殡改责任书

2024-04-12

殡改责任书（精选7篇）

篇1：殡改责任书

殡改工作目标责任状

1、组织机构健全，建立以居委会主任为组长的殡改工作领导小组。

2、将殡改工作纳入居委会工作目标考核。

3、利用多种方式宣传殡葬改革的有关法律法规。

4、居民遗体火化率达100%;运送遗体火化出城时间必须确保在每天上午七点半之前。

5、积极查处生产、销售及使用土葬用的棺材、冥币、纸扎的封建迷信丧葬用品。

6、杜绝在街道、居委会公路等公共场所摆放遗体、搭设灵棚、摆设花圈。禁止丧事活动中大操大办、看风水、结阴亲、抬迎祭、撒纸钱、架高音喇叭唱大戏等封建迷信活动。

7、辖区内无坟头，骨灰无偷埋乱葬、二次装棺土葬现象。

8、全面落实适度普惠型殡葬政策，免除殡葬基本服务费。某某乡镇（街道）某某乡镇（街道）村（居）（负责人签字）（负责人签字）二〇一年月日

篇2：殡改责任书

为了切实做好我镇的殡改工作，倡导移凤易俗，在总结去年工作的基础上，对今年的殡改工作提出如下考核责任意见：

总体要求：各村（社区）对殡改工作务必加大宣传力度，努力倡导移风易俗，一律实行火化，节约耕地。村（社区）书记为殡改工作主要责任人，确保各村（社区）火化率达90%以上。对发现的无名死尸等，村（社区）要及时上报，由镇和所在村（社区）到达现场共同协助助理。对极个别特困家庭的死者，在见火化证后可以给予不超出300元的困难救助。

奖励办法：全年火化率达到100%的，奖励村（社区）书记1500元，村（社区）年终目标分加2分；火化率达到90%的，年终考核不予扣分；在火化率达到90%的基础上，土葬的全部接受了处罚，单具处罚在2000元以上（含2000元）的，每一例给予支部书记15%的误工补贴。

惩处办法：对拒不火化而实行土葬的，要求支部书记督促死者家属在土葬前到镇财政所缴纳2000元以上的起尸火化保证金。对火化率达到90%的村（社区），每土葬一例挂支部书记个人绩效工资100元，同时扣村（社区）年终目标考核分1分，扣分实行累计。

实行有奖举报制度。本意见从2011年1月1日起执行寿安镇人民政府

分管领导

村（社区）书记：

篇3：殡改责任书

有人说当班主任是一种良心活, 负责与不负责的工作量相差很大, 而干多干少的结果却相差不大, 但有时恰好相反, 自己尽力而为的事往往毫无收获, 笔者认为, 做班主任完全是一种心中的责任, 一种问心无愧的责任。责任心是班主任工作的灵魂, 是班主任工作的源泉和动力, 责任心是做好班主任工作的前提。班主任的工作量是其他老师的两倍以上, 从早到晚都是班主任的工作时间, 卫生值周、自习、课间、两操都要管好, 思想工作要做、教学成绩要抓、活动比赛要争。但班主任要苦在其中, 乐在其中。只要有了高度的责任心, 树立“班兴我荣, 班落我耻, 荣耻与共”的意识, 班主任就会在工作中想方设法把班级管理好, 从而营造一个和谐的学习生活环境并得到学生的拥护和爱戴。

【身教重于言教】

孔子说:“其身正, 不令而行, 其身不正, 虽令不从”。作为教师, 班主任的一言一行都对学生起着潜移默化的作用, 在许多事情上, 笔者觉得身教重于言教。记得笔者刚接手高三 (3) 班时, 笔者发现下面一些情况:对教室地面上的纸屑、走廊、楼梯上的杂物, 大多数同学是熟视无睹, 老师不叫捡, 他们也许一辈子也看不见, 也不会捡。不是他们看不见, 而是看见了却认为和自己没关系, 没有这个意识去捡。为此, 笔者利用班会的时间, 对同学进行苦口婆心的教育, 结果仍收效甚微。原因是学生没有形成良好的卫生习惯。从那次班会后只要笔者看到教室的地面上有纸片, 就弯腰把它拾起来, 然后放进教室的垃圾箱里, 学生看见笔者这样做, 也纷纷动手捡拾自己桌子下面的纸片, 时间长了, 学生也养成讲卫生习惯了, 不再往地面乱扔废纸, 教室里的卫生也好起来了。这件事使笔者受益匪浅。作为一名班主任, 必须做到正人需先正己, 身教重于言教, 以自己的模范行为去感染学生, 教育学生, 使学生接受你、喜欢你、效仿你, 这样教育才会收到事半功倍的效果。

班主任工作是做人的工作, 而做人的工作很重要的一条就是要用言语说教人, 要靠自身的行动和表率吸引人、影响人。也就是说, 对学生, 班主任要靠言教, 更要靠身体力行。孔子云:“其身正, 不令则行;其身不正, 虽令不行。”可见, 负责教育教学重任的班主任, 要想做好班级管理工作, 必须不断提高自身的思想政治素质和工作能力, 树立自身良好的形象, 做到言传身教。作为班主任要时刻注意自身的品格、学识、涵养对学生的潜移默化的影响。

【重拾教育的责任心】

在笔者班里有个学生叫姚琦 (化名) , 他给笔者的第一印象是有点傻傻的感觉。在接下来的学习生活中, 笔者发现他上课无精打采, 要么做小动作, 要么影响别人学习, 提不起一点学习的兴趣;下课时追逐打闹, 喜欢说闲话, 作业经常不做, 即使做了, 也做不完整, 每次考试都不及格, 是全班唯一的后进生。有一次物理考试, 他只考了二十几分, 于是笔者找他谈话, 希望他能遵守学校的各项规章制度, 以学习为重, 按时完成作业, 知错就改, 争取进步。每次训完, 他只是口头上答应, 可刚转过身去他又一如既往, 该怎么玩就怎么玩, 毫无长进, 把老师的话忘得一干二净。此时笔者想算了吧, 何必自己想不开, 随他去吧, 或许他就是“烂泥扶不上墙”已“无可救药”。但又觉得身为班主任, 转化后进生是不容推卸的责任, 就开始反思自己的做法是否得当。为了有针对性地做工作, 笔者决定先让他认识自己的错误, 于是笔者多次找他谈话, 笔者问他:“老师为什么会常在课堂上批评你, 你知道吗?”他说:“因为我常违反纪律, 上课不注意听讲, 没有按时完成作业, 书写也不工整……”“你已经认识了自己的错误, 说明你是一个勇于认错的好孩子, 但是, 这还不够, 你觉得应该怎样做才好?”“想改正错误吗?想做一个受老师和同学喜欢的孩子吗, 你要怎样做才好呢?”“我今后一定要遵守纪律, 团结友爱, 认真完成作业……”“那你可要说到做到哟!”“好!”后来, 他无论是在纪律上, 还是在学习上, 都有了明显的进步。当他有一点进步时, 笔者就及时给予表扬、激励他, 使他处处感到老师在关心他。他也逐渐明白了做人的道理, 明确了学习的目的, 端正了学习态度。

篇4：安庆殡改逻辑

5月13日，94岁的安庆潜山县路口村村民袁顺取吃过午饭，踱步来到村中小卖部，那里是人最集中的地方。他犹豫良久，问了那个让他寝食难安的问题——“我现在死的话怎么葬？”

“现在死还能进棺材，6月1号以后就烧成灰咯。”村民七嘴八舌议论着这场突如其来的殡葬改革。

袁顺取没有作声，转身回到家中。1个小时以后，他自杀的消息传遍了全村。他喝了农药，躺在床上，儿女们还以为他睡着了。

在殡改前死去，成了安庆市这场浩浩荡荡殡葬改革运动中最不和谐的一幕。桐城、潜山、枞阳、怀宁、太湖等诸多县市无一例外，都出现了数名老人自杀事件。面对政策与习俗之间的矛盾，当地政府选择了“强政”。“强政”固然可以在短时间内取得政绩，但也注定了悲剧的发生。

殡改工作停滞20年

与袁顺取不同，91岁的吴正德在得知自己的棺木要被收缴后，将一根麻绳拴在院里的樟树上，踩着板凳，吊颈而亡。

儿子吴大旺今年63岁，退休前是吕亭中学的政治老师，也是吕亭镇新店村的一名党员。对于父亲的自杀，他说心里很矛盾，一方面国家政策要支持，另一方面父亲的死让他很痛苦。他不知道该怨谁。

村里在四五月份接连两次召开殡改推行大会，党员、组长以及村民代表都要参加。吴大旺参加了第二次，他记得镇上来了两位领导，作了指示，决心很大，要党员干部做好带头作用，并通知第二天开始收缴棺材。

新店村村委副书记杨益泽介绍，殡改的消息始于今年3月底安庆市召开的一次电视电话会议，市委书记、市长都讲了话，要在全市范围内（岳西县除外）启动实施殡葬改革。

与此同时，安庆市殡葬改革工作领导小组成立，市委副书记、市长魏晓明任组长，成员包括市公安局常务副局长、市民政局长等。

政治老师吴大旺算是村里政策意识比较强的，他觉得这场风暴迟早要到来，只是没想到来得如此迅猛。

此次改革时间紧迫任务艰巨，短短两月宣传期后，自6月1日零时起，安庆辖区死亡人员一律火化，严禁土葬，死后骨灰统一安葬到公墓，棺木全部收缴。要知道，去年整个安庆的火化率仅为11%，其中国家级贫困县太湖县，仅为6%。

另一方面，吴大旺觉得几千年的丧葬传统，在安庆人心中根深蒂固，殡改虽顺应历史潮流，但破除旧传统，非一日之功。

在过去20年间，安庆殡葬改革几乎处于停滞状态。1994年《安徽殡葬管理办法》发布实施，规定安庆市除岳西县以外，均为实行火葬地区。

但这项规定最终成了一纸空文。安庆多名乡镇干部向《中国新闻周刊》表示，殡葬改革在安庆未真正推行，安庆的死亡火化率始终位列全省倒数第一，公益性公墓建设滞后，拖了安徽省后腿。

事实上，2006年初，安庆市民政局曾把殡葬改革工作列为当年民政工作重点。据公开报道，市政府召开常务会议作了专题研究，民政部门还起草了《安庆市关于深入开展殡葬改革工作的实施意见》。

时任安庆市民政局社会福利事业科科长路兴华后来接受采访说，当时还专门成立了殡葬改革工作领导小组办公室，他甚至为出席动员大会的市委书记和市长起草好了发言稿。但不知何种原因，这场准备已久的动员大会没有召开，殡改工作就此中断。

据了解，安徽省政府和省民政厅对安庆市殡葬改革工作长期落后十分不满。2012年中共十八大召开后，新的市委领导班子上台，殡改再次被提上日程。

在今年4月市政府召开的殡葬改革推进会上，市长魏晓明强调：“全市各级各部门一定要站在讲政治、讲大局的高度……以铁的决心铁的措施推进殡葬改革。”

“周恩来、邓小平都火化了？”

5月6日，吴大旺从村里开完殡改推行会出来是早上9点40分。他去看老父亲。父亲吴正德住在离他家不远的老房子里，以往他会在早上8点把父亲吃过早饭的碗筷拿回家洗。

“你怎么才来？”吴正德问儿子。

吴大旺说去村里开会去了，并告诉父亲会议内容是殡葬改革的事情。吴正德之前从邻里那里听说了殡改的事情，但一直也没说什么，不过吴大旺感觉出父亲有点闷闷不乐。

“棺材明天要收缴了，政府补贴1000元钱，6月1号以后要火葬，不能土葬了。”吴大旺向父亲传达会议精神。

“难道我的棺材就值1000元钱？你愿不愿意要这1000元？”吴正德有些生气。他在村里是数得上的寿星，幼年读过私塾，年轻时当过合作社会计，七八十年代担任生产队队长。

吴大旺安慰老父亲：“你要想得开，这是国家政策。周恩来、邓小平不都火化了？1000块钱我不要，实在不行，我看能不能找村组长通融下，你的棺材给你留着。”

棺材对安庆人尤为重要。坊间传言，古时安庆一带嫁女，棺材是陪嫁之物，富庶之家陪嫁之资延绵几十里山路，棺材则承担压脚垫后的重任。

棺材现在当然已不再作为陪嫁，但当地人到了六七十岁便开始置办。请木匠做棺材在当地叫“团材”，被看做一桩喜事，要择黄道吉日。棺材做好，晾晒、刷两遍桐油，再刷一遍土漆，前前后后得耗时半个月。

吴正德的棺材是十多年前他近80寿辰时做的，用了12棵杉树。做好后一直放在房子一角，刷了红漆，用塑料布盖着。

安庆地处大别山脉，多山丘。低矮的山坡上，白色石棉砌成小房子在树林中若隐若现，几乎每个小房子里都放着这样一具棺材。

潜山县路口村剌顺取和87岁的老伴各有一具寿材，已经做了20多年，每一具都花了上千元。袁顺取的儿子袁谢根说：“棺材是人最后的房子，人死了‘睡棺材是当地老人共同的愿望，一下子都收缴了，对老人确实是个巨大打击。”

安庆还有个特殊的丧葬风俗，厝棺一人死入棺后，棺材要暂时安置某处不下葬。袁谢根说：“一股放上三年才会入土，死后立刻下葬，叫做血葬，对后辈不好。”吴大旺的母亲2011年7月去世，厝棺三年，去年才下葬。

此次殡葬改革对厝棺亦有规定，要在今年元旦前深埋。

“火葬是大势所趋，我们这个年龄的人都能接受。”55岁的袁谢根和吴大旺都说，“主要是七八十岁的老人很难接受，政府能不能有个缓冲期？”

与袁谢根观点不同，吕亭镇党委一宣传人员对《中国新闻周刊》说：“与桐城相邻的合肥巢湖市庐江县已经推行殡改10年，两地互通有无，村民耳濡目染，绝大多数村民对殡改是了解的，都是支持的，可以说缓冲期已有10年。”

对于多名老人自杀，这位宣传人员表示：“镇上派出所没有接到非正常死亡的报案，老人的死不能说与此次殡改没有关系，但把所有责任推给政府是不公平的，很多老人生病，而且很孤独。”

全县动员

根据安庆市政府于5月5日发布的《关于安庆市实施殡葬改革的情况说明》，强制收缴棺木等现象，要“坚决杜绝”。但执行过程中的强制性意味仍然很浓。

吴大旺回忆，在村委开会时，无论党员还是村民代表都没有对收缴棺材都提反对意见，“提了也没用，政策都下来了”。

吴大旺妻子对《中国新闻周刊》说：“家中棺材如果想留下烧柴，拆棺队便当场给你砸碎，不想留，直接给你抬走。有人带路，有人送钱，有人拿着大锤和电锯。他们手里拿着政策呢，说中央统一要求的，谁敢不同意啊？”

据媒体此前报道，不少老人痛哭着看着自己的棺木被抬走，或直接砸碎，有时还有派出所民警跟着。

但这些情况遭到上述宣传干部否认，他对《中国新闻周刊》说：“我以组织的名义向你保证，如果存在这种情况，我们会对干部进行处理，也欢迎媒体给我们提供信息。”

据官方统计，桐城全市共有4.6万副棺材，已经被处置约4.5万副，吴大旺所在的新店村共有192副，全部收缴。该村副书记杨益泽表示老百姓十分支持，收缴棺木很顺利。

一位县直单位干部表示，数天前他到某村书记家中，一进门书记妻子就哭，书记忙说没事，还专门把棺木抬到门口，让全村人都看见。棺木抬出来，雇来的锯工却退缩了，说下不了手。书记犹豫片刻后说他自己来，就这样自己破拆了自己的棺木，“看了真不是滋味”。

也有村民对破拆队说：从古至今哪有这样的事，人死了连棺材都没有一个？

一位干部承认有这种情况，他说：“几千年的风俗，不是说破就破得了的，他们想不通，想骂就骂几句吧。”

有文化的吴大旺算是理性派，他对《中国新闻周刊》说：“殡葬改革没有问题，但应不应该收缴棺材还有待讨论。从法律上讲，这属于私人财产。”

《安庆市殡葬改革实施方案》中还明确规定：“市政府把殡葬改革工作列入各县（市）、区和目标单位年度目标考核和各级领导政绩考核的一项重要内容，并依据全市殡葬改革的总体发展规划，分年度给各地和责任单位下达殡葬改革目标任务书并签订责任状”；“对各级各部门因工作不力，造成本单位、本辖区人员死亡后遗体逃避火化构成事实的；以及公职人员及其直系亲属死亡后遗体不按规定实行火化的，由监察等部门进行行政问责。”

殡改与领导政绩考核挂钩，各县也出台应对之策。潜山县全面建立“县干和县直单位包乡镇，乡镇班子成员和镇干包村，村（居）两委成员包组包户”的殡葬改革工作责任包保制度。

太湖县县长程志翔在全县殡葬改革动员会上表示：“推行殡葬改革是大势所趋，刻不容缓、毫无退路，我们不改不行，慢改也不行。”

各县成立宣传小分队，宣传车进村，吕亭镇要求宣传车在每个村民小组停留10分钟以上。该镇一名宣传人员称他们实施“地毯式宣传，绝不留死角”；市委宣传部专门下发了殡葬改革的30条标语，供各乡镇以及村庄挂横幅使用；相关内容也在媒体上滚动播出，袁谢根最早就是从县电视台上得到的消息。

据知情者介绍，有的县教育局发文要求学校也成立殡葬改革小组，负责本单位殡改工作。学校每给个教师下发《干部职工亲属棺木处理情况登记表》，需要教师上报亲属拥有棺木和处理情况。亲属棺木收缴遇到问题的老师们，也被要求回家协助开展工作，处理好了再回来上班。

在殡改前死去

道士们也被发动起来。

安庆自古宗教信仰繁盛。它不仅靠近道教天师道的龙虎山、佛教圣地九华山，其境内还有初期禅宗的重要遗迹，民间宗教资源也极其丰富。宗教兴盛在一定程度上维系了当地殡葬习俗的传承。

安庆境内人去世后，往往要请道士前来作法事。在这次改革中，道士们被召集起来开会并登记，要求服从大局，禁止为土葬者做法事，并规定“散居正一派道士在丧属家中开展宗教活动，必须出示道士证或道教协会会员证，无证一律不得从事相关活动”。

各地工商部门开始对经营棺木及其土葬用品店铺进行清查，要求棺木加工厂停工，“从源头上控制土葬利益链条”。

另一个关于突然施行殡改的民间说法是，2014年1月24日，农历腊月24日（当地小年），许多村民上坟烧纸，导致数十起火灾。最严重的安庆大龙山森林公园，一天发生16处山火，过火面积上百亩，事后，安庆市分管副市长作检查，市林业局局长引咎辞职，另有20多名政府工作人员受到处分。

事发两个月后，政府强势推行殡改，留给百姓们的时间也只有两个月。桐城市的几个公墓刚开始建设，潜山县公墓尚在选址阶段。公墓建成前，死者骨灰只能暂存在殡仪馆，或葬于百公里外的安庆市公墓。

心生恐惧的老人们，面对即将到来的改革，在无所适从中做出了自己的选择。

吴大旺当天对父亲吴正德的劝说没有起到效果。中午，他去给父亲送饭，刚一走进大门，就看见父亲吊在树上，凳子倒在一旁，脸色青紫，早已没了呼吸。

几年前，吴大旺花5000块钱在山上买了一处七八平方米大的地方，打算作为父亲百年后的葬身之地，只是没想到会以这样一种方式。

最让吴大旺耿耿于怀的是，父亲去世后，村镇干部都没有到家里看一眼。

与吴正德同村85岁的笪爱青喝下一瓶百草枯身亡。30公里外的陡岗村，68岁的柳少莲推开厨房里足有三四十斤重的井盖，跳井身亡。

上吊、喝药、跳井、投塘，老人们用不同的死亡方法，实现了“睡”棺材这个共同的夙愿。据《中国新闻周刊》不完全统计，在此次安庆殡改中，至少十余名当地老人自杀。

袁顺取喝药被发现后，口吐白沫，87岁的老伴问他：“为什么喝药？”

他用微弱的气息回答：“害怕烧。”村医赶到时，他已没了脉搏。

袁顺取早年在国民党部队当兵，后来逃回家乡，精通水性，身体很好，94岁还能上山拾柴。他与老伴相濡以沫，育有5个子女，儿女们每个月都给老两口送钱，他们衣食无忧。二儿子袁谢根一直觉得父亲至少能活到100岁。

袁顺取自杀那天，村组长送来了县里印发的《致全县广大村（居）民的一封信》，他看都没看直接扔到了地上。

袁顺取的棺材保住了，但他87岁老伴的棺材被破拆了，散落在院落一角，获得了800元补助（各县补偿标准不一致）。不过，亡夫之痛，让她备受打击，她的行为开始有点失常，四处乱走。棺材破拆后几天，她走在村中马路上，被一辆疾驰而过的摩托车撞倒，经安庆市人民医院抢救无效死亡。

篇5：殡改宣传标语（精选）

1、文明祭祀，平安清明。

2、推行文明殡葬，构建和谐社会。

3、倡导绿色殡葬，推行文明祭祀。

4、倡导文明祭祀，反对封建迷信。

5、推行殡葬改革，落实科学发展观。

6、推行火葬，改革土葬，文明节俭办丧事。

7、破除千年封建丧葬陋习，树立当代文明丧葬新风。

8、深化殡葬改革，促进社会主义精神文明建设！

9、贯彻执行殡改方针，造福子孙后代！

10、破除迷信，崇尚科学，移风易俗，树立新风！

11、提倡厚养薄葬，弘扬精神美德！

12、坚持丧事从简，实行文明祭扫！

13、殡葬改革，功在千秋，利国利民，惠及子孙！

14、深化殡葬改革，破除丧葬陋习！

15、贯彻国家殡葬法规，大力推进殡葬改革！

16、实行火葬，改革土葬，节约用地，革除陋俗！

17、积极推进殡葬改革，促进人与自然和谐！

篇6：殡改工作开展情况汇报

各位领导，同志们：

大家下午好！

破千年旧俗，建生态家园。“风俗之变，迁染民志，关之盛衰。”我们源村自2013年5月1日全面实施殡葬改革以来，在县委、县政府的正确领导下，按照《**县殡葬管理办法（试行）》和《**县殡葬管理实施细则（试行）》的要求，坚持以为民服务宗旨，围绕倡导移风易俗、节地环保、厚养薄葬新风尚，经过全镇广大职工的积极努力，做到了全面推行遗体火化、集中安葬、和规范治丧，工作取得了实实在在的成绩。现将我镇殡改工作汇报如下：

一、组织领导强保障

殡葬改革，是一场充满艰辛的风俗习惯的革命。要赢得改革的胜利，必须有一个强有力的组织体系来保障。为确保殡改工作顺利开展，我镇成立了以镇长为组长的殡改工作领导小组，各村专门组建了殡改工作指导组和殡改工作领导小组，形成镇、村、组三联动的殡改网络体系。将殡改工作纳入重要议事日程，多次召开会议安排部署殡葬改革和公墓建设工作，出台专题文件，建立健全殡葬管理目标责任制，层层签订责任书确保殡改工作顺利推进。

二、加强宣传改观念

殡改政策一出，必然与根深蒂固的封建传统丧葬旧观念交锋。几千年的民族传统都以“入土为安，厚殓重葬”，找一块“风水宝地”作为自己生命的最后归宿，然殡改不仅要将遗体火化，而且还必须集中安葬在公墓山。要想顺利的推进殡改工作，破解“千年难题”，如何解开群众思想上的疙瘩，引导他们把亡人遗体火化，集中安葬，这是首要问题。为此我们源村所采取的办法是，宣传，宣传，再宣传。从5月起，声势浩大的宣传工作全面铺开。我们利用各种宣传途径向群众宣传殡改的重大意义，镇村广大党员干部以身作则，主动做好亲戚朋友的思想工作，积极倡导推行文明丧葬新风。全镇共制作横幅36幅；永久性殡革宣传标语54幅，发放公开信和殡改宣传手册到每家每户。在强大的宣传攻势下，广大人民群众从最初的想不通到后来的基本认同，从对政策的抵制向理解和主动配合转变，为深化殡葬改革营造了良好的社会氛围。

三、建设到位促开展

遗体火化后找一块“风水宝地”厚葬的观念，历经几千年已在广大群众思想中根深蒂固，同时也是家属对亡人的尊重。为使殡改工作人性化，最大限度满足群众意愿，在搞好殡改工作的前提下，我们经过召开群众会，在充分征求群众意愿和推进生态建设的基础上规划建设了25块公益性公墓，同时对进公墓的道进行了硬化，方便群众安葬遗体、吊唁亡人。如今，在“风水宝地”上规划的25个公益性公墓山已建设完成，安葬坟墓113穴，无不良事件发生。群众的抱怨声变少了，赞同声增大了，大家都说政府开展殡改工作是“功在当代，利在千秋”。

下一步我镇将借今天会议的东风在深化管理上做文章，在落实长效机制上下功夫。

一是继续抓思想认识的提高。继续加强对群众的宣传引导，从关注民生和维护社会稳定的高度做好殡葬改革管理工作，根除丧葬陋习，倡导厚养薄葬新风。

二是以规章制度建设为抓手，建立健全公益性公墓管理制度，确保公墓管理制度化、规范化。

三是继续加强骨灰跟踪管理，堵住私建坟墓的口子，从源头上杜绝骨灰乱葬乱埋和超标准坟墓现象的发生。

各位领导，同志们，以上是我镇前阶段殡葬改革、公墓建设的体会和认识，比较兄弟乡镇工作还有距离，尚需努力。我们定将以今天会议为新起点，再接再历，努力工作，彻底打胜打好殡葬改革工作这一硬仗！