一校一书阅读推广活动主持词

一校一书阅读推广活动主持词（精选7篇）

篇1：一校一书阅读推广活动主持词

一校一书阅读推广活动主持词

尊敬的***博士，各位同学、各位青年朋友们：

大家上午好!今天，我校20xx“一校一书――经典、精读、经世”阅读推广活动正式启动了。接下来的讲座是本次阅读推广活动学术系列讲座的第一讲，欢迎大家的到来。

巴金先生在他的散文《灯》中说过这样一句话：我们不是单靠吃米活着的。是的，在这个喧嚣忙碌的世界，我们依然需要读书。

临诗书以静默，般草木以清心。当书籍上的文字从我们的眼睛进入我们心灵的时候，我们是快乐的，更是幸福的。我本人喜欢读书，相信现场的青年朋友们也是喜欢读书的。我想告诉大家的是：湖南工业大学图书馆拥有着和你们一样的坚守和秉持，也正是因为这样的原因，我们走到了一起，一起来聆听文新学院***教授的讲座。

关于***教授，说句实话，我并不熟悉，甚至我也是在今天上午才和他有了第一次见面。那么，我为什么会力邀蒋教授作为我们系列讲座第一讲的主讲人呢?我可以告诉大家：在筹备的系列讲座的过程中，我征求过很多资深教授的意见，他们都不约而同而又众口一词地推荐了***博士，于是，我向*博士发出了邀请，并特意申明这样的讲座是需要有奉献精神的.，是没有出场费的。和我预判的那样，蒋教授非常谦虚而又爽快地答应了，并在接下来的几天时间里，多次和我沟通，三易讲稿。这，让我非常感动。

按照以往的习惯，我会在第一时间通过网络来了解蒋教授的学术风格和个人风采。但这次，我没有这样做。原因很简单：我想通过面对面的聆听来感受蒋教授的风采和魅力。大家会看到，今天的讲座我会和大家一样，从头到尾，认真聆听。

下面，就让我们以热烈的掌声欢迎***教授给大家开讲，他讲座的题目是《生活・读书・新知――我的读书观》。大家欢迎。

篇2：一校一书阅读推广活动主持词

一、活动目的:相伴国学经典，传承中华文明，规范开展中队活动。

二、活动对象:二至六年级全体学生

三、时间与地点:各中队教室

四、内容与形式

1．内容以《弟子规》、国学经典、文明礼仪类故事为主。

2．每位中队委准备一则故事，讲述时间在3分钟以内。

3．每个班以《弟子规》或其他国学经典中的某句或几句话为主题进行讲述一则故事

五、活动主持稿

一、预备部分：检查人数、报告人数（整队仪式）。

1．中队长：全体立正！各中队检查人数。稍息！

各小队长同时向后转，面向本小队队员：“××小队立正！报数！”报数结束后，小队长：“稍息！”然后面向中队长站立。

2．中队长：全体立正！各小队报数！稍息！

报数按第一、第二„„小队的顺序进行。小队长面向本小队：“立正！”然后转向中队长，小臂提至腰间，跑到距中队长1－2米处立正，敬队礼，中队长还敬队礼。小队长报告：“报告中队长，××小队应到×人，实到×人，报告完毕！”向中队长敬礼，中队长还敬队礼：“接受你的报告！”小队长向后转，跑步回本中队：“稍息！”然后面向中队长站立。

3．中队长：全体立正！（小臂提至腰间，跑到距中队辅导员1－2米处立正，先敬队礼，再报告）报告辅导员，××中队应到×人，实到×人，一切活动准备就绪，请辅导员指导！

4．辅导员：接受你们的报告，预祝你们活动愉快！

二、正式部分：

1．活动仪式（出旗仪式）。

中队长：全体立正！出旗！敬礼！

（奏出旗曲）以队员为标准，队旗由左向右U字形，要经过每个队员前面。

中队长：唱队歌（有请指挥）

中队长：我宣布××中队“一校一书读国学”讲故事班队活动

正式开始，请主持人上台主持。

2．辅导员致辞

主持人甲：少先队员的成长离不开长辈的谆谆教导，队员的进步离不开老师的精心培育，在老师的正确引领和关心下，我们茁壮成长。

主持人乙：下面让我们用热烈的掌声欢迎辅导员_____致词，大家（鼓掌）欢迎！

（今天，我们在这里举行××中队“一校一书读国学”讲故事中队活动，„„„„.）

3．中队委上台进行讲故事活动

主持人甲：谢谢辅导员老师！下面进行我们的讲故事活动，首先有请中队长××为我们带来故事《》主持人乙：中队长的故事讲得„„„接下去有请学习委员××为我们带来故事《》

主持人甲：学习委员的故事讲的„„„接下去让我们听一听××委员××同学给我们带来的故事《》 主持人乙：„„„„„„

4．辅导员总结

主持人乙：下面请辅导员××老师对本次活动做总结。

（同学们，„„„„„„„„。）

三：宣布活动结束

主持人甲：亲爱的同学们，让我们带着创新的思考，迈着体验的步伐，做一个懂礼、知礼、有文明的学生，我相信，我们仙源湖实验小学的雏鹰们将会展翅翱翔！

主持人乙：全体起立，请辅导员带领我们呼号：

“准备着，为共产主义事业而奋斗！”回答：“时刻准备着”

中队长：退旗（奏乐，敬礼，礼毕）请坐。

篇3：一校一书阅读推广活动主持词

图书馆的首要职能是保存人类文化遗产, 是文献信息资源的最主要的收藏中心, 同时也是传播文献信息资源的枢纽, 是全民读书和终身学习的学校, 以其资源优势、设施优势、品牌优势和社会影响力, 是开展全民阅读教育的最佳场所, 而图书馆开展阅读推广工作也已成为图书馆的重要职能。

1. 全民阅读的现状[1]

2013年4月23日第18个“世界读书日”即将来临之时, 中国新闻出版研究院公布了2012年即第十次全国国民阅读调查结果:2013年我国成年国民包括书报刊和数字出版物在内的各种媒介的综合阅读率76.7%, 较2012年上升了0.4个百分点;与2012年相比, 纸质图书和电子书的阅读量略有增加, 报纸和期刊的阅读量有所下降;纸质文献的阅读量减少, 网络阅读和手机阅读增加;有一半的成年人认为自己的阅读数量较少, 60%的公众希望当地有关部门举办阅读活动。

调查结果显示全民阅读的现状不容乐观。因此需要大力提倡全民阅读, 创建书香社会。公共图书馆的社会教育职能和其在阅读推广方面的优势, 决定了公共图书馆是推动全民阅读工作的主力军。

2. 公共图书馆开展全民阅读的优势

2.1 公共图书馆的设施优势

图书馆事业的发展水平是衡量一个地区文明、进步程度的重要指标。公共图书馆是一个城市文明的标志, 也是一个城市标志性的文化设施。为了满足广大人民群众日益增长的精神文化需求, 构建社会公共文化服务体系, 各级政府对公共图书馆的建设极为重视, 文化部于2008年制定了《公共图书馆建设标准》, 根据服务人口数量, 规定了公共图书馆的规模、人均藏书量等指标。根据此标准, 近些年来, 各地都扩建、新建了各级公共图书馆及其总分馆。公共图书馆大多建在人口密集的地区, 同时, 为了实现公共文化服务公益性、均等性和便利性, 建设公共文化服务体系, 构建社会主义和谐社会, 建设以市、县、区街道、社区为总分馆的总分馆服务体系, 让社会各个角落的人群都可以方便走进图书馆 (室) ;图书馆开放式的办馆理念、开架式的图书展示、自助式的借阅方式, 让市民能更自由、便利地查找、借阅所需文献资源;图书馆内舒适的桌椅、先进的电子阅读设备、冬暖夏凉的环境、无线wifi全覆盖等优良的环境, 吸引了更多的市民把图书馆作为学习、休闲、娱乐的场所。

2.2 公共图书馆的资源优势

图书馆是文献信息交流中心, 图书馆丰富的馆藏资源包括各类纸质的文献资源和形式多样的数字资源, 是文化信息资源的集中收藏和传播场所, 能保证人们阅读的连续性, 满足不同人群的阅读需求。并且图书馆服务工作是一项开发、利用图书馆资源的工作, 对信息资源的有序化管理, 使信息社会浩瀚的、无序的、载体多元化的信息资源有序化, 更便于读者对所需资源的检索、查找和利用, 从而减化了查找资源的繁琐, 提高了阅读的有效时间。公共图书馆的工作性质、特有的服务方式使其在推广阅读方面具有其他机构不可替代的作用。

2.3 公共图书馆的品牌优势

公共图书馆作为公益性文化服务机构, 具有保存人类文化遗产、开展社会教育、传递科学情报和开发智力资源等四大职能, 它面向社会公众提供免费开放服务, 满足公众对阅读的需求, 是社会教育体系的重要组成部分。政府和社会各界对公共图书馆的大力支持, 广大读者对公共图书馆的信任等方面的优势, 使公共图书馆在推动全民阅读中占有得天独厚的地位, 使它可以满足公众多元化的阅读需求, 在全民阅读中发挥积极作用, 这决定了它在推动全民阅读, 建立全民阅读氛围这样的系统工程中, 始终是倡导者, 组织者和实践者。

3. 公共图书馆的阅读推广活动实践及对全民阅读的意义

3.1 公共图书馆的阅读推广活动实践。

以银川市为例, 在做好阵地阅读服务的同时, 银川市图书馆将阅读推广活动作为重要的工作职责, 利用各种节假日, 针对不同的人群开展丰富多彩的阅读活动。如每年的4月23日的“世界读书日”、每年4月份的“读书月”、每年5月份的“图书馆服务宣传周”, 是进行阅读推广的有力时机, 图书馆通过开展“馆藏精品图书展”活动、举办各种主题的公益讲座、联合银川市出版物发行行业协会及书店开展优秀图书优惠展销、设立“百部优秀图书”推荐目录及图书专架、推荐“百部优秀影片”, 并免费放映、向市民发放宣传资料等, 将图书馆的服务主动推送给市民, 让人们更多地了解图书馆的服务内容和功能、引导市民走进图书馆、利用图书馆丰富的馆藏资源和先进的设施资源, 多读书、读好书, 营造全民阅读的社会氛围。除此之外, 银川市图书馆还根据不同的人群开展阅读推广活动。如针对偏远学校的学生, 开展“共享读书乐”活动, 提供送书上门、组织集体阅览服务;针对乡村、社区、军营、监狱、警营等, 开展“百家图书流通点”送书下基层活动;针对少年儿童, 在每年“六一”儿童节, 开展适合少年儿童的阅读活动, 比如读书演讲比赛、读书知识竞赛、少儿知识小报评比、图书馆搭台, 开展换书大集, 让闲置的图书流动起来;在暑假期间开展“暑期荣誉小馆员”活动, 让孩子们在图书馆开展社会实践活动, 从而更深入地了解图书馆, 利用图书馆, 爱上读书;针对盲人, 银川市图书馆开设了视障读者阅览室, 向盲人提供盲文图书、有声读物、读屏软件、助读器等, 帮助盲人阅读, 并通过各种盲人演讲比赛、读书会等阅读活动, 帮助和鼓励盲人读书学习。银川市委、市政府于2013年提出打造“书香银川、银川书香”, 以银川市图书馆作为阅读推广活动的主体, 开展每月一次的“银川读书日”系列活动, 开展“图书捐赠”、“图书交换”活动, 开办“书香银川、百姓讲堂”, 公益讲座周周讲;这样读书活动形成月月有活动, 周周有讲座的常规化形态, 进一步营造了广大市民喜爱阅读, 乐于阅读的浓厚氛围, 让读书学习成为银川市民自觉追求的常态化生活方式。

3.2 公共图书馆的数字阅读推广。

为了适应数字时代的发展, 满足读者对数字阅读的需求, 各类数字资源数据库也应运而生, 公共图书馆在保持传统的纸质阅读的基础上, 购置了现代化的数字阅读设备和内容丰富的数字资源, 吸引了众多的年轻读者, 甚至老年读者。比如电子书借阅机, 二维码扫描就可将图书扫进手机, 随时阅读;电子阅报机, 报纸原版的呈现方式、种类齐全、即时更新的报纸内容, 操作简单的大屏幕可调节显示, 深受老年读者欢迎;少儿有声读物、动画图书、学习资源等让小朋友们在玩乐的过程中学习、阅读, 寓教于乐, 受到家长和低幼儿的欢迎;设备先进、环境优雅、网络条件优良的电子阅览室, 是中、青年读者学习、休闲、娱乐的场所。为了让更多的市民通过互联网查阅数字资源, 在各地政府、文化部门和图书馆的大力支持下, 各小区、街道、乡镇、农村各个角落建立了公共电子阅览室, 公共图书馆把文化共享工程的资源送到各公共电子阅览室, 最大限度地实现资源共享, 让更多的社会公众能享受到数字阅读的便利。

结束语

倡导全民阅读、开展公民素质教育是现代公共图书馆的重要职能, 是公共图书馆的社会教育职能之一, 也是公共图书馆的核心工作。通过开展丰富多彩的阅读推广活动, 引导读者热爱阅读、多读书、读好书, 培养公众的阅读习惯, 营造崇尚读书的良好社会风尚, 促进建设书香社会, 提升城市的文化品味, 提高国民文化素质的作用进一步得到了社会的广泛认可, 对构建和谐社会, 建设社会主义文化强国有着极其重要的意义。

参考文献

[1]刘星华.由2012年全民阅读调查引发的思考.中国现代教育装备, 2013 (13) .

[2]张柏华.图书馆在全民阅读中的作用.管理科学.

篇4：阅读推广活动与视觉经典

关键词：全民阅读 经典阅读 读图 视觉经典 图书馆 博物馆 美术馆

中图分类号： G252.1 文献标识码： Ａ 文章编号： 1003-69３８（２０11）０5－0051-05

Reading Promotion Campaign ang Visual Classics

Zhang Bin （Library of Huaqiao University, Quanzhou, Fujian， 362021）

Abstract： Reading of drawings also is reading. The visual classics also belong to the classics. The visual classics reflect the core value of the visual culture. Library should carry out the activity of the visual classical reading uniting with museum and gallery.

Key words： national reading； classical reading； reading of drawings； visual classic； library； museum； gallery

ＣＬＣ number： G252.1 Document code： A Article ID： 1003-6938（20１1）05-0051-05

在全民阅读活动中，读图算不算阅读？在经典阅读中，是否应该包括视觉经典的阅读？在图海中，哪些属于视觉经典？图书馆应该怎样开展视觉经典阅读活动？带着这些问题，进行我们的思考，也许会有不同的结论。

1 读图也是阅读

随着照相机、个人电脑和网络的普及与彩色印刷、彩色打印和彩色复印技术的发达，图像信息占个人所接收信息的比例越来越大，视觉文化的冲击力越来越强悍，人类已经进入了读图时代。

读图算不算阅读？上个世纪末，绘本书和图文书开始大量行销市场，它们不仅成为儿童读物的宠儿，许多成年人也开始喜欢读这种快餐式的书籍。加上电视和各种图像媒体的冲击，使能够耐心阅读文字原典的人越来越少了。2009年来自东方网的一则新闻说：中智上海联合大众书局发布了一项对上海市大型商圈白领青年阅读习惯的调研，结果显示，仅有2.1%的人表示能接受“纯文字”的书，其余97.9%的白领都倾向读图为主。［1 ］这必然引起各方人士的重视，学者们开始对读图的功能和效益发出质疑之声。许多学者认为，只有读字才是阅读，读图不算阅读。这样看问题，也许有失公允。

其实，人类最早的阅读就是从读图开始的，在文字还没有被发明出来以前，人类就有了绘画和雕刻，西班牙的阿尔塔米拉洞窟壁画（见图1）和法国的拉斯科洞窟壁画（见图2）距今已有1万年以上的历史，中国红山文化玉器雕刻距今也有8千多年的历史，而最早的文字却只有5千多年的历史。也就是说，人们读图比读字的时间要早得多，文字诞生以前的人类“书籍”是写在洞窟的岩壁上。

在中世纪时，识字的人很少，所以西方的教会常常以图画来传播圣经，罗马式教堂里的壁画（见图3）和哥特式教堂里的彩色玻璃画（见图4）都是为教育教徒而创作并流传至今的。“1461年，法国诗人弗朗索瓦·维永在其《妇女祷告歌》中描述了他母亲的一段话：我是一个可怜的老妇人，一无所知，一字不识。教堂墙上绘一幅天堂之画，画中人弹琴鼓瑟。还有一幅地狱之图，只见恶人被沸水蒸煮。天堂之画使我欢喜快乐，地狱之画令我充满恐惧。”［2 ］中国古代也有许多以教育为目的的绘画作品，如描绘佛经故事的《割肉贸鸽图》（见图5）、《舍身饲虎图》、《五百罗汉图》、《九色鹿图》（见图6）等都是传播宗教教育的图画。而《孟母教子图》、《二十四孝图》（见图7、8、9、10）、《男十忙图》（见图11）、《女十忙图》（见图12）等，则是传播道德教育的图画。正是这些图画才使宗教和道德观念得到更广泛的传播。

文字是抽象符号，是理性构造的产物。而多数图像是具体的视觉对象，似乎只需要用感觉来把握。所以，人们普遍认为阅读文字需要理性思考，而读图不需要思考。其实这是一种误解，视觉把握到的图像还只是表象，要去理解图像的内涵也必须有思想的把握。同样，阅读文字也不只是读懂每一个字的字义就万事大吉了，读者还要去感受文字所描述的事情，体验文字所传达的感情，接受文字所传递的价值观。这一切不可能仅仅靠逻辑思考就能够解决。所以，在人文领域，无论是阅读图像还是阅读文字，都既需要思考，也需要感受和体验。差别只是：读图时的感受来的更直接一些，读字时的思考来的更直接一些。

每一种事物的出现和流行都是社会需要的结果，绘本书和图文书的畅销说明了读者对快餐文化的需要，这是不以人的意志为转移的。现在社会生活节奏快，工作竞争残酷，工作压力大还怎能静下心来读书？再说各种书籍的产量越来越多，而其中的精品毕竟是少数，想要在书海中读到一本有价值的书，就要同时阅读很多没价值的书。这样，如果一本一本地读文字书，就不如先读图文书来得快捷，所以，图文书就成了泛读的首选。

精读总是建立在泛读的基础上才能读得更深入，没有过广泛阅读的人，眼界会狭窄，最容易钻牛角尖，就像夜郎国的人。所以，为了精读，我们还是需要泛读。但快节奏的信息社会，没有条件让我们像19世纪的读书人那样悠闲地泛读文字书，我们只能选择读图文书，甚至是图画书。

另外，正如文字书籍有不同的读者需要，知识水平较高的专家学者需要读深层次的书，知识水平较低的普通读者需要读浅层次的书。所以，读图文书和图画书也是一种读者需要的书，对于知识水平更低的读者来说，读图文书和图画书更容易被理解和接受。

2 视觉经典也是经典

有人把读字叫做好阅读，把读图叫做坏阅读，这也许是一种偏见。如果说看电视是一种被动的阅读方式，读者只能跟着电视制作人的指挥棒转，还没来得及思考，这个画面已经过去，紧接着无数画面又冲进读者的视觉，一切只能被动接受；那么，阅读一幅绘画或摄影作品就完全不同了，读者可以反复观看，甚至可以倒过来看。著名画家康定斯基就是因为倒过来看自己的画而发现了纯粹的色彩美，进而发明了抽象绘画。阅读图像虽然不能刺激左脑发达，却能刺右激脑发达，这对创新人格的形成一样很重要。

另外，读图也是一种享受，在享受中渡过愉快的时光，人在阅读享受中增加的智慧是一种高级的智慧。鲁迅儿童时代就酷爱读图文书，他曾把古代图文书《山海经》（见图13、14）称为自己“最为心爱的宝书”。他还用节省下来的压岁钱买了许多图画书。然而，鲁迅并没有因为爱读图而影响自己读字的功课，他之所以能够成为大文豪，也许正是因为读图与读字的相互促进，也未可知。所以，我们应该对读图与读字平等看待，对图像经典与文字经典平等看待。

经典是什么？经典是那些在历史上有深刻价值而且至今仍然有深刻价值的读物。这样的读物主要集中在哲学、历史、文学、艺术领域，而在科学领域几乎没有这样的经典。为什么？因为科学是在不断进步的，是后来者不断取代先行者的过程。伽利略的落体定律取代了亚里士多德的落体定律，爱因斯坦的相对论力学可以涵盖牛顿力学。而当年的亚里士多德的落体定律被看作永恒真理，牛顿力学也曾被看成是科学大厦的最后完成。欧几里德不可能想象《非欧几何》，托勒密也无法预见哥白尼的《天体运行论》。然而，曾经是人类重要学术成果的科学理论，今天除了研究历史的学者，大多数人已经没有必要再读了。

与科学论断不同，人文精神则是一种积淀，它是由少积多，然后沉淀的结果，而不是后来者不断取代先行者的过程。同样是古希腊时代的哲学、文学和艺术，今天却依然是人们可以从中吸取精神营养的经典读物。卢浮宫里的《断臂维纳斯》（见图15、图16）是希腊化时期的雕刻作品，至今也没有什么艺术品能够取代它，它已经成为人们心目中的经典。

经典是有深刻价值的读物，深刻价值一定来自于思想性和精神性。而思想性和精神性的东西并不计较用什么载体来传递，只要能够传达出深刻而永恒的思想性和精神性的作品，无论文字还是图像都可以成为经典。柏拉图和亚里士多德的哲学著作是经典，古希腊雕刻和建筑也是经典。在古代中国，孔孟老庄的著作是经典，顾恺之和吴道子的画也是经典，滕王阁和黄鹤楼也是经典。如果我们认真去阅读，在这些经典中我们都能够读出古代文化精神的深邃和高远。

经典总是历久弥新的，无论何时，只要我们翻开经典读物，我们都会觉着它们不只是说古人的事，而且是在说我们的事。《论语》中有：“学而不思则罔，思而不学则殆。”今天的人读之，还是会认为切中学习的要害，这就是经典。20世纪美国设计大师赖特曾在读到老子“凿户牖以为室，当其无，有室之用”的章句时感慨道：原以为是自己发现了新的设计思想，没想到中国人早在两千多年前就已经讲过了。经典就是这样，你没有读过它，你会以为自己有许多高见，一旦你读了它，就会发现自己的高见已经在经典里了。

3 视觉经典体现视觉文化的核心价值

现在我们常常讨论核心价值，其实，文化经典就是文化核心价值的体现。比较中西文化经典，我们会发现中西文化核心价值观的差异。同样，视觉经典应该体现视觉文化的核心价值，不同的视觉文化体系有不同的核心价值。比较中西视觉经典，我们也会发现中西视觉文化核心价值观的差异。例如，比较中西古典建筑，我们会发现，从古希腊神殿到哥特式教堂（见图17），都给我们留下一种高大耸立的印象，有一种美学上的崇高感；而中国古代的大屋顶建筑（见图18），包括皇家宫殿，给我们的印象都不是“高”，而是“广”，无法用“崇高感”这个西方美学范畴来衡量。但在我们的文化里，“广厦”是比“高楼”更有价值的东西。杜甫有诗句：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”充分说明了“广厦”与“高楼”两种建筑文化价值观的差别：作为神殿和教堂的“高楼”是人与天神的联系，是基督徒的精神庇护所；而作为民居的“广厦”则是人与大地的联系，是“寒士”的身体庇护所。虽然同是庇护所，但其价值上却并不相同。一个是宗教价值观，一个是道德价值观。

这种核心价值观的差别会体现在每一种视觉文化形象上，再例如绘画，比较南宋画家马麟的绘画作品《静听松风图》（见图19）与法国画家柯罗的绘画作品《宁芙与丘比特》（见图20），我们可以看到这两幅作品中，画的都是山石树木和两个人——一个大人一个小孩。不同的是：一幅被称为山水画，一幅被称为风景画。这幅“山水”与这幅“风景”的差别究竟是什么呢？纯粹就描绘对象来说，应该没有什么差别。对于画家来说，有画法上的差别：一个是以勾线和墨色为主，一个是以体块和光影作为造型手段。对于一般观众来说，有视觉效果上的差别：一个是色彩单一，人物静物体积感弱，三维空间不够明确；另一个是色彩丰富，人物静物体积感强，三维空间明确。就主题来说，一个是着衣高士与伺童在静听松风，一个是裸体女神与小爱神之间在戏闹玩耍。就境界来说，一个是写意，意境深远，境界高妙；一个是写真，趣味优雅，但境界平平。这里就显露出中西文化价值观的差异：中国文化追求境界，西方文化追求真实。

可见，由于中西文化价值观的不同，中西艺术经典就会呈现出不同的形象和意境。所以，读艺术经典不但可以提高艺术修养，培育人文关怀，还可以通过艺术经典直观地了解不同文化的价值观，增进我们对自己传统文化的热爱，并激起我们学习和借鉴西方文化来更好的继承发展我们自己传统文化的兴趣。比较不同地域的视觉经典，会发现不同地域视觉文化的差异。同样，比较不同时代的视觉经典，我们也会发现不同时代视觉文化的差异。这里就不再赘述。

4 图书馆、博物馆和美术馆应联合开展视觉经典阅读活动

既然视觉经典也是文化经典，阅读视觉经典也能够使读者掌握文化核心价值，那么，图书馆就应该像倡导文字经典阅读那样倡导视觉经典阅读。进一步的问题就是，图书馆应该怎样开展视觉经典阅读活动？

首先，图书馆员应该建立“读图也是阅读”的观念，不去轻视图文书和图画书，就像图书馆员不应该轻视那些走进图书馆的农民工一样。只有把读图与读字摆在平等的地位，视觉经典阅读才能被真正地重视起来。为了能够引导读者的视觉经典阅读，图书馆员也应该经常参与有关艺术和文物的鉴赏活动，提高自身的艺术修养。其实这也是图书馆员个人提高精神生活质量，完善精神生活方式的最佳选择。

其次，图书馆应该大力增加视觉经典的馆藏，开辟专门的空间建立视觉经典书库和阅览室，为喜欢读图的读者提供良好的阅读条件。做好视觉经典导读工作，帮助读者选择更好的视觉读物，引导他们去阅读高品位的视觉经典。古代视觉经典可分为书法、绘画、雕塑、建筑、园林、石刻、青铜器、陶瓷、玉器、民间工艺美术等几种类型，今天的图像则增加了摄影、录像和大量的设计作品，其中许多作品也已经成为视觉经典。

适合图书馆推广阅读的应该是基础性、权威性的出版物。如：《中国美术全集》、《中国建筑艺术全集》、《中国书画典库》、《中国绘画全集》、《中国书法全集》、《中国传统工艺全集》、《中国十大书法家墨宝全集》、《中国出土玉器全集》、《中国传世玉器全集》、《中国出土瓷器全集》、《中国画像石全集》、《中国文物大系》、《中国文物精华大全》、《中国文化精华全集·艺术卷》等，都是中国古代到近代关于艺术观念的文献，内容全面，从先秦直到现代，涉及到中国书画、音乐、园林等各方面的经典图像。

针对大学生的视觉经典阅读推广更应该注重系统性，所以，如《中国传世名画》、《中国传世人物画》、《中国传世山水画》、《中国传世花鸟画》、《中国陶瓷名品珍赏丛书》、《中国瓷器收藏与鉴赏全书》、《中国青铜器收藏与鉴赏全书》、《中国玉器收藏与鉴赏全书》、《中国古玩收藏与鉴赏全书》、《中国美术辞典》、《中国工艺美术大辞典》、《中国书画鉴赏辞典》等等也都应是大学生视觉经典阅读的应读书目。而《世界美术全集》等图像出版物则是大学生感受其他文化核心价值的视觉经典读物。

第三，图书馆应该联合博物馆和美术馆，联合构建视觉经典阅读平台，在网上建立视觉经典数字图库。把博物馆和美术馆中的经典藏品数字化后，链接到图书馆的网站，使数字图书馆与数字博物馆、数字美术馆联合成为一个数字文化共同体，方便图书馆读者进入数字博物馆和数字美术馆，把图书馆的读者与博物馆、美术馆的观众融为一体。

图书馆还应该联合博物馆和美术馆开展视觉经典阅读活动。例如，在图书馆举办艺术展或文物展，让图书馆空间成为博物馆和美术馆空间的延伸，实现图书馆与博物馆和美术馆一体化。同时，请博物馆和美术馆的专家到图书馆来举办讲座，在读者、观众、馆员和专家的互动中促进视觉经典的阅读。

第四，应该加强农村图书馆（农家书屋）的视觉经典馆藏建设，进一步实现获取平等的图书馆价值观。

对于文化知识水平偏低的农民读者，更适宜他们的读物并不是视觉文化经典，而是道德性、通俗性的图像文本。正如前面提到的《孟母教子图》、《二十四孝图》、《男十忙图》、《女十忙图》，都能够对某些半文盲性的农民起到教育作用。像这样的传统图像还有很多，例如《太平有象图》、《福禄寿图》、《喜鹊蹬梅图》、《三羊图》、《负薪读书图》、《挂角读书图》、《五子登科图》、《鲤鱼龙门图》、《仙猴捧寿图》、《松竹梅图》、《四君子图》、《荷花图》等，都是读图就能识别意义的。这样的经典图像已经是人们耳熟能详的故事的视觉载体，它们承载着传统文化和传统道德人文，表达着人民群众对生活的理解和希望，是传统社会教育的组成部分。

农村读者是图书馆最应该关怀的群体，没有波及到农民的“全民阅读”是不完整的。由于农村读者的阅读水平所限，他们可能更需要读图。然而，图文书和图画书价格更高，农村图书馆经费更少，所以，图书馆应该从道义上呼吁各界大力支持农村图书馆的视觉经典馆藏建设。还应倡导城市图书馆下乡活动，以车载流动书屋的方式为农民提供视觉经典的临时阅览，刺激农民的阅读欲望，提高他们的阅读兴趣，最终达到完整的全民阅读。

5 结语

图书馆事业是高尚的，因为它始终在为全民阅读素质的提高而做出不懈的努力。图书馆事业是永恒的，因为它始终让人类沐浴着知识和智慧之光。

全民阅读活动重在“全民”二字。如果我们倡导的只是精英阅读活动，那么我们就可以不必强调视觉经典阅读。但是，“全民”中必定包括那些因知识水平所限而需要和喜欢读图的人，所以，图书馆不应该抛弃“全民”中这一部分读者，而应该努力为他们的阅读创造条件，使“全民”阅读活动成为名符其实的全民阅读活动。

参考文献：

［1］李星言，王瑶.沪上白领阅读习惯调查昨天公布［ＥB/OL］.［2011-05-02］.http：//www.ciicsh.com/ciicsh/content

s/193/6899.html.

［2］史蒂文·罗杰·费希尔.阅读的历史［M］.北京：商务印书馆，2009：182-183.

篇5：谈公共图书馆阅读推广活动

在2009年4月的世界阅读日上，温家宝总理在当日的谈话中倡导民众“读书好、好读书、读好书”。他指出，读书决定一个人的修养和境界，关系一个民族的素质和力量，影响一个国家的前途和命运。一个不读书的人、不读书的民族，是没有希望的。他提倡每天抽出半个小时读书。而关于对阅读的推崇，在中国更是古而有之，耳熟能详的“万般皆下品，惟有读书高”，还有“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的诗句，无不显示了在中国历史上对阅读的重视。当下，随着大众阅读时代的来临，我们更加要重视阅读的作用。

既然知道社会的发展，人类的进步离不开知识，而知识的累积离不开大量的阅读。所以就要在全民中倡导多阅读、终身阅读的良好风气，让大家都参与到阅读中来。这样，民众的知识水平就会提高，无形中就会提高国家文化的软实力。鉴于此，就不能不重视公共图书馆在提倡全民阅读中的重要作用，必须明白公共图书馆应该致力于阅读推广活动。

二、公共图书馆在全民阅读中的重要作用

公共图书馆在是一个专门收集、整理、保存、传播文献并提供利用的科学、文化、教育和科研机构。它保存了人类文化遗产，是今天人类宝贵文化遗产和精神财富的集中地，公共图书馆作为提高全民文化素质的公益性文化机构，它提供的服务满足了社会大众对文化娱乐的需要，大大丰富和活跃了人民群众的文化生活，在精神文明建设中，起到了不可忽视的作用。

在这个以知识为基础的社会里，公共图书馆的公益性、平等性和开放性是其他任何信息机构都无法比拟的，因而决定了公共图书馆在阅读社会创建中的核心地位。公共图书馆不仅是知识教育和提高全民素质的中心，还是保存人类文化的核心，它是全民阅读的基础阵地。公共图书馆在全民阅读中的重要作用同时也提示着它的重要责任。公共图书馆作为精神文明建设的重要阵地，它在向公众推广图书馆作用，培养公众的阅读兴趣，向全民推介阅读，壮大整个民族的阅读群体方面具有不可推卸的责任。

北大教授王余光曾说，“热爱书本的民族将会有一种优雅的生活，虽然我们离这个生活还有些遥远，但我相信这种优雅的生活随着图书馆事业的发展会很快到来。”所以，我们公共图书馆应该致力全民阅读推广，从而使全民拥有优雅的生活。

三、公共图书馆致力于阅读推广活动的建议

（一）营造全民阅读的良好社会氛围

文化是一个国家的软实力，一个国家自身的文化会对民族的生存状态和发展产生极为深刻的影响。在国家各种文化的交流、融合和碰撞中，我们要吸收优秀的民族文化，去其槽粕，取其精华。我们要让好书来激发民众的阅读热情，从而培养国民的阅读习惯。在美国，阅读推广活动是由政府、图书馆和各个民营商业机构等共同完成，推广宣传大使不单有致力阅读的专家学者，还有影视、体育明星，甚至第一夫人。而参与策划的组织机构有图书馆、书商、还有电台电视网络等等。公共图书馆作为公益文化机构，应积极主动跟社会各界联手，推动公益阅读，营造良好的社会阅读氛围。2011年广东的“南国书香节”在7天时间里、有30多万种图书参展、举办100多位名家讲座、举行300场文化活动、80多万读者入场……已经成为融阅读嘉年华、精品书展和交流观摩于一体的文化盛宴。在“南国书香节”期间，各图书馆也纷纷参展，推出自己的特色文化服务，向广大市民群众推广自己的品牌，无形中营造了良好的阅读氛围，激发了市民的阅读热情。

（二）加强公共图书馆特别是基层图书馆的建设

相对于省、市级图书馆来说，社区、乡村图书馆数量比较少，规模比较小，资源短缺，经费不足。在这种情况下，公共图书馆在阅读中的利用价值就大打折扣，也很难满足群众的阅读需求。所以，我们的各级政府要加大对省、市还有社区、乡村的图书馆建设力度，加大对他们的经费预算以及投入，确实提高服务质量，这样才能起码在硬件和软件上满足群众的阅读需要。例如，广东省以引进、整合数字资源为重点，以读者服务为中心，积极推进数字图书馆的建设和服务;以省立中山图书馆为龙头，建设“广东流动图书馆”，带动经济欠发达地区共享工程的建设;在深圳、佛山、东莞等中心城市建设“图书馆之城”，实现中心引领，整合资源，带动基层，共同发展;筹建面向全省公共、高校、科研三大系统图书馆的资源共享平台，实现共享工程的协调发展。通过构建全省图书馆公共服务体系，大力推进文化共享工程建设，取得了图书馆事业和共享工程同步发展的重大社会效益。

（三）打造高素质的阅读推广人才队伍

阅读推广活动是一个系统工程，也是个长期的工程，要使这个推广活动常办常新，就必须大力培养阅读推广人，培养他们的策划和营销能力。阅读推广，既要知书，又要知人，这样才能根据读者的需要，推荐或者提供他们想要的服务，推荐他们想要的书，才能间接地激发他们的阅读热情。我们要不断提高图书馆员的文化素质，研究读者的阅读需要和阅读心理，这样才能协助读者鉴别和选择合适自己的读物，收到阅读推广活动的真正效果。公共图书馆的工作人员还要有人文关怀的意识，在实际工作中弘扬人文精神。我们有必要从现在开始，重视阅读理论的研究和指导，倾注人文情愫的服务理念，开展全馆人员的阅读服务理论建设，关爱读者，专门成立一个机构，负责图书馆阅读活动的策划、宣传和推广工作，建立完善的工作机制，让每一项阅读活动都得到顺利的实施。

（四）开展阅读创新活动，传承阅读经典，创造阅读品牌

在大众阅读时代，人们的阅读范围更加广泛，而阅读对于大多数人来也说，也是电子时代的快餐阅读。因此，公共图书馆要提倡传统的阅读经典活动，引导群众进行深层次有营养的阅读。我们要有创新思维，不能墨守成规。可以丰富网络阅读资源，加强数字图书馆的管理和建设，建设丰富的数字资源，包括网上数据库、读者数据库等等，及时更新网络数据库的信息和资源，满足读者的需要。同时，可以结合群众的文化需求，开展对应的活动，如开展好书推荐活动，让好书不再寂寞。或者是根据某一特定的人群开展一些专题讲座和书展等阅读活动，如老年人保健、针对师奶类的烹饪文化专题讲座、针对小朋友的“妈妈讲故事”等专题活动，从而调动广大不同群体的阅读爱好兴趣。如广州图书馆协办的羊城学堂是一个在广州市民中比较有影响的讲座，另外“我爱绘本”是针对小朋友的一个活动。而每周的英语角活动则是针对广大想要提高自己英语水平的爱好者或者对英语有兴趣的读者的一个活动。这种种活动无非就是通过活动的举办，去引导读者阅读相关方面的书籍，从而影响他们的阅读习惯。

总之，我们要明白公共图书馆在阅读推广活动中的重要意义，因势利导，不断创新，根据不同阶段读书活动的时代性和针对性，将“阅读推广活动”融入到日常工作中，健全工作机制，发挥导读导行的作用，为营造全民阅读的好氛围出力。

参考文献

[1]冯媛.我国公共图书馆的阅读推广活动研究[J].江西图书馆学刊, 2010 (4) :60-63.

[2]师丽娟.港澳地区阅读推广活动介绍及启示[J].图书馆杂志, 200 (5) :61-64.

[3]周祈.十年打造书香羊城[N].广州日报, 2006-11-17 (A2) .

[4]曾小敏“.全民阅读”存在的问题与对策[J].图书馆论坛.Oct.2006, Vol.26 No.5.

篇6：澳大利亚社区阅读推广活动

从新生儿到老年人，澳大利亚政府和社会机构针对不同年龄段的国民的阅读推广做出了一系列努力，并推出了诸如“阅读，澳大利亚”（reading Australia）、“readingA-Z”等各种形式的阅读推广活动，其中的有些活动是以社区为单位进行的。

一、“儿童故事中体悟人生（EXPERIENCING LIFE THROUGH CHILDREN’S STORIES）”老年人阅读推广活动

老年人通常会面临心理健康和孤独问题，2011年8月起澳大利亚堪培拉大学鲁·里斯图书档案（Lu Rees Archives）的工作人员推出了针对老年人的“儿童故事中体悟人生”活动，组织堪培拉老年人服务社区Kangara Waters and Cavalry retirement communities的老年人阅读鲁·里斯图书档案中的儿童图书并交流感悟。鲁·里斯图书档案中共包括近20000本儿童图书，在每期活动中由项目负责人向社区提供35本图书以供活动使用。

该活动的宗旨是通过参与读书活动提升社区居民对幸福的认知，增强社会参与感，根据这一宗旨，每期读书活动都有不同的主题。每次活动根据本期主题选择相应的图书，并使参与者通过阅读、朗读、观看录像和电影等方式了解图书内容，并交流读书心得和感悟。在一年的时间里共举行了十八期读书活动，其中第一期项目的主题为“为年长者准备的故事：通过儿童文学看精神刺激、自我反思和回忆、社会交往和个人幸福”。

活动取得了参与者的广泛认可，参与者给出的典型评价有“激励了处于孤独和挣扎状态中的居民”“使人想到美妙的回忆”“带来很多欢乐，学到很多东西”等。至今，鲁·里斯图书档案（Lu Rees Archives）已经设计了针对活动的专门工具包，其中包括宣传资料、建议阅读书目以及能够充分调动参与者的活动空间、设备和茶点等物质备用品。

二、“来读书吧（let’s read）”社区儿童阅读推广活动

“来读书吧”活动是在澳大利亚全国广泛开展的儿童阅读推广活动，该活动以社区为单位，通过鼓励和指导家庭阅读进行学龄前儿童阅读推广。这一活动鼓励父母享受与年幼的孩子阅读的乐趣，通过阅读来培养孩子认识字母和听音辩词的能力，而这些技能都将为孩子日后在学校中学习读写打下基础。截至2013年，“来读书吧”活动已经在澳大利亚的七个洲共计100个社区进行了开展，活动已经覆盖了20万澳大利亚儿童和他们的家庭。在开展活动之前，由每个社区的活动发起者成立社区督导委员会并举行会议，以明确委员会的职责、统计社区不同年龄段学龄前儿童的人数和家庭情况等基本情况。而后向组织者提出申请，申请通过后即可获得组织者提供的资料包，资料包中包含推荐阅读的书籍和阅读指南。其中书籍部分是由一个独立委员会所精选的，委员会由教师、澳大利亚各儿童文学委员会的工作人员等组成。除了获取资料包外，委员会还负责训练社区的专业阅读推广指导人员，训练资料也由活动组织者通过邮件发送给社区负责人。最后，社区负责人即可依照网站的指导并在专业阅读推广指导人员的协助下展开儿童阅读推广活动。

社区儿童阅读推广活动的种类丰富多样，申请者可以向组织者申请使用“来读书吧”活动的官方标志、书籍、视频资料等多种资源，并在活动过程中使用。如2012年澳大利亚西部的康利社区举办的家庭娱乐日活动包括迷你农场、音乐表演和讲故事活动，而整个家庭娱乐日活动的高潮则是“来读书吧”活动。在学习了阅读技巧后，十五个家庭听一位参与者诵读了他最喜欢的儿童故事《斑点》（SPOT）。2013年10月“来读书吧”活动组织者带领35个4-7岁的小学生来到当地图书馆，与澳大利亚讲故事活动的组织者之一“杰西·风的流浪者”（Jesse the Wind Wanderer）会面，参与澳大利亚西部进行的“穿着上尉的靴子环游宇宙”（Read Around the Universe with Captain Boots）读书周活动。在那里孩子们依靠想象力进行了一场独特的星际旅行，并在互动中挑选了自己喜爱的星际旅行航线来进行讲故事活动。

三、“阅读城镇（paint the town read）”活动

和“来读书吧”活动同样，“阅读城镇”活动也是针对从出生到学龄前儿童的阅读推广活动，该活动鼓励整个社区从儿童出生开始进行朗读、谈话、歌唱和儿歌活动，以使他们具备读写能力。“阅读城镇”活动1996年开始于澳大利亚新南威尔士区的天鹅小镇，截至2013年该活动已推广至澳大利亚维多利亚区、昆士兰区等多个区域。活动的参与者获得了2014年悉尼的优秀志愿者称号。

“阅读城镇”活动主要包含两种形式。第一种是在每年的读书日举办活动，请来社区当地的店员、名人、高中生和志愿者等为当地的学龄前儿童读书，地点就在社区商店内。第二种是贯穿全年的活动，请当地居民思考如何将学龄前儿童阅读与生活、工作的方方面面巧妙结合。如在当地的商场出售阅读帐篷、在当地酒吧用的杯垫上写上“你今天陪你的孩子读书了么？”等。此外，各个社区也会结合当地的实际情况开展其他丰富多彩的活动，积极配合其他阅读活动的开展。如为配合2014澳大利亚儿童周活动，天鹅镇10月24日举办了相关主题活动，在海报中邀请5岁以下孩子们参加一次超强的阅读体验活动，同样以游戏的方式吸引孩子们参加，活动形式包括讲故事，参与手工制作，唱歌活动和免费烤香肠活动等。

“阅读城镇”活动的组织者每年举办年度研讨会，对学龄前儿童教育和图书、家庭教育以及社区志愿服务感兴趣的人们都可以通过网站申请参加。2015年最新研讨会的主题确立为“造势—儿童文学和集体影响力（Making Waves—Early Literacy and Collective Impact）”。

四、结语

以社区为单位进行的阅读推广活动在我国并不常见，而且主要集中在北京、上海等一线城市。从澳大利亚的经验中可以发现，依托社区进行的阅读推广活动与全国性阅读推广活动具有其独特性，这些区别可能会对我国今后的社区阅读推广活动有一定参考价值。

首先，社区阅读推广活动的对象更有针对性。澳大利亚的许多阅读推广活动的对象都是学龄儿童和青少年，而本文中举例的社区阅读推广活动则主要针对学龄前幼儿和儿童以及老年人。他们相较于学龄儿童和青少年来说有更多的时间生活在社区里，社区阅读活动让他们能更便捷地参与进来。学龄前儿童的阅读大部分需要父母的指导和帮助，而“来读书吧”和“阅读城镇”这样的活动则需要以家庭为单位进行，强调父母与学龄前孩子的互动式阅读，社区作为由家庭组成的小区域，无疑更适合活动的开展。

其次，社区阅读推广活动也更具灵活性，社区阅读推广活动可以根据本社区的特点，自由选择参与人数和时间，并根据参与人数选择合适的场地，同时活动形式也更加灵活多样。此外，社区阅读推广活动在资金来源方面也更灵活多样，不同于许多全国性阅读推广活动有大型赞助商，许多社区阅读推广活动的赞助商源自社区商家，一个活动之下的不同子活动也常常由不同的赞助商进行赞助。

由于社区的范围较小，社区阅读推广活动的参与人数往往较少，在“在儿童故事中体悟人生”活动中，每期活动的参与者都控制在十人左右，而在“来读书吧”活动中，社区活动的人数（包括学龄前儿童及父母）很少超过百人，这就为人们在活动过程中的参与和互动提供了有利条件，无论是游戏活动还是交流发言，都能充分地参与其中。

社区阅读推广活动有着灵活多样等特点，在制定活动策略时，利用社区的独特条件，因地制宜进行活动策划和组织，在一定程度上更有利于阅读推广活动的顺利开展。

篇7：高职院校图书馆阅读推广活动探讨

一、高职院校图书馆阅读推广现状

(一) 学生基础薄弱, 学习兴趣不浓

高职院校学生由于生源质量相对不高, 学生基础知识薄弱, 对学习兴趣不浓, 学习压力不大, 阅读时间较充裕。但存在浮躁、追求时尚热门阅读和轻松的娱乐性的阅读, 对学习的自律性较差, 多数读者疏远了一些经典或者名著的阅读, 而是更加亲近功利性的阅读。如每当临近考试, 与考试相关的书籍流通量大幅度增加。等到考试过后, 又恢复了平常状态。教育部有关调查数据表明, 我国高职院校中有21%以上学生一年中未购买过图书, 而仅有18%的学生到图书馆阅读, 而多数只是快餐式的浅尝辄止的泛读, 阅读效果非常差。

(二) 图书馆阅读服务质量不高

高职院校是以培养技能型人才为主, 作为信息资源中心的图书馆主要是满足读者应用型专业技能培养的需求, 馆员受传统思想的影响, 局限在满足简单的阅读需求, 多数只为读者提供娱乐休闲的阅读需求。当前, 高职院校学生纸质阅读不断减少, 而网络阅读却逐渐增多, 也就是网络和手机阅读方式已成为高职学生的阅读趋势。在服务项目上, 主要以图书馆的纸质文献借阅为主, 数字资源为辅的资源服务。学生读者的阅读倾向于更为娱乐性、趣味性、浅层次的文献资源。图书馆馆员也只是面对学生的需求来开展读者服务, 服务质量不高。

(三) 新媒体对阅读推广影响较大

新媒体是指互联网等新技术支撑体系下的数字报刊、数字广播、网站、微信等传播信息的媒介。新媒体的出现, 给予高职院校图书馆的阅读推广造成深刻的影响, 以至阅读推广出现多元化的渠道, 但主题较浅;推广的在资源种类繁多, 但推广范围有限, 形式单一;推广机制不健全, 数字资源推广不力, 读者更倾向于网络阅读。

二、高职院校图书馆阅读推广对策

(一) 丰富馆藏和提高服务质量

高职院校图书馆应结合学校专业特点、教学科研情况以及学生的特点, 加强馆藏资源建设, 不断完善和丰富馆藏资源, 加强与借助外部的各种社会资源, 实现资源共建与共享, 以弥补图书馆自身资源的不足, 为阅读推广活动提供资源保障。同时, 图书馆馆员的职业素质是做好阅读推广活动的前提, 其关键是服务意识和服务能力, 作为馆员必须符合培养高素质和高技能应用型人才的需要, 加强自身素质, 提高专业技能, 以便更好的做好阅读推广和阅读指导工作, 引导读者满足眼前的阅读需求的同时, 兼顾长远发展, 既提倡经典阅读, 又利用现代技术全方位阅读。馆员还需要更好的指导读者获取高质量的信息, 更好的解答读者问题, 提高阅读服务质量。

(二) 个性化、立体化的互动式推广阅读

在新媒体的引领下, 高职院校学生的阅读兴趣和阅读方式都发生很大的变化, 高职院校图书馆必须面向学生的阅读倾向和阅读特点, 开展个性化的阅读推广服务, 如移动图书馆服务、微信和微博服务等。同时, 推广新型的阅读形式, 丰富创新阅读推广的主题, 积极宣传推广, 举办一些知识竞赛、征文比赛、书评竞赛、讲座等阅读相关的活动, 让阅读推广立体化。在社交网站、微信和微博等建立馆员与读者的交流互动平台, 加强与读者沟通, 了解阅读倾向, 解答读者问题, 调动读者阅读和讨论的积极性。

(三) 建立并健全阅读服务推广机制

建立并健全科学合理的阅读推广机制, 首先, 在图书馆内部成立阅读推广的负责机构, 抽调部分专业技能较好的馆员调查研究学生读者的阅读行为, 分析问题, 根据实际情况在全校开展阅读推广活动, 尽可能创造一个良好的阅读环境, 以节省学生的阅读时间, 方便学生阅读。同时, 支持和鼓励学生成立读者协会、书友会、各类读书沙龙等学生社团组织, 积极开展读书系列活动, 将阅读服务推广到学生宿舍中去, 让阅读融入学生的生活, 方便学生阅读, 让阅读随时随地存在, 也让参与阅读的学生从活动中得到精神层面的鼓励和满足。

三、结束语

在新媒体的时代下, 高职院校图书馆面临着新机遇的同时, 也面临着更为严峻的挑战。图书馆必须顺应科技和社会发展的趋势, 结合学校实际和学生阅读特点, 不断调整服务推广的策略, 积极构建在新媒体下的阅读推广新机制, 更好的开展阅读规格活动, 为高职院校人才培养提供帮助。

参考文献

[1]刘小娜.全媒体时代高校图书馆阅读推广探究[J].图书馆研究, 2014 (01) .

[2]陈碧环.高职院校图书馆服务与阅读推广[J].科技创新导报2013 (13) .

[3]田慧琴.高职院校图书馆的阅读指导活动[J].图书馆学刊, 2009 (10) .