看见未来读后感

看见未来读后感（精选14篇）

篇1：看见未来读后感

看见未来读后感

此书是易宝支付创始人余晨所写，缘于他在担当央视大型纪录片--《互联网时代》的顾问时，曾面对面采访了很多互联网的缔造者。

通过本书，我知道了伦敦奥运会上蒂姆•伯纳斯•李敲出的“这是给所有人的”的含义，原来作为万维网的发明者他无偿放弃了专利权;知道了温顿•瑟夫发明的TCP/IP协议沿用至今，由此产生的“深空网”协议让科学家联系上了通往火星的“凤凰号”和“勇气号”;知道了互联网三大定律(摩尔定律、里德定律和梅特卡夫定律)及其衍生发展的趋势。

最喜欢这句话：“互联网让未来呈现出诸多的可能性，如此一来，我们的明天才不是对自己祖辈生活的重复”。本书中描绘的神经技术革命则让我想到了科幻电影《超体》和《盗梦空间》。

最洒脱的YouTube创始人，陈世骏。他曾因脑瘤触发癫痫，开颅手术后重新思考生活的状态，而后脱离谷歌再创Avos,他对余晨打趣讲：人生总要“发癫”一回。有一天，他站在火车铁轨中间，跟助手开玩笑说：“如果这时火车开过来，结果会怎样?”助手吓坏了，叫他赶紧离开铁轨。陈世骏说：“如果你拥有的一切，在一瞬间会全部消失掉，你就会明白不该浪费时间、不该过得无聊、不该消耗生命”。

最敬佩的两位大师，乔布斯和马斯克。乔布斯不是智能手机的发明者，但是他能够把极简的硬件设计、完美的软件体验，还有应用商店等网络服务整合在一起，构建成一个完整的生态系统;马斯克也不是第一个尝试制造电动汽车的人，但是他把电池组管理技术、车载联网技术、直销渠道和充电站网络整合成一个生态系统，不愧被称作“来自未来的人”。

最让我感到游戏没有白玩的人，迈克•莫汉。他的暴雪娱乐公司打造了《魔兽世界》等经典游戏，他认为游戏并不简单是娱乐，游戏可以让玩家学电脑技术，学会沟通世界;可以培养一种以目标为导向的心态;可以锻炼团队合作和领导力。

最欣赏的是Facebook创始人，马克•扎克伯格。他是一个如同马可•奥勒留般(沉思录、对个人德行极致的追求)的斯多葛主义信仰者。他注重自我的独立、注重自我的自由和自律;他懂得宽容和谦让，他让自己的生活更加纯粹;他也是第三个参加“捐赠誓言”的人，同时他依靠强大执行力完成的年度挑战更使他闻名全球。

这个时代强调要用强大的创新能力去发现需求。诸如某平台游戏主播年入千万，快手卖货节散打哥带货1.6亿等等都是借助了互联网这个时代的热潮，发现了人们的某种需求。

我要努力学会透过现象看本质，形成自己的“本质方法论”，以期通过学习、实践去理解更多不理解的存在，去丰富自己的人生智慧。

篇2：看见未来读后感

早晨，一股清风把我留在了3058年的舟山，咦!

怎么到处都是小房子和网吧呀!

上午，我去了一家网吧。上了“唱歌网”下载了“青春力量”，然后出来一个老师，我一下子就学会了。练了一个上午，就唱的有声有色。中午，我上了“美食网”点了儿童套餐C、酸梅汤、和记忆面包，美食网说买一块记忆面包送特小豪华房一套，买一碗酸梅汤送万能四维口袋一个。我点了一下“送菜”我就飞到餐厅里，吃好饭，服务员告诉我用法，我又被那一股风吹回现在。哇，今天真过瘾。

篇3：看见艺术的未来

他们在角色转变中不断更迭视角，面对不一样的世界。

而最为弥足珍贵，或许便是其挥别校园的那一幅作品。

欣赏这些新锐的作品，恰如乘上时光的列车，

此刻你驻足的一幕风景，或许便成为下一位大师的曾几何时。

艺术的未来

这一年的毕业季悄然临近，许多艺术生或将结束自己的学业，走上职业艺术家的道路，至此便与高墙内的学生生活挥手致别。而在此之前，我们尚有一次机遇，去一览这些明日艺术家于校园内的“最后一笔”。

“看未来——重庆2013第二届高等院校毕业生油画作品品鉴展”开幕于一个淅沥的雨天，虽然出行不便，但展览现场——501艺术基地独立映像艺术空间却门庭若市，诸多艺术家，收藏家，媒体，以及市民均前来观展。本次展览集结四川美术学院，西南大学等七所高校的研究生、本科生的作品。在这些或写实，或达意，或淡雅，或热情的作品中，不难解读出各高校学生间的迥异风格，从而使这一次的展览更似将万象景致与不同思想汇于一处，借以舒展学生们对艺术的多彩见解。“川美学生的创作风格多样，而西南大学学生的作品题材多以人物、静物等为主，风格沉静。”本次展览艺术总监傅文俊如是说。

篇4：我看见了未来作文

我漫步在一条小道上，突然，我一不小心掉进了一口井里，“呼呼”的风声在我耳边呼啸，“完了，这下我是彻底地完了！这口井到底有多深啊？救命啊！”我心想。

“咦？这是哪儿？”我来到了一个陌生的世界，“这儿简直是人间地狱，生活在这儿的人肯定生不如死！”这里的河水浑浊且肮脏，河里的水散发出阵阵难闻的气味，到处是死鱼骨头、垃圾。再看天上，乌黑一片，一些工厂不停地排放出黑烟。这里没有一棵树，一朵花，连一根草都没有，没有一丝绿意，到处死气沉沉。“不错，生活在这里的确生不如死。”我听见了声音，但却没见到人。“是我，在你头顶上，你抬头就可以看见我了。”我一抬头，果然，我看见了一位和我差不多大的女孩子。我很惊奇：“你是谁？我怎么会在这里？你叫什么？”“我是你们地球上未来幸存的人类，你误闯进了时空隧道，穿越时空，转移到了这儿。我叫娜娜，代号96561107、你叫什么？代号是什么？”“我叫贺婷玉，你可以叫我婷婷，至于你那个代号，我没有。”“你没有出生日期，真是奇怪。”“哦，那我代号就是1107、”“好了，让我来告诉你一些事吧！很久很久以前，我们这里可是世界著名的旅游胜地呢！”娜娜自豪地说，“可是，由于人类科技的进步，人们破坏了自然的生态平衡，导致大量树木被砍伐光，大量动物死亡，结果世界就成了这个样子了。”“啊，等我回去，我一定要告诉人们这件事！”“嗯，我现在把你送回去吧。”“好。”在走之前，娜娜给了我一个智能相机，我把未来的样子拍了下来，连同相机一起带回了现在。“再见，娜娜。希望我下次来时，能看见你生活在一个美如天堂的世界！”“再见，婷婷。我也希望是这样。”说完，娜娜开启时空隧道，把我送回了现在。

看到我这篇文章的人，一定要保护环境，毕竟，地球只有一个，如果你不想让你的后代生活在一个地狱般的世界里，就从身边做起，做个环保的好公民吧！

篇5：《看见》读后感

快手是一家AI人工智能公司，请注意这不是为了追热点往上贴喔，快手是实实在在的在底层逻辑和应用中践行人工智能的，想一想快手这么大的视频量，做到与几亿的偏好做匹配，人工智能是必不可少、核心能力之一。

快手是一家以普惠为核心理念的公司，这是与抖音最关键的不同之一。谈价值观，对于一家以盈利为目的的商业机构而言，往往会被嗤之以鼻。但是，往往是那些有核心价值观、并为之坚持的那些公司才会走的更长远。

快手的生态非常丰富，不仅有小哥哥小姐姐，更多元的是背后普普通通的大多数，他们是曾经不被看到的芸芸众生，他们因为快手的平台获得了认可、自信、友情，他们在自己的圈层中怡然自乐，让每一个渺小又独特的个体发光发热。当然也有少数人收获大量粉丝，获得高收入，脱离原有阶层，但是少数，也是快手重构社群的产物。

篇6：《看见》读后感

我们其实并不比所谓的专业编导差什么，我们有一样的视觉、嗅觉、听觉、味觉。但是我们却从来不肯说出我们的感觉。

非典时期的恐慌疑惑、白色恐怖带来的可怕的窒息感。我们都不曾表露。电视里在循环呐喊：“我们一定会闯过难关!”可我总觉得这种话不会是一个感染者说的，他也许会说的是：“我会死吗?”

双城连续服毒事件，我们会为那些年轻的生命扼腕叹息，但也会因为那毕竟不是我们的亲人而很快遗忘。

面对残忍的事情，我们不愿去多想，所以选择逃避，从悲哀的情绪中逃遁，教育自己和身边的人多去想一些阳光普照的事情，生活就会容易很多。可能这就是生活在别处吧，此岸太多血腥，故人类去对岸寻找伊甸园。写到此处，我是清醒的，然而搁笔之后，我也许还会像以前一样，寻觅世界里的欢乐，只在这一刻，我愿意深深咀嚼一些痛苦。

我在读这本书的时候，常常会对柴静的思维感到诧异，我惊异这些刀一样的文字来自一个女人，每一句话，看似云淡风轻，都步步杀机，刺中阴暗角落里的渣滓，也刺中生活在平安里的人们，突然，我对自己的平安有了负罪感。好像庆幸自己居然可以在这样的世界里平静地活着，而又有那么多的生命在我不知道的地方承受着我不敢设想的痛苦。

柴静可以从事件的切口开始，一步步剥落事物的外壳，挖掘内核。反映社会，反映人性，反映心灵。一个女记者，拥有女人的韧性，既有渗透的本领，还有男人的果敢决绝。我不由想到白岩松早些年对柴静说的话：“你会成为中国最优秀的记者，虽然你现在还不是。”我还无法理解这之间是什么东西让文艺女青年成为铁血战士――我暂且这样形容我眼中的她，但是我真实的看到了这番变化。

篇7：看见未来　才能创新

很多人问我:「创新究竟难不难?」我的答案是「不难」;不过,下一句是「这个新点子能领先多久?这才难!」

创新必须有商业价值

有什么东西是「不可仿」呢?没有!只要出现在世人面前的新东西,都可以被复制、抄袭,尤其是后来者有「前车之鉴」,因此可以仿改的更棒!也因为这样,人类一直在进步,什么都可以日新月异,不断创造「惊叹声」!

这样的时代,给我们什么样的启示?那是「创新一点也不稀奇」,能因为创新而捞一笔,这才是创新真正的意义。

有许多创新商品,没有商业价值,也就是因为无法量产,导致成本太高,不符合市场替代品及消费者期望价值感,故只能当艺术品供奉、歌颂。

商机也等于危机

又何谓「商机」?字义上解读,可以讲「赚钱机会」,我们常常问:「这个市场有没有商机?」不如简单地问:「我可以这样做吗?我这样做能赚钱吗?」

也许你们觉得我在讲废话,我想表达的是「不要唱高调,实际一点吧!」商机这两个字,只是个名词,也是概念而已,请不要在文字印象中打转,好好的讲你的商品「市场对象」是谁?有多少人会买?算一下损益表数字后,就有答案了!

很多想做大陆市场的台商构想一堆,自称有多好的创意点子,我都不会在意,我仅需要看「数据」;对不起,我专门泼人家冷水,人家想了几个月,有的甚至钱都投资下去了,但被我一戳,那个编织出来的美梦,一下子就穿帮了。

不只要预测,还要判断好坏

未来的还没发生的「机会」比比皆是,天天都在发生,可能让人眼花撩乱;谁先想到?那是种「预见的功夫」,可是若是没有企业管理的根基,你无法判断「何者有用?」而你可能误抓误吞,吃到一堆无法消化的科学面!

预知未来不是胡思乱想,也不单是凭直觉,而是要有坚实的专业能力当底子;勾勒未来就好像编写剧本的作家,要把人物、剧情、场景三者的关系合理的连结起来,例如科幻影片就是这样拼凑起来的,你也看过吧?

有位年轻歌手我很看好他,本来他要放弃这条路,重新踏入企业界上班,我鼓励他再给自己三年,因为也许以前方法错了,或是欠缺了哪一部分,所以无法成名;但是基本上唱歌也是一种大商机,你看周杰伦年收入多可观,如果上班的话,不是毫无大机会吗?

篇8：《看见》读后感

这个世界上，没有一劳永逸的答案，也没有完美的世界图式。认为一个人，一个概念、一次诉讼就可以彻底解决现实问题，如果不是无知，就是智力上的懒惰。但这个不完美的世界上，还是有一个共有的规则存在

保持不同论述的警惕，才能保持自己的独立性。探寻就是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。或者说，煽动各种偏见的互殴，从而取得平衡，这是我所理解的”探寻“

“准确”是记者这一工种最重要的手艺，而自我感动、感动先行是准确最大的敌人，真相常流失于涕泪交加中

无论如何，你看到的总是你自己。死在路上的甲虫，它是像你一样为了生存而奋斗的生命，像你一样喜欢太阳，像你一样懂得害怕和痛苦，现在，它却变成了腐烂的肌体，就像你今后也会如此

”观察“的实质是：不赞美，不责难，甚至也不惋惜，但求了解认识而已

什么是真实?真实是很丰富的，需要有强大的能力才能看到，光从恶中看到真实是很单一的，人能从洁白里拷打出罪恶，也能从罪恶里拷打出洁白

篇9：《看见》读后感

《共享经济》一书认为，平台的发展一般会经过四个阶段：第一阶段是控制内核，“无规则”是最重要的规则，开放，简捷，创新，不要提早设计复杂的规则，让平台的灵活性实现最大化，吸引更多的用户参与；到第二个阶段，则是欢迎人人参与，激发个体的能量与力量，通过前期培养的种子用户，让平台得到迅速推广，用户开始呈现指数级增长，相应地要不断进行改进，让平台的使用尽可能保持简单易行和简捷明了；第三阶段开始出现权力失衡，快者与强者之间开始竞争，特别是大量专业机构的涌入，让平台的权利从分散转为相对集中，机构更知道如何在游戏中获得胜利，从而对那些相对弱小但数量众多的群体发展形成潜在威胁，许多成熟的互联网平台都经历了这一阶段；在第四阶段，必须进行再平衡，因为一旦形成垄断，就会损害平台的多样性，也就抽走了平台的创新能力和创造能力，会让大量的用户转移，因此必须保持各方的势力均衡，避免过度头部化，但这是一个艰难的选择，而且其平衡点并不好把握。如电商上的淘宝平台，随着流量增长的放缓和平台机构的增加，一些草根的淘宝创业者先后转向了微商和今天的拼多多及直播、短视频平台。

除过平台的治理机制这个根本性问题外，直播平台还必须认真思考六个现实问题。

第一个问题，短视频与直播的风口还能持续多久？互联网的演化太快了，仅仅是近十年来，我们就先后经历了团购网站的“千团大战”、生鲜电商的争相烧钱、O2O生活领域的你争我夺、网络约车的补贴大战、共享单车的兴勃亡忽、新零售的黯然伤神。在每一次风口的追逐中，能够笑到最后的，总是极少数，特别是在互联网的平台时代，往往有赢者通吃的现象。直播的风潮还不知道可以汹涌到什么时候，但有一点却是需要警惕的，即直播平台的寡头化问题，在激烈的竞争下，流量总是向大平台和优质的客户进行集中，野蛮生长、激烈竞争到一定阶段，就会出现垄断，如何突破这种僵化格局尤其值得思考。

第二个问题，直播用户的增长极限在哪里？用户是不可能无限制增长的，在飞速的增长过后，一定会进入增长的平缓期，这个时候隐藏的矛盾就会爆发，迎来真正的考验。如平台的赢利模式，补贴终归不长久，而一旦将平台的增值服务作为主要赢利点，则不可避免地成为新的中间环节，也不排除会店大欺客，免费的表象之下就会是沉重的规费负担转嫁，平台活力下降，用户流失。

第三个问题，直播内容供应者如何避免精英化？初期的草根可以野蛮生长或者可以在平台的扶持下迅速成长，而其内容供应可能并不专业，甚至是粗糙的，但却原汁原味，十分自然。但当大量的专业机构介入后，内容供应者开始被批量化、专业化培养，“制造”的痕迹十分明显，这样留给一般草根的机会已经很少，特别是平台的新用户，再要白手起家已经很难。平台主动的培训、遴选、扶持或许是一条路子，但依然需要借助专业机构来承接，又是另外一种精英化路径。

第四个问题，直播平台商业化如何张弛有度？现在已经可以看见这个苗头，为了迅速上位，新的直播网红开始购买流量，采购相关服务，这是新的中间环节成本。直播带货也一样。传统电商平台时代，虽然卖家入住是免费的，但是相关服务费用支出却是惊人的，特别是在流量费用的花费上。在支出增加而竞争却日趋激烈的情况下，就会出现成本高企，收入下降，平台活力受到损害。比如好多企业选择在拼多多平台上卖货，就是隐性成本相对要低一下，有利可图。

第五个问题，直播的市场极限在哪里？就像电视，虽然一度看似能够替代电影院一般，但最终无法替代。同样，还有电子商务，目前社会商品零售的电子商务占比刚过20%。那么直播也应该是可以替代一部分传统媒体，但终究不可能完全替代，那么其渗透比例，极限又在哪里？而直播最终又会被什么新的传媒形式替代呢？

篇10：《看见》读后感

与动物一样人具有一双外显的用来看见表象世界的眼睛，与动物不同人有一双内隐的用来看见真相的眼睛。真相是对事件双方不偏不倚，是对事实的客观陈述。然而真相常常被有意无意的忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化、模式化的思维方式埋葬在无意识之下。以至于我们常常忽略表象背后的真相，对“真相”熟视无睹。

一、学会“看见”

要想看见，就要从蒙昧中睁开眼睛。睁开眼睛是一种思维方式的转变，它让思维深入到表象背后，给人以真实。可是我们太习惯、也太熟悉我们自己的思维模式了，以至于我们自己都不知道我们被模式化的思维蒙蔽了双眼。最近我在网上看到了一则图片新闻“一群在新疆一线防爆维稳的民警，在路边吃盒饭，席地而眠。我很习惯的在评论里赞扬他们的奉献精神。第二天我看到了外国网友对这则新闻的评论，他们很惊讶“为什么中国的后勤保障部队没有出现”。对于同样的一则新闻，我只看到了问题的表象也只停留在了表象之上，我习惯性的去看，认为看到就是真相，我没有对这种现象出现的原因进行思考。我只看到了他们吃盒饭和席地而眠，但我没有看到是我们国家警察系统中后勤保障的滞后。我是这样，那我们的整个民族又处于何种地步。2006年两会期间网上有段视频被热传，是一只猫被一个穿着高跟鞋的女人踩死的过程。舆论一致谴责视频的拍摄者和踩死猫的人，这似乎反映了我们民族对生命的尊重和弱势群体的同情，可是事情真相真的是这样吗，我们为什么不去思考虐猫事件出现的原因呢。记者柴静采访了虐猫事件的当事人，采访视频的拍摄者时，视频拍摄者朋友透露他并不是一个残忍的人，他曾在高速公路上救过四个人。可是问道为什么会拍摄这段视频是，他说：“为了钱。”我们无法说这个人善于不善，他对人是善的，但对动物不是。对生命的尊重不仅仅表现在对人的生命的尊重与爱护，也体现在对所有生命的敬重。同时这种虐待动物的现象也反映出了一个社会法制的不健全。在一些法制比较发达的国家，它们都相继出台了《反虐待动物法》，可我们国家直到现在都没有。当采访视频中虐猫的主角时，她透露出的是她生活中的种种不幸，虐猫行为是她发泄这种不幸的表现。随着采访的深入，我慢慢的发现她也是一个弱者，生活的弱者。人为什么会有破坏行为，因为人们的合理需要的不到满足。婚姻的不幸，没有人理解。在生活的重压之下她蓄积了太多的负能量，她需要一种方式去消耗负能量，而消耗的结果就是虐猫的出现。她只是选择了这种方式去发泄，也许换一个人就会是另一种方式。时代在变化发展，可我们的思维是否真的跟上了时代的步伐。面对日新月异的社会，我们是否还在用几年前甚至几十年前的思维方式在开眼看世界。我们需要我们的社会有一批具有“看见”能力的人，用他们敏锐的眼光、新锐的思维去思考这个世界，带领我们去用心看真相。可为什么这种具有看见能力的人如此的缺乏，为什么我们的教育培养不出高素质的人才。我想这与我们的教育有关。①

二、看见创伤

2003年五月份，在双城一周之内，同一个班级五个小学生连续用服毒的方式自杀。而这件事情的起因是五个孩子之间情感问题。她们是一群处于青春期的孩子，正是情感萌动时期，有些许的情感问题并不是什么严重的问题。可为什么一个看似复杂的情感问题会相继引起五个孩子自杀呢，我们的家长和老师当他们面对这些问题时，他们又采取了怎样的措施呢。在这个五个孩子的家庭中存在着同一样一个问题，家长缺乏与孩子的有效沟通。家长们本能① 柴静．看见．桂林：广西师范大学出版社：序言的以为给予孩子丰富的物质条件就可以了。但他们根本不知道人需要的不仅仅是物质的。他们命令孩子做他们自己认为该做的事，可当孩子遇到问题时，他们没有给及孩子们必要的鼓励与支持。当孩子最需要他们的时候，他们并没有很好的履行自己的职责。在整个服毒事件中，老师进行了必要的干预，但他们的干预显得那么的苍白无力。他们心有余而力不足，他们自身缺乏必要的知识更新，面对孩子们的心理问题，他们显得手足无措。有几个服毒的孩子被救活后始终保持沉默，而此时我们的学校和家长做了什么，他们没有及时去疏导孩子，学校把孩子送回了家，家长又把孩子放在了一个不闻不问的地方。面对曾经出现过问题的孩子，他们没有采取任何措施，就这样这群孩子被搁置了。也许时间会风蚀他们痛苦的记忆，但这是他们心中永远的痛。孩子们用生命来启示我们，家长与老师更应该接受教育。

三、看见屈服

他在火车餐车上买了一瓶水，向列车员索要发票，列车员笑了“火车自古没有发票。”于是他起诉原铁道部和国家税务总局。在强大的机构面前人们往往除了服从别无选择，但他不愿屈服，他用法律捍卫自己公民的权利，最终他获得胜利。宪法赋予了我们很多权利，但我们的很多权利都只是写在纸上的权利，我们常常忽略了自己的权利，有法可依，但我们却没有有法必依。各地监狱女性暴力重犯中，杀死丈夫的比例很高，有的地方高达到百分之七

①十以上。她们都是在七十年代结婚，没受过教育，没有技能，没有外出打工的机会，她们像栽在水泥之中，动弹不得。她们屈服与丈夫的暴力行为，没有反抗直到最后一次。以暴制暴不是最好的办法，却是最后的办法。家庭本应该是温暖的港湾，可为什么会有这么多暴力，弱势的一方面对强势的一方为什么选择屈服。近些年，强拆、违规占地、城管打人等问题为什么屡禁不止，为什么所有的问题都要演化到暴力反抗的地步。我们的生活如同一场游戏，法律为我们确定了游戏规则，为什么我们不在游戏规则内维护自己的权利。除了法律意识的缺乏我不知道还有什么。中国的社会是乡土的社会，在乡土社会更注重礼治而非法制，而在由乡村向城市转变过程中，人们相对滞后的维权意识与礼治观念的淡化，让人们在面对侵权行为时选择了屈服。缺乏维权意识，使得我们一点一点的放弃自己的权利，总有一天我们会因为我们的放弃而一无所有。一个人的力量是微弱的，是无法让一个现象去改变的。但我们可以让强势的一方感觉到痛，让他们害怕会有越来越多的人站起来反对他们，让他们因为害怕而迅速改变。

四、再看药家鑫

2010年年尾，陕西西安，一个叫张妙的女人在骑电动车时，被汽车撞倒在地，驾车者拿随身携带的尖刀在她的胸腹部连刺六刀，导致张妙主动脉、上腔静脉破裂大出血死亡，药

②家鑫用他弹钢琴的手刺死了张妙。在之前我一直认为药家鑫是个极其残忍的、缺乏人性的，但我我看完柴静的论述，我开始同情这位“杀人犯”，是的我在同情他。他是个弱者，一个家庭生活中的弱者。母亲从小逼他练琴，每当他琴练得不好，母亲就打他的手。父亲是退伍军人，他从不赞扬他的孩子而只是无休止的打压。他以命令的方法来和儿子交流，药家鑫的生活中只有服从，他没和父母有过交流。当他撞了人，当他看到张妙在记车牌号，他最先想到不是去救人而是责任，他怕承担责任。可是他为什么那么怕承担责任，他怕承担责任不是因为他没有责任心，而是因为承担责任的后果是父母的指责，他从小生活在父母的指责之下，他害怕。这种害怕是没有经历过得人无法体会到的，从小由于害怕承担责任而生活在恐惧之中，让他不愿承担责任。可这一切他的父母都没有意识到，也没有及时去干预。他有罪，可① 柴静．《看见》桂林：广西师范大学出版社： 97

② 柴静．《看见》桂林：广西师范大学出版社： 351

是有罪的又岂止是他。父母是孩子的首任教师也是对孩子一生影响最大的人，可是并不是所有的家长都具有良好的教育观念及方法。

篇11：HUD/HGS，抬头，看见未来

面对这些问题，中国民航局明确提出要加快航空运行新技术的运用。平视显示器HUD就是这样一种能够降低飞机运行标准、降低对机场等地面设施要求的新型利器。2009年一项由Flight Safety Foundation做出的相关调查显示，当飞行员使用HUD时，可以将飞行事故减少38%。这肯定了HUD在提高飞行员的情景意识和飞行品质、确保飞行持续安全、减少天气的影响等方面的重要作用。

尝试、认同与发展

HUD在国外的应用历经半个多世纪。最早的HUD起源于二战时期的陀螺仪瞄准器，在上世纪60年代已经大量使用在军机上，作为一种低能见度条件下的辅助着陆工具，并逐渐引起了民航飞行员的注意。

世界上第一台用在民用飞机上的HUD出现在法国。1972年3月，法国试飞员Gilbert Klopfstein在法国布雷蒂尼的飞行测试中心对一种基于军用产品简化而来的HUD系统CV-91进行了目视进近飞行测试。CV-91后来发展为第一代民用HUD产品TC-121。TC-121包括一个从仪表着陆系统ILS中衍生出来的合成跑道模型，以及一套着陆拉平指令。

1974年，当时法国的航空公司Air Inter为运行商业航线的达索水星飞机装配了Sextant公司（后被Thomson CSF公司收购，Thomson CSF公司即现泰雷兹公司的前身）生产的HUD系统。飞行试验证明，装有HUD的水星飞机在精密进近运行类型CAT IIIA（最低RVR为500英尺，DH为50英尺）条件下能够安全运行。

后来Sextant对HUD进行了改进，发展出TC-125，并在美国进行了演示。美国企业马上对此显示出了浓厚的兴趣。麦道公司首先进入了这一领域，为当时的太平洋西南航空公司的MD-80飞机装配了HUD。但当时的HUD只能被用作自动着陆系统发生故障时，必须使用目视进近和起飞时的显示器。

20世纪80年代中期，美国的Flight Dynamics公司推出了一款HUD，将其命名为“平视指引系统”HGS。HGS率先使用了军用HUD常用的全息光学显示屏作为合成显示器，在可靠性和使用体验上都有了进步。这就是HGS家族的第一款产品：HGS-1000。

顾客很快就上门了。1985年12月，阿拉斯加航空公司的运营中心之一，西雅图的塔科马国际机场因为受大雾天气影响，中断运行达十天之久。在这一事件的推动下，阿拉斯加航空公司很快决定为其整个波音727机队装配HGS系统。1989年，阿拉斯加航空公司在装有HGS的波音727飞机上实现了CAT IIIA条件下的手动降落，成为第一家从HGS运行中获利的航空公司。

此后不久，运行基地同在西雅图-塔科马机场的视野航空公司也为旗下的冲8-100装了HGS系统。很多年后，罗克韦尔·柯林斯的HGS商用工程系统主管Robert Wood回忆道：“当西雅图被浓雾笼罩，滑行道被封锁时，装了HGS的冲8可以做一个U字形的转弯然后起飞，而旁边那些全新的波音B777却只能干等着！”

在市场上获得了好口碑的HGS发展迅速。1999年，罗克韦尔·柯林斯全资收购了Flight Dynamic公司。此后的很长一段时间里，罗克韦尔·柯林斯都在民航运输领域的HUD市场上一家独大，并研发出了合成视景系统SVS等最新技术。

20世纪末至今，全球民航运输领域的发展，尤其是亚太地区业务的急速增长在为罗克韦尔·柯林斯的HGS业务带来丰厚回报的同时，也为其引入了“老对手”。

2001年，空客开始考虑为空客系列飞机加装HUD系统。从1970年代起，在为Air Inter装配了HUD之后，Sextant公司的HUD市场并没有大的进展，只有Air inter， Swissair和Austrian Airlines三家公司为旗下部分机型装备了HUD系统。据称，空客对HUD兴趣不大的主要原因在于空客自身已经发展出了一套比较成熟的自动降落系统，能够在CAT IIIB条件下安全运行。

经过两年的研究与评估，空客在2003年3月确定泰雷兹为其HUD的制定供应商。在经过与罗克韦尔·柯林斯的激烈竞争后，泰雷兹这个“老伙伴”重新回到了民航HUD的舞台之上。可见，这将使得未来HUD系统的竞争更加激烈。

更轻，更薄，更可靠

从硬件方面来看，让HUD变得更加轻薄是所有生产商共同努力的方向。罗克韦尔·柯林斯集团HGS工程商业系统高级主管David Austin曾经这样概括HGS的发展趋势：“HGS正在变得更轻、更薄、更加可靠，并且要支持增强视景系统EVS、合成视景系统SVS和支持飞机滑行的地面引导系统SGS。”

2012年初，罗克韦尔·柯林斯为庞巴迪的Global Vision驾驶舱（用于全球快车系列飞机）提供了全新一代的HGS产品：HGS-6000。与重60磅、有6套线性可更换组件（Line-Replaceable Units，LRUs）的第一代产品HGS-1000相比，HGS-6000只有43磅重，3套LRUs。如果整合到罗克韦尔·柯林斯的驾驶舱整体系统Pro Line Fusion Flightdeck里，HGS-6000就只有29磅重，配有2套LRUs。

除了在新一代产品上进行重量和配件上的改进，罗克韦尔·柯林斯还专门为小型和中型公务机研发了HGS-3500。这款2011年推出的产品与其他HGS不同，它不需要独立投影仪，合成显示器的框架就囊括了所有组件，整个装置的重量只有12磅。

罗克韦尔·柯林斯推出HGS-3500不仅仅是出于进一步发展公务机市场的需要，更深层次的原因在于培养用户习惯。罗克韦尔·柯林斯的HGS关键系统工程师Peter Howells曾说道：“一旦飞行员开始使用HGS，他们就再也不想回到以前的那种驾驶舱里了。一旦用惯了HGS-3500的飞行员开始驾驶更大型的飞机，他们也会要求飞机必须要装有HGS系统。”

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在减少整套系统重量、降低装配繁琐程度的同时，生产商也正在竭力降低合成显示器的重量与耗能，提升其显示性能。

早期的HGS合成显示器使用的是极射线显像管显示器CRT，看上去很厚重，常被航空公司形容为“50年代的苏联货”。如果使用液晶显示屏LCD制造合成显示器，会比CRT重量更轻、更不易发热、耗能也更低，最关键的是，LCD所呈现的画面亮度更高，显示EVS等系统的效果更好。

在这一领域首先推出商用产品的公司是泰雷兹。2005年4月，泰雷兹为空客交付了世界上第一套使用LCD作为合成显示器的HUD系统，这套HUD装在空客A340-600上用于飞行测试。2009年，空客为法航交付了第一架装有HUD系统的空客A380，这套HUD也使用了LCD。

紧随其后的是罗克韦尔·柯林斯。2007年，罗克韦尔·柯林斯在巴黎航展上宣布，捷兰航空的26架E190都加装了双侧HGS系统，并已经投入运营，其配备的HGS-5600也采用了LCD。

在第六代产品HGS-6000中，罗克韦尔·柯林斯更是在合成显示器部分使用了具备LED背光的有源矩阵LCD技术，大大提高了对比度和分辨率，使得即便在日光强烈的上万英尺高空，玫瑰色的合成显示器上也可以显示出四个色调的绿色，并且保证关键符号的清晰无误。

“抬起头来，看着前面”

最开始，HUD的功能仅限于在合成显示器上同步显示PFD和ND上的飞行信息。但现在合成显示器能够呈现的信息已经越来越丰富。这得益于软件系统的发展。

在罗克韦尔·柯林斯为庞巴迪Global Vision驾驶舱所提供的HGS-6000中，包含了三种使用模式：标准HUD飞行模式，EVS飞行模式和SVS飞行模式。这是世界上首个在HUD上使用SVS系统的飞机驾驶舱系统。

EVS是使用如短波红外摄像机这样的外在传感器，穿透云雾和黑暗，形成地形地貌和跑道数据，然后投影在仪表盘的低头显示器或者HUD上。虽然EVS能够实时探测到降落区域的障碍物，让飞行员能够做出迅速的判断。但缺点在于短波红外摄像机的性能可能会受到当时天气状况的影响：虽然红外装备在雾天所能够探测到的距离是人眼的两倍，但一定厚度的雾气或者烟尘沉淀仍然能够削弱它的探测能力。

SVS则使用飞机上所存储的数字地面高程数据，配合GPS所提供的地点、高度、航向、航迹以及海拔高度等数据，形成3D形式的地形等高线图，并和跑道图像一起生成在显示器上。SVS虽然可以不受天气干扰，但也必须依赖于已经发布的地形资料，不能实时发现跑道和环境状况。因此，目前FAA认为SVS虽然能够提高情景意识，但在低能见度进近时不能被用作飞行操作的根据。为了确保HGS能够实现数据整合，罗克韦尔·柯林斯一直试图将EVS和SVS的显示合成起来，形成综合视景系统CVS，并且一直在跟FAAA讨论认证事宜。

在SVS的显示上，罗克韦尔·柯林斯和霍尼韦尔发展出了不同的理念。

罗克韦尔·柯林斯奉行的哲学是“抬起头来，看着前面”，也就是将SVS显示在合成显示器上。罗克韦尔·柯林斯的HGS关键系统工程师Peter Howells认为：“将SVS显示在HGS上能够提高飞行员的情景意识，让他们不需要用肉眼再去观察外界的情况。”更重要的是，平视的合成显示器可以让飞行员一直处于抬头状态，尤其是在着陆进近这种关键时刻。罗克韦尔·柯林斯的航电和飞控市场主管John Peterson举例说，飞行高度在200英尺时，飞行员要从低头状态改为抬头状态，需要反复的观察仪表盘四到五次，花费三到四秒，而这几秒钟内飞机可能已经下降了40英尺。

霍尼韦尔则认为，SVS应该只显示在低头仪表盘上，而不需要显示在平视的合成显示器上。因为飞行员到达决断高度时，最关键的需求是确认跑道，这一过程花费的时间越久，复飞的可能性就越大。通过在低头仪表盘上查看速度等数据，飞行员可以进行实时的复飞准备。虽然低头看仪表所花费的时间很大程度上取决于经验，因为经验能够决定飞行员的视力集中程度。但霍尼韦尔的飞行试验证明，低头并不会让飞行质量更差。基于这一理念，霍尼韦尔的Smart View SVS产品已经交付湾流和达索公司投入使用，并且正在推动显示在低头仪表盘上的结合SVS和EVS的CVS系统获得FAA认证。

篇12：《看见》读后感

每次都越看越慢，柴静的沉静和锐利让人想通过她的笔端一个猛子扎入文字里，去翻找自己心路上的共鸣。

这一切一切，都获益于陈虻。

夫子言，益者三友，友直、友谅、友多闻。

他头也不回地走在前头，一边敲打着她：“你就是个网球，我是个网球拍，不管你达到什么高度……”

当她投入到忘乎所以时，他会说

“你的问题是你总是太投入了，热爱就会夸张，感情就会变形，就没办法真实地认识事物了。”

他总能用他的思辨，告诉她应该不偏不倚的感受事物，应该不唯书、不唯上、只唯实。

“你认为对的，你就改。想不通，可以不改。我不是要告诉你怎么改，我是要激发你自己改的欲望。”但你要投入了，他又要把你往外拉：“不要过于热衷一样东西，这东西已经不是它本身，变成了你的热爱，而不是事件本身了。”

你点头说对对。

他又来了：“你要听懂了我的每一句话，你一定误解了我的意思。”打击得你哑口无言，他还要继续说：“你别觉得这是丢人，要在这儿工作，你得养成一个心理，说任何事情，是为了其中的道理，而不是说你。我的话，变成你思维的动力就可以了。”

讨厌的是，他永远是对的。

具体业务上，他教会柴静如何更专业、更全面的思考问题：

该如何挖掘一个新闻，解读它的深意，把与它相关的层面最大程度的展现出来。

陈虻在会上公开批评我：“你告诉人们剖腹产是错误的，自然生产如何好，这只是一个知识层面，你深下去没有?谁有权利决定剖腹产?医生和家属。怎么决定?这是一个医疗体制的问题。还有没有比这个更深的层面?如果你认为人们都选择剖腹产是个错误的观点，那么这个观点是如何传播的?人们为什么会相信它?一个新闻事实至少可以深入到知识、行业、社会三个不同的层面，越深，覆盖的人群就越广，你找了几个层面?”

是呀，那一代人，长在红旗下，阅读的文字、接受的思想都是被美化到了极致的。

他后来说：“其实谁也没教给他，但是在意识当中我们所拍的片子就是要歌颂一个人物，对这个人物有利的要描写，对这个人物所谓不利的就要免去，这就是一种观念，一种意识。”

所以即使是意外也是我们应当用心触摸的，越全面才能获取越深刻的真实。

他说：“在认识这个事件的时候，有一个干预它的事件发生了，但你原本可以通过拍摄它，看到这背后更深刻的真实，你失去了一次认识它的机会。”

他用他冰冷、独到的思辨告诉她与我如何才是宽容和理解。

每次谈，我都气急败坏――有这样的领导么?你管我呢?

过阵子明白点的时候，臊眉搭眼再去问他：“人怎么才能宽容呢?”

他说：“宽容的基础是理解，你理解吗?”

后来我做节目，常想起这句“你理解吗”，才明白他的用意――宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。

这种冰凉像一把锐利的刀子划破她脑海中固有的思维，化成水慢慢浸润着作者对事情的体味。

陈虻说“宽容的基础是理解”，我慢慢体会到，理解的基础是感受。人能感受别人的时候，心就变软了，软不是脆弱，是韧性。柏大夫说的，“强大了才能变软”。

那么，对于我呢，亦或者是我们呢?

我想，大概是对独立之精神、自由之思想的追求吧。

但是，他最后说的一句话十年后仍然拷问我。

“你有自己认识事物的坐标系吗?”

我想，不单单是要问自己有没有，还要问自己为何要建立?

他说过，死亡不可怕，最可怕的是无意识，那才相当于死。他所期望的，是我能继续他曾做过的事――就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。

那末，我们该如何建立呢?

“你必须退让的时候，就必须退让。但在你必须选择机会前进的时候，必须前进。这是一种火候的拿捏，需要对自己的终极目标非常清醒，非常冷静，对支撑这种目标的理念非常清醒，非常冷静。你非常清楚地知道你的靶子在哪儿，退到一环，甚至脱靶都没有关系。环境需要你脱靶的时候，你可以脱靶，这就是运作的策略，但你不能失去自己的目标。那是堕落。”

看到这段话的时候我似乎整个灵魂都在震颤着，我眼里满是一个曾经充满朝气的少年，徘徊在终极目标的模糊后，一天一天的得过且过。

“不要堕落。”他说。

陈虻，到底是个怎样的他?

不管什么节目，都得一期一期地做，做完贴在博客里听大家意见，陈虻当年希望我们每做完一个片子，都写一个总结：“这不是交给领导，也不是交给父母的，也不是拿来给大家念的，就是自己给自己的总结。”

他的寂寞不是孤单，是没完成。

她以为她失去了他，但是没有。

十年已至，如他所说，不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。

他之于她，亦师亦友。

“不要堕落。”他说。

篇13：《看见》读后感

湖在脚下，乳白色清凉的雾里全是青草的味儿。没有人，听很久，茂密的草丛深处才听到水声。水无所起止，只知流淌。山高月小，它要滴落，乱世穿空，它要拍岸，遇上高山峡谷，自成江河湖海。

此刻这水正在平原之上，促急的劲儿全消，自顾自地缓下来，一个温柔的转弯推动另一个温柔的转弯，无穷无尽，连石头都被打磨得全是圆润结实，就这么不知所终，顺流而去。

采访郝劲松时，我问过他：“你以谁的名义在诉讼?”

“公民”

“公民和普通百姓的概念区别是什么?”

“能独立地表达自己的观点，却不傲慢，对政治表示服从，却不卑躬屈膝。能积极地参与国家的政策，看到弱者知道同情，看到邪恶知道愤怒，我认为他才算是一个真正的公民。”

我问他最后一个问题：“你想要一个什么样的世界?”

篇14：看见读后感

柴静的这本《看见》是一本文学传记，记叙了柴静在央视期间做一些新闻报道中的事，这些事中的人都留给了作者强烈的生命印象。在阅读的过程中，你也会有这样的感受，就像作者说得“他们是流淌的，从我的心腹深处的石坝上漫溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解”。每阅读完一章，文字的深处就给予你更多的触动，也许其中有你熟知的事件，但是柴静用文字让你看见了更多的东西。

“海淀卫生院的女医生第一次穿隔离服，喜欢了一半又去拎一只桶，拎着那只同她好像忘了要干什么，拿着空的小红桶在原地转来转去。我问她怎么了，她嘴里念叨着：‘我小孩才一岁，我小孩才一岁。’”或许我们看见过医务人员不顾自己的安危，毅然救治着病人，可是我们没有看见他们犹豫时，他们也有家人，他们也想继续活着，他们也有自私的想法。当我们看见他们犹豫之后决定奋斗在一线时，或许更能体会他们的纠结，同时更加觉得他们的大爱，看见医护人员的伟大。他们的伟大来源于患者对于生命的渴望，当他们看到病患在生死的边缘徘徊时，想到自己是可以救他们的人便会激发出这样的能量，他们知道医生要让人活着，自己得有牺牲的准备。

“一个病人来了之后晚上从来不睡，总张这眼睛坐着，怕睡着了就死了。”这是一位医生对病患的描写，许多病人都在绝望中保持着希冀，他们迫切地想活下去，可是在封闭的监护室里，看到的都是穿着厚厚隔离服的医务人员，看不见他们的脸，在这种情况下还有什么希望呢。作者曾在文章中说过“非典时，我很少感到恐惧，有一些比这更强烈的感情控制了人。但那天晚上，我站在水龙头下，开着冷水，水流过皮肤，一下浮出颤栗的粗颗粒，涂上洗面奶，把脸上擦的都是泡沫，突然觉得是死神在摸着我的脸。我一下子睁大眼睛，血管在颈上嘣嘣的跳。我摸着血管，这就是最原始的东西。活着就是活着。在所有的灾难中，这个温热的跳动就是活着。”

在灾难面前人和生命都是渺小的，但是那又怎样，即使渺小还是要珍惜每一天，不是吗?通过柴静的文字我们看见了很多，有作为医生的大爱和高尚的医德，有对于生命的尊敬，有对于生命新的思考……