诗词入门（共6篇）
篇1：诗词入门
诗词格律简捷入门
（一）概述
（二）平仄
（01）关于近体诗
（02）平仄的基本格式
（03）“对”和“粘”的规则
（04）五言绝句的其他格式
（05）五言律诗
（06）七言绝句和七言律诗
（07）格式以外的规则
第一、“一三五不论”
第二、“孤平拗救”
第三、“三四字互救”
第四、“对句相救”
（08）简便的公式
（09）非格律的技巧性追求
（10）小律和排律
（三）对仗
（01）律诗的结构
（02）对仗的基本含义
（03）对仗在一首诗中的位置
（04）工对的追求
（05）宽对的必要
（06）“合掌”之忌
（四）诗韵
（01）关于押韵
（02）诗韵和新韵
（03）诗韵的由来和延续
（04）关于平水韵
（05）现代人用诗韵的困难和解决办法
（06）关于邻韵
（07）关于诗韵改革
（五）关于词
（01）词的起源和多种称谓
（02）词的平仄
（03）词的句子长短
（04）词的对仗
（05）词的押韵
（06）词韵
（07）词的一些专门术语
词牌
阕和叠
小令、中调、长调
令、近、引、慢、序、犯、摊破、减字、偷声、促拍
本文的目的，是为想要学习诗词格律的人，提供一条准确而又简捷快速的途径。诗词是中华文化中的一块绚丽的瑰宝。世世代代的人们热
爱它，从中获得艺术的享受、思想的熏陶和历史的启迪。可以说，它对中华民族文化的传延和民族特性的形成，都起了重要作用的。
当代人也普遍喜欢诗词，不少人想从事诗词创作。但我们常常看到，有的诗貌似律诗，或五言或七言，内容、意境也不错，却不合格律。这
是因为不少人对诗词格律不太了解，甚至不知道律诗是要讲平仄的。开国领袖、也是伟大诗人的毛泽东就说过：“律诗要讲平仄，不讲平仄，即非律诗。”
讲平仄、论格律，这对写诗的人来说，当然是一种束缚。但如掌握了这方面的知识，它也会带给你乐趣，一种创造性的乐趣。正如复杂的
象棋规则，对喜欢下棋的人来说，既是约束也是乐趣。如果车、马、炮任意走，那就不成其为象棋了。又如，喜欢踢足球的人，自然也都以
遵守它的规则为乐。随便踢就没有意思了，没有规则就没有球艺。我们不妨从这个意义上来看待格律对诗词创作的约束，掌握诗词格律并不
难，只要有兴趣学，只要学习得法。本文试图用简单易懂的语言、尽可能少的文字、方便记忆的表达方式，来讲清诗词格律的全部主要内容
。掌握诗词格律，需要了解的东西固然很多，但应着重弄懂的主要是两点：一是平仄，一是用韵。这两点又是互相联系着的。
（二）平仄
诗、词都要讲平仄，现在我们先讲诗律的平仄。
（01）关于近体待
我们要讲的诗律，指的是近体诗的格律，不涉及诗经、乐府中的那种古体诗。近体诗是唐以后逐渐形成的，它对平仄、对仗、字数有严
格的要求。近体诗，从体例划分，有三种：绝句（每首四句），律诗（一般每首八句），排律（每首十句以上）。基础是绝句，明白了绝句，其他就好懂了。
（02）平仄的基本格式
平仄排列最基本的格式是：
仄仄平平仄（仄仄平平后加仄）
平平仄仄平（平平仄仄后加平）
平平平仄仄（平平仄仄前加平）
仄仄仄平平（仄仄平平前加仄）
所以要说这是“基本格式”，是因为其他各种格式（包括五言和七言的，包括绝句和律诗，共16种），都可以从它推导出来。学习中，一定要先把这个“基本格式”背熟，记住。从基本格式推导其他格式，是学习的一个窍门。如果把全部16种格式都开列出来，机械硬背，那
是不容易记住的。
这个“基本格式”中所说的“平”，大体上就是现在普通话中的“阴平”字和“阳平”字；“仄”，大体上就是现在普通话里的“上
声”字和“去声”字。这里所以只能说“大体上”，是因为并不完全如此。对这个问题，后面还要专门讲述。
上面说的这种基本格式，其实是五言绝句的一种。试举两例。
例一：
天下伤心处，劳劳送客亭。
春风知别苦，不遣柳条青。
——李白《劳劳亭》
（诗中第一个字，本应用仄声字，却用了“天”字，是平声字，但在此处是允许的。原因，后面会讲到。）
例二：
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
——王之涣《登鹳雀楼》
（“一” 字，在唐韵里是读仄声的，后面会讲到。）
（03）“对”和“粘”的规则
从上面所举的基本格式中，可以看出，第一句和第二句的平仄是相反的，这叫“对”。第三句和第四句的平仄也是相反的，这也是
“对”。然而第二句和第三句，从头两个字来看，平仄却是相同的，这叫“粘”。律诗要求做到这种“对”和“粘”。如果不符合这个要
求，就叫“失对”、“失粘”，就是毛病。
按照诗律学的术语，从一首诗的开始算起，每两句叫做一“联”，每联中的上一句叫“出句”，一下句叫“对句”。这样也就是说，每一联的出句和对句必须“对”，上一联的对句和下一联的出句必须“粘”。“对”和“粘”，看一句诗的头两个字，由于第一个字有时
可平可仄，所以实际上主要以第二个字衡量“对”和“粘”的标准。如王之涣的《登鹳雀楼》中，第一句中的“日”字是仄声字，第二句
中的“河”字是平声字，符合“对”的要求，第二句的“河”字与第三句的“穷”字都是平声字，符合“粘”的要求。第三句的“穷”字
是平声字，而第四句的“上”字是仄声字，又符合“对”的要求。掌握了“对”和“粘”的规则，我们就可以根据基本格式很容易地推导出其他各种平仄格式
（04）五言绝句的基他格式
绝句和律诗，都有一个要求，即偶句必须押韵，单句不用押韵（首句是个例外，押韵或不押韵都可以）。拿绝句来讲，第二句的最后
一个字和第四句的最后一个字必须押韵。如《登鹳雀楼》中的“流”字和“楼”字就是押韵的。押韵的字又必须是平声字。当然，也有押仄
声韵的诗，但很少，不属于一般情况，在此暂且不论。
按照偶句平声押韵的要求，再加上对和粘的规则，我们就可以从上面讲过的那种基本格式，推导出其他各种不同的格式。如前所述，基本格式是：
仄仄平平仄
平平仄仄平
平平平仄仄
仄仄仄平平
这个格式中（共四句）的每一句，都可以做首句。每换一种首句，就是一种新的格式。如以基本格式中的第二句（平平仄仄平）作为
首句，那么，下一句必须与之相“对”，又必须以平声字结尾以便押韵，那就只能选“仄仄仄平平”。第三句必须与第二句相“粘”，又
必须以仄声字结尾，那就得选“仄仄平平仄”。第四句要与第三句相“对”，又必须以平声字结尾，那就只能选“平平仄仄平”。这样就
产生了第二种格式：
平平仄仄平
仄仄仄平平
仄仄平平仄
平平仄仄平
举例：
南山宿雨晴，春入凤凰城。
处处闻弦管，无非送酒声。
——刘禹锡《路旁曲》
依此类推，如以基本格式中的第三句（平平平仄仄）作为首句，就可以推导出第三种格式：
平平平仄仄
仄仄仄平平
仄仄平平仄
平平仄仄平
例诗：
岸芳春色晚，水影夕阳微。
寂寂深烟里，渔舟夜不归。
——司空曙《黄子陂》
如以第四句作为首句，又可推导出第四种格式：
仄仄仄平平
平平仄仄平
平平平仄仄
仄仄仄平平
例诗：
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
——卢纶《和张仆射塞下曲六首》
以上是五言绝句的全部格式，共四种。其实就是基本格式中的四句倒换先后次序产生的。不同的首句，导出不同的格式。
对这四种格式，当然也可以机械地硬背硬记。不过，还是把硬记和掌握规律结合起来，能收事半功倍之效。
（05）五言律诗
五言律诗，简称五律。单就平仄。句式而言，把五言绝句按照“对”和“粘”的规则继续往后延伸四句，变为八句，即成五言律诗。
因为五言绝句有四种格式，所以五言律诗也有相应的四种格式。
第一种格式：
仄仄平平仄
平平仄仄平
平平平仄仄
仄仄仄平平
仄仄平平仄
平平仄仄平
平平平仄仄
仄仄仄平平
可以看出，这实际上就是把前面讲过的基本格式重复两遍。举例：
方丈浑连水，天台总映云。
人间长见画，老去恨空闻。
范蠡舟偏小，王乔鹤不群。
此生随万物，何处出尘氛。
——桂甫《观李固清司马弟出水图》
需要注意的是，例诗中常有一些字，表面上看似乎并不完全符合格式的规定，这都是有原因的，将在后面逐步说明。
第二种格式：
平平仄仄平
仄仄仄平平
仄仄平平仄
平平仄仄平
平平平仄仄
仄仄仄平平
仄仄平平仄
平平仄仄平
这种格式首句入韵。举例：
何年顾虎头，满壁画沧州。
赤日石林气，青天江水流。
锡飞常见鹤，杯渡不惊鸥。
似得庐山路，莫随惠远游。
——杜甫《玄武禅师屋壁》
第三种格式：
平平平仄仄
仄仄仄平平
仄仄平平仄
平平仄仄平
平平平仄仄
仄仄仄平平
仄仄平平仄
平平仄仄平
举例：
江城如画里，山晚望晴空。
两水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒桔柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
——李白《秋登宣城谢眺北楼》
第四种格式：
仄仄仄平平
平平仄仄平
平平平仄仄
仄仄仄平平
仄仄平平仄
平平仄仄平
平平平仄仄
仄仄仄平平
这种格式也是首句入韵。举例：
戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书常不达，况乃未休兵。
——杜甫《月夜忆舍弟》
（06）七言绝句和七言律诗
前面说的都是五言诗，现在开始讲七言诗，包括七言绝句和七言律诗，简称七绝和七律。七言诗的平仄格式，就是在五言句子的前面加上两个字，这两个字的平仄，要与该五言句子前两个字的平仄相反。
以五言诗的基本平仄格式来讲，变成七言诗就成了这样：
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
这也就是七言绝句的第一种格式。在实际运用上，七言诗的第一个字，平仄要求不严格，平仄两可。举列：
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
——苏轼《饮湖上，初晴雨后》
七言绝句的第二种格式是：
仄仄平平仄仄平
平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
此格式首句入韵。举例：
岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
何期泪洒江南雨，又为斯民哭健儿。
——鲁迅《悼杨铨》
七言绝句的第三种格式是：
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
举例：
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，最是橙黄桔绿时。
——苏轼《赠刘景文》
七言绝句的第四种格式是：
平平仄仄仄平平
仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
这种格式首句入韵。举例：
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
——李白《客中行》
现在讲讲七言律诗。七言律诗也有四种格式，并且和五言律诗的四种格式是相对应的，只是每句诗的前面多了两个字。
七言律诗的第一种格式是：
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
举例：
留春不住登城望，惜夜相将秉烛游。
风月万家河两岸，笙歌一曲郡西楼。
诗听越客吟何苦，酒被吴娃劝不休。
从道人生都是梦，梦中欢笑亦胜愁。
——白居易《城上夜宴》
七言律诗的第二种格式是：
仄仄平平仄仄平
平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
此格式首句入韵。举例：
油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
几日寂寥伤酒后，一番萧索禁烟中。
鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。
——晏殊《寓意》
“达”字在诗韵中读仄声。关于韵的问题，后面还要专门讲。
七言律诗的第三种格式是：
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
举例：
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蜇，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
——黄庭坚《清明》
七言律诗的第四种格式是：
平平仄仄仄平平
仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
此格式也是首句入韵。举例：
九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。
斑竹一枝干滴泪，红霞万朵百重衣。
洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。
我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。
——毛泽东《答友人》
（07）格式以外的规则
前面讲过了五言诗（五绝、五律）和七言诗（七绝、七律）的全部十六种格式。事实上，我们看到的律诗，包括唐诗、宋诗以及后来的作品，很少有每个字都符合上面所讲的平仄格式的，几乎每首诗总有些字不符合。这是因为，上面讲的乃是标准化、理想化的格式。这些格
式是非常重要的基础，但除了格式之外，还有其他一些规则起作用。这些规则也都是历史形成的、公认的。主要有四条。
第一、“一三五不论”
关于律诗的平仄格式，历来有“一三五不论，二四六分明”之说。意思是讲，七言诗每句的第一个字、第三个字、第五个字，平仄可以不论，用平声字或仄声字都可以，平仄两可，可平可仄：第二个字、第四个字、第六个字的平仄，必须分明，必须按照平仄格式的规定选用平声字
或仄声字。第七个字当然都必须分明，是不言而喻的，因为涉及韵脚。如果就五言诗而论，那就是
“一三不论，二四分明”。第五个字当然也属于不言而喻，是必须分明的。这个口诀，简明易记，很有用处。但必须注意，它只是大概 的说法，并不完全准确，掌握的时候，要加上一些修正才行。抛开变格先不说，最重要的修正有两点（以五言诗而论）：
一是：“平平仄仄平”这一句式最须注意，其第一个字决不可不论。如果不论，误用了仄声字，使这一句变成了“仄平仄仄平”，那是
大错误，诗论的术语叫做犯“狐平”（除了韵脚之外只剩下一个平声字）。科举考试时，犯了“孤平”，诗就不及格了。此是大忌。
二是：“仄仄仄平平”这一句，第三个字也应当论。如果不论，最后三个字都变成了平声，这一句就成了“仄仄平平平”，这叫“三平
调”。“三平调”是古风的特色，对律诗来说，被认为是比较大的毛病，应当避免。另外，“平平平仄仄”这一句式中，第三字也可能不用仄声，以免形成“三仄脚”，但这不是格律的硬性规定。
我们还是以五言诗的四句（种）基本格式来看，把可平可仄、可以不论的字加上括孤，即变成如下的样子：
(仄)仄(平)平仄
平平(仄)仄平
(平)平(平)仄仄
(仄)仄仄平平
七言诗的基本平仄格式则变成：
(平)平(仄)仄(平)平仄
(仄)仄平平(仄)仄平
(仄)仄(平)平(平)仄仄
(平)平(仄)仄仄平平
可以看出，七言诗的各种句子，第一个字的平仄一律可以不论；第二个字的平仄，一律必须分明。后面五个字的平仄要求，和五言诗相同。
第二、“孤平拗救”
前面讲过，“平平仄仄平”这个句式的第一个字（七言句为“仄仄平平仄仄平”中的第三个字），平仄不能不论，必须用平声字。
如果用了仄声字，则为“犯孤平”，是写律诗之大忌。
但有时根据诗意的需要，第一个字不得不用仄声字，或用仄声字于文意更好，那怎么办呢?有办法：就是在第一个字用了仄声字之后，把第三个字改用平声字。这样整个句子就变成了“仄平平仄平”（七言句则变成“仄仄仄平平仄平”），这是允许的。这种变格，叫做
“孤平拗救”。举例：
宠深还若惊（王禹称《五更睡》）
鸟鸣春意深（陈与义《寒食》）
山雨欲来风满楼（许浑《咸阳城东楼》）
江上女儿全胜花（王昌龄《浣纱女》）
总观唐、宋名家之诗作，犯孤平者极为罕见，可以说是绝无仅有。但孤平拗救的诗句则非常普遍，说明这是诗界历来公认的规则。
第三、“三四字互救”
五言诗基本格式中的第三句“平平平仄仄”，也是有变格的。这个变格就是把第三字和第四字的平仄位置互换，达到互救的效果。
这样，这个句式就变成了“平平仄平仄”。如为七言，就由“仄仄平平平仄仄”变为“仄仄平平仄平仄”。
举例：
落花满春水，疏柳映新唐。（储光羲《答王十三维》）
愁来理弦管，皆是断肠声。（崔垣《春怨》）
朱实出传九华殿，繁花旧杂万年枝。（崔兴宗《和王维敕赐百官樱桃》）
寒树依微远天外，夕阳明灭乱流中。（韦应物《自巩洛舟行入黄河》）
这种句式，是平仄格式的一种变格。值得注意的是，它突破了“二四六分明”的口诀。五言的第四个字（七言的第六个字），该用仄声字
而用了平声字。这种句式虽然是变格，但在唐、宋以来的律诗中，用得非常普遍，甚至并不比正格用得少，连应试诗也允许用它。
第四、“对句相救”
以五言而论，对句互救主要适用于下面这一联格式：
仄仄平平仄
平平仄仄平
这也就是基本格式的前两句。在这两句中，对句（第二句）的第三个字如果用了平声字，那末在出句（第一句）中，不仅首字可平可仄，而且第三个字、第四个字都可用仄声字。这样出句就有可能全部是仄声字。整个这两句的格式就变成了下面这样：
(仄)仄(平)(平)仄
(平)平平仄平
括弧里的字，平仄两可。还可以反过来加以说明：出句（即第一句）的第三、第四个字按正格本该用平声字，而如果用了仄声字，可以在对句（即第二句）中加以挽救，办法是把对句的第三个字改为平声字，而对句的第一个字，按“孤平拗救”的规则，照样可平可仄。
七言句，依此类推，只是在前面按正常规律加两个字。
举例：
野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《古原草》）
落日池上酌，清风松下来。（孟浩然《裴司事见寻》）
以上两例，都是用对句的第三字救出句的第四字。
向晚意不适，驱车登古原。（李商隐《乐游原》）
草木岁月晚，关河霜雪清。（杜甫《送远》）
以上两例的出句都是仄声。唐宋名诗中这样例子很多，在此不多举。
待月月未出，望江江自流。（李白《挂席江上待月有怀》）
高阁客竟去，小园花乱飞。（李商隐《落花》）
以上两例，不仅出句的第三、四字全是仄声字，而且对句的第一个字也用了仄声字。对句用了“孤平拗救”的规则。对句第三字的平
声字，既救本句的孤平，同时也起了救上一句的作用。
再举几个七言的例子：
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。（杜牧《江南春》“十”是入声）
宦游何啻路九折，归卧恨无山万重。（陆游《桐庐且泛舟东归》）
马蹄踏雪六七里，山嘴有梅三四花。（方岳《梦寻梅》“七”是入声）
书当快意读易尽，客有可人期不来。（陈师道《绝句四首》）
应当注意的是，这种“对句相救”的变格形式，也突破了“二四六分明”的口诀。所以必须记住，“一三五不论，二四六分明”不是很
确切的，用时须有若干修正。
（08）简便的公式
前面已经讲过了近体诗的各种平仄格式，基本格式只有四句，又讲了正常格式以外的四条规则。这四条规则，主要是讲拗救和变格，也
都是诗律不可缺少的部分，决不是可有可无的。研究诗词格律的权威北大王力教授有一个比喻很好，他说：“谈诗律必须兼谈拗救，这等于法
律上的‘但书’；‘但书’应认为是法律的一部分，并非法律以外的东西。”他又说“拗而能救，就不是病。”
拗救，或统称变格，在诗词创作中，大有用处。首先，它可以扩大遣词用字的自由度，从而保住某些必须用的字，提高诗句的质量。例
如杜甫的诗句“远在剑南思洛阳”，其中的剑南是地名，很难改动这个“剑”字，因而就在后面用一个“思”字来救，自然而又和谐。又
如“檐飞宛溪水，窗落敬亭山”。（李白《过崔八丈水亭》）其中“宛溪”、“敬亭”都是地名，出句用了“三四字互救”的变格，解决了
用字的困难，诗句合律而又流畅。毛主席诗句“我欲因之梦寥廓”，用的是“三四字互救”的变格，总不能为了凑成正格把“寥”和“梦”
调换位置吧。变格的妙用，实不可不知。
其次，有时只有用变格才能完成某种高难度的精彩的对仗（对仗问题，以后还要专门讲）。特别是涉及到数字的对仗，常常得用变格
。因为按照诗韵，所有的数字，只有“三”和“千”是平声，其他都是仄声，不用变格就很难对了。前面引用的一个例子，“马蹄踏雪六七
里，山嘴有梅三四花”，对得很好，若不用变格，就没有这种效果。唐宋名作中类似诗例很多。
平仄格式和格式以外的变格规则，并不难懂，但初学的人普遍觉得难记。为此我根据自己的体会，归纳出一个简便的公式，与大家共
酌。
一变格
（仄）仄（平）（平）仄
（平）平
平
仄
平
基本格
（仄）仄（平）平仄
平
平（仄）仄平
（平）平（平）仄 仄
(仄)仄 仄
平
平
二变格
仄平平仄平平平仄平仄
上列基本格式与一二变格的关系，包括了前面讲过的关于平仄格式和变格的全部规则。四个基本句式，四条变格规定，可在这个公式表
格中一览无馀。
中间部分，是平仄基本格式。其他格式，包括五言和七言诗的平仄格式，都可由它推导出来。括弧中的字，是适用于“一三五不论”的字，是平仄两可的。
上边一变格是对应基格格式一二句的可变成的形式，即与之对应的单句变格形式。下边第一句是对应基本格式第二句的变格，是“孤平
拗救”。第二句为对应基本格式第三句的第二个变格是“三四字互救”。
左边是两句同时变化的变格形式，（用了大括弧来联接）即前面讲的“对句相救”那种形式。
初学者，在写诗或研究诗的时候，可以随时拿这张表来对照，比到书中去查找规则，省事多了，快捷多了。
（09）非格律的技巧性追求
关于律诗的平仄法则，上面已全部讲完。总的就是四个基本句式（加上“对”和“粘”的要求），四条规则（格式以外的）。掌握了这
些，写诗就不会违反平仄的格律。
前面讲的是历代公认的格律规则，写律诗时必须遵守。除此之外，还有一些属于某些诗人在格律之外的艺术追求；还有的属于一家之言的主
张。这些并不是格律的组成部分，诗词作者不一定遵守，但了解一下也是必要的。
第一、广互救
就是本来可以不救的，也去救。七言诗的第一字、第三字，除了犯孤平的句子以外，本来都可以不论，不必去救，但有的诗人为了使
诗句的音调显得更加抑扬顿挫、铿锵优美，也尽可能去救。有的在本句中第一字与第三字互救。如：
若非群玉山头见。（李白《清平调词》）
故烧高烛照红妆。（苏轼《海棠》）
有的在对句中一与一互救、三与三互救。还有的除本句互救之外，同时在对句中又救。如：
千岁鹤归犹有恨，一年人住岂无情。（杜牧《移居言溪馆》）
楼上凤凰飞去后，白云红叶属山鸡。（王建《九仙公主旧庄》）
城带夕阳闻鼓角，寺临秋水见楼台。（许浑《西湖亭宴饯》）
由于采取这种多重互救的方法，“仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平’联句式，变成了下面这种形式：
平仄仄平平仄仄
仄平平仄仄平平
这种形式，在中晚唐以后诗作中非常普遍，并不比正规格式用得少。
第二、避“上尾”
诗律讲平仄，而仄声包括上、去、入三声。有人认为，上、去、入三声应交替使用。同一声连用，如“上上”、“去去”、“入入”，则是应该避免的。还有，一首律诗的四个出句（尾字），最好上、去、入都有，至少不要连用两个上声，或连用两个去声，或连用两个入声。
连用了，就叫“上尾”。唐诗的许多大家，对这一点还是比较注意的，尤其是杜甫。如：
蜀
相
丞相祠堂何处寻（平）？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色（入），隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计（去），两朝开济老臣心。
出师未捷身先死（上），常使英雄泪满襟。
曲
江
一片黄花减却春（平），风吹万点正愁人。
且看欲尽花经眼（上），莫厌伤多酒入唇。
江上小堂巢翡翠（去），苑边高冢卧麒麟。
细推物理须行乐（入），何用浮名绊此身。
从写诗的技巧上讲，“上尾”的毛病应当尽可能避免。但避“上尾”不是诗律，不是必须遵守的。
第三、不重字。
许多诗人都很讲究这一条，在同一首诗中决不用两个同样的字。当然，有的诗人为了造成双声叠韵，或为了特别强调某一点，而故意使
用重复字，则不在此例。如：“歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉”（苏轼）；“月光如水水如天”（赵嘏）；“山外青山楼外楼”（林升）
；“故园更在北山北，佳节可怜三月三”（王 至）。等等。这些诗句中使用重复字，追求的是一种特殊艺术效果，不是无心之失。但也有的
诗，显然不是有意使用重复字的，如陆游的《十一月四日风雨大作》：“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦
来。”诗中用了两个“卧”字，诗人对此可能并不在意，也可能是疏忽。但毕竟这是一首好诗，一首很好的诗。话又说回来，在同一首诗中，对于并非有特殊效果的重复字，当然还是尽量避免为好。
（10）小律和排律
前面讲过，凡按照律诗的平仄要求写的诗，每首四句的，叫绝句(五绝和七绝)：八句的叫律诗(五律和七律)。此外还有两种：每首只有
六句的，叫小律，也叫三韵小律（即使首句入韵，仍称为三韵小律）；超过八句，达到十句或十句以上的，叫排律。也有人只承认绝句、律
诗、排律这三个品种，而把小律作为律诗的一种。小律和排律，这两种诗都比较少。
三韵小律举例：
寒闺夜
白居易
夜半衾稠冷，孤眠懒未能。
笼香销尽火，巾泪滴成冰。
为惜影相伴，通宵不灭灯。
送羽林陶将军
李白
将军出使拥楼船，江上旌旗拂紫烟。
万里横戈探虎穴，三杯拔剑舞龙泉。
莫道词人无胆气，临行将赠绕朝鞭。
排律的写法，就像五律或七律一样，只不过要按照“对”和“粘”的规律一直写下去。除了首联和尾联以外，中间各联都用对仗。排律
常以用多少“韵”作为标题，如杜甫的《上韦左相二十韵》，刘禹锡的《武陵书怀五十韵》，等等。二十韵，就是说。全诗共四十句。五十
韵，即一百句。排律很长，在此就不举例了。
三）对仗
运用对仗，是律诗的一项基本要求。对此需要着重掌握以下几点。
（01）律诗的结构。
一首律诗，通常有八句。这八句的结构是怎样的呢?《红楼梦》第四十八回讲到林黛玉教香菱写诗，她说：“不过是起承转合。当中承转，是两副对子”。起承转合，是一首诗’的布局结构。两副对子，就是两联对仗。
起承转合，也有人叫起承转结。起，指的是首联，它是起始，要求平直。承，是指颌联，承接上文，承上启下，要求有重量，有分量。转，指颈联，要求有转折感，有变化。合或者叫“结”，是指尾联，要体现结尾性，要求含蓄而意味深长，从前有的诗评家，特别注重和强调这个起承转合。其实这种起承转合式，只是律诗的一种结构，也许是一种比较好的结构，但不是唯一的。每首诗的内容都不一样，还是应当坚持内容与形式的统一，结构既要合理，也需要多样化。
律诗结构的另一要求，就是中间要有两副对子。也就是说，颔联和颈联要用对仗。
（02）对仗的基本含义
所谓对仗，就是每一联的出句和对句之间，除了按照平仄格式使之平仄相对之外，对应词的词性还必须相同，即：名词对名词，动词对动词，形容词对形容词（在对仗中，形容词常与动词作一类而对用），副词对副词，虚词对虚词。举例：
送友人入蜀
李白
见说蚕丛路，崎岖不易行。
山从人面起，云傍马头生。
芳树笼秦栈，春流绕蜀城。
升沉应已定，不必问君平。
这首诗的中间两联，都是对仗。领联中：“山”和“云”是名词对名词：“从”和“傍”是副词对副词：“人面”和“马头”，是名词性词组对名词性词组：“起”和“生”是动词对动词。颈联中：“芳树”和“春流”，是名词性词组相对：“笼”和“绕”，是动词相对；“秦栈”和“蜀城”也是名词性词组相对，而且“秦”和“蜀”都是古国名，是地域标志，对得很好。
（03）对仗在一首诗中的位置
绝句不要求用对仗。用对仗当然也可以，但不是必须的。
五律和七律，都要用对仗。对仗的位置，正例是在中间两联即领联和颈联。一般的律诗，都是这样。初学写诗的，应坚持这种形式。但也需要知道，还有一些例外。
第一、在一首诗中，两联对仗是基本的，多则不限。
有的诗，有三联对仗，也有的四联全用对仗，这都是允许的。一首诗中，除了中间两联之外，首联也用对仗的，颇不少，尤其多见于首句不入韵的诗。举例：
送友
李白
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧斑马鸣。
咏怀古迹
杜甫
支离东北风尘际，飘泊西南天地间。
三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。
羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。
庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。
以上这种包括首联在内的三联对仗诗，非常普遍，比正例少不了多少。首联不用对仗而尾联用对仗的三联对仗诗，则比较少些。
举例：
悲秋
杜甫
凉风动万里，群盗尚纵横。
家远传书日，秋来为客情。
愁窥高鸟过，老逐众人行。
始欲投三峡，何由见两京。
四联全用对仗的律诗，唐人有一些，后世模仿的很少，但也有。
举例：
登定王陵
朱熹
寂寞番王后，光华帝子来。
千年余故国，万事只空台。
日月东西见，湖山表里开。
从知爽鸠乐，莫作雍门哀。
第二、作为变例，律诗的对仗也有单联的。
这种只有一联对仗的诗，盛唐时期比较多见。仅有的这一联对仗，一般用在颈联，颔联则不用，诗评家称这种首联、颌联都不用对仗，直到颈联才出现对仗的诗为“蜂腰体”，谓其腰细，“若已断而复续也”。
举例：
送贾至舍人
李白
翦落梧桐枝，濉湖坐可窥。
雨洗秋山净，林光澹碧滋。
水闲明镜转，云绕画屏移。
千古风流事，名贤共此时。
王维、杜甫、元稹等大家，都有一些这样的诗，在此不多举例。
第三、还有一种变例，诗中虽然存在两联对仗，但不是都用在中间，而是用在首联和颈联。有的诗评家称这种形式为“偷春格”，因其把本应在颌联出现的对仗用在首联，“如梅花偷春色而先开也”。
举例：
送杜少府之任蜀州
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
总之，凡一首律诗中有两联对仗，而且这两联处于中间位置，即颔联和颈联的，这是正例。也可以说，只要保证中间两联是对仗，即为正例。在这种情况下，即使其他地方（首联、尾联）多用了对仗，仍属正例。但是，只要颔联和颈联有一处不用对仗，即为变例，这种变例唐以后是很少见的。现代人写诗最好不用变例形式。
前面讲的都是适用于五律和七律的规矩，至于绝句，是可以完全不用对仗。当然，要用对仗也可以，用一联或两联都行。例如杜甫在成都浣花溪畔居住时写的《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”就是全用对仗。排律，前面讲过，除了首联、尾联可以不用对仗外，中间不论有多少联，都要用对仗。首联，尾联当然也可以用，特别是首联用对仗的十分普遍。
（04）工对的追求
一般讲，出句和对句之间，相对应的词做到平仄相对，词性相同，即为对仗。但诗人们往往不满足于此，还追求把对仗写得更工整些，即所谓“工对”。工对，不仅要求名词对名词，形容词对形容词，动词对动词，而且又把各种词（特别是名词）分出许多小类来。在这些小类里选词相对，才算工对。过去蒙学老师教学童背诵：“天对地，雨对风，大陆对长空，山花对海树，赤日对苍穹„„”。他们背诵的就是工对范例。当然，并不是说“天”只能对“地”，“雨”只能对“风”，这里只是指出一个大体方向，说明类似这样的词相对才算工对。科举时代，按对仗的需要，对字词作了分门别类，主要有这样二十多个方面：
天
文：天、空、日、月、风、雨、霜、雪，等等。
时
令：年、岁、晨、夕、昼、夜、春、秋，等等。
地
理：山、水、江、湖、城、村、洲、邑，等等。
宫室建筑：宫、殿、楼、台、房、舍、门、窗，等等。
器
物：舟、车、刀、剑、旗、鼓、帘、帏，等等。
衣
饰：衣、裙、巾、冠、钗、环，等等
饮
食：酒、茶、饭、菜、羹、肴、丹、药，等等。
文
具：琴、棋、书、画、纸、墨、笔、砚，等等。文
学：诗、词、章、句、文、赋、歌、谣，等等。
草木花果：松、柏、杨、柳、桃、杏、荷、兰，等等。
乌兽虫鱼：莺、雁、虎、马、蚕、蝉、鱼、龟，等等。
形
体：身、心、头、手、影、魂、音、容，等等。
人事心情：功、名、宴、游、才、情、爱、憎，等等。
人伦身份：父、母、夫、妻、君、臣、佛、仙，等等。
代 名 词：我、余、他、谁、子、何；者、人，等等。
方
位：东、西、南、北、上、下、中、外、前、后，等等。
数
目：
一、二、千、万、独、双、数、几、半，等等。
颜
色：红、绿、丹、朱、金、玉、彩、素、玄，等等。
干
支：甲、乙、子、丑，等等。
人
名。
地
名。
同义双音词：山川、江湖、梳妆、宾客、友朋，等等。
反义双音词：短长、表里、古今、兴亡、纵横，等等。
重 叠 字：时时、处处、声声、漫漫、沉沉，等等。
副
词：欲、将、不、皆、亦、未、曾、须，等等。
连 介 词：与、和、共、而、还、则、只，等等。
助
词：之、乎、也、耶、然、焉、哉，等等。
为了节省篇幅，本文列举的字例不多。每一个方面的字，所以划归一类，是因为它们意义相关（都涉及一个大方面的事物）。同一门类的词，在意义相关的前提下，具体内容有的相类（如植物方面的“桃”与“李”），有的相反（如方位方面的“上”与“下”），有的相趁（如天文方面的“日”与“月”）。在对仗中，也正是要取其相类、相反、相趁之意。
从前人们对词汇的分析、认识不像现代人清楚准确。有些当时常用的词，现已基本不用，而现代人常用的词汇，如汽车、飞机、公司、电脑等等，当时还没有。所以这个分类表只能作参考。但作为研究、掌握对仗来说，这个分类还是有用处的。它为我们指出了在写对仗诗句时对字词进行选择的大体方法。
简言之，出句用了某一门类的词，对句如果也能找到这一门类的词与之相对，就可形成工对。例如杜甫的诗句“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，其中出句用了“两”字，是数字，对句也用数字类的字(“一”)与之相对。出句用了“黄”字、“翠”字，属于颜色类，对句也用颜色的字（“白”“青”）与之相对。出句用了“鹂”，对句就用了“鹭”，都是鸟类。所以说，这是一联很好的工对。
掌握工对，总体须注意这样几条：
一是同类对。如前所述，造成工对，最基本的方法就：先取同门类（或邻近的）字词，用在出句和对句的各相应的位置上。名家作品中，字字工整的工对是可以举出一些的。例如：
“转来深涧满，分出小池子。”（储光羲《咏山泉》）
“绕郭荷花三十里，拂城松树一千株。”（白居易《杭州名胜》）
“雪盖青山龙卧处，日临丹洞鹤归时。”（刘禹锡《骂姑山》）
二是习惯对。有些字词，在分类表上虽然并不属于同一门类，但因意义上的关联比较紧密，所以在传统上，习惯上，历来认为把这些字语对用属于工对。如“诗”与“酒”，“歌”与“舞”，“声”与“色”，“心”与“迹”，“兵”与‘‘马”，“人”与“地”，“老”与“病”，“无”与“不”，等等。例如：
“敏捷诗千首，飘零酒一杯。”（杜甫《不见》）
“老添新甲子，病减旧容辉。”（白居易《除夜》）
“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”（杜甫《九日》）
三是借对。有的字，按其在诗中的意思，与另一句中相应的字是不能对的，但因这个字另有含义，而在另一含义上，是可以对的，这就是借对。如杜甫诗句：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”诗中的“寻常”是从“平常”这个意义上来用的，与对句的的“七十”这个数字本来是不能相对的。但因为“寻常”在别的意义上也可作数字解（古时八尺为一寻，两寻为一常），所以在此处可以用于对仗，形成借对。又如李商隐句：“曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。”其中“石榴”之“石”本不能和上句的“金”字相对，但可以借用其“石头”之“石”的意义来相对。此外，还有从谐音上来借对的。如刘长卿诗句：“事直皇天在，归迟白发生。”其中“皇”字谐“黄”字之音，可与“白”作颜色之对。
四是句中自对。出句和对句，本身内部都有对仗意味，既自对又互对，就显得特别工整。即使两句之间某些字对得较宽，亦堪称为工对。例如：“草木尽能酬雨露，荣枯安敢问乾坤。”（王维）在出句中，“草”与“木”对，“雨”与“露”对；在对句中，“荣”与“枯”对，“乾”与“坤”对。两句之间又互对。又如陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，也是句中自对而又互对。
五是重点对。所谓工对，真正做到字字都对得很严格，那是少有的，通常也没有必要。一联诗中，只要多数字、主要字对得很好，就算工对了。特别是把数字、颜色、方位、叠字词对好了，就会显得很工。例如杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，历来认为是极好的工对，因为数字、颜色都对得特别好，至于“柳”字和“天”字，对得并不很工，那就不重要了，又如苏轼的“歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。”也是极好的工对。“歌管”与“楼台”，“秋千”与“院落”，都有句中自对之美感，两句互对又很工整，特别是“细细”与“沉沉”两个叠字词对得很工，这就够了。至于说“声”字和“夜”字对得并不很工，那就不应计较了。
需要指出，对联（楹联、春联等）比诗中的对仗要求更严。原则上，对联都应是工对。流传很广的对联，像“福如东海长流水，寿比南山不老松”，“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”等，都是工对。创作对联，也叫对对子，是一种技巧很高的艺术。写出好对联，需要懂平仄，懂词性，有思想，有意境。不仅要工对，甚至要求“的对”，即对得恰切、巧妙。这方面有不少佳话。
（05）宽对的必要
宽对，顾名思义，就是比较宽松的对仗，只要平仄相对、同词性的词相对就可以了，不讲究词的具体门类。
写诗只讲工对不行，大多数情况离不开宽对。
第一、严格的工对很难，一般也没有必要那样苛求。在不以言害意的前提下，尽量求工，是必要的。但如求工过切，即会妨害诗意的顺畅表达，甚至由于用词总是局限于狭窄的范围而造成同义反复。好的工对，往往属于“妙手偶得”，不是刻意雕凿出来的。所以多数诗作，用的都是不太严格的工对、邻对（把相邻的门类合用，如把天文、时令、地理方面的词，合在一起用），还有宽对。即使总体上算工对的对仗，往往也有少量或个别的字用了宽对。在七言诗句中，前四个字对得较严格，后三字，特别是最后一个字不讲究的情形，比较常见。特别是最后一字，连词性都不对的例子，也不少。例如：
“不待金门诏，空持宝剑游。”（李白《寄淮南友人》）
“遥知杨柳是门处，似隔芙蓉无路通。”（刘威《游东湖》）
第二、首联和尾联的对仗，本属可用可不用，如果用对仗，就更允许宽松些。有不少就是半对半不对。似对非对，这都是可以的。例如：
“文章千古事，得失寸心知。”（杜甫《偶题》）
“君游丹陛已三迁，我泛沧浪欲二年。”（白居易《夜宿江浦》）
“霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。”（王安石《金陵怀古》）
第三、错综对，是宽对中的一种现象。出句和对句中，同类相对的词，在位置上不对应，错了位。例如：“裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云。”（李群玉《杜丞相筵中赠美人》）
第四、流水对。一般对仗，出句和对句的内容是并列的，把两句颠倒过来，意思仍然说得通。流水对，则是把一件事、一个意思如同流水般地连续说下来，出句和对句之间有着时空上或因果上的连贯性，互相不能颠倒。例如：
“一从归白舍，不复到青门。”（王维《辋川闲居》）
“山中一夜雨，树杪百重泉。”9王维《送梓州李使君》）
“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”（杜甫《闻官军收河南河北》）
“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”（杜甫，同上）
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”（陆游《游山西村》）
以上几例，都是对得特别好的流水对。
实际上，流水对与一般并列对仗相比，在字词的选择上，余地更小些，难度更大些，其中有些字更难免用宽对。
（06）“合掌”之忌
一首诗中相邻的两联对仗，句子的结构要避免完全一样。第一联对仗和第二联对仗，如果结构一样，这种毛病称为“合掌”。例如：
高昌玉蕊会，崇敬牡丹期。
短李芬芳酒，迂辛寂寞诗。
前一联中的“高昌”、“崇敬”是地名，后一联的“短李”、“迂辛”是人名，总之都是名词，而且都是专用名词。两联都是以专用名词开头，句子后三字的结构也一样。这就是“合掌”，是对仗之大忌。上面例举的两联中，有四个专用名词，容易犯合掌的毛病，但高明的诗人有办法规避它。这两联，白居易实际上是这样写的：
高昌玉蕊会，崇敬牡丹期。
笑劝迂辛酒，闲吟短李诗。
这样一调整，就避开合掌之病了。
还有人认为，一联对仗的出句与对句，意思完全雷同或基本雷同，也叫“合掌”。如出句用“河”，对句用“川”；出句用“红”，对句用“赤”，出句用“兵”，对句用“卒”，等等，形成同义反复，亦为“合掌”之弊，应予避忌。
（01）关于押韵
作诗要押韵。绝句第二句的最后一个字和第四句的最后一个字是押韵的，叫韵脚；如李白《独坐敬亭山》：
众乌高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山．
此诗中，“闲”和“山”两个字押韵，也就是韵脚。
首句入韵者，则是一、二、四句的最后一字押韵。七律、五律类推。
正例是用平声字押韵。押仄声韵的诗很少。
通常讲的押韵，人们比较熟悉。新诗、戏曲、快板、顺口溜，都讲押韵。在这几种文体中，按照汉语拼音，韵母相同的字就可以押韵，而且用不着分辨平仄。
然而，格律诗的用韵，与此不同。格律诗必须按照诗韵来写，就是要按照韵书中分列的韵目，来辨别平仄和选择押韵的字。一首诗的所
有韵脚，必须从同一个韵目中选字来押韵。如上面例举的李白的《敬亭山》，用的“闲”和“山”这两个韵脚，就同属于“删”这个韵目。
一首诗中，如果有一个韵脚用了别的韵目的字，就叫做“出韵”。在科举中，出韵的诗算不合格。比如按照现代普通话，“闲”和‘先”当然
是可以押韵的，但按照诗韵则不可以，因为这两个字分属于两个不同的韵目。（首句入韵的诗，其首句的韵脚例外。详情后面讲。）
（02）诗韵和新韵
现代人写诗，仍按古人定的韵书来用韵，确实令人感到别扭。古人对声母、韵母之类的音韵规律的分析、认识，不像现代人这么准确和
科学，所以当时对韵的分类就有一些不太科学之处。古韵书对韵的分类，与现代人的语言实际相距就更远一些了。因此不少人主张重新制定
韵书，建立新的音韵规则。这项工作还没有完成。
不论新的音韵规则何时建立起来，原有的诗韵都不可能简单地加以废除。因为海内外诗词读者和作者中，坚持诗韵的人仍然很多，他们
认为只有用诗韵写的诗才是真正的格律诗。此外，我们学习、研究前人的作品，也必须懂得诗韵。
（03）诗韵的由来和延续
诗韵由何而来？简言之，是历史形成、古人规定、历代延续下来的。
大家知道，汉字不是拼音文字。同一个字，在不同地区读音有很大差别。反言之，尽管各地语言差别很大，文字却是一样的。这种特点，对
于保持民族和国家的统一，发挥了历史性的积极作用。但对于作诗，却有一个必须解决的问题。诗是韵文，各地对文字读法不同，就无法统一对押韵和平仄的认识，好在我们的先人有足够的智慧解决了这个难题。他们制定了统一的韵书。哪些字属于平声，哪些字属于仄声，每个
字在音韵上具体归属哪个部类，都在韵书里列出来，作出了统一的硬性的规定。尽管其中可能有不完全合理的地方，但有个统一的规定，仍
是非常重要和必要的，总比没有统一规定好。最初，这些规定是基本符合当时口语的。
早在隋以前的六朝时代，就有李登、吕静、夏侯该等人写韵书，但个人著作没有权威性，不被公认。后来隋朝的陆法言著《切韵》，被
唐朝的科举所采用，用作判卷的准绳，经稍修改后称《唐韵》，成了皇家认可的音韵规范。从此，一致公认的权威性的规则被确立起来。宋
朝在《唐韵》基础上又颁诏修韵，主要是增字加注，改称《广韵》。宋末金代，官方对《广韵》又作了一些修订，使之进一步完善。修订后的韵书最初刊行于“平水”（今山西临汾市）这个地方，世称《平水韵》，“平水韵”一词始见于金王文郁《平水新刊礼部韵略》，也就是
明清以后一般所说的“诗韵”，一直延续下来。
《平水韵》并没有对《唐韵》《广韵》作根本性的修改。就是说，并没有完全按照当时的口语来彻底修改，只是对原有韵书的韵目进
行了一些归并、调整，并特别注意使唐宋时代按《唐韵》《广韵》写的诗也都符合《平水韵》，从而保持了诗韵的基本连续性。《平水韵》
主要是把唐以来就规定可以“同用”的一些韵目，名正言顺地正式合并起来，当然自己也作了几处归并，这样就把《广韵》的206个韵减并
成了106个韵。总的看，《唐韵》《广韵》都比《平水韵》严，所以唐宋时期按《唐韵》《广韵》写的诗，自然也就符合《平水韵》了。总
之，几次修韵，并没有实质性改变，连续性没有中断。后来说的诗韵，泛指格律诗用韵，通常是指《平水韵》。
唐以后尽管人们的口语不断有所变化，“但诗韵一直被沿用不废，原因何在?大概主要是因为它的这样几个特点：
一是历史性。历代积累下来的传世名作，都是按诗韵写的，后世人们欣赏、学习这些文化珍品需要懂得诗韵，这就使人们一般倾向于
保持诗韵的连续性。
二是权威性。因为诗韵是被朝廷认可的，长期以来民间和官方的教学、写作、科举判卷皆依据之，影响到海内外。
三是公认性。历代写诗、读诗、研究诗的人，都承认它，运用它，有人即使觉得其中有些不合理之处，自己也无法改变，改了得不到大
家的承认也是枉然。
任何新的韵则，都必须具备权威性和公认性才行。当然，只要有足够的权威力量，修韵是可以成功的，是能够得到公认的。汉字简化
很难，不是也搞成了吗。
在目前尚未有权威性新韵则得到公认的情况下，不少人认为，最好是既按平水韵写诗，又注意回避其中明显与现代普通话相抵触的地
方。例如，按诗韵“梅”和“开”同韵，“元”和“门”同韵，现在读起来很别扭，回避不用就是了。这样写出来的诗，一般人读着顺口，那些特别讲究“诗依平水”的人也不会说你外行。不过，这样写诗的难度会大些。
（04）关于平水韵
鉴于平水韵目前还要用，而且将来也不能完全废除，正像繁体字不能废除一样，因此，学诗的人还必须了解它。
平水韵把汉字列为上平声、下平声、上声、去声、入声，共五大部分。其中的上平声、下平声，都是平声，并没有什么实质区别，只不
过因为平声字多，书中分为上、下两卷来写罢了。
每个声类都包含若干个韵目。上平声15韵，下平声15韵，上声29韵，去声30韵，入声17韵。韵目按次序排列，有固定的序号。如上平声的15个韵，是按照“一东”、“二冬”、“三江”、“四支”、“五微”„„这样排下来的。数字只表示排列顺序，没有其他意义。例如“四
支”，只表示“支”这个韵是排在第四的，并不是说除了“四支”之外还有其他五支、六支之类。支、枝、奇、宜、儿、知、词、期„„这些
字都属于“四支韵”，或简称“支韵”。一首诗如果用“四支韵”。几个韵脚都必须从这个韵目中选字。李益《江南曲》：“嫁得瞿塘贾，朝
朝误妾期，早知潮有信，嫁与弄潮儿。”此诗用的就是“四支韵”。韵脚“期”和“儿”，按现代普通话来读，是不押韵的，但按平水韵是押
韵的，而且不出韵。如果按某些方言读，也押韵顺口，因为上海话把“儿”读作“ni"，广东话则读作“yi”。
为了大体了解《平水韵》，现把它的106个韵列出来。
上平声：一东、二冬、三江、四支、五微、六鱼、七虞、八齐、九佳、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五删
下平声：一先、二萧、三肴、四豪、五歌、六麻、七阳、八庚、九青、十蒸、十一尤、十二侵、十三覃、十四盐、十五咸
上声：一董、二肿、三讲、四纸、五尾、六语、七？、八荠、九蟹、十贿、十一轸、十二吻、十三阮、十四旱、十五潸、十六铣、十七？、十八巧、十九皓、二十哿、二十一马、二十二养、二十三梗、二十四迥、二十五有、二十六寝、二十七感、二十八俭、二十九？
去声：一送、二宋、三绛、四真、五未、六御、七遇、八霁、九泰、十卦、十一队、十二震、十四愿、十五翰、十六谏、十七霰、十八
啸、十九效、二十号、二十一个、二十二杩、二十三漾、二十四敬、二十五径、二十六宥、二十七沁、二十八勘、二十九艳、三十陷
入声：一屋、二沃、三觉、四质、五物、六月、七曷、八黠、九屑、十药、十一陌、十二锡、十三职、十四缉、十五合、十六叶、十七
洽
初学者看到这个列表，会感到摸不着头脑。其实对此只须大体了解一下，先不必硬记。这个韵目列表对查字典颇有用处。有些老字典、老辞海，对每个字都注明属于什么韵。如查“昔日”的“昔”字，老字典中会注明“陌韵”。对照上面的表，就可以知道“昔”是入声字，在平仄分类中属于仄声，不能作平声字用。
每个韵包含的字数，有多有少。因格律诗用韵甚严，每首诗的韵脚只有从一个韵中选字，所以包含字数多的韵（主要指平声韵）选字余
地大，比较好用，叫做“宽韵”。宽韵有：支、先、阳、庚、尤、东、真、虞。
有的韵包含的字少，叫做“窄韵”。窄韵有：微、文、删、青、蒸、覃、盐。还有的韵，可选用的字很少，叫做“险韵”。险韵有：
江、佳、咸。
其余的韵，称为“中韵”。
用险韵作诗虽难，但也有的诗人故意用它来显示才华。
过去科举考试，一般是命题限韵作诗的。所谓“限韵”，就是只准从指定的韵中选字押韵。诗人互相和诗，以对方用过的韵和字来作诗
酬答，叫做“步韵”或“次韵”，如苏轼《次韵子由岐下诗并序》等即属此类。
（05）现代人用诗韵的困难和解决办法
现代人用诗韵写诗，常感到有两个突出的困难。
一是诗韵中把韵分得很细，不易分辨。例如，按照《平水韵》，在平声部里有一东、二冬、八庚、九青、十蒸等五个相近的韵。这五个
韵目里的字，按普通话都可以押韵。但是，按诗韵写格律诗，这五个韵目里的字却不可通押。如白居易的《赋得古原草送别》：“离离原上
草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”其中四个韵脚，“荣”“生”“城”
“情”，都是“八庚韵”里的字。如果把“春风吹又生”改为“春风吹又青”，行不行?不行。姑且不说意思怎么样，单就用韵来讲，“青”
字不属于“八庚韵”，而属于“九青韵”，改为“青”字就出韵了。现代口语中明明可以押韵的字，诗韵里却并非都可以押韵，这是一件非常
别扭的事，对现代人写诗是一个困难。
二是诗韵中的一部分字的平仄与现代普通话不同。尤其是普通话中的一些平声字，在诗韵中读入声。入声的发音，短促、急收、在平仄
格式中属于仄声。如杜甫诗句：“文章憎命达，魑魅喜人过。”其中“达”字读入声，“过”字读平声。毛泽东诗句：“云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。”其中“白”字读入声。这些入声字，假如按普通话读，平仄就不对了。入声字，读的时候，是以声母结尾的。“达”读
如“dat”，“白”读如“bak”，合作的“合”读如”hap”，凡是读音以p、t、k这三个声母结尾的字，都是入声字。P、t、k读音很轻，几
乎只作口型而不发出声音。现代广东白话中比较完整的保留了入声读音。所以，讲广东白话的人辨别入声字并不困难，但讲普通话的人就非
得查韵书和死记不行了。
常以诗韵写诗的人，因反复使用，对于大部分常用的平仄和所属韵目能记住，但初学者就做不到了。为此须提供两个工具。一是诗韵的常用
字表。表中按《平水韵》对字的分类，列明每个常用字属于何声何韵。一般写诗差不多够用了。二是简明诗韵字典。在其中可以用字典式的
检索方法查到更多的字，了解其属于何声何韵。常用字表，可以按韵找字；诗韵字典，可以按字查韵。
对这两个工具，在使用时可以想些窍门。例如，要写一首诗，可以先确定用什么韵。假如先有了一联或一句，自己觉得不错，打算以
之为基础，那就查一下，其韵脚属于哪个韵，然后就从这个韵目中找出若干个可供选用的字。这些字会启发和引导你写出其他诗句来。这个
诀窍用好了、用顺了，你甚至会觉得诗韵对你不仅不是束缚，反而是一种帮助。当然，对于常写诗的人，特别是对于高手，用不着这样。
中华诗词学会主张放宽韵脚，可以用词韵（《词林正韵》）写诗，这就大大减轻了因《平水韵》分部过细而造成的写作困难。这一主
张已被诗界绝大多数人接受。
（06）关于邻韵
前面说过，首句入韵的诗，首句韵脚可以用邻韵。
古人把五律、七律称为四韵诗，就因为首句本来是可以不入韵的。所以，首句即使入韵，要求也较宽，可以用邻韵。比如一首诗，二、四、六句的韵脚用的都是“支韵”，首句用“微韵”或“齐韵”也可以。唐诗中，首句用邻韵的已不少，宋以后更趋普遍化。
何谓邻韵？唐宋诗人用韵的情况，平声韵可分为几组，每一组都属于邻韵。①东、冬；②支、微、齐；③鱼、虞：④佳、灰；⑤真、文、元、寒、删、先：⑥萧、肴、豪；⑦庚、青、蒸；⑧覃、盐、咸。按此分类来掌握邻韵，是比较严格、比较正规的。但实际上，现代诗
人对邻韵的运用已经扩宽。有人甚至把普通话押韵的字都当作邻韵来用，一般也认可了。
（07）关于诗韵改革
前面讲了许多关于平水韵的事，现在说说诗韵改革问题。人们都知道，平水韵与现代人的语言实际存在着距离，这给诗词的创作和欣赏
带来了不便，因此不少人主张进行改革，创立新的韵则。中华诗词学会也提出了“倡今知古”、“双轨并行”的方针。由于尚无一部得到公认的权威性的新韵书，所以现在谈改革还无法从具体的新韵方案谈起。但是，对于改革的原则，一些人还是有共识的。例如：
第一、新韵应当符合现代人的语言实际。新的诗韵的平仄，应当和口语的四声相吻合。
第二、所谓“现代人的语言实际”，应以普通话为准。只有以普通话为准，才能形成统一的、通用的韵则。有的方言，例如广州白话，它的读音与唐韵、平水韵相当接近，不用大改就符合原有的诗韵，但不可能以它为准，因为它不能为大多数说汉语的人所掌握。
第三、新的诗韵如要符合口语，就必须改变原来的诗韵“一韵多部”的现象。例如在现代普通话中韵母为ang的平声字，就应归到一个
部，而不应再分成“阳”“江”等多部。依此类推。既然如此，新的韵则就会变得十分简单而易于掌握。也就是说，韵母相同、平仄相同的
字，都可以通押。凭口语即可以作诗，用不着查韵书，遇到个别叫不准的字，至多查查（新华字典）就可以了。
事实上，现在已有一些人这样写诗，《中华诗词》对于用新韵和旧韵写的诗词作品也采取了“兼收并蓄”的方针。说到底，诗韵改革从技术上看并不难，问题还在于如何赢得广泛的共识，如何获得必须的权威性和公认性。
五）关于词
词是由近体诗演化来的。广义的讲，词是诗的一种。
词是按“词牌”填写的。每一词牌都有自己固定的句数、字数、平仄要求，并在固定的地方押韵。
词的写法可以简捷地概括成一句话：按词谱填写。
例如词牌《忆王孙》的格式是：
（平）平（仄）仄仄平平。
（仄）仄平平（仄）仄平。
（仄）仄平平（仄）仄平。
仄平平，（仄）仄平平（仄）仄平。
（有句号处为韵脚，有括号者为可平可仄）
举例：
萋萋芳草忆王孙。
柳外楼高空断魂。
杜宇声声不可闻。
欲黄昏，雨打梨花深闭门。
(李重元)
历代传下来的词牌有一千六百多种，一般人不可能全记住，也不必全记住。填词时可以查阅词谱。另一可行的办法就是：熟记若干首著名词人的佳作，自己写作时作为参照。
虽然说词的写法就是按词牌来填，似乎比较简单，但是，要真正学会词的欣赏和创作，有许多知识是必须进一步掌握的。下面讲几点：
（01）词的起源和多种称谓
词，初见于唐，发展于五代，兴盛于宋，传延至今。有人认为隋时已经有了词的雏形，亦备一说。
词是诗与音乐结合的产物。最初，绝句或律诗配以乐曲即成为词，诗与词的区分不明显。如李白的《清平调》（云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月•下逢。）既是词，也是七绝。皇甫松的《怨回纥》（白首南朝女，愁听异域歌。收兵颉
利国，饮马胡庐河。毳布腥膻久，穹庐岁月多。雕窠城上宿，吹笛泪滂沱。）既是词，也是五律。还有一些词牌，基本上是近体诗（包括
仄韵诗）增几个字、减几个字或两首律绝叠用而形成的，如《踏莎行》《定**》等。后来，词的格式越演变越多，与律绝的区别也越来
越明显。但总的来说，词仍然是一种律化的诗歌形式。
词，还有许多其他名称，如曲子词、诗余、琴趣、长短句，等等。宋以后基本称为词，但其他名称也偶有使用。毛泽东在给陈毅的一
封谈诗的信中说：“如同你会写自由诗一样，我则对于长短句的词学稍懂一点。”这里就用了“长短句”的称谓。
（02）词的平仄
词的句子，基本是律句，平仄要求很严格。词中的五字句和七字句，用的基本是五言律诗和七言律诗的平仄格式。三言句、四言句，大多也是从律句中截取的一段。需要注意的是，律诗中的变格规则不能随便套用到词中来。词的句子的平仄，每句都要按照词谱的要求来
填写。
例如《雨霖铃》下阕的第一句“平平仄仄平平仄”（柳永句：“多情自古伤离别”）。在七律中，此种句式的第一字和第三字本是可
平可仄、不拘平仄的，但在这个词牌中不行。句中每个字的平仄都是固定的，包括第一字和第三字。又如《解语花》的第三句“平仄平平
仄”（秦观句：“深院重门悄”）。貌似律诗中的“仄仄平平仄”。但不能通用，第一个字必须用平声。
很多类似的例子说明，律诗中的一三五不论和其他变格规则，不能简单地拿到词牌中使用。
当然，词中也有许多律句，其第一字和第三字在词谱中就被规定为可平可仄，那自然就可以灵活了。
词谱如果标明某个句子是拗句，也就只可用拗句，而不可改为标准律句。
不同版本的词谱，对平仄的规定也会有所不同，可自行选用。其中，龙渝生编撰的《唐宋词格律》较为受到诗词界的认同。
（03）词的句子长短
词的句子，不仅有五字的、七字的，还有一字、二字、三字、四字、六字、八字、九字、十字的，还有十一字的长句子。
特别需要注意的是，如何断句。
八字以上的句子，词谱一般给以断开。但不同的作者有时也可能作不同的处理。例如八字句，可断为“上三下五”（如柳永：“更那堪——冷落清秋节”）；或“上四下四”（史达祖：“定知我今——无魂可消”）：或“上一下七”（向子？：“但——长江无语东流去”）：或“上二下六”(柳永：“应是——良辰好景虚设”)。
九字句可断为“上三下六”，“上五下四”，“上六下三”。
十字句一般断为上三下七，等等。
还应特别注意，词有一种特殊的“单字结构”，也叫一字顿，或一字逗。
单字结构或一字顿的特点是，句子的第一个字相对独立，读时稍有停顿，但这个字又不能完全独立出来，完全独立出来就没有意义了。这是它不同于“一字句”的地方。
这个单独的字，均为仄声字，一般为副词。动词、形容词少见。
这个单独的字，可以与几个字相连，组成“一加几”的句子形式。
1加4：如“叹年来踪迹”（柳永《八声甘州》）。一般的五字句，不论诗还是词，读起来多是前二后三。如“春眠不觉晓”（孟浩然诗），读起来的顿挫节奏是“春眠——不觉晓”。“玉人留我醉（辛弃疾词）读如“玉人——留我醉”。但词中属于“单字结构”的五字句，其断句节奏则不同于一般的五字句，它实际是前一后四。如《沁园春》下阕的第三句“仄仄平仄仄”，实际应是“仄——仄平仄仄。”“惜秦皇汉武”（毛泽东句），在“惜”字后面有顿，即应读为“惜——秦皇汉武”，不能像一般的五字句那样读成“惜秦——皇汉武”。同样，前例“叹年来踪迹”，读的节奏应是“叹——年来踪迹”。
1加6：如“但寒烟衰草凝绿”（王安石《桂枝香》）。
1加7：如“又岂料如今存此身”（陆游《沁园春》）。“引无数英雄竞折腰”（毛泽东《沁园春》）。
1加8：如“望长城内外，唯余莽莽”（毛泽东《沁园春》）。l加8的句子，多数是一字之后加两个四字句。
04）词的对仗
与律诗中的对仗相比，词的对仗有不同的特点：
一是可用可不用。填词，没有必须用对仗的规定。即使同一位诗人在同一个词牌中，也是有时用对仗，有时不用。如苏轼在一首《水龙吟》中用的是对仗句：“永昼端居，寸阴虚度”，在另一首《水龙吟》中写的则是“清静无为，坐忘遣照”。都可以。
二是位置可前可后。律诗的对仗，标准位置是在中间两联。词的对仗却没有固定位置。凡是连续出现两个字数相同的句子的地方，都可以用对仗。如“纤云弄巧，飞星传恨”（秦观《鹊桥仙》）——对仗在词之首。“青云路稳，白首心期”（赵彦端《芰荷香》）——对仗在词之尾。对仗在中间某位置的更是很多。
三是字数可多可少。只要连续两句字数相同，那么，每句字数不拘多少均可以对仗。三字句与三字句可以对。如：“左牵黄，右擎苍”（苏轼《江城子》）。
四字句与四字句可以对。前面已有举例，如“纤云弄巧，飞星传恨”。
五字句与五字句可以对。如：“月上柳梢头，人约黄昏后”（欧阳修《生查子》）。
六字句与六字句可以对。如“相见争如不见，有情还似无情”（司马光《西江月》）。
七字句与七字句可以对。如：“忽有微凉何处雨，更无留影霎时云”（辛弃疾《浣溪纱》）。
八字句与八字句可以对。这种对仗，常常是前面两个四字句与后面两个四字句相对，而且常常是第一个四字句前面带有一字顿（第一句实际是五个字，只是首字不算在内罢了）。如：“惜秦皇汉武，略输文采：唐宗宋祖，稍逊风骚”（毛泽东《沁园春》）“似谢家子弟，衣冠磊落：相如门户，车骑雍容”（辛弃疾《沁园春》）。
四是不要求平仄相对。律诗中的对仗，出句与对句之间必须以平对仄、以仄对平，特别是第二、四、六字和最后一字必须如此。但词的对仗无此要求。如“花影乱，莺声碎”（秦观《千秋岁》）。“三十功名尘与土，八千里路云和月”（岳飞《满江红》）。以上对仗句的句尾都是仄声字，亦不妨对仗。词的对仗实际上只要求文字相对，平仄符合词谱规定就行了。
五是有重复字的句子，或两个均带韵脚的句子，也可以对仗。这种情形在律诗中不可，但在词中允许。如：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”（苏轼《水调歌头》）。“不似春光，胜似春光”（毛泽东《采桑子》），“春到三分，秋到三分”（吴文英《一剪梅》）。
（05）词的押韵
律诗的规则是，在同一首诗中，要么都押平声韵，要么全押仄声韵。而词则不同。每个词牌对韵脚都有明确规定。有的词牌押平声韵；有的押仄声韵；有的则是平声字和仄声字互相押韵，即韵脚既有平声字，也有仄声字。这叫平仄互押，或平仄通押。如：
莫恨黄花未吐，且教红粉相扶。
酒阑不必看茱萸，俯仰人间千古。
（苏轼：西江月《重九》的下阕）
其中“扶”“萸”为平声，“吐”“古”为仄声。
还有些词牌，使用不止一个韵，中间转韵。如：
天高云淡，望断南飞雁。
不到长城非好汉，曲指行程二万。
六盘山上高峰，红旗漫卷西风。
今日长缨在手，何时缚住苍龙?
（毛泽东：《清平乐•六盘山》）
这首词的上、下阕用的是两个不同的韵，不仅平仄不同，而且韵母不同。这个词牌本身要求这样转韵。
有些词牌强调用入声韵，这是必须注意的。如《忆秦娥》《念奴娇》《满江红》等等。词人们认为，这些词牌用入声韵，方能产生特殊的抑扬顿挫之效果，更显得声情激越。
（06）词韵
前面讲过，律诗押韵用诗韵；而词的押韵则是用词韵。
词韵不像诗韵那样具有权威性，因而也不被严格遵守。诗曾是科举考试的项目，诗韵是官定的，作诗不准出韵，要求很严。而词不是
科举考试的内容。唐代以及词最盛行的宋代，一直没有关于词韵的韵书。唐代基本上是按诗韵填词。宋代突破了诗韵的限制，倾向使用口
语，叫“依声填词”。明以后，开始有人总结宋词用韵的实际规律，编写词韵。所以，实际上是先有宋词，后有词韵。后编的词韵，当然
想要尽可能地涵盖绝大多数宋词，但不可能涵盖百分之百。清朝道光年间，戈载编著的《词林正韵》，较为精密，为后来词界所遵用。但对
词韵的必要性，一直有人持异议。《四库全书总目提要》即主张，要严就依诗韵，要宽就“参以方音”，不需要用什么词韵来“范围天下之
作者”。事实上，宋、元词人的作品确有不少并不合于词韵。但话又说回来，《词林正韵》问世之后毕竟逐渐得到了词界的普遍认可，今人
作词不妨参照它。
词韵与诗韵比较，有两个突出特点：
一是韵目有较多的合并。现代人使用诗韵，感觉一个很大的不便之处是韵目分得太细，如“东”和“冬”属于不同的韵目，不能通押。“江”和“阳“也属于不同的韵目，不能通押，等等。在词韵中，则把“东”和“冬”都合并到“第一部”，可以通押；把“江”和“阳”都合并到“第二部”，可以通押，如此等等。当然，并没有达到完全符合现代语言习惯的程度，例如“东”和“庚”，还是分属于词韵的不同韵部。
二是按韵母分部，多数韵部中既包含平声字也包含仄声字。例如，在诗韵里，“同”字是在上平声的“一东”韵中：“总”字在上声的“一董”韵中：“梦”字在去声的“一送”韵中，“共”字在去声的“二宋”韵中。如果写自由诗，这些字都可以押韵。因为以上这些字，在现代普通话里，韵母都是ong，即韵母相同，只是四声不一样、平仄不一样罢了。词韵把这些字都归到“第一部”。这样分类，对填词很有用处。前面讲过，有些词牌规定，韵脚须用韵母相同的字，但韵脚却既有平声也有仄声，即平仄通押。在这种情况下，就需要从词韵里选用同一韵部而不同平仄的字。如史达祖《西江月》中有句：“凌波袜冷一樽同，莫负彩舟凉梦。”其中“同”字为平声，“梦”字为仄声，但都属于词韵的“第一部”，可以互押。
词韵，共分十九部。每一部都包含诗韵中的若干个韵。列举如下：
第一部包含平声东、冬；上声董、肿；去声送、宋。
第二部包含平声江、阳；上声讲、养，去声绛、漾。
第三部包含平声支、微、齐、灰；上声纸、尾、荠、贿；去声置、未、霁、泰、队。
第四部包含平声鱼、虞；上声语、麌；去声御、遇。
第五部包含平声佳，灰；上声蟹、贿；去声泰、卦、队。
第六部包含平声真、文、元；上声轸、吻、阮：去声震、问、愿。
第七部包含平声元、寒、删、先；上声阮、旱、潸、铣：去声愿、翰、谏、霰。
第八部包含平声萧、肴、豪：上声筱、巧、皓；去声啸、效、号。
第九部包含平声歌；上声哿；去声个。
第十部包含平声佳、麻；上声马；去声卦、杩。
第十一部包含平声更、青、蒸；上声梗、迥；去声敬、径。
第十二部包含平声尤；上声有；去声宥。
第十三部包含平声侵；上声寝；去声沁。
第十四部包含平声覃、言、咸；上声感、俭、？；去声勘、艳、陷。
第十五部包含入声屋、沃。
第十六部包含入声觉、药。
第十七部包含入声质、陌、锡、职、缉。
第十八部包含入声物、曷、黠、屑、叶。
第十九部包含入声合、洽。
（07）词的一些专门术语
无论是创作或欣赏，对关于词的一些常用术语都要有必要了解。
词牌：填词用的格式。最初，词是配乐演唱的，词牌就是曲调名。许多词牌在首创时，所用曲调名和词的内容有关。如李白的《忆秦
娥》，写的确实是秦娥，开头就说“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。”所以这个词牌也叫《秦楼月》。秦观的《鹊桥仙》，确实有仙侣鹊桥相
会的爱情内容，其中写道“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。”但各种词牌一经创立，后人照之填写，内容和词牌名不一定再有联系。
词牌纯粹成了填词的格式。
有的词人不按旧谱填词，而自编曲调，叫“自度曲”或“自制曲”。南宋词人姜夔称“余每自度曲”，并出了一卷“自制曲”集。广
义地讲，每个词牌在初创时都可谓“自度曲”。现在经久流传的词牌已经很多。按既有词牌填词固然受些约束，但毕竟是公认的词牌，而自
创词牌要写得好并得到人们的认可，颇为不易。
阕和叠：有些词牌只有一段，叫单调。但大多数词牌都分段。分两段的，叫双叠。上段叫上阕（也叫上片），下段叫下阕（也叫下片）
。有些词牌分三段，则称为三叠。最长的词有四段，称为四叠。为了写一个内容，把某个词牌连续使用，叫联章。
小令、中调、长调：这是对词牌按长短进行的一种分类。小令最短，中调次之，长调最长。但究竟多少字为小令，多少字为中调、长
调，其说不一。
令、近、引、慢、序、犯、摊破、减字、偷声、促拍：在许多词牌中可以看到此类字样。它们和内容无关，可以认为只是词牌名称的前后
缀。许多称为“令”的词牌，也可以不加这个“令”字。如“三台令”亦名“三台”；“浪淘沙令”亦名“浪淘沙”；“鹊桥仙令”亦名
“鹊桥仙”。但又不是所有带“令”字的词牌都可以把“令”字去掉。带“近”字的词牌也是这样。如“祝英台近”亦名“祝英台”；“
早梅芳近”亦名“早梅芳”。但“诉衷情近”不能把“近”字去掉，因为“诉衷情近”与“诉衷情”是两个不同的词牌。许多词牌带“
慢”字，如“声声慢”“卜算子慢”等等。还有一些词牌带有其他前后缀，举例如：“莺啼序”、“花犯”、“摊破浣溪沙”、“减字
木兰花”、“偷声木兰花”、“促拍丑奴儿”等等。究竟为什么加这些前后缀，学者们并没有得出一致而有说服力的精确解释。大体说来，可能与曲调的长短、字数的增减、乐曲的急缓等因素有关。
篇2：诗词入门
一、总述：诗词那些事儿
各位朋友好，我是[晓寒]。首先，你会来看我写的东西，证明你喜欢古典诗词，而且是个初学者。对于诗词这东西，我读过那么一两本书，知道些许皮毛。而自己，也经常在网上，看到很多所谓的诗词，说实话，有些不堪入目。
有感于自己的一点点爱好，也有感于现下的各种技术贴，层出不穷，是五花八门。于是乎，虽然不才，愿意仿效一下，讲一讲自己的浅见。我会用我自己的说话方式，力求讲得通俗一些，不至于那么死气沉沉。也以此，求教于方家、或者将那么点皮毛推广给连皮毛都不知道的初学者们。
学习诗词，最重要的是有耐心、忌心浮气躁。我希望能够看完本文（计1万4千字）的朋友，将会对格律诗词有一个初步的了解，起码能区分诗词的类别，知道为什么词牌不能乱用。不是只拿一首词仿写了几句话，就可以冠以这个词牌名了。
比如高中时期流传很广的一首《沁园春〃考试》： 考试如此多娇，引无数考生尽通宵。
惜秦皇汉武，胆子太小；唐宗宋祖，不得不抄。一代天骄，成吉思汗，最后只把白卷交。
其实这不过是挂羊头卖狗肉的附庸之作，不严格地讲，都不能命名为“沁园春”，但却为不知者津津乐道。
有鉴于此，笔者将分作10个章节，来讲讲诗词那些事儿。
一、总述：诗词那些事儿
二、什么是诗、什么是古诗
三、押韵、四声、平仄名词解释
四、为什么要有韵、有平仄
五、诗韵
六、关于新韵、平声韵
七、近体诗的格律
八、诗的对仗
九、关于词、曲和联
十、诗词之我见
***友情提示***
我根据从简单到复杂、提出问题到解决问题的顺序，将全文重新排列了一遍。初学者，看第七章“近体诗的格律”时，可以简单略过，先看完后文，然后重新再去深入理解这一点。
附：
《自命本志令》（半骈体）
题解：自，自己；明，声明；本，本来；志，意愿；令，短文。
大师有云：“治文先以骚选，则托体必高，摛词必雅，精者求气韵，觕者猎藻缋，皆可名家。”
窃以为，所谓诗词文，皆有二要：一者曰形，二者曰神。
形，文字语言韵成格律之美也；神，应景应物而生胸中之臆也。有形无神，势必华而不实、脆而不坚，读之索然无味； 有神无形，便如有骨无皮、有气无力，观之少嫌不美。由此思之，遂或有得焉：
过求于神，非矫揉造作必鄙陋粗野；过求于形，则晦涩难懂生僻不通也。是故文之形神俱备，犹如画之迁想妙得。
然则纵有千般才华好名声，亦不及无德无行之一言。
故余虽愚，愿勤勉为学，存善纳德。肆意涂鸦之劣作，亦添规格于其后。欲以传古之风、扶正视听。且以分损谤议，少减吾之责也。是愿可行乎？
二、什么是诗、什么是古诗
1【诗的种类】
什么是诗我就不多讲了，“诗者，感其况而述其心，发乎情而施乎艺也”，此乃文学之祖、艺术之根。就文学体裁而言，诗分为两大类：古典诗歌、现代诗歌，本文着重讨论的将是前者。古典诗歌简称古诗，时间上指1840年鸦片战争以前的诗歌作品，准确的定义是：[以汉语言文言文为载体，以语言节奏的和谐性再现生活抒情言志的语言艺术]。说白了就是用文言文写的诗的统称。
古诗又分两类，古体诗（又称古风）和近体诗（又称今体诗），近体诗也就是所谓的格律诗。由于初唐晚期，作诗才有了很多格律、声韵、对仗方面的严格要求（就像现在写记叙文的几个要素一样，也即是格律诗的官方定义），所以后人把唐代以前的诗以及后代继承汉魏六朝写法的诗都称为古体诗。
考虑到当下一些五花八门的诗作，格律诗完全是谈不上，就算是古体诗的要求也没能达标，但它又是用文言文写的，所以个人在本文中将添加一个类别：“自由诗”，有点类似于“打油诗”的意思。（按：打油诗虽也很自由，但有其本意，所以笔者为免误导他人，弃而不用之）
本篇将主讲近体诗，至于古体诗和自由诗，就是相对的要求越来越宽，笔者将作出简要区分。
2【古典诗歌的字数规范】
普及知识：一般一首古诗，如：王勃《送杜少府之任蜀州》
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
每个符号为一句，每两句为一联。每一联的前一句叫出句，后一句叫对句。四联分别叫做首联、颔联、颈联、尾联（首，头；颔，下巴；颈，脖子；尾，尾巴）。
2.1[古体诗]
[五言古诗]、[七言古诗]、[杂言古诗]（杂言诗一般并入七言古诗）
[五言古诗]每句五个字，全诗句数不拘多少，但我所见过的都是偶数句，如李白《月下独酌》。
[七言古诗]每句七个字，全诗句数不拘多少，但我所见过的都是偶数句，如岑参《白雪歌送武判官归京》。
[杂言古诗]参杂着五字句和七字句，甚至还有三字句、四字句、六子句、八字句、九字句，字数不拘多少。如李白《梦游天姥吟留别》。（篇幅有限，不具引）
2.2[近体诗（律诗、绝句）]
[律诗]又分为五言和七言，五言律诗每句五个字，共八句，全诗四十个字；七言律诗每句七个字，共八句，全诗五十六个字。如：
杜甫《春望》
国破山河在，城村草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
[绝句]相当于是律诗的上半部分，所以绝句也分为五言和七言，字数为相应律诗的一半，分别为二十字、二十八字。如：
王昌龄《从军行》
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
另外，还有一种五言长律（又叫五言排律）（七言长律非常罕见，算是特例），每句五个字，共十二句，或更多。其实可以说是三首（多首）同韵脚的绝句排在一起。
如：钱起《湘灵鼓瑟》（为篇幅所限，不具引）
三、押韵、四声、平仄名词解释 1）【押韵】也叫叶韵（音协）、协韵
所谓押韵，是指把同韵部的两个或更多的字放到同一位臵上，一般都放在句尾，所以又叫韵脚。简单的理解就是现代汉语里同韵母的字。
但凡是诗，都讲究押韵的，纵然是现代诗，没有定性要求，但大凡是好的、优美的现代诗，都有押韵。
如：徐志摩《再别康桥》
轻轻的我走了，正如我轻轻的来； 我轻轻的招手，作别西天的云彩。
韵的作用是很明显的，它可以构成声音的回环，也就是形成一种音乐美，读起来很通顺。
不单是诗，很多相声里的段子、平常的顺口溜，还有一些格言里的句子，它都有押韵。
如：
打南边来了个喇嘛，手里提拉着五斤鳎犸。打北边来了个哑巴，腰里别着个喇叭。——《经典绕口令》（a韵）人生就象一场戏，因为有缘才相聚，相扶到老不容易，是否更该去珍惜。——《莫生气歌》（i、ü的韵）
当然了，韵也有严格与宽泛之分。在古诗里面，上诉的“来”和“彩”不能通押（通押：也就是互相押韵的意思），而近体诗对韵的要求又要比古体诗细致的多。至于没有押韵的文言文诗，那就只能列为自由诗一类了。
2）【四声】
古代汉语有四个声调：平声、上声、去声、入声。现在的普通话里，入声已经消失，平声分为阴阳，成为新四声：阴平、阳平、上声、去声，通俗的说就是：一声、二声、三声、四声，而原来的入声字则分别转入了后来四个声调里面去了。
所以在我们研读古代文人的作品或者学习古诗词写作时，一定要注意到这个声调的变化，有些我们现在读一声、二声的字，以前是入声。
（入声，短促、音调高，现下很多方言里都能体会，如：白、屋、月、读、夕等。）
如：杜甫《春夜喜雨》最后一句：晓看红湿处，花重锦官城。
湿这个位臵，是不能用平声字的，而湿字刚好就是古入声字。
3）【平仄】
所谓平，指的就是旧四声里面的平声（包括新四声的一声、二声）；所谓仄，就是“不平”的意思，也就是上、去、入三声（新四声的三声、四声）。
比如五言绝句的一种句式：平平仄仄平。
这个意思是：这五个字必须先两个平声，再两个仄声，然后一个平声。如：黄河入海流。
四、为什么要有韵、有平仄
这部分内容，我准备站在初学者的角度，以提问和解答的方式来阐述。
【问题】1：为什么要有韵呢，没有韵的话，写起来多方便？
在上一章里已经说过，这是为了形成一种回环美。至于要深究这个问题，这是属于声韵学的范畴。等学到最后，自然就能够体会到了。诗歌是一种美学的艺术，韵是最基本的，同时也是必不可少的。对于初入此道而言，无法具体解释其中的道理，但是人对美都是有感觉的。所以历代文人，对这点，持疑问态度的不多，我也就不多讲了。
【问题】2：为什么要有格律，写诗不是为了抒发感情吗？能够将自己的真情写进诗词中，不就够了吗？
诗贵传意、词贵达境。诗词都一样，意境为先。情感，可谓就是一种意境。也正由于上诉问题，所以很多在意境上已颇有造诣的人，对格律往往不屑一顾。这是非常可惜的！格律的由来，自然有它的道理。
无论是文字还是歌唱等等，我们都会说有没有融入自己的真感情，而且用了感情的东西往往更美更动人。但是，并不是说这就是唯一。比如我说一句话：我很难过。而且是完完全全融入了真感情在里面的，可是别人能体会吗？未必。所以我们就会通过组织文字的方式，通过用艺术手法去加工，使其能更好地表达我们的感情。
格律，就是一种更能表达感情、产生美的艺术加工。比如[平仄四声的适当交错，提供了音律协美的规范；再比如对仗的严格要求，保证了诗在建筑形式上的美观]。
打个比方：假如给你一张大小适中的纸，要求在其上写一段话。格律好比字的多少、字体的大小与布局，而意境则可以说是单个字的好坏以及这一段话的内容。不能只为了篇幅，而凑字数，这是对的。但如果能够做到每个字写得漂亮，而布局又美观，岂不是更好吗？所以说，格律其实就是一种能使得诗句更美的规范，如同排比和对偶等修辞手法一样。
一段没用修辞的文字，可能会比一段没用好修辞的文字要写得好。但如果修辞用好了，一定会更有艺术效果。这就是格律。
举例理解，如：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家（马致远《天净沙〃秋思》）。枯藤二字是下降的调，老树是上升，昏鸦又是下降（下句亦如是），这就是一种结构美。
再比如周总理的：樱花红陌上，柳叶绿池边。樱花红，三字是下，陌上是上，然后柳叶绿是上，池边是下。同理。再配上极为工整的对仗（这两句，任意哪个字或者多个字的组合都是对仗且平仄相反的），也就可称为佳作了。
然而，为什么现在很多人不愿意学格律呢？因为相比古人而言，这确实挺难的。我们已经丧失了那个语言环境，顶多只能用通顺不通顺来去品读一下，而且格律没用好，很容易适得其反。于是，当下很多人都排斥格律。但归根结底，【不是格律限制了我们，而是我们驾驭不了它】。
因此，初学诗，还是要多注重意境的，提高意境为先、为上，因为格律使用不当、或是太死，就变成一种窠臼了。（初学词，可以先不管词牌的深层感情，先选用一些小令再慢慢提高。）
而且，需要明白的是：
【并不值得为迁就押韵和格律而破坏诗句的自然；实在没办法的情况，偶尔出韵或是出律也是可以的。】（除非参加科举考试~）
***友情提示***
这部分内容，有我自身见解在其中，但并非是个人臆造。
对于那些书面理论的理解，观者或许可以有自己的方式，其结果都将是共通的。
五、诗韵
1【近体诗的韵】
近体诗一定要押韵，而且只能用平声的韵，这是两个硬性条件。（仄声韵是非常罕见的特例，或者归入古体诗一类，后文第六章再有讨论）
上面说过，古时候的韵和普通话的读音有些并不一致，所以我们在诗词写作时，就一定要用到韵书了。
平水韵（佩文诗韵）
现存最早的一部诗韵，是《广韵》，《广韵》的前身是《切韵》，宋代时期，江北平水人刘渊著《壬子新刊礼部韵略》，是为“平水韵”，清代改称“平水韵”为“佩文诗韵”。因为“平水韵”是根据唐初许敬宗奏议合并用的韵，所以唐人用韵，实际上也就是用平水韵。平水韵共106部，如下：
上平声15韵：
一东，二冬，三江，四支，五微，六鱼，七虞，八齐，九佳，十灰，十一真，十二文，十三元，十四寒，十五删。下平声15韵：
一先，二萧，三肴，四豪，五歌，六麻，七阳，八庚，九青，十蒸，十一尤，十二侵，十三覃，十四盐，十五咸。上声29韵：
一董，二肿，三讲，四纸，五尾，六语，七麌（音语），八荠，九蟹，十贿，十一轸，十二吻，十三阮，十四旱，十五潸（音闪），十六铣，十七篠（音小），十八巧，十九皓，二十哿，二十一马，二十二养，二十三梗，二十四迥，二十五有，二十六寝，二十七感，二十八俭，二十九豏（音现）。去声30韵：
一送，二宋，三绛，四寘（音制），五未，六御，七遇，八霁，九泰，十卦，十一队，十二震，十三问，十四愿（音愿），十五翰，十六谏，十七霰，十八啸，十九效，二十号，二十一个（音个），二十二祃（音骂），二十三漾，二十四敬，二十五径，二十六宥，二十七沁，二十八勘，二十九艳，三十陷。入声17韵：
一屋，二沃，三觉，四质，五物，六月，七曷，八黠，九屑，十药，十一陌，十二锡，十三职，十四辑，十五合，十六枼（音叶，古同叶），十七洽。
注：
a.上平声、下平声是因为平声字多，而分为平声上卷和平声下卷的意思，跟阴平、阳平不能类比。
b.一东的意思是：第一个韵部，为东字部，它还包括了同、童、空等等。
c.一东、二冬等等这样类似的，为什么分成两个韵部，我估计只有天晓得了，最有说服力的说法就是说很早的时候读音是不一样的，也就分成了两个韵部。
举个例子：李益《江南曲》
嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。
按普通话来看，“期”和“儿”，明显不能通押；但是古代汉语“期”念“qí”，“儿”念“ní”，这样就可以通押了（现在的上海话也是如此）。它们都是属于上卷第四韵部支字部。2【古体诗的韵】
古体诗用韵较宽，可以用平水韵，也可以用更宽的韵，即以邻韵合用。
古体诗也一定要押韵，但是它不止可以用平声韵，也可以用上去声韵（且上去通押）和入声韵。（上去通押，下文再作解释）
依一般情况看来，平上去三声各可分为十五类，如下表： 第一类：平声东冬；上声董肿；去声送宋。第二类：平声江阳；上声讲养；去声绛漾。
第三类：平声支微齐；上声尾荠；去声实未霁。第四类：平声鱼虞；上声语麌；去声御遇。第五类：平声佳灰；上声蟹贿，去声泰卦队。
第六类：平声真文及元半；上声轸吻及阮半；去声震问及愿半。
第七类：平声寒删先及元半；上声旱潸铣及阮半；去声翰谏霰及愿半。第八类：平声萧肴豪；上声篠巧皓；去声啸效号。第九类：平声歌；上声哿；去声个。第十类：平声麻；上声马；去声禡。
第十一类：平声庚青；上声梗迥；去声敬径。第十二类：平声蒸。
第十三类：平声尤；上声有；去声宥。第十四类：平声侵；上声寝；去声沁。
第十五类：平声覃盐咸；上声感俭豏；去声勘艳陷。入声可分为八类： 第一类：屋沃。第二类：觉药。
第三类：质物及月半。第四类：曷黠屑及月半。第五类：陌锡。第六类：职。第七类：缉。
第八类：合叶洽。
这个表什么意思呢？比如第一类，把平水韵的一东二冬，合二为一，可以通押了。而上去通押的意思，用第一类来说明，就是：上声董肿和去声送宋，平水韵中这四个韵部的字都可以通押了。
但是任何声调都不能和入声通押！
3【中华新韵（普通话韵）】
由1【近体诗的韵】注释里的第三点，加上入声字的消失，引发了诸多争论。所以有不少学者都推崇用新韵，也就是普通话韵。主要是按照普通话里的韵母来作为标准，其大致意思就是凡韵母相同的一二声（一二声都是平声）字都可以通押（或者更宽）。如：家、他、涯。这样的好处有几点：
1）不用时时刻刻参照韵书去作诗填词。
2）古时候不同韵部，但现在韵母相同的字可以通押。如：先和咸。3）避免了古入声字的麻烦。
4）某些特殊的古平声今仄声字使用起来也不用束手束脚。
我曾填过的一首《减字木兰花》，本来其中有一句话：河滨广场，天远风高秋气爽。
要说在意境上，这句还过得去，按普通话来读，也是很工整的；可是“场”字在平水韵中是属于下卷第七韵部阳字部里的，古平声，不能和“爽”通押。
这样就相当麻烦了，所以我只能弃而不用，改此句为：汝临河畔，天远风高秋意漫。
但是有很多学者和大家都提倡沿用平声韵，至于对【新韵到底是好是坏】的个人见解，笔者将在下一章具体讨论。
还有，如果古体诗也用普通话韵的话，那就不存在之前那些划分了，要么押平声韵（一二声），要么押仄声韵（三四声）。
六、关于新韵、平声韵
1【新韵是好是坏】
这个是很多学者争论的问题。新韵的优点，上文已经讲了。同时，有更多的学者和大家，对新韵持反对意见。其理由大致如下：
a.平水韵有着悠久的历史，这是几千年来我们中华民族的母语体系，不可只图一时简便而废弃。
b.普通话只是当下的官方语言，正如历朝历代都有其特定的官方语言，但历代的文人都一直沿用平水韵。平水韵是作为一种书面语言韵律的存在，不可以为当下口语所左右。
c.我们汉语中有大量的词汇、典故、成语，都是历代文人按照原始的声韵结构或者说书面语言韵律而创作的。片面的声韵改革，则会使我们的语音体系逐渐走向简单化，古代文学也将从此没落。
其实个人来看，也比较倾向于平水韵，毕竟写的是古诗，为求格调有古风，新韵当然就次之了。
之前提到的我那句“河滨广场，天远风高秋气爽。”改作“汝临河畔，天远风高秋意漫。”
前者似乎就有些现代用语填入了古代框架的感觉，好比古董花瓶里面插鲜花，虽然有其美艳之处，但始终不太搭调。
毛爷爷的《浪淘沙〃北戴河》，其中上阕：大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打渔船。一片汪洋都不见，知向谁边？
似乎也有点这样的感觉。然而这首词的意境是极好的，也许可以作为补救罢。
当然，由于所学所知有限，或者有时候没有注意，我的部分作品里面还是用了新韵的，因为韵书和现实口语的差距。如：《如梦令〃水中鱼》
风起江山云踏，血染红尘如画。试问水中鱼，岂会久甘人下。谁怕，谁怕，莫等一头华发。
按古韵（词林正韵）来讲，“画”和“下”都在第十部，而“踏”是合字韵入声，在第十九部；“发”是月字韵入声，在第十八部。
所以对于新韵，个人持保留意见，偏向平水韵，也会朝着那个方面去学习，但并不排斥使用新韵的作品。
2【押平声韵】
近体诗规定，只能押平声韵，这几乎是一条死规矩。事实上以近体诗的格律来看，假如押仄声字会感到有些拗口，所以古人大都能自觉遵守这一规则。（也有例外：柳宗元《江雪》，不过这可以归入“古绝”，古绝的定义见于第十章）
至于[平仄通押]就更不用说了，现下网络上盛行的很多将仄声字和平声字通押（韵母相同）的诗，是绝不足取的。（类比开头讲的《再别康桥》中的“来”“彩”二字）
由此我想到当年一个朋友跟我拽文，说她就喜欢把“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”反过来念的情景，当时我并没有深究过这个音韵的问题，只是觉得顺着读起来要更通畅，但在她“创新主义”和“个性主义”的说辞下，却有点落败的感觉，不知道怎样才能用更合理、科学以及正确的解释来回答她。如今时移境迁、物是人非，我也只好笑笑罢了。
七、近体诗的格律
【格律不是一下子就能研究通透的，需要通过研读古人作品去熟悉，实践去证明】
推荐入门资料：
王力《诗词格律概要》 王力《诗词格律十讲》
上文说了，近体诗也叫格律诗，因为相比于近体诗而言，古体诗几乎不讲格律（或者是特点不明显）；所以讲诗的格律，也主要是讲近体诗。
1【入律的古风】
古体诗就五言和七言的三字脚（句末三字）来说，有：仄平仄、仄仄仄、平仄平、平平平，四种格式。
如：开荆扉、吟松风、河星稀，这都是古风三字脚。
但是不普遍，也没有全部遵循，有很多反例，所以只能算是一种说法。
而这里要说的是一种入律的古风，其特点是：
a.全诗用律句（指后文中格律诗的基本句型），或基本上用律句；（通常是七言）b.换韵，而且往往是平仄韵交替。
c.往往是四句一换韵，换韵后第一句入韵，全诗好像是许多首不同韵的七绝的组合。
王维的《桃源行》、白居易的《长恨歌》《琵琶行》等都属于入律的古风，这里为篇幅所限，不具引。
2【体诗的正格、变格及拗救】
2.1[正格（五言律诗为例）]
（0表示可平可仄，1表示平，2表示仄，A表示平声韵）
五言律诗一共四个句型。
仄起仄收：22112（12112）平起平收：11221平起仄收：11122（21122）仄起平收：22211（12211）
这么写其实是为了突出两个重要的地方：
a.一三四句的首字都可平可仄，只有第二句不行。
b.左边的格律，是最标准且最正规的，但是括号里的也是完全允许的。
所以这四个句型可以合并成：02112、11221、01122、02211。
第二句型的首字如果用了仄声，这是近体诗的大忌，叫做“犯孤平”，孤平的理解众说纷纭，但是意思是一样。
我的理解是：其他句，首字不管是平还是仄，都还是有两个连续平声的存在，而这一句，首字一旦用仄声，就没有连续的平声了。所以谓之“孤平”。
由于韵脚是平声，且放在偶数句，再加上句子的对应关系（专业术语叫：黏、对，有意者可以看后面得出来的四种正格的每句第二字，能找出规律，这里不深入说明），所以律诗的前四句，得到了两种排列方式。02112，1122A。01122，0221A。或01122，0221A。02112，1122A。
中仄平平仄，平平仄仄平。中平平仄仄，中仄仄平平。或：
中平平仄仄，中仄仄平平。中仄平平仄，平平仄仄平。
然后各自再补上一组，就得到了律诗两种最标准的平仄格式。
首句仄起仄收式： 02112，1122A。01122，0221A。02112，1122A。01122，0221A。
首句平起仄收式： 01122，0221A。02112，1122A。01122，0221A。02112，1122A。
这两种格式的首句换成平收式，于是又得到律诗的另外两种平仄格式。
首句仄起平收式： 0221A，1122A。01122，0221A。02112，1122A。01122，0221A。
首句平起平收式： 1122A，0221A。02112，1122A。01122，0221A。02112，1122A。
以上便是五言律诗最基本的四种格律，我说前两种“标准”，只是因为它的对仗非常工整，其实四种都是正规的，都叫正格。（后两种，也可以算是前两种的变格，不过后来诗人用的很普遍，便视为正格）
而七言律诗，则是在四种句型前分别加两个字，即：
0102112 0211221 0201122 0102211
通过类似的方法，也可以得到四种格律，就不一一列举了。
【五言绝句、七言绝句分别是五言律诗、七言律诗的上半部分，也可以类比之，这里就不赘述了。】
押韵的位臵，已经用A标出，但是后两种格式下的首句押韵，可以用邻韵，这叫做借韵。（这里为什么规定宽了些，因为本来首句用其他句式是不用押韵的，当然，也押不了韵）
如：苏轼《题西林壁》
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
同、中，是一东韵部的，峰是邻韵二冬韵部的。
2.2[变格（绝句为例）]
（0表示可平可仄，1表示平，2表示仄，A表示平声韵）
(02)01122，(01)0221A。(01)02112，(02)1122A。
用上面这个格式的绝句举例说明，变格一共有四种（一说有五种，但是可以算特例，最好不要用）
1）第一句，五言第三字（七言第五字），以平声为正格、仄声为变格。但是有一个条件：五言第一字（七言第三字），不能再可平可仄，一定要平，也即是：(02)11222。
（这里也可以用我之前对“孤平”的说法来理解，当然这只是我个人想法：如果不用平的话，也就没有连续的平声了）
如：常建《破山寺后禅院》中的：山光悦鸟性，潭影空人心。上一句的“悦”字处本该是平声，变格成了仄声；“山”字处则一定要用平声。
2）第一句中五言第三四字（七言第五六字）互换。和上面一样，也有一个条件：五言第一字（七言第三字），不能再可平可仄，一定要平。
即变成：(02)11212。且出现于绝句（律诗）的第三句（七句）为常。还是类比去理解。
如：李白《渡荆门送别》：仍怜故乡水，万里送行舟。“故”“乡”二字平仄对调。
3）第四句，五言第三字（七言第五字），以仄声为正格、平声为变格。
如杜甫《登楼》：可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。“梁”字宜仄而平。
4）第三句，五言第三字（七言第五字），以平声为正格、仄声为变格。这种情况很少见，如果出现的话，往往会和第三种情况同时用。即下一句的同一位臵改仄为平来补偿，这称为“拗救”，后文细讲。
如：李白《送友人》：此地一为别，孤蓬万里征。“一”字宜平而仄。（“一”、“别”为古入声）
5）第二句，五言第三字（七言第五字），如果改仄为平，句尾连续出现了三个平声，叫做“三平调”，上文说了这是古风的特点，作近体诗时视为一种禁忌。（但是有罕见的特例中的特例，所以这第五种到底有没有还待商榷）
2.3[拗救]
拗，也就是出律的意思，不合格律的句子称为“拗句”。拗救有三种情况，而且都是出现在一联中。（用五言为例）
02112，1122A。（中仄平平仄，平平仄仄平）
1）小拗救：即指上文说的变格的第四种情况和第三种情况的合用。此拗救可救可不救。
如：吾爱孟夫子，风流天下闻。（李白《赠孟浩然》）“孟”字处本该平，用了仄，所以在本该仄的“天”字处用了平声。
2）大抝救：出句中第四字拗（平而为仄），必须在对句的第三字改用平声字作为补偿。
即：02122，1112A。
如：野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草送别》注：不，乃古入声）“不”字处本该平，用了仄，所以必须在本该仄的“吹”字处用平声。
3）孤平拗救：前面说的犯孤平的句子：2122A（仄平仄仄平），可以在本句中将第三个字改为平声作为补救。即：2112A（仄平平仄平）。
而在许多情况下，孤平拗救是和其他两种同时使用的（甚至三种一起）。即原句变成：02222，2112A。如：
杜甫《藩剑》中首联：至此自僻远，又非珠玉装。“珠”字的平声，分别救了本句的“又”，出句的“自”、“僻”。
八、诗的对仗
对仗，指的是出句和对句句型一致，词义成对偶。如“天”“地”，“风”“雨”，“长”“短”，“来”“去”，等（可参照《声律启蒙》《笠翁对韵》）。
用现在的话说就是：名词对名词，代词对代词，形容词对形容词，动词对动词（有时候动词/特别是不及物动词可以对形容词），副词对副词。
1）律诗的对仗，一般在中间两联，也可以少至颈联一联对仗。首联可有可无，尾联一般不用。
2）绝句的对仗可有可无，有的话，一般是首联，少数两联都对仗。尾联要对仗的时候，一般都为流水对。
如：王之涣《登鹳雀楼》
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
流水对：一联中两句话要合起来才是完整的句子，单独一句无法理解。上面的例子就是。
但也有更罕见的例外（尾联对仗且不是流水对，这种情况，就感觉整首诗还没讲完）
如：杜甫《绝句》
两个黄鹂鸣翠，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
3）古体诗的对仗可有可无，位臵也不拘泥。
【注意】
1）借对。借对又分借义和借音。
借义对：白法调狂象，玄言问老龙（语出王维）。这里“玄”字是玄妙的意思，但是借用了它“黑色”的意思来对出句的“白”字。
借音对：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟（语出李商隐）。这里“沧”字就借用了谐音的“苍”来对对句的“蓝”字。（一说是沧海对蓝田，地名对地名）
2）双声叠韵对
a.双声的意思是一个词两个字声母相同，如：语言、褴褛。b.叠韵的意思是一个词两个字韵母相同，如：舞步、苍茫。
律诗的对仗中，有时候还要注意双声词与双声词相对、叠韵词与叠韵词相对，或者是双声词与叠韵词相对。
如：田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。（白居易）其中“寥落”、“流离”都是双声词。
九、关于词、曲和联
1【词】
词起源于唐代，盛行于宋代。词是由诗发展来的，所以又叫做“诗余”。词相较于诗最鲜明的特点就是词有长短句，所以有人也把词叫做“长短句”。
词按字数可分为小令、中调、长调。按照段落可分为单调、双调（两段，分上下阙，蝶恋花、水调歌头等等都是）、三叠、四叠。双调最常见，其次是小令，三叠、四叠罕用。
1.1[词韵（词林正韵）]
词韵和古体诗韵类似，可以用平水韵，一般用韵较宽，也是在平水韵的基础上合并。
词韵的依据是戈载的《词林正韵》，共十九部。比古体诗韵有些许不同，这里就不列举了。有意者自行参考。
1.2[词律]
词不像近体诗，就那么几种句式。词有词牌，如：江城子、雨霖铃等。词牌代表的是这类词的感情基调、平仄格式、字数多少、拘束、韵脚等，它可以以本意作为题目，也可以另有题目。而后人根据这些，把句数、韵脚都标识出来，就成为了词谱。按照词谱写词，所以叫做“填词”。
附：填词种类。
a.按谱填词：词人精通音律，会自己作曲，可以直接按曲谱填词，如：柳永、周邦彦。
b.按箫填词：词人不会作曲，但是能听懂曲调，按曲调填词，如：苏轼、秦观、辛弃疾等。c.依句填词：词人不懂音律，只能按前人作品的句式、每句的平仄格式填词，如：陆游等。现在按词谱填词即属此列。
最后，记得在一份资料上看到，笑说网络上大多人都是“按字填词”的。
“只是用一首古人的作品，然后去模仿修改，仅满足于字数、句数相同，有时连压韵都不顾。”“按字填词”一说，真的是贴切得很！
【从上述填词的种类演变，也可以看出格律由来的道理以及它的存在价值！】
2【曲】
对于曲，笔者认知不多，但是和词的道理差不多，懂了词的格律，就可以类推到曲。
不同的是，曲可以有衬字，也有剧本的问题，这里不细说。笔者也只是写过一首《天净沙》的曲，且把韵放得很宽，几乎用的是普通话韵了。
3【联】
联，即对联，又称楹联或对子。其性质和律诗中的对仗句无二。对联对仗工整，平仄协调；是一字一音的中文语言独特的艺术形式；也是一种既简单又复杂、既纯粹又丰富的艺术。
相传起于五代后蜀主孟昶，诗经中就有它的影子：昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。对联的句式，来源于诗词曲赋骈文，而句脚安排主要借鉴于骈文。因为诗词曲和律赋的句脚都要受用韵的限制，惟独骈文讲求对仗和平仄，不需押韵，与对联非常接近。
骈文：一种文体，讲究对仗的工整和声律的铿锵。如：王勃《滕王阁序》（这也是笔者最喜爱的一篇文章）
[对联格律]
1）上联仄声收尾，下联平声收尾。
上下联收尾的各一个尾字，合共两个尾字，必须是一平一仄。在正格联中，这个原则是铁定的，不能更改。一般要求上联尾字为仄，下联尾字为平。当然，有些特例，如岳麓书院门联“惟楚有才，于斯为盛”则是上联平收、下联仄收的，不过这在浩若烟海的古今楹联中，却是为数不多的。
2）这里只说明一下对联的两种最基本的正格（上联为例，下联相对应）
第一种：……平仄仄平平仄仄平平仄仄平平仄 第二种：……仄仄平平仄仄平平仄仄平平仄仄
不管多少字的联句，只要从上列任意一个“句式”的最后，依次向前取一截，即可符合规则。（这个规则称之为：马蹄韵，因形如马走路而得名）
如：一个四字联。第一种为：仄平平仄，相应下联为：平仄仄平。第二种为：平平仄仄，相应下联为：仄仄平平。
3）由于律诗的存在，五言、七言联还有两种格式（仅列举上联，下联相应反之）：平平平仄仄、仄仄平平平仄仄。4）对联不像律诗，只有相对的两句。它可以是多句的组合相对。
如：
申奥功成，入世关通，一年好景蛇辞岁；
兴邦业举，富民旗展，万里雄图马跃春。
此时的平仄规则为：
a.每句自身的平仄和上面一样，如“申奥成功”，是四字联“仄仄平平”的变格； b.句子与句子之间，看句脚的规律（句脚即是句尾一字），也呈“马蹄韵”，上联的三个句脚“成”“通”“岁”，是三字言的马蹄韵“平平仄”。c.仍旧是上联末尾字为仄，下联末尾字为平。“岁”“春”。d.下联和上联相反（无论句中还是句脚）。句中：“兴邦业举”“平平仄仄”；句脚“举”“展”“春”，“仄仄平”。
至于对联的变格及其他特殊情况，以及对联的各种用途分类、嵌字嵌名，有意者自行学习，笔者不再赘述。
【楹联的规则并不复杂，尤其是对语言的色彩、风格，对题材、内容都没有什么要求，它一般很短小，又广泛应用于社会生活，不象其它文学形式戴着一副高雅的面孔，它易学、易懂、易记，也不难写。文字长短不一，短的仅
一、两个字；长的可达百字。其形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。只要对得好，无论语言之俗雅，题材之大小，思想之深浅，皆成对联。】
十、诗词之我见
1【古诗分类的总结】
1）满足以下所有条件，才可视为【近体诗】：
平仄讲究，韵从平水平声韵，对仗工整。
2）在近体诗的基础上，有以下任意一条的，则视为【古体诗】：
a.不讲平仄或有任何一句未讲平仄 b.韵从平水韵平声，但邻韵通押 c.押仄声韵
d.八句无任何一联对仗，或只有尾联对仗
3）在古体诗基础上，不押韵或者押了邻韵以外的韵，或语言流白、流俗，都只能视为“【自由诗】”。
另外： 在五言绝句的基础上，有以下任意一条的，称为“【古绝】”。
a.不拘平仄 b.押仄声韵
2【近体诗格式总结】
正格：就平仄说，只有四种最常用格式；就押韵说，必须严格依照平水韵；就对仗说，律诗中两联用对仗，绝句首联对仗或不用对仗。
变格：就平仄说，可以有变格的格式和拗救；就押韵说，可以起句借韵；就对仗说，律诗可以用一个或三个对仗，绝句可以用两个对仗。
特例：就平仄说，前文讲到的第五种变格；就押韵说，用了通韵（某些时候，类似的韵通用了。严格来讲就是有个别出韵）；就对仗说，彻首尾对仗（律诗四句都对仗）。
讲诗词格律，要区别正格、变格，一般和特殊。必须把正格、变格讲透彻，例外可以少讲甚至不讲。
（此大体引用于王力《诗词余论》）
举例一首我的《古风〃佳人》
倾人城兮倾人国，绝代佳兮绝代娇。何为随知何为故，我亦喜之我亦忧。
这就可以说是用了通韵，但不足取。
3【我与诗词】
记得当初，偶尔写些不入流的古体诗。而后有次在阿姨家闲聊，她笑着说读书的时候也会写一些“打油诗”。或许我也是性格使然、不甘人后吧，正是因为这三个字，让我萌发了写格律诗的念头。
曾在一篇日志中写过：无法掩饰，我终究是一个多情的人。所以常会被一些文字、景致或是感觉所打动。不过说起来，喜欢古典文学是先从武侠开始的，喜欢那个江湖，乃至于那个江湖的人物、情感以及文化的洪流。再接着，发现历史真的是一件蛮好玩的东西，无论是那些人物的奇闻轶事、风流文章、还是千古美谈，都使我乐在其中。一本《论语》、一本《易经》...都包含了太多太多的智慧，凡此种种，都值得后人们去学习。
至于诗词曲，曲就不说了，太宽泛，了解也不多。诗与词，在我看来，就如同九宫格和七巧板一样。诗，美则美矣，灵巧不足。而词，不但有诗抑扬顿挫的节奏美、它还有更多错综变化的韵律、以及长短参差的句法。不同的词牌，由于其结构音韵不同，表达的情绪也不同，所以这是一种韵律与结构以及情感的高度融合。读诗的时候，我可能看到的是一幅静态的画；而读词，我更多能体会到的是一场生动的音乐剧，或高亢激昂或迂回婉转。由是，吾偏爱词矣。
4【致初学者】
初作诗填词，不妨选一些简单容易的入手，先联句、五言绝句（词十六字令），然后慢慢累积提高。但是很多人也说了，比如词，一个十六字令就够你填一生；词家的境界不论多高，最后都要回归到十六字令上。
这很容易解释。并不是字数越少越简单，就好比，要你一个字表达你现在的心情，是很难表达得全面的。所以这是一个循环的过程：从简单入手，到繁复，最后回归于简单。所谓返璞归真是也！
而且，更重要的是，我们要知道：诗词都不是一时半会儿的事情，是需要时间、岁月去积累去丰富的。而他人能教给你的，都只是些入门的基础，真正后面的东西，炼字也好、炼意也好，都要靠自己去磨砺去思考。
诗词乃修身养身之道，过重于虚名，便落了下乘！
最后，附一首鄙人前些天所填从平水韵词作为结束：
《凤凰台上忆吹箫》
缥缈云流，被风吹卷，散开丝缕斜阳。任柳条轻舞，卸了冬妆。
应是凉寒已尽，江水暖、却有凝霜。春来雨，谁还道问，夜夜何央。
茫茫、一泓白雾，千万里苍苍，素染山冈。念旧时人远，相聚无长。
篇3：电器维修入门
一、望、闻、问、切
任何家电的维修先不要急于动手维修，先要望、闻、问、切。这是检修收音机等电器设备故障的第一步。问：问问收音机的故障原因、现象。如果是摔、碰、乱摆弄而出的故障，这时应全面细致的观察———望。仔细观察每只元器件是否断、缺，接线是否扯断，焊点是否脱开等。闻———就是用耳朵听，用鼻子闻。如果打开收音机，能听到“沙沙”声，就没有必要怀疑电路有短路漏电的故障。切———就是用手摸元器件的温升感觉，或用万用表等工具测量电压电流等量。至于大功率机，如电视，或手机的集成块，三极管等器件可以用手摸它的温度与正常时的温度比较。但对于电容如果手感温升，可以肯定是不行了，换一良好的替代之。发热的电容器因漏电的程度不同，温升也不同，焊下来用万用表测量有些也是看不出毛病的，应该相信“手感”。电容器在工作时是不允许漏电的，也就是不应该发热的。有一点一定要注意!用手触摸元器件时，特别是检测交流电的家用电器，切记要断开电源后进行，提防电击!
二、断乱复原后检修
通过第一步如果察觉机内元器件、接线等有重新焊过的迹象，应细心核对、修正，必要时可找来原理图来核对，更正后再进行检修。在初次装机的过程中，因元器件、接线等错焊的时有发生，应恢复后再检修。
三、无声先测总电流
经过以上检查仍然无声的机子，进一步的检修，应先检测一下整机的静态电流。即电源开关断开，用万用表调至50-100mA电流档，用万用表的表棒跨接在开关的两端同时将音量开到最小，测到的为收音机的整机静态电流。 (一般收音机的整机静态电流:有输出输入变压器型8-18mA, 无输出输入变压器型9-22Ma)
在有原理图数据时，应按原理图的数据办。无原理图时，为了使用过程中最大限度利用电池，在保证音质的前提下，在正常的电压时，总静态电流应调在中间值较好，这样当电池将耗尽时，仍能保证一定的音质和音量。
在测得总电流接近正常值时，才可着手排除故障，否则应先排除电流过大的毛病。有些人忽略这点，以致故障还未排除，电池就已经耗尽。
四、再是确诊起振否
对无声的故障，经过总静态电流的检测，在基本正常之后，第二步应检测变频级是否正常。变频级的良好与否，关键在于振荡是否正常“起振”。
检测判别起振与否的方法很多，这里介绍一种简单易行之法：用三用表的10伏以下低压直流档，测变频级发射极对地电压，同时用导线或螺丝刀间断将双连电容的振荡连对地短路，细心观察电压是否下降?“是”，则证明“起振”，“否”，则不起振。
三极管不良，振荡线圈、双联电容的振荡联，垫整微调及输入电容的“断”、“短”路，都会导致不起振。
五、失、轻必测功低静
失，就是失真。轻就是音轻，即音量开不大，失真、音轻的故障大都发生在低放、功放级。失真的原因，如果不是推挽放大管其中的一只损坏，或不工作(导致不工作的可能是输入、或输出变压器的一端断路)，或发反馈电路断路。所以凡遇到失真的故障，首先检测功放、低放管集电极电流，通过这一测，一般都能很快发现故障，对电流过小，而无其他故障的，调整偏置电阻失电流基本合乎要求，失真故障即能排除。
对音轻，但不失真的故障，如通过检测电流发现不了问题时，应着重检查输入耦合电解电容是否断路失效，及中放级是否存在故障。对音轻而且失真的故障，应该注意检查是否系喇叭的磁芯松动移位、挤压音圈使不能灵活自如所致。方法是拆下喇叭，用大拇指轻轻推压纸盆中心音圈位置，用听觉和手感，正常时无磨擦声，而且灵活自如。再结合用三用表的低阻挡“RХ1”，去测量。碰触喇叭的接线焊接处，应该听到宏亮的“咯咯”声，证明喇叭正常。反之喇叭不良，应换用良好的喇叭。
应该知道，由于跌碰，磁铁、芯松动移位挤压音圈，导致音轻、失真的故障也是常见病。对喇叭的修复是比较困难的，这时应该换用一只同规格型号的喇叭。
六、啸、激短鉴定前后
前后的感念是指“检波”以前各级(即中放、变频级)。以后各级指“检波”以后(即低放、功放级)。
“短检”的意思是对地短路检波级的输出端。
对“啸叫”等自激的故障，应迅速确定其故障范围是在“检波”的前或后，然后在细心查找排除。方法是用一根半尺长左右的导线，(在检修晶体管普通收音机时，可以不串接电容器，但在检修交流用电的机子，最好串接一只隔直流的0.01μF容器)，将“检波”级的低频输出端对地短路，如果啸叫或自激声立即小时，则故障肯定是在一、二中放或变频级;反之则故障部位在低放、或功放级。
然后用同样的方法短路二中放，一中放各级，如果短路二中放基极，啸叫、自激立即消失，短路一中放基极，啸叫、自激不停，那么故障范围缩小在二中放级。同理，用同样的方法可检修发生在低放或攻放级的自激故障部位。
引起中频“啸叫、自激”的原因是中周调得过敏，中放管电流过大，高频率波电容、退耦电容失效或脱焊。
引起“低频”自激的原因是低频率波电解电容失效或脱焊(往往产生汽船声)。反馈电路失效，或相位接错。
对于晶体管收音机，遇到低频自激的故障时，还应主义是否系电池耗尽所致，必要时换装新电池进行检查。
七、中病测流查中周
确诊故障在中放级之后，为了进一步查出有故障的元器件，要对一、二中放三极管各极进行一次电压测量，如仍发现不了问题，就应测量三极管的集电极电流。第一中放集电极电流应在0.2～0.5mA之间。第二中放集电极电流根据不同的设计可大可小，一般在0.6～1.5mA不等，应以原理图的数据为准。
集电极电流过小则灵敏度低、音轻;过大容易引起自激、啸叫。
当发现电流不正常时，除检查偏置电阻是否正常外，应注意中周的初、次级是否“断”、“短”路，这也是常见病。这种故障，有的自然要断，有的是用户乱拧乱调中周磁帽卡断引线，导致收音机无声故障。
“断路”是中周初级、次级断路，相连的集电极、基极电压为“零”。集电极电流则因断的部位不同，可能“正常”或“零”。
“短路”是中周初、次级对地(外壳)短路，均会导致相关各级三极管集电极、基极电压为零。至于集电极电流，因测量点不同而有不同结果。
总之，中放级的故障，应该通过测中周各点电压、测三极管电流，才能迅速查处故障所在。多年来我发现许多收音机，常常因为修理者忽视，或缺乏测查中周断，短路的经验而无法修复。
八、换管三极三核实
当检查出损坏的三极管，在更焕好的三极管时，上机前一定要再三核实三只引出脚。并在集电极上套上一段几毫米长的“红”或“黄”色导线外皮，基极套绿或蓝色外皮，发射极不套。这样做好的处是为了防止三极管的三只电极相碰短路外，还便于在上机前后再三核实检查以免错焊。
我发现有些人，在修理中常常将“c”、“e”极错焊，但因没有细心核查纠正，导致原来的故障没被排除，反而增添新的故障，结果可想而知。
所以凡是拆换三极管，焊接前后都要反复核实三只电极是否正确，焊接无误。
九、干扰诊法不离手
在检修过程中，必有一只三用表，但如果再配合一些其它手段，会收到事半功倍的效果。
“干扰法”，其实是讯号注入法，是检修电声音响设备的行之有效、简单实惠的巧妙方法：用一根半尺长的导线，在检修交流用电的机时，最好串接一只0.047μF的隔直电流容，一端接地，一端间断碰触各级基极，音量电位器适当开大，由末级功效、低放、前置、检波输出、输入、二中放、一中放、变频级、由后而前。
在低频电路由功放至低放检波级，当导线碰触基极时，喇叭会发出宏亮的“喀啦声”，并且依次逐级增大，这是无故障现象。如碰触功效级基极，喇叭有很响的“喀啦声”，再碰触低放级基极时，“喀啦声”无明显增大，或反而音小了，则该级肯定不正常。然后集合测量三极管三电极的电压、电流，就能很快查出故障点。
应该知道，中放、变频级的工作特性是处于放大465千赫以上的高频，所以用干扰法碰触该范围，内各级三极管基极，对比低放级的“喀啦声”，反而会小很多，但如果中放级没毛病，在碰触一中放基极，肯地尼姑比碰触二中放基极声音大。如果震荡、变频级正常，当干扰该级基极时，声音也依次增大。
如果“喀啦声”如果上述增大，这时好收音机还是收不到音，或只收到当地强的电台，则可能是天线回路线圈有问题，或基极线圈断路，统调调乱，变频、中放等不同步、震荡线圈磁帽调乱，频率偏移过多，或双连电容、垫整微调电容断、短路等，这些将会导致无声、或灵敏度过低，音轻的故障。
参考文献
[1]中国家用电器维修管理中心主编:《现代家用电器维修技术基础》 (上) .人民邮电出版社, 1994
[2]童建华主编:《音响设备原理与维修》.电子工业出版社, 2002
篇4：入门菜篇:这些意式入门菜
1基础篇：正餐必学
一顿正式的传统意大利式晚餐一般会有四至五道菜式，一般有开胃菜、头盘、第一道菜、第二道菜(主菜)、甜品。
开胃菜
开胃菜一般都是冷盘，比如色拉、奶酪拼盘、生牛肉拼盘等等。必学：意式番茄乳酪色拉
意式番茄乳酪色拉是一道非常传统的意大利菜，食材是芝麻菜、番茄和水牛芝士，淋上特级初榨橄榄油和罗勒汁，也可以加上黑醋汁。
头盘
意大利文称为ANTIPASTO，是“用餐之前”的意思，可分为冷(如火腿香肠、色拉或醋腌蔬菜等)及热(煎、炸菜式如炸鱿鱼等)头盘，亦可选拼盘，即分量少但选择较多的头盘组合。
必学：熏牛肉火腿配芝麻菜
火腿、芝麻菜和芝士也同样是头盘出现率最高的食材，比如意大利熏牛肉火腿配芝麻菜和芝士。做法是芝麻叶先拌上橄榄油与柠檬汁，撒上少许胡椒粉、盐，再把切好的熏牛肉火腿片与帕马臣芝士片放在上面就搞定了。芝麻菜是意大利色拉里常用的蔬菜，香味奇异，略苦，第一次尝的人一般都接受不了，但接受了就觉得相当好吃。
一口火腿一口面包
意大利人食面包等如中国人食饭，通常吃一口火腿送一口面包，从不会以面包蘸橄榄油及醋来吃，地道餐厅用餐时亦不会奉上面包盘。
意式香草面包
面包的用料其实跟薄饼饼底一样，用面粉、橄榄油、盐及香草做成，只不过厚度厚几倍而已。据说它源自意大利近海地区Liguria，而现在不同区域也都有不同做法，像有些西北地区会做成甜点般，撒上砂糖、加入葡萄干及蜜糖等。
风干火腿
意大利人称火腿为Prosciutto，选用猪后腿的猪屁股，故油脂分布较多，口感油润。而且其做法特别，须用开边猪膀胱包裹猪屁股，再以特定的方法扎实风干14个月。风干后不能立刻食用，一般用红酒浸过夜，肉味比巴马火腿甜些而带果仁味。
第一道菜
主要是指汤、意粉或饭。由于之后仍有主菜，所以分量会较少。据说最初意大利面和饭也只算是加入汤中的一种食材，到后来渐渐将面、饭烧干收汁，而独立于汤。汤，最传统的是番茄蔬菜汤、麻辣海鲜汤；意大利面则包括饺子、馄饨、猫耳朵等各种面食。
必学：意粉的四色经典酱汁
白酱：将200克鲜奶油和1200毫长牛奶拌匀煮滚。另取一干净锅子，放入200克的奶油以小火加热至奶油熔化，再慢慢加入面粉拌炒至香味溢出。在炉上一边搅拌，一边慢慢加入先前煮好的鲜奶，并避免烧焦。再慢慢于上层加入蛋黄搅拌均匀。红酱：将蕃茄划十字放入滚水中煮，去外皮去籽，打成泥状。锅中倒入橄榄油，放入大蒜末炒香，加入洋葱丁炒至变软后，再加入蕃茄泥拌炒。最后边加入月桂叶、鼠尾草、兰姆酒、水、糖、盐、胡椒粉边拌炒。用中火煮至汤汁浓稠后，取出月桂叶。
青酱：所谓的青酱(清酱)，是以罗勒、松子粒、橄榄油等制成的酱汁，其口味较为特殊与浓郁。常用的香草有很多，有着号称“海中之露”的“迷迭香”、有着可以强身健胃的“罗勒”，以及可以医治百病的“鼠尾草”等等。
黑酱：黑酱是以墨鱼汁所制成的酱汁，其主要佐于墨鱼等海鲜意大利面。锅内倒入橄榄油，加热后倒入蒜头洋葱末炒至香味出来，再加入现成的墨鱼膏，加清水熬煮至浓稠，最后撒上cheese粉混合。
第二道菜(主菜)
是整个晚餐的灵魂，主要是海鲜或肉类菜式。不少主菜菜式都是以烧烤或油炸方式烹调，享用时可随意加点在桌上的盐或橄榄油便可食用。
必学：火腿芝士牛排
传统的主菜会保留配菜，简单又经典的有：香菜炒保鲜尼菌、番茄芝士色拉等，而现代主菜会配以更多的蔬菜和淀粉食物来平衡营养，比如蘑菇、土豆等。比较有名的主菜有：酿花枝、香草生腿煎牛仔肉片和烧牛柳配蘑菇红酒汁等。入门级的可以从火腿芝士牛排学起。火腿、芝士、牛肉都是意国特产，做起来简单，煎好即吃，也不需加其他酱汁，如果味道不够，可以来点橄榄油使肉质更滑嫩。
甜品
意大利文中甜品DOLCE本身就是“甜”的意思。通常是在享用主菜后才选的，提拉米苏意大利甜点有许多种类，包括糕饼、雪糕和酒香水果等，最著名的莫过于提拉米苏。
必学：提拉米苏
提拉米苏的做法步骤说来简单，好不好吃取决于材料和技术。
马斯卡彭奶酪：正宗的提拉米苏一定要选用马斯卡彭奶酪(500克约要100元左右)。如果为了降低成本而“偷工减料”，比如或以奶油奶酪取代马斯卡彭奶酪，造成凝结力不足。手指饼干：垫底的手指饼干也是关键，如果以比较便宜的海面蛋糕取代手指饼干，风味与入口时的质感会比正宗的差。
玛尔萨拉酒：在提拉米苏里加的酒一般可以使用白兰地、朗姆酒甚至咖啡酒，但真正最地道的，应该是产于意大利西西里岛的玛尔萨拉酒，才特别能够使它散发出优雅醇美的芬芳。
2进阶篇：特殊食材和调味
意大利菜无论如何变化，都绝对少不了意大利菜的基础食材与调料，如特级初榨橄榄油、帕马森奶酪、番茄、帕尔玛火腿、黑醋汁和新鲜的香料。香料有罗勒、百里香、肉桂、欧芹。只要一道菜中出现了这些食材或调料，就立刻充盈意大利风味。
1白松露
意大利白松露是松露里最珍贵的一种，有白色钻石之称。白松露特有的香甜味遇到高温会走味，所以食用白松露，一般不要加热，也不能大口咀嚼，必须用专业刀具刨成极薄的片或碎屑，撒在食物上直接吃，菜品味道便会立即产生翻天覆地的变化。
2羊奶酪
意大利产的奶酪中，有一种很特别，英文名叫做Pecorino，是一种绵羊奶酪，属于硬质奶酪。它是用绵羊的乳汁发酵而成，味道介于法国山羊奶酪和普通的牛奶奶酪之间，比较温和，很多对牛奶过敏而又爱吃奶酪的人都会选择购买它。可以用来和意大利面一起吃，或者搭配红酒食用。
3生牛肉片
米兰特产的小牛肉，以芹菜、洋葱、月桂叶等辛香料加白酒煮至软，放凉后切薄片，淋上以鱿鱼、鱼泥打成的美乃滋酱。
经典菜的正宗味
生牛肉片和干酪汁意粉，意国菜最常见的经典。正宗的做法并非以牛肉刨片，而是以牛肉人手切片，再用刀背剁松；正宗的干酪汁意粉，理应蛋香很突出，芝士味浓香，面条烟韧。这些倘若不经自己的手，是轻易吃不到的。
猪脥肉干酪汁意粉
并非以淡奶油、烟肉炒成，除了灵魂食材猪面颊肉外。还得下蛋黄、羊奶干酪。意大利著名饮食组织曾发起“国家意菜日”，召集全球35个国家共130个厨师在自己餐厅按照正宗的菜谱来推出这款意粉。正宗的干酪汁意粉，理应蛋香很突出，芝士味浓香，面条烟韧。
西西里炉烤剑鱼
很传统的南部西西里的菜式，酱汁用最优质的西西里车厘茄、黑水榄及红洋葱炮制。由于该处多火山泥，土地肥沃，加上阳光充沛，所出产的番茄、红洋葱都很甜美。剑鱼亦是西西里的名海产，最重的可达24斤，鱼油十足，肉质爽口，一般会选用鱼柳炉烤，加香草、面包糠塌，或做成炸鱼柳伴番茄黑水榄汁，很多元化。
4香草
香草盛产于地中海沿岸地区，尤其在意大利和希腊，从古代已经常用于烹调之上。香草最大的作用是把食物的鲜味释放出来，令整道菜更加美味。例如在烤肉前，先让香草的味道渗入油中再煎肉，或是把香草和盐混合撒在肉上再烤。
罗勒是意大利最常见的香草，其气味清爽略甜，最常用于香草酱中，而且和番茄的味道非常相配。花薄荷通常多使用干燥品。和番茄、芝士的味道很相配，做薄饼时少不了它。百里香有清爽甘甜的香气，与海鲜、肉类及橙味酱汁十分相配。由于它即使长时间烹调也不失香味，因此非常适合用在炖煮或烤烘上。虾荑葱切碎后可用作食物的装饰，增添颜色。
好食材好菜式
意大利各地，因为各自的际遇和特产，都会造就自己特有的传统菜式。而且这些菜，虽传统，却不难做。
意式生牛肉片
意大利食牛最重视肉味及嚼感，正宗的做法并非以牛肉刨片，而是以牛肉人手切片，再用刀背剁松，因牛肉冷藏过后令肉质坏死，肉昧亦变得淡。相反手剁的有嚼劲又具肉味。最早期的生牛肉，只是有几片薄片牛肉，加巴马臣芝士、橄榄油、盐及胡椒。后来才演变成加有火箭菜及芥末酱。
番茄香草薄饼
薄饼对意大利人来说属于小食，发源地拿玻里的薄饼饼底较厚，较富弹性；而罗马的较薄身，如薄脆般香脆。众多口味中，以玛格丽特薄饼最有代表性。它源于1889年意大利女皇玛格丽特造访拿玻里，当地居民特制了这款有齐国旗三种颜色的薄饼，所以有红色的番茄、白色的水牛芝士及绿色的罗勒。
篇5：《诗词入门九》
在辨四声的基础上学会了辨平仄，就可以学平仄配置的规则了。学这规则，最好从学平仄标准句式开始。所谓标准句式，就是一句诗的每个字都符合平仄要求，也就是理想的句式。但作诗为照顾字义，允许在非关键的字眼上有条件地变通，所以不论前人今人所作的格律诗，许多并非标准句式。但是学平仄配置，则应从学标准句式开始。好象学打麻将，学会了“推倒胡”-----怎么把万、条、饼等配成胡、将等简单的规则，再学什么“一条龙”、“清一色”、“门前清”等算翻的复杂规则就有基础了。就平仄配置的规则而言，它比麻将规则简单得多，但运用到做诗上，并不那么容易，因为它还包含有关文学修 养的许多问题。
学标准句式，先要懂得诗句的音节，格律诗的抑扬顿挫的声调和节奏，是通过诗句中音节的平仄上下交递、左右回环体现出来的。五言诗句有三个音节：头两字叫头节；中间两字叫腹节；最后一字叫脚节。七言诗句比五言多两字，也就是多一个音节。这个音节是在最前头的，叫顶节，其后各节名称同五言诗句同，依次为头节、腹节、脚节。标示如下：
五言诗句： 白日｜依山｜尽（王之涣《登鹳雀楼》）
∧ ∧ ∣
仄仄｜平平｜仄
∧ ∧ ∣
头节｜腹节｜脚节 七言诗句： 西山｜白雪｜山城｜戍（杜甫《望野》）
∧ ∧ ∧ ∣
平平｜仄仄｜平平｜仄
∧ ∧ ∧ ∣
顶节｜头节｜腹节｜脚节
五言、七言的标准句式，并不复杂，各为两类四式。
五言标准句式分仄起、平起两类。仄起就是诗句的头节是仄仄；平起就是诗句的头节是平平。两类又各分两式。即：仄起仄收式，仄起平收式；平起仄收式，平起平收式。仄起仄收式----头节和脚节都是仄声，不入韵句；仄起平收式----头节仄声，脚节平声，入韵句。平起仄收式----头节平声，脚节仄声，不入韵；平起平收式----头节和脚节都是平声，入韵。例句如下：
仄起仄收式： 白日｜依山｜尽（王之涣《登黄鹳雀楼》）
仄仄｜平平｜仄
为叙述简便计，把这种句式叫作甲1式。
仄起平收式： 落日｜五湖｜游（薛莹《秋日湖上》）
仄仄｜仄平｜平
为叙述简便计，把这种句式叫作甲2式。
平起仄收式： 林中｜观易｜罢（韦应物《答李瀚》）
平平｜平仄｜仄
为叙述方便计，把这种句式叫作乙1式。
平起平收式： 花枝｜出建｜章（皇甫冉《婕妤怨》）平平｜仄仄｜平
为叙述方便计，把这种句式叫作乙2式。
五言诗的标准句式就这四种：
甲1式：仄仄｜平平｜仄
甲2式：仄仄｜仄平｜平
乙1式：平平｜平仄｜仄
乙2式：平平｜仄仄｜平
从这四种标准句式中，可以看出音节间的平仄交递：凡头节是仄仄的，腹节或者是平平，或者是仄平；凡头节是平平的，腹节或者是仄仄，或者是平仄；脚节，押韵句平声，不押韵句仄声。这叫作句中音节平仄相间。一个音节两个字，相间是“间”在音节的第二字上，第一字未必“间“。这是平仄的第一条基本规则，初学者必须首先弄明白。
用以上四种标准句式作首句，可以组成四种标准的五绝句式。例诗如下：
１．首句仄起仄收式。为叙述方便计，把这种形式叫作１型： 王之涣《登黄鹳雀楼》
白日依山尽，仄仄平平仄（甲1）
黄河入海流。平平仄仄平（乙2）
欲穷千里目，平平平仄仄（乙1）
更上一层楼。仄仄仄平平（甲2）
（注：”欲“该平而仄，因在非音节的字眼上，可以变通。）２．首句仄起平收式。为叙述方便计，把这种形式叫作２型：
薛莹《秋日湖上》
落日五湖游，仄仄仄平平（甲2）
烟波处处愁。平平仄仄平（乙2）
沉浮千古事，平平平仄仄（乙1）
谁与问东流。仄仄仄平平（甲2]（注：”谁“该仄而平，变通用字。）
３．首句平起仄收式。为叙述方便计，把这种形式叫作３型：
韦应物《答李瀚》
林中观易罢，平平平仄仄（乙1）
溪上对鸥闲。仄仄仄平平（甲2）
楚俗饶词客，仄仄平平仄（甲1）
何人最往还。平平仄仄平（乙2）
（注：”溪“该仄而平，变通用字。）
４．首句平起平收。为叙述方便计，把这种形式叫作４型：
皇甫冉《婕妤怨》
花枝出建章，平平仄仄平（乙2）
凤管发昭阳。仄仄仄平平（甲2）
借问承恩者，仄仄平平仄（甲1）
双娥几许长。平平仄仄平（乙2）
（注：这首诗每句都是标准句式，没有变通用字）
五言诗以首句不入韵为常，大多采用１型和３型，采用２型和４型的较少。
律诗，专就形式而言，不过是绝句的重迭（首句入韵的例外，第五句要换成仄脚）。把绝句格式学好了，学律诗格式并不难。这里按五绝四型的次序，举例如下： 五律１型（首句仄起仄收）：
杜甫《水槛遣心》
去郭轩槛敞，仄仄平平仄（甲1）
无村眺望赊。平平仄仄平（乙2）
澄江平少岸，平平平仄仄（乙1）
幽树晚多花。仄仄仄平平（甲2）
细雨鱼儿出，仄仄平平仄（甲1）
微风燕子斜。平平仄仄平（乙2）
城中十万户，平平平仄仄（乙1）
此地两三家。仄仄仄平平（甲2）
（注：”幽“该仄而平，”十“该平而仄。）
五律１型是两个五绝１型的重迭。
五律２型（首句仄起平收）：
王维《终南山》
太乙近天都，仄仄仄平平（甲2）
连山到海隅。平平仄仄平（乙2）
白云回望合，平平平仄仄（乙1）
青霭入看无。仄仄仄平平（甲2）分野中峰变，仄仄平平仄（甲1）
阴晴众壑殊。平平仄仄平（乙2）
欲投何处宿，平平平仄仄（乙1）
隔水问樵夫。仄仄仄平平（甲2）
（注：”白“、”欲“该平而仄，”青“、”分“该仄而平。）
五律２型是五绝２型与五绝１型重迭。
五律３型（首句平起仄收）：
李白《送友人》
青山横北郭，平平平仄仄（乙1）
白水绕东城。仄仄仄平平（甲2）
此地一为别，仄仄平平仄（甲1）
孤蓬万里征。平平仄仄平（乙2）
浮云游子意，平平平仄仄（乙1）
落日故人情。仄仄仄平平（甲2）
挥手自兹去，仄仄平平仄（甲1）
萧萧班马鸣。平平仄仄平（乙2）
（注：”一“、”自“该平而仄，”挥“、”班“该仄而平。）
五律３型是两个五绝３型相重迭。
五律４型（首句平起平收）：
李商隐《风雨》
凄凉宝剑篇，平平仄仄平（乙2）
羁夜欲穷年。仄仄仄平平（甲2）黄叶仍风雨，仄仄平平仄（甲1）
青楼自管弦。平平仄仄平（乙2）
新知遭薄俗，平平平仄仄（乙1）
旧好隔良缘。仄仄仄平平（甲2）
心断新丰酒，仄仄平平仄（甲1）
消愁又几千。平平仄仄平（乙2）
（注：”羁“、”黄“、”心“该仄而平。）
五律４型是五绝４型与五绝３型的重迭。
从上面五绝、五律各四首中，可以看出句间音节的关系。为了说明这种关系，先介绍一下诗的句、联的名称。格律诗两句为一联，上句叫出句，下句叫对句。一首绝句是四句、两联。第一联叫首联；第二联叫尾联。一首律诗是八句、四联。第一联叫首联；第二联叫颔联；第三联叫颈联；第四联叫尾联。
前面说过，平仄的第一条基本规则是一句之中音节平仄相间。那么第二条基本规则就是一联之中音节平仄相对，也就是平仄是相反的。如出句头节是平平，对句头节必是仄仄；出句头节是仄仄，对句头节必是平平；出句的腹节是仄仄，对句的腹节必是平平或是仄平；出句的腹节是仄仄，对句的腹节必是平平或是仄平；脚节除首句入韵（即２型、４型）诗，首联的出句和对句都是平声外，其余各联，出句必是仄声，对句必是平声。这叫作联中音节平仄相对，对也主要是”对“在音节的第二字上，第一字未必全”对“。
平仄的第三条基本规则是联间音节平仄相黏。就是上联的对句与下联的出句，除脚节外，音节平仄是相同的。就是绝句的第二句（首联对句）与第三句（尾联出句）平仄相同。律诗的第二句（首联对句）与第三句（颔联出句），第四句（颔联对句）和第五句（颈联出句），第六句（颈联对句）和第七句（尾联出句）音节平仄相同。这种相黏也主要”黏“在音节第二字上，第一字未必全相”黏“。
从上面所标示的八首例诗中，可以看出这样的规律：一联中出句是甲式，对句必是乙式；出句是乙式，对句必是甲式；上联对句是甲式，下联出句必同为甲式；上联对句是乙式，下联出句必同是乙式；除首句入韵诗（２型、４型），首联出句为2式外，其他所有出句都是1式，对句都是2式。只要把四种标准句式记住了，•再把这一规律掌握了，象学麻将似的，你就已经学会了”推倒胡“。
把五言诗的平仄标准句式和基本规则掌握了，再学七言诗就容易了。七言诗句比五言诗多一个音节----顶节，按句中平仄相间的规则，五言头节是仄仄的，七言顶节必是平平；五言头节是平平的，七言顶节必是仄仄。七言的标准句式如下：
甲1式：平平｜仄仄｜平平｜仄
甲2式：平平｜仄仄｜仄平｜平
乙1式：仄仄｜平平｜平仄｜仄
乙2式：仄仄｜平平｜仄仄｜平
前面已经说过，律诗平仄句式是绝句的重迭。•把各型七律标准句式的组合的规则掌握了，七绝标准句式的组合规则也就自然会了。为避费辞，下面只标示七律的平仄规则，七绝从略。七律１型（首句平起仄收）： 杜甫《野望》
顶节 头节 腹节 脚
＾ ＾ ＾ ｜
出句--西山｜白雪｜三城｜戍（甲1）
首联〈平平仄仄平平仄 〉相对
对句--南浦｜清江｜万里｜桥（乙2）
仄仄平平仄仄平〉相黏
出句--海内｜风尘｜诸弟｜隔（乙1）
颔联〈 仄仄平平平仄 仄 〉相对
对句--天涯｜涕泪｜一身｜遥（甲2）
平平仄仄 仄平平〉相黏
出句--惟将｜迟暮｜供多｜病（甲1）
颈联〈平平仄仄平平仄 〉相对
对句--未有｜涓埃｜答圣｜朝（乙2）
仄仄平平仄仄平〉相黏
出句--跨马｜出郊｜时极｜目（乙1）
尾联〈 仄仄平平平仄 仄 〉相对 对句--不堪｜人事｜日萧｜条（甲2）
平平仄仄 仄平平
（注：”南“、”迟“、”人“该仄而平；”出“、”不“该平而仄。）
七律１型是两个七绝１型相重迭。七律２型（首句平起平收）： 毛泽东《长征》》
顶节 头节 腹节 脚
＾ ＾ ＾ ｜
出句--红军｜不怕｜远征｜难（甲2）
首联〈平平仄仄 仄平平〉相对
对句--万水｜千山｜只等｜闲（乙2）
仄仄平平仄仄平〉相黏
出句--五岭｜逶迤｜腾细｜浪（乙1）
颔联〈 仄仄平平平仄 仄 〉相对
对句--乌蒙｜磅礴｜走泥｜丸（甲2）
平平仄仄 仄平平〉相黏
出句--金沙｜水拍｜云岩｜暖（甲1）
颈联〈平平仄仄平平仄 〉相对
对句--大渡｜桥横｜铁索｜寒（乙2）
仄仄平平仄仄平〉相黏
出句--更喜｜岷山｜千里｜雪（乙1）
尾联〈 仄仄平平平仄 仄 〉相对
对句--三军｜过后｜尽开｜颜（甲2）
平平仄仄 仄平平
（注：诗中只有”磅“该仄而平，其余字字符合标准，律诗平仄如此严谨者罕见。）七律２型是七绝２型与七绝１型相重迭。
七律３型（首句仄起仄收）： 杜甫《阁夜》
顶节 头节 腹节 脚
＾ ＾ ＾ ｜
出句--岁暮｜阴阳｜催短｜景（乙1）
首联〈 仄仄平平平仄 仄 〉相对
对句--天涯｜霜雪｜霁寒｜宵（甲2）
平平仄仄 仄平平〉相黏
出句--五更｜鼓角｜声悲｜壮（甲1）
颔联〈平平仄仄平平仄 〉相对
对句--三峡｜星河｜影动｜摇（乙2）
仄仄平平仄仄平〉相黏
出句--野哭｜千家｜闻战｜伐（乙1）
颈联〈 仄仄平平平仄 仄 〉相对
对句--夷歌｜几处｜起渔｜樵（甲2）
平平仄仄 仄平平〉相黏
出句--卧龙｜跃马｜终黄｜土（甲1）
尾联〈平平仄仄平平仄 〉相对
对句--人事｜音书｜漫寂｜寥（乙2）
仄仄平平仄仄平
（注：”霜“、”三“、”人“该仄而平；”五“、”卧“该平而仄。）七律３型是两个七绝三型相重迭。七律４型（首句仄起平收）： 毛泽东《到韶山》
顶节 头节 腹节 脚
＾ ＾ ＾ ｜
出句--别梦｜依稀｜咒逝｜川（乙2）
首联〈 仄仄平平仄仄平〉相对
对句--故园｜三十｜二年｜前（甲2）
平平仄仄 仄平平〉相黏
出句--红旗｜卷起｜农奴｜戟（甲1）
颔联〈平平仄仄平平仄 〉相对
对句--黑手｜高悬｜霸主｜鞭（乙2）
仄仄平平仄仄平〉相黏
出句--为有｜牺牲｜多壮｜志（乙1）
颈联〈 仄仄平平平仄 仄 〉相对
对句--敢教｜日月｜换新｜天（甲2）
平平仄仄 仄平平〉相黏
出句--喜看｜稻菽｜千重｜浪（甲1）
尾联〈平平仄仄平平仄 〉相对
对句--遍地｜英雄｜下夕｜烟（乙2）
仄仄平平仄仄平
（注：”故“、”敢“、”喜“该平而仄；”三"该仄而平。）
七律４型是七绝４型与七绝３型相重迭。七言诗首句入韵的居多，以２型、４型为常。《毛泽东诗词集》中所有七言诗，全属２型、４型。
篇6：诗词写作入门宜读书目提要
徐晋如
诗词写作譬如书法，要想登堂入室，免不了一个临帖的过程。初学者往往遇到两种方向的难题，一种是心有所感，但下笔词句便似向古人集中作贼，另一种是心有所感，却不知如何准确地表达。第一种，是读的诗不少，但自己练笔少，不懂得夺胎换骨，使如己出的道理，不自觉用上了前人的句子、词汇，第二种，显因读书太少，积淀不厚，如又不肯读书，那是无可救药。第一种人，多读些前人开示门径的诗论，自然有得，第二种人，则宜选择善佳之诗词选本，认真诵读，以期小成。现在，我选择一些有裨于初学者入门的诗论和重要的诗词选本，简略作一点介绍，以期对他们有所裨益。
一、诗论之部
1.《沧浪诗话》
《沧浪诗话》，南宋严羽著，这是中国文学批评史上一部特别著名的著作，之所以著名，是因为作者在宋代江西诗派风格的笼罩下，独标唐音，强调向后看，又以禅理说诗，讲诗法一章，对后人启发不小。这部书开头即说，学诗的工夫“先须熟读《楚词》，朝夕讽咏以为之本；及读《古诗十九首》，乐府四篇，李陵苏武汉魏五言皆须熟读，即以李杜二集枕藉观之，如今人之治经，然后博取盛唐名家，酝酿胸中，久之自然悟入。”这是学诗的正眼法藏。该书《诗辨》、《诗法》二章最宜熟读。
推荐版本：《沧浪诗话校释》，郭绍虞校释。人民文学出版社1961年5月第1版。
2.《分春馆词话》
《分春馆词话》，朱庸斋著。这是朱庸斋祖师为其门人授词的讲义，开填词无数方便法门。从很基础的句法、用韵、四声，到奥衍的风格养成，朱祖师都有极精当的论述，其论词，除服膺清末王鹏运提出的重、大、拙三字诀，更与另一位岭南词人叶恭绰一起，宣导一个“深”字，这样，就把词的婉约变成了深婉，也就更耐咀嚼。作者教人填词，以学清及晚近词为主，因为时代相近，一学就会有自家面目。此处最见其卓识。
推荐版本：广东人民出版社，1989年12月第1版
3.《唐诗百话》
《唐诗百话》，施蛰存著。施先生以一种近乎于作品串讲的方法，对唐代诗歌作了一个总体的勾勒。在串讲的过程中，也涉及到了不少创作技巧的问题。这是一部远胜于一般所谓鉴赏辞典的学术普及性读物，无论对于增强欣赏能力，还是增进创作水准，都是很有益处的一部书。书后还专写了《唐人诗论鸟瞰》、《唐诗绝句杂说》、《历代唐诗选本叙录》等数篇文章，读者按图索骥，必有所得。
推荐版本：上海古籍出版社，1987年9月第1版
4.《词学十讲》
《词学十讲》，龙榆生著。此书是龙榆生先生在上海戏剧学院戏曲创作研究班授课时的教材。本书作者曾在《词学季刊》发表过文章，谈词学与学词的分别，这部《词学十讲》，更确切的名字应为《学词十讲》，因为它并非是讲词体研究的专门学问，主旨还是讲的学填词应当注意的问题。书中《选调和选韵》、《论 1
句度长短与表情关系》、《论韵位安排与表情关系》等几章，皆发人之未发。习词者读此书，庶免率尔操觚之失。
推荐版本：北京出版社，2005年5月第1版
二、选本之部
5.《古诗今选》
《古诗今选》，程千帆、沈祖棻选注。这是一个主要选古体诗的通俗选本，分为八代诗、唐诗上、唐诗下、宋诗四个部分，基本囊括了历代古体诗的名作，注解、赏析也每能启发后学。但是，选注者是把汉代以来的五七言诗都算作古诗，并非传统所讲的古诗，因此，在唐宋之部，也选了一些律绝，从体例上说，是很不恰当的。该书的前言也打著太深的时代烙印，读此书，注意不可受了前言的影响。
推荐版本：上海古籍出版社，1983年4月第1版
6.《唐宋诗举要》
《唐宋诗举要》，高步瀛选注。高氏为桐城派后劲，选诗堪称眼光独具，迄今选唐宋诗，我以为精审无有过于此书者。此书首列五言古诗、七言古诗，继之以五言律诗、七言律诗，最后则为五言长律、绝句，入选者皆是唐宋名公，作品均足为后学矜式。作品之下，系有名家评语，每能抉发心志，具见章法。此书香港中文大学中文系必修课程《诗选及诗的写作》用为教材，良有以也。（按：本文写于2007年9月，2008年3月开始，香港中文大学改用拙著《大学诗词写作教程》作为该门课的教材。）
推荐版本：上海古籍出版社，1978年2月新1版
7.《唐五代两宋词选释》
《唐五代两宋词选释》，清俞陛云选。作者的令郎俞平伯名气比乃父更大，也选过唐宋词，但无论眼光、功力，均远不及。此书共收词人一百二十家，词九百〇九首，释词直抉词心，乃就第一义谛下工夫，可谓深得词中三昧者。
推荐版本：上海古籍出版社，1985年9月第1版
8.《清词菁华》
《清词菁华》，沈轶刘、富寿荪选编。该选于每位作者的作品下面，各系以精短之评语，虽片语只字，启人至深。龙榆生《近三百年名家词选》，名气极大，而质量实不及该选。读清词，当首推此选。推荐版本：安徽文艺出版社，1986年10月
一、诗论之部
1.《沧浪诗话校释》，郭绍虞校释。人民文学出版社1961年5月第1版
2.《分春馆词话》广东人民出版社，1989年12月第1版
3.《唐诗百话》上海古籍出版社，1987年9月第1版
4.《词学十讲》北京出版社，2005年5月第1版
二、选本之部
5.《古诗今选》上海古籍出版社，1983年4月第1版
6.《唐宋诗举要》上海古籍出版社，1978年2月新1版
7.《唐五代两宋词选释》上海古籍出版社，1985年9月第1版