周易学习如何入门

周易学习如何入门（精选8篇）

篇1：周易学习如何入门

学习周易如何入门

周易算命入门学习要从何入手呢?很多人不仅希望了解神奇而又神秘的周易，更希望学习和掌握她，只是不知道从何入手，故只能在周易的门外久久的徘徊。其实周易命理的学习最好是从五行生克入手，并且着重搞清五行生克与吉凶的关系。

一、五行之间的.生克关系有两类即五行的相生关系和五行的相克关系。

1、五行的相关关系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

2、五行的相克关系：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

二、搞清五行生克与现实吉凶的关系所务必明白的两个道理。

1、五行生克与现实吉凶有直接的因果关系，即现实吉凶的产生是由于五行之间的生克作用所导致的。

2、五行生克与现实吉凶从另一个角度上讲又是两回事。其中，特别是务必明白，五行相生不等于吉，五行相克不等于凶。

三、五行相生与现实吉凶的具体对应关系。

1、主生为吉，即旺而有泄为吉：旺木遇火，木火通明;旺火遇土，焰炫不烈;旺土遇金，孕育万物;旺金遇水，刚柔相济;旺水遇木，其势流畅。

2、受生为吉，即弱而有生为吉：弱木遇水，方得长生;弱水旺金，源流不断;弱金遇土，更显金贵;弱土遇火，生生不息;弱火遇木，光彩夺目。

3、主生为凶，即弱而遇泄为凶：水能生木，木多水干;木能生火，火多要焚;火能生土，土多火晦;土能生金，金多土虚;金能生水，水多金沉。

4、受生为凶，即旺而受生为凶：木赖水生，水多木浮;水赖金生，金多水浊;金赖土生，土多金埋;土赖火生，火多土焦;火赖木生，木多火塞。

四、五行相克与现实吉凶的具体对应关系。

1、主克为吉，即旺而有耗为吉：木旺土耗，木得长养;土旺水耗，土得孕育;水旺火耗，水显温柔;火旺金耗，光芒万丈;金旺木耗，金显其利。

2、受克为吉，即旺而有制为吉：旺木遇金，方成栋梁;旺金遇火，方成器皿;火旺遇水，方成既济;水旺遇土，方成池沼;土旺遇木，方得疏通。

3、主克为凶，即弱而遇耗为凶：木能克土，土旺木折;土能克水，水多土散;水能克火，火烈水干;火能克金，金多火熄;金能克木，木旺金缺。

4、受克为凶，即弱而遇克为凶：土弱木旺，必遭倾陷;木弱遇金，必为砍折;金弱遇火，必见销溶;火弱遇水，必被熄灭;水弱遇土，必为淤塞。

篇2：周易学习如何入门

《周易》堪称我国文化的源头活水。它的内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》，抑或是《黄帝内经》，《神龙易学》，无不和《易经》有着密切的联系。一代大医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医。”易，变也！各种病不了解病根变化如何了解医治之法？简直可以一言以蔽之：没有《易经》就没有中国的文明。

《周易》在春秋战国时代得到进一步完善，是我国先人的集体创作，中华民族智慧的结晶。《易经》里的思想已经渗透到生活的方方面面，即使人们并没有意识到这一点，事实也是如此。孔子就说过人们“日用而不知”。本文出自大成国学研究院张成。转载请说明出处。我们谁不曾说过某某人阴阳怪气，某某人又变卦了，或者扭转乾坤，否极泰来之类的口语和成语，但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的。

《周易》在西汉时期就被列为六经（易，诗，书，礼，乐，春秋）之首。在我国文化史上享有最崇高的地位。秦始皇焚书时亦不敢毁伤它。

《周易经》研究被称为《易经》或“易学”，早就成为一门高深的学问。《汉书·儒林传》记载：“孔子读易，纬编三绝，而为之传。”上下五千年，《易经》代代相传，释家林立。许多学者皓首穷经，考证训诂，留下了三千多部著作，蔚为大观。

《周易》研究流派纷呈。他们互相争鸣，互相否定，也互相吸收，取长补短。春秋时期，筮法上出现过变卦说，取象说，取义说，吉凶由人、天道无常说。战国时期出现过阴阳变易说。汉代有象数之学（卦气说，五行说，纳甲说），魏晋唐时期称玄学。宋明时期，又出现五大学派：理学派，数学派，气学派，心学派和功利学派。又有人笼统地分为两派：一派是儒家，一派是道家。儒家重乾卦，重阳刚。讲“天行健，君子自强不息。”强调修身以有用于社会。道家则重坤卦，重阴柔。讲“大道若水，弱能胜强。”强调精神自由，以无为顺应自然，追求天人合一境界。儒道两家都从《易经》发展而来，犹如长江黄河之水皆发源于青藏高原。《易经》的科学内涵得到越来越广泛的承认和尊敬。易学研究将成为二十一世纪世界范围内的显学。尽管如此，《易经》里仍然有许多不解之谜，连孔子和朱熹都竟告阙如。论语述而篇，孔子云：「加我数年，五、十以学易，可以无大过矣。」孔子学易至于韦编三绝，积功力久，发此感慨，再给我五年或十年，在易上更加深入，可以减少犯大的过失。学《周易》贵在能「知几」，机者念头起动几微之间，心念一动即加以察觉。学《周易》可以趋吉避凶，在念头起处即是非分辨得明，使灾祸有一点端倪时就及早调整心念行为，让灭祸消弭于无形，自然能趋吉避凶，远离大灾大祸。上等智力的人学周易，可以进一步学形而上之道。

「无大过」的大过指的是什么？就普通人而言，不是有心犯罪，而是误犯，例如过失、损人等。若就修道的人而言，凡是心不在道，就是大过或无意中说了不合道理的话，或无意中做出令人恼恨的事，就是大过。

孔子曾说：「我非生而知之者，好古敏以求之者也。」生而知之者是天生圣人，圣人方能无过。孔子自认是经过好学而知道圣人之道，既是修养学习来的，偶而难免也会犯无心之过。周易穷理研几，在心念几微处用功，一生不好的念头，便立即制止，不让这一个恶念迁连不断，现于行为，故无大过。在易系辞下传，子曰「知几其神乎！」「几者动之微，吉之先见者也，君子见几而作不俟终日。」研易就在精微处用心，最精微的地方莫过于念头，在念头处观察。孔子门生中唯有颜渊接近研几的功夫，系辞下传，子曰：「颜氏之子，其殆庶几乎！有不善未尝不知，知之未尝复行也。」所以孔子曾对鲁哀公、季康子提起在所有学生中，就属颜渊最好学，他有知几的功夫，能察觉到念头的起动，一有过即时制止，所以能「不迁怒、不二过。」

学道之人先学无大过，进一步连小过也要除去。常人一举一动多有犯过。若学着观察念头，恶念一生即予制止，久而久之，可以少犯大过。儒家的经典礼记首篇「曲礼」是记载委曲说礼之事，食、衣、住、行，各种生活细节都订有规矩，若一举一动不违背「曲礼」，也可以少犯一些过失。

《易经》是中国哲学的根源，是伏羲氏仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，长期观察的结果。他体悟得天地人事现象背后的隐约轨则，他发现在无穷变化中有一不变的太极，由此而生两仪，两仪再变生四象，四象演化为八卦。再经周文王、周公、孔子等圣人的发扬诠释，使得蕴藏无限究竟智能的易经，后人可以一登堂奥，一窥天地之妙。我们只要依经文玩占观象，从中温故知新，也能领略天地人事间的道理，掌握心念行为，一一复归于礼，自可趋吉避凶，克念作圣。

我们后辈人留下了丰富的宝贵财富，不过不得不承认的是,中国传统文化往往是精华与糟粕共存。对于术数学习者而言,最困惑与烦恼的并非手头缺乏学习资料,而是恰恰相反,老祖宗留给我们太多资料了,让人无所适从，不知道哪些正确哪些错误。如果选择不对，可能浪费很多年宝贵光阴都难入门.周易作为一门学问能够留传千百年,必然有其精华和其吸引人的地方,我们没有必要死死抓住古人某理论中的糟粕来进行无限放大而全盘否定之。不可否认，极少数在街头巷尾招摇撞骗之流败坏了易学的名誉，正如伪科学者败坏了科学的名誉一样，这也是周易被一些人诟病的一个重要原因。

一阴一阳之谓道。对于周易，仁者见之谓之仁,智者见之谓之智,百姓日用而不知。我想和大家一起共同学习一下《易经》。易经是一部非常古老、非常神奇的经典。在大家的眼中，可能都觉得这部易经太难了、太神秘了。非常多的人想学习，但是无从下手，只觉得这是一部天书。

其次，《易经》不是一、二个人写的，它是集体创作的，而且不是普通人的集体创作，而是圣人的集体创作。它的能量非常的充足。身为中国人，我们应当非常的自豪。易经学习基础知识的价值，我们有四句话来形容。第一句叫“群经之首”。在我们中国，所有的书中，没有一本书有这样的美称。群经到底有多少经呢？

第一，基础类的经典。我们有《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》等。所谓基础类的经典，就是教你怎么做人的。小孩的培养跟盖房子一样，第一步，打地基。基础类经典也就是解决一个人的地基问题，怎么做人。第二，结构类的经典。讲解世界天地之道变化规律的，首当其冲就是《易经》，还有《孝经》、《诗经》、《道德经》、《黄帝内经》、《金刚经》„„我们列在这里的已经包含了儒道医佛四家的经典。

我们也不讲这些经典有什么用处，我们只设想一下，假设我们自己从小就把这些经典读完了，想想我们现在会是什么状态？那假设我们自己的孩子从小就把这些学进去, 又会是什么状态？

第三，装修类的经典。如《唐诗》、《宋词》等。说明易经重要性的第二句话，《易经》是“文化之源”。

我们中国的文化，主要包括“儒释道医”。里叫做“积善之家，必有余庆。”“恶不积不足以灭身，善不积不足以成名。”所以我们做君子要“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”佛教劝人向善的思想，就是出自《易经》儒教里面讲的五伦关系：“群臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。”在《易经》里面，我们同样看得到这样的描述：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所措。”

这里不仅是讲五伦，而且是讲五伦的来源，儒门重视的五伦关系，显然源出《易经》。易经》有一个家人卦，专门讲家庭的关系：“女正位乎内，男正位乎外。”现在我们很多志不知道这个道理：女性是主内的，男性是主外的，但是现在很多家庭颠倒了，志主外，男同志主内。“家人有严君焉，父母之谓也。”父母就像皇帝，就像一个国家的皇帝，它后面还说：“父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而天下定矣。”所以我们主张教育孩子要不离家庭。因为很多人把孩子送到别的地方去，交给别人教，反正有钱嘛，把他送走。自己想一想，十几年都不跟你在一起，一起生活，一起成长，你只不过给了他钱而已，你根本没有承担教育的责任。一个家庭里，没有小孩是不成家的；父母没有孩子，家庭不成家；孩子没有父母，孩子各方面也是不健康的，所以我们主张要有“家道”。而“家道”在中国文化里面，是占有非常重要的地位的！在《大学》里就讲“修身、齐家、治国、平天下。”家道五伦关系，就是出自易经学习基础知识。我们说它是文化之源，不仅这些，在医道、武术、书法、琴棋各方面，也是如此。

太极的思维也是来自《易经》，还有我们下的象棋、围棋，那个原理，也是出自《易经》，天圆地方，棋盘是方的，棋子是圆的，它都有一定的道理。武术、太极拳就更加如此了。太极就是讲阴阳和谐的，它随时都注意这种和谐。所以说，中国文化没有一个地方，没有一个领域不是来源于的。第三句说明易经重要的话，是“智慧之海”。

读经典，不是要求你把《易经》全部搞懂，我相信到现在，没有一个人敢说自己全部搞明白了《易经》，连孔子都不敢说他完全弄懂了《易经》，所以他说：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”

他认为自己还有不懂的地方，还要继续学习，心得体会。《易经》是我们要终生学习的，绝对不能认为自己能够全部弄懂《易经》，我们只要能懂《易经》的一点点，就很了不起了。

但是这一点点对我们每个人的一生都很重要。《易经》是智慧之海，的每一卦每一爻每一个字，可以说都是充满智慧，只不过我们有没有这个能力，能不能“悟”到的问题。说明易经重要性的第四句话，是“生命宝藏”。哈哈，这个必须等到我们每人读到100遍以上才好说，到那时，也许大家自己已经悟到很多了，或者看别人讲的内容可能就比较容易看得明白了。

我还没有读到呢？在线的各位有读到100遍的吗？大家加油啊！在历史上，孔子对《易经》的评价是相当高的。

还有很多人对《易经》也有很高的评价，像医圣孙思邈就说：“不知易，无以言太医。”一个医生没有学过《易经》，不懂易经学习基础知识的原理，他是不配做真正的医生的。唐代的名相虞世南，他也说过一句话：“不知易，不可为将帅。”所以之后的统帅，基本上都是精通《易经》的。

篇3：如何迈入小学生学习英语入门关

作为小学英语教师可以充分利用儿童这一特点,以培养兴趣为主,使他们对英语乐学、善学、会学,学而忘我、乐此不疲,帮他们开启英语学习这扇大门。

一、激发兴趣,第一节课是关键

“良好的开端是成功的一半”,所以对于小学生来说第一堂课尤为重要,特别是对他们兴趣的培养更加重要。通常教师在第一节课最好不要带学生学习课本上的内容,而是让学生对英语有一个初步的了解与认识。第一节课教师可以通过一些英语小笑话让学生认识到英语的重要性和必要性。也可以让学生说一说自己平时从日常生活中(广播、电视、电影、包装盒等)听到或者看到的英语。还可以引导学生说一说自己从电视中学习的一些简单的英语,如“Ok、Yes、No、Dad”等。这样他们就会对英语产生新鲜感,并消除了他们学习英语的恐惧感,同时也增强了他们学习英语的自信心和决心。这样初步的兴趣也就自然形成了。

二、创建轻松活泼的课堂气氛,激发学习兴趣

让学生在愉快、宽松、自由的环境中学习,营造民主、平等、和谐的师生关系尤为重要。这就要求教师组织好课堂,做好“导演”。教师丰富的表情和手势,抑扬顿挫的语音语调、充满激情的鼓励与表扬不但会给课堂带来生机,而且能给学生以亲切感,使学生轻松愉快的投人学习。例如,在教授“Ask the way”一内容时,笔者避开了传统的使学生处于被动地位的讲解式,而采用多媒体呈现迷路、问路的几个现场情景,然后提出问题:假设是你,将如何进行问路、指路?课前唱一首英语歌曲,有利于学生集中注意力,更有利于调动学生生学习的积极性。游戏教学不但可以使课堂气氛活跃还可以激发学生兴趣,可以使孩子们变得活泼开朗大方。在教学过程中使用一些实物、图片等直观性的东西,学生更容易接受,同时也能调动学生学习的积极性。现代教学设备,如多媒体教学,能给学生创设教学情境,调动多种感官参与,从而激发其学习兴趣,变“要我学”为“我要学”。

三、开展丰富多彩的课外活动,激发学生兴趣

为了增强学生学习英语的兴趣,给学生更多的运用英语进行交流的机会。教师可以组织多种形式的课外活动。通过活动让学生把所学知识运营与实际,使学生在运用中获得心理满足和成功感,增强其自信心,增强其学习英语的兴趣与乐趣。进而长久保持对英语学习的兴趣。在学Nice to meet you.的时候,我经常与学生握手,使他们感受到了成人的氛围。在猜箱中物的时候,我总是能装着很神秘的样子,来吸引学生无限的想象力。在学习“strong”等词时,我常常补充一些动作,如大力士状,学生不用问就知道“strong”是强壮的意思。

1.教师可以鼓励学生大胆使用英语。如同学之间可以相互叫英语名字;与同学和老师大胆使用英语交流等。

2.教师可以经常性的编辑“英语学习园地”帮学生解决一些常见错误或疑难问题,也可以组织一些展览,如:“异国风情知识大展示”、“西方文化大搜集”等。

3.班内设立英语课外活动小组,组织他们学习一些课外知识,如学唱英语歌曲,编排英语小话剧等。并定期为他们提供展示的机会。

4.根据教学要求结合实际情况定期举行一些英语竞赛活动。如“单词认读小能手”“我是小小写作家”“课本剧小明星”等。

篇4：如何迈入小学生学习英语入门关

作为小学英语教师可以充分利用儿童这一特点，以培养兴趣为主，使他们对英语乐学、善学、会学，学而忘我、乐此不疲，帮他们开启英语学习这扇大门。

一、激发兴趣，第一节课是关键

“良好的开端是成功的一半”，所以对于小学生来说第一堂课尤为重要，特别是对他们兴趣的培养更加重要。通常教师在第一节课最好不要带学生学习课本上的内容，而是让学生对英语有一个初步的了解与认识。第一节课教师可以通过一些英语小笑话让学生认识到英语的重要性和必要性。也可以让学生说一说自己平时从日常生活中（广播、电视、电影、包装盒等）听到或者看到的英语。还可以引导学生说一说自己从电视中学习的一些简单的英语，如“Ok、Yes、No、Dad”等。这样他们就会对英语产生新鲜感，并消除了他们学习英语的恐惧感，同时也增强了他们学习英语的自信心和决心。这样初步的兴趣也就自然形成了。

二、创建轻松活泼的课堂气氛，激发学习兴趣

让学生在愉快、宽松、自由的环境中学习，营造民主、平等、和谐的师生关系尤为重要。这就要求教师组织好课堂，做好“导演”。教师丰富的表情和手势，抑扬顿挫的语音语调、充满激情的鼓励与表扬不但会给课堂带来生机，而且能给学生以亲切感，使学生轻松愉快的投人学习。例如，在教授“Ask the way”一内容时，笔者避开了传统的使学生处于被动地位的讲解式，而采用多媒体呈现迷路、问路的几个现场情景，然后提出问题：假设是你，将如何进行问路、指路？课前唱一首英语歌曲，有利于学生集中注意力，更有利于调动学生生学习的积极性。游戏教学不但可以使课堂气氛活跃还可以激发学生兴趣，可以使孩子们变得活泼开朗大方。在教学过程中使用一些实物、图片等直观性的东西，学生更容易接受，同时也能调动学生学习的积极性。现代教学设备，如多媒体教学，能给学生创设教学情境，调动多种感官参与，从而激发其学习兴趣，变“要我学”为“我要学”。

三、开展丰富多彩的课外活动，激发学生兴趣

为了增强学生学习英语的兴趣，给学生更多的运用英语进行交流的机会。教师可以组织多种形式的课外活动。通过活动让学生把所学知识运营与实际，使学生在运用中获得心理满足和成功感，增强其自信心，增强其学习英语的兴趣与乐趣。进而长久保持对英语学习的兴趣。在学 Nice to meet you.的时候，我经常与学生握手，使他们感受到了成人的氛围。在猜箱中物的时候，我总是能装着很神秘的样子，来吸引学生无限的想象力。在学习“strong”等词时，我常常补充一些动作，如大力士状，学生不用问就知道 “strong”是强壮的意思。

1.教师可以鼓励学生大胆使用英语。如同学之间可以相互叫英语名字；与同学和老师大胆使用英语交流等。

2.教师可以经常性的编辑“英语学习园地”帮学生解决一些常见错误或疑难问题，也可以组织一些展览，如：“异国风情知识大展示”、“西方文化大搜集”等。

3.班内设立英语课外活动小组，组织他们学习一些课外知识，如学唱英语歌曲，编排英语小话剧等。并定期为他们提供展示的机会。

4.根据教学要求结合实际情况定期举行一些英语竞赛活动。如“单词认读小能手”“我是小小写作家”“课本剧小明星”等。

篇5：周易入门论文

生生不息，循环往复，革故鼎新是万事万物产生的本源。顾名思义，易讲的就是变。所以中国人称得上是世界上最懂得变通之道的人。

周易堪称中华文化的源头。周易在文化、政治、军事、经济、思想等各个领域的影响从古代延宕至今。中国人在衣、食、住、行等生活的方方面面更是无时无刻不透射着周易朴素的思想。

阴阳消长，是世间万事万物发展的规律。地球上曾盛极一时的史前怪兽，历经几度沉浮最终湮灭于历史的角落。距离人类最近的恐龙家族，如今也只在古生物博物馆的化石陈列室里才能看到一点残留的痕迹。世界上没有永恒不变的事物，唯一称得上不变的就是每天都在改变。

万物皆变，唯大道恒常。变，是这个世界永恒的主题。变则通，通则久。变通之道，首先教我们如何在大自然中生存下来。上古先民，外出捕猎之前都要祈祷占卜。盖因，打猎靠的除了自身本事外还要看运气。自己打猎的本事再好，若没遇到猎物，则谈不上收获。于是就有了陷阱，这就是“变”。变通之道，除了教我们如何生存以外还教我们如何生活。生活是生存的升华，人类战胜大自然，以万物之灵的姿态改造着大自然。眼下，正逢华夏五千未有之大变局。战争与现代人无缘，若非天灾人祸之缘故不会威胁我们的生存。如何生活才是我们该留意的。

“天行健，君子以自强不息”，天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应该效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。天

地大道的运行自有它的规律非人力所能抗衡。就像改朝换代、天灾人祸，又或着某个至亲突患疾病乃至驾鹤西去。这些都不是我们平常人所能改变的了的。正是“天要下雨，娘要嫁人”。该来的总是会来的。我们所能做的就是自强不息。尽我们之所能，来强大己身。自己才是一切的根本，根本强大了才有资格谈影响天道。

生命不息，奋斗不止。天道运转，非我等一介屌丝所能轻易改变。当是，我们可以选择隐忍。焉知，今日之屌丝，非为他日之高帅富呼？所以要相信，屌丝终有逆袭日。此时，我们尚未强大，自当避其锋芒，韬光养晦。春秋之时，越王勾践击败了吴王阖闾，后被阖闾之子夫差所败。勾践为图东山再起，不惜为夫差当马夫、洗马桶、尝粪便。被释放回国之后更是卧薪尝胆，积蓄民力。最终，一举灭了吴国，称霸一时，时人无有能出其右者。此之谓，“潜龙勿用”。

阴阳交替本就是世间至理。想当初，越王勾践打败吴王阖闾之际。何曾想到，有一天会被手下败将的儿子俘虏，丧国失地。自己更是沦落到给夫差舔粪的地步。吴王夫差在打败勾践之后，又如何能够预料到一条咸于鱼也会有翻身的一天。而且还翻得如此华丽、如此彻底。搞得自己身死国灭而不自知呢？可见，今日之祸未必不是预示着未来之福。正所谓“祸福相生，难易相成”也。又有“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。生活中总有不如意的时候。这时，我们绝不应该一蹶不振、自甘堕落、自暴自弃。大难不死必有后福，一次次的失败才会让我们更快地成长。失败并不可怕，可怕的是失去面对困难的勇气。正如古老民谚所说的那样，“留得

青山在，不怕没柴烧”。只要我们人还在，还活着，就还有希望。任何事情就都有一线转机。“大道五十，天衍四九，遁去一”。这个“一”就是一线生机，就是事情的转机。所以，我们应当自强不息。生命不息，奋斗不止。因为，下一秒可能就是我们成功的那一刻。

当处在人生低谷之时，我们自当自强不息，时时刻刻也不敢有丝毫的懈怠，这样即使遇到危险也会逢凶化吉。须知，“福无双至，祸不单行”。当我们处于人生低谷之时，也正是我们最弱小之时。在我们春风得意之时或许不经意间得罪的某些人，还有一些嫉妒眼红过我们的人，等等与我们有嫌隙的人。在内心阴暗面的驱使下，看到我们处于这样的情形很有可能会落井下石。而且，一旦有人先开头，必然从者云集。而我们连自保尚且勉强，更何谈应付那些明枪暗箭呢？所以，在我们弱小时，应当躲避外敌的锋芒，韬光养晦。尽可能做到不引人注目，切忌成为焦点。东汉末年，诸侯混战，群星闪耀。其中一颗星星刘备的一生可谓艰险坎坷、磨难重重。曾多次流离失所，惶惶如丧家之犬。刘备此人深谙韬光养晦之道。在其羽翼未丰之际，曾数次寄人篱下，妻离子散。但刘备屡败屡战，积蓄力量，韬光养晦，巧借雷声掩饰连曹操都为之所骗。后又寻借口逃出曹操的掌控。真个是龙入大海，一发不可收拾，直至创下蜀汉的诺大基业，传诵一时。

古代先贤孟子曾经说过“穷则独善其身，达则兼善天下”。不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样。天道无

常，一个人的成功与否，除了与自身的修养、学识等个人素质有关以外，还和外界的大环境有关。所谓，欲成大事者须得天时、地利、人和。每缺一项对所做之事的成功率都大有影响。

当外界的环境不允许我们实现自己的报复的时候。孟子说了，我们可以选择独善其身。“或跃在渊，无咎”，龙有时候腾跃而起，有时候退居于渊，均不会有危害。龙之变化能大能小，能升能隐。大则兴云吐雾，小则隐介藏形。升则飞腾于宇宙之间。隐则潜伏于波涛之内。龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。君子如龙，当能伸能屈。古之大能者莫不如此。若逢明君则倾尽己身所学辅之，若无明君则隐于市井之中。

“亢龙有悔”，龙飞到过高的地方，必将有悔。在一个人春风得意，志得意满之时，很容易因小节而得罪别人或招致别人的嫉恨而不自知。此时，正是自己最强大的时候，躲在暗处的小人们还会有所忌惮。但是，如果自己丝毫不懂得节制，将会成为人们的眼中钉。小人们的力量将会越来越强大。这时候，在暗中使小绊子的小人也将会越来越多。最终会成为众人攻击的对象。这就是树大招风，招风的树最终会被风吹倒。所以中国人最怕别人夸自己，就是怕自己太耀眼，会成为焦点招致别人的嫉恨，这才有中国好谦虚的传统。“人怕出名，猪怕壮”，猪长的壮的后果就是被抓走杀掉；人出名的后果，不言，而喻。处在人生的低谷之时，我们应当自强不息时，时时刻刻也不敢有丝毫的懈怠，这样即使遇到危险也会逢凶化吉；当我们春风得意的时候，更是要时刻注意自己的言行举止，时常反省自己。如此，才能够避免不必要的祸患。中国首福同时也是中国首善陈光标身拥亿万家财，想的不是如何赚取更多的钱财而是如何散财。新华都集团，业务范围涉及购物、旅游、酒店、建设、百货等等。但是，新华都集团大都作为第二股东。总的来讲就是避免自己太出众而成为大家眼中的焦点。所以“亢龙有悔”，盈不可久也。物极必反，事物发展到了尽头，必将走向自己的反面。

“用九，见群龙无首，吉。”用九，出现群龙也不愿意为首的现象，是很吉利的。事物还在成长期还没有形成定性，存在向多个方向发展的可能，也就是说无论向哪个方向发展都可以，潜力无限，所以是大吉。如果我们一事无成，不要担心，只要我们还年轻，就还有机会。“三十年河东，三十年河西”，世事变化，盛衰无常，以后的事情谁也说不准会怎么。宁欺白须公,莫欺少年穷，终须有日龙穿凤，唔信一世裤穿窿。宁可看不起没钱的白头老翁也不要看不起贫穷的年轻人，因为少年人前途不可限量。少年人如果努力迟早有天会飞黄腾达的，就不相信一辈子总是穿着有破洞的裤子。

篇6：周易零基础入门教程

作者：江南易林

前言

一直以来就准备写一个周易零基础入门教程，所谓零基础教程即一个针对完全没有周易基础的人的入门教程。说是零基础，其实还是有基础的，这基础就是：必须认识汉字！

1、我之所以决心写这么一个东西，其实也是受许多朋友（包括网上的和网下的）的鼓动，很多朋友让我帮忙推荐周易入门教程，我一般会推荐，但是推荐完心里也暗叹，心想即便他们看了那些书也未必能看懂。毕竟，在现在快节奏的生活方式下，真正有功夫和心思去钻研古文或坚持啃完一本书的人，还是很少的。并且对于一个无论什么学科的初学者而言，学习最初阶段信心的维持很重要，如果一开始就遇到难题又没有人从旁点拨，很容易有挫败感，而丧失学习兴趣和动力。实际上，大家并非傻子，智商都不低，很多东西只要说破，去掉神秘感之后，是比较容易掌握的。所以决心写这么一个东西，也算是自己对此我所理解的周易知识来一个总结和梳理。

正式讲解之前，先罗嗦一下，做如下声明：

1．为什么“我”要来写这个教程? 声明一下，本人并非什么大师或者高人。我们老家有句俗语：浮在水面上的，往往都是些小鱼小虾。本人就是这些浮在水面上的那些小鱼小虾中的一只。很多真正的高人往往或潜伏在在乡野，或在闹市，不一而足。他们或者因为年龄缘故不擅于上网，或者不习惯上网，又或者不是很善于通过文字来表达，又或者不愿意也没时间来讲述这些看似非常基础非常简单的入门问题，因为他们相信，这些问题只要稍微看看书就能明白的。而实际上，很多人就是被卡在这一看似简单的环节上了。对周易感兴趣的人是很多的，大家对周易感兴趣的目的也不一样，有些人纯粹因为好奇想稍微了解了解增加一些谈资；有些人想多掌握一门知识比如当做哲学来学习，从而获得一些启发和灵感；而真正最终会用周易来算卦的人毕竟只是少数。我感觉，作为一个中国人，对于周易这个在中国流传了几千的传统文化，适当了解是非常有必要的。即便你誓死反对周易，至少也应该了解它到底说了些什么再攻击它也不迟：）本人学理科多年，一直以来身在理科心在文，以前也说过，计算机学科的思维和研究方法，对我影响很大。理科的东西有个好处，定义清晰，结构严密，很好理解，而我平时写文章或写程序或做事情，都比较注重整体性、系统性和逻辑性。每当我下载到一个好的软件或某种电器时，我都会先去看它“冗长乏味”的帮助文档或说明书（软件帮助文档多半是英文，中文软件的帮助大多不如国外专业软件），这已经成为一种本能，我比较不喜欢别人对我讲该软件如何如何使用，感觉有点东一榔头西一棒子的感觉，我不喜欢支离破碎的、不够完整的东西，所以选择看原始文档。很多人遇到问题不知道到哪里寻求答案。所以，我认为，Know-Where(知道到哪里去找谁寻求答案)有时比Know-How（知道某事情如何做）更重要，特别是在现在这样一个信息发达的社会，一个人真正精通的东西是很有限的，所以要善于寻求帮助，善于搜索答案借他人之经验来解决自我之难题。这也是一种重要的学习能力。文史哲特别是周易与理科的学习方法很不一样，对于周易，从小接受“科学学科”（比如数学、物理、化学等）的朋友可能会不大适应。我一直认为自己的总结和归纳能力还算差强人意，我的经验是：只要是我真正懂的东西或能体会到的东西，我基本都能用某种合适的形式描述出来，让旁人也能体会到。我会用类似“科学学科”教学组织模式来组织语言，可能大家会比较习惯一点。所以，正如大家看到的一样，一直以来，我写周易方面文章的一个原则和目标就是：通俗易懂，深入浅出。绝对不会故作神秘或深沉，玩弄字眼，弄一对堆文言文来吓唬老实人。

2．为什么我要来写这个“教程” ?这个问题同第一个问题一样，但是引号所在位置不一样，所以侧重点也就不一样，上个问题强调“我”，这个问题强调“教程”。有人可能会问，网不是已经有很多人写了很多周易教程和书籍吗？的确，网上或书店里周易书籍可以说汗牛充栋，但实际上看完之后，能够让一个零基础的人（实际上对周易零基础的人占绝大多数）能够入门能够明白概况的教程恐怕很少，这些书籍一般都是一上来就猛的翻译古文，一句一句的解释，虽然很详细，但是即便你认识他翻译解释的每句话每个汉字，但是你同样会感觉迷惑。这就好比，导游带你参观一座古堡，他不用你习惯的思维模式来给你讲解这古堡的历史渊源、来龙去脉、整体布局、总体结构和功用等，就直接带你到室内去给你讲解室内的每一片砖瓦一样，你最后还是满脑子的问号。所以，该教程会特别结合本人的理解，通俗的解释和介绍周易的概念体系和理论框架，而不对原文进行翻译或逐句解释（如果要看解释，我的网站上有免费的电子版下载）。

3．这个简易的教程是为哪些人写的？本教程适合具备以下特征的人： A．对周易感兴趣，想了解了解，但不想真正来算卦。

B．想学习周易算卦占卜，但是看书就是看不懂，不知从何入手。C．对周易了解了一些，想知道从哪里深入提高。

D．如果你对周易已经很熟悉很精通，你没有必要看该文。如果你有心帮我斧正或补充，本人非常欢迎。

4．看完这个教程之后大家能学到哪些东西？

A.了解周易的渊源，比如周易如何流传的，有哪些传人？完整的周易包括那些部分的内容？

B.周易的重要概念，周易全文是如何组织构建的，如何去解读？ C.周易是如何进行推演的？

D.周易的运用，包括一些算卦方法介绍。

E.如果要提高，可以看哪些书籍？等等。今天先说到这里，敬请大家期待周易零基础入门：概念篇a内容提要：本文涉及到的概念：爻，阳爻，阴爻，单卦，卦序，复卦（包括上卦/下卦，外卦/内卦），卦名，八单卦的基本卦象。学习周易与学习任何一门科学学科一样，要想入门，必须先了解该学科的基本概念。概念是最基础也是最核心的东西，也是进行各种推演的基础。所以务必认真体会，不可忽视。在进行讲述之前，我先进性简单的类比。我们大家都知道，化学里面有各种化学元素，不同元素有不同的化合价，有各自独特的属性，各种化学元素组成各种化合物，各种化合物在不同的条件下按照各种化学方程式，可以产生千变万化的化学反应，而生活中无处没有化学。不仅仅是化学，物理、数学等理科学科都类似，都有自己的概念和符号系统，也有自己的公式、公理、定理和定律。周易也是如此并且没有什么神秘之处，所以大家要以平常心来学习，要克服各种常见的误区。比如见周易能够算卦占卜，以为是什么神仙鬼神在暗中操纵，从而心生神秘从而茫然。学习周易不可避免的一个问题就是我以前所提到的一个概念：终极追问（就是追问世界万物的最终极的决定力量）。也就是说，为什么用周易能预测未来？相信大部分人都会有此一问。说起终极追问，其实各种科学学科也照样处处存在，不独周易有之，比如万有引力定律，为什么把物体往天上抛它会往下落?是谁让它下来的？你可能会说是引力的缘故，但是我要问你，引力的这种规律是谁设计或者决定的？各种规律的背后，谁是终极的决定力量？回答这个问题难免要涉及到哲学或者宗教，大家有兴趣以后可以深入学习，这里先不论述，也请大家放下这种终极追问，姑且先把周易当成物理化学这样的普通学科来学习，一句话，放下所有的神秘感，以平常心来学习!我们可以设想，假设你穿越到原始社会，去告诉那里的人们说有一种叫做“化学”的学问，学好了之后，可以生火，可以烧水，能劈山（炸药），可煮海（蒸馏，制盐等），那原始人同样会感觉非常神秘，就好比我们对周易感觉很神秘一样。我以后在讲述各种概念的时候，会常用类比或比喻的方式来消解大家的神秘感。我敢保证：周易入门绝对比化学、物理入门要简单！：）闲言少讲，书归正传，开始讲述周易的一些基本概念。我们经常听说，八卦、六十四卦、算卦等概念，就知道卦是周易里一个重要概念，为了说明卦的概念必须先做一个铺垫。

1.1.概念一：爻(yao2)爻有两种，一种叫阳爻，一种叫阴爻。阳爻用一长横表示：

—，阴爻用两个短横表示：--见图1.1

。周易中用阳爻和阴爻来表达阴和阳这两种抽象的概念，对于阴阳大家先不必多想，就把

它当作两种符号，好比正号和负号。爻是组成卦的基本元素。1.2.单卦

单卦的组成很简单，由三个爻组成，每个爻都有两种状态：阳爻和阴爻，所以一共有 的 3 次方即八种单卦，这就是我们常听说的八卦。

这八卦是：乾（qian2）、兑(dui4)、离(li2)、震(zhen4)、巽(xun4)、坎（kan3）、艮(gen4)、坤（kun1）

。根据三个爻的组合形式，上面八个卦都有自己的形象化表述，这

种形象化的表述即称为卦符，详见图 1.2.为了帮助我们记忆，古人总结了歌诀：

乾三连，坤六断；

震仰盂（yu2, 痰盂的盂），艮覆碗；

离中虚，坎中满；

兑上缺，巽下断。

这是古人的记忆方法，对于其中几个字的记忆，我自己的方法可能更形象：

兑卦卦符最

上面的阴爻的两个短横好比 “

兑 ”

字上面的两点；

巽卦卦符最下面的阴爻的两个短横好比 “

巽 ”

字下面的两点；

震卦卦符上面两阴爻的四个短横好比 “

震 ”

字上面雨字里面的四个点；

其他的

字依上面口诀。(原创作者 : 江南易林)

1.3.复卦

复卦，顾名思义，是重复的卦，即由两个单卦组成。因为一共有八个单卦，八卦单卦两

两组合，所以一共有六十四种卦，这就是所谓的六十四卦。

到这里，大家可能也看出来了，周易与二进制的关系非常密切。1.4.卦序

所谓卦序，就是卦的顺序，简单说，即每个单卦对应于一个数字。

乾 1，兑 2，离 3，震 4，巽 5，坎 6，艮 7，坤 8。大家可能要问了，记这个卦序有什么用？其实有心的人应该已经看出来了，既然每个卦

都对应于一个数字，反过来，一个数字是不是也对应于一个卦？正是如此！

我们经常见到有人根据两个数字来起卦，比如 11 和 5。11 除以 8 的余数（因为只有八

个单卦，所以除以 8）为 3，3 为离卦，5 为巽，所以这样便得到一个复卦：上离下巽。

各种算卦方法

（起卦方法以后再讲），无论用什么方式起卦，最终都是要得到一个复卦，每个复卦都有名字，叫做卦名。1.5.卦名

这里所说的卦名是指复卦的名称，大家已经知道，每个复卦都有六个爻组成，上面三爻

组成一个单卦，叫做上卦或外卦。

下面三爻组成一个单卦，叫做下卦或内卦。

两个单卦组成 一个复卦。

六十四卦的名称见下图，图中第一行表示上卦，第一列表示下卦。比如标号为 的泽 雷随卦，即是第五行和第三列的交叉点，其他卦查表方法类似（图显示得有点小，可以点击

图片察看）

上面的泽雷随是什么含意？

其中的泽是兑卦的基本含义（即卦象，后叙），雷是震卦的基本含义，随即是该卦的卦

名。

所以泽雷随这三个字的含义就是：上卦为泽（即兑卦）下卦为雷（即震卦）的这个卦叫

做随卦，随是卦名。

这种称呼方法很形象，也是习惯称呼，记忆卦名本人没有太好的规律，只能死记硬背，坚持一个星期早上起来朗读半个小时，估计就差不多了，就这样朗读：乾为天，泽天夬，火

天大有 ……

反复如此。

下面列举八单卦的基本卦象（即八卦的最基本的含义），这个非常重要。

乾：天，兑：泽，离：火，震：雷，巽：风，坎：水，艮：山，坤：地

“乾”、“坤”、“震”、“巽”、“坎”、“离”、“艮”、“兑”

大家仔细看看上面八单卦的卦象，都是用天地水火风等自然现象作类比，比较形象。

每个单卦还有其他很多卦象，比如乾代表老人、领导

（为什么我算卦时会断言有领导或

老年人会帮助我们？这个 “

领导 ”

或 “

老人 ”

就是乾卦的卦象）等含义。以后再论述。

六十四卦的卦名和次序可由《卦名次序歌》来记忆：

乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。

同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。

剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。

咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。

篇7：如何学习电脑入门

在学习电脑之前，先消除对电脑的紧张感，其实学电脑是很轻松的事，电脑并不神秘（如果搞的那么复杂，估计也不会发展那么迅速了），电脑只是一种工具，电脑的内部工作原理虽然很复杂，但不需要了解那些深奥的原理，只要知道怎样使用就行了。

电脑的使用是比较简单的，和使用电视机，录像机没有什么区别，使用遥控器选择电视频道，该频道的节目就出现在电视屏幕上，同样，只要给电脑些指令，就会按照要求工作，其次，别被电脑那些”高深”的词汇吓倒，诸

如”Windows”，”鼠标”，”控制面板，．…”。它们只是一些部件文件的名字，不需要深入理解其意。在开始学习的时候，只需要知道常用的名字就可以了，等以后慢慢积累了，就知道很多关于电脑的东西了。

篇8：周易学习如何入门

面对这些问题, 我们只得从零开始———教他们识读26个字母, 教他们正确的书写, 培养他们良好的学习习惯, 还要培养他们落落大方的性格等。因此, 这就要求英语教师们既要有策略, 又要有耐心, 做到适当集中, 适当循环, 适当辅导, 适当教育, 抓好和提高45分钟的英语课堂质量。这是每一个郊区学校的英语教师必须解决的问题。

一、做一名有魅力的英语教师

所谓“有魅力的英语教师”, 不仅包括健康、青春的形象, 更重要的是言行举止高雅幽默、洋气十足、时尚、思想先进等。这里的健康青春与年龄无关, 指的是思想开放、充满朝气, 乐于与学生沟通、交流、相处。幽默、洋气十足等, 指的是能讲一口流利的英语、上课谈吐幽默, 一举首一投足都有讲地道英语的人的味道, 这样比较容易活跃课堂气氛, 吸引学生的注意力, 从而提高他们的学习效率。教师应注意自己的衣着打扮, 要大方得体, 也可时尚, 让学生对你耳目一新, 从欣赏你的衣着, 喜欢你的打扮, 到爱上你的英语课堂。作为一名英语教师, 不要因为学生们是农村的孩子而马虎应付, 应该把“原汁原味”的英语传授给学生, 让学生在学习英语的过程中感受西方文化、文明礼仪与中国文化的区别。比如:学习西方的盛大节日之后, 在圣诞节等节日之时, 英语教师可以和学生一起欢度圣诞节, 让学生亲身体会西方的节日氛围和文化信仰……这样一来, 学生会觉得你是一个性格开朗、魅力十足的老师, 从而喜欢你, 喜欢上你的课。

二、注重培养学生学习英语的兴趣

1. 充分尊重学生, 相信学生能够做好。善于抓住学生在口语表达过程中的任何一个闪光点, 不要吝啬我们的赞美之辞, 让学生体验到开口说英语的愉悦。

2. 对于英语基础薄弱的学生, 在教学设计中可以适当降低难度与标准, 让这部分学生在课堂上有所学、有所练, 决不能让这部分学生产生放弃学英语的想法。

3. 对于内向、沉默寡言的学生要在生活上多关心他们, 和他们成为朋友, 让他们学会倾诉与表达, 体验和大家交流的乐趣。这样他们在英语课堂上就会敢于开口、乐于开口。

教学艺术的本质, 不在于传授本领, 而在于激励、唤醒和鼓舞。学生开口说的欲望, 不仅取决于机会, 更重要的是教师要采取激励手段, 及时肯定学生的发言, 使学生品尝到成功的喜悦, 在自信心得到培养的同时, 英语交际能力也能得到提高。

三、英语教师要善于心理辅导和研究

1. 英语教学过程中要注重培养交际能力, 英语课堂上的听说能力则有待加强。在活动中, 如果发现学生在语音或语调、语法上犯了错误, 不要马上打断或纠正, 最好等学生操练完后, 选择恰当的方式纠正其错误;否则, 那些英语基础差、语音语调不标准、怕开口、缺乏自信心的学生的畏难情绪一旦被强化, 想重新唤醒他们学英语的欲望, 就更难了。

2. 英语教师在日常教学工作中, 应该及时纠正学生中可能存在的不良性格倾向, 以及培养学生健康良好的学习兴趣, 教师要发挥自身情感魅力, 和学生间产生良好的情感效应。关心学生的学习对教师来讲, 是教师这个职业的基本要求。除此之外, 还应多关心学生学习以外的情感态度及生活心理状态。学生一旦感受到老师的关爱与温暖, 他们便会增加无穷的学习动力。尤其是对于性格害羞或有自闭倾向的学生, 教师要更关心他们的日常生活, 从细微入手, 多加鼓励, 让他们融入集体生活中。

四、郊区学校的英语教师也要善于激化学生的斗志, 点燃学生的理想火花