿，围着牛粪画了个圈儿，过几天想去捡，那牛粪还在。

19.大姐，你要是贼，俺把眼珠子抠出来。俺说话算数。

篇8：独步天下经典语录

(一)研究对象的界定

网络“经典语录”,是指由网民为创作主体、以互联网为展示平台和传播媒介,能够引起共鸣、发人深省、惹人发笑,并有一定传播力的网民言论的集合。

(二)研究现状

概括来说,幽默研究有着三大源远流长的理论流派,即社会行为角度的优越/蔑视论、心理分析角度的释放论和心理认知角度的“乖讹论”。它们构成了国内外幽默研究的基本理论。

(三)研究意义

虽然国内已经初步具备了研究“幽默”的体系和方法,但是大多数都是将传统的民间文学,如笑话、寓言等作为研究对象。网络的迅猛发展带来了“网络经典语录”日益流行的趋势,我们有必要结合传统研究的经验,对这些带有强烈时代气息的新兴幽默形式加以关注和剖析。

二、幽默风格的表现形式与特征

(一)语言本体角度

1. 语体互动。

王德春先生主编的《语言风格学》一书中对于语体是这样定义的:“语体,即功能风格,属于言语的范畴,是语言功能的变体。”[1]当两种或两种以上不同类型的语体相互借用的时候,语体成分之间便产生了交错和互动,达到某种交际目的和修辞效果。

例如:

别惹我,否则我会让你死得很有节奏感。(艺术语体)

你长得违章!(法律语体)

大哥,把你脸上的分辨率调低点好吗?(科学语体)

我这个人不太懂音乐,所以时而不靠谱,时而不着调。(艺术语体)

人是水货,心是行货。(商业语体)

本是打算搜狗,结果看到猫扑。(商业语体)

2.“断词”。

断词,是指形式上用的是大家比较熟悉的固定词组(或比较稳固的短句);表意上却是有意识地把这个词或词组切“断”,只抓住其中一部分颜色、动感、字形等特征明显而有较强刺激力的字眼,不及其余,变格使用,以求得幽默新鲜之功效。请看:

水能载舟,亦能煮粥!

孔子曰:“中午不睡,下午崩溃。”孟子曰:“孔子说的对!”

“一个苹果一块七,不如自挂东南枝”“听君一席话,自挂东南枝”“少壮不努力,自挂东南枝”“人生在世不称意,不如自挂东南枝”……

一失足成千古风流人物。

明骚易躲,暗贱难防。

士为知己者装死,女为悦己者整容。

3.“双关”。

在一定的语言环境中,利用词的多义和同音的条件,有意使语句具有双重意义,言在此而意在彼,这种修辞手法叫做双关。双关可使语言表达得含蓄、幽默,而且能加深寓意,给人以深刻的印象。

双关又分为两种:

第一,意义双关:

钱乃一味良药,有明目张胆之功效。

帅有个屁用!到头来还不是被卒吃掉!

我是胖人,不是粗人。

第二,谐音双关:

将薪比薪的想一下,算了,不想活了。

大家都说我是个演员,是因为我一看见漂亮MM眼就圆。

4.“顿跌”。

所谓“顿跌”是指在言语交际中,有意把意思连贯的一句话分开来,先说一半,停顿一下,暗示语意将向某个方向发展,使听者产生误会,随后再把后半句说出来,造成恍然大悟式的“笑”,例如:

你以为我会眼睁睁看着你去送死吗?我会闭上眼睛的。

挤在北京,给首都添麻烦了。

我想早恋,但是已经晚了。

我要让全世界知道,我很低调。

由上述分析可以看出,当代的网络经典语录是在传统汉语发展规律基础之上出现的新兴事物,虽有其独特和创新之处,但总体来说并没有逃出传统汉语规则的范式。

(二)语言内蕴角度

1.“积极”与“消极”。

与传统幽默相比,网络经典语录缺少特定的场景设置,因此谈不上故事情节,只是用简短的话语表现对生活中某一点的思考。例如:

台湾一日不收复,我一日不过四级!

不愿做奴隶的人民,愿做人民币的奴隶。

钞票不是万能的,有时还需要信用卡。

人不能在一棵树上吊死,要在附近几棵树上多死几次试试。

我们可以看成是重压之下的人们在网络的戏谑调侃氛围中进行的自我放松和减压。从这个意义上讲,这样“消极”“非理性”的语录反而具有了积极的作用。

2.“幽默”与“滑稽”。

《心理学大辞典》认为,幽默是通过象征、讽喻、双关等修辞手法,揭露生活中矛盾、乖戾不通情理之处,使人情不自禁发笑的机智言语或行为的现象。它比滑稽含蓄,比讽刺轻松和温和,带来快乐的色彩常使人产生微笑、苦笑或会心的笑。

简单举几例:

旅行就是从自己呆腻的地方到别人呆腻的地方去。

成人是过期的儿童,老人是失效的成人。

我要努力实现梦想,以弥补小时候吹过的牛。

可以看出,经典语录的幽默是一种睿智、一种风格、一种才能,不是哈哈一笑那么简单,必须有思想性与艺术性。

3.“冷”与“热”。

“冷”与“热”的划分主要是从言语气氛上来讲的“冷幽默”后半部分总会出乎人的意料,原因是听者内心总暗示自己:“冷幽默的后半部分内容是猜不到的”,但是人的好奇心却让听者继续猜。导致的结果就是“注意力集中和思维的投入”这个思维过程的加长或加深。

网络上流行一时的冷笑话可以视作“冷幽默”的代表。例如:

有一天,有一个软糖在街上走路。她走着走着,突然说:“啊呀!我的腿好软啊!”

有个人长得像洋葱,走着走着就哭了。

从前,有一个人姓蔡,大家都叫他小蔡。结果……有一天,他就被端走了!

三、浅析幽默风格的成因

一种言语风格的形成,有其主观因素和客观因素。前者指语言使用者的条件和特点,如思想感情、品格个性、生活经历等;后者指交际环境,如社会环境、生存地域和自然环境以及交际对象和交际方式等。为简明起见,我们对上述诸多因素做出了质的区分:

(一)传播媒介带来群体性

现代语录的权威性和神圣性正逐步消解。读者心态上,更多只是碎片化的消遣。解放观点:信息时代,似乎只有短小精悍的浅阅读才是主流,长篇大论不再受欢迎,语录碎片成为常态。人们越发迷恋自己能把握的、能力范围以内的东西。[2]

网络不同于报纸、电视、广播等其他媒介,属于单方面的传播,受方只能一味地接受,不能及时反馈和表现自己的看法和反应。而网络的互动空间给讲述者和观众提供了一个能及时沟通的平台,这就为网络幽默的群体性创作提供了可能。人们在分享、转发的过程中,不断补充完善语录集合。正是这种群体创作性,使得语录的内容雅俗不一,风格杂糅,本身也是市民文学的一种体现。

(二)交际环境的虚拟性

语言交际是一个双方互动的信息交换过程,交际双方必须遵守一定的原则。“合作原则”是由美国著名语言哲学家格赖斯于1967年在哈佛大学的演讲中提出的。后来,列文森、布朗和利奇等人在此基础上提出礼貌原则,现已成为大家熟知的会话原则。

我们将网络经典语录分类整理不难看出,其中相当一部分违反了传统的交际会话原则,体现出“损人利己”的特点,举例如下:

“损人”:

得知你过得不好我也就安心了。

长得真有创意,活得真有勇气!

没认识你之前,我真没发现原来我有以貌取人这毛病。

“利己”:

如果漂亮是一种罪,我已经罪恶滔天!

俗话说女子无才便是德,那我一定是很缺德了。

对照来看,“损人”“利己”的话语虽然违背了传统的会话原则,但却是现代人情感的有力宣泄。这种对传统的挑战带来的,便是网络经典语录幽默风格的新奇和非理性之处。

四、结语

网络语言虽然试图向传统的书面语言挑战,但整体来看依旧遵守传统的汉语规范,是在过去基础上的改造和创新。为了规范网络语言,全社会尤其是语言工作者,必须认真研究网络语言运用的现状并预测其今后的发展走向。一方面要充分尊重网络语言自身的特点,认真探索网络语言的规律,对网络语言的发展进行客观的指导;另一方面需要在网民中倡导正确的语言观,促进网络语言的健康发展。

摘要：本文着眼于网络流行的“经典语录”,对这些新兴的幽默形式加以关注和剖析。既可以作为对网络文化研究的补充,又是对语言工作现状及未来的一点反思。

篇9：独步天下经典语录

English：You hurt my heart.

汉：开好车就一定是好人吗？(开着诈来的宝马，华仔对保安大喊。)

English：You think criminalsdon’t drive nice cars?

汉：村里人都叫俺傻根儿。（华仔与奶茶吵架分手后，奶茶高原反应，幸遇修庙挣了钱要回家娶媳的傻根儿（王宝强饰）。）

English: Back home. They just call me root.

汉：这次出来，一是通过实战锻炼队伍，二是考察新人。（火车站，以黎叔（葛优饰）为首的一伙贼开会。）

English: The purpose of thistrip is to train our team in a real situation, and to test our new member

汉：相信我，从今以后，我和你形影不离。(华仔到了车站，边偷一个在画奶茶的神秘人的钱，边跟奶茶道歉。)

English: Believe me, from nowon, I will never leave your side again.

汉：你们谁是贼啊,站出来给俺老乡看看！（火车站里，傻根儿坚信天下无贼。）

English: which of you is a thief? Stand up and let me have a look!

汉： 二十一世纪什么最贵 ? ——人才 !!(葛的眼睛圆圆地一瞪，贼亮。)

English: This century’s most expensive commodity is talent.

汉：我本将心向明月, 奈何明月照沟渠。 （华仔对葛不卑不亢，葛无奈感叹。）

English: First my gaze toward the moon, but the moon shine on the ditch.

汉：有组织，无纪律。(葛知道老二（尤勇饰）和四眼儿（林家栋饰）偷傻根儿后，训斥他们。)

English: An organization without discipline.

汉：人心散了，队伍不好带啊。(葛没按规矩断老二的指，很感慨。)

English: I’ve lost the will of the people. The team will be hard to lead.

汉：真是知我者谓我心忧，不知我者谓我何求啊！（葛要灭华仔威风收了他）

English: Who knows me understand my needs, I’m a mystery to he who knows me not.

汉：我挨个摸清他们的底细。(画奶茶的神秘人进了乘警室，原来他是警察)

English: I need to find out who they are.

汉：有我在你放心。（华仔决意帮傻根儿圆天下无贼的梦。）

English: I’m here. Don’t worry.

汉：你比傻根儿还傻。(奶茶问华仔她是不是很傻，华仔回答。)

English: Dumber than root.

汉: 俺把这次机会让给你了。(老二、四眼、华仔跳上车顶比胆，老二鼓励四眼儿。)

English: I’m giving this opportunity to you.

汉：道上有句话：不怕脚踩风，就怕手抓空。（华仔从车上滑落幸被葛抓住。）

English: We have a saying: don’t tread on wind if you don’t have wings.

汉：我救你是爱你这个才，但是我的忍耐也是有限度的。(葛与华仔约定，如葛能偷到傻根儿的钱华仔就是他的人。)

English:I saved you because you have talent, but my patience has limits.

汉：我可以很负责地告诉你，黎叔很生气，后果很严重。（偷的是冥币，葛很气。）

English: I can reliably inform you that, uncle Lee is very angry. The consequences will be severe.

汉：打 打 打…… 打 打……劫（车上冲出一伙打劫的，原来是范伟（饰演劫匪）。）

English:Rr-rr-rr … ro- robb …ery

汉：最烦你们这些劫匪了，一点技术含量都没有。(面对枪口，葛很厌烦。)

English: I can’t stand you armed robbertypes, no technical skills what so ever.

汉：大哥，稍等一会儿，我要劫个色。（范伟贪婪地盯着奶茶。）

English: Brother, just a moment, Iwant to steal some beauty.

汉：IC、IP、IQ卡，通通告诉我密码。(范对奶茶结结巴巴地说。)

English: IC cards、 IP cards、 IQ cards, I want the passwordsto all them.

汉: 严肃点，严肃点，我们这儿打劫呢。（大哥冯远征在控制局面）

English: No laughing! This is a robbery!

汉：我们真的傻到家了。（逮捕了劫匪和这伙贼，警察说是他调的包，华 仔很无奈。）

English: We’re as stupid as they get.

汉：大意呀，大意呀，想不到被这丫头片子玩儿了。（被卖了，葛咬牙切齿。）

English: I was reckless, I was reckless, never thoughtthat girl would play me.

汉： 你过得了我吗？(冤家路窄，华仔、奶茶、葛三人为逃命都爬进了火车天棚。葛顺手偷了傻根儿，华仔不让他过，奶茶则先逃走了)

English: Think you can get past me?

汉：看着我特倒胃口吧。（警察找到奶茶，说华仔已死。）

English: Did I ruin your appetite.

……

想知道华仔是怎么死的？

篇10：秦时明月之君临天下经典语录

岁月沉淀,苍生不过是一瞬间。在洪荒的潮流里。剑，劈开了一个时代。

天下，铭刻剑上的誓言，赌上一切的荣耀。

三千银丝肆风扬，红莲相思已成伤。一剑向天天命，，聚散流沙少年狂。

一滴清泪洗去悲伤，南风吹过平原，滴血的花将如何盛开?散落的棋子躺在沟壑纵横的棋盘上，正如乱世中的命运，不知何去何从。

命运如同一只不停旋转的陀螺，可以扭转它的，只有它自己。

这一瞬的温暖，我愿用一生去换取。

手中有剑，便握剑前行;手中无剑，便忘剑前进。剑客本就是一柄出鞘利剑。

燕雀之辈虽纵于高山阔海之间，然不能久飞，而鸿鹄之才，不借好风，却能扶摇直上九万里。

铭刻于黑暗中的语言，消逝在漫漫长夜里。黎明时，战火中，重生。

未来的变数太多，而我所能做的`，就是走好这一步。

一条无限延伸的思绪，一场浮华落空的梦境。结局，宿命。

人生不断学习生存，人生不断学习死亡，你需要一次一次看透生活的本质，一次一次学习死亡，才能好好地生存下去。

失败，总在成功之前发生，成功路上，放弃就是失败。

有些人永远都屹立在巅峰，铭刻在明灭不定的青史里。即使被尘世遗忘，也闪耀着永恒。

横剑功于技，以求其利，是为捭;纵剑功于势，以求其实，是为阖。

你不愿回忆的过去已经死亡，就让这一切被黑夜永远的埋葬。

篇11：倾尽天下之乱世繁华经典语录

“若真有那一日，我会守护好你所重惜的东西，然后便随你而去。”

“若真有那一日，你一定要在奈何桥边耐心等我，千万别走得太快太急。”

篇12：傲世九重天经典的语录风凌天下

1.不是我的 ，我不要。别人没给，我不要 。大丈夫有所为。有所该为，有所必为，亦有所不为!

2.常言女儿不轻舞，前世轻舞一生苦;轻舞今生莫轻舞，甘苦红尘同甘苦。

3.楚阳，若是有来生，若是我还能遇见你，我希望你能够好好看我一眼……我比剑好看!

4.吹彻九重天湖水，唯我掌中紫玉萧，天机难测，天机可测。

5.此身常在青天外，此心常伴日月来，要问我的名和姓，天上人间第一帅。

6.独行天下正妙龄;青梅竹马一世情;八荒六合君叱吒，万水千山我为雄!

7.风急云高隐韶华， 只身孤旅荡天涯 。他日云端如相见，请君江南扫落花。

8.公道不在人心，是非在乎实力，黑白如何能得分明。

9.好男儿，当顶天立地，睥睨今古，气如虹!我怒时，则乾坤颤栗;我笑时，要普天同庆;我傲，为万古之尊!

10.好人最大的.好报，就是心里的安乐;问心无悔，俯仰无愧。这便是好报……难道，好人就应该家财万贯?不见得吧?

11.黑魔暗竹孤独客，毒煞天机厉雄图;墨刀千豪邪公子，梦落琼花天不如。

12.今日你我混战，胜败无悔;明日生死搏杀，生死无愧!从此之后，敌对之间无过往。

13.今生不远黄泉路，来世抛却富贵根。不踏琼霄七彩道，长为山水自在人。

14.九劫九重天，一剑灭世间。千秋尊万古，九重天外天。

15.九劫已成空，生死尚从容;青天犹可补，何必待来生!

16.君与我桃李，我报君以琼瑶。再说简单些就是一句话：你给我面子，那我就让你更有面子!

17.漠漠青烟轻轻舞，瀚海天涯看紫竹;一生一舞一人赏，一生一舞一世足!

18.轻叹英雄多辜负，百转千回女儿心。

19.轻盈如梦梦亦飘，血海骨山舞妖娆。仗剑千里君莫问，生死追随到九霄。

20.人生总是凄凉，往事何必惆怅。

21.若是一切再从头，人生中，我该有多少不放手?!

22.善良的人心中有爱，邪恶的人心中也不是就只是一片荒漠!”

23.水中有楼楼心寒，水中有月月在天，人在水月楼中醉，依稀长歌赴广寒!

24.死了是命，活着是运!这就是战场!没什么道理可讲!

25.踏遍人间看孤影，放眼天下自独行;人间不过生死路，留情剑下不留情!

26.同欢年少共轻狂，几多轻愁几多伤;送君鹏程青云去，天涯海角各飞扬。

27.万古琼霄本无颜，一场雪落天心寒;世间枯荣谁能定，梦外何人可回天?

28.我眼我心看世界，我情我意任苦甘。不做九重天上月，何惧红尘轮回难。

29.我在江湖的时候。我默默无闻。我不在江湖的时候，江湖中却充满了我的传说…

30.萧萧沧水天波澜;依依寒风吹落月，双雄并立墨云上;丹心铁骨铸天阙!

31.胸中血，梦可燃;兄弟在，应无憾;肩并肩，齐心可推乾坤转;九劫兄弟生无悔，啸雨挥风九重天……

32.要想成为兄弟，那么，就不要再兄弟们之中落伍。不要在兄弟站到巅峰的时候，自己还在山脚下仰望。

33.一个种族的盛大，必然伴随着另一个种族的覆灭，此乃是自古至今的大势所在，绝不会有例外。

34.一壶浊酒尽余欢，今日一别莫两难。生死胜败皆兄弟，九重天里心莫寒。

35.一剑横亘人世间，该杀则杀莫为难。血海自有光明路，白骨上下皆有天。

36.一生不轻舞，一舞一生苦;今生为君舞，纵苦舞一生! 今生为君舞,生生为君舞,千折心不变,万死犹不苦!

37.一生挣扎一生苦，一生独自凌寒舞。夜色初晨长歌吟，谁怜我心已如土

38.一眼风雷震，一怒沧海寒，一手破苍穹，一剑舞长天!

39.有情有泪才潇洒，亦笑亦哭解心魔

40.在风云动荡的年代，我和我的兄弟，就是这个样，不畏艰辛，挺身而出口笑临腥风，傲视血雨;横剑江湖，执刀天下!

41.在你认为别人都是傻子的时候，你在别人眼中未必不是一个笑话，又或者说是一个丑角

42.只不知三尺青锋剑，可否能杀尽天下恶人?!不知道一身正气，可否还世间一个朗朗晴天?

43.纵然有一万个理由，十万个理由。也不能掩饰我们袖手旁观的事实!窃词狡辩，只能让人更加的看不起。

44.最亲的莫过于父母，最近的莫过于夫妻，最信任的莫过于兄弟!

篇13：独步天下经典语录

关键词：《庄子·天下》,道术,方术

天下大乱, 贤圣不明, 道德不一, 天下多得一察焉以自好。譬如耳目鼻口, 皆有所明, 不能相通。犹百家众技也, 皆有所长, 时有所用。虽然, 不该不遍, 一曲之士也。判天地之美, 析万物之理, 察古人之全;寡能备于天地之美, 称神明之容。是故内圣外王之道, 闇而不明, 郁而不发, 天下之人各为其所欲焉以自为方。悲夫!百家往而不反, 必不合矣!后世之学者, 不幸不见天地之纯, 古人之大体, 道术将为天下裂。

——《庄子·天下》

一

今本《庄子》, 存内篇七、外篇十五、杂篇十一。按照多年来的传统, 大部分学人皆以内七篇为钻研庄子之最要, 而外篇、杂篇, 则多被归于后人之伪篡;并且, 针对《庄子》中的篇章, 尤其是外篇与杂篇的辨伪, 似乎自宋代便渐趋成风了。故而, 作为《庄子》之最末的《天下》, 关于其著作权归属的争论, 在今日依旧是《庄子·天下》研究中的大问题之一, 也是任何人在探讨《天下》时不可回避、且不得不首要交代的问题。

概而言之, 一方面, 由于古人有序列于著述最末的传统, 则很多人皆以《天下》为《庄子》之自作, 并不同程度地认同《天下》“以上三十二篇, 多支离蔓衍之辞, 而此篇独为庄语, 则欲以窥庄子之真, 尤于此不可不潜心玩索也”的观点, 如:

故此篇乃本经之末序, 序其著书之本旨也

…… (释性通《南华发覆》)

一部大书之后, 作此洋洋大篇以为收尾, 如《史记》之有《自叙》一般, 溯古道之渊源, 推末流之散失…… (宣颖《南华经解·天下》)

《天下》篇, 《庄子》后序也。历叙古今道术渊源之所自而以自己承之, 即《孟子》终篇之意。 (陆西星《南华真经副墨·天下》)

一部《南华》妙旨, 既以寓言、重言、卮言标出立言之意, 复著此洋洋大篇, 归结全书, 如太史公《自叙》之例。 (刘凤苞《南华雪心编·天下》)

另一方面, 由于《天下》所秉持的观念较老子五千言与庄子内七篇都过于泛化, 也有相当不少人, 如林云铭、吴世尚等, 就曾大力怀疑过《天下》为后人之作:

此篇……虽以关尹、老庄, 概顶一曲之士来, 语意却犹轩轾。其叙庄周一段, 不与关老同一道术, 则庄子另是一种学问可知……庄叟断无毁人自誉至此, 是订《庄》者所作无疑。 (林云铭《庄子因·天下》)

此篇自昔皆以为庄子所自作……漆园之南华既成, 其高足为之疏通义类而就正于蒙雯…… (吴世尚《庄子解·天下·总论》)

而中国现当代的学人, 典型的如胡适先生, 便在其《中国哲学史大纲》中断言“天下篇是一篇绝妙的后序, 却决不是庄子自作”, 更多的人们, 也都在不同程度地持着《天下》或为庄子后学所作、或出自儒家的观点 (1) 。

二

其实, 无论学界持有哪一种观点, 私以为, 大体上都折射出了两个基本问题:其一, 《庄子·天下》作为研究先秦的学术史料的价值是否可取、在多大程度上可取;其二, 《庄子·天下》的基本价值取向如何、是自圆老庄之学还是实取孔孟之道。而我们说, 学人们之所以普遍地关注《天下》之作者何人, 恐怕也是以为这第二点——何人之何种价值取向的证实, 决定了、至少是相当地影响了第一点——即《天下》是否堪为“周末之学案” (2) 的判断结果。

不过, 这里的问题是, 所谓“学案”, 或者说“诸子概况”这类综述简括性文字, 除却《庄子·天下》, 尚有《荀子》之《非十二子》、《韩非子》之《显学》、《淮南子》之《要略》、司马谈之《论六家要旨》、班固之《诸子略》……其皆不出《天下》之左右, 尤其《天下》、《非十二子》、《显学》几篇, 其先后序列, 基本处于难以厘清的状态。 (3)

可见, 无论是标榜《天下》之为“学术史”的地位, 还是争论《天下》所代表的学派思想, 在很大程度上, 都不过处于“假定”的状态, 而唯一能够确定的, 不过是其存世所反映的一种诸子思想渐趋融合的社会文化事实。在这个意义上, 私以为, 无论《天下》系何人作于何时, 很可能只是一笔文献考古中的“糊涂账”, 而《天下》的辨伪也并非是一个多么涉及价值判断的问题。毕竟, 我们说, 在一个思想流派纷杂的时代里, 很难有什么思想是能够绝对自给自足的;并且, 处在同一时代背景下的一群具有政治人生关怀的“士”, 能够注意到相类似的命题, 也并不是一件必然要分门别类贴标签的事情。

举个例子来说, 早年很多学人们借著名的“内圣外王”来质疑《天下》的观念, 而这一点, 又在后来对先秦诸子的研究中被逐渐证实并非儒家所独有——

静无定生, 圣也……是故圣人上德而下功, 尊道而贱物, 故不以物惑……身在草茅之中而无慑意, 南面听天下而无骄色, 如此而后可以为天下王。 (《管子·戒》)

静而圣, 动而王, 无为也而尊, 朴素而天下莫能与之争美。 (《庄子·天道》)

内圣者, 精神之原也, 莫贵焉, 故靡不抑制焉……圣道神方, 要之极也;帝制神化, 治之期也……圣王者不失本末, 故神明终始焉。 (《鹃冠子·泰录》) (4)

因而, 相对于《天下》究竟何人作于何时何地而言, 一个似乎更需要被理解的问题应该是:当《天下》以“天下”名篇时, 这个“天下”体现出的, 究竟是那个特殊而具体的文化语境的什么非常特征。今天, 基本的认同是诸子所拥有的强烈的“天下意识”。而这种意识, 我们说, 一方面, 树立起了诸子强大的现实关照与内心关怀, 明确了诸子于乱世的社会责任;另一方面, 也放大了诸子高耸的超越实在感, 卓然自立于“世”上而不愧为“士”的人格。

在这一理解之上, 也许我们可以试图去感受一下为何陆德明会视“天下”为一个介入文本结构中的主题——即在《天下》之“天下”中也许有一个更本质的内容——这一论断有几分确指相当难说, 但却是一个值得思考的角度。

三

刘凤苞在《南华雪心编·天下·总论》中, 给《庄子·天下》戴了一顶很不小的帽子, 刘氏云:

笔意雄奇磊落, 恣肆纵横, 而词旨要归于醇正。……通篇大气盘旋, 精心结撰, 胸襟眼界, 直据万峰之巅, 视百家之分门别派, 随声逐影者, 真不啻蚊虻之过太空也……

《天下》确实有很多惊叹之处, 首先要提及的便是开篇的一连串三个问题:

天下治方术者多矣, 皆以其有为不可加矣。古之所谓道术者, 果恶乎在?曰:无乎不在。曰:神何由降?明何由出?圣有所生, 王有所成, 皆原于一。

但是, 这里突出的重点, 私以为, 既不是圣之何由生, 不是王之何以成, 又不是道术者在与不在的问题, 而是一种隐隐渗透出的、极为浓烈的“观照精神”——很像是一种将个体投射于广阔视域后所自然形成的问题意识。

为什么这样说呢?私以为, 在“古之所谓道术者, 果恶乎在”、“神何由降”、“明何由出”这三个问题的思考之中, 所谓“天下”, 正是引发这种广泛性思考的“视域”, 而这些复杂问题的症结汇聚于一点, 又恰恰是道术或者说道术与方术相互纠结的问题。

我们知道, “方术”这里所指, 并非单纯的方技与术数, 而是概括性地作为了其时百家争鸣、各执一端的语境描述与特定产物。“天下治方术者多矣, 皆以其有为不可加矣”——即诸子百家以其方术为道术而不自知的心态写照——所谓的“诸子百家各道其所道之道”, 这本身就是一个不得不引起广泛注意和深入思考的时代现实:各种方术都将自己视为道术, 针对着道术不停聒噪地言说, 却在相当程度上并不涉及道术本身。但是, 更为纠结的, 也许还不仅仅是这种政治上的无奈。须知, 单纯的对于治方术者而言, 其方术自是道术, 而其所谓的“道术”, 根本上却是“方术”——这其实是一种认识论上的悖论。

我们说, 既然“所谓道术者……无乎不在”, 那么, 就至少有两个问题不正自明:其一, 道术未必不在方术之中——即道术通过方术来呈现自身;其二, 道术不当随时变、事变——即无所谓古今之分。那么, 显而易见的, 《天下》讲“古之所谓道术者”, 是点明了方术与道术之间, 确实有一个“所谓”的问题。所以, 一句“古之所谓道术者, 果恶乎在”的感叹, 在这个意义上, 虽是对时代文化现状的不满, 但更彻底揭示出了一种认识结构上的“无意识封闭”。而这种“东西”, 倘若能够从逻辑上被意识到, 其实根本无所谓失望什么的情绪。

钟泰有一段关于道术与方术相互关联的分析, 且借来一观:

全者谓之道术, 分者谓之方术, 故道术无乎不在, 乃至瓦甓尿溺皆不在道外。若方术, 则下文所谓天下之人各自为其所欲焉以自为方者。既有方所, 即不免拘执, 始则各为其所欲, 终则以其有为不可加。其有者, 其所得也。所得者一偏, 而执偏以为全, 是以自满, 以为无所复加也。此一语已道尽各家之病……若学虽一偏, 而知止于其分, 去声不自满溢, 即方术亦何尝与道术相背哉! (钟泰《庄子发微·天下第三十三》)

这里最值得注意的是, 钟泰给出了一个“方术亦何尝与道术相背”的结论——这是一句颇为震撼的论断——它鲜明地揭示出了一种可能性:虽然, 从方术的层面去理解道术会导致道术的裂变, 但是, 只要守住“学虽一偏, 而知止于其分, 去声不自满溢”——即不满于仅仅堕落为一端之方术的信念, 有限的方术就将会走向无限的道术。

在这个意义上, 《天下》所给出的, 倒像是一个很深刻、也很哲学的“学术政治处方”——既然任何方术都包含着或通往、或远离道术的两种可能, 则问题就完全不必再纠结于方术的灭除与否, 而应该致力于如何从方术中开出通往道术的最大可能。当然, 这是个人浅见。但是, 倘若顺延此一思路, 另一个重要问题则是——“道术与方术之辨”是《天下》的主题吗?

四

公平地说, “道术与方术”, 无疑可以作为《天下》研究中一个独立的问题领域, 并且它确实也就是——大量的研究论文都可以佐证。但私以为, 如果没有另一个关键的词——“天下”, 这个问题将彻底面临釜底抽薪的危机。道理其实非常简单, 只有围绕“天下”、在“天下”这样一个时空广阔的视域之内, 这个问题才能够成为一个问题, 继而被注意到, 从被展开、被探讨, 乃至被解决。因而, 我们可以认定的是, 对于《天下》, “道术与方术”是一个进入“天下”的基点;对于“道术与方术”, 则是一个承载前者的“整体”。

这个问题要怎么说呢?一个大概的逻辑是:“天下”作为一个已经日趋成型的整体, 它的最终开放, 要通过道术而不是方术才能够完成;而方术, 可以通向不能够脱离方术的道术, 却又必须不沉迷于方术的状态;而这种方术的“自我克制”, 又只有当处于开放的天下状态中才能够做到。所以, 说得不客气一点, 在《天下》中, 也许正是“天下”, 规定、并限制了对道术内涵的思考角度与对现实境遇的处理方向。

也正是本着这样的一种“天下”思路, 个人才不能够、或者说不愿意将《庄子·天下》一定归入老庄、道家后学、儒家这样貌似具体的标签领域中去。个人的看法是, 无论《天下》之身家背景如何, 它的存世, 都体现了古人曾经拥有的那种致力于在全局观照内解决问题的卓越思路。不论是否可行、能否实施, 这本身, 就是一种很值得珍惜的动机。

注释

1 侯外庐认为, 《天下篇》乃庄子后学所著 (《中国思想通史》卷一, 309页) ;冯友兰认为, 《天下篇》比较晚出……他的观点是庄子这一派的观点 (《中国哲学史新编》第一册, 353页) ;范崇高以为, 天下篇乃儒家者流所伪托, 而又尊道家, 不相薄也。 (《文学丛刊第一卷, 1929年1月号》;任继愈认为, 《天下篇》既不是庄子或庄子学派的著作, 也不是道家著作, 它是在道家术语的掩盖下, 全阐述儒家的观点 (《中国哲学史论》;334页) ……

2 此处借顾实语, 原文系“《庄子·天下》篇者, 庄子书之叙篇, 而周末人之学案也。不读《天下》篇, 无以明庄子着书之本旨, 亦无以明周末人学术之概要也。” (顾实《庄子天下篇讲疏序》)

3 关于将《天下》作为学术史料的例子不胜枚举, 此处仅列一例聊供参照:“《天下》篇是《南华》之序。或云庄子自作, 或云非庄子自作, 兹不详考。惟序晚周学术之源流, 《汉书·艺文志·诸子略》与此篇有同等之价值。” (胡朴安《庄子章义·天下》)

篇14：独步天下经典语录

在这块大地上，见证了从新中国的孕育、诞生到成长的过程，每个阶段都在这里留下了不可磨灭的痕迹。从抗日战争时期“小米加步枪打鬼子”的时代，到第一个创建最早、规模最大的黄崖洞兵工厂的建立，再到解放战争的第一枪在这里打响，中国共产党建立了城市政权，再到维护金融稳定的摇篮——冀南银行的成立……让这块土地的红色历史变得越加厚重，今天再踏上党，重走太行，看那轮太行山上的红日，仿佛仍能听到当年那慷慨激昂的歌声；看那太行山的铜墙铁壁，当年革命先辈抛头颅、洒热血的奋起拼搏场面仿似历历在目；仰望太行山脉，才懂得“上党从来天下脊”之太行精神的震撼。

长治西屏太岳山，东倚太行山，漳河、沁河两水穿城而过，如果从空中俯瞰它，这座小城就紧紧的依偎在青山绿水中，仿似母亲怀抱中的婴儿般，是那样的静，可是就是这样一座太行山中的小城，却在曾经那段峥嵘的岁月里发挥着巨大的力量。在这里，中国共产党依山就势开创出以太行山和太岳山为依托的抗日根据地，建立了民族证券，酿造了一个人民战争的汪洋大海，挺起了中华的脊梁，成为当时华北最大的根据地；在这里，我们的革命先辈在铜墙铁壁的陡壁上铸造起一座兵工厂；在这里，矗立起一座中国金融的“祖庙”、新中国金融的摇篮——冀南银行，开拓出中国金融的朝觐地；在这里，中国共产党人披荆斩棘、乘风破浪建立了第一个城市红色政权；也是从这里，走出了中国唯一一位一至十一届全国人大代表申纪兰。有人说长治是一座小城，却奢侈的拥有许多中国史前的版权传说，而当我们重上太行，这条凝聚着太行精神的山脊让我们重新认识了这座大山里安逸小城的另一种力量之美。

长治昔称上党，位于太行山的南麓，是太行山的核心地带，这里群峰林立，长河汤汤，也因这特殊的地理环境，让它承载着特殊的使命，历来被视为“用武之国”和“兵争要地”。战国时的秦赵“长平之战”，十六国时的“潞川之战”，五代时的晋梁潞州“夹寨之战”，后周与北汉的“巴公原之战”，北宋初赵匡胤平定李筠的“泽州城之战”，都发生在这里。而祖祖辈辈生活在太行山上的上党人民在那段艰苦的岁月里奋臂而起，保家卫国，慷慨赴死，死而无怨，今天走上长治这方土地，那些已经被风雨洗礼过的痕迹，在历史的回声中，仍在向我们诉说着那时的激昂与澎湃。

“八路军来到晋东南，抗日登上了太行山。太行山高高摩天，我们依山靠水和鬼子周旋。”这首《太行吟》道出了这座小城的的力量之美，这里的革命先辈用自己的生命撑起了这座城市的脊梁。

1937年，太行山的上党地区迎来了一次最为浓烈的血与火的考验，“七七”事变，日本人举着血腥的屠刀，在中国的大地上肆虐。为了中华民族，八路军东渡黄河，挺进太行，八路军的最高指挥机关先后在长治的潞城和武乡安营扎寨，朱德、彭德怀、左权、刘伯承、邓小平这些中华民族的精英们，在这里运筹帷幄，指挥若定，开创了抗日根据地，建立了民主政权，酝造了一个人民战争的汪洋大海，振奋了民族精神，挺起了中华的脊梁。

八路军进入上党后，把他自身所蕴含的先进性深深扎根于这片肥沃的土壤，吸取了上党山水丰富的养料，就如同一株充满了生命力的大树，挺天拔地，开展了人民的战争，创立了人民的政权，发展了人民的文化，挺起了太行山的脊梁。

八年抗战，上党抗日军民在这里对日军开展了神头岭之战、长乐滩之战、关家垴之战、黄崖洞保卫战、百团大战、沁源围困战等诸多著名战斗和战役。创造出了地雷战、窑洞战、急袭战、伏击战、围困战、破袭战……，这些战役、战斗打出了中国人民的威风，打掉了侵略者的锐气，撑起了上党的一片蓝天。八年抗战，共产党和共产党领导的八路军在这里建立起了抗日民族统一战线，发动人民群众当家作主，使祖祖辈辈在这块土地上深受剥削和压迫的人民第一次有了自己的政权。八年抗战，上党在战火与硝烟中铸造了独特的根据地文化，它与军事武装、劳动大军一起构成了根据地牢不可破的铜墙铁壁，对于根据地的巩固、壮大和发展起到了决定性的作用。八年抗战，邓小平在这里开辟了他思想理论的试验田，提出了许多有关政治、经济、科学以及其它领域里的独到的见解和重要的理论，不仅指导了当时太行抗日根据地的不断发展壮大，而且成为日后邓小平理论的重要源头。

抗日战争胜利之后，刘伯承、邓小平又在这里指挥了著名的“上党战役”，拉开了解放战争的序幕。上党战役是重庆谈判期间，晋冀鲁豫军区部队以劣势装备战胜优势装备的国民党军的光辉战例，也是解放战争时期打的第一个歼灭战，对争取和平民主起到了重要作用。

那段峥嵘的历史岁月虽已经过去了，却给我们留下了铭记着太多红色辉煌的旧址和纪念地，有武乡县的八路军太行纪念馆，八路军总部王家峪旧址、百团大战总指挥部砖壁旧址和朱德总司令亲手种下的红星杨；有在全国最早建立的长治太行太岳烈士陵园；有武乡关家垴、长乐、潞城神头岭等抗日战场遗址和沁源围困战遗址；有黎城黄崖洞八路军兵工厂旧址，广志山八路军总部后方医院旧址；有屯留老爷山、长子北高庙、长治市北关桥等上党战役遗址。今天，在没有了战火硝烟的时代里，我们再一次走老一辈革命者曾经战斗过的地方，除了崇敬之外更多的是让我们懂得今天美好生活的珍贵。

八年抗战史，五年在武乡。今天我们踏上武乡的土地，每一处神经都被这里的红色印迹牵制着，每一点感触都因那段曾经发生在这里的历史久久不能平息。

抗日战争的历史在武乡能追忆5年，1937年11月14日八路军总部首次进驻武乡，到1942年6月17日最后一次离开武乡，先后驻扎9个村，累计停留了536天。旧时老百姓说的“小米加步枪打败日本鬼子”这其中的小米说的就是武乡的小米。期间，根据地军民在党的领导下，共赴国难、浴血奋战，用鲜血和生命铸就了伟大的太行精神，用革命英雄主义和乐观主义精神孕育了一种伟大的民族文化——八路军文化，独特的地理位置和特殊时代成就了武乡，将红色文化深深的根植在了武乡的土地上，让它成为了全国著名的革命老区，有了“全国抗日模范县”的美誉。今天这座没有围墙的革命历史博物馆里承载了太多革命先烈们的辉煌事迹，我们走近每一处革命旧址，都仿若在时刻昭示着奋发图强、勇于拼搏的精神，它依然在默默的履行着光辉使命。

走进八路军太行纪念馆，身临其境的感受八路军当年在太行山区八年抗战的真实场景。

八路军太行纪念馆位于武乡县城，这是全国第一座系统展示八路军在太行山区八年抗战史的大型革命博物馆。来到这里，仿若回到了那个战火硝烟的时代，思绪顿时被迁回了那个峥嵘的艰苦岁月。60年前，中国人民经过八年浴血奋战，夺取了抗日战争的伟大胜利，这块土地可谓功不可没。当时，八路军前方总部和中共中央北方局就驻在武乡，在这里指挥了华北地区的抗日战争，粉碎了日寇从1940年起向抗日根据地发动的疯狂“扫荡”，使华北抗日根据地得到了进一步巩固和发展，为取得华北敌后抗战的胜利奠定了基础。这座系统反映八路军总部、中共中央北方局和八路军野战政治部以及朱德、彭德怀、左权、任弼时、刘伯承、邓小平等老一辈革命家在太行山革命根据地八年抗战的伟大革命实践和太行山根据地人民斗争事迹的综合纪念馆于1989年9月3日在凤凰山下落成。纪念馆坐落在凤凰山腹地，这里山峰耸立，松柏苍翠。抗日战争期间，八路军总部和129师曾在凤凰山腹地的马牧村、寨上村一带驻扎40余天，著名的粉碎日寇九路围攻的长乐战争就是在这里指挥的。纪念馆坐北向南，依山势而建，雄伟壮观，今天这座在太行山上立起的历史丰碑，镌刻着中国共产党领导的八路军的丰功伟绩，它必定会像太行山一样，与日月同辉，名垂史册。

1938年5月23日，八路军总部由武乡的寨上村转移至沁县南底水村及附近村庄，在此一共驻扎77天。1938年8月8日，八路军总部移至屯留的故县镇，朱德、彭德怀、左权共同住在村东头崔毓岚的大院里，总部机关的一切学习、讨论以及研究和部署作战计划都在这里进行。1938年12月21日，八路军总部由屯留的故县镇进驻潞城县的北村，政治部和后勤部分别驻在中村和南村。在北村这一段幽美平静的生活仅持续了半年多一点的时间，1939年7月7日，在侵略者大举进攻晋东南的轰轰炮声之中，八路军总部开始向太行山的纵深转移，途经襄垣县的普头、黎城县的河南和霞庄，于7月15日二次返回武乡县境。这次八路军总部驻扎的这个村子叫做砖壁，西距武乡县城50公里，处于太行山的崇山峻岭之中，三面临崖，一面靠山，一座座山峰像刀削斧劈一般，地势十分险要，易守难攻。总部在这里直接指挥八路军与日寇进行反围攻战，在一个多月的时间里，八路军与日军进行了大、小战斗70余次，歼敌万余人，使侵略者消灭八路军和八路军总部的企图再次化为泡影。1939年11月11日，八路军总部由砖壁移至西南不远处的王家峪村，1940年6月5日又由王家峪移回砖壁。

这些曾经在抗日战争时期发挥过关键作用的地方，老一辈革命者曾在这里运筹帷幄、指挥作战的地方，如今依然犹存，不仅成为了这段红色历史的见证，也成为我们永远无法忘却的回忆。

“太行有个黄崖洞，鬼子常常来进攻。朱总司令发命令，要把鬼子消灭尽。”著名的黄崖洞保卫战就发生在这里，勤劳聪慧的太行人民利用地形优势，在这里建起了兵工厂，成为了抗战史上的伟大创举。我们又一次走进太行山深处，触摸那铜墙铁壁的瞬间，又一股熟悉的精神涌进心间。

在黎城县与武乡、辽县（今左权县）的相邻一带，正是太行山的腹心，百里崇山，峡谷纵横，其中有一座巍峨险峻的高山，名曰黄崖山。黄崖山山势嵯峨，群峰突兀，雄伟壮观；一泓涧水，劈山而下，破崖而出，扬头东去，构成一条迂回曲折、峭壁对峙、沟壑纵横的带状深谷，气势非凡。因居中一座海拔1600米的黄色悬崖上有个可容百人的天然大石洞，故名黄崖洞。抗日战争时期，八路军最大的兵工厂———黄崖洞兵工厂就建在这里。

黄崖洞兵工厂是在1938年9月由115师和129师的修械所合并而成的。原址在榆社县韩庄村，称总部修配所。初时设置简陋，只能修理损坏的刀枪，兼造地雷、手榴弹，所谓“家当还没有王二麻子剪刀铺的齐全”。1939年5月，八路军总部根据中国共产党六届六中全会关于“建立必要的军火工厂”的决定，成立军工部，决心发展太行山区的军事工业。是年7月，韩庄修配所遵照朱德总司令和左权副总参谋长的指示，为摆脱“背着工厂打游击”的局面，迁进黄崖洞，居山创业，扩建为拥有700工人、机器设备40部的兵工厂。这是抗战时期中国共产党在敌后根据地创建最早、规模最大的兵工厂，是八路军最重要的军火生产基地，为赢得抗战胜利立下了不朽的功勋。

1941年11月11日至19日，日军36师团共5000余众，陆空联合，进犯黄崖洞，企图一举破坏兵工厂。八路军总部特务团900余名指战员凭借天险与敌血战8昼夜，歼敌千余人，赢得了敌我伤亡六比一的辉煌战绩，“开中日战争史上敌我伤亡对比空前未有之纪录”，粉碎了华北日军妄图摧毁八路军军工生产的阴谋。在这里发生的著名的保卫战，被中央军委在《战役综合研究》一书中评价为“1941年以来反扫荡的一次最成功的模范战斗”。

这里是太行山深处的一个不起眼的小山村，这里也曾有过老一辈的革命者的足迹，但这里最值得骄傲的却是新中国金融事业的摇篮——冀南银行。我们深度探寻它的背景，又一次被老一辈共产党人的丰功伟绩所震撼。

走进这个太行山深处的小村庄——小寨村，给我们的感受是与巍巍太行相比，这座小村庄似乎变得微不足道，但它却在新中国金融发展史上发挥着举足轻重的作用。冀南银行在红色金融史上的地位是非常重要的。它是八路军的银行，是抗日根据地的银行，是中国人民银行的前身更是中国金融的“祖庙”。

冀南银行诞生于抗日根据地晋冀鲁豫边区，1939年初，抗日战争转入相持阶段，日军侵占了许多城市，控制了交通干线，对抗日根据地实行严密的封锁和疯狂的“扫荡”，致使冀南、太行根据地经济和财政遭到严重损害。毛泽东同志决定在被隔断区设立地方银行，在发行纸币与敌伪经济展开斗争的同时，推选农村信贷，发展生产，保障抗日根据地的军需民用。冀南银行就在这样的历史背景中诞生了。其任务之大，关系着抗日战争的胜败与中华民族存亡。

冀南银行的诞生、发展、壮大，倾注了许多老一辈无产阶级革命家的心血，1939年10月15日，冀南银行正式成立，总行就设在小寨村。冀南银行成立后，军民生死患难，并肩作战，首任行长高捷成不幸以身殉职，年仅34岁。继任行长赖勤积劳成疾英年早逝，还有80余位冀行同志也先后为冀南银行的事业献出了宝贵的生命。

2005年5月薄一波对冀南银行的题词：“冀南银行——新中国金融的摇篮”。

美丽的自然风光孕育了长治，坚毅的太行精神感染了长治，从这里走出了许许多多为甘于奉献拼搏的人，申纪兰就是其中的代表。她是全国唯一一位一至十一届全国人大代表，半个多世纪以来她不仅带领西沟人创造了与自然斗争的生产奇迹，还把“西沟精神”留给了一代又一代中国人，她的红色人生也深深融入了长治这方厚重的土地上。

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5月30日至6月1日，山西省委书记袁纯清对砖壁村群众进行了两天的走访，并召开了五个座谈会，他认为砖壁村要围绕红色旅游，加大调整产业结构力度。

武乡的旅游资源丰富，特别是革命遗址遍布全县，要彻底整合旅游资源，开通红色旅游专线，拉近各景区之间的距离。通过考察，袁书记认为砖壁村历史遗留的丰厚性和遗存分布的广泛性优于王家峪，以八路军为主体充分挖掘八路军文化的历史性和广泛性，完善一山、一沟、一村。一山：以体验园为主，将八路军文化的独特性，刺激性充分展示给游客，完善配套设施和整体绿化；一沟：充分利用沟里特有的自然性、观赏性，将总部前的“军备沟”恢复战争原貌，充分挖掘抗战时期的故事，将电台站、武器装备库恢复原貌，开辟马道、人行抬轿小路；一村：将新村红砖瓦房全部喷刷成灰色，总部右边旧村落进行复原，组织村民进行迁移，挖掘文化故事，恢复布展原貌。

同时要充分挖掘红色文化，再现八路军文化特色村的原貌，固定演出八路军时期的老电影，组织村民编排抗战文化题材的节目，将八路军文化氛围融入到“农家乐”中。

百团大战总指挥部砖壁旧址

百团大战总指挥部砖壁旧址位于武乡县韩北乡砖壁村。这里背依群山，峰峦环绕，前临深谷狭涧，素有“砖壁天险”之称。1939年7月，八路军总部由潞城县的北村移驻砖壁，同年11月又西移王家峪，1940年6月又由王家峪移回砖壁，10月由砖壁转移到辽县的麻田。在此期间，彭德怀副总司令在此指挥了震惊中外的“百团大战”。1942年5月，日军对晋东南抗日根据地实行“铁壁合围”，左权将军牺牲在麻田附近的十字岭，八路军总部再次由麻田移回砖壁，7月又移至麻田。砖壁旧址中的彭德怀旧居和左权旧居至今仍保存完好，彭德怀副总司令当年种下的槐树如今已郁郁葱葱，1961年3月4日由国务院公布为首批全国重点文物保护单位。

八路军总部王家峪旧址

八路军总部王家峪旧址位于武乡县韩北乡王家峪村，东距砖壁旧址约10公里，峡谷齐天，丘岭延绵。1939年11月至1940年6月，八路军总部在此驻扎，朱德总司令住张昌绪家东屋，左权将军住南屋，彭德怀副总司令住在东院张富生家西房，刘伯承、邓小平、陈赓、杨尚昆、陆定一、杨立三等从前线回总部开会，分别住张富生家的东房和南房。此间，朱德总司令还亲手栽种过一棵白杨，其枝杈折断后，剖面部可见到一个五角星状图案，故又称“红星杨”。1961年3月4日由国务院公布为首批全国重点文物保护单位。

抗日军政大学总校蟠龙旧址

抗日军政大学总校蟠龙旧址位于武乡县城东70华里的蟠龙镇。1939年12月，抗日军政大学一分校根据党中央、毛主席的批示，由延安进驻武乡县蟠龙镇。1940年2月，抗大总校也南移至武乡与抗大一分校、太南留守大队合并，副校长罗瑞卿，教育长何长工；学员4900名，分住在蟠龙周围的白家庄、韩家垴、东沟、尚元、温庄等村。平时，以连为单位在驻地村庄上课、生产、练武、参战，重大节日或集会，在总校校部蟠龙镇活动。1940年4月15日，抗大总校在蟠龙镇举行了第六期开学典礼，朱德总司令致了训词，彭德怀副总司令讲了话。在百团大战的第一阶段，抗大曾派出一批干部参加，尤其是在第三阶段的反“扫荡”中，抗大曾自己组织了“洪岭战斗”、“卅亩战斗”，并且配合了著名的关家垴歼灭战，取得了光辉的战绩。12月，抗大第六期结业，这一期间总分校共培养干部14040名，根据朱彭总副司令的命令，这些干部分配到党、政、军各个要害单位担任要职。1980年8月1日，抗日军政大学总校蟠龙镇旧址公布为县重点文物保护单位。

八路军总部北村旧址

八路军总部北村旧址位于潞城市北村。1938年12月21日至翌年7月8日，八路军总部由故县村迁此。北村、中村、南村3村呈三角形，相距均约1公里。司令部和朱德总司令住在中村东北面石窑沟龙王庙内。这里依山傍水，松柏成林，易于隐蔽。彭德怀副总司令、左权副参谋长和参谋部、北方局党委驻北村杜姓大院。该院为一座占地800余平方米的砖木结构四合院，7间主房原为作战室，现陈列有236幅历史照片、56件实物和50余万字的历史资料。东上房3间是彭德怀副总司令住处，东下房2间是左权副参谋长住处。旧址大门上的鎏金匾额书有“八路军总部北村旧址”，为杨尚昆1990年3月8日题写。村中墙上的“保卫晋东南抗日根据地”标语至今仍依稀可见。

这块土地上有着太多关于日本入侵的记忆，在这片土地上也有着太多胜利的印象，今天就让我们走进沁源闫寨村感受“倭奴驱尽日，我儿还家时”的豪迈。

太岳军司令部位于沁源县城南十五华里的沁河镇闫寨村东，是1940年成立太岳军区后至1942年11月太岳军区和决一旅（决死一纵队）司令部的驻扎旧居。

太岳军区正式成立于1940年6月7日。它是根据朱总司令指示，薄一波率决死一纵队在晋东南开辟的抗日根据地，在沁源开展游击战，在粉碎闫锡山“十二月事变”以后，为了适应新的斗争形势，根据黎城会议整编建立的。太岳军区成立后，1940年8月，太岳部队遵照八路军总部命令参加了著名的“百团大战”，并取得了巨大的胜利。接着，太岳军区又粉碎了日军对太岳区“三光政策”、“铁壁合围”两次大扫荡。在日军扫荡开始后，太岳军区经过严密筹划组织了 “沁源围困日寇指挥部”，将全县分为十一个战区，组织了十三个游击集团，开展了长达两年半时间的围困日寇斗争。

太岳军区司令部旧址是1940年11月18日日军第一次扫荡后，军区司令部和决一旅（原死一纵队）司令部打窑洞10余孔，共同驻扎办公，旧址分三个院落，其中中院为薄一波、陈赓办公院落，每人居住一孔窑洞，共用办公窑洞一孔，三个窑洞相通，便于安全转移；旧居中有太岳革命文物照片、实物陈列。该旧居被省级有关部门确定为“青少年教育基地”和“德育教育基地”。

阻止卖国行为，打败日寇围剿，距日本投降已经60多年了，中国人民驱逐鞑虏的英勇牺牲精神永远回响在我们心中。

山西牺盟会决死队纪念馆始建于2005年抗战胜利60周年之际，是全国唯一系统展示牺盟会决死队历史功绩的专题纪念馆。2008年进行全面改建扩建，按晚清民间风格设计，整个新馆为二层四合院。正面为主展厅及耳房，建筑面积2200平方米，用于全面展示牺盟会决死队的丰功伟绩。东西为二层廊房，建筑面积2500平方米，用于纪念为民族解放而牺牲的牺盟会决死队的烈士，以及对新中国解放作出巨大贡献的老一辈无产阶级革命家。南面为一层服务用房及大门入口。新馆占地面积为9200多平方米，建筑面积为5077平方米，布展面积可达到近两万平方米，是一座及展览和教育演示为一体的综合性纪念馆。

壶关县抗日根据地位于王莽峡周围数十里之内，是八路军太行山北部根据地的南大门，有“太北门户”之称。

1940年4月23日至26日，朱德总司令与国民党谈判，路经壶关县进行了“大井划界“，朱德寓处旧址位于大井村北5公里的郭家驼村二圣庙中。