书目读后感

书目读后感（精选15篇）

篇1：书目读后感

读后感书目

1、《当代大学生核心价值观读本》

推荐理由：《读本》以构建当代大学生核心价值观为主线，以推动当代大学生践

行核心价值观为宗旨，从“多重变奏的主旋律”、“理性和情感的选择”、“责任与使命的要求”、“行为与价值的追求”、“努力做到知行合一”五方面，全方位地探讨了当代大学生的核心价值观。

2、《记住你是谁》

推荐理由：本书由认识自我、管理自我、领导他人、建立价值观组成。给你指引

鼓励，使你从中领悟领导的真谛、成功的价值与人生的真义。

3、《影响人生的24堂课》查尔斯〃F〃哈奈尔

推荐理由：本书是帮助我们从宇宙智慧中汲取实现个人雄心壮志的必需之资。本

书教会我们许多人生哲理，对以后的工作、生活很有帮助。

4、《我的苦难我的大学》

推荐理由：那么不幸的孩子都那样去奋斗，那么多坎坷那么多挫折她依然那样执

着，生命里有太多奇迹，你那么一点困难算个什么呢？

5、《世界因你而不同》李开复

推荐理由：李开复唯一的一本自传书，字里行间，是岁月流逝中沉淀下来的宝贵的人生智慧和职场经验。我们大学生，应该向成功人士学习积极的人生态度。

6、《细节决定成败》汪中求

推荐理由：把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平

凡。把细节进行到底，推动精细化。

7、《人性的弱点》戴尔·卡耐基

推荐理由：汇集了卡耐基的思想精华和最激动人心的内容，是作者最成功的励志

经典

8、《麦田里的守望者》塞林格

推荐理由：它不仅生动细致地描绘了一个不安现状的中产阶级子弟的苦闷仿徨、孤独愤世的精神世界，一个青春期少年矛盾百出的心理特征，也批判了成人社会的虚伪和做作。

9、《孙子兵法》孙武

推荐理由：既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作。它是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。

10、《不抱怨的世界》威尔-鲍温

推荐理由：抱怨是最消耗能量的无益举动。本书作者提出的“不抱怨”运动，正

是现代人最需要的。不抱怨，试着接纳自己，接纳他人，这样你的人生会更美好、圆满。

篇2：书目读后感

＊ 这个蓝色的星球是我们共同的家园……

1．《四季简史》作者：叶永烈

2．《致森林》、《致高山》、《致大海》编著：红孩

3．《房龙地理》作者：（美）亨德里克·威廉·房龙

4．《植物记Ⅱ》作者：安歌

5．《消失的地平线》作者：（英）詹姆斯·希尔顿

6．《藏地密码》作者：何马

7．《我们的国家公园》作者：（美）约翰·缪尔

8．《爱因斯坦的圣经》作者：（美）萨缪尔

＊那些可爱的生灵给我们无数感动……

1．《昆虫记》作者：（法）法布尔

2．《动物智慧故事》作者：沈石溪

3．《狼獾河》作者：格日勒其木格·黑鹤

4．《黑骏马》作者：（英）安娜·西韦尔

5．《黑焰》作者：格日勒其木格·黑鹤

6．《巴格达有爱》作者：（美）杰伊·科普曼梅琳达·罗斯

7．《我在雨中等你》作者（美）加思·斯坦

8．《动物档案》作者：蒋子丹

＊城市让我们生活更美好……

1．《看不见的城市》作者：（意）伊塔洛·卡尔维诺

2．《上海日记》作者：叶辛

3．《街道背后——海上地名寻踪》作者：薛理勇

4．《城市母语》作者：荆其敏

5．《都市记》编著：祝勇

6．《巴黎文学地图》作者：BY工作室

7．《城市的秘密——地下万象》作者：（美）亚历克斯·马歇尔

8．《明日的田园城市》作者:（英）霍华德

9．《城市的标志》作者：张红霞

10．《到古代去旅行》作者：艾嘉杨宁

11．《庞贝：倏然消失了的城市》作者:（美）戴尔·M·布朗

＊对自然我们应心怀敬意……

1．《寂静的春天》作者：（美）雷切尔·卡逊

2．《没有我们的世界》作者：（美）艾伦·韦斯曼

3．《心中的旷野》作者：鲁枢元

4．《难以忽视的真相》作者：（美）阿尔·戈尔

5．《万物简史》作者：（美）比尔·布莱森

6．《小小地球》作者：（英）布鲁斯

7．《绿色生活手记》作者：莽萍

＊纯净的心灵让我们返璞归真……

1．《瓦尔登湖》作者：（美）亨利·戴维·梭罗

2．《小王子》作者：（法）圣埃克絮佩里

3．《天地一书生》作者：周淘

4．《自然教育》作者：（意）蒙德葛察

5．《永远的小王子》作者：（法）马赛尔·米若

6．《渴望生活——梵高传》作者：（美）欧文·斯通

7．《会跳舞的向日葵》作者：秦文君

篇3：创业推荐书目

第一类：成功创业者与失败创业者的经验总结:这本书中不仅要有成功创业者经验总结，包括战略、营销、团队、产品研究、财务、投融资等方面的策略和经历，同时也要有典型的创业失败者的经验观察。写成功创业者的书比较多，比如《赢道：成功创业者的28条戒律》、《俞敏洪如是说—中国教父级CEO的创业智慧》、《牛根生创业人生》等，而将成功创业者与失败创业者的经历和经验都进行了总结分析的经管书不多，主要有时下很流行的《赢道：成功创业者的28条戒律》。

第二类：公司创办流程和经营管理常识:对于准备创业的人来讲，如何创办一家公司是迫切需要掌握的东西，这包括选项、产品研发、市场调研、营销等，同时还有工商注册流程、税务、员工福利制度等东西，比如《创业之初：你不可不知的财务知识》等。

第三类：市场拓展和营销策略:一般要看市场拓展和营销策略，最好是挑选专业的营销图书，比如派力营销思想库，叶茂中、朱玉童、陆长全、王海鹰、邓超明等营销策划人的书，另外像《营销管理》(科特勒)等经典营销著作也可以参考，从中获得营销智慧和灵感。而在一些以创业为主题的著作中，部分如《赢道：成功创业者的28条戒律》等书也对初创企业的市场开发和低成本营销进行了专题讲述，列明了一些经典案例和操作办法，值得参考。

篇4：近期各地邮购书目

陈茶新酒集韩羽著5.80元花山文艺出版社

世界名人论中国文化(精)清华大学编15.8元湖北人民出版社

文化战略〔荷〕皮尔森著刘利圭等译10.80元中国社科出版社

社会心理学的历史与体系〔美〕萨哈金著周晓红等译14.70元贵州人民出版社

二十世纪美国史黄安年著 8.20元河北人民出版社

黄宾虹论画录赵志钧编14.40元浙江美院出版社

西方中世纪艺术史〔英〕乔治·扎内奇著陈平29.90元浙江美院出版社

译

关于艺术家形象的传说、神话〔奥〕克里斯·库尔次著丘8.80元浙江美院出版社

和魔力 建华等译

佛学与儒学赖永海著5.20元浙江人民出版社

禅与诗学张伯伟著6.10元浙江人民出版社

禅学与玄学洪修平等编5.50元浙江人民出版社

禅与艺术张育英著5.10元浙江人民出版社

禅与老庄徐小跃著6.20元浙江人民出版社

简明陶瓷词典13.30元上海辞书出版社

以上由三联书店杭州分销店办理邮购(杭州市湖滨路1号，邮编：310006)

纯粹理性批判〔德〕康德韦卓民译17.00元华中师大出版社

美学〔德〕黑格尔朱光潜译30.00元 商务印书馆

物种起源〔英〕达尔文周建人等译14.40元商务印书馆

达尔文回忆录〔英〕达尔文毕黎译5.90元商务印书馆

康德传〔苏〕左留加贾泽林等译8.80元商务印书馆

爱因斯坦传〔苏〕库兹涅佐夫刘盛际译12，70元商务印书馆

亚当·斯密传〔英〕约翰·雷胡企林等译11.20元商务印书馆

勾引家日记〔丹麦〕克尔凯郭尔江辛夷4.50元作家出版社

译

旷野呼告〔俄〕舍斯托夫方珊等译5.40元华夏出版社

狱中书简〔德〕朋霍费尔高师宁译5.10元四川人民出版社

我的佛教观〔日〕池田大作潘桂明等译5.60元四川人民出版社

一个历史学家的宗教观〔英〕汤因比晏可佳等译8.70元四川人民出版社

二十世纪西方宗教哲学文选刘小枫主编78.00元上海三联书店

艺术与诗中的创造性直觉〔法〕马利坦刘有元等译6.70元三联书店

审美特性(一、二)〔匈〕卢卡契徐恒醇译12.90元中国社科出版社

新编剑桥世界近代史(9)〔英〕克劳利等编23.80元中国社科出版社

剑桥中国秦汉史〔英〕崔瑞德、鲁惟一编23.80元中国社科出版社

剑桥中国明代史〔美〕牟复礼〔英〕崔瑞德编22.50元中国社科出版社

剑桥中国晚清史〔美〕费正清编38.70元中国社科出版社

以上由三联郑州分销店办理邮购(郑州10707信箱，邮码450002)

张中行小品9.00元中国人大出版社

季羡林小品7.50元中国人大出版社

金克木小品5.00元中国人大出版社

汪曾祺小品6.60元中国人大出版社

光荣的深度(毕沙罗传记小说)〔美〕斯通著刘明毅译14.90元上海人美出版社

红磨坊(劳累特克传)〔法〕勒米尔著陈小芬等译11.50元上海人美出版社

毕加索〔意〕库图索等著丁天缺等5.80元上海人美出版社

译

狂欢史〔美〕帕克里奇著刘心勇等9.80元上海人民出版社

译

巫术的兴衰〔英〕托马斯著芮传明译19元上海人民出版社

以上由凤鸣书店办理邮购(上海顺昌路560号，邮码200025)

篇5：暑假读后感推荐书目

要求：

1、每个学生，要在假期至少阅读两部书，读完整的书。

2、每个学生假期要写读书笔记，并写读后感两篇，每篇字数在1500左右。

1、余秋雨作品（或《文明的碎片》《文化苦旅》《山居笔记》等）

2、余光中作品（余光中诗集、散文集等）

3、周国平作品（周国平散文集、岁月与性情、妞妞——一个父亲札记、安静、守望的距离、人与永恒、各自的朝圣路等）

4、史铁生作品（我与地坛、病隙碎笔等）

5、鲁迅作品（小说、杂文等）

6、巴金《随想录》、冰心散文、朱自清散文、沈从文小说、孙犁小说等

7、冯骥才散文、毕淑敏散文、贾平凹散文、铁凝作品

8、季羡林散文、汪曾祺散文、梁衡散文

9、王小波、余杰、曹文轩的作品

10、林清玄散文、刘墉散文、张晓风散文

11、正说鲁迅（孔庆东）

12、于丹《论语心得》

13、易中天《品三国》

14、现当代小说：《平凡的世界》《家》《铁木前传》《围城》等

15、现当代诗歌：舒婷的诗、海子的诗、艾青的诗等

16、散文选本（时文选粹、智慧背囊、感受大家）

17、非常道

18、傅雷家书

19、苏东坡传（林语堂）

20、朱光潜《谈美书简》

21、语文学习方法指导书：《语文，丰富的表情》（上海教育出版社）

篇6：高中必读书目雷雨读后感

《雷雨》写的是周朴园家庭内、外各成员之间前后三十年的错综纠葛的封建家庭中人性的悲剧。

印象最深的是周朴园这个中心人物，他的形象具有复杂性，他年轻时爱上了年轻美丽的侍萍，但是为了娶一位有钱有门第的小姐，周家人逼使侍萍投河自尽，其实侍萍的悲剧在当时的封建社会也是必然的。但我认为周朴园对侍萍的爱是真诚的，有他后来的内疚，忏悔，他的爱是真诚的。为她保留的旧家具，无论搬过多少次的家，也没有换过这些旧家具，当他向侍萍打听三十年前的事时，对侍萍的评价是“梅家的一个年轻小姐，很贤惠，也很规矩。”以前的旧雨衣，旧衬衫，还有夏天为侍萍保留的关窗习惯，以及那张仅存的侍萍的照片

……都深深的体现了他对侍萍真挚的感情。但当活着的侍萍再次出现在他的面前，他立即逼问：“你来干什么?”这又暴露了他的本性，他对蘩漪的态度，这就充分展现了他的形象的复杂性。

周朴园的复杂性形象时当时封建社会的特征，他只不过是当时封建社会中普普通通悲剧中的一员，但他折射着当时封建社会的特征。周朴园逼迫蘩漪“喝药”这个典型的令人厌恶的事情，让我们体会到的是当时封建家庭的统治，他自认为他维持着家庭的固有秩序，“我的家庭是我认为最圆满，最有秩序的家庭。”我认为周朴园的心灵深处是善良的，当他经历了一天人世沧桑后，以沉痛的口吻命令周萍去认生母，并向侍萍忏悔，这正是他心灵深处的真实性。人在忏悔时往往是人内心深处最真实的想法。这也能使我想到这是周朴园的三十年来所向往的吧!

《雷雨》最让我感到血缘伦常纠葛与性爱冲突的就是周萍，蘩漪，四凤之间的关系了。也正是因为蘩漪与周萍之间的爱恨冲突，她对周萍的死抓不放，才揭露了这场悲剧，促使这场悲剧真正的发生。蘩漪是一位精神觉醒的女子，她所爆发出的力量使她不顾一切的追求周萍的爱情，不顾一切的反抗以报复，对生活与爱情的热切渴望。然而周朴园对她的精神折磨，周萍对她的爱情背弃，使她在要求摆脱封建压迫中，在爱情追求中遭受抛弃，再一次陷入绝望的悲剧，逼使她爱变成恨，倔强变成疯狂，也正是因为这样，最后的悲剧由她展开，是她挖掘了这场悲剧，同时也体现了她的悲剧形象。

四凤是一个虽没有文化却知书达理的人，她敢爱，敢于追求自己的爱，同时也是一个孝顺的女儿，无论他的父亲鲁贵怎么无耻的赌博，欠债，她还都忍了，对母亲也是深深的爱。然而，这也正是因为当时封建社会的不公，让这么一个纯洁善良的，美丽的姑娘落的这般下场，这么无辜的她，让我由内心深处而替她感到惋惜。

周冲的性格与当时的封建社会最不符合了，显得他是那么的另类，然而他的心是纯洁的，善良的，他想让四凤读书受教育，他这种性格不适合在当时的封建社会生活，给我的感觉是在那样的背景中，他是与社会格格不入的。

鲁大海的鲁莽性格，我对他没什么感想，只能隐隐感觉到他对他妹妹四凤的爱，以及对母亲的孝顺，以及他也代表了当时封建社会的一类人，打抱不平，对有钱人的偏见，认为所有的有钱人都不是东西。但他也是一个被封建社会的封建思想所根深蒂固的人，认为妹妹就应该做一个家庭主妇，嫁给跟他一样的人家。这是封建社会的另一大悲哀。

鲁贵折射的是当时封建社会的那种吃里爬外的，爱好赌博的，自作聪明的，对钱极其崇拜的那种人，他真是社会的悲哀。

篇7：初中必读书目《红岩》读后感

《红岩》讲述了一群英勇顽强的革命斗士与凶残的国民党特务作斗争的故事，他们每个人的英勇事迹深深地震撼了我。

小萝卜头是我最敬佩的人，他年约八九岁，个头却只有五六岁的样子。他爸爸宋绮云是一名革命战士，所以小萝卜头在冥冥之中就成了一名小革命战士。他依靠自己小小的身子和灵活的头脑，和华子良(白公馆装疯的厨工)一起给成岗、余新江、齐晓轩等地下党成员送情报，帮助他们了解白公馆的内部构造。有一次，小萝卜头去探望成岗和刘思扬的时候，两位叔叔用火柴盒装了一只小飞虫送给他，小萝卜头爱不释手，他把火柴盒贴着脸颊，听着小虫在盒子里扇动翅膀的声音，心里一紧——这明明是渴望自由的声音，于是他打开盒子，还它自由。小萝卜头注视着小虫飞出窗外，他的心也被带出了窗外，他是多么渴望自由，多么想像小飞虫一样长出翅膀飞出去，看看外面的世界。只可惜在白公馆和渣滓洞暴动之前，小萝卜头一家被特务残忍杀害。看到这里，我不禁潸然泪下。

篇8：本刊邮购书目

另:《太极元功拳》28元。《蒋剑武功秘录》118元;《武当功夫秘境》70元。(均含邮资)

汇款、联系地址:442700湖北丹江口市武当杂志社

篇9：吉金书目略

青铜器书籍可按读者的需要来划分：青铜器专业研究者、爱好者、收藏者。其中每一类又可分为几个方面，如收藏者又分为青铜器收藏、铜镜收藏、佛教文物收藏、宣炉收藏、钱币收藏等。

有关青铜器方面的著录从时间上可分为三类：历代至新中国成立前出版的，新中国成立后至20世纪70年代出版的，20世纪80年代至今出版的。从内容上又分为介绍性、研究性、器型学、文字学、铸造学、辨伪、现代科技检测分析等几类。

青铜器方面的著录成书至今有近千年历史，具有目前所有文物门类中著录时间最长、研究方面最广、著录文献最多、相互佐证连续最长、考证研究最深、专家学者学问最高、研究学者数量最多等特点。

宋代以前没有人系统地研究青铜器。北宋吕大临《考古图》成书时间为元佑七年（1092年），是我国第一部青铜器学的学术著作。他将铜器按类分为：鼎属、鬲、、、簋、彝、卣、尊、壶、、爵属、豆属、杂食器、钟，开辟了青铜器分类的先河。同时期的还有王黼《博古图》，成书于北宋宣和五年（1123年）；薛尚功《历代钟鼎彝器款识法帖》，成书于南宋绍兴十四年（1144）；王俅《啸堂集古录》成书于南宋淳熙三年（1176年）。这一时期主要以介绍青铜器的形制、纹饰、铭文、功能、组合和分类定名为主，一般不做细致考证。

元明两代青铜器研究没有重要著录，涉及青铜器的书籍有元代吾邱衍《学古编》；杨绚《增广钟鼎篆韵》，为增补宋王楚《钟鼎篆论》，铜器在上卷，后王佐又增补为十三卷《新增格古要论》。

明朝覆亡，清人入关，社会发生巨大变化，知识分子为避祸而潜心朴学，攻金石文字，考名物制度，于是考据学大盛。乾嘉前后，社会比较安定，经济繁荣，青铜器鉴赏热又复兴起来。由于官家和文人对金石学的重视，清代出版了一批著录，代表性的有乾隆十四年（1749年）成书的梁诗正《西清古鉴》、乾隆敕编《宁寿鉴古》（1779年）、王杰等《西清续鉴》甲乙编（1793年）、嘉庆元年（1796年）的钱坫《十六长乐堂古器款识考》、嘉庆九年（1804年）阮元的《积古斋钟鼎彝器款识》、道光二十年（1840年）曹载奎的《怀米山房吉金图》、道光二十二年（1842年）吴荣光的《筠清馆金文》、咸丰二年（1852年）刘喜海的《长安获古编》、同治十一年（1872年）吴云的《两轩彝器图释》、同年潘祖荫的《攀古楼彝器款识》及吴大的《恒轩所见所藏吉金录》、光绪十二年（1886年）徐同柏的《从古堂款识学》、光绪二十一年（1895年）吴式芬的《古录金文》、光绪二十八年（1902年）刘心源的《奇觚室吉金文述》、光绪三十四年（1908年）端方的《陶斋吉金录》。这一时期青铜器研究成果巨大，研究学者人数之多、著作之丰富远远超过宋代。由于考据学大盛，学者崇尚文字考据，清代研究青铜器的成绩主要在于铭文考释。

民国时期是青铜器研究的发展时期。郭沫若《两周全金文辞大辞图录考释》将资料按年代、国别排列，成为一套有系统的史料，不仅有巨大的鉴定价值，而且具备了科学价值。这一时期青铜器著作大量涌现，门类齐全，有字典式的《金文编》，著录式的《双剑吉金图录》，通考式的《商周彝器通考》。清人主要侧重于铭文研究，而这一时期由于考古的发现，学者们多以综合研究青铜器铭文、形制、纹饰三要素为手段，间或注重组合与铸造工艺，对于更好地判别青铜器的年代有重要意义。如容庚《武英殿彝器图录》很注重图像、花纹。《颂斋吉金录》也有很多花纹拓片。容庚《商周彝器通考》则标志着青铜器三位一体的研究已成大势。

这个时期代表性的著作有邹安《周金文存》（1916年）、罗振玉《殷文存》、《梦韦草堂吉金图》（1917年）、吴大《斋集古录》（1918年）、容庚《金文编》（1925年）、容庚《宝蕴楼彝器图录》（1929年）、关百益《新郑古器图录》（1929年）、罗振玉《贞松堂集古遗文》（1930年）、郭沫若《金文丛考》、《金文余释之余》（1932年），郭沫若《两周金文辞大系图录考释》（1932年）、容庚《颂斋吉金图录》（1933年）、吴生《吉金文录》（1933年）、容庚《武英殿彝器图录》（1934年）、于省吾《双剑吉金图》（1934年）、刘体智《善斋吉金录》（1934年）、方益《缀遗斋彝器款识考释》（1935年）、刘体智《小校经阁金文拓本》（1935年）、容庚《海外吉金图录》（1935年）、商承《十二家吉金图录》（1935年）、黄《邺中片羽》（1935年）、容庚《善斋彝器图录》（1936年）、黄《尊古斋所见吉金图》（1936年）、罗振玉《三代吉金文存》（1937年）、容庚《商周彝器通考》（1941年）等。这一时期继承了清代学风，弘扬考释传统，如郭沫若《两周金文辞大系》、于省吾《双剑吉金文选》、日本白川静先生的《金文通释》等等。

新中国成立至今的青铜器著录可分为三个时期：第一阶段为建国初至70年代末年，第二阶段为80年代至90年代中期，第三阶段为90年代末至今。

第一阶段的有：杨树达《积微居金文说》（1952年），陈梦家《西周铜器断代》（1955年），安徽省文物管理委员会、安徽省博物馆《寿县蔡侯墓出土遗物》（1956年），中国考古报告集新编《古器物研究专刊》（1956－1964年），于省吾《商周金文录遗》（1957年），台北故宫博物院、中央博物院《故宫铜器图录》（1958年），容庚、张维持《殷周青铜器通论》（1958年），中国科学院考古研究所《上村岭虢国墓地》（1959年），郭宝钧《山彪镇与琉璃阁》（1959年），陕西省博物馆、陕西省文物管理委员会《青铜器图释》（1960年）、《扶风齐家青铜器群》（1963年），中国科学院考古研究所《美帝国主义劫掠的我国殷周青铜器集录》（1963年），上海博物馆《上海博物馆藏青铜器》（1964年），中国科学院考古所《长安张家坡西周铜器群》（1965年），周法高主编《金文诂林》（1974年），巴纳、张光裕《中日欧美澳纽所见所拓所摹金文汇编》（1978年），陕西省考古所、陕西省文物管理委员会、陕西省博物馆《陕西出土商周青铜器》（1979年），中国科学院考古研究所安阳工作队《殷墟妇好墓》（1980年）。

第二阶段的有：唐兰《论周昭王时代的青铜器铭刻》（1981年）、河南出土商周青铜器编辑组《河南出土商周青铜器》（1981年）、郭宝钧《商周青铜器群综合研究》（1981年）、马承源《中国古代青铜器》（1982年）、邱德修《商周金文集成》（1983年）、上海博物馆青铜研究组《商周青铜器纹饰》（1984年）、徐中舒《殷周金文集录》（1984年）、李学勤《中国美术全集·工艺美术编·青铜器》（1986年）等。这一时期青铜器研究在各方面都有长足的进展，其总的趋势表现为：以考古学为根据，以田野考古发掘材料为主体，逐渐积累了大量有发掘记录的青铜器，结合发掘材料研究的条件逐渐成熟；注意分区域研究；结合科技史成果，探讨古代青铜器制造工艺；加强多学科综合研究，与考古学、历史学、古文字学、科技史、美术史等产生直接或间接的联系，多角度、多层面的全面研究已经开始。

第三阶段的有：王世民、陈公柔、张长寿《西周青铜器分期断代研究》（1993年），马承源主编《中国美术分类全集·中国青铜器全集》（1993－1998年），中国社会科学院考古研究所《殷周金文集成》。青铜器研究学者的论文集相继出版，代表性的有李伯谦《中国青铜文化结构体系研究》（1998年）和马承源《中国青铜器研究》（2002年）。地域性研究也有了新的进步，如《楚文化青铜器研究》及边疆少数民族地区的青铜器研究专著陆续出版，中原地区以外地区的青铜器演变大系成形。随着夏商周断代工程的开展，全国性的青铜器研究演变序列基本形成。

另外，海外学者也有很多研究著作。代表性的有：滨田耕作《泉屋清赏》（1919年，后又有《续编、订删、新收编、新修》等版本）、梅原末治《欧米搜储支那古铜精华》（1933年）、《白鹤吉金集》（1934年）、《战国式铜器之研究》（1936年）、《冠楼吉金图》（1947年）、《日本搜储支那古铜精华》、马克思·劳埃《中国青铜时代的礼器》（1968年）、林巳奈夫《殷周时代青铜器之研究》（1984年）。外国学者的视野不同于中国学者注重青铜器的器型等方面的研究，而是更注重铸造方法的研究，对中国青铜器研究的发展起到了积极的推动作用。

对于古今重多的吉金书目，学习青铜器可以从各时期著名青铜器学者的代表性论著或论文开始，从王国维、罗振玉、郭沫若、郭宝钧、容庚、唐兰、商承祚、于省吾、陈梦家、李学勤、马承源等学者入手。也可按器型、用途、断代、组合、金文、分类等专著分别学习。

如果是初学者，应以简单认识、全面了解青铜器为主，我认为可参考马承源先生《中国青铜器》修订本（2003年，上海古籍出版社）。此书是文物博物馆系列教材，分八章，全面地介绍了青铜器研的究对象和任务、类别、纹饰、铭文、断代分期、华夏族以外地区的青铜器、冶炼和铸造、鉴定，通俗易懂，是初学者必看的参考书。如再想加深，可参考朱凤翰先生的《古代中国青铜器》（1995年，南开大学出版社），此书收录总结了80年代前出版的40余部青铜器研究著作，以考古发掘材料为主，运用考古学的方法和成果，并结合古文字学和科学、美术方面的研究，丰富多彩，深入浅出，适合各种读者需要。

古文字方面可看李学勤先生《古文字学初阶》的入门小册，金文方面可看容庚先生《金文编》修订本。

纹饰方面可看上海博物馆《商周青铜器铭文》。

篇10：教师必读书目 读后感8

——读《新教育之梦》有感

陈晋华

今年接手的是低年级，每当看到一个个笑靥如花的孩子时，我总这样想：假如这个班的学生都非常聪明、懂事那该有多好啊！但现实和我们所期待的往往不一样。总有学生“天真”得令人悲喜交加，理想与现实总有一定距离。学生在进步，对学生的要求也在不断提高，两者也必然存在差距。人无完人，学生如此，教师亦如此。当看到同样的一句话，有孩子说上十几遍还是记不住时；当看到个别孩子三番五次把别的小朋友的学习用品带回家时；一向耐心的我也忍不住有了抱怨，有了抱怨，有时失望也就随之而来了。

但用心读完朱永新教授的《新教育之梦》后，掩卷遐思，我不禁心潮澎湃。大师对教育至真的感悟与至纯的挚爱，对新教育理想追求的高瞻远瞩，令我油然而生敬意。

又忆起叶澜教授的话：“每个学生的心灵都是一片绿叶，每一片绿叶下面都是一个绿色的心灵世界。我愿意做一把开启学生心灵的钥匙，和学生一起成长。”

于是，我重新给自己定位，找准努力的方向——坚持从关注学生心灵开始，记下自己教育中的点点滴滴，不断反思自己的教育教学，和学生一起成长！

首先，爱教育这个职业。教育中有很多乐趣，我们每天都面对着的是一些个性迥异的孩子，他们都是一个个前程不可限量的个体。有 1

时，一分耕耘不一定会带给我们一分回报，但是，只要看到孩子有了进步，哪怕是一点点，我就是快乐的。

其次，要爱孩子。相信每个孩子，发现每个孩子身上的潜能，让孩子有改正的机会，有进步的可能。网上有过这样的一段话：在批评中长大的孩子，学会责难。在敌意中长大的孩子，学会争斗。在恐惧中长大的孩子，学会忧虑。在猜忌中长大的孩子，学会妒忌。在宽容中长大的孩子，学会忍耐。在鼓舞中长大的孩子，学会自信。在赞美中长大的孩子，学会感激。在认同中长大的孩子，学会进取。

孩子的成长环境很重要，我们对孩子的态度也许会影响他们一生的性格。苏霍姆林斯基说过，孩子在离开学校的时候，带去的不仅仅是分数，更重要的是带着他对未来社会的理想的追求。是的，为了培育一个阳光正直的人，我们需要用心经营教育。

梦在前方，路在脚下。孩子，相信老师吧，我要让你们的世界洒满阳光！

篇11：四年级必读书目读后感

这本书是从春秋到三国的历史故事合集，分别讲了五个系列：《春秋故事》、《战国故事》、《西汉故事》、《东汉故事》、《三国故事》。其中我映象最深的是《韩信败将》。

韩信虽然穷，但他还挎着一把宝剑。淮阴城里的一般少年老取笑他，说：“韩信，你文不像文，武不像武，像个什么啊？你还是把宝剑摘下来吧。”有个屠夫的儿子特别刻薄，要让他更自己比一比，否则就从我的裤裆底下钻过去。韩信端详了他一会儿，就趴下去，从他的裤裆底下爬过去了。

他让我很有感触，有的时候我们学校里同学为了一点点小事就斤斤计较，有时候甚至还会去告老师。而韩信没有更屠夫的儿子计较，而是从他的裤裆底下钻了过去。我们应该学习韩信的精神，宽宏大量。

今天我读了其中的一个故事——《千金一笑》，说的是周幽王为博宠妃褒姒一笑，不惜点燃烽火台的烽火来戏弄各路诸侯，最终导致西周灭亡的故事。这个教训无疑是惨痛的。我觉得这个故事很像我以前听过的《狼来了》的故事，都是教育人不要撒谎、不要骗人，要诚实做人的。我也一定要做一个诚实守信的好孩子！

《林汉达中国历史故事集》是一本很好看的书，推荐大家读一下。

《叶永烈讲述科学家故事100个》读后感

《叶永烈讲述科学家故事100个》是叶永烈写的，是由湖北少年儿童出版社出版的。在这本书中，有100个关于科学家的故事，如：古代的“博士”亚里士多德、预言的胜利——哈雷、后花园的科学家实验——孟德尔„„

这本书让我看得爱不释手，其中，我最喜欢《真金不怕火——塞尔维特》这一篇故事了。

在《真金不怕火》这篇中，主要讲了：塞尔维特指出了古代医学理论家——盖论在著作中的错误。因为盖论认为，血液是肝脏造出来的，通过血管流向全身，被身体各个部分吸收，不会返回了。而塞尔维特认为，血液由心脏的右心室流出来，通过肺，而“改造”成了鲜红色，再流回心脏的左心室。就这样，塞尔维特指出了盖论的错误。但是，受到了教会的迫害，塞尔维特逃到了维也纳还在研究血液循环问题。1553年，塞尔维特把血液循环的理论写进了《基督教的复兴》中。但又触犯了教会，塞尔维特又逃到了日内瓦，最后，为真理献出了生命。

读完了这本书，我知道了科学家是多么勤奋，惜时如金；科学家是多么勇敢，知难而进；科学家是多么谦逊，永不满足；科学家是多么好学，孜孜不倦；科学家是多么坚定，捍卫真理„„我以后也要向他们学习，长大后争取当一名出色的科学家。

《安徒生童话》读后感

在《安徒生童话》里有一篇使我觉得非常感动的童话，题目叫作《卖火柴的小女孩》。《卖火柴的小女孩》讲述了一个卖火柴的小女孩在寒风交迫的大年月里冻死的情景，然后再发挥想像力写成的。这篇童话告诉了我们一个道理，就是：我们应该懂得珍惜，同情生活困苦的人并给予他们帮助。

《安徒生童话》里还有一篇描写小鸭子的童话，就是《丑小鸭》，《丑小鸭》它讲述了一只很丑的小鸭子艰难成长的过程。经过努力，丑小鸭最后变成了一只白天鹅。它也告诉了我们一个道理，就是：小朋友遇到困难必须坚强勇敢，永不退缩。

有一句话“不经历风雨，怎能见彩虹”说的也是这个意思。……我看了这本书之后，我认为安徒生一定是个有知识又有想像力的人，我喜欢他的童话!

《宝葫芦的秘密》读后感

宝葫芦在我心中是一种能带给我们幸福的宝贝，我多么想要一个宝葫芦。可是在这本书中它却在一次数学考试时害了他的主人——王葆。这样，我开始讨厌宝葫芦了。

这本书反映了青少年不劳而获的想法。一次，王葆在钓鱼时意外地钓到了一只万能的宝葫芦，从此，他就高枕无忧，让宝葫芦代他学习、写作业、做模型、考试„„让同学们刮目相看，王葆更是整天乐滋滋的。可是宝葫芦渐渐让王葆有了一种依赖性。宝葫芦不但没有帮助王葆，反而让他学会了偷懒、学会了说谎。终于在一次数学考试时，宝葫芦使用魔法时不仅把苏鸣凤试卷上的答案全部转移到了王葆的空白试卷上，而且把试卷上的姓名也一起转移给了王葆，这让王葆受到了老师的严厉批评和同学们的嘲笑。幸好这只是一场梦！

有些人认为王葆把宝葫芦丢掉是对的，而我认为王葆应该把宝葫芦的错误告诉它，而不该向它大吵大闹。看了这本书我知道了一个道理：一分耕耘，一分收获。我们应该做爱劳动、爱学习、不偷懒、不说谎的好孩子。王葆明白了，我也明白了：世界上没有不劳而获的东西。只有靠自己的努力，才能收获丰收的果实！

《书的故事》读后感

《书的故事》是苏联作家伊林写给少年儿童的一本科普读物，讲述了人类信息传播的历史，从文字的历史开始，讲到发明纸张和印刷术。

在上古时期，人们还没发明文字和纸张，人们之间的交流靠打手势。他们用背的方法来记东西，这样既不方便，也浪费人力，还容易忘。后来人们发现，可以用实物来记，渐渐地，这种方法就流传开了。过了一段时间，人们开始用图画代替实物的方法，比如，想写大象，就在石头、岩壁等上面画一头大象。这样可以代替实物，方便多了。

再后来，出现了文字。因为人类的生活在变化着，由游猎部落，渐渐变成农牧部落。为了方便生产生活，记号慢慢代替了图案。又经过了几千年，许多种画图的文字，慢慢地变成了记号的文字。直到我们现在，有好些地方，还照旧用着象形文字呢。

有了文字，人们试着找出一种物品来记载文字。渐渐地，世界各地的人们开始试图制造纸张。埃及人发明了芦草纸，将芦草茎劈成薄片，一片片粘合，再压平，晾干，磨光。但芦草纸不易折叠，只能成捆地卷。后来人们用蜡版刻字，蜡版虽然易涂改，但不易保存。后来，人们试着用羊皮纸。羊皮纸虽然代替刻字的石头，但是价格太贵，而且不容易涂改。中国人开始用草根、树皮来制作纸，可以折叠，便于涂改，也不易碎。经过不断的改进，纸被世界各地广泛应用。

读《三毛流浪记》有感

今天，我读了《三毛流浪记》这本书，觉得很感人。三毛是一个没有父母，没有家，四处流浪的孤儿。他经常吃不饱，穿不暖，可怜极了！看到这本书，使我想起我现在有吃有穿，丰衣足食，却经常浪费食物，还要挑食。每天吃饭时，妈妈给我挑了很多菜，我却东挑西捡的，不好好吃饭。有一天早上，妈妈给我一个面包，我吃了几口，就偷偷地扔进垃圾桶里。和三毛相比，我真是生在福中不知福，我感到羞愧极了！

读了《三毛流浪记》，我更想到世界上还有那么多可怜的人，他们吃不饱，穿不暖，希望我们每个人能多一份爱心，去关心和帮助那些需要帮助的人，给他们一份温暖。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！”我们更应该珍惜粮食，做一个尊重他人，珍惜他人劳动的成果的人。

我读了一本叫《长袜子皮皮》的书，使我非常佩服书中的小皮皮，她从小没有了妈妈，爸爸是个船长，有一次航行后再也没有回来，她一个人生活，力大无比，还能举起一匹马来呢。她的样子也很可爱，书中是这样描写她的：她头发的颜色像胡萝卜一样，两条梳得硬邦邦的小辫子直挺挺地坚着。她的鼻子长得就像一个小土豆，上边布满了雀斑。鼻子下边长着一张大嘴巴，牙齿整齐洁白。她还有一个特点，就是会穿两种不同颜色的袜子，还有一双很大的鞋子，说是以后不用再买鞋子了，真是太好笑了。

皮皮还是个很能干的人，她生活中的一切都是自理的，她有两个好朋友，还会做许多饼干，家里的家务活对她来说象个小儿科，她很有钱，爸爸给她留下了一袋金币，但她从不浪费，还会买许多糖果，分给小朋友吃。她还很会说谎，因为她觉得说谎是一种乐趣，我可不想学她这样，但皮皮还是会承认错误，知错就改。她还不爱学习，有一次她要过生日，光写请柬就写了一整夜，这样可不行，这一点，我觉得也不好。

篇12：教师必读书目 读后感5（推荐）

---读《争取学生热爱你的学科》有感

陈 萍（体）

“让学生们把你所教的学科看作是最感兴趣的学科，让尽量多的少年，像向往幸福一样，幻想着在你所教的这门学科领域里有所创造，做到这一点是你应当引以为荣的事”。这是苏霍姆林斯基《争取学生热爱你的学科》（出自《给教师的100条建议》）一文中的一句话，也是对全文精神实质的高度概括。

看了这篇文章之后，我总在想：学生热爱我的学科吗？该怎样让学生真正热爱我的学科呢？

工作以来，一直任教低年级体育课。表面上看起来，体育课很受学生的欢迎，如遇特殊情况体育课不能正常进行时，学生会叹息、会遗憾。曾经多次反思过这种现象，是不是学生真的热爱我这门学科。

现在的学生学习压力较大，长方形的教室成了他们主要的“根据地”，而固定的、不到一平米的座位成了占他们较多时间的、有限的活动空间，对正处于生长发育中的他们而言，尤显束缚与无奈。因此，能充分让他们享受阳光，享受足够活动空间的体育课成了他们放松身心、舒展筋骨、愉悦心情的重要部分，体育课也从特殊的课堂形式上赢得了学生的青睐。

面对学生体质状况不容乐观的今天，我们不能仅满足于学生对体育课形式上的热爱，更应该让他们喜欢体育课的学习内容，通过体育课的学习，掌握基本的运动技能，从而热衷于坚持经常进行体育锻炼，为具备良好的体魄奠定坚实的基础。

在体育课中，我经常通过多种教学手段激发学生的学习兴趣，经常通过有趣的练习形式让学生喜欢所学的内容。如，在一年级广播体操教学中，我采用了儿歌教学法。即把广播体操枯燥的口令转换成朗朗上口、易于诵记，且融合了动作特点的儿歌，让学生在熟记儿歌的基础上，乐于经常反复进行练习，不仅提高了学生学习广播体操的兴趣，还在课间乐于边说边练的情形下保证了练习的时间，为一年级能在早操时尽快与全校各个年级相融合奠定了良好的基础。

再如，在跳短绳教学中，面对协调性相对较好、接受能力很强的学生与一部分协调性相对较弱、接受能力稍差的学生，采用了分层教学法。即，在学得快，跳得好的同学之间开展跳绳竞赛，或提出更高要求。对学得慢，不会跳的学生采取简化动作要求，定低指标的方法鼓励其朝着目标努力。这样，强者在高要求中更强，弱者在不断的努力中也能取得新的进步。

篇13：推荐书目

作者:Erwin J.C.

翻译:薛莉

出版社:中国轻工业出版社

本书建构了一种全新的课堂管理模式,即“选择性课堂”,它与人类行为的真实动机紧密联系,为学生提供了满足自身需要的具体方法。 该模式的建立将减少由于学生信心丧失而产生的不良行为, 提高学生学习与表现的质量。 本书从建立选择性课堂的基础、 课堂中的生存、爱与归属、课堂中的权利、创造环境、成就学生的策略、课堂中的自由与乐趣等方面展开叙述,目标指向创设具有选择性的、师生成功的课堂。 作者从尊重人的生理需要和精神需要这一人性化的角度出发,以如何使学生在感到舒服、愉快的课堂中学习为目的,设计编制了一系列寓教于乐的教学方法。 本书以分析人的需要为脉络, 提供了大量实际案例及实用性的工具和方法,不仅对教师有指导、借鉴的意义,对普通的读者也具有启发、学习意义。

书名:《语文研究性学习》

主编:彭小明

出版社:浙江大学出版社

所谓研究性学习,就是学生在教师的指导下,根据各自的兴趣、爱好和条件,选择不同的研究课题,进行独立自主的研究, 从而培养科研精神和创新能力的一种学习方式。 本书主要介绍了语文研究性学习的渊源,语文研究性学习的特征,语文研究性学习的过程,语文研究性学习的模式,语文研究性学习的研究方法,语文研究性学习的方式,语文研究性学习的成果呈现,语文研究性学习的评价等内容。 主编彭小明,温州大学人文学院教授,硕士生导师,浙江师范大学中学语文研究中心研究员。 著有《语文板书设计及评释》《语文教学专题研究》《语文课程与教学新论》等,主持多项国家级、省级课题研究。

书名:趣味物理实验

作者: (苏)别莱利曼

出版社:上海科学普及出版社

篇14：本期阅读推荐书目

推荐理由：如果你没有爱上安徒生童话，那一定是因为你没有读过完整版的安徒生童话。各种删节版、所谓的青少年版浑水摸鱼之时，童话本身的魅力已经被掩盖。无论如何，一生中总应该与孩子共读一次安徒生童话，也许会收获你从未体验过的感动。

阅读对象：家长及孩子共读。

2.《安徒生自传》（汉译传记丛书），作者：（丹）安徒生，林桦 译，人民文学出版社出版

推荐理由：读自传的最大收获应在于其真实性，不虚美，不避丑，客观平实的记录才能剥开层层光环，还原一个平常的人所走过的不平常的心路历程。而安徒生作为一个丹麦作家，终生以丹麦文写作。林桦曾任中国驻丹麦大使，是知名翻译家，这本书是直接由丹麦文直译过来的，并没有经过英文版转译，最大程度还原了原作的真实性。

阅读对象：家长为主。感兴趣的孩子可以自主阅读。

3.《即兴诗人》（安徒生精品集丛书），刘季星 译 中国文联出版公司出版

推荐理由：在丹麦乃至欧洲，伴随安徒生名字更多的称谓是诗人。他的童话作品也有着诗歌的韵律与节奏。让我们通过他的诗歌更多地了解这位上天选中的童话诗人吧。

阅读对象：家长为主。

4.《邮票上的童话诗人安徒生》，杨健，郝一舒编著，同济大学出版社出版

推荐理由：这是一本集邮爱好者编著的，以安徒生为主题的邮票串联起来的精美著作。一边欣赏那一张张精心设计的邮票，一边可以了解安徒生的创作与生平。

安徒生在他开始写童话时，曾经这样说过：“我用我的一切感情和思想来写童话，但同时我也没有忘记成年人。当我在写一个讲给孩子们听的故事的时候，我永远记得他们的父亲和母亲也会在旁边听，因此我也得给他们写一点东西，让他们想想。”（《邮票上的童话诗人安徒生》P177）

篇15：小学教师必读书目读后感

朱慧芳

《“事”说师生关系》这一本书对现在的“师生关系做了一个全面而具体的分析，并以案例的形式展现给读者，让读者更加明白、更加深刻的明白教育的道理。其中文章中“教师是一面镜子”对我的教学有所启发。

对于学生来说，教师是一面镜子，他们很希望都在其中看到自己的影像，看到自己被尊重的影像。在班级里教师要尊重每一个孩子，不要因为孩子有某些不好的行为而不尊重他们。如经常能看到有些教师在批评孩子的时候，当着很多的人，大声的训斥孩子，这样的教师根本没有注意到孩子的感受，没有尊重孩子，反而让孩子有“破罐子破摔”的心理。如果教师尊重孩子，就应该单独和孩子谈谈，效果要比第一个有效多了。教师只有尊重每一个孩子，孩子们才能尊重教师。教师要学着蹲下来了解孩子，蹲下来向孩子学习，这样孩子才能更多的向教师学习，以后孩子走入社会时也会学着老师的样子去尊重别人了。

学生常常把喜爱的教师当作自己所崇拜的偶像，因此时常去模仿教师的一言一行，甚至于不被注意到的小动作。这就要求教师在教学的过程中以及平时生活中注意自己的一言一行，从点滴做起，并且用自己良好的师德去长期的影响学生。好的行为可能会使学生受益终生，而不好的行为也可能会对学生的今后产生长期不良的影响，祸害终生。小学生辨别是非的能力还比较差，所以老师的一言一行直接影响到孩子的成长。因此，教师应从学生的身上去时常发现自己的不足，从而弥补缺点。认识自己的错误，并坦诚的面对学生，并及时加以改正，以自己面对错误时的正确态度和方法去教会学生如何正确的对待错误、改正错误，从而给学生一面镜子让学生从中照到喜悦和通往成功的途径。

在教学中我们要给孩子多一点的微笑，多一点认真，多一点细心和周密，多一点的坦诚，多一点关爱。自然会营造一种轻松和谐、上进、自主的良好教学氛围。学生也会多一些自信，多一些灿烂阳光的笑脸!

读《做一个聪明的教师》有感

朱慧芳

《做一个聪明的教师》这本书通过点评一个个教育案例，传达着王晓春老师的思想，传播着他的理念，我受益匪浅，改变自己的教育教学行为，甚至能在很大程度上改变原有的思维方式。我边读边思考，有很多句子印象深刻。

“要做一个聪明的老师。”——这是我读后感触最深的一点!王晓春老师的《做一个聪明的老师》给我们这些在教育一线苦苦摸索的教师们送来了一剂沁人心脾的良药。这句话看似简单。其实要做到不容易。有时候，我们老师常会好心办坏事，造成这种情况其实还是我们工作的不细致，想的不周全。鼓励孩子的方法有很多种，尤其是对行为偏差生上的鼓励老师更应该多想想办法，多从这些孩子的角度来考虑，带着一些宽容的心态去面对这些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多动动脑筋，想一些既有效又能让孩子、家长都能接受的好办法。

书中一个个案例解开了深藏在我心中的困惑。我曾因为学生的问题而烦恼，我也曾因为学生的调皮而头疼，然而这一切都是教育过程中必须面临的正常问题，不要让自己的烦恼扩大，让我们坦然去面对，因为学生的生命存在着差异，我们不是要所有的孩子都长得一样高、一样强壮、一样美丽，而是与学生的原有基础相比，让每个学生的生命有所发展，而老师应该引领着我们的孩子体会自我的发展，教会学生懂得生活，拥有健康的心理和体魄，拥有积极向上的心态，拥有生活、求知的能力。

我想我会积极的乐于请教，勇于思考，广于阅读，善于积累，勤于写作，努力去理解厚积薄发的深刻含义。我也认为只要今天的我比昨天有进步，长此以往，必然将越来越好，从而尽可能达到自己所可以达到的最好程度，同时也就为教育事业做了自己最大的贡献

读《做拥有幸福感的教师》有感

朱慧芳 “没有教师的幸福感觉，就很难有学生的幸福感受。” 看了《做拥有幸福感的教师》一书，文中这样说道。说到幸福，很可能许多人都会不屑一顾：当今社会，大家都为了更好的生活而忙忙碌碌，哪有时间体会什么是幸福生活? 孩子们身上的优点很多，为什么非要盯住几个缺点不放，你不开心，孩子也不开心;身边的风景很是令人陶醉，为什么偏偏盯住那一处不美的地方呢?所以拥有幸福感，需要有一双发现美的眼睛!静心想想，每个人这一生都要走很长一段路，一路走来，你在意的是你看到什么，听到了什么，想到了什么，还是更在意你是否到达的目的地?同样是爬山，为什么有的人喜欢一步一步慢慢攀登，有的人则喜欢乘坐缆车?选择的路径不同，沿路看的风光自然不同。所以，每个人都可以寻到属于自己的一种幸福感，关键是在到达目的地的过程中，你更在意的是什么„„