停的时候是为了欣赏人生（精选3篇）
篇1：停的时候是为了欣赏人生
停的时候，是为了欣赏人生 -资料
在欧洲阿尔卑斯山中，有一条风景很美的大道上，挂着一句标语，写着：「慢慢走，请注意欣赏!」
现代人看起来太忙了，许多人在这忙碌的世界上过活，手脚不停，就好像在阿尔卑斯山上旅行，乘汔车匆匆忙忙的过去，没有什么，回一回 头，或着停一停步子，欣赏一下风景，结果，使这原本丰富美丽的世界，在我们眼中空无所有，只剩下了匆忙和紧张，劳碌和忧愁，
有个好莱坞的歌王，曾经说了一些很感慨的话，他说：「当我年轻的时候，急急爬到山顶上，就像参加赛跑的马，带着眼罩拼命往前跑，除了终点的白线之外，什么都看不见。
我的祖母看见我这样忙，很担心的说：『孩子，别走的太快，否则，你会错过路上的好风景!』
我根本不听她的话，心想：『一个人，既然知道要怎么走，为什么还要停下来浪费呢?』
我继续往前跑，一年年过了，我有了地位，也有了名誉和，及一个我深爱的。可是，我并不像别人那样，我不明白我做错了什么?」
这位名歌王继续说：「有一次，一个歌舞团在城外表演，我是主角，当表演完了，观众的掌声久久不停。
这一次的表演很，我们都很高兴，
资料
可是这时候有 人递给我一份电报，是我的妻子拍来的，因为我们的第四个孩子出生了。
突然，我觉得很难过，每一个孩子的出生，我都不在家，我的妻子，独自承担养育孩子的.辛苦 。
我从来没看过孩子们走第一步的样子，他们天真的哭、笑，我都没听过，只有从母亲那里，得到间接的描述。
我想起祖母对我说的话----。
的确，我和我的也疏远，我好久没去摸书本，或者看看花园里的树木。我曾经答应和妻子一起去渡假，总因为忙碌而取消了。」
有一位家说：「单凭思想而不劳动，当然不能生活，但一生像机器一样不停的转，那更加没有意义。」
我们不必把每天的，安排的紧紧的，总要留下一点空间，来欣赏一下四周的好风景。如何做一做自己的主人，这才是重要的事。
我们想走的时候就走，想停的时候就停，随心所欲的去发现乐趣，和值得的东西。
既然有机会来到这多采多姿的世界里，就应该像一个旅行家，不只要爬山涉水，走完我们的旅程，更要懂得欣赏、流连。
走的时候，是为了到另一个境界，停的时候，是为了欣赏。
篇2：停的时候是为了欣赏人生
目睹了十几个盛夏寂秋，几千个凉晨黄昏，终在今天得到暂停，淌过岁月的河流，不免会沾湿鞋底。
大概谁都想过，我来自家乡，又将葬于何方?连接起点和终点的道路又将途径何处、如何曲折?未来不可预知，已经知道的是过去，或悲或喜的过去。因为过去已经发生，所以无法改变，时光不能倒流，我们只能将之静静地收于一隅，或是慢慢地淡忘。回忆，徒增伤感。然而，对于有感情的人类来说，那是难以到达的境界。无奈的吧。
催促人成长的往往是某一段用泪水滴灌出来的时光。在当时，那是毋道寻常的伤，因为它让你承受着撕心裂肺的疼痛，这般难以忍受的疼让你背离原先设想的美好。而到如今，我才明白，也算是宽慰自己的吧，那样的一段时光只不过是下了一场大雨。雨水淋湿了你的头发，让你睁不开眼睛，看不清风景，但雨终究是会停的。天空怎忍心大地一直遭受洪涝呢?只要回家之时冲个澡，透着凉意的身体又会重新暖和起来。再次对着远方和天空微笑时，便是成长。
走过十几个春秋， 多雨时期大概是高三吧，高三是青春，是情感最为丰富复杂的时期。温暖、感动、迷茫、失望、大笑、痛哭……这些一直都是交织进行着的，时间的可贵，让人觉得连安静地发呆都是一种奢侈。我逃过，哭过，随心所欲过，也在不停地鼓励自己，想尽一切办法让自己充满斗志。我一个人搬进一个小房子里奋斗，每时每地都戴着耳机度过孤单一人的时光，在房间贴上幼稚的加油标语，晚上能晚睡就晚睡，早上闹钟甚至会调到四点多，睡眠时间有四个多小时就告诉自己已经足够了，早上5.40第一个走进校园跑步，以为这样做我的精神就能更好，能够弥补睡眠不足带来的精力不足，好让自己不白天不犯困，在同学面前却得意地说这是在减肥，因为要不停地刷题而疏远了朋友，总是因为别人的一句话就特别地想哭……所有的所有，都是属于我自己的`经历，没有人看到过，当然也就没有人能够理解。尽管这样，我还是失败，正因为有这样的付出，才显得自己在学习上更加的没用。但不可否认的是，这让我的心灵成长了，让我在高考之后可以很淡定地面对，不会有悔恨，因为我实实在在地努力了，也算是拼尽全力了吧。
所有的这些也改变了我，我可以很平静地说:我变了。不仅仅是成长，也是一种心理的变化。心变强大了，能容下的事多了，嘴巴就更不愿意动了。直到后来听到“自闭”这个词，才似乎明白了一些什么，原来那种心理的变化是一种自闭倾向啊。不过，雨下得再难听，也有停的时候，现在不就暂时消停了吗?无论当时的内心经历了多少次的纠结与迷惘，那都成了过去式，最重要的是这让我成长，变得更加成熟，不再天真地去期待不可创造的奇迹，而是知晓了脚踏实地的重要。有多大的能耐，就能走多远的路。我不会因失败而去否认自己的付出，我可以问心无愧地说我曾怀着自己的梦想很努力很努力，哪怕结果是有多糟糕。只要不让自己后悔就行。心无愧疚，才能获得真正的快乐，才可以肆意地大笑。。
我想我是怀念高中三年的日子的，虽然我嘴上说我不会留恋十班，甚至不想要毕业照，但还是会想念。在十班发生了太多以前没经历的事，认识了很多对我好给我感动的人，永远记得每个老师对我的笑。毕业典礼那天，当很多同学都不愿意吃散伙饭时，我看到班主任无奈失望的表情，这时我才明白原来我也是那么地不舍，可心底还是倔强着。很感谢老师在发毕业证的时候想用扔的动作给我，都从来没有哪个老师会这样跟我玩吧，老师笑了，我也笑了，好感动。有人说，留在心底的才是最永恒的，是的，有些人有些事，可以不再对人说起，留在心底就已很好。等我老了，站在黄昏下，是否还能想起呢?
静听雨声，可以让人平静，落下的雨就像落下的忧，滴在地上终会渗透蒸发。当你走在路上，突然下大雨又没地方躲时，就在雨中慢慢地走吧。小时候，看见一个大姐姐就这样在大雨里走在马路上，我不明白她的心情，但就是很羡慕，很想自己长大了也可以像她一样肆意地受大雨的淋洗，这就是我为什么不喜欢带雨伞的原因吧。但因为小时候的我很害怕感冒了会被奶奶骂而不敢尝试……但现在知道了，她心里肯定是满满的忧伤。雨 淋进了她的心里。
诗人食指说过:即使蜘蛛网无情地查封了炉台，即使燃尽的余烟叹息着贫困的悲哀，我们依然要坚定地相信未来，相信不屈不挠的努力，相信战胜死亡的年轻。
雨下得再难听，也有停的时候，何必抱怨，换种心态，雨声也是一首令人陶醉的旋律。人生路还长，我们还会成长，我们还需要付出更多的努力，真正的自己还待我们去靠近。既然认识到自己是有多么得没用和渺小，既然害怕被嘲笑，那就该去努力创造条件，让自己变得更好。“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”，朝着自己预想的生活走下去，不要过多地顾及别人的眼光，只要不偏离方向，这一生就不会白活了。
写到这里，歌曲随机播放的是《平凡之路》，这算是尾声了吧!我最爱的一句是:我曾经毁了我的一切，只想永远地离开，我曾经堕入雾的黑暗，想挣扎却无法自拔。它曾经直戳进我的内心，产生共鸣。好的吧，我的故事还没结束，你们的故事也还在继续。万不可因为一时的挫败就觉得天地立刻昏暗了，雨下得再大也会停，美好人生绝不止于此。
篇3：购买天价艺术品是为了欣赏？
应该一提的是，“先富起来”的中国人虽然在艺术品拍卖场“勇往直前”，把不少艺术品价格抢高，但当代艺术家对他们的评价不高，不少甚至不太愿意把作品卖给他们，因为当中不少人购买艺术品目的在等待高价卖出获利，许多人像购进红酒一样，把拍卖得来的艺术品寄存拍卖行的“公仓”，看亦不看一眼，对此艺术家大感不是味儿。现在在内地非常活跃的法国艺术评论家茱迪·本阿莫一余款(称“猪笨愚”也许较有趣)在年初出版的《艺术的价值》第二卷(Judith Benhamou Huet：《The Worth of Art(2)》)，明白指出有中国画家对这类“投机者”避之唯恐不及。
现代人高价购买艺术品，动机远较罗马人复杂，根据上述二书的陈述，笔者归纳为下列数点：
一、流芳万世在艺术品展览会，我们常见“某人欣赏”字样；在参观艺术馆，我们常见一些艺术品上鑴有“某人珍藏”的铜牌，这个“某人”，就是艺术品的收集者，他的名字，将长留于艺术界中。艺术中人和新买主都会保留他的名字，前者在纪念他为保存艺术品所作的努力，后者则会用之作为艺术品的历史性旁证。同样道理，如果位收藏家将他的藏品献给国家，艺术院或博物馆还会辟专室，以他的名字为名展览其藏品；这类事例，在欧美屡见不鲜。至于艺术品炒家之能引起传媒“炒作”和“留名”，与拍卖公司雇用大量专门“联络”传媒的职员有关。茱迪的书说仅佳士得专职与传媒周旋的雇员最少三十四人，在他们的活动下，艺术品投机者都像名人般成为传媒“追逐”的对象。
二、逃避税务以美国为例，买艺术品送给国家可获免税优待(数额以不超过当年总收入百分之三十为上限)，而这些艺术品还可让你拥有直至你逝世为止(即物主死后将之捐给国家)。这法例刺激豪富兴起与其给政府抽税不如作个艺术鉴赏家和慈善家的冲动，因此令美国博物馆的珍藏愈来愈丰：但此中漏洞亦多，“报大数”是最常见的作弊手法，一件值一万元的艺术品，卖家愿开十万元的收据而以二万元成交!买家可获税务好处，不在话下。
三、视觉享受如果谈艺术买卖忽视了买家对艺术品的鉴赏，对他们无疑是一大侮辱；但真诚地愿意付出天文数字换来“视觉享受”的能有几人，未免令理性的分析者生疑。
四、投机保值和中国画家的“即席挥毫”结果形成作品粗制滥造及供过于求不同，外国画家大都懂得物以稀为贵的道理，据说丹纳死前曾焚毁大批自己不满意的作品，这是其画作叫价愈来愈高的原因之一i即以梵高那幅十五枝花的《向日葵》，亦为他所作六幅《向日葵》仅有“流落民间”的唯一一幅(四幅为艺术馆收藏，一幅毁于广岛原子弹辐射)。稀有性加上自罗马时期遗留下来的拥有艺术品象征身份地位品味高尚的“传统”，艺术品身价在货币不断跌之下，愈来愈高就可以理解了。 五、地位象征在庸俗的物质世界，一般人以华屋名车和珍贵首饰作为财富的衡量标准，但严格来说，这些东西有二项重大缺点，第一是它们可以以分期付款获得，第二是它们缺乏独特性。所有这些东西，只要有钱就可获得。
但艺术品，尤其是独一无二的艺术品，所象征的财富地位就高一层，这类商品，英国经济学家许舒(F.Hirsch)称之为“身份商品”(Positional goods)。挂一幅“无价之宝”名画，不但可显示主人的财富，同时体现了其品味与艺术修养，进而令其人格升华，拥有艺术品无疑是洗脱“铜臭”的最佳途径。
六、炫耀吉卜赛土皇帝以烧篷车陪葬，印第安酋长则以烧其珍贵的皮革及毛毡为葬礼仪式不可或缺的节目。这些当众将最珍贵物品烧为灰烬的行为，与现在人们购买华屋、名车、首饰的心理如出一辙(不过吉卜赛和红番较极端罢了)，两者都在表现对财富毫不在乎的心态，这种行为，美国经济学家韦白龙(T.B.Veblen)称之为炫耀性消费(conspl‘cuous consumption)。购买“稀世奇珍”的艺术品，亦有这种含义。艺术品本来是供公众参观的，将之收为己有，等于以金钱合法地剥夺了公众鉴赏艺术的权利，这与吉卜赛人和红番极尽浪费能事的葬礼，在炫耀性上，只有程度上的分别。