《但愿人长久》教学反思

《但愿人长久》教学反思（通用16篇）

篇1：《但愿人长久》教学反思

昨天执教了苏教版四年级语文上册第二课《但愿人长久》，文章以故事的形式介绍了北宋文学家苏轼《水调歌头》(明月几时有)的创作经过。

文章以苏轼的情感变化“思念——埋怨——宽慰”为点贯穿文章始终。在教学时，围绕这三处情感点引导学生自读自悟、讨论交流。

学生读完第二自然段很快就感受到他内心思念亲人的情感。我引导学生探究表达情感的词句。从“心绪不宁”、“形影不离”等词句中可以感受到对弟弟的思念之情。由第二小节学生联想到唐代大诗人王维的诗句：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”也恰恰表达了苏轼当时的情感。在教学“形影不离”时，文中一句“他们俩一起读书，一起玩耍。”解释了这个词的意思，我又让学生进行了联想：“他们在一起还会干些什么呢?”学生浮想联翩，有的说：“在一起吃月饼、赏月”，有的说：“过年在一起包饺子，放鞭炮”等。学生的联想一方面加深了对词意的感悟，另一方面也让学生进一步感受到了苏轼于弟弟苏辙的手足情深。

篇2：《但愿人长久》教学反思

教学开始以中秋节导入，说到中秋节，班上多数学生并不清楚，很多学生将他与重阳节混淆，我向学生介绍了一下中秋节，重点突出了它是合家团圆的象征，每逢中秋，人们常常望月思乡，怀念亲人，盼望亲人团聚。

导入课题后我和学生共同欣赏了王菲的一曲《但愿人长久》，优美的旋律将学生的情感一下子调了上来。接下来，围绕月亮让学生背诵了一些经典诗句。

第四自然段教学时，苏轼的情感由思念变为埋怨，教学时主要抓住了文中的反问句：“无情的月亮啊，你为什么偏偏在别人分离的时候变得这么圆、这么亮呢?”通过教师的范读、学生读等多种形式体验他当时复杂的内心体验。同时我也引导学生抓住后面的省略号省略了什么进行了讨论，培养了学生的想象力，也加深了对文本的体验。

篇3：《但愿人长久》教学反思

一、从“形影不离”中体会手足情深

师:“形影不离”是什么意思?

生:像形体和它的影子那样分不开。

生:比喻关系亲密, 经常在一起。

师:你见过自己的影子吗?

生:在阳光下见过。我到哪儿它就跟到哪儿, 怎么甩也甩不掉。

师:苏轼和弟弟苏辙就像对方的影子, 紧紧相随, 想象一下, 他们在一起会干些什么?你能描述一下当时的情景吗?

生:一起读书, 苏轼拿着书读, 他弟弟也跟着他一道读。他们读着读着会停下来, 交流看法, 有时还会为一个问题而争论不休。

生:一起玩耍, 读书读累了, 他们就一起出去做游戏, 捉蚂蚱, 抓小鸟, 院子里传来他们快乐的笑声。

……

在学生描述的生活场景中, 苏轼兄弟俩的快乐童年浮现在我们的眼前, 学生们分明也体会到了这份手足之情, 洋溢在他们脸上的是甜甜的微笑和深深的向往, 似乎自己就是其中的一个。

二、从“屈指算来”中体验思念之切

我让学生用动作说说“屈指算来”的意思。

学生纷纷做“屈指算来”的动作, 有几个学生屈指的动作做得很慢。

我问他们:“你们为什么屈指得这样慢?”学生说:“我做得慢, 是因为弯一根手指就代表一年, 对于苏轼来说, 和弟弟分别之后简直是度日如年。因此, 一年过得很漫长, 我就慢慢地屈指, 表明七年的时间真不容易熬啊!”另一名学生补充:“苏轼一边屈指, 一边在思念他的弟弟。”这时有学生站起来反驳:“他心里也可能会埋怨时间过得太快。”我们一起惊讶地望着他, 该生接着说:“小时候和弟弟形影不离的日子过得真是太快了。再说又是一个七年过去了, 还有多少个七年可等待呢?人生不是过得太快了吗?”

我由衷地说:“说得真好!看来苏轼的内心还真复杂。”在此, 我作了总结:“你们已经把自己当作了苏轼, 体验到了他矛盾的心理。埋怨时间都是源于对弟弟深切的思念。他们分别得太久, 又思念得太苦。人生是有限的, 相聚的日子太短了。让我们一起来读好这一小节。”

学生充满感情地朗读起来, 俨然自己就是苏轼。

听着学生的发言, 我的脑海里突然冒出了苏轼的另一名句:“多情应笑我, 早生华发。人生如梦, 一尊还酹江月。”

在上述教学片段中, 我紧紧抓住了文中的两个关键词语, 带领学生一起走进了人物的感情世界。由“形影不离”展开想象, 想象苏轼兄弟童年时一起生活的场景, 而这种想象是建构在学生曾经与同伴玩乐的生活经验之上, 因此, 极易唤起他们的切身体验。把词语还原为具体鲜活的生活, 学生也就能沉浸其中, 充分感受到手足情深所带来的快乐, 为后面的离别之痛作了一个情感上的铺垫。

篇4：《但愿人长久》教学反思

这是一篇自读课文，学生可以运用过去学过的学习方法进行自学，教师更多的起的是一个引导，点拨的作用。在这堂课中，学生围绕一个填空，抓住“思念”一词自主地进行学习，充分调动了学生学习的积极性。在学生借助各种方法理解了诗的意思后，老师又给予了归纳总结，为学生日后的自主学习打下了基础。

在教学中，教师出示了一个填空：在这皓月当空，万里无云的中秋之夜，苏轼在深深地思念着弟弟，他_________。请学生联系上下文或发挥想象力，用书上或自己的语言来说一说。为了能更好地完成这个练习，学生们反复地朗读了文本，然后又把文本中的语言内化成自己的语言。在这个过程中，既锻炼了学生静心阅读的习惯，也培养了孩子的口头表达能力。教材是载体，作为教师，就要挖掘教材中的语言文字训练点，帮助学生提高语文综合能力。

篇5：《但愿人长久》教学反思

一直都很欣赏苏轼。喜欢他那犹如东北大汉敲铁板的豪迈词风，更喜欢他豁达超然的初事态度。爱读他《赤壁怀古》中那句“多情应笑我早生华发”，似乎见到一个性情中人正大步向我走来。

今晨，首先以《九月九忆山东兄弟》开课，引出“每逢佳节倍思亲”，在引导到中秋佳节，回忆佳节中的度过的情景，体会甜美的亲情温暖。由此引入“独在异乡为异客”的苏轼，介绍苏轼以及其家人在中国文学史上的地位。接着出示课题齐读，猜猜课题的意思。我诵读《水调歌头》全篇。学生读课文，在文中印证自己的猜测。而后，默读中找到苏轼情感变化的词，想为什么会有这样的变化?然后分块教学，指导朗读。

为使学生能与古人产生情感共鸣，我请有与亲人分别经验的孩子谈谈他的亲身感受，然后将7年换成3000个日日夜夜，通过时间这一概念，增强了对孩子们的情感冲击。而后再回首自己中秋的快乐，体会苏轼的孤独。再补充苏轼被贬后在牢中写下的诗，使学生进一步感受到兄弟情深。这样多角度的体验，使学生能感同身受。

篇6：《但愿人长久》教学反思

在教学《但愿人长久》时，教者提问：你从哪些地方看出苏轼和苏辙手足情深?说着说着，有一位学生并没有沿着文本的内容序列来表达，而是说：我从他们的名字中都有车字旁，看出他们手足情深。教者随即给予了充分的肯定，并让师生合作进一步阐述：轼是车把手，辙是车过留下的痕迹，它们是不能分开、形影不离的，分开了车也就不存在。现在苏轼和苏辙不能分开的两兄弟却分开了，是多么让人难过的事情，可见手足情深。因为教师关注了学生的生成，所以课堂显得更为深刻而开放。

思考：

学生是作为课堂教学主体的“人”，富有生命活力而又个性鲜明的人，他们思维活跃，反应敏捷，不受拘束。教师只有在关注学生生命发展的过程中，对学情的敏于观察、善于思考，才能产生智慧。为此，教师要努力创造民主和谐的教学氛围，鼓励学生畅所欲言、各抒己见，使之热情地参与教学过程，并施展出聪明才智。只有这样，教师才能了解学生的心理状态，把握住学生的思想脉搏，及时回收信息，以学定教，及时调整教学方法，甚至改变原来的教学设计，让学生尽情地发挥创造力和想象力。反之，如果教师拘泥于教案，不顾学生生命活动的多样性和复杂性，那课堂只能是教师“作秀”的舞台。因此，关注学情是“智慧”产生的原点。

篇7：《但愿人长久》教学反思

“是不是作者一时疏忽呢……”我自言自语, 既问自己, 也问学生。

一些学生说开了:“可能的!可能是作者觉得写吃瓜果就行了。”“啊, ……他也粗心了。”还有学生说“写不写吃月饼没有关系的。”“诗人只想自己的弟弟, 没有看到人家吃月饼。”……

大家你一言我一语。

就在全体同学议论纷纷的时候, 我暗暗想:“一般来说, 编入教材的课文都经过编者反复斟酌的, 即使是作者疏忽, 编者也会自圆其说的;何况是写苏轼这位大诗人, 怎么会轻易把月饼与瓜果混同起来呢。”我认为这里面必有缘由。于是, 我先好好地表扬了那位同学“善于发现问题”, 然后建议大家上“百度”网查一查“北宋时期中秋节到底吃不吃月饼?”

第二天, 就有同学报告:北宋时期中秋节还没有月饼, 好像是从元代才有的!真是意外。这一说, 又引起更多同学的好奇:月饼是从什么时候开始有的呢?为什么中秋节要品尝月饼呢?我想了想, 便将学生的质疑分成两类, 一是探寻关于月饼的起源、种类和发展;二是探寻中秋节的来历和习俗。随后要求学生自选其中一个问题, 展开搜集整理资料的学习活动, 并在班级开辟出一块“科学园地”, 具体划出“月饼”和“中秋”两个栏目, 请语文课代表负责“审阅”学生递送的资料, 只要资料真实内容不重复, 便可作为“出版物”贴进相应栏目里, 供全体同学阅览。学生们都很乐意参与这项搜集资料的竞赛活动, 半个月后, 有关月饼和中秋的资料充实详尽。

此时, 我以“中秋和月饼”为话题, 组织了一堂“口语交际”课, 学生们纷纷发言。随后, 我讲解了“调查报告”的写作格式, 布置学生写作《关于中秋节来历和习俗的调查报告》。在此转摘一篇文章。

关于中秋节来历和习俗的调查报告

四年级 (8) 班毛嘉豪

一、问题的提出

学习《但愿人长久》一文时, 我们有一个问题:为什么课文里没有写“品尝月饼”的内容, 是不是作者疏忽了?经大家到网上查阅, 中秋节吃月饼的习俗从元代开始盛行。这真是个意外的收获, 但中秋节是怎么来的, 除了吃月饼还有哪些习俗呢?很值得去研究。

二、调查方法

阅读一些报纸、刊物, 上网浏览, 和同学交流, 问爷爷奶奶, 了解中秋节的来历与习俗。

三、调查资料整理

1.“中秋”一词, 最早见于《周礼》。根据我国古代历法, 农历八月十五日, 在一年秋季的八月中旬, 故称“中秋”。

2.中秋节的盛行始于宋朝, 至明清时, 已与元旦齐名, 成为我国的主要节日之一。北宋时期已经有“中秋吃月饼”的习俗了。

3.唐朝初年, 中秋节才成为固定的节日。

4.中秋的传说:有嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、玉兔入玉宫、玄宗漫游月宫等。

5.中秋节的习俗有:中秋祭月、文人赏月、民间拜月、中秋宴俗、玩花灯、舞火龙等。都是围绕“月”进行的, 所以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月节”。

6.月饼最初是用来祭奉月神的祭品, 后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼, 作为家人团圆的象征, 慢慢月饼也就成了节日的礼品。2006年5月20日, 中秋节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产。

7.2008年起, 中秋节成为国家法定节假日。全国企事业单位休假一天。

四、结论

通过这次调查, 我了解了中秋节的历史以及庆祝中秋节习俗。我感到中秋节是一个很有意义的团圆节日。

毛嘉豪同学写的“调查报告”语言清新格式也准确。据他介绍, 完成这篇调查报告“用了两个晚上共六个小时”。而我在批阅他这篇调查报告时, 却惊讶地发现在“调查资料整理”部分的第二点写有“北宋时期已经有“中秋吃月饼”的习俗了”, 和先前另一名同学调查所得“北宋时期中秋节还没有月饼”的说法相悖!继续地批阅, 陆续发现其他调查报告中也有不同说法。出于好奇, 我也上网搜索, 还查了词典, 确实找到了两种完全不同的说法。对此现象, 我很是释然, 心想即使同学们查找的资料是错误的, 那又有什么要紧呢?因为错误资料的源头不是学生, 关键是他们通过查资料写报告, 积累了作简单研究的经验。这才是最有意义的事!

这段“探索性”的教学“为什么会有效?有三点值得关注:

1.问题虽然由一个同学发现和提出, 但是得到了全体同学的附和, 不同凡响。也就是说, 探索的问题是符合学生的情趣需要的。

2.探索问题的过程是自主、深入学习的过程。开始时, 学生只需要到“百度”网上搜索一下, 但得到的答案并不能满足同学的求知欲望, 于是探索深入, 学生们在搜集资料过程中读到了很多的关于月饼中秋的资料, 有趣的民俗民风又促进了更广泛深入的阅读, 探索的自主性得到了强化, 再后来的“出版园地”“口语交际”“写作”又推进了阅读和写作的深入。

3.教师的引导作用非常突出。此次探究的主题虽是由学生自由发问, 但过程中是由教师进行了归类指导, 提供了探索平台, 创设了交流场景, 开辟了科学园地, 划定了资料栏目, 组织搜集竞赛, 最后讲授写作方法, 学生才学会了调查报告的写作。

整个的教学中, 教师通过预设或随机而生成的一种问题情境, 引导学生围绕问题展开一系列的探究性学习活动, 并在这个活动过程中获得知识、技能、情感与态度的发展, 其本质就是“探究性学习”。

篇8：《但愿人长久》教学反思

上课时以歌曲《但愿人长久》导入，因为前面好多学生唱过这首歌，所以听到曲子后，学生的情绪很高涨，可以说是开了个好头。然后以“这首词的作者是谁，他为什么要创作这首词”, 引导学生带着问题读课文，一切有条不紊地进行。

在学习课文时，我让学生找出表现苏轼情感变化的3个词语，我说，“苏轼的感情变化是本文的一条主线，请同学们找出描写苏轼感情变化的词语。”学生找出这3个词语以后，顺势而问“苏轼为何心绪不宁？又为何会埋怨？为什么苏轼后来又得到了宽慰？”让学生结合当时的背景资料自学课文，小组交流。教师适时点拨，水到渠成。最后理解“但愿人长久，千里共婵娟”。我顺势拓展延伸，“中秋节就要来了，由于工作的忙碌，很多人不能回家团圆，让我们共同祝愿他们——但愿人长久，千里共婵娟。你还想把这句话送给谁？”最后又以师生共唱歌曲结束。

篇9：《但愿人长久》教学反思

教学回顾：

一、破题导入。

二、初读感知。

1、大声读课文，用波浪线画出理解的词语，在不理解的词语上打问号。

2、默读课文，说说课文主要写了什么？（提示：谁，什么时候，想起了，写下了）

3、速读，找一找，在那个中秋佳节的夜晚，苏轼的内心发生了哪些变化？用着重号标出三个关键词。

三、精读感悟

苏轼的心情不断变化，思念（心绪不宁）——埋怨——宽慰，让我们一起走进文字，走进苏轼的内心。

1、读1-3，想一想“心绪不宁”在文中是什么意思？说一说，苏轼因为什么而“心绪不宁”，而思念弟弟。（中秋佳节应团聚，苏轼却独在异乡为异客；众人皆欢欢喜喜，唯苏轼孤独看月；手足情深，分别已久，却远隔千里。）

2、读一读第四小节，联系上下文说说“埋怨”的意思，苏轼为什么会埋怨圆月？（因思念而睡不着，月圆人圆独我不圆。）关注省略号，尝试补充。

3、读一读5-6，联系上下文，推敲“宽慰”意思，想一想苏轼怎么会“宽慰了许多”？

诗文对照，师读诗句，孩子读课文，然后互换，想一想，如果你是苏轼的弟弟，听了他吟诵的诗，会对他说些什么。（尽量用上一些诗句。海内存知己，天涯若比邻。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。）

四、朗读课文，总结。

这是一篇特殊的课文，你以前学过这样的课文吗？像这样的课文，诗蕴藏在文中，让我们比较容易体会诗人的内心世界。以后，我们读诗，也要这样联系诗人当时的生活背景，走进诗的意境。

反思：

把握线索，百毛皆顺。本文字数不多，但在少不更事的孩子读来，很乱，很苍白，无法体会到苏轼当时的内心。于是，我在整体感知时就让学生把眼球盯住这三个关键词。

寻找基点，适度拓展。“手足情深”“眼睁睁”是两个很好的拓展点，有助于学生走进课文感受兄弟间的深情，有助于体会苏轼强烈思念弟弟却无可奈何的无助心境。从哪些句子，你知道了他们“手足情深”？你和谁“形影不离”？你们俩一起干什么？如果你和这位好友、这个爱物分别七年，你的心情怎么样？用这样推己及人的移情让孩子走进课文。

篇10：《但愿人长久》教学反思

这一课时的教学主要围绕苏轼的感情线索“思念——埋怨——宽慰”展开，词的意境也随之铺展开来，词人的精神世界也一点一滴的展示在我们面前。在教学中，主要抓住“埋怨”进行品析，帮助学生体会苏轼这种无理的埋怨所产生的妙处，最主要的是还结合到了学生的生活实际，让学生从自己曾经发生过的事情中理解“埋怨”之情，使学生和词人产生共通的心理，感同身受。

然后通过挖掘苏轼“宽慰”的心理，让学生潜意识的体会苏轼的埋怨和自己的埋怨的不同，进而了解苏轼的旷达胸襟、仁爱情怀。这样不仅便于帮助学生去感知苏轼的中秋词、感悟其独特的优美意境，更可以帮助学生陶冶情操，提升人格。《语文课程标准》中提到，要让学生感受作品中生动的形象和优美的语言，关心作品中人物的命运和喜怒哀乐。只有从学生自身生活经验出发，寻找文本和读者心中的共通点，才能够以文中之情抒心中之情。

篇11：《但愿人长久》教学反思

剧中王瑞兰的戏主要集中在“瑞兰走雨”“招商谐偶”“抱恙离鸾”和“姑嫂拜月”这四个片段中。

“瑞兰走雨”该片段曾被福建省民间歌舞团移植成“走雨”, 参加庆祝建国10周年献礼演出, 受到首都广大观众的热烈欢迎和赞赏。整出戏以莆仙戏中富有特色的“伡肩”“蹀步”“云步”等传统科介为主要素材, 根据情节和人物内心情感的变化, 予以发展创作。通过遇雨、避雨、跌倒、爬起、抵风、挣扎、伡伞、含伞、小停、望晴、喜晴、收伞等伞功科介的精湛演绎, 把一对逃难母女屋漏偏逢连夜雨的窘境巧妙地刻画出来。当王瑞兰与其母被军兵追杀冲散, 被巨大的恐惧感包围着, 正惊叹:“奴已如花离枝头, 任风吹去逐浪流!”时却发生了喜剧性的变化。在互相寻呼中, 蒋世隆与王瑞兰相遇。舞台呈现又通过男女主人翁之间的拉伞、夺伞、踩伞、扔伞、还伞、拾伞等动作, 构成了一幅古代陌生男女在特定环境中, 同伞行进的“走雨”画卷。这里一把雨伞既是砌末道具, 又是人物性格, 二者浑然一体, 交相辉映、相得益彰。“权说是夫妻”, 王身在危途, 奇逢蒋, 不但找到了保护人, 又意外地找到了爱情。“因祸得福”这是一个喜剧情势。在这个喜剧情势中, 揭示了人物之间微妙的关系:世隆钟情而故作冷淡, 瑞兰无奈又暗自庆幸。这段戏的语言是很好的喜剧语言, 问答切合人物身份而且巧妙。“若有好事人盘问, 叫我何言来辩明?”一段唱念相间, 蒋紧紧追问, 步步进逼;王躲躲闪闪, 吞吞吐吐, 有很强的内心动作和喜剧气氛, 人物心态一目了然。“权说是夫妻”的约定透露了王内心的隐秘。从字面看无所允诺, 在礼法上没有过分越轨。但从字背看似乎又有所允诺, 蒋能心领神会。正由于这句话可作不同解释, 后来引出两人在招商店的一番争执。

“招商谐偶”主要写他们由假夫妻发展为真夫妻的曲折过程。在第一阶段, 戏曲冲突表现为迂回的方式, 互不明言, 间以科诨, 引起观众会心的微笑。蒋左右张望, 轻声敲门。“娘子, 开门, 开门!”王起身一怔, “是谁打门?”蒋言是“学生”, 王心中稍安, 转思蒋之举动有所不对, 便相问“秀才这时候打门何事?”蒋顿时疑惑, “这一路来都是称呼官人, 今夜何为会叫秀才?难道变了心不成?不管她, 方才店婆给我一支门钩, 不免将门迳开进去。”言罢, 洋洋得意地钩门介。王见门有所松动, 急忙顺势按住门闩, 言道:“啊, 秀才你今是做什么?”蒋不假思索, 边钩门边言道:“开门呀, 做什么?”王清醒地知道蒋钩门举动所为何来, 万般无奈只好诳言相骗:“秀才你要走就走, 不走的话, 奴要喊人了。”听闻此言, 蒋手中钩门动作骤停, 不安地左右观望, 急促安抚介:“你不要喊, 不要喊。”两人一里一外, 通过一“钩”一“按”, 把蒋有贼心没贼胆, 为自己想占便宜举动汗颜和王恪守禁条, 不随心所动的大家闺秀风范酣畅淋漓地演绎出来。在第二阶段, 一方对另一方有所误解, 冲突表现为小两口口角的方式。在了解底细的观众看来, 误解一方愈认真, 被误解一方愈敷衍, 就愈有趣。蒋委屈地言道:“如今别的且不说, 连你绣花鞋丢掉, 都是我给你拾的, 我待你还不够好吗?”王故意相激, “是你自己愿意给奴拾, 奴何曾敢惊动你?”蒋闻听大怒, 拂袖, 搬椅台中而坐。“你还敢说这话, 实在会气死人。”王见其怒色, 连忙上前摇椅婉言相劝:“待奴讲一个故事给你听。”蒋背身不理, “等你讲故事, 天都快要亮了。王不紧不慢地说道:“天亮任由它亮。”蒋大声旁白道:“天亮你好我不好, ”王暗笑, 不予理睬, 只顾自言自语:“记得当初有一潘文显——”蒋见其喋喋不休, 更加气愤:“煞啦, 真也讨厌呀。”蒋此时越是心急如焚, 王就越表现得不温不火, 在这出戏中, 瑞兰的回避态度与她在前面走雨中的主动态度适成对照, 世隆的热切追求与他在前面走雨中的故作冷淡适成对照, 两两相映成趣。在第三阶段, 蒋重提“权说是夫妻”的许诺, 她还是再三推辞, 先说“你送奴回家, 奴用金银谢你, 可好?”又说:“你送奴回家, 奴禀明爹娘, 讨官给你做, 可好?”又说:“你送奴到家, 奴就禀明爹娘, 招你为乘龙佳婿, 这可好?”在蒋的再三催促, 辩解和“我现之不取, 取之千里”的坦言举动下, 她终于同意与其结合。由本来就不很坚固的心理防范, 到看似被迫却又并不违心的妥协, 瑞兰的这一心理变化过程, 表明她非失信, 亦非无情, 实是顾虑礼法和声誉, 符合一位陷于爱情中的贵族小姐的心理变化逻辑。

“抱恙离鸾”中蒋世隆病重, 瑞兰在愁苦之中遇到了父亲王尚书, 欢喜非常, 满以为可以得其施手援救, 没想到却发生了悲剧性的转折, 其父不顾在烽火中对女儿有恩而今卧病在床的蒋, 亦无视女儿的哀求, 活生生地执意拆散鸾凤。她被横拖倒拽出招商店。“大海浮萍, 也能吹聚;人间破镜, 终得团圆。官人不须介意, 奴家自有主张。”王虽显得无可奈何, 但已压抑不住对其父亲的怨恨。从此, 原来感情深厚的父女在思想上一直处于激烈的冲突之中。“吾弟紧催登程, 势难再缓。”边言边解裘, “奴这一领貂裘, 赠君着体, 早晚见裘, 算如妾在左右。暂时分手, 团圆在后。”这里她对传统礼教的反抗就完全是自觉了, 她千叮咛万嘱咐, 就是放心不下蒋, 倾心之情溢于言表。

“姑嫂拜月”这是一出绝妙好戏。在夜深人静的花园月下, 王瑞兰轻声唱出:“庭前明月白如霜, 殊令人见景欲断肠。离别到如今, 日夜怅参商。”一句一科, 听来亲切自然, 充分表达了王对蒋的一片衷情, 缠绵悱恻, 欲言又羞, 但触景生情, 又情不自禁地对月倾吐活活被拆散后凄楚酸辛、一言难尽的心声。谁知王还未祈祷完, 只见蒋瑞莲突然笑嘻嘻地从假山后走出来。“姐姐, 袖口被火烧着了。”王一怔, 难为情介。“阿姐呀, 你方才烧香, 是祈求保佑什么人?”王言答:“保佑爹娘, 还能有谁?”瑞莲叉着腰, 斜着眼俏皮地紧盯着王的眼睛问:“姐姐你不是保佑爹姐, 爹爹官居极品, 与娘白首齐眉, 康强迪吉, 何劳保佑?我听得你是保佑什么人功名得意。”蒋咄咄逼人地目光, 好似看穿了王的心底, 害其不敢与她正视, “若无其事”地走向一边, 言道“瑞莲妹妹, 你休乱说。”这些简单的言语对白充分地表明了王在封建礼教的束缚下, 想爱不能爱的痛苦处境, 所以她要想方设法, 以掩盖自己的隐秘。蒋见其不肯吐露真言, 便捧香炉要去禀告爹娘。王无奈, 终于向其倾吐了内心的苦水, 感到了幸遇知音的喜悦, 这时她一改忧郁低沉的面貌, 动作也轻松欢快起来了。但蒋却拉着王的手, 呜呜咽咽、断断续续地喊着:“我的大——兄, 我的好嫂——嫂”王不知何故, 细问之下, 才知道蒋世隆就是瑞莲的亲哥哥。于是, 两人都把自己逃难中的遭遇从头细叙了一遍。这对患难中相认的姐妹, 心更加紧密地贴在一起了。她们一起埋怨父亲的无情无义;一起担心世隆的病情;一起祝愿皇天保佑, 盼望夫妻兄妹早日团圆。原本悲剧的气氛被姑嫂之间的怡悦之情化解。两个同病之人, 对着天边的明月, 拜了又拜, 说了又说, 总也说不完。可以看出, 王与世隆亲妹的意外相认, 使她那无法排遣的相思之情为之缓解, 但接踵而来的便是这种相思之情的更加无限的延伸。

篇12：但愿人长久课堂反思

《但愿人长久》苏轼的这首词，借月抒怀，用丰富的想象力，把人复杂心理活动——冲突、哀怨、惆怅、矛盾的内心世界，转化为人间美好生活的祝愿。语言精练，意蕴深远。

学生读完第二自然段很快就感受到他内心思念亲人的情感。我引导学生探究表达情感的词句。从“心绪不宁”、“形影不离”等词句中可以感受到对弟弟的思念之情。由第二小节学生联想到唐代大诗人王维的诗句：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”也恰恰表达了苏轼当时的情感。在教学“形影不离”时，文中一句“他们俩一起读书，一起玩耍。”解释了这个词的意思，我又让学生进行了联想：“他们在一起还会干些什么呢?”学生浮想联翩，有的说：“在一起吃月饼、赏月”，有的说：“过年在一起包饺子，放鞭炮”等。学生的联想一方面加深了对词意的感悟，另一方面也让学生进一步感受到了苏轼于弟弟苏辙的手足情深。

苏轼的情感变化是本文教学的一个难点，课上我们全班共同探究。先找出苏轼情感变化的词语“思念、埋怨、宽慰”等，再结合词句体会情感变化的原因，引领学生走进文本，走进作者的内心世界。

篇13：2但愿人长久 教案 反思

成志慧

教学要求：

1、学会本课生词，其中田字格中的只识不写，理解由生词组成的词语。

2、能正确、流利、有感情地朗读课文，读懂课文。

3、体会作者对兄弟苏辙的思念之情，理解“但愿人长久，千里共婵娟”的含义。教学重点：

理解“但愿人长久，千里共婵娟”的含义。

教学时间：2课时

第一课时

一、教学目标

1、学会本课生词，其中田字个格中的只识不写，理解由生词组成的词语。

2、能正确，流利，有感情地朗读课文，读懂课文。

二、教学重点难点

理解词语及重点句的意思

教学过程

一、简单介绍生平，揭示课题。

可让学生课前搜集一些与本文有光的资料，包括苏轼的一些诗词，然后老师再加以补充。

（1）介绍苏轼四川人，北宋文学家，唐宋八大家之一。苏拭与弟苏辙情同手足，但长期天各一方，时直中秋，目睹别人家团聚，思念之情油然而生，然后他在伤感之时，悟出真缔，于是解脱惆怅，写出了‘但愿人长久，千里共蝉娟’的千古绝唱。

（2）板书课题

二、初读课文自读课文 1）出示自读要求自由练读生字表上的生字

2）划出课文中带有生字的词语3）力求读顺句子，读通全文

4）、学生练读全文5）、抽读卡6）读准字音7）理解词语 皓月：明亮的月亮。

埋怨：因为事情不如意而对别人或事物表示不满。范读课文

三、细读课文细读1-3自然段理解“朝庭“：密洲”两个词语学习第二自然段自由读课文

看图理解词语“皓月当空”，“万里无云”，“心绪不宁”是什么意思学习第三自然段

苏拭为什么思念弟弟“手足情深”是什么意思“形影不离”呢？ 4 指导朗读

作业布置：抄写词语

版书设心绪不宁形影不离

第二课时

教学要求

1、理解文章中含义深刻的句子

2、体会作者对兄弟苏辙的思念之情，理解但愿人长久，千里工婵娟的含义。

教学重点难点

理解“但愿人长久，千里工婵娟”的含义。

三、教学过程

1、继续细读课文

自由读课文

指明说说苏拭为什么要埋怨月亮

苏拭移情于月也戏人，偏偏在别人分离的时候变得这么圆。

自由练读

这段后面是省略好，他省略了什么？

引导想象

这个问题问的没有必要，可删去，因为课文已说得很完整了。

细读5，6自然两段

想到这而，他的心里似乎宽慰了许多，便底声吟诵起来。

想到这儿还想到哪儿？

他为什么宽慰了许多？这说明了什么？人有悲欢离合，就象月亮有阴晴圆缺，恰是世之长理，实难十全十美，他的宽慰，正是他与常人不同的可贵之处。

理解“但愿人长久，千里共蝉娟”。但愿美好的感情常留在人们的心间，虽然远隔千里，也能共同拥有这一轮明月，既然离别难免，那就不必伤悲，将思念之情留在心里，共同欣赏良宵美景。、总结课文内容

本课以故事的形式介绍了北宋文学家苏拭的名词《水掉歌头》的创作经过。

3、指导背颂第4-6段

4、直到造句

一起„„一起„„出示文中样句

示范：他们俩一起读书，一起玩耍

造句可随课文教学，讲到有关自然段直接让学生在老师指导下练习造句。

5、作业

板书设计

心绪不宁

埋怨} 重亲情转念

宽慰} 通情达理

抓住关键点进行有效教学

——《但愿人长久》教学反思

成志慧

执教了苏教版四年级语文上册第二课《但愿人长久》，文章以故事的形式介绍了北宋文学家苏轼《水调歌头》（明月几时有）的创作经过。对于本文的教学，阐述三点体会。

一、抓点悟情

文章以苏轼的情感变化“思念——埋怨——宽慰”为点贯穿文章始终。在教学时，围绕这三处情感点引导学生自读自悟、讨论交流。

学生读完第二自然段很快就感受到他内心思念亲人的情感。我引导学生探究表达情感的词句。从“心绪不宁”、“形影不离”等词句中可以感受到对弟弟的思念之情。由第二小节学生联想到唐代大诗人王维的诗句：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”也恰恰表达了苏轼当时的情感。在教学“形影不离”时，文中一句“他们俩一起读书，一起玩耍。”解释了这个词的意思，我又让学生进行了联想：“他们在一起还会干些什么呢？”学生浮想联翩，有的说：“在一起吃月饼、赏月”，有的说：“过年在一起包饺子，放鞭炮”等。学生的联想一方面加深了对词意的感悟，另一方面也让学生进一步感受到了苏轼于弟弟苏辙的手足情深。

第四自然段教学时，苏轼的情感由思念变为埋怨，教学时主要抓住了文中的反问句：“无情的月亮啊，你为什么偏偏在别人分离的时候变得这么圆、这么亮呢？”通过教师的范读、学生读等多种形式体验他当时复杂的内心体验。同时我也引导学生抓住后面的省略号省略了什么进行了讨论，培养了学生的想象力，也加深了对文本的体验。最后两小节，主要引导学生体会苏轼宽慰的内心体验。通过反复朗读，学生感受到了他热爱生活、乐观向上的人生态度。

二、牵线品读

古往今来，很多文学家、诗人喜欢借月亮抒发内心的情感，所以我在教学时，以月亮为线索，引导品读感悟。

教学开始以中秋节导入，说到中秋节，班上多数学生并不清楚，很多学生将他与重阳节混淆，我向学生介绍了一下中秋节，重点突出了它是合家团圆的象征，每逢中秋，人们常常望月思乡，怀念亲人，盼望亲人团聚。

导入课题后我和学生共同欣赏了王菲的一曲《但愿人长久》，优美的旋律将学生的情感一下子调了上来。接下来，围绕月亮让学生背诵了一些经典诗句。

第二自然段“这天夜晚，皓月当空，万里无云。”一句，学生读到这儿自然想到这正是亲人团聚的时候，苏轼也正是由这明月激发起思念亲人的痛楚，触景生情。所以指导学生朗读时，读出对亲人的思念之情，脑海里仿佛浮现出与弟弟一起生活时的快乐情景。

月光透过窗子把银光洒到床前。此时的苏轼看着月光，不由得产生了怨月的心理。一阵感慨后转念又想到，人的悲欢离合如同月儿的阴晴圆缺，心里又宽慰了许多，教学时引导学生品读感悟，最后一句“但愿人长久，千里共婵娟。”是苏轼热爱生活、奋发向上的宽大胸襟的表露。最后在一起吟诵文中的五行诗结束了文章的教学。

三、合作探究

在本课教学中结合需要我多次采取小组合作的方式。第四小节后面的省略号省略了什么，我让学生在小组中也进行了交流，为了提高交流效果，我让小组长作了简要记录。下课后我将小组交流的结果收了上来，有的个小组长记录很好，有的还不会记，后面我将进行指导。小组交流的目的主要是共享学习收获，有的小组也发现了一些解决不了的问题，后来又进行了组际交流。

苏轼的情感变化是本文教学的一个难点，课上我们全班共同探究。先找出苏轼情感变化的词语“思念、埋怨、宽慰”等，再结合词句体会情感变化的原因，引领学生走进文本，走进作者的内心世界。

篇14：但愿人长久教学设计

学生跟着老师读（师生共读）

4、指名读，问：你们想了解这五行词的意思吗？课文已经告诉我们了，自己找找吧，看哪位聪明的同学最先找到。

5、指名再读意思

问：这意思你们都读懂了吗？

指名读意思

6、出示“但愿人长久，千里共婵娟！”

你们能找到这句话的意思吗？指名说

你能联系上文说说你的理解，体会吗？

7、出示词文，师范读

8、指名生读，提示：低声吟诵

五、总结

1、同学们，让我们一起有感情地朗读全文，再来感受一次苏老先生在中秋之夜的感情变化吧。

2、同学们，你们想知道词的全部吗？

出示：师范读——课后你们自己去想想它的全部意思，好吗？

《水调歌头》

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

篇15：爱情长久性研究

关键词：罗曼爱,长期关系,主观幸福感,自尊

1 罗曼爱长久性质疑

在当代文化中, 罗曼爱被认为是婚姻的一个重要成分。许多人认为爱情是结婚的一个基础, 并且爱情的消失意味着婚姻结束。逐渐地罗曼爱和婚姻被认为是一种自我完善与表达的来源。然而不幸的是, 随着时间流逝, 罗曼爱会消逝或者最好的是转化为一种类似温暖的陪伴爱, 这种看法正在被人们普遍接受。那么是否它在不以结婚为目的的背景下也会无法避免的要消逝掉吗?

心理学家, 临床医学家和外行的人对罗曼爱在长期婚姻中存在的可能性抱迟疑态度。Fisher认为高度的罗曼爱在长期关系中可能是没有活力, 无能的, 昂贵代价的新陈代谢, 并且可能甚至把爱人从家庭、工作、社区义务中隔离开来 (Fisher, 2006) [1]。也许有些人被媒体报道强调的关于爱和婚姻的黑暗面 (高离婚率、不贞、家庭暴力等) 所动摇。没有罗曼爱的关系是很难维持长久的, 就是说, 长久关系必须以罗曼爱为基础, 这肯定了以上假设。或者, 爱可以持久, 但是在一种保证安全感和使关系不确定感风险性最小化的意图中, 人们使爱在时间流逝中渐渐迟钝。

假设爱是可以长久兴旺, 如果真是如此, 那么它在长期关系中又以什么样的形式存在, 这些对罗曼爱研究及应用和发展至关重要。长期罗曼爱存在的可能性会改变临床医学家和个人的认知, 以致他们会抱有更高的期待, 并且促进伴侣间的现有关系, 他们会选择面对一些看起来不可能战胜的事情而在其婚姻中实现罗曼爱。此外, 这种推测认为人们更愿意在长期关系承诺。

2 理论观点研究

Berscheid and Hatfield (1969) [2], 爱的科学理论的先驱提出爱的两大形式—激情爱和同伴爱。激情爱是一种强烈渴望与另一方结合的情形, 同样被称为“在爱中”, “迷恋”和“盲目的热恋”, 包括一种过度着迷的成分, 以不确定感和情绪化为特点。被广泛使用的激情爱量表 (PLS) 包括着迷成分的选项。伙伴爱的激情度少于激情爱, 结合依恋、承诺、亲密。它被定义为一种我们可以从深深围绕我们生活的人身上感觉到的喜爱和亲切, 引用为深刻的友谊, 舒适的友谊, 共同知趣与活动的分享, 但是并不一定包括性的渴求或吸引力。被广泛接受的观点是随着时间流逝, 激情爱会慢慢转变成一种伙伴爱。另一种著名的分类, 爱的模式[3～4]描述了六种基本模式其中三个直接相互关联; (1) 愿望爱或罗曼爱, 一种强烈的关注, 珍视, 渴望与被爱的人的结合, 没有痴迷; (2) 狂热或痴迷, 爱是嫉妒的, 对伴侣的诚实和承诺充满了怀疑, 出现很多身体反应, 像不思饮食, 经历敏感兴奋与衰弱沮丧交替情况; (3) 友谊爱, 一种自然的好感, 一种安全, 信任, 不卷入性的渴求, 类似于伙伴爱的友谊, 经常在朋友之间体验到。愿望爱和激情爱都符合Bercheid和Hatfield对激情爱在其模式上的定义和可操作上的定义。友谊爱符合Berscheid和Hatfield的关于伙伴爱的定义。这篇文章中把罗曼爱粗略等价于愿望爱, 没有激情爱 (或痴迷) , 并可以与一种冷静、友谊式的依恋中区别开来。第三种有影响力的分类是Sternberg[5]三角理论。爱的概念由三种成分组成—激情, 亲密和承诺—其中不同的组合导致不同类型的爱。热恋式的爱是从亲密与激情结合中派生出来的, 没有承诺;痴迷的爱是激情中没有承诺和亲密;愚昧的爱是从激情和承诺, 没有亲密。他认为成功关系的进程是激情减少, 潜在的亲密提升, 并且承诺上升之后趋于平稳。激情的快速发展后是普遍达到或多或少的稳定的习惯化, 对他们的爱人是低激励水平。

许多模式都暗示随着时间流逝后, 罗曼爱不可避免或最多转化为某种类似友谊爱或伙伴爱。社会科学模式强调习惯和熟悉不可避免与冲突相互依赖。其他方法描述的大多是可以促进偶然存在的罗曼爱在长期关系中的发展的机制。中断模式预示短暂、临时的打断, 例如短暂的分离与冲突, 可以点燃潜在的激情爱, 包括它的痴迷成分。自我扩展模式提出存在自然机制可以促进长期的罗曼爱, 像共同分享参与新奇挑战的活动。相类似地, 在亲密模式中提出如果夫妻有机会以一种快速的速度增加亲密, 它可以增加激情。最后, 最近发展模式提出, 长期的罗曼爱可以变成一种适应, 这可以促进持续的伴侣结合, 是伴侣保持在一起。总体来说, 大多罗曼蒂克的吸引力逐渐消退, 但是也可在一些例子中存在, 它可以让年长的夫妻与对方保持精力旺盛、乐观。

两个主要的实质性研究提出罗曼爱可以从一个长期伴侣身上体验到。在对一个近500个美国中产阶级婚姻长达十年的传统访问中, 区别出“本质”夫妻, 一直深深的爱着对方, 亲密, 保持与伴侣的深挚连结。“功利”夫妻, 维持连结是为了其他原因而不是更深层次的与他们的配偶的连结。“活力”夫妻在人生重要的事件发生时可以强烈的结合在一起并伴有享乐成分。“总体”夫妻在很多至关重要的事件上可以相互热情的分享。另一研究发现, 在50～82岁之间的女性, 在长期关系中报告出高水平的激情爱。Tucker和Aron (1993) [6]发现高水平的激情爱贯穿整个家庭的生命周期, 会有些微的提升, 甚至在控制了婚姻满意度后依然如此。

罗曼爱 (没有痴迷) 与满意度在长短期关系中较强联系强调了在形成和维持时期它的重要性。伙伴爱和满意度在短期关系中是中度相关, 在长期关系中相对较弱, 强调适当平静、类似友谊的依恋与长期关系中的成功。对于激情爱, 在短期关系中呈现与满意度较大的联系。这就可以说激情爱在所有时期都紧密联系关系满意度, 但是在早期阶段可能更多一些。这可能是一个关于在长期关系中由于它自身包含的痴迷成分而渐渐破坏了激情爱的得分的反映。这一想法被痴迷与满意度在短期样本中的正性相关, 但在长期样本中都是些微负性相关所支持。

3 长期罗曼爱与安康、主观幸福感及自尊

可以看出罗曼爱对于一个关系来说是有益的。大量研究发现只有结婚才会有主观的安宁。研究提示罗曼爱也可以是一个对幸福、积极情感和生命满意度的重要预报器。尽管关于婚姻的问题 (像妒忌、控制、家庭暴力) , 可能提示婚姻中过度的痴迷是不利于适应的。婚姻满意度预示整体幸福感, 大于其他类型的满意度;预示心理安宁和身体健康;并且可以作为服务于生命紧张事件的缓冲区。相应的, 低品质的婚姻结合时对消极沮丧和婚姻解体的预兆。相关研究显示, 在生命中, 强而显著的连结在罗曼爱与整体幸福感之间, 并且更低的心理问题, 更大的生命满意度, 更好的身体健康状态。

Hendrick[4]认为罗曼爱是自信和高自尊, 可以允许一种强烈的伴侣为关注点的, 没有占有和嫉妒。狂热爱被描述为充满不安全感, 怀疑, 和相关的关系紊乱、不满和强制。一些研究报告出自尊中度积极与高罗曼爱和低狂热分数联系。成年人依据依恋模式分为“安全”, 倾向于高自尊并且赞同相互的支持和发展。相反, 个人被归为“不安全”, 更少有效的使用或提供一个持续的安全基础给他们的伴侣, 在关系中有低满意度和更多的冲突, 并且也报告出低自尊, 这样的事件可以提升对关系的不安全感。

4 普遍讨论

关于罗曼爱的主要理论假设随着时间流逝它不可避免的减少;其他模型提出了在长期关系中维持罗曼爱的机制和函数。少量直接相关研究指出, 确实存在一个真实的现象即成年人的罗曼爱也存在。关于罗曼爱在长期关系中不能存在和并且在相关文献中混淆的重要原因是罗曼爱和热烈爱的混合, 包括高度的痴迷、不确定感和焦虑。

有研究探索了由痴迷的罗曼爱和没有痴迷的罗曼爱与关系满意度的联系。结果显示, 罗曼爱在长、短期关系中与关系满意度紧密联系, 然而痴迷的爱与关系满意度在新关系中只是轻度相关, 在长期关系中是些微的负性相关。而且, 没有研究证明罗曼爱与满意度是负相关。

关于爱与关系的研究在最近几十年突飞猛进, 几个问题仍然以待解决中。大多数长期关系的研究 (包括主要的纵向研究) 依然没有测量出罗曼爱。少数测量出的研究主要是横向研究。另一个争议是—快乐的被试在他们的关系中每一件事都采取积极方式对待, 包括在罗曼爱中的评价方式。另一个是社会赞许度的影响。然而, 更客观的测量 (暗示的, 生理的, 神经科学) 将会是一个可行发展方向。最后, 应注意文化差异等因素影响。

长期罗曼爱与婚姻满意度、心理健康和整体的安宁感的联系可以被一些研究证实。长期强烈罗曼爱的可能性可以使夫妻 (或婚姻治疗师) 可以争取更好的关系质量。长期婚姻不一定杀死罗曼爱这个论点, 可以给一些夫妻必要的鼓舞, 即使质疑, 也可提高他们的关系质量 (和主观幸福感) 。

参考文献

[1]Fisher, H.E. (2006) .The drive to love.In R.Sternberg&K.Weis (Eds.) , The new psychology of love (pp.87～115) .New Haven:Yale University Press.

[2]Berscheid, E., &Hatfield[Walster], E.H. (l969) .Interpersonal attraction.NewYork:Addison Wesley.

[3]Lee, J.A. (1977) .A typology of styles of loving.Personality and Social Psy-chology Bulletin, 3, 173～182.

[4]Hendrick C, Hendrick S:A theory and Method of love (1986) .Journal of Per-sonality and Social Psychology, 50 (2) :392～402.

[5]李朝旭.斯滕伯格的爱情三角形理论评述[J].社会心理研究, 1996, 3:59～63.

篇16：《但愿人长久》教学设计

1、掌握主题文本：

（1）正确、流利、有感情地朗读课文，背诵第四、五、六自然段。

（2）掌握生字新词，重点理解“形影不离”、“悲欢离合”、“心绪不宁”、“埋怨”、“宽慰”等词语。

（3）能够熟读理解《但愿人长久》这首词，并对相关诗词进行积累。

2、感悟文本主题：

通过朗读课文体味诗人在中秋节的夜晚内心情感的变化，体会诗人思念亲人的纯真感情和豁达人生的积极态度。

3、培养语文品质：

（1）通过删词删句等开展表达方式的比较，培养学生感悟的准确性和分寸感。

（2）通过品析词句、展开联想、想象等方式，培养学生感悟的丰富性。

（3）通过苏轼心里活动的变化线索，体会他思念亲人的纯真感情和豁达人生的积极态度，培养学生感悟的深刻性和情感性。

（4）在语言文字的准确而丰富的感悟中掌握想象、对比等读书方法，并学习苏轼“转念想问题”的良好思维品质。

二、教学重难点

三、教学时间

四、预习作业

1、朗读课文不少于3遍，要读得正确、流利。

2、反复读读课后的生字，读准字音，认清字形，并能组成词语。

3、查字典或结合上下文理解下列词语意思

心绪不宁 形影不离 屈指埋怨 宽慰

4、读不懂的地方请做上记号，在课上提出并交流。

5、上网查查关于苏轼的资料，对他的生平有所了解。

（一）体验苏轼对弟弟思念的情景和情感

1、复习导入

（1）指名朗读课题，尽量读出文字中蕴藏的情感。（师白：这个题目是有温度的，你在朗读时要感受得到。）

（2）这篇文章的主人公是谁？（板书：苏轼）这篇文章写了苏轼的什么事情？（要说清楚什么时候、什么地方、谁、在做什么。）

（一个中秋节的夜晚，苏轼在家中望着月亮，思念自己的弟弟苏辙。）板书：思念

师：同学们，这篇文章的内容很特别，它重点不是写苏轼怎么样去欣赏月亮，而是写苏轼的内心活动。（板书：内心活动）所以这节课的学习重点就是要去体会苏轼的内心活动。

2、请你找出“思念”这个词语所在的段落，有感情地读一读。

（1）指名有感情地朗读，然后出示第二自然段，问：“在朗读这一段时，你最关注哪个词语？为什么？”说后再感情地朗读词语所在的这句话。（点红并板书：心绪不宁）

（2）师：其实仅仅关注一个词语是不够的，因为词语与词语之间是有联系的，如果只关注一个词语，对这一段的理解就不够全面深入。假如我们关注了“心绪不宁”，那么我们还要关注哪一个词呢？（点红：欢欢喜喜）

（3）指导朗读，读出人们和苏轼当时不同的心情。

（4）引导质疑：同学们，读到这儿，你是否产生了什么问题呢？

苏轼为什么思念弟弟到了心绪不宁的地步？

3、出示自学要求：仔细读读第三自然段，看看有几句话。你是否能从每一句话中都读出苏轼思念弟弟的原因？并将重点的地词语圈划出来。

（1）自读自划

（2）同桌交流

（3）创设情境对话：老师是记者，同学是苏轼。苏轼接受记者的采访。

师：“苏轼啊苏轼，你为什么如此思念自己的弟弟呢？”

生……（教师要让学生用“因为……所以……”完整地表达。）

根据每个学生的回答，教师要追问如下词语的意思：你的这个词用得好，请问什么叫“手足情深”呢？什么叫“形影不离”呢？小时候，你和弟弟形影不离，还一起做些什么？（在师生对话中体会苏轼与苏辙从小感情深、见面机会少、分别时间久，而现在的苏轼仍是是孤身一人，与弟弟天各一方，从而加深对“思念”的理解。）

（4）教师引读：苏轼跟弟弟苏辙……（生读），小时候……（生读），长大以后……（生读），如今……（生读）

师问：看看哪个同学最聪明，能够猜到老师为什么这样来引读？

（后面三句话的开头都是表示时间的词语，依次表示童年、青年和中年，说明苏轼不管在什么时间里，都能找到思念弟弟的理由。）

（5）出示第二自然断重点句，指导朗读，丰富对思念的感悟。

出示：“人们都在欢欢喜喜地品尝……心绪不宁。”

（二）体验并联想苏轼对月亮的埋怨之情

1。引出第四自然段，学习体会

师：同学们，“思念”是苏轼当时的内心活动，“心绪不宁”则是苏轼当时的一种心情（板书：心情）。随着对弟弟思念的加深，苏轼的.心情还在发生着变化。请你读读第四自然段，找出描写苏轼心情的词语。（板书：埋怨）

（1）什么叫埋怨？（对人或事物表示不满）你生活中有没有埋怨过哪个人或者哪个事物？（埋怨父母：为什么星期天给我布置那么多作业？埋怨老师：为什么这节活动课让我们考试了？埋怨同学：为什么我学习的时候你老是来影响我？埋怨钢笔：为什么用到你地时候老是写不出字来。）

（2）苏轼埋怨谁？是怎么埋怨的？指名朗读

出示：苏轼躺在床上……埋怨起来：“无情的月亮啊……这么亮呢……”

教师指导朗读，要读出对月亮的埋怨，对月亮的不满情绪。

（3）师：同学们，这个句字的最后是个省略号，说明苏轼对月亮的埋怨还没有完。假如你是苏轼，你还会怎样来埋怨月亮？

先同桌互说，然后同学推荐说一说，教师点评。

教师提供句式和课文中的几个词语，打开学生的思路，当然，最好是思维不受这些词语的控制。

出示：

无情的月亮啊，_________________________________________

欢欢喜喜观赏品尝

手足情深形影不离各奔东西

比如：

无情的月亮啊，你为什么不能让我和自己朝思暮想的弟弟见个面呢？

无情的月亮啊，你为什么让很多人家团团圆圆，而偏偏让我和弟弟遥隔千里呢？

2、师：同学们，苏轼在一个中秋节的夜晚思念着弟弟，心情发生着变化，从刚开始的心绪不宁，到现在的埋怨月亮。从中你体会到了什么？（板书：手足情深）

3、指导有感情地朗读第四自然段，读出苏轼与弟弟的手足情深。

（三）从苏轼的转念思考中体会他宽慰的心绪

1、师：同学们，苏轼在思念弟弟苏辙的过程中，心情发生了变化，从刚开始的心绪不宁，发展到埋怨月亮。那么，在第5、6自然段中，苏轼的心情又有什么变化呢？读读第5、6自然段，找出描写苏轼心情的词语。

（板书：宽慰）

2、师：此时的苏轼内心还那样的心绪不宁吗？还埋怨月亮吗？还感到苦恼吗？这样的心情就叫——“宽慰”。

师：苏轼真是了不起啊，刚才还是心绪不宁并且埋怨着月亮，怎么在这么短时间里，心情就一下子变得宽慰了呢？老师还做记者，我要好好采访一下苏轼，让他告诉我让心情一下子变好地秘诀。因为我们每个人都有心情不好的时候，假如找到这个秘诀，以后就能让好心情一直陪伴在我们身边。

（1）同学们，假如你现在要演好苏轼这个角色，顺利接受老师的采访，现在要做的最重要的事情是什么？（读好相关段落，彻底弄清楚苏轼当时心里的想法。）

（2）出示第五自然段，引导学生朗读并理解第五自然段后用自己的话表达。

出示：“他转念又想：……一轮明月！”

师问：“苏轼啊，刚才你还在埋怨这一轮明月，现在怎么又觉得宽慰了许多呢？”

生答：“因为……所以心情宽慰了许多。”

教师随机追问：

①“你现在思念弟弟而不得，你不是很悲吗，你不是和弟弟分离吗？你有什么值得宽慰的呢？”

②“现在你孤独一人，再怎么思念也不能和弟弟相见。你现在就像躲在云朵后面的月亮，又像是一个残缺的月亮，你有什么可值得宽慰的呢？”

③“苏轼呀，我在担心，会不会世上只有悲没有欢，只有离没有合呢？假如这样的话，你不就永远见不到弟弟了吗？你还有什么值得宽慰的呢？”

④“苏轼啊，就眼前而言，你有什么好宽慰的呢？你的弟弟不可能现在和你团聚的呀？”

⑤教师最后追问：“苏轼啊，你能否用一句话说说你在这么短时间里心情从埋怨变成宽慰的秘诀吗？”（板书：转念）

（3）师：同学们，从刚才记者与苏轼的对话中，你觉得苏轼是个怎样的人？（板书：豁达人生）

（4）师：通过刚才的学习，老师相信，你只要再熟读几遍，就一定能把5、6自然段背诵下来。教师出示提示语，学生先自由熟读背诵，接着指名背诵。

他转念又想：世上本来就是_________，____________，就像天上的月儿___________，___________，哪里会___________！但愿____________________，虽然_________，也能________________________！

想到这儿，他的心里_______________，便_______________：

…………

人有________________，

月有________________，

此事_______。

但愿_______，

___________！

（四）总结课文，迁移练笔

1、出示最后两句词：

但愿人长久，

千里共婵娟！

结合课文内容说说这两句词的意思。

2、有感情地朗读课题

3、用“埋怨……转念……”说一两句话

例子：语文课上，我在认真地抄写词语。突然，我的同桌碰了我一下，让我把一个字写歪了。我不禁埋怨起来：都怪你，让我还要擦了重写，不是浪费我时间吗？但是转念一想，他也不是故意的，原谅他了吧。

4、拓展关于月亮的成语和诗句

月朗星稀月淡风清

皓月当空明月清风

花容月貌花好月圆

春花秋月彩云追月

明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋暝》

海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》

床前明月光，疑是地上霜。——李白《静夜思》

露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

板书设计：

但愿人长久

内心活动思念——→转念

苏轼

心情心绪不宁→埋怨→宽慰

手足情深豁达人生

《但愿人长久》，出自宋，苏轼，《水调歌头》。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

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