《敬业与乐业》词语解释

《敬业与乐业》词语解释（共12篇）

篇1：《敬业与乐业》词语解释

敬业与乐业的词语解释

【敬业乐群】

对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

【骈进】

一同前进。

【强聒不舍】

唠唠叨叨说个没完。强聒，过分啰唆。不舍，不停。

【一点不旁骛】

意指专心致志，一点不分心。

【群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉】

意思是和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，只是卖弄小聪明，这种人是很难造就的呀!

【亵渎】

轻慢，不敬。

【素其位而行，不愿乎其外】

大意是现在只做分内的事，不要期望做职分外的事。

【不二法门】

佛教用语，指直接人道，不可言传的.法门，常用来比喻最好的或独一不二的方法。

【断章取义】

不顾上下文，孤立地截取其中一段或一句。

【主眼】

主要的着眼处。

【理至易明】

道理极容易明白。

【言行相顾】

言行一致。

【征引】

引用。

【容赦】

原谅赦免。

【层累】

重重叠叠的层次。

【杜绝】

制止，消灭。

篇2：《敬业与乐业》词语解释

2、埋头苦干 [ mái tóu kǔ gàn ] ：专心一意地刻苦工作。

3、敬业乐群 [ jìng yè lè qún ] ：敬业：专心于学业；乐群：乐于与好朋友相处。 专心学习，和同学融洽相处。

4、废寝忘食 [ fèi qǐn wàng shí ] ：废：停止。 顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。

5、夜以继日 [ yè yǐ jì rì ]：晚上连着白天。 形容加紧工作或学习。

篇3：《敬业与乐业》词语解释

从课文内容看, 作者首先提出“敬业与乐业”是人类社会的不二法门, 并逐一论证“有业”“敬业”“乐业”三个观点, 最后把敬业和乐业概括为“责任心”和“趣味”, 对中职学生提出希望。这篇演讲有极强的针对性, 使学生在学习中认识自己的专业, 培养敬业、乐业的职业品质, 使学生认识敬业、乐业是我们基本素质的综合表象, 是我们生活、学习、工作的基础, 同时也是我们的教学目的。

我感悟“敬业与乐业”是中职生的基本素质这个问题时, 是基于它对学生的重要性, 也是从党的教育方针方面思考的。从梁启超先生角度看, 他是纯职业的认识, 因而他不可能从政治和国家建设这个大目标、大方向提出教育目的, 而我们的教育方针就不一样, 明确提出了“坚持教育为社会主义现代化建设服务, 为人民服务, 与生产劳动和社会实践相结合, 培养德、智、体、美全面发展的社会主义建设者和接班人”。解决“敬业与乐业”态度问题, 就会使学生敬畏自己的职业, 产生学习动力, 有明确的目标方向。

“敬业与乐业”是中职生的道德素质、智力素质、身体素质、审美素质、劳动素质的综合表现, 下面就五个方面谈谈“敬业与乐业”中职生的表现及其重要性。

1“敬业与乐业”是学生的道德素质

我们每一个学生的个人修养都有一个逐步进步的过程, 小学、初中、高中, 中国对德育教育从未放松, 这在中国教育中历来处在第一位。在职业中学, 学生的品质就表现在对职业的态度上及所做的努力。朱子说:“主一无适便是敬。”梁启超说:“怎样才能把一种劳作做到圆满呢?唯一的秘诀就是忠实, 忠实从心理上发出来便是敬。”使学生在学习中爱岗敬业, 使学生具有忠于自己专业的品质, 将是教育效果的证明。在《我爱我的专业》征文中, 许多学生讲不清自己专业的特点、内容及喜爱的原因, 从另一方面告诉我们“敬业与乐业”的重要性。

2“敬业与乐业”是学生的智力素质

中职学生的一切努力都是为以后的职业做准备, “百行业为先, 万恶懒为首”, 当我们的中职生明白“凡可以名为一件事的, 其性质都是可敬的”时, 就能产生学习的动力。我们的学生很多是双差生, 只有扬长避短, 才能另辟新径。“我老实告诉你一句话, 凡职业都是有趣的, 只要你肯继续做下去, 趣味自然会发生。”“人生能以自己职业中领略出趣味, 生活才有价值”, 我们学习就是苦中求乐。当我们认识知识不够用, 当我们明白技能训练是为了职业做准备, 就会敬业乐业了。

3“敬业与乐业”是学生的身体素质

身体素质是道德素质、智力素质的基础, 是学生生理、心理健康的表现。身体上能承担职业的重担, 心理上能承担职业的“层累曲折”, 在职中“一步步奋斗前进”“职业性质常常要和同业的人比较骈进”, 这都需要身体做保证, 我们学生不加强体育锻炼, 不重视心理训练, 这都为职业能力埋下隐患。试想一下, 如果8小时工作都干不下来, 如果工作时老想怎么轻松怎么干, 如何能做到敬业与乐业呢?

4“敬业与乐业”是学生的审美素质

人与动物最大区别的是有思想, 有感情, 看世界是彩色的, 有喜怒哀乐表现, 有真、善、美的追求, 以自己的感受评价人、事, 分出好坏, 注重形象。当学生认识自己的职业是世界上最美的职业, 让学生认识自己的努力是为了梦想而努力, 他们就有了审美素质。

5“敬业与乐业”是学生的劳动素质

劳动素质指的是实践能力和独立生活能力, 这也是我们教育方针所讲的“与生产劳动和社会实践相结合”。在学生的教室、寝室、车间, 看着整洁、干净, 你会觉得学生的实践能力和独立生活的能力还不错吧!这是表面现象, 还要考查实际操作能力、掌握程度, 最后达到实习要求成为一个合格的中职学生。但我们想一想, 如果学生没有“敬业与乐业”的态度, 没有严格的自我要求, 学生的劳动素质是不会达到要求的。

上面从五个方面讨论“敬业与乐业”是中职生基本素质这个问题, 目的还在于使学生以后有个更好的前程。简单从这五个方面评价学生没有什么意义, 主要还得看学生的综合表现, 我们要学生爱岗敬业, 要学生全面发展, 就要加强对学生的全面教育。

“传道、授业、解惑”是我们每一个教育工作者的职责。职业中学由于把专业学习看的特别重, 以至于从学生到教师有些人的思想态度不够重视, 对“敬业与乐业”不够重视, 觉得把专业知识学好了, 把技能练好了, 一切问题就解决了, 这是一个很大问题, 这也是梁启超先生所讲的“态度”。“敬业与乐业”是学生的综合素质, 是学生专业学习、技能提高的基础, 我们要让学生掌握“敬业与乐业”的内涵, 要掌握“敬业与乐业”的观念、理念, 就要在“敬业与乐业”上为学生做出表率, 要把“敬业与乐业”贯穿在我们的教学中、生活中、工作中, 爱岗敬业。

摘要：敬业与乐业是中职生的道德素质、智力素质、身体素质、审美素质、劳动素质的综合表现, 是学生生活、学习、工作的基础, 是每一个教师的教学目标。

篇4：敬业与乐业

这是一篇演讲词，在选入新加坡教材时作了改动。不能敬业，又如何能乐业?又如何找到自己生存奋斗的价值?凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。我们可以仔细读读这篇文章中梁先生告诉我们的两个做事原则： 一是工作要有责任心，一是从工作中尋找趣味。对于我们每一个人，在工作或学习中如果都能想到这两个原则，遵从这两个原则，学习的该能学好，工作的该能工作好吧。主席、诸位老师、诸位同学：

我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居、乐其业”这两句话，断章取义造出来的。我相信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。今日所讲的，是要告诉大家对于自己的职业应采取何种态度。

第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直截的法门，可惜后来被一些人说得大精微，倒变得不实用了。惟有朱熹解得最好。他说：“主一无适便是敬。”用现代的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也为劳动而生活。人类既不是上帝特地造来充当消化面包的机器， 自然各人该以自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以称为一件事的，其性质都是可敬的。当大总统是一件事，拉人力车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上来剖析，并没有高下。只要当大总统的人，可以胜任当大总统才去当，实实在在把总统当做一件正经事来做；拉人力车的人，可以胜任拉人力车才去拉，实实在在把拉车当做一件正经事来做，便是人生合理的生活，这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。至于我该做哪一种工作呢?全看我的才能如何，处境如何。因自己的才能、处境，把工作做得圆满，便是天地间第一等人。

怎样才能把工作做得圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。凡做一件事，便把这件事看做我的生命，无论别的有什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和它交换。我认为我当木匠做一张好桌子，和你们当政治家治理一个国家同样有价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起自己。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心。曾国藩说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情弄糟了，结果自己也会遭殃。所以敬业对人生最为必要，对人生最为有利。

第二要乐业。“做工好苦啊!”这种唉声叹气，无论何人都会常挂在口边。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗?”今天大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君拉直耳朵来听，有人看着我们好苦；反过来说，倘若我们去赌钱、去喝酒，还不是一样费神费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从呱呱坠地的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁置不用。只要一用，当然会费神费力。会打算盘的人，能够从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于好逸恶劳的无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身心摆在哪里才好。他们的日子才真正难过。第二等苦人，便是厌恶自己职业的人，这件事分明不能推诿，却满肚子不愿意做，设法逃遁。不愿意做，逃得了吗?结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是自寻烦恼，自找苦吃吗?第三等苦人，便是喜欢跳槽的人，老是抱怨自己的职业，却羡慕别人的职业。做事不能专心致志，总等待机会转换职业。殊不知人浮于事，要跳槽又谈何容易?就算你跳槽了，能保证一定满意吗?结果一辈子都不快乐。

我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会产生。”为什么呢?第一，因为凡一种职业，总有许多层次、曲折，倘能置身其中，看它变化、进展的过程，最为亲切有味。第二，因为每一种职业的成就，离不了奋斗，从刻苦奋斗中能将快乐的分量增加。第三，从事一种职业，常常要和同业的人竞争，好像赛球，因获胜而得快感。第四，专心做事，把许多冥思、玄想杜绝了，省却无限的烦闷。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这句话的意思是说，对于学问或职业，了解它的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上从事它而获得快乐的人。一个人能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

我生平追求的两个做事原则，一是工作要有责任心，一是从工作中寻找趣味。我也常常把这两句话向我的朋友强调。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活应该如此，我愿和诸君共勉!

篇5：《敬业与乐业》词语解释

曲伟

梁启超，近代思想家，著名学者，戊戌维新运动领袖之一。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字，《敬业与乐业》就是其中一篇，是宣讲人生与事业关系的演讲词。

《敬业与乐业》深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题，论述了敬业与乐业的重要性。梁启超先生认为，人人都要有正当的职业，人人都要不断地劳作。那么，有了职业以后，我们对于现有的职业应采取何种态度呢？作为企业员工，我们又应该怎样对待工作呢？按梁启超先生的观点，我们应做到两点：“敬业”与“乐业”。

第一，敬业。敬业就是凡做一件事便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点都不旁骛。为什么要敬业？因为人类一面为生活而劳动，另一面也是了为了劳动而生活。活着的意义其实就在从业上，这应该是我们生活的一部分，先生的观点和我们没有区别。

一名优秀员工，理应作好自己的本职工作，我们也应该敬重自己的职业。现在有很多员工在工作中不专心、不勤奋，有的沉迷于网络游戏、电影电视、谈情说爱，有的还从事工作以外的第二职业。这样就没有做到敬业，没有做好我们应该做的事情，这样的员工就缺乏起码的敬业精神。“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。”在工作中，要把本职工作放在首要的位置上。我们应专心致志地投入到所从事的岗位工作中，不断创造新的财富，为社会和国家创造更大价值。

第二，乐业。乐业就是从自己的职业中找出乐趣和快乐。梁启超先生说，凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。劳作不会是最苦的，最苦的是那些无业游民和厌恶自己职业的人。无论从事什么职业，只要认真坚持做下去，一定会从中找出快乐来。有很多人，在社会上游手好闲，没有正当职业，去做违法犯罪的事情，这些就是最苦的人。还有一些人，虽然有了职业，却总是不太安分，认为自己从事的职业枯燥无味，自暴自弃，没有认真负责地去做好自

己的本职工作，结果很难做出一些成绩来，这些人也是最苦的。所以，我们不但要敬业，还要乐业，兢兢业业，刻苦认真地做事情，一定能找到职业的乐趣。

一名优秀的员工，也要乐业。有的员工老是抱怨自己的单位不好，认为自己的工作做起来枯燥无味，单调乏味，整天闷闷不乐，无法专注于工作，结果每天都在混日子，收获甚少，虚度了光阴。这是绝对不可取的。无论我们在哪个单位工作，无论做的是什么岗位，都应该做到乐业，认真勤奋地去工作，在工作中体验乐趣，收获成绩，不断积累，才能事业有成。

篇6：敬业与乐业教案

（九年级语文备课组）

教学目标

1.知识与能力目标：

（1）了解作者及写作背景；

（2）在语境中理解、积累和掌握内涵丰富的词语，如“征引、旁骛、敬业乐群、断章取义、不二法门”等；

（3）摘录并积累大量经典语句、格言；

（4）初步掌握有关写作演讲稿的方法。

2.过程和方法目标：

（１）在诵读中体会口语和书面语的差异；

（２）学会“举事实”“讲道理”的论证方法；

（３）明白敬业与乐业的重要性，品味与领悟“敬业与乐业”的精神。

3.情感态度与价值观目标：

（1）让学生学会为自己制定明确的目标并为之奋斗；

（2）鼓励学生选择自己所喜欢的，喜欢自己所选择的；

（3）培养学生形成敬业与乐业的精神。教学重点

1.敬业、乐业的内涵；

2.为什么要敬业、乐业？如何敬业、乐业？

3.指导学生分析文章的结构安排，文章的各段分别用什么方法进行论述，各段之间是如何衔接的； 4．把握文章的主要观点和思路： 教学难点

1指导学生理解文中富含哲理、含义深刻的语句，真切领悟敬业与乐业的精神内涵。

2对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。教学时间： 2课时 教学方法：

情景教学法：采用电教平台手段： 教学步骤

第一课时

一、导入新课，简介作者。

1.导入

今天我们一起来学习梁启超先生的文章《敬业与乐业》，和梁先生展开有关职业的对话。（出示教学目标并课题）

2.简介作者及写作背景

先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。（多媒体出示）

梁启超…

二，介绍演讲及议论文常识

演讲的基本知识

提示：演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传青和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：

①认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。

②思路清晰，节奏明快。

③感情充沛，例证动人。

④语言准确，形象生动。

议论文常识

一

什么是议论文？

议论文亦称说理文、论说文，就是讲道理、论是非。作者通过事实 材料和逻辑推理来阐明自己的观点，表明赞成什么或反对什么。

二

议论文的三要素

议论文的三要素：论点、论据和论证(鲜明的论点，确凿的论据，严密的论证)

三

关于论点

论点的特点：①正确②鲜明 归纳论点的方法：

1、标题

2、文章开头

3、结尾

4、中间： ①通过归纳总结论据的共同点来推断出论点 ②总结性的词体现中心论点的句子(例如：由此可见；我认为；总之„„)③先找出文章的论题，然后依据论题在文中找出反复出现的类似的论断性的话，合并同类项，最后归纳。注意：归纳论点的句子必须是完整而鲜明的肯定性的论断的句子。

四

关于论据 事实论据(如现实事件、历史事实、统计材料、具体数字等)理论论据：(包括人们公认的原理、公式、定义、法则、规律、名言警句等。)归纳论据的要点：××人+怎么做(与论点密切相关的方面)+结果 注意：在引用中可能有些不是名言，而是具体的事实，那是事实论据。

五

论证方法及其作用

举例论证(事例论证)、引用论证(道理论证)、比喻论证、对比论证(正反对比论证)。

1、举例论证(摆事实)：具体典型而且充分地证明了某一论点。

2、引用论证(讲道理)：引用了什么论证了某一论点，使论证具有说服力。

3、比喻论证(讲道理)：形象生动地阐述了某一论点，使说理更通俗易懂。

4、对比论证(讲道理)：通过对比，突出强调了某一论点，使说理更鲜明。

六

议论文的表达方式

1、议论文中的记叙，往往概括性很强，作用：用事实证明某一观点或主张。

2、议论文中时而有生动形象的描写，作用：更鲜明生动地证明了某一观点。

3、议论中的抒情，会使议论更有感染力，更深入人心。

七

议论文的语言 严密、准确

八

论证方式：立论和驳论

九

论证结构：提出问题(引论)—分析问题(本论)—解决问题(结论)。

三、诵读，整体感知文意

1给加粗的字注音：

旁骛 亵渎 强聒不舍 佝偻 承蜩 2．学生默读课文，疏解字词。投影：

断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。

不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。

骈进：一起前进。

旁骛：在正业以外有所追求，不专心。骛，追求。亵渎：轻慢，不敬。

强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分罗嗦。不舍，不停。

敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

2．根据议论文的结构划分文章层次及段意

明确：课文共九段，总体结构是“总一分一总”式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。依据议论文的基本结构划分文章结构为：

提出问题

（1）揭示全文论述的中心—敬业与乐业。

总

↓

分析问题

（2-8）论述有业、敬业、乐业的重要性。

分

↓ 解决问题

（9）总结全文，勉励人敬业乐业。

总

四、再读课文，合作探究

《敬业与乐业》是一篇说理深刻,结构层次清晰的文章，自读课文，整体把握文章的内容和结构，思考下列问题。

多媒体出示问题组：

① 作者在文章中先后谈了哪几个问题？ ② 这几个问题的关系是怎样的？

③本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？（这两个问题的设置，意在让学生把握作者的主要观点和思路，帮助学生进行第一次感知，为此后进一步理解文章做铺垫。）

学生带着问题读，然后讨论，全班交流，学生互相评论补充，明确问题要点： ①作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。

②有业是前提，敬业是基础，乐业才是最高境界。

③.本文的中心论点是“我确信„敬业乐群‟四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。

五、研读揣摩 学生自读课文1-7段，思考下列问题（用大屏幕投影出示问题组）

1.作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。

2.作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？ 学生自读课文后思考，前后桌四人小组讨论研讨。然后全班交流，学生相互补充，最后统一答案要点：

3、作者是怎样论述“乐业”的？ 最后明确答案要点：

1先谈有业的原因：有业是敬业的基础 无业的害处 反面论证

用孔子的话做理论论据 有业的重要

正面论证

用百丈禅师的例子做事实论据

一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。

先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”

3、“从劳苦中找出快乐来” “凡职业都是有趣味的” 四点原因

第一：身体力行得快乐

第二：刻苦奋斗有快乐

第三：竞争取胜找快乐

第四：远离无聊就快乐 六 总结 七 作业

摘录并积累文中的经典语句、格言。

第二课时

一、复习巩固

1.听写词语，进一步巩固掌握基础知识。读积累的经典语句、格言。

2.回顾本文论点及文章结构

二、研读揣摩 学生自读课文8-9段，并思考。（多媒体投影出示问题组）

1.理清作者论证“乐业的重要性”的结构。

2.在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？

3.文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。学生思考，四人小组讨论交流，由中心发言人代表本组发言，全班交流。最后明确答案要点：

1.作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，……为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。

2.作者主要运用了事例论证和道理论证。

3.首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。

三、质疑问难

1.学生发问。学生自由提出问题，鼓励其他同学按自己的理解解答，教师可做适当引导。

2.教师发问。在论证乐业的重要性时，作者为什么从反面的现象谈起，可不可去掉？ 鼓励学生讨论,踊跃做答，教师做适当点拨。

四、体验反思（多媒体出示）

课文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。

此问题意在激发学生的逆向思维和批评质疑能力，能辨证的理解人生问题。所讨论的问题比较复杂，应根据学生的理解水平来把握讨论的深度。本环节采用学生辩论的形式进行，教师作适当发问、引导、点评。

五、探讨文章的语言特色

[过渡] 本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。可以先让学生各抒己见，并举出文中相应的例子。教师做适当补充，最后多媒体出示：

1.引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：„难！难！‟”

2.语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。

3.结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。

六、课文小结

本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。课文结构层次清晰。开头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，总结全文旨意。本文在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。在语言上，充分体现了口语和演讲的巧妙结合。

七、布置作业

领悟作者的精神旨意，结合自己的生活、学习体验，谈谈自己在学习中感受到的乐趣。写一篇300字左右的小作文。

八、板书设计

篇7：敬业与乐业教案

１、理解“敬业与乐业”的主旨

２、领会举例子和讲道理两种论证方法

３、大量经典语句、格言的积累

课时安排：两课时 教学过程： 第一课时 一 引入

人各有志，你的志向是什么？ 二 简介作者和背景 三简介演讲的基本知识 四新授

（一）整体感知，把握论证过程 1.找出本文的中心论点。

2.围绕这个观点，作者先后谈论了哪些问题? 3.你认为这几个问题的关系怎样? 4.依据议论文的基本结构划分文章结构。

板书：(二)议论文的基本知识点

1、表达方式：

2、三要素：（1）论点：（2）论据：（3）论证

3常见论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等。4结构：（三部分）提出论点——分析论点——得出结论 作业;《渔夫阅读》——《知入与知出》 第二课时

一分析第一部分

思考：本文是怎样提出中心论点的？ 二分析第二部分

思考：1引用孔子的话和讲百丈禅师的故事，是想论证什么道理？

2作者为何提出“有业之必要”?为了证明这点，作者运用了哪些论据？用了哪些论证方法来阐明? 板书：

三分析第三部分

思考：作者在论述“敬业”的必要性时，逐层提出了哪些问题？运用了哪些论据？采用怎样的论证方法？

板书：四分析第四部分

思考：作者是怎样论述“乐业”的？

五

课上练笔

1试为“凡职业都是有趣味的”提供一两个例子。2试着为“有业之必要”列举几条理由

六

作业

篇8：漫谈京剧从业者的敬业与乐业

如果从进入艺术学校学艺算起,笔者学习和从事京剧艺术已经四十余年了,在这舞台艺术起起伏伏的漫长岁月里,所见、所闻、所经历过的许多人和事,对于京剧从业者以何种心态从事自己的工作、自己的事业,对一个人的发展和前途产生的影响,了解和感悟非常多,所得结论是,凡是心无旁骛、敬业乐业者,不管天份和环境如何,绝大多数都能最大程度地发挥出自己的潜质和能力,达到较高的艺术境界,享受到工作的乐趣,受到圈内外的赞赏和佩服。

孔子曾经说过,知之者不如好之者,好之者不如乐之者。敬业,是一种责任,是一种对所从事的工作和事业的承担。学习和从事京剧艺术,如果能从敬业的态度进而转化为乐业,就会调动起个人的主观能动性,就会产生源源不竭的内在动力,就会对所从事的工作和事业孜孜以求,取得较高的艺术成就。反之,常常会身在宝山不识宝,虽置身于传统民族文化宝藏之中却一无所获、空手而归。就拿我们大连艺术学校京剧科七七届毕业生同班同学来说,进校时一共有五十多位同学,几十年后,出路和处境却大有不同。在市场经济大潮的冲击下,一些不甚敬业、对京剧艺术没有兴趣的人陆续被淘汰,而热爱京剧艺术,对京剧不离不弃的同学,却在事业上取得了骄人的成就。为了酷爱的京剧,杨赤数十年如一日,从少年时期的苦练唱、念、做、打基本功,到中青年时期追随艺术大师袁世海先生学艺,直到今日,成为“后袁世海时代”圈内外公认的袁派艺术的领军人物,多项国家级大奖的获得者。同样,有“累不垮、唱不倒的拼命三娘”之称的刀马旦李萍、有“戏痴”之称的女老生孙惠珠等我的同学,由于对京剧的热爱和执着,也在各自的专业上取得了骄人的成绩。

综观近十年来大连京剧院的一些青年演员,像杨程、王墨、岳峰、高苍健等几位能够在舞台上崭露头角,为圈内外看好的年轻尖子演员,也无不是对京剧艺术不仅敬,而且乐,对自己从事的专业有着如痴如狂的兴趣。青年老生演员王墨,原来所在的外地剧团,经济收入和其他方面待遇当时比大连京剧院高,但日常演出机会少,为了能多登台多演出,有更多的实践机会,他放弃了较高的收入和待遇,来到大连。几年后,他在艺术上的成长已经令同行们刮目相看;青年武生杨程、小生岳峰、花脸高苍健从艺校毕业时,正赶上京剧不景气,好多同学因为不看好职业的前景,纷纷改行,而这几位爱戏如痴的青年人不为所动,在外界种种诱惑面前仍保持一种平心乐观的敬业乐业心态,终于不负众望,学有所成,成为京剧舞台上受观众追捧的艺术新星。

著名科学家爱因斯坦曾经说过,兴趣是最好的老师。因为对京剧有着浓厚的兴趣,很多喜欢京剧的所谓的“圈外人”,即戏迷和票友成为京剧艺术的行家里手者,也不乏其人。现时最著名者当为著名学者、教育家、书法家欧阳中石先生。欧阳先生主业是从事教育,但一生喜爱京剧,曾拜奚派创始人京剧艺术大师奚啸伯名下,终成业余的奚派名家,被称为奚派第一传人。在奚啸伯先生过世后,许多学习奚派的专业人士,都纷纷向欧阳先生请教。

现今,网络非常发达,近几年在央视复兴论坛和咚咚锵中华戏曲网的京剧论坛上,有位经常发贴谈论京剧的老田先生深受圈内外追捧。这位老田先生每发一帖,总会引来无数赞赏学习者。而这位年过七旬的老先生,本职工作是中学语文教师。因为喜欢京剧,自幼对京剧就有至死不衰的兴趣,上小学中学时,常常把父母给他吃早点的零用钱省下,饿着肚子上完课后买票进剧场,因此欣赏过梅、尚、程、荀、马、谭、张、裘、李、袁、叶、杜等无数名家的现场演出。老人一生坎坷,年轻时曾被打过右派,蹲过牛棚,下过乡,但不论在任何情况下,醉心皮黄,百听不厌,至今虽年逾古稀,仍是首都京剧剧场中、中青年京剧演员们的热心观众。每看一戏,他不光细心看,留心听,还均将心得付诸笔端,并发至网上同戏迷们进行交流,他的帖子对京剧曲目、流派演变,演员的唱、念、做、表分析得头头是道,其独特的见地深受大家喜爱。最近,在网友们的呼吁下,应有关出版社邀请,老先生将数十年的听戏心得集结成书,书名为《老田侃戏》,并即将付梓。

以上两个例子说明,一个人一旦对某事物有了浓厚的兴趣,就会主动去求知、去探索、去实践,并在求知、探索、实践中产生愉快的情绪和体验,并能最大程度地发挥自己的潜质,取得常人意想不到的收获。

综上所述,人生只有勤奋敬业,并能从自己的职业中领略出趣味,工作和生活才有乐趣,才能实现自我价值。不管从事什么职业,首先要敬,最上者为乐,敬业与乐业是成功的阶梯。在时世纷繁、乱花迷眼的现在,从事传统民族艺术的京剧从业人员要想艺术上取得成就,要想攀上艺术高峰,更需要摒弃浮躁,排除干扰,保持敬业乐业这样一种健康积极的心态。

摘要：一百多年前,清末维新派领袖之一、著名学者梁启超先生曾经撰写过一篇名为《敬业与乐业》的短文,这篇言简意赅的短文自发表至今,虽然已经过去了一个多世纪,但其中所论述的世人应该以怎样的心态对待所从事的职业、事业,对今天的人们,包括我们从事京剧艺术的从业人员,仍然具有深刻的启迪意义。

篇9：敬业与乐业

一、学生学习态度的转变需要教师的敬业

每一个学生都是一匹蓄势待发的千里马，我愿做那个“伯乐”，深挖其闪光点，做他们驰骋远方的引路人。人们常用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”来赞美老师的无私奉献，并送去崇敬的目光，殊不知教育背后的无奈与心酸。每一位教师的教育生涯中总会闯进几位让人头疼的不速之客，他们像针一样扎在心头，又不忍拔出。去年，我的班级中就迎来了这么一位问题生，他叫郭××，做过不少荒唐事，顶撞老师，不服管教，聚众斗殴，导致同学们都不愿也不敢接近他，老师更是对他放任自流，不理不问。他是一个极其自闭的孩子，从小缺乏父母的疼爱，变得冷漠麻木，没有束缚，没有温度。他以刺作铠甲，即使扎得自己遍体鳞伤，也要防止别人靠近，他躲在一根根刺下，与世隔绝，这个封闭的孩子啊，必须想办法挽救，于是，我一点点寻找突破口。我开始找他交谈，他一开始警觉沉默，几次交谈后，他松懈了戒备，不再默无一语，也会应上几句，我的挽救计划正在顺利地进行，可是天有不测风云，他又一次和别人打架斗殴，造成了极其恶劣的影响，望着他脸上的伤痕，我感到莫名的心寒。然而教育需要等待，需要耐心。于是，我联合其他任课老师对他轮番说教、谈心，让同学们主动找他交流，给他温暖，给他力量，帮助他走出心理阴影。慢慢地，情况好转起来，期间，我又发现了他公正严明的优点，于是推选他为班里的纪律委员，渐渐地，他以自己的铁面无私赢得了同学们的认可，成了同学们心中的“包青天”。就这样，循循善诱地引导他走向正路，后来，他还光荣地成为校足球队中的一员，并为学校赢得了不小的荣誉，现在的他已经是一个阳光可爱的大男孩了。一个小小的转折竟让他发生翻天覆地的转变，其背后蕴藏的是我们老师耐心、真心、爱心的付出，而更多的是则是一份深深的责任，这便是敬业。

二、教学质量的提高需要老师和学生的乐业

首先，良好的班级纪律是学生学习成绩的保障，然而教学成绩的取得，仅有好的纪律还是不够的，良好的班级管理极为重要。都说班主任是班级的主心骨，班主任的一言一行直接影响着学生，所以我以身作则，严于律己，每天都会早早地到校，走进教室，帮助学生打扫卫生或者跟他们谈学习，谈生活，谈理想，陪伴他们度过40分钟的早读；食堂午餐时间，也会跟他们边吃饭边泛泛而谈，加强沟通与交流，增进感情。日复一日地朝夕相处，也许我的言行感染着这些孩子们吧，每天的早读课，同学们都会早早地到来，平时教室里找不到一片纸屑，用他们的话说“向老师看齐”，班里更没有迟到早退的现象，这不正是老师潜移默化的影响力在起作用吗？

其次，我班采取的是计分制，严格规定班规班纪，以分数来定各小组的表现。俗话说，火车跑得快，全凭车头带，所以小组长的选定极为重要，他起到一个身先士卒、督促表率的作用，各组组员表现好的加分，表现差的扣分，小组长则翻一倍，并且各个学科紧密相联，由各科科代表记录学生的课堂表现。分数每天都在变化，领先的小组时刻不敢懈怠，落后的小组则时刻奋力猛追，组与组之间、组员与组员之间，竞争越来越强，兴趣越来越旺，学生把这比作战场，他们为分而战，更是为荣誉而战。就这样，学生课上主动学习、积极发言的多了，开小差不听课的少了；课下主动问问题的多了，打架斗殴的少了，学生学习的兴趣、积极性以及动力都被激发调动出来，各小组之间，各小组长、组员之间你追我赶、你退我进、相互竞争、不甘示弱，渐渐地，学生学习兴趣有了，学习氛围就有了，于是，学生各方面的能力都培养出来了，学生的整体素质也就提高了，自然，好的班风就形成了，良好的班集体就打造出来了。因此，在学校的每次活动和大型考试中，学生的表现都得到了校领导的大力认可，这是一个拥有高素养学生的班级，这是一支经过高度训练的部队！

篇10：5、敬业与乐业

主备人：刘建慧、魏兰 课型：新授 学生姓名：

第一课时

【学习目标】

1、掌握议论文的基本知识，了解作者及写作背景。

2、识记理解并积累文中的生字、生词及经典语句和格言。

3、理清本文的结构，给出结构图。【知识链接】

①议论文的基本知识

②作者简介：

梁启超（1973-1929）字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广乐新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育和文学家。中国近代维新派的代表人物。梁启超学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字，为后人留下丰厚的学术遗产，成为一代宗师。

③背景资料： 《敬业与乐业》是 梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。演讲的基本知识

演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：

①认清对象，确立主旨。既要有针对性。

演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。

②思路清晰，节奏明快。

③感情充沛，例证动人。

④语言准确，形象生动。

【自主预习】

一、预习检测：

（一）填空：

1、《敬业与乐业》选自《 》，作者（），中国近代（）派代表人物，与其师（）一起领导了著名的“（）”。

（二）给下列加线字注音。

旁骛()拣择()衔着()承蜩()佝偻()亵渎()粘蝉()层累()骈进（）强聒不舍()

（三）解释下列词语 ①断章取义： ②不二法门： ③安居乐业： ④强聒不舍：

【整体感知】

1、熟读课文、熟知课文内容。①作者先后谈论了哪几个问题? ②你认为这几个问题的关系怎样? ③找出本文的中心论点。

2、小组合作讨论，给出课文结构图。

【当堂检测】

1、你能说出什么是议论文吗？

2、填空。

①议论文的三要素是（）、（）、（）。

②请写出四个我们常用的论证方法（）、（）、（）、（）。

3.根据句意说出相应的词语。

A：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽（）

B：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句（）

C：比喻最好的或独一无二的方法（）

D：唠唠叨叨说个没完

（）

4、演讲稿有怎样的格式？（演讲稿又叫演说词，它是在大会上或其他公开场合发表个人的观点、见解和主张的文稿。演讲稿的好坏直接决定了演讲的成功与失败。

演讲稿像议论文一样论点鲜明、逻辑性强、富有特点，但它又不是一般的议论文。它是一种带有宣传性和鼓动性的应用文体，经常使用各种修辞手法和艺术手法，具有较强的感染力。）

【总结与反思】

学习小组交流收获！

第二课时

【学习目标】

1、探究课文内容的相关问题。

2、理解本文的主题。

3、读了本文后，请在今后的学习中能够做到“乐”学。

【合作探究】（合作使人快乐，探究使人聪明）

1、作者是怎样论述”有业“的必要性的？采用了哪些论证方法？（阅读2----5段）

2、作者是怎样论述“敬业”的必要性的？（阅读6----7段）

3、作者是怎样论述“乐业”的？（阅读第8段）

4、”我深信人类合理的生活总该如此“，用自己的话说说”人类合理的生活“应该是怎样的？

【拓展提高】：

1、读了本文后，你认为学生该如何”敬业与乐业“？

2、文中说”因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。“在你我身边就有这样安心本职工作，干一行爱一行，在平凡岗位上干出不平凡工作的人。”写出他的一些事迹

【当堂检测】

（一）课内阅读

我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累曲折，倘能身入其中，看他变化进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快感。第四，专心做一职业时，把许多游思妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说；“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。

1．作者分四点说明“凡职业都是有趣味的”，请用自己的话概括四点理由，每点理由不超过10个字。

（1）________________________（2）________________________（3）________________________（4）________________________ 2．引用孔子的两句名言有什么作用？

3．翻译下列句子。

（1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

（2）其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

4．各种职业，其工作条件差别很大，对于艰苦的职业怎样才能做到乐业？说说你的看法

【总结与反思】

篇11：敬业与乐业

一、教学目标

1.知识与技能目标：掌握事实论证与道理论证相结合的论证方法 2.过程与方法目标：理解文章中敬业和乐业的含义。

3.情感与价值观目标：体会梁启超提出敬业与乐业的生活原则，感悟人生价值。

二．教学重难点

重点：理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明，条理清晰地特点。难点：引导学生深入理解“敬业”精神。

三．教学方法

1．诵读法

这篇演讲词语言表达通俗浅显，大量引用经典、格言。教学中，引导学生反复

诵读，整体把握课文主要观点和思路，体会口语和演讲特色。

2．研讨探究法

引导学生通过研讨，深层理解“敬业与乐业”的主旨，同时对文中的观点大胆质疑问难，辩证理解人生问题，培养学生的逆向思维和批判质疑能力。

四．教学时间

两课时

五．教学准备

录音机

六．教学过程

第一课时

（一）导入：

同学们，神奇教练米卢“态度决定一切”的论断，启迪的不仅是奋进中的中国足球，在更大程度上引发的是人们对生活态度、处事原则的深层思考。今天，我们一起走进近代思想家梁启超的一篇宣讲人生与事业关系的演讲词——《敬业与乐业》，在感知先哲思想风采中，去观照自己的学习精神和生活态度，领悟人生价值

（二）听录音

听课文两遍，整体感知课文内容。

（三）学生自由朗读

（1）从题目上来看，本文谈论的是一个关于什么的问题？对职业应采取怎样的态度？

（2）针对这个问题，作者提出了怎样的思想主张？在文中划出能明确表达作者观点的语句。读一读，好好揣摩。

“敬业乐业”，是人类生活的不二法门。第一要敬业。„„第二要乐业。

敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。凡职业没有不是神圣的。凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

（3）整体把握。

明确：课文共七段，总体结构是“总一分一总”式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。

第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。

第二部分(第2～6段)：论述敬业和乐业的重要。

第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。

（四）课堂 小结

本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。课文结构层次清晰。开头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，总结全文旨意。本文在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。在语言上，充分体现了口语和演讲的巧妙结合。

第二课时

（一）、复习巩固

1.听写词语，进一步巩固掌握基础知识。读积累的经典语句、格言。

2.回顾本文论点及文章结构

（二）、品读课文。

1.请学生谈一谈阅读本文时，你感受到的语言方面的特点有哪些。学生讨论。

师生明确：本文是一篇演讲稿，除了有明确的听众对象、注意现场互动交流的特点外，还有几个突出的特点，如引用了很多的格言警句，展示了梁启超先生渊博的学识；丰富而深刻的思想震撼感染着每一个听众，也就是具有强烈的感染力；说理透彻清晰、深入浅出、通俗易懂等。

2.诵读课文，体会以上特点，感受一代宗师深邃崇高的思想以及对待人生与事业的态度。设计说明：课后“研讨与练习”中没有涉及这个学习活动。之所以安排“诵读课文”这个活动，有两个用意：进一步感悟先哲的思想风采；感受梁先生非凡的演讲风采。

（三）、体会演讲稿的语言特色

1．语言通俗易懂，如话家常，所举实例贴近生活 2．文中大量引用格言警句，增强说服力。

（四）、课堂小结

这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。课堂学习时间终归非常有限，所以课内学习并非终点。让我们课外再去读一些关于“敬业与乐业”的名言或文章，让这些思想渗透入我们的灵魂深处，在你面对现在的学业唉声叹气时，在你将来面对不喜欢的职业怨天尤人时，希望这篇文章以及课外阅读的文章都能给你带去无穷的力量！

篇12：敬业与乐业

教学目标 知识目标

1、学习“总——分一总”的结构。

2、学会运用事实论据和道理论据（引用材料）。能力目标

明确文章中心论点。情感目标

体会本文语言通俗、准确、生动有力的特色。教学重点

1、学习“总——分一总”的结构。

2、学会运用事实论据和道理论据（引用材料）。教学难点

体会本文语言通俗、准确、生动有力的特色 教学用具 教学程序 第一课时

一、导入：

同学们，我们做学生的总希望自己学习最好，事实上，无论做什么事，我们都希望做到最好。那么怎样才能做到最好呢?梁启超先生就给我们指明了一条路。今天，我们就来学习他的——《敬业与乐业》。

2、介绍作者。

让同学根据自己的了解介绍作者。

梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东省新会人。近代维新派领袖，学者。其著作有《饮冰室合集》，记住作者。

二、自主学习

师：用自己喜欢的方式读课文，注意解决以下问题。(出示课件或小黑板2。)

1、找出并掌握文中出现的生字词。

2、本文运用了怎样的结构形式?

3、本文的中心论点是什么?给课文划分段落。

4、文章运用了几种论据?

5、找出作者在文中提出的许多有关敬业和乐业的观点。

三、合作学习

I、先以小组为单位，相互解答疑难问题。

2、在班上讨论研究小组解决不了的问题。

四、反馈交流

1、解释下列词语，并给加点字注音。(出示课件或小黑板3。)

旁鹜

亵渎

骈进

强聒不舍

明确：(让两位同学分别解释、注音，其他同学纠正。)

2、本文运用了怎样的结构形式?作者是如何论述的?

明确：(本文的结构是“总——分——总”。

分三部分：第一部分(第l段)：揭示全篇论述中心。

第二部分(第2～6段)：论述敬业与乐业的重要。

第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人们敬业乐业。)

3、本文的中心论点是什么? 明确：(中心论点：“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。“不二法门”能用相同意思的短评代替“唯一途径”)

4、文章运用了几种论据?并在文中找出。

明确：(文章运用了事实论据与道理论据两种。)

作者列举的事实有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有自己亲身经历的经验引用名人的话。

5、观点是：

人类一方面为生活而劳动，一方面为劳动而生活。凡职业没有不是神圣的。凡职业没有不是可敬的。人生在世是要天天劳作的。劳作便是功德，一劳作便是罪恶。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。凡做一件事，便把这一件看做我的生命„„。敬业主义对于人生最重要，对于人生最为有利。从劳动中找出快乐来。凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。因为每一职业之成就„„人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。敬业即是责任心，乐业即是趣味。板书：

本文的结构是“总——分——总”。

第一部分(第l段)：揭示全篇论述中心。

第二部分(第2～6段)：论述敬业与乐业的重要。

第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人们敬业乐业。)

本文的中心论点是：

“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。“不二法门”能用相同意思的短评代替“唯一途径”)

论据：

事实论据与道理论据 第二课时

一、研读赏析，课文第三段。

(1)学生读课文，通过小组合作学习完成下列题目。

①这段文字主要阐述的观点是什么?文章分哪几个层次来论述的? ②据你的理解，解释一下“太精微”的字面意思，并简述一下文中所指。

③谈谈你是怎样理解“人类一面为生活而劳动，一面也为劳动而生活”。

④这段文字前面说当大总统的和拉黄包车的“并没有高下”，但最后说“是天地间第一等人”，这两种说法是否矛盾？

(2)小组代表交流发言。

明确：

(①观点：要敬业。第一层：“第一要„„便是敬”。

什么是敬。第二层：“业有什么„„没有什么分别拣择。”什么是敬业。第三层：“总之，„„第一等人。”

敬业到圆满，便是天地间第一等人。

②文中指长期以来人们过多地从儒家礼仪方面来诠释“敬”字，而造成的“冗杂、琐碎、深奥、繁琐”。

③一方面，劳动是人为了获取生活资料，为了谋生。另一方面，正因为劳动，才使得生活有意义。

④不矛盾。这两种说法角度不同。前者是从劳动价值同等和职业神圣的角度说的；后者是从人的才能和工作性质不同对社会的贡献就有所不同的角度说的。大家同是替社会做事，劳动价值相等，并没有高下，所以凡职业没有不是可敬的。第四段：论述怎样才能做到敬业。

1、举二组事例说明无论做什么事都要“丝毫不分心到事外”（即敬业）

2、从反面论述不敬业的害处。引用庄子、孔子的名言进一步强调敬业的重要。

二、让学生发现问题。

学生讨论还没解决的问题，并谈谈收获。

(不必面面俱到，也不必只限于一个方面，只要学生能说出某些方面就应给予肯定。)

三、议论文的一般结构。

提出问题一分析问题一解决问题，(引论)

(本论)

(结论)第一部分：提出论点。

第二部分：论述敬业与乐业的重要。第一层：论“敬业”的重要。第二层：论“乐业”的重要。

第三部分：总结全篇，勉励人们敬业乐业。②

(总)——(分)——(总)

四、完成课后练习二。

1、分别指当木匠的和当挑粪的两种人。

2、泛指一般的人。

3、作者自己。

五、学了本文后，结合自己平时做事的态度，谈谈自己的想法。请你写一篇读后感。板书设计 板书：

第一层：什么是敬。第二层：什么是敬业。

第三层：敬业到圆满，便是天地间第一等人。一般结构：

提出问题一分析问题一解决问题，《敬业与乐业》教学设计之二

教学目标

1．学习“总——分一总”的结构。

2．理解文章中心论点，学会运用事实论据。

教学重难点

理解文章中心论点及结构安排。

教学准备

课件或小黑板。

设计思路

从文章结构人手，引导学生逐步学会阅读议论文的方法，理解本文举例论证的运用。

教学过程

一、导入新课

1．教师导人。

同学们，我们做学生的总希望自己学习最好，事实上，无论做什么事，我们都希望做到最好。那么怎样才能做到呢?梁启超先生就给我们指明了一条路。今天，我们就来学习他的——《敬业与乐业》。

2．介绍作者。

(1)让同学根据自己的了解介绍作者。

(2)明确：(出示课件或小黑板1。)

梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。近代维新派领袖，学者。其著有《饮冰室合集》。

要求：记住作者。

二、自主学习

师：用自己喜欢的方式读课文，注意解决以下问题。(出示课件或小黑板2。)

1．找出并掌握文中出现的生字词。

2．本文运用了怎样的结构形式?作者是如何论述的?

3．本文的中心论点是什么?给课文划分段落。

4．文章运用了几种论据?运用事实论据要注意典型性、代表性。作者做到这一点了吗?就你的理解分析一下。

5．找出自学中的疑难问题及你认为教材中存在的问题。

三、合作学习

1．先以小组为单位，相互解答疑难问题。

2．在班上讨论研究小组解决不了的问题。

四、反馈交流

1．解释下列词语，并给加点字注音。(出示课件或小黑板3。)

旁鹜亵渎骈进强聒不舍

明确：(让两位同学分别解释、注音，其他同学纠正。)

2．本文运用了怎样的结构形式?作者是如何论述的?

明确：(本文的结构是“总——分——总”。

分三部分：第一部分(第l段)：揭示全篇论述中心。

第二部分(第2～6段)：论述敬业与乐业的重要。

第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人们敬业乐业。)

3．本文的中心论点是什么?

明确：(中心论点：“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。)

4．文章运用了几种论据?运用事实论据要注意典型性、代表性。文章中作者做到了吗?就你的理解分析一下。

明确：(文章运用了事实论据与道理论据两种。)

(做到了。作者列举的事实有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有自己亲身经历的经验。很具典型性、代表性。)

5．研读赏析，课文第三段。

(1)学生读课文，通过小组合作学习完成下列题目。(出示课件4。)

①这段文字主要阐述的观点是什么?文章分哪几个层次来论述的?

②据你的理解，解释一下“太精微”的字面意思，并简述一下文中所指。

③谈谈你是怎样理解“人类一面为生活而劳动，一面也为劳动而生活”。

④这段文字前面说当大总统的和拉黄包车的“并没有高下”，但最后说“是天地间第一等人”，这两种说法是否矛盾？

(2)小组代表交流发言。

明确：

(①观点：要敬业。第一层：“第一要„„便是敬”。

什么是敬。第二层：“业有什么„„没有什么分别拣择。”什么是敬业。第三层：“总之，„„第一等人。”敬业到圆满，便是天地间第一等人。

②文中指长期以来人们过多地从儒家礼仪方面来诠释“敬”字，而造成的“冗杂、琐碎、深奥、繁琐”。

③一方面，劳动是人为了获取生活资料，为了谋生的手段。另一方面，正因为劳动，才使得生活有意义。

④不矛盾。这两种说法角度不同。)

五、梳理巩固

学生讨论还没解决的问题，并谈谈收获。

(不必面面俱到，也不必只限于一个方面，只要学生能说出某些方面就应给予肯定。)

六、拓展训练

(如果有时间可在课堂上进行，如无时间可不进行。)

做《新课标作业设计》中“阅读理解”的第一部分。

七、布置作业

做《新课标作业设计》中“阅读理解”的第二部分。

板书设计

敬业与乐业

粱启超

提出问题------------分析问题-----------解决问题，(引论)

(本论)

(结论)

第一部分：提出论点。

第二部分：论述敬业与乐业的重要。

第一层：论“敬业”的重要。

第二层：论“乐业”的重要。

第三部分：总结全篇，勉励人们敬业乐业。

总------------------分-----------------总

《敬业与乐业》教学设计

【教学目标】

1．初步学习恰当运用事例或道理证明自己观点的方法。2．积累经典语句、格言，体会演讲词的特点。

3．结合生活体验品味哲理，了解敬业与乐业的重要，建立快乐学习观。【教学重难点】

1．通过范读、跟读、自由读、表演读等方式体会演讲词的特点。2．学习恰当运用事例或道理证明自己的观点。

（本文教学拟设一系列紧扣文本又贴近生活的话题，在对话中推动学生阅读、思考和探究。）【课时安排】二课时 【教学流程】 第一课时

一、解题导入 提出疑问：

1.你理解的“业”指的是什么？职业、工作。2.“敬业”是什么意思？专心致力于工作。3.“乐业”又是什么意思？快乐地工作。4.标题是否表达了作者的观点？否。

二、饮冰室主人——梁启超 结合注解○1了解梁启超。补充：梁启超自号“饮冰”，取的是庄子内热饮冰之意，只是数十年的“饮冰”，也未能凉了他的热血。

“饮冰”与《饮冰室合集》:“饮冰”，语出《庄子•人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”意思是现在我早晨接受命令而晚上饮冰，我难道内心很焦热吗？后人以“饮冰”形容惶恐焦灼意。

三、整体感知

要求学生反复阅读课文，讨论：

1．演讲中哪句话最能体现作者的观点？ 明确：“敬业乐业”是人类生活的不二法门。2．作者先后谈论了哪几个问题？

明确：作者首先论述有业之必要，因为“敬业乐业”的前提是“有业”。接着再论述敬业之重要和乐业之重要；最后归结全文：人类合理的生活应该是既有责任心又有趣味。

四、深入研讨 设计如下话题：

1.课文是如何论述有业之必要的？（可以先朗读3、4自然段，正音。）

梁先生引用了孔子的话和百丈禅师的故事，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。

2.“百行业为先，万恶懒为首”化用自古语“百事孝为先，万恶淫为首”，谈谈这样化用的好处。

准确的化用旗帜鲜明地表明了讲演者的态度，极有感染力。3.请结合现实谈谈你对“业”的看法。示例：

（1）一个人有了职业，好处是很多的。做出了奉献，充实了生活，也能解决自己的生存问题，踏踏实实的。一旦一个人没有了职业，他可能会去乞讨，就失去了人的尊严，更恶劣一点，他可能去干一些不利于国家、不利于人民的事情，一天到晚提心吊胆的，肯定没有快乐。这样就会影响到社会风气。所以，有也是必要的。（全面地谈到了有业既利于自己，也利于社会，并从反面说到了无“业”的危害。）

（2）当一个人整天无所事事，他就会像一只离群的大雁，找不到前进的方向，在原地不停地徘徊，会感到无比的郁闷与孤寂，即使他想掩盖，也不能摆脱他的形只影单。所以，有业是必要的。（运用比喻手法，生动地描述出无业的悲哀，让我们明白有业之必要。）

五、拓展延伸作业

听了同学们的讨论，请写一段文字补充论证有业之必要。（讨论可能会一晃而过，要求学生写出来，有助于加深理解，而且可以培养学生的概括能力。）第二课时

一、知识回放

听写词语:断章取义、不二法门、理至易明、饱食终日、言行相顾、心无旁骛、趋之若鹜、亵渎、发愤忘食、老之将至、强聒不舍。

二、继续研读课文

1．课文是如何论述敬业之重要的？请勾划原文句子分析作者的论证思路。（1）首先解释什么是敬?

明确：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”（2）接着论证“为什么该敬呢?”作者用了一个极具感情的词语来说明职业是可敬的。明确：“神圣”。

（3）作者还举了事例来证明“职业的神圣”。明确：“当大总统是一件事，拉黄包车是一件事„„便是人生合理的生活。”

（4）“做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”你觉得哪些人是“天地间第一等人”? 示例：

①居里夫人在实验室里勤奋工作，提炼出了镭，获得了诺贝尔奖，她是天地间第一等人。②梁启超是天地间第一等人。梁实秋在《记梁任公先生的一次演讲》中说，他演讲到紧张处，就是表演。手舞足蹈，叹息，狂笑等，梁先生至情至性的演讲就如他所说，做一种劳作做到了圆满，所以他是天地间第一等人。

③邰丽华自小失聪，但这并没有阻挡她对舞蹈的热爱。她始终不渝地舞蹈着，一场《千手观音》向世界展示了灵动优美的舞姿，使世界为之震撼。她是天下第一等人。（5）接下来作者又讲到“如何敬”的问题，体现这一思路的句子是哪句？ 明确：“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”（6）《庄子》“佝偻丈人承蜩”是什么意思呢？请讲述这个故事。（7）接下来作者又举了两个例子—— “我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值；我信得过„„同一价值。”

（8）你们赞同这个观点吗？ 示例：

①我认为这几件事并非有同样的价值。比如说，一个木匠做好的桌子只能使极少数人受益，当它消失之后，给人们带来的损失也不会太大，而一个共和国的存在与否却关系广大人民群众的切身利益。价值是不等的。

②我同意梁启超的观点。价值是不能有职业的高低来衡量的，同样是为社会作贡献，虽然功劳不一样，但价值是等同的。如果人们的职业有价值高低之分，那一位清洁工辛勤工作一辈子，他的价值就不如其他人吗？每一个敬业的人都实现了自己的价值，就是同一价值。(这样的讨论有助于培养质疑精神。名家的观点也不一定全面，我们应该有怀疑精神，要敢于说“我认为”。不同的职业创造的价值也许会不同，但是，有一点是肯定的，我们不能用价值来判定职业的高低，职业没有高低贵贱之分，大树是可敬的，小草同样装点着春天。)2．课文是如何论述乐业之重要的？（1）朗读课文，体会演讲的特点。①语言通俗，如话家常。“做工好苦呀！” ②注意结合现场气氛。“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听„„” 结合前文，看看还有什么特点，尤其是引用名言方面。③引用名言，通俗注解。（2）乐业之重要。

梁先生首先说明“苦乐全在主观的心”，人应该“从劳苦中找出快乐来”，然后从四个方面论证“凡职业都是有趣味的”。这四个方面可概括为：睹其变化乐、奋斗前行乐、竞争得胜乐、杜绝游思乐。（加点字板书，可根据学生回答板书。）（3）请为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。教师可以自己的教育快乐观证明职业是有趣味的：“在浅薄浮躁与急功近利的今天，语文给了我一片宁静的天空，一颗自由的心灵，一份自在的生活，一袭自然的情感。在语文园地里耕耘，我快乐！”

三、拓展延伸 请结同学们合自己的学习生活写一段文字，谈谈如何在学习中找到快乐。【资料宝藏】

1． 梁启超：数十年“饮冰” 凉不了的热血（祥子/文）梁启超用《新民说》、《少年中国说》、《中国不亡论》等名篇，在前“五四”的一代青少年心中，埋下了个人自主的观念和对国家民族的情感。“五四”的文化变革产生的文化领袖如陈独秀、胡适、鲁迅等，虽然对传统都有愤激之言，却都不曾完全与旧学绝缘。在这些人的青年时代，对他们最有影响的是严复、康有为、梁启超、章太炎等人，他们鼓吹的进化论、变法、革命等观念是“五四”思潮的先声。当思想史进入“五四”阶段，严、康、章都已落在时代的后面，成为保守的象征，而梁启超则奋力追赶时代风潮。

当时的风潮若惊雷迅雨，十年前的“另类”，今日便成为“老朽”，梁启超侧身其间，可谓两岸渺茫，被时人讽为“多变”。1929年，梁启超以57岁之龄逝于北京，当时的舆论界甚为冷淡，吴宓事后表示了不解：“梁先生为中国近代政治文化史上影响最大之人物，其逝也，反若寂然无闻，未能比之王静安先生之受人哀悼。吁，可怪哉！”