弟子规拼音版带解释（精选5篇）
篇1：弟子规拼音版带解释
弟子规全文及解释拼音
zǒng xù
总 叙
dì zǐ guī shèng rén xùn
弟 子 规 ， 圣 人 训 。
shǒu xiào tì cì jǐn xìn
首 孝 悌 ， 次 谨 信 。
fà nài zhng ér qīn rén
泛 爱 众 ， 而 亲 仁 。
yǒu yú lì zé xué wén
有 余 力 ， 则 学 文 。
rù zé xiào
入 则 孝
fù mǔ hū yìng wù huǎn
父 母 呼 ， 应 勿 缓 。
fù mǔ mìng xíng wù lǎn
父 母 命 ， 行 勿 懒 。
fù mǔ jiào xū jìng tīng
父 母 教 ， 须 敬 听 。
fù mǔ zé xū shùn chéng
父 母 责 ， 须 顺 承 。
dōng zé wēn xià zé qìng
冬 则 温 ， 夏 则 凊 。
chén zé xǐng hūn zé dìng
晨 则 省 ， 昏 则 定 。
chū bì gào fǎn bì miàn
出 必 告 ， 反 必 面 。
jū yǒu cháng yè wú biàn
居 有 常 ， 业 无 变 。
shì suī xiǎo wù shàn wéi
事 虽 小 ， 勿 擅 为 。
gǒu shàn wéi zǐ dào kuī
苟 擅 为 ， 子 道 亏 。
wù suī xiǎo wù sī cáng
物 虽 小 ， 勿 私 藏 。
gǒu sī cáng qīn xīn shāng
苟 私 藏 ， 亲 心 伤 。
qīn suǒ hào lì wèi jù
亲 所 好 ， 力 为 具 。
qīn suǒ wù jǐn wèi qù
亲 所 恶 ， 谨 为 去 。
shēn yǒu shāng yí qīn yōu
身 有 伤 ， 贻 亲 忧 。
dé yǒu shāng yí qīn xiū
德 有 伤 ， 贻 亲 羞 。
qīn ài wǒ xiào hé nán
亲 爱 我 ， 孝 何 难 。
qīn zēng wǒ xiào fāng xián
亲 憎 我 ， 孝 方 贤 。
qīn yǒu gu jiàn shǐ gēng
亲 有 过 ， 谏 使 更 。
yí wú sè róu wú shēng
怡 吾 色 ， 柔 吾 声 。
jiàn bú rù yuè fù jiàn
谏 不 入 ， 悦 复 谏 。
háo qì suí tà wú yuàn
号 泣 随 ， 挞 无 怨 。
qīn yǒu jí yào xiān cháng
亲 有 疾 ， 药 先 尝 。
zhu yè shì bù lí chuáng
昼 夜 侍 ， 不 离 床 。
sāng sān nián cháng bēi yè
丧 三 年 ， 常 悲 咽 。
jū chù biàn jiǔ ru jué
居 处 变 ， 酒 肉 绝 。
sāng jìn lǐ jì jìn chéng
丧 尽 礼 ， 祭 尽 诚 。
shì sǐ zhě rú shì shēng
事 死 者 ， 如 事 生 。
chū zé tì
出 则 弟
xiōng dào yǒu dì dào gōng
兄 道 友 ， 弟 道 恭 。
xiōng dì mù xiào zài zhōng
兄 弟 睦 ， 孝 在 中 。
cái wù qīng yuàn hé shēng
财 物 轻 ， 怨 何 生 。
yán yǔ rěn fèn zì mǐn
言 语 忍 ， 忿 自 泯 。
hu yǐn shí hu zu zǒu
或 饮 食 ， 或 坐 走 。
zhǎng zhě xiān yu zhě hu
长 者 先 ， 幼 者 后 。
zhǎng hū rén jí dài jiào
长 呼 人 ， 即 代 叫 。
rén bù zài jǐ jí dào
人 不 在 ， 已 即 到 。
chēng zūn zhǎng wù hū míng
称 尊 长 ， 勿 呼 名 。
duì zūn zhǎng wù xiàn néng
对 尊 长 ， 勿 见 能 。
lù yù zhǎng jí qū yī
路 遇 长 ， 疾 趋 揖 。
zhǎng wú yán tuì gōng lì
长 无 言 ， 退 恭 立 。
qí xià mǎ chéng xià jū
骑 下 马 ， 乘 下 车 。
gu yóu dài bǎi bù yú
过 犹 待 ， 百 步 余 。
zhǎng zhě lì yu wù zu
长 者 立 ， 幼 勿 坐 。
zhǎng zhě zu mìng nǎi zu
长 者 坐 ， 命 乃 坐 。
zūn zhǎng qián shēng yào dī
尊 长 前 ， 声 要 低 。
dī bù wén què fēi yí
低 不 闻 ， 却 非 宜 。
jìn bì qū tuì bì chí
进 必 趋 ， 退 必 迟 。
wèn qǐ duì shì wù yí
问 起 对 ， 视 勿 移 。
shì zhū fù rú shì fù
事 诸 父 ， 如 事 父 。
shì zhū xiōng rú shì xiōng
事 诸 兄 ， 如 事 兄 。
jǐn
谨
zhāo qǐ zǎo yè mián chí
朝 起 早 ， 夜 眠 迟 。
lǎo yì zhì xī cǐ shí
老 易 至 ， 惜 此 时 。
chén bì guàn jiān shù kǒu
晨 必 盥 ， 兼 漱 口 。
biàn niào huí zhé jìng shǒu
便 尿 回 ， 辄 净 手 。
guān bì zhèng niǔ bì jié
冠 必 正 ， 纽 必 结 。
wà yǔ lǚ jù jǐn qiè
袜 与 履 ， 俱 紧 切 。
zhì guān fú yǒu dìng wèi
置 冠 服 ， 有 定 位 。
wù luàn dùn zhì wū huì
勿 乱 顿 ， 致 污 秽 。
yī guì jié bú guì huá
衣 贵 洁 ， 不 贵 华 。
shàng xún fèn xià chèn jiā
上 循 分 ， 下 称 家 。
duì yǐn shí wù jiǎn zé
对 饮 食 ， 勿 拣 择 。
shí shì kě wù gu zé
食 适 可 ， 勿 过 则 。
nián fāng shào wù yǐn jiǔ
年 方 少 ， 勿 饮 酒 。
yǐn jiǔ zuì zuì wéi chǒu
饮 酒 醉 ， 最 为 丑 。
bù cōng róng lì duān zhèng
步 从 容 ， 立 端 正 。
yī shēn yuán bài gōng jìng
揖 深 圆 ， 拜 恭 敬 。
wù jiàn yù wù bǒ yǐ
勿 践 阈 ， 勿 跛 倚 。
wù jī jù wù yáo bì
勿 箕 踞 ， 勿 摇 髀 。
huǎn jiē lián wù yǒu shēng
缓 揭 帘 ， 勿 有 声 。
kuān zhuǎn wān wù chù léng
宽 转 弯 ， 勿 触 棱 。
zhí xū qì rú zhí yíng
执 虚 器 ， 如 执 盈 。
rù xū shì rú yǒu rén
入 虚 室 ， 如 有 人 。
shì wù máng máng duō cu
事 勿 忙 ， 忙 多 错 。
wù wèi nán wù qīng lüè
勿 畏 难 ， 勿 轻 略 。
du nào chǎng jué wù jìn
斗 闹 场 ， 绝 勿近。
xié pì shì jué wù wèn
邪 僻 事 ， 绝 勿 问 。
jiāng rù mén wèn shú cún
将 入 门 ， 问 孰 存 。
jiāng shàng táng shēng bì yáng
将 上 堂 ， 声 必 扬 。
rén wèn shuí duì yǐ míng
人 问 谁 ， 对 以 名 。
wú yǔ wǒ bù fēn míng
吾 与 我 ， 不 分 明 。
yng rén wù xū míng qiú
用 人 物 ， 须 明 求 。
tǎng bù wèn jí wéi tōu
倘 不 问 ， 即 为 偷 。
jiè rén wù jí shí huán
借 人 物 ， 及 时 还 。
rén jiè wù yǒu wù qiān
人 借 物 ， 有 勿 悭 。
xìn
信
fán chū yán xìn wéi xiān
凡 出 言 ， 信 为 先 。
zhà yǔ wàng xī kě yān
诈 与 妄 ， 奚 可 焉 。
huà shuō duō bù rú shǎo
话 说 多 ， 不 如 少 。
wéi qí shì wù nìng qiǎo
惟 其 是 ， 勿 佞 巧 。
jiān qiǎo yǔ huì wū cí
奸 巧 语 ， 秽 污 词 。
shì jǐng qì qiè jiè zhī
市 井 气 ， 切 戒 之 。
jiàn wèi zhēn wù qīng yán
见 未 真 ， 勿 轻 言 。
zhī wèi dì wù qīng chuán
知 未 的 ， 勿 轻 传 。
shì fēi yí wù qīng nu
事 非 宜 ， 勿 轻 诺 。
gǒu qīng nu jìn tuì cu
苟 轻 诺 ， 进 退 错 。
fán dào zì zhng qiě shū
凡 道 字 ， 重 且 舒 。
wù jí jí wù mó hu
勿 急 疾 ， 勿 模 糊 。
bǐ shuō cháng cǐ shuō duǎn
彼 说 长 ， 此 说 短 。
bù guān jǐ m xián guǎn
不 关 己 ， 莫 闲 管 。
jiàn rén shàn jí sī qí
见 人 善 ， 即 思 齐 。
zng qù yuǎn yǐ jiàn jī
纵 去 远 ， 以 渐 跻 。
jiàn rén è jí nèi xǐng
见 人 恶 ， 即 内 省 。
yǒu zé gǎi wú jiā jǐng
有 则 改 ， 无 加 警 。
wéi dé xué wéi cái yì
唯 德 学 ， 唯 才 艺 。
bù rú rén dāng zì lì
不 如 人 ， 当 自 砺 。
ru yī fú ru yǐn shí
若 衣 服 ， 若 饮 食 。
bù rú rén wù shēng qī
不 如 人 ， 勿 生 戚 。
wén gu nù wén yù lè
闻 过 怒 ， 闻 誉 乐 。
sǔn yǒu lái yì yǒu què
损 友 来 ， 益 友 却 。
wén yù kǒng wén gu xīn
闻 誉 恐 ， 闻 过 欣 。
zhí liàng shì jiàn xiāng qīn
直 谅 士 ， 渐 相 亲 。
wú xīn fēi míng wéi cu
无 心 非 ， 名 为 错 。
yǒu xīn fēi míng wéi è
有 心 非 ， 名 为 恶 。
gu néng gǎi guī yú wú
过 能 改 ， 归 于 无 。
tǎng yǎn shì zēng yì gū
倘 掩 饰 ， 增 一 辜 。
fàn ài zhng
泛 爱 众
fán shì rén jiē xū ài
凡 是 人 ， 皆 须 爱 。
tiān tóng fù dì tóng zài
天 同 覆 ， 地 同 载 。
xìng gāo zhě míng zì gāo
行 高 者 ， 名 自 高 。
rén suǒ zhng fēi mào gāo
人 所 重 ， 非 貌 高 。
cái dà zhě wàng zì dà
才 大 者 ， 望 自 大 。
rén suǒ fú fēi yán dà
人 所 服 ， 非 言 大 。
yǐ yǒu néng wù zì sī
己 有 能 ， 勿 自 私 。
rén yǒu néng wù qīng zǐ
人 有 能 ， 勿 轻 訾 。
wù chǎn fù wù jiāo pín
勿 谄 富 ， 勿 骄 贫 。
wù yàn gù wù xǐ xīn
勿 厌 故 ， 勿 喜 新 。
rén bù xián wù shì jiǎo
人 不 闲 ， 勿 事 搅 。
rén bù ān wù huà rǎo
人 不 安 ， 勿 话 扰 。
rén yǒu duǎn qiè m jiē
人 有 短 ， 切 莫 揭 。
rén yǒu sī qiè m shuō
人 有 私 ， 切 莫 说 。
dào rén shàn jí shì shàn
道 人 善 ， 即 是 善 。
rén zhī zhī yù sī miǎn
人 知 之 ， 愈 思 勉 。
yáng rén è jì shì è
扬 人 恶 ， 即 是 恶 。
jí zhī shèn hu qiě zu
疾 之 甚 ， 祸 且 作 。
shàn xiāng quàn dé jiē jiàn
善 相 劝 ， 德 皆 建 。
gu bù guī dào liǎng kuī
过 不 规 ， 道 两 亏 。
fán qǔ yǔ guì fēn xiǎo
凡 取 与 ， 贵 分 晓 。
yǔ yí duō qǔ yí shǎo
与 宜 多 ， 取 宜 少 。
jiāng jiā rén xiān wèn jǐ
将 加 人 ， 先 问 己 。
jǐ bú yù jí sù yǐ
己 不 欲 ， 即 速 已 。
ēn yù bào yuàn yù wàng
恩 欲 报 ， 怨 欲 忘 。
bào yuàn duǎn bào ēn cháng
抱 怨 短 ， 报 恩 长 。
dài bì pú shēn guì duān
待 婢 仆 ， 身 贵 端 。
suī guì duān cí ér kuān
虽 贵 端 ， 慈 而 宽 。
shì fú rén xīn bù rán
势 服 人 ， 心 不 然 。
lǐ fú rén fāng wú yán
理 服 人 ， 方 无 言 。
qīn rén
亲 仁
tóng shì rén lèi bù qí
同 是 人 ， 类 不 齐 。
liú sú zhng rén zhě xī
流 俗 众 ， 仁 者 希 。
guǒ rén zhě rén duō wèi
果 仁 者 ， 人 多 畏 。
yán bú huì sè bú mèi
言 不 讳 ， 色 不 媚 。
néng qīn rén wú xiàn hǎo
能 亲 仁 ， 无 限 好 。
dé rì jìn gu rì shǎo
德 日 进 ， 过 日 少 。
bù qīn rén wú xiàn hài
不 亲 仁 ， 无 限 害 。
xiǎo rén jìn bǎi shì huài
小 人 进 ， 百 事 坏 。
yú lì xué wén
余 力 学 文
bú lì xíng dàn xué wén
不 力 行 ， 但 学 文 。
zhǎng fú huá chéng hé rén
长 浮 华 ， 成 何 人 。
dàn lì xíng bù xué wén
但 力 行 ， 不 学 文 。
rèn jǐ jiàn mèi lǐ zhēn
任 己 见 ， 昧 理 真 。
dú shū fǎ yǒu sān dào
读 书 法 ， 有 三 到 。
xīn yǎn kǒu xìn jiē yào
心 眼 口 ， 信 皆 要 。
fāng dú cǐ wù mù bǐ
方 读 此 ， 勿 慕 彼 。
cǐ wèi zhōng bǐ wù qǐ
此 未 终 ， 彼 勿 起 。
kuān wéi xiàn jǐn yng gōng
宽 为 限 ， 紧 用 功 。
gōng fū dào zhì sè tōng
工 夫 到 ， 滞 塞 通 。
xīn yǒu yí suí zhá jì
心 有 疑 ， 随 札 记 。
jiù rén wèn qiú què yì
就 人 问 ， 求 确 义 。
fáng shì qīng qiáng bì jìng
房 室 清 ， 墙 壁 净 。
jī àn jié bǐ yàn zhèng
几 案 洁 ， 笔 砚 正 。
m mó piān xīn bù duān
墨 磨 偏 ， 心 不 端 。
zì bú jìng xīn xiān bìng
字 不 敬 ， 心 先 病 。
liè diǎn jí yǒu dìng chù
列 典 籍 ， 有 定 处 。
dú kàn bì huán yuán chù
读 看 毕 ， 还 原 处 。
suī yǒu jí juàn shù qí
虽 有 急 ， 卷 束 齐 。
yǒu quē huài jiù bǔ zhī
有 缺 坏 ， 就 补 之 。
fēi shèng shū bǐng wù shì
非 圣 书 ， 屏 勿 视 。
bì cōng míng huài xīn zhì
敝 聪 明 ， 坏 心 志 。
wù zì bào wù zì qì
勿 自 暴 ， 勿 自 弃 。
shèng yǔ xián kě xún zhì
圣 与 贤 ， 可 驯 致 。
篇2：弟子规拼音版带解释
dì zǐ guī
弟 子 规
弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人;二是指学生。这里是用一种意义上的“弟子”。
zǒng xù
【总 叙】
dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信
解读：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
解读：和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
rù zé xiào
【入则孝】
在日常生活中要孝顺父母
fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
解读：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shùn chéng
父母教 须敬听 父母责 须顺承
解读：父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。(君子闻过则喜，小人闻过则怒。)
dōng zé wēn xià zé qìng chén zé xǐng hūn zé dìng
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
解读：侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香(香九龄)，为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。
chū bì gào fǎn bì miàn jū yǒu cháng yè wú biàn
出必告 反必面 居有常 业无变
解读：外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
shì suī xiǎo wù shàn wéi gǒu shàn wéi zǐ dào kuī
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
解读：纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。
wù suī xiǎo wù sī cáng gǒu sī cáng qīn xīn shāng
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
解读：公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
qīn suǒ hào lì wèi jù qīn suǒ wù jǐn wèi qù
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
解读：父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除(包含自己的坏习惯)。
shēn yǒu shāng yí qīn yōu dé yǒu shāng yí qīn xiū
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
解读：要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。(曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤”)。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。
qīn ài wǒ xiào hé nán qīn zēng wǒ xiào fāng xián
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
解读：当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事;当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。
qīn yǒu guò jiàn shǐ gēng yí wú sè róu wú shēng
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
解读：父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，(子夏问孝。子曰：“色难。”)
jiàn bú rù yuè fù jiàn hào qì suí tà wú yuàn
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
解读：如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导;如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。
qīn yǒu jí yào xiān cháng zhòu yè shì bù lí chuáng
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
解读：父母亲病了，吃的药要自己先尝一下，看看是不是太苦、太烫;父母亲病倒在床上，要日夜护理，不离开他们的身边。
sāng sān nián cháng bēi yè jū chù biàn jiǔ ròu jué
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
解读：父母去世之后，守孝期间(古礼三年)，要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉。
sāng jìn lǐ jì jìn chéng shì sǐ zhě rú shì shēng
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
解读：办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的.父母，要如同生前一样恭敬。
chū zé tì
【出 则 弟】
在日常生活中友爱兄弟姐妹
xiōng dào yǒu dì dào gōng xiōng dì mù xiào zài zhōng
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
解说：当哥哥姐姐的要能友爱弟妹，做弟妹的应做到恭敬兄姐，这样兄弟姐妹就能和睦而减少冲突，父母心中就快乐。在这和睦当中就存在孝道。
cái wù qīng yuàn hé shēng yán yǔ rěn fèn zì mǐn
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
解说：把身外所用的钱财物品看轻点，少计较，兄弟之间就不会产生怨恨;讲话时不要太冲动，伤感情的话要能忍住不说，那么不必要的冲突怨恨就会消失无踪。
huò yǐn shí huò zuò zǒu zhǎng zhě xiān yòu zhě hòu
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
解说：不管是吃东西或喝饮料，要请长辈先用;如果和长辈坐在一起，要请长辈先坐;如果和长辈走在一起，应让长辈先走。
zhǎng hū rén jí dài jiào rén bù zài jǐ jí dào
长呼人 即代叫 人不在 已即到
解说：长辈呼叫人时，自己听见了，要替长辈去传唤。如果所叫的人不在时，自己应当回来报告长辈，更能进一步请问长辈，有没有需要帮忙的事情。
chēng zūn zhǎng wù hū míng duì zūn zhǎng wù xiàn néng
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
解说：称呼长辈时，不可以直呼长辈的名字，那是不礼貌的行为;在长辈面前，不要表现自己很有才能，藐视长辈。
lù yù zhǎng jí qū yī zhǎng wú yán tuì gōng lì
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
解说：走路时遇见长辈，要赶紧走上前去行礼问候，如果长辈没和我们说话时，就先退在一旁恭恭敬敬的站着，让长辈先走过去。
qí xià mǎ chéng xià jū guò yóu dài bǎi bù yú
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
解说：如果自己是骑马的，遇到长辈就应该下马，如果乘坐车辆就应该下车，让长辈先过去，等待大约离我们百步的距离以后，自己才上马或上车。
zhǎng zhě lì yòu wù zuò zhǎng zhě zuò mìng nǎi zuò
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
解说：如果长辈还站着，年幼的我们不应先坐下来，如果长辈坐着，允许我们坐下时才可以坐下。
zūn zhǎng qián shēng yào dī dī bù wén què fēi yí
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
解说：在长辈面前讲话，声音要低，但是回答的声音，低到听不清楚，那也不适当，要和颜悦色，声音要柔和清楚才好。
jìn bì qū tuì bì chí wèn qǐ duì shì wù yí
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
解说：觐见长辈时走路要快点，动作表现得很礼节，等到告退时，要慢慢退出。长辈问话时，要站起回答，眼神注视长辈，不要左右移动。
shì zhū fù rú shì fù shì zhū xiōng rú shì xiōng
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
解说：对待叔叔伯伯，要像对待自己的父亲一样恭敬，对待同族兄长，要像对待自己的胞兄一样友爱。
jǐn
【谨】
一切言行中，要谨慎
zhāo qǐ zǎo yè mián chí lǎo yì zhì xī cǐ shí
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
解说：为人子，早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。
chén bì guan jiān shù kǒu biàn niào huí zhé jìng shǒu
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
解说：每天早上起床必须先洗脸，然后刷牙濑口，解完大小便以后把手洗干净，这样才是讲究卫生的好孩子。
guān bì zhèng niǔ bì jié wà yǔ lǚ jù jǐn qiè
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
解说：出门帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣纽好;袜子和鞋子都要穿得贴切，鞋带要系紧，这样全身仪容才整齐。
zhì guān fú yǒu ding wèi wù luàn dùn zhì wū huì
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
解说：脱下来的帽子和衣服应当放置在固定的位置，不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。
yī guì jié bú guì huá shàng xún fèn xià chèn jiā
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
解说：穿衣服注重的是整齐清洁，不在衣服的昂贵华丽，而且要依照自己的身份穿着，也要配合家庭的经济状况。
duì yǐn shí wù jiǎn zé shí shì kě wù guò zé
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
解说：对于食物不要挑剔偏食，而且要吃适当的份量，不要吃过量。
nián fāng shào wù yǐn jiǔ yǐn jiǔ zuì zuì wéi chǒu
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
解说：我们年纪还小尚未成年，更不该尝试喝酒，因为喝醉了丑态百出，最容易表现出不当的言行。
bù cōng róng lì duān zhèng yī shēnyuán bài gōng jìng
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
解说：走路时脚步要从容不迫，站立的姿势要端正。注意行礼时要把身子深深地躬下，跪拜时要恭敬尊重。
wù jiàn yù wù bǒ yǐ wù jī jù wù yáo bì
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
解说：进门时不要踩到门槛，站立时要避免身子歪曲斜倚，坐着时不要双脚展开簸箕，或者是虎琚的样子，也不要抖脚或摇臀，这样才能表现优雅怡人的姿态。
huǎn jiē lián wù yǒu shēng kuān zhuǎn wān wù chù léng
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
解说：进门的时候慢慢的揭开帘子，尽量不发出声响，走路转弯时与棱角要远一点，保持较宽的距离，才不会碰到棱角伤了身体。
zhí xū qì rú zhí yíng rù xū shì rú yǒu rén
执虚器 如执盈 入虚室 如有人
解说：拿空的器具要像拿盛满的一样小心，进到没人的屋子里，要像进到有人的屋子里一样。
shì wù máng máng duō cuò wù wèi nán wù qīng lüè
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
解说：做事不要匆匆忙忙，匆忙就容易出错，遇到该办的事情不要怕困难，而犹豫退缩，也不要轻率随便而敷衍了事。
dòu nào chǎng jué wù jìn xié pì shì jué wù wèn
斗闹场 绝勿近邪僻事 绝勿问
解说：容易发生打斗的场所，我们不要靠近逗留;对于邪恶怪僻的事情，不必好奇的去追问。
jiāng rù mén wèn shú cún jiāng shàng táng shēng bì yáng
将入门 问孰存 将上堂 声必扬
解说：将要入门之前先问一下:“有人在吗?”将要走进厅堂时，先放大音量要让厅堂里的人知道。
rén wèn shuí duì yǐ míng wú yǔ wǒ bù fēn míng
人问谁 对以名 吾与我 不分明
解说：假使有人请问:“你是谁”，回答时要说出自己的名字，如果只说“吾”或是“我”，对方就听不清楚到底是谁。
yòn grén wù xū míng qiú tǎng bù wèn jí wéi tōu
用人物 须明求 倘不问 即为偷
解说：我们要使用别人的物品，必须事前对人讲清楚，如果没有得到允许就拿来用，那就相当于偷窃的行为。
jiè rén wù jí shí huán hòu yǒu jí jiè bù nán
借人物 及时还 后有急 借不难
解说：借用他人的物品用完了要立刻归还，以后遇到急用再向人借时，就不会有太多的困难。
xìn
【信】
讲信用
Fán chū yán xìn wéi xiān zhà yǔ wàng xī kě yān
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
解说：凡是开口说话，首先要讲究信用，欺诈不实的言语，在社会上可以永远行得通吗?
huà shuō duō bù rú shǎo wéi qí shì wù nìng qiǎo
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
解说：话说得多不如说的少，凡事实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语。
jiān qiǎo yǔ huì wū cí shì jǐng qì qiè jiè zhī
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
解说：奸邪巧辩的言语，脏不雅的词句及无赖之徒通俗的口气，都要切实戒除掉。
jiàn wèi zhēn wù qīng yán zhī wèi dì wù qīng chuán
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
解说：还未看到事情的真相，不轻易发表意见，对于事情了解的不够清楚，不轻易传播出去。
shì fēi yí wù qīng nuò gǒu qīng nuò jìn tuì cuò
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
解说：觉得事情不恰当，不要轻易答应，如果轻易答应就会使自己进退两难。
fán dào zì zhòng qiě shū wù jí jí wù mó hū
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
解说：谈吐说话要稳重而且舒畅，不要说得太快太急，或者说得字句模糊不清，让人听得不清楚或会错意。
bǐ shuō cháng cǐ shuō duǎn bù guān jǐ mò xián guǎn
彼说长 此说短 不关己 莫闲管
解说：遇到别人谈论别人的是非好坏时，如果与已无关就不要多管闲事。
jiàn rén shàn jí sī qí zòng qù yuǎn yǐ jiàn jī
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
解说：看见他人的优点行为，心中就升起向他看齐的好念头，虽然目前还差得很远，只要肯努力就能渐渐赶上。
jiàn rén è jí nèi xǐng yǒu zé gǎi wú jiā jǐng
见人恶 即内省 有则改 无加警
解说：看见他人犯了罪恶的时候，心里先反省自己，如果也犯同样的过错，就立刻改掉，如果没有就更加警觉不犯同样的过错。
wéi dé xué wéi cái yì bù rú rén dāng zì lì
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
解说：当道德学问和才艺不如他人时，应该自我督促努力赶上。
ruò yī fú ruò yǐn shí bù rú rén wù shēng qī
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
解说：至于穿的衣服和吃的饮食不如他人时，可以不用担心、郁闷。
wén guò nù wén yù lè sǔn yǒu lái yì yǒu què
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
解说：听见别人说我的过错就生气，称赞我就高兴，这样不好的朋友就会越来越多，真诚有益的朋友就不敢和我们在一起。
wén yù kǒng wén guò xīn zhí liàng shì jiàn xiāng qīn
闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
解说：如果听到别人称赞我先自我反省，生怕自己没有这些优点，只是空有虚名。当听到别人批评我的过错时，心里却欢喜接受，那么正直诚实的人就越喜欢和我们亲近。
wú xīn fēi míng wéi cuò yǒu xīn fēi míng wéi è
无心非 名为错 有心非 名为恶
解说：不是有心故意做错的，称为过错;若是明知故犯的，便是罪恶。
guò néng gǎi guī yú wú tǎng yǎn shì zēng yì gū
过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
解说：不小心犯了过错，能勇于改正就会越改越少，渐归于无过，如果故意掩盖过错，那反而又增加一项掩饰的罪过了。
fàn ài zhòng
【泛爱众】
和大众相处时要平等博爱
fán shì rén jiē xū ài tiān tongfù dì tong zài
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
解读：对于大众有关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心，不论好人、坏人、聪明、愚笨、宝贵、贫贱、种族国界都一样给予保护和承载，纯是一片仁慈之心，不为名利毫无虚假。正是“天同覆，地同载”的大同境界。
xìng gāo zhě míng zì gāo rén suǒ zhòng fēi mào gāo
行高者 名自高 人所重 非貌高
解读：品行高尚的人，名声自然高，人们所敬重的是德行，并不是论外貌是否出众。
cái dà zhě wàng zì dà rén suǒ fú fēi yán dà
才大者 望自大 人所服 非言大
解读：才能大的人声望自然大，人们所信服的是真才，并不是只会发表言论。
yǐ yǒu néng wù zì sī rén suǒnéng wù qīng zī
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
解读：自己有能力做的事情，不要自私保守;看到别人有才华，应该多加赞美肯定，不要因为嫉妒而贬低别人。
wù chǎn fù wù jiāo pín wù yàn gù wù xǐ xīn
勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
解读：对富有的人态度不谄媚求荣;对贫穷的人不表现出骄傲自大的样子，不厌恶、不嫌弃亲戚老友，也不一味喜爱新人新朋友。
rén bù xián wù shì jiǎo rén bù ān wù huà rǎo
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
解读：他人有事，忙得没有空暇，就不要找事搅乱他;对方身心很不安定，我们就不要再用闲言碎语干扰他。
rén yǒu duǎn qiè mò jiē rén yǒu sī qiè mò shuō
人有短 切莫揭 人有私 切莫说
解读：别人的短处绝对不要揭露出来，别人有秘密不想让人知道，我们就不要说出来。
dào rén shàn jí shì shàn rén zhī zhī yù sī miǎn
道人善 即是善 人知之 愈思勉
解读：赞美别人的善行，就等于是自己行善，因为对方知道了，就会更加勉励行善。
yáng rén è jì shì è jí zhī shèn huò qiě zuò
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
解读：宣扬别人的过恶，就等于自己作恶，如果过分的憎恶，就会招来灾祸。
shàn xiāng quàn dé jiē jiàn guò bù guī dào liǎng kuī
善相劝 德皆建 过不规 道两亏
解读：行善能相互劝勉，彼此都能建立良好的德行，有了过错而不相互规劝，双方都会在品行上留下缺陷。
fán qǔ yǔ guì fēn xiǎo yǔ yí duō qǔ yí shǎo
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
解读：凡是和人有财物上的往来，应当分辨清楚不可含糊。或者，财物给与他人应该慷慨多布施;取用别人的财物就应少取一些。
jiāng jiā rén xiān wènjǐ jǐ bú yù jí sù yǐ
将加人 先问己 己不欲 即速已
解读：有事要托人做或有话要和人说，先问一问自己是不是喜欢，如果自己不喜欢就应该立刻停止。
ēn yù bào yuàn yù wàng bào yuàn duǎn bào ēn cháng
恩欲报 怨欲忘 抱怨短 报恩长
解读：他人对我有恩惠，应时时想回报他;不小心和人结了怨仇，应求他人谅解，及早忘掉仇恨，报怨之心停留的时间越短越好，但是报答恩情的心意却要长存不忘。
dài bì pú shēnguì duān suī guì duān cí ér kuān
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
解读：对待家中的待婢和仆人，本身行为要注重端正庄重不可轻浮随便，若能进一步做到仁慈、宽厚，那就更完美了。
shì fú rén xīn bù rán lǐ fú rén fāng wú yán势服人 心不然 理服人 方无言
解读：权势可以获使人服从，虽然表面上不敢反抗，心中却不以为然。唯有以道理感化对方，才能让人心悦诚服而没有怨言。
qīn rén
【亲仁】
亲近有仁德的人，向他学习
tóng shì rén lèi bù qí liú sú zhòng rén zhě xī
同是人 类不齐 流俗众 仁者希
解读：同样都是人，类别却不一定整齐，就一般说，跟着潮流走的俗人占了大部分，而有仁德的人却显得稀少。
guǒ rén zhě rén duō wèi yán bú huì sè bú mèi
果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
解读：对于一位真正的仁者，大家自然敬畏他，仁者说话不会故意隐讳扭曲事实，脸色态度也不会故意向人谄媚求好。
néng qīn rén wú xiàn hǎo dé rì jìn guò rì shǎo
能亲仁 无限好 德日进 过日少
解读：能够亲近仁者，向他学习就会得到无限的好处，自己的品德自然进步，过错也跟着减少。
bù qīn rén wú xiàn hài xiǎo rén jìn bǎi shì huài
不亲仁 无限害 小人进 百事坏
解读：如果不肯亲近仁者，无形中就会产生许多害处，小人会乘虚而入，围绕身旁，事情就会弄得一败涂地。
yú lì xué wén
【余力学文】
有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。
bú lì xíng dàn xué wén zhǎng fú huá chéng hé rén
不力行 但学文 长浮华 成何人
解说：对于孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁这些应该努力实行的本分，却不肯力行，只在学问上研究探索，这样最容易养成虚幻浮华的习性，怎能成为一个真正有用的人呢?
dàn lì xíng bù xué wén rèn jǐ jiàn mèi lǐ zhēn
但力行 不学文 任己见 昧理真
解说：相对的，如果只重力行，对于学问却不肯研究，就容易执著自己的看法，而无法契合真理，这也不是我们所应有的态度。
dú shū fǎ yǒu sān dào xīn yǎn kǒu xìn jiē yào
读书法 有三到 心眼口 信皆要
解说：读书的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。这三到都要实实在在的做到。
fāng dú cǐ wù mù bǐ cǐ wèi zhōng bǐ wù qǐ
方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
解说：读书时正在读这一段，就不要想到别段，这段还未读完读通，不要因为没有兴趣，失去了好奇心，就跳到另一段，而东翻西阅，不肯定下心来，按部就班的读完。
kuān wéi xiàn jǐn yòng gōng gōng fū dào zhì sè tōng
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
解说：读书时要有规范，读一本书或一门功课，要有比较宽裕的期限，但是不能因为时间有多余，就等期限快到了才开始读，一急之下反而耽误事情，所以一规化好就要赶紧用功。遇到滞塞难通的地方，更要专心研究，只要功夫到了，自然就能通达了解，这正是所谓书读千遍，其意自现。
xīn yǒu yí suí zhá jì jiù rén wèn qiú què yì
心有疑 随札记 就人问 求确义
解说：有疑问的地方，经反复思考，还不能了解的话，就用笔把问题记下来，向有关的师长请教，一定要得到正确的答案才可放过。
fang shì qīng qiángbì jìng jī àn jié bǐ yàn zhèng
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
解说：书房要整理得简单清洁，四周墙壁保持干净，书桌清洁干净，所用的笔和砚台要摆放端正。
mò mó piān xīn bù duān zì bú jìng xīn xiān bìng
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
解说：在砚台上磨墨，如果墨条磨扁了，就是存心不端正，写字若随便不公正，就是心里先有了病。
liè diǎn jí yǒuding chù dú kàn bì huányuán chù
列典籍 有定处 读看毕 还原处
解说：排列经典图书，要安放在固定的地方，读完以后立刻归还原处。
suī yǒu jí juàn shù qí yǒu quē huài jiù bǔ zhī
虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
解说：即使发生紧急的事也要先收拾整齐以后才能离开。遇到书本有残缺损坏时，应立刻补好保持完整。
fēi shèng shū bǐng wù shì bì cōng míng huài xīn zhì
非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志
解说：如果不是传输圣贤道理的书籍，一概摒除一旁不要理它，因为书里面不正当的事理会蒙蔽我们的聪明智慧，会败坏我们纯正的志向。
wù zì bào wù zì qì shèngyǔ xián kě xún zhì
勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
篇3：《弟子规》解释
我们首先要孝敬父母，顺从兄长，其次要做事小心，说话诚实，讲究信用。要对大家有爱心，应该亲近道德品质高尚的人，平时有精力有时间，应该多看书学习。
(入则孝)
孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利及许许多多的人。
在家中，父母叫我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞地答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母的教诲，一定要恭恭敬敬地听。父母责备我们，一定是有道理的，所以我们要虚心接受。
为人子女，冬天要留意父母亲穿得是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑父母是否感到凉爽。每天起床，一定要看望父母亲，问身体是否安好；傍晚回来，也一定要向父母亲问安。外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。如果另外安家，住的地方要稳定，工作也不要随意变动。
事情虽然很小，也不要擅自做主而不禀告父母。假如任意而为，就有损于为人子女的本分。东西虽然很小，也不要背着父母偷偷地藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过。
父母亲所喜爱的东西，应尽力为他们准备好；父母所厌恶的东西，要小心排除。万一我们的身体受到伤害，一定会给父母亲带来忧愁，我们的品格有了缺失，会让父母亲感到羞辱、沒有面子。
父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲并不难；如果父母亲讨厌我们，我们还能够用心尽孝，那才是难能可贵的。
父母亲有过失，当子女的一定耐心劝说，让他们改正；他们也许不耐烦，但我们还是要和颜悦色、轻声细语地劝下去。假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高兴的时候再劝谏。若父母亲仍固执不听，哪怕最后哭着苦苦哀求，甚至招父母亲责打也毫无怨言。
当父母亲病了，熬好的汤药，做子女的一定要先尝尝，看看是不是太凉或太热：不分白天或夜晚，都应该侍奉在父母身边，不随意离开他们。
当父母不幸去世，必定要守丧三年。有孝心的，提起父母会难过哭泣：三年中，夫妻不同居，不喝酒吃肉。办理父母的丧事要依照礼仪，不可草率马虎，祭祀时要尽到诚意。对待已经去逝的父母亲，要像活着的时候一样恭敬。
(出则悌)
出则悌，说的是家中兄弟相处之道，以及如何和长辈在一起的规矩。在这些规范中，训练我们谦恭有礼，懂得尊重别人，自然融入团体，为大家所接纳。
做哥哥的要爱护弟弟，做弟弟的要尊重哥哥：兄弟之间和睦相处，这其中包含了孝道。
不贪图财物，兄弟之间就不会产生怨仇；言语上互相忍让，愤恨自然就消除了。
对待长辈应懂得礼让。不管是吃东西或喝饮料，要请长辈先用；如果和长辈坐在一起，要请长辈先坐：如果和长辈走在一起，应让长辈先走。
长辈呼叫人时，自己听见了，要替长辈去传唤：如果所叫的人不在时， 自己应当回来报告长辈，进一步询问长辈，有没有需要帮忙的事情。
称呼长辈时，不可以直呼长辈的名字；长辈见多识广，在他们面前，要多听他们说话，不要夸耀自己的才能。
路上遇见长辈，要赶紧走上前去行礼问候；长辈没和我们说话时，要退在一旁恭恭敬敬地站着，让长辈先走过去。遇到长辈时，骑马的要下马，乘车的要下车；长辈走过时，要在原地待一会儿，等长辈走过百余步后才能离开。
如果长辈站着，做小辈的不应先坐下来；如果长辈坐着，允许我们坐下时才可以坐下。在长辈面前讲话，声音要低，但低得让人听不见，也是不合适的。
去见长辈的时候，要快步上前，告退时要放慢步子：长辈问话时，要站起回答，眼睛要看着长辈，不要东张西望。
对待叔叔伯伯，要像对待自己的父亲一样恭敬；对待同族兄长，要像对待自己的胞兄一样友爱。
(谨)
早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人的一生很短，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜年轻时的光阴。
早上起床后，必须先洗脸，然后刷牙漱口；上了厕所后，要把手洗干净。应该养成这种良好的卫生习惯。
出门帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣扣好；袜子和鞋子都要穿得贴切，鞋带要系紧，这样全身仪容才整齐。脱下来的帽子和衣服应当放在固定的位置，不要随手乱丢乱放，以免弄皱弄脏。穿衣服注重的是整齐清洁，不在衣服的昂贵华丽：有职位的人要穿得符合身份，平常的人要穿得和家境相称，这就叫做“得体”。
饮食不要挑挑拣拣，偏食会营养不良；吃东西也要适可而止，饮食过量会损伤脾胃。年龄还小的时候，不要像大人那样喝酒；喝酒醉倒，样子是最难看的。
走路时脚步要从容不迫，站立的姿势要端正。行礼时要把身子深深地躬下，尽可能表示出你的恭敬。
不要踏在门槛上，不要用一条腿支撑身体斜靠着：不要伸开两腿坐在地上，更不要摇动胯，否则你就显得没有教养了。
掀帘子的时候，动作要轻，尽量不发出声响；走路转弯时，离棱角要远一点，保持较宽的距离，才不会碰到棱角伤了身体。拿着空的用具，就像拿着盛满东西的用具一样，小心翼翼；走进空房间，也要像主人在家那样谨慎，不要乱走乱动。
做事不要慌忙，忙乱就容易出错：不要害怕困难，要知难而进，同时不要马虎草率，做任何事都要认真对待。容易发生打斗的场所，我们不要靠近逗留；对于邪恶怪僻的事情，也少去打听。
去别人家里，应该先敲门，问一声有没有人在家，主人允许后才能进入：走进屋里，要大声和主人打招呼。别人询问你是谁，要明明白白回答出你的名字；光说一声“是我”，人家还是不知道你是谁，心里就会犯疑。
借用别人的东西，必须事前对人讲清楚；如果没有得到允许就拿来用，那就相当于偷。借了别人的东西，要及时归还，拖延日子人家就不相信你了：如果别人向你借东西，就不要推脱，要不人家就会觉得你小气。
(信)
说话最要紧的是诚实讲信用；说谎话、胡说，都是不可以的。多说话不如少说话，话一定说得在理，千万不要花言巧语，否则人家就会讨厌你。刻薄挖苦的话，下流肮脏的话，都不要讲；无知无识的小市民习气，千万要戒除。
看到的事情没有弄清楚，不要随便乱说；听来的事情没有根据，不要随便乱传。别人要你做的事如果不太正当，不要随便答应；如果信口答应了，不论做还是不做，都是你的错。说话时，咬字要准，吐音要重，速度要愒：不要急急忙忙，模糊不洁，让人家听不明白。东家说长，西家说短，别人的事情很难说清楚；与自己的正经事没有关系的，不要去多管。
看见别人有好的品质，就要向他看齐：哪怕同他相差很远，只要坚持下去，慢慢的总会赶上他的。看见别人有坏的行为，就要自我反省；如果自己有错，就应马上改正，没有的话，也要引起警惕。
做人最要紧的是道德、学问、才干、本领，这些方面比不上人家，就要不断勉励自己，迎头赶上。穿的、吃的不如人家，不是什么不光彩的事，不要因此心里不高兴，要把精力放在学习上。
听见别人说你的过错就生气，听到别人称赞你就高兴，这样不好的朋友就会越来越多，真诚有益的朋友就不敢和你在一起。如果听到好话就心里不安，听到别人指出的缺点就高兴，那么，正直的朋友就会越来越亲近你。
不经意间做了不好的事就叫“错”，还可以原谅；存心做不好的事就叫“恶”，一定要受到惩罚。有过错能马上改正，别人就当没有这回事，还是把你当好人看；如果有错不肯承认，还要为自己遮盖掩饰，就等于再添了一个过错。
(泛爱众)
人与人之间，要和睦相处，互相爱护，因为大家都生活在同一片蓝天下，同一块土地上。
品行高尚的人，名声自然高；人们敬重一个人，主要是看他的品行，而不是看他有没有好相貌。才干出众的人，名望自然大，人们佩服一个人，主要是看他的本领，而不是看他会不会说大话。自己有本领，不要自私，不肯用出来帮助别人；别人有本领，不要不服气，也不能轻看人家，甚至说人家的坏话。
不要讨好富人，也不要轻看穷人；不要讨厌身份普通的老朋友，也不要去巴结有地位的新相识。
别人正忙得没有空闲时，不要因为自己有事去打扰别人；别人情绪不安时，不要唠唠叨叨地对他说个不停。别人有短处，不要随便去揭露；别人有隐私，千万不要去宣扬。
称赞别人的美德，本身就是一种美德；别人听到你这样说他，就会更加勉励自己。张扬别人的恶行，本身就是一种恶行；一味地痛恨他，也会招来祸害。朋友间互相勉励行善，双方的道德就会更加完善；朋友有过错不去规劝，双方的道德就都会有欠缺。
拿别人东西和给别人东西，轻重要分清楚：给人家东西要多一点，拿人家东西要少一点，这是人情往来的道理。打算怎样去对待别人，应该先问问自己：如果是我愿不愿意做?如果自己也不愿意做的，应该马上停止。
得了人家的好处应该想法去报答，和别人结的怨恨要想法忘掉：抱怨不过是一时，报恩才是长远的事。
对待婢女仆人，自己应注意以端庄的品行态度去让他们畏服；虽然如此，还需要注意分寸，要显得你仁慈宽厚，没有看不起他们。用权势去压服人，他们虽然会表面服从，但心里还是不服；用道理说服人，才会令他们心服口服。
(亲仁)
同样在世为人，品行高低各不相同；品行一般的俗人多，品行高尚的仁者少。真正品行高尚的人，大家都敬重他；这样的人说话没有忌讳，也不去谄媚讨好别人。
能够亲近品行高尚的仁人，对自己有莫大的好处；道德品质会一天天提高，过错会一天天减少。不亲近品德高尚的仁人，对自己有莫大的坏处：如果品质恶劣的小人接近你，不管什么事都会办坏。
(余力学文)
只知道啃书本，不知道按书中的道理去做，只能使自己华而不实，那么会有什么出息呢?只懂得卖力去做，不学习书中的道理，靠自己短浅的见识，永远不会明白真正的道理。
读书的方法，讲究三到：就是心到，用心地想；眼到，仔细地看；口到，专心地读。这三条都是很重要的。
正在读着这本书，不要想着又去读那本书。这本书没有读完，另一本书不要拿出来，读书要用心专一。
学习的时间要安排得多一点，但是还要抓紧用功；只要功夫到了，不懂的地方自然会弄清楚。
学习时心里有疑问，应随时记下来，有机会就找人请教，确确实实地理解清楚。
读书的房间要安静，墙壁要干净，书桌要整洁，文具要放端正，这才像个读书的样子。如果内心不端正，磨墨就容易磨偏；如果内心有杂念，字就不容易端正。
重要的书籍，要放在固定的地方，这样便于查寻，书看完后，也应放回原处。
读书人要爱惜书，即使遇到急事，也要把书捆扎整齐，发现书本有缺损，要立刻把它补好。
不是高雅有益的书，要丢开它，不能去看，要不就会埋没自己的才智，更会损害自己的思想和志向。
篇4：弟子规全文加解释拼音
zǒng xù
总叙
dì zǐ guī
shèng rén xùn
shǒu xiào tì
cì jǐn xìn
弟子规
圣人训
首孝弟
次谨信
fàn ài zhòng
ér qīn rén
yǒu yú lì
zé xué wén
泛爱众
而亲仁
有余力
则学文
【解释】《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
rù zé xiào
入则孝
fù mǔ hū
yìng wù huǎn
fù mǔ mìng
xíng wù lǎn
父母呼
应勿缓
父母命
行勿懒
fù mǔ jiào
xū jìng tīng
fù mǔ zé
xū shùn chéng
父母教
须敬听
父母责
须顺承
【解释】父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。）
dōng zé wēn
xià zé jìng
chén zé xǐng
hūn zé dìng
冬则温
夏则凊
晨则省
昏则定
chū bì gào
fǎn bì miàn
jū yǒu cháng
yè wú biàn
出必告
反必面
居有常
业无变
【解释】侍奉父母要用心体贴，在二十四孝故事里，九岁的黄香，为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情况告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母，让父母安心。平时生活起居，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
shì suī xiǎo
wù shàn wéi
gǒu shàn wéi
zǐ dào kuī
事虽小
勿擅为
苟擅为
子道亏
wù suī xiǎo
wù sī cáng
gǒu sī cáng
qīn xīn shāng
物虽小
勿私藏
苟私藏
亲心伤
【解释】纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
qīn suǒ hào
lì wèi jù
qīn suǒ wù
jǐn wèi qù
亲所好
力为具
亲所恶
谨为去
shēn yǒu shāng
yí qīn yōu
dé yǒu shāng
yí qīn xiū
身有伤
贻亲忧
德有伤
贻亲羞
qīn ài wǒ
xiào hé nán
qīn zēng wǒ
xiào fāng xián
亲爱我
孝何难
亲憎我
孝方贤
【解释】父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备；父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。（《孝经》子曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”）。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。
qīn yǒu guò
jiàn shǐ gēng
yí wú sè
róu wú shēng
亲有过
谏使更
怡吾色
柔吾声
jiàn bú rù
yuè fù jiàn
hào qì suí
tà wú yuàn
谏不入
悦复谏
号泣随
挞无怨
【解释】父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（《论语》子夏问孝。子曰：“色难。”）。如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。
qīn yǒu jí
yào xiān cháng
zhòu yè shì
bù lí chuáng
亲有疾
药先尝
昼夜侍
不离床
sāng sān nián
cháng bēi yè
jū chù biàn
jiǔ ròu jué
丧三年
常悲咽
居处变
酒肉绝
sāng jìn lǐ
jì jìn chéng
shì sǐ zhě
rú shì shēng
丧尽礼
祭尽诚
事死者
如事生
【解释】父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开。父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉（请参考《地藏菩萨本愿经》，孝子应如何给往生者修福）。办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。（《论语》：生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。）祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。（《论语》：祭如在，祭神如神在。）
chū zé tì
出则弟
xiōng dào yǒu
dì dào gōng
xiōng dì mù
xiào zài zhōng
兄道友
弟道恭
兄弟睦
孝在中
cái wù qīng
yuàn hé shēng
yán yǔ rěn
fèn zì mǐn
财物轻
怨何生
言语忍
忿自泯
【解释】当哥哥姐姐的要友爱弟妹，作弟妹的.要懂得恭敬兄姐，兄弟姐妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。（言语为福祸之门。孔门四科有：德行、言语、政事、文学。可见言语之重要。）
huò yǐn shí
huò zuò zǒu
zhǎng zhě xiān
yòu zhě hòu
或饮食
或坐走
长者先
幼者后
zhǎng hū rén
jí dài jiào
rén bù zài
jǐ jí dào
长呼人
即代叫
人不在
已即到
【解释】良好的生活教育，要从小培养；不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事？可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。（孙中山先生说：“人生以服务为目的，不以夺取为目的。”青少年守则明言：助人为快乐之本。）
chēng zūn zhǎng
wù hū míng
duì zūn zhǎng
wù xiàn néng
称尊长
勿呼名
对尊长
勿见能
lù yù zhǎng
jí qū yī
zhǎng wú yán
tuì gōng lì
路遇长
疾趋揖
长无言
退恭立
qí xià mǎ
chéng xià jū
guò yóu dài
bǎi bù yú
骑下马
乘下车
过犹待
百步余
【解释】称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能；路上遇见长辈，应向前问好，长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。古礼：不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去稍远，约百步之后，才可以离开。现解：不论骑车或乘车，路上遇见长辈，若方便停车，应下车问候，并询问是否需要搭便车。若长辈要离去，则目视长辈离去约百步之遥，才可以离开。这是敬老尊贤的表现。
zhǎng zhě lì
yòu wù zuò
zhǎng zhě zuò
mìng nǎi zuò
长者立
幼勿坐
长者坐
命乃坐
zūn zhǎng qián
shēng yào dī
dī bù wén
què fēi yí
尊长前
声要低
低不闻
却非宜
jìn bì qū
tuì bì chí
wèn qǐ duì
shì wù yí
进必趋
退必迟
问起对
视勿移
【解释】与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪着站立，不可以自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。有事要到尊长面前，应快步向前；退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话时，应当专注聆听，眼睛不可以东张西望，左顾右盼。
shì zhū fù
rú shì fù
shì zhū xiōng
rú shì xiōng
事诸父
如事父
事诸兄
如事兄
【解释】对待叔叔、伯伯等尊长如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬；对待同族的兄长，如堂兄姐、表兄姐，要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。
jǐn
谨
zhāo qǐ zǎo
yè mián chí
lǎo yì zhì
xī cǐ shí
朝起早
夜眠迟
老易至
惜此时
chén bì guàn
jiān shù kǒu
biàn niào huí
zhé jìng shǒu
晨必盥
兼漱口
便溺回
辄净手
【解释】早上要早点起床，晚上也别很早就睡觉。因为时光宝贵，转瞬即逝，应当好好珍惜和努力。（少壮不努力，老大徒悲伤。）早晨起床后，必须先洗脸、刷牙、漱口使精神清爽，让一天有一个好的开始。大小便后，一定要洗手，养成良好的卫生习惯，才能确保健康。
（防止肠病毒，要学会洗手，手心、手背、指缝间都要仔细搓洗）
（陶渊明诗：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。）
guān bì zhèng
niǔ bì jié
wà yǔ lǚ
jù jǐn qiè
冠必正
纽必结
袜与履
俱紧切
zhì guān fú
yǒu dìng wèi
wù luàn dùn
zhì wū huì
置冠服
有定位
勿乱顿
致污秽
【解释】要注重服装仪容的整齐清洁，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，否则容易被绊倒，一切穿着以稳重端庄为宜。回家后衣、帽、鞋、袜都要放置定位，避免造成脏乱，要用的时候又要找半天。（大处着眼，小处着手，养成良好的生活习惯，是成功的一半。）
yī guì jié
bú guì huá
shàng xún fèn
xià chèn jiā
衣贵洁
不贵华
上循分
下称家
duì yǐn shí
wù jiǎn zé
shí shì kě
wù guò zé
对饮食
勿拣择
食适可
勿过则
nián fāng shào
wù yǐn jiǔ
yǐn jiǔ zuì
zuì wéi chǒu
年方少
勿饮酒
饮酒醉
最为丑
【解释】穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿着应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。（不要为了面子，更不要让虚荣心作主，无谓的开销就是浪费。）
日常饮食要注意营养均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分饱，避免过量，以免增加身体的负担，危害健康。
饮酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以饮酒。成年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，会惹出多少是非？
（《论语》：食不厌精，脍不厌细。夫子劝勉我们：食物不要过分讲求精美，烹调不要过分要求细致。）
老子说：圣人为腹不为目。饮食是为了吃饱肚子，不是为了满足口目。当今的文明病例如：癌症、糖尿病…等多为营养过多，与营养失衡所造成。应该注意到那些过分加工、太精致的食品，都含有化学添加物，有害健康，不宜食用。
bù cōng róng
lì duān zhèng
yī shēn yuán
bài gōng jìng
步从容
立端正
揖深圆
拜恭敬
wù jiàn yù
wù bǒ yǐ
wù jī jù
wù yáo bì
勿践阈
勿跛倚
勿箕踞
勿摇髀
【解释】走路时步伐应当从容稳重，不慌不忙，不急不缓；站立时要端正有站相，须抬头挺胸，精神饱满，不可以弯腰驼背，垂头丧气。（立如松，行如风，坐如钟，卧如弓。） 问候他人时，不论鞠躬或拱手要真诚恭敬，不能敷衍了事。进门时脚不要踩在门槛上，站立时身体也不要站得歪歪斜斜的，坐的时候不可以伸出两腿，腿更不可以抖动，这些都是很轻浮、傲慢的举动，有失君子风范。
huǎn jiē lián
wù yǒu shēng
kuān zhuǎn wān
wù chù léng
缓揭帘
勿有声
宽转弯
勿触棱
zhí xū qì
rú zhí yíng
rù xū shì
rú yǒu rén
执虚器
如执盈
入虚室
如有人
shì wù máng
máng duō cuò
wù wèi nán
wù qīng lüè
事勿忙
忙多错
勿畏难
勿轻略
dòu nào chǎng
jué wù jìn
xié pì shì
jué wù wèn
斗闹场
绝勿近
邪僻事
绝勿问
【解释】进入房间时，不论揭帘子、开门的动作都要轻一点、慢一些，避免发出声响。在室内行走或转弯时，应小心不要撞到物品的棱角，以免受伤。拿东西时要注意，即使是拿着空的器具，也要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破。进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便。
做事不要急急忙忙、慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。
凡是容易发生争吵打斗的不良场所，如赌博、色情等是非之地，要勇于拒绝，不要接近，以免受到不良的影响。一些邪恶下流，荒诞不经的事也要谢绝，不听、不看，不要好奇的去追问，以免污染了善良的心性。
jiāng rù mén
wèn shú cún
jiāng shàng táng
shēng bì yáng
将入门
问孰存
将上堂
声必扬
rén wèn shuí
duì yǐ míng
wú yǔ wǒ
bù fēn míng
人问谁
对以名
吾与我
不分明
yòng rén wù
xū míng qiú
tǎng bù wèn
jí wéi tōu
用人物
须明求
倘不问
即为偷
jiè rén wù
jí shí huán
hòu yǒu jí
jiè bù nán
借人物
及时还
后有急
借不难
【解释】将要入门之前，应先问：“有人在吗？”不要冒冒失失就跑进去。进入客厅之前，应先提高声音，让屋内的人，知道有人来了。如果屋里的人问：“是谁呀？”应该回答名字，而不是：“我！我！”让人无法分辨我是谁？
借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。借来的物品，要爱惜使用，并准时归还，以后若有急用，再借就不难。（所谓：好借好还，再借不难。）
xìn
信
fán chū yán
xìn wéi xiān
zhà yǔ wàng
xī kě yān
凡出言
信为先
诈与妄
奚可焉
huà shuō duō
bù rú shǎo
wéi qí shì
wù nìng qiǎo
话说多
不如少
惟其是
勿佞巧
jiān qiǎo yǔ
huì wū cí
shì jǐng qì
qiè jiè zhī
奸巧语
秽污词
市井气
切戒之
【解释】开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用！（《论语》：与朋友交，言而有信。信近于义，言可复也。注：复者实践也，约定的事情要合乎义理才能实践。）
话多不如话少，话少不如话好。说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说，立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，所谓：“词，达而已矣！”；不要花言巧语，好听却靠不住。奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。
（《论语》子曰：君子欲讷于言，而敏于行。）
jiàn wèi zhēn
wù qīng yán
zhī wèi dì
wù qīng chuán
见未真
勿轻言
知未的
勿轻传
shì fēi yí
wù qīng nuò
gǒu qīng nuò
jìn tuì cuò
事非宜
勿轻诺
苟轻诺
进退错
fán dào zì
zhòng qiě shū
wù jí jí
wù mó hū
凡道字
重且舒
勿急疾
勿模糊
bǐ shuō cháng
cǐ shuō duǎn
bù guān jǐ
mò xián guǎn
彼说长
此说短
不关己
莫闲管
【解释】任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。（谣言止于智者，不要被谣言所利用。）
不合义理的事，不要轻易答应，如果轻易允诺，会造成做也不是，不做也不好，使自己进退两难。
讲话时要口齿清晰，咬字应该清楚，慢慢讲，不要太快，更不要模糊不清。 到他人来说是非，听听就算了，要有智慧判断，不要受影响，不要介入是非，事不关己不必多管。
jiàn rén shàn
jí sī qí
zòng qù yuǎn
yǐ jiàn jī
见人善
即思齐
纵去远
以渐跻
jiàn rén è
jí nèi xǐng
yǒu zé gǎi
wú jiā jǐng
见人恶
即内省
有则改
无加警
【解释】看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。
看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。（见贤思齐焉，见不贤而内自省也。）
（子曰：三人行。必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。）
wéi dé xué
wéi cái yì
bù rú rén
dāng zì lì
唯德学
唯才艺
不如人
当自砺
ruò yī fú
ruò yǐn shí
bù rú rén
wù shēng qī
若衣服
若饮食
不如人
勿生戚
【解释】每一个人都应当重视自己的品德、学问和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，应当自我警惕，勉励自己要奋发图强。至于外表穿着，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。
（《论语》：颜回居陋巷，一箪食、一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。）
（君子忧道不忧贫）
wén guò nù
wén yù lè
sǔn yǒu lái
yì yǒu què
闻过怒
闻誉乐
损友来
益友却
wén yù kǒng
wén guò xīn
zhí liàng shì
jiàn xiāng qīn
闻誉恐
闻过欣
直谅士
渐相亲
【解释】如果一个人听到别人说自己的缺失就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。
反之，如果听到他人的称赞，不但没有得意忘形，反而会自省，唯恐做得不够好，继续努力；当别人批评自己的缺失时，不但不生气，还能欢喜接受，那么正直诚信的人，就会渐渐喜欢和我们亲近了。
（人以群分，物以类聚。同声相应，同气相求。）
wú xīn fēi
míng wéi cuò
yǒu xīn fēi
míng wéi è
无心非
名为错
有心非
名为恶
guò néng gǎi
guī yú wú
tǎng yǎn shì
zēng yì gū
过能改
归于无
倘掩饰
增一辜
【解释】无心之过称为错，若是明知故犯，有意犯错便是罪恶。知错能改，是勇者的行为，错误自然慢慢的减少消失。如果为了面子，死不认错，还要去掩饰，那就是错上加错了。 （子曰：知过能改善莫大焉！又曰：知耻近乎勇。）
fàn ài zhòng
泛爱众
fán shì rén
jiē xū ài
tiān tóng fù
dì tóng zài
凡是人
皆须爱
天同覆
地同载
【解释】只要是人，就是同类，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。（孙中山先生说：“物种以竞争为目的。人类以互助合作为目的。”）
xìng gāo zhě
míng zì gāo
rén suǒ zhòng
fēi mào gāo
行高者
名自高
人所重
非貌高
cái dà zhě
wàng zì dà
rén suǒ fú
fēi yán dà
才大者
望自大
人所服
非言大
【解释】德行高尚者，名望自然高超。大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。有才能的人，处理事情的能力卓越，声望自然不凡，然而人们之所以欣赏佩服，是他的处事能力，而不是因为他很会说大话。
yǐ yǒu néng
wù zì sī
rén suǒ néng
wù qīng zī
己有能
勿自私
人所能
勿轻訾
wù chǎn fù
wù jiāo pín
wù yàn gù
wù xǐ xīn
勿谄富
勿骄贫
勿厌故
勿喜新
rén bù xián
wù shì jiǎo
rén bù ān
wù huà rǎo
人不闲
勿事搅
人不安
勿话扰
【解释】当你有能力可以为众人服务的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。对于他人的才华，应当学习欣赏赞叹，而不是批评、嫉妒、毁谤。不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大，或者轻视他们。不要喜新厌旧，对于老朋友要珍惜，不要贪恋新朋友或新事物。对于正在忙碌的人，不要去打扰他，当别人心情不好，身心欠安的时候，不要闲言闲语干扰他，增加他的烦恼与不安。
（礼运大同篇：力恶其不出于身也，不必为己。）
rén yǒu duǎn
qiè mò jiē
rén yǒu sī
qiè mò shuō
人有短
切莫揭
人有私
切莫说
dào rén shàn
jí shì shàn
rén zhī zhī
yù sī miǎn
道人善
即是善
人知之
愈思勉
yáng rén è
jì shì è
jí zhī shèn
huò qiě zuò
扬人恶
即是恶
疾之甚
祸且作
shàn xiāng quàn
dé jiē jiàn
guò bù guī
dào liǎng kuī
善相劝
德皆建
过不规
道两亏
【解释】别人的短处，不要去揭穿，对于他人的隐私，切忌去宣扬。赞美他人的善行就是行善。当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励行善。宣扬他人的过失或缺点，就是作了一件坏事。如果指责批评太过分了，还会给自己招来灾祸。朋友之间应该互相规过劝善，共同建立良好的品德修养。如果有错不能互相规劝，两个人的品德都会有缺陷。
fán qǔ yǔ
guì fēn xiǎo
yǔ yí duō
qǔ yí shǎo
凡取与
贵分晓
与宜多
取宜少
jiāng jiā rén
xiān wèn jǐ
jǐ bú yù
jí sù yǐ
将加人
先问己
己不欲
即速已
ēn yù bào
yuàn yù wàng
bào yuàn duǎn
bào ēn cháng
恩欲报
怨欲忘
抱怨短
报恩长
【解释】财物的取得与给予，一定要分辨清楚明白，宁可多给别人，自己少拿一些，才能广结善缘，与人和睦相处。
事情要加到别人身上之前（要托人做事），先要反省问问自己：“如果换作是我，我愿意吗？”，如果连自己都不喜欢，就要立刻停止。
（《论语》子曰：己所不欲，勿施于人。要设身处地为别人着想。）
受人恩惠要时时想着报答，别人有对不起自己的事，应该宽大为怀把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，过去就算了，“不要老放在心上，处罚自己，苦恼自己！”至于别人对我们的恩德，要感恩在心常记不忘，常思报答。
dài bì pú
shēn guì duān
suī guì duān
cí ér kuān
待婢仆
身贵端
虽贵端
慈而宽
shì fú rén
xīn bù rán
lǐ fú rén
fāng wú yán
势服人
心不然
理服人
方无言
【解释】对待家中的婢女与仆人，要注重自己的品行端正并以身作则，虽然品行端正很重要，但是仁慈宽大更可贵，如果仗势强逼别人服从，对方难免口服心不服。唯有以理服人，别人才会心悦诚服没有怨言。
qīn rén
亲仁
tóng shì rén
lèi bù qí
liú sú zhòng
rén zhě xī
同是人
类不齐
流俗众
仁者希
guǒ rén zhě
rén duō wèi
yán bú huì
sè bú mèi
果仁者
人多畏
言不讳
色不媚
néng qīn rén
wú xiàn hǎo
dé rì jìn
guò rì shǎo
能亲仁
无限好
德日进
过日少
bù qīn rén
wú xiàn hài
xiǎo rén jìn
bǎi shì huài
不亲仁
无限害
小人进
百事坏
【解释】同样是人，善恶邪正，心智高低却是良莠不齐。受社会潮流风气影响的人多，仁慈博爱的人少，如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他，因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人。所以大家才会起敬畏之心。
能够亲近有仁德的人，向他学习，真是再好不过了，因为他会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟着减少。如果不肯亲近仁人君子，就会有无穷的祸害，因为不肖的小人会趁虚而入，跑来亲近我们，日积月累，我们的言行举止都会受影响，导致整个人生的失败。（近朱者赤，近墨者黑。）
yú lì xué wén
余力学文
bú lì xíng
dàn xué wén
zhǎng fú huá
chéng hé rén
不力行
但学文
长浮华
成何人
dàn lì xíng
bù xué wén
rèn jǐ jiàn
mèi lǐ zhēn
但力行
不学文
任己见
昧理真
【解释】不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用？反之，如果只是一味的做，不肯读书学习，就容易依着自己的偏见做事，蒙蔽了真理，也是不对的。
（《论语》子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。）
dú shū fǎ
yǒu sān dào
xīn yǎn kǒu
xìn jiē yào
读书法
有三到
心眼口
信皆要
fāng dú cǐ
wù mù bǐ
cǐ wèi zhōng
bǐ wù qǐ
方读此
勿慕彼
此未终
彼勿起
kuān wéi xiàn
jǐn yòng gōng
gōng fū dào
zhì sè tōng
宽为限
紧用功
工夫到
滞塞通
xīn yǒu yí
suí zhá jì
jiù rén wèn
qiú què yì
心有疑
随札记
就人问
求确义
【解释】读书的方法要注重三到，眼到、口到、心到。三者缺一不可，这样才能收到事半功倍的效果。研究学问，要专一，要专精才能深入，不能这本书才开始读没多久，又欣羡其他的书，想看其他的书，这样永远也定不下心，必须把这本书读完，才能读另外一本。
在制定读书计划的时候，不妨宽松一些，实际执行时，就要加紧用功，严格执行，不可以懈怠偷懒，日积月累功夫深了，原先窒碍不通，困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了。（《大学章句》：至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗，无不到，而吾心之全体大用，无不明矣。）
求学当中，心里有疑问，应随时笔记，一有机会，就向良师益友请教，务必确实明
fáng shì qīng
qiáng bì jìng
jī àn jié
bǐ yàn zhèng
房室清
墙壁净
几案洁
笔砚正
mò mó piān
xīn bù duān
zì bú jìng
xīn xiān bìng
墨磨偏
心不端
字不敬
心先病
liè diǎn jí
yǒu dìng chù
dú kàn bì
huán yuán chù
列典籍
有定处
读看毕
还原处
suī yǒu jí
juàn shù qí
yǒu quē huài
jiù bǔ zhī
虽有急
卷束齐
有缺坏
就补之
fēi shèng shū
bǐng wù shì
bì cōng míng
huài xīn zhì
非圣书
屏勿视
敝聪明
坏心志
wù zì bào
wù zì qì
shèng yǔ xián
kě xún zhì
勿自暴
勿自弃
圣与贤
可驯致
【解释】书房要整理清洁，墙壁要保持干净，读书时，书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐，不得凌乱，触目所及皆是井井有条，才能静下心来读书。古人写字使用毛笔，写字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就会磨偏了，写出来的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下来。
书籍课本应分类，排列整齐，放在固定的位置，读诵完毕须归还原处。
虽有急事，也要把书本收好再离开，书本是智慧的结晶，有缺损就要修补，保持完整。（古人一书难求，故有修补之举。）
不是传述圣贤言行的著作，以及有害身心健康的不良书刊，都应该摒弃不要看，以免身心受到污染，智慧遭受蒙蔽，心志变得不健康。遇到困难或挫折的时候，不要自暴自弃，也不必愤世嫉俗，看什么都不顺眼，应该发愤向上努力学习，圣贤境界虽高，循序渐进，也是可以达到的。
篇5：弟子规拼音版带解释
zǐ
guī 弟
子
规
弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。这里是用一种意义上的“弟子”。
弟子规原名（训蒙文）为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，其内容采用《论语》 学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义,记录了孔子的108项言行，共有360句、1080个字，以三字为一句，两句一韵编篡而成，分为五个部分加以演述;具体列举出为人弟子在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为（弟子规），是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
zǒng xù 【总
叙】
dì zǐ guī
shèng rén xùn
shǒu xiào tì
cì jǐn xìn
弟 子 规
圣 人 训
首 孝 悌
次 谨 信
解读：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
fàn ài zhòng
ér qīn rén
yǒu yú lì
zé xué wén
泛 爱 众
而 亲 仁
有 余 力
则 学 文
解读：和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
rù zé xiào 【入则孝】
在日常生活中要孝顺父母
fù mǔ hū
yìng wù huǎn
fù mǔ mìng
xíng wù lǎn
父 母 呼
应 勿 缓
父 母 命
行 勿 懒
解读：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
fù mǔ jiào
xū jìng tīng
fù mǔ zé
xū shùn chéng
父 母 教
须 敬 听
父 母 责
须 顺 承
解读：父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。）
dōng zé wēn
xià zé qìng
chén zé xǐng
hūn zé dìng
冬 则 温
夏 则 凊
晨 则 省
昏 则 定
解读：侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。
chū bì gào
fǎn bì miàn
jū yǒu cháng yè wú biàn
出 必 告
反 必 面
居 有 常
业 无 变
解读：外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
shì suī xiǎo
wù shàn wéi
gǒu shàn wéi
zǐ dào kuī
事 虽 小
勿 擅 为
苟 擅 为
子 道 亏
解读：纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。
wù suī xiǎo
wù sī cáng
gǒu sī cáng
qīn xīn shāng
物 虽 小
勿 私 藏
苟 私 藏
亲 心 伤
解读：公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
qīn suǒ hào
lì
wèi jù
qīn suǒ wù
jǐn wèi qù
亲 所 好
力 为 具
亲 所 恶
谨 为 去
解读：父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。
shēn yǒu shāng
yí qīn yōu
dé yǒu shāng
yí qīn xiū
身 有 伤
贻 亲 忧
德 有 伤
贻 亲 羞
解读：要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。（曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤”）。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。
qīn ài wǒ
xiào hé nán
qīn zēng wǒ
xiào fāng xián
亲 爱 我 孝 何 难
亲 憎 我 孝 方 贤
解读：当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。
qīn yǒu guò
jiàn shǐ gēng
yí wú sè
róu wú shēng
亲 有 过
谏 使 更
怡 吾 色
柔 吾 声
解读：父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（子夏问孝。子曰：“色难。”）
jiàn bú
rù
yuè
fù
jiàn
hào qì
suí
tà
wú
yuàn
谏 不 入
悦 复 谏
号 泣 随
挞 无 怨
解读：如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。
qīn yǒu jí
yào xiān cháng zhòu yè shì
bù lí chuáng
亲 有 疾
药 先 尝
昼 夜 侍
不 离 床
解读：父母亲病了，吃的药要自己先尝一下，看看是不是太苦、太烫；父母亲病倒在床上，要日夜护理，不离开他们的身边。
sāng sān nián
cháng bēi yè
jū chù biàn
jiǔ ròu jué
丧 三 年
常 悲 咽
居 处 变
酒 肉 绝
解读：父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉。
sāng jìn lǐ
jì
jìn chéng
shì sǐ zhě
rú shì shēng
丧 尽 礼
祭 尽 诚
事 死 者
如 事 生
解读：办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。
chū zé tì
【出
则
弟】
在日常生活中友爱兄弟姐妹
xiōng dào yǒu
dì
dào gōng xiōng dì
mù
xiào zài zhōng 兄 道 友
弟 道 恭
兄 弟 睦
孝 在 中
解说：当哥哥姐姐的要能友爱弟妹，做弟妹的应做到恭敬兄姐，这样兄弟姐妹就能和睦而减少冲突，父母心中就快乐。在这和睦当中就存在孝道。
cái wù
qīng
yuàn hã
shēng yán yǔ
rěn
fân zì
mǐn 财 物 轻
怨 何 生
言 语 忍
忿 自 泯
解说：把身外所用的钱财物品看轻点，少计较，兄弟之间就不会产生怨恨 ；讲话时不要太冲动，伤感情的话要能忍住不说，那么不必要的冲突怨恨就会消失无踪。
huî
yǐn shí
huî zuî
zǒu
zhǎng zhě xiān
yîu zhě
hîu
或 饮 食
或 坐 走
长 者 先
幼 者 后
解说：不管是吃东西或喝饮料，要请长辈先用；如果和长辈坐在一起，要请长辈先坐；如果和长辈走在一起，应让长辈先走。
zhǎng hū
rãn
jí
dài jiào
rãn bù
zài
jǐ
jí
dào 长 呼 人
即 代 叫
人 不 在 已 即 到
解说：长辈呼叫人时，自己听见了，要替长辈去传唤。如果所叫的人不在时，自己应当回来报告长辈，更能进一步请问长辈，有没有需要帮忙的事情。
chēng zūn zhǎng wù
hū
míng
duì zūn zhǎng
wù
xiàn nãng 称 尊 长
勿 呼 名
对 尊 长
勿 见 能
解说：称呼长辈时，不可以直呼长辈的名字，那是不礼貌的行为；在长辈面前，不要表现自己很有才能，藐视长辈。
lù
yù
zhǎng
jí
qū
yī
zhǎng wú
yán
tuì
gōng lì
路 遇 长
疾 趋 揖
长 无 言
退 恭 立
解说：走路时遇见长辈，要赶紧走上前去行礼问候，如果长辈没和我们说话时，就先退在一旁恭恭敬敬的站着，让长辈先走过去。
qí
xià
mǎ
chãng xià
jū
guî
yïu dài
bǎi bù
yú
骑 下 马
乘 下 车
过 犹 待
百 步 余
解说：如果自己是骑马的，遇到长辈就应该下马，如果乘坐车辆就应该下车，让长辈先过去，等待大约离我们百步的距离以后，自己才上马或上车。
zhǎng zhě
lì
yîu wù
zuî
zhǎng zhě
zuî
mìng nǎi zuî
长 者 立
幼 勿 坐
长 者 坐
命 乃 坐
解说：如果长辈还站着，年幼的我们不应先坐下来，如果长辈坐着，允许我们坐下时才可以坐下。
zūn zhǎng qián shēng yào dī
dī
bù
wãn
quâ
fēi yí
尊 长 前
声 要 低
低 不 闻
却 非 宜
解说：在长辈面前讲话，声音要低，但是回答的声音，低到听不清楚，那也不适当，要和颜悦色，声音要柔和清楚才好。
jìn bì
qū
tuì
bì
chí
wân qǐ
duì
shì
wù
yí
进 必 趋
退 必 迟
问 起 对
视 勿 移
解说：觐见长辈时走路要快点，动作表现得很礼节，等到告退时，要慢慢退出。长辈问话时，要站起回答，眼神注视长辈，不要左右移动。
shì zhū fù
rú shì fù
shì zhū xiōng rú shì xiōng
事 诸 父
如 事 父
事 诸 兄
如 事 兄
解说：对待叔叔伯伯，要像对待自己的父亲一样恭敬，对待同族兄长，要像对待自己的胞兄一样友爱。
jǐn 【谨】
一切言行中，要谨慎
zhāo qǐ
zǎo
yâ
mián chí
lǎo yì
zhì
xī
cǐ
shí
朝 起 早
夜 眠 迟
老 易 至
惜 此 时
解说：为人子，早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。
chãn bì
guan jiān shù
kǒu biàn niào huí
zhã
jìng shǒu 晨 必 盥
兼 漱 口
便 溺 回
辄 净 手
解说：每天早上起床必须先洗脸，然后刷牙濑口，解完大小便以后把手洗干净，这样才是讲究卫生的好孩子。
guān bì zhâng niǔ
bì
jiã
wà
yǔ
lǚ
jù
jǐn qiâ
冠 必 正
纽 必 结
袜 与 履
俱 紧 切
解说：出门帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣纽好；袜子和鞋子都要穿得贴切，鞋带要系紧，这样全身仪容才整齐。
zhì
guān fú
yǒu ding wâi
wù
luàn dùn
zhì
wū
huì
置 冠 服
有 定 位
勿 乱 顿
致 污 秽
解说：脱下来的帽子和衣服应当放置在固定的位置，不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。
yī guì jié
bú guì huá
shàng xún fèn
xià chèn jiā
衣 贵 洁
不 贵 华
上 循 分
下 称 家
解说：穿衣服注重的是整齐清洁，不在衣服的昂贵华丽，而且要依照自己的身份穿着，也要配合家庭的经济状况。
duì
yǐn shí
wù
jiǎn zã
shí
shì
kě
wù
guî
zã
对 饮 食
勿 拣 择
食 适 可
勿 过 则
解说：对于食物不要挑剔偏食，而且要吃适当的份量，不要吃过量。
nián fāng shào
wù
yǐn jiǔ
yǐn jiǔ
zuì
zuì
wãi chǒu
年 方 少
勿 饮 酒
饮 酒 醉
最 为 丑
解说：我们年纪还小尚未成年，更不该尝试喝酒，因为喝醉了丑态百出，最容易表现出不当的言行。
bù cōng róng
lì duān zhèng
yī shēn yuán
bài gōng jìng
步 从 容
立 端 正
揖 深 圆
拜 恭 敬
解说：走路时脚步要从容不迫，站立的姿势要端正。注意行礼时要把身子深深地躬下，跪拜时要恭敬尊重。
wù
jiàn yù
wù
bǒ
yǐ
wù
jī
jù
wù
yáo bì
勿 践 阈
勿 跛 倚
勿 箕 踞
勿 摇 髀
解说：进门时不要踩到门槛，站立时要避免身子歪曲斜倚，坐着时不要双脚展开簸箕，或者是虎琚的样子，也不要抖脚或摇臀，这样才能表现优雅怡人的姿态。
huǎn jiē
lián
wù
yǒu shēng kuān zhuǎn wān wù
chù lãng
缓 揭 帘
勿 有 声
宽 转 弯
勿 触 棱
解说：进门的时候慢慢的揭开帘子，尽量不发出声响，走路转弯时与棱角要远一点，保持较宽的距离，才不会碰到棱角伤了身体。
zhí
xū
qì
rú
zhí
yíng
rù
xū
shì
rú
yǒu rãn 执 虚 器
如 执 盈
入 虚 室
如 有 人
解说：拿空的器具要像拿盛满的一样小心，进到没人的屋子里，要像进到有人的屋子里一样。
shì wù máng máng duō cuò
wù wèi nán
wù qīng lüè
事 勿 忙
忙 多 错
勿 畏 难
勿 轻 略
解说：做事不要匆匆忙忙，匆忙就容易出错，遇到该办的事情不要怕困难，而犹豫 退缩，也不要轻率随便而敷衍了事。
dîu nào chǎng juã
wù
jìn
xiã
pì
shì
juã
wù
wân
斗 闹 场
绝 勿近
邪 僻 事
绝 勿 问
解说：容易发生打斗的场所，我们不要靠近逗留；对于邪恶怪僻的事情，不必好奇的去追问。
jiāng rù mén wèn shú cún jiāng shàng táng shēng bì yáng
将 入 门
问 孰 存
将 上 堂
声 必 扬
解说：将要入门之前先问一下:“有人在吗？”将要走进厅堂时，先放大音量要让厅堂里的人知道。
rãn wân shuí
duì
yǐ
míng
wú
yǔ
wǒ
bù
fēn míng 人 问 谁
对 以 名
吾 与 我 不 分 明
解说：假使有人请问:“你是谁”，回答时要说出自己的名字，如果只说“吾”或是“我”，对方就听不清楚到底是谁。
yîn grãn wù
xū
míng qiú
tǎng bù
wân
jí
wãi tōu 用 人 物
须 明 求
倘 不 问
即 为 偷
解说：我们要使用别人的物品，必须事前对人讲清楚，如果没有得到允许就拿来用，那就相当于偷窃的行为。
jiâ
rãn wù
jí
shí
huán
hîu yǒu jí
jiâ
bù
nán 借 人 物
及 时 还
后 有 急
借 不 难
解说：借用他人的物品用完了要立刻归还，以后遇到急用再向人借时，就不会有太多的困难。
xìn 【信】
讲信用
Fán chū
yán
xìn wãi xiān
zhà
yǔ
wàng xī
kě
yān
凡 出 言
信 为 先
诈 与 妄
奚 可 焉
解说：凡是开口说话，首先要讲究信用，欺诈不实的言语，在社会上可以永远行得通吗?
huà shuō duō
bù
rú
shǎo
wãi qí
shì
wù
nìng qiǎo 话 说 多
不 如 少
惟 其 是
勿 佞 巧
解说：话说得多不如说的少，凡事实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语。
jiān qiǎo yǔ
huì
wū
cí
shì
jǐng qì
qiâ
jiâ
zhī
奸 巧 语
秽 污 词
市 井 气
切 戒 之
解说：奸邪巧辩的言语，脏不雅的词句及无赖之徒通俗的口气，都要切实戒除掉。
jiàn wèi zhēn
wù qīng yán
zhī wèi dì
wù qīng chuán
见 未 真
勿 轻 言
知 未 的 勿 轻 传
解说：还未看到事情的真相，不轻易发表意见，对于事情了解的不够清楚，不轻易传播出去。
shì
fēi yí
wù qīng nuî
gǒu qīng nuî
jìn tuì
cuî
事 非 宜
勿 轻 诺
苟 轻 诺
进 退 错
解说：觉得事情不恰当，不要轻易答应，如果轻易答应就会使自己进退两难。
fán dào zì
zhòng qiě shū
wù jí
jí
wù mó hū
凡 道 字
重 且 舒
勿 急 疾
勿 模 糊
解说：谈吐说话要稳重而且舒畅，不要说得太快太急，或者说得字句模糊不清，让人听得不清楚或会错意。
bǐ shuō cháng
cǐ shuō duǎn
bù
guān jǐ
mî
xián guǎn
彼 说 长
此 说 短
不 关 己
莫 闲 管
解说：遇到别人谈论别人的是非好坏时，如果与已无关就不要多管闲事。
jiàn rãn shàn
jí
sī
qí
zîng qù
yuǎn
yǐ
jiàn jī
见 人 善
即 思 齐
纵 去 远
以 渐 跻
解说：看见他人的优点行为，心中就升起向他看齐的好念头，虽然目前还差得很远，只要肯努力就能渐渐赶上。
jiàn rãn â
jí
nâi xǐng
yǒu zã
gǎi
wú
jiā
jǐng 见 人 恶
即 内 省
有 则 改
无 加 警
解说：看见他人犯了罪恶的时候，心里先反省自己，如果也犯同样的过错，就立刻改掉，如果没有就更加警觉不犯同样的过错。
wéi dé xué
wéi cái yì
bù rú
rén
dāng zì
lì
唯 德 学
唯 才 艺
不 如 人
当 自 砺
解说：当道德学问和才艺不如他人时，应该自我督促努力赶上。
ruî
yī
fú
ruî
yǐn shí
bù
rú
rãn
wù
shēng qī
若 衣 服
若 饮 食
不 如 人
勿 生 戚
解说：至于穿的衣服和吃的饮食不如他人时，可以不用担心、郁闷。
wãn guî
nù
wãn yù
lâ
sǔn yǒu lái
yì
yǒu quâ
闻 过 怒
闻 誉 乐
损 友 来
益 友 却
解说：听见别人说我的过错就生气，称赞我就高兴，这样不好的朋友就会越来越多，真诚有益的朋友就不敢和我们在一起。
wãn yù
kǒng
wãn guî xīn
zhí liàng shì
jiàn xiāng qīn 闻 誉 恐
闻 过 欣
直 谅 士
渐 相 亲
解说：如果听到别人称赞我先自我反省，生怕自己没有这些优点，只是空有虚名。当听到别人批评我的过错时，心里却欢喜接受，那么正直诚实的人就越喜欢和我们亲近。
wú
xīn fēi
míng wãi cuî
yǒu xīn fēi
míng wãi â
无 心 非
名 为 错
有 心 非
名 为 恶
解说：不是有心故意做错的，称为过错；若是明知故犯的，便是罪恶。
guî nãng gǎi
guī
yú
wú
tǎng yǎn shì
zēng yì
gū
过 能 改
归 于 无
倘 掩 饰
增 一 辜
解说：不小心犯了过错，能勇于改正就会越改越少，渐归于无过，如果故意掩盖过错，那反而又增加一项掩饰的罪过了。
fàn ài zhòng
和大众相处时要平等博爱
【泛 爱 众】
fán shì
rén
jiē
xū
ài
tiān
tong fù
dì
tong zài 凡 是 人
皆 须 爱
天 同 覆
地 同 载
解读：对于大众有关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心，不论好人、坏人、聪明、愚笨、宝贵、贫贱、种族国界都一样给予保护和承载，纯是一片仁慈之心，不为名利毫无虚假。正是“天同覆，地同载”的大同境界。
xìng gāo zhě
míng zì
gāo
rén suǒ zhòng
fēi
mào gāo
行 高 者
名 自 高
人 所 重
非 貌 高
解读：品行高尚的人，名声自然高，人们所敬重的是德行，并不是论外貌是否出众。
cái dà
zhě wàng zì
dà
rén suǒ
fú
fēi
yán dà
才 大 者
望 自 大
人 所 服
非 言 大
解读：才能大的人声望自然大，人们所信服的是真才，并不是只会发表言论。
yǐ
yǒu néng
wù
zì
sī
rén suǒ néng
wù
qīng
zī
己 有 能
勿 自 私
人 所 能
勿 轻 訾
解读：自己有能力做的事情，不要自私保守；看到别人有才华，应该多加赞美肯定，不要因为嫉妒而贬低别人。
wù
chǎn fù
wù
jiāo
pín
wù
yàn gù
wù
xǐ
xīn
勿 谄 富
勿 骄 贫
勿 厌 故
勿 喜 新
解读：对富有的人态度不谄媚求荣；对贫穷的人不表现出骄傲自大的样子，不厌恶、不嫌弃亲戚老友，也不一味喜爱新人新朋友。
rén bù
xián
wù
shì
jiǎo
rén bù
ān
wù
huà
rǎo
人 不 闲
勿 事 搅
人 不 安
勿 话 扰
解读：他人有事，忙得没有空暇，就不要找事搅乱他；对方身心很不安定，我们就不要再用闲言碎语干扰他。
rén yǒu duǎn
qiè
mò
jiē
rén yǒu
sī
qiè
mò
shuō
人 有 短
切 莫 揭
人 有 私
切 莫 说
解读：别人的短处绝对不要揭露出来，别人有秘密不想让人知道，我们就不要说出来。
dào rén shàn
jí
shì
shàn
rén zhī
zhī
yù
sī
miǎn
道 人 善
即 是 善
人 知 之
愈 思 勉
解读：赞美别人的善行，就等于是自己行善，因为对方知道了，就会更加勉励行善。
yáng rén è
jì
shì
è
jí
zhī
shèn
huò
qiě
zuò
扬 人 恶
即 是 恶
疾 之 甚
祸 且 作
解读：宣扬别人的过恶，就等于自己作恶，如果过分的憎恶，就会招来灾祸。
shàn xiāng quàn dé
jiē
jiàn
guò
bù
guī
dào liǎng kuī
善 相 劝
德 皆 建
过 不 规
道 两 亏
解读：行善能相互劝勉，彼此都能建立良好的德行，有了过错而不相互规劝，双方都会在品行上留下缺陷。
fán qǔ
yǔ
guì
fēn
xiǎo
yǔ
yí
duō
qǔ
yí
shǎo
凡 取 与
贵 分 晓
与 宜 多
取 宜 少
解读：凡是和人有财物上的往来，应当分辨清楚不可含糊。或者，财物给与他人应该慷慨多布施；取用别人的财物就应少取一些。
jiāng jiā
rén
xiān
wèn jǐ
jǐ
bú
yù
jí
sù
yǐ
将 加 人
先 问 己
己 不 欲
即 速 已
解读：有事要托人做或有话要和人说，先问一问自己是不是喜欢，如果自己不喜欢就应该立刻停止。
ēn
yù
bào
yuàn yù
wàng bào yuàn duǎn
bào ēn
cháng 恩 欲 报
怨 欲 忘
抱 怨 短
报 恩 长
解读：他人对我有恩惠，应时时想回报他；不小心和人结了怨仇，应求他人谅解，及早忘掉仇恨，报怨之心停留的时间越短越好，但是报答恩情的心意却要长存不忘。
dài bì
pú
shēn guì duān
suī
guì
duān
cí
ér kuān
待 婢 仆
身 贵 端
虽 贵 端
慈 而 宽
解读：对待家中的待婢和仆人，本身行为要注重端正庄重不可轻浮随便，若能进一步做到仁慈、宽厚，那就更完美了。
shì
fú
rén
xīn
bù
rán
lǐ
fú
rén
fāng
wú
yán势 服 人
心 不 然
理 服 人
方 无 言
解读：权势可以获使人服从，虽然表面上不敢反抗，心中却不以为然。唯有以道理感化对方，才能让人心悦诚服而没有怨言。
qīn
rén 【亲 仁】
亲近有仁德的人，向他学习
tóng shì
rén
lèi
bù
qí
liú
sú
zhòng rén zhě
xī
同 是 人
类 不 齐
流 俗 众
仁 者 希
解读：同样都是人，类别却不一定整齐，就一般说，跟着潮流走的俗人占了大部分，而有仁德的人却显得稀少。
guǒ
rén zhě rén duō
wèi
yán bú
huì
sè
bú
mèi 果 仁 者
人 多 畏
言 不 讳
色 不 媚
解读：对于一位真正的仁者，大家自然敬畏他，仁者说话不会故意隐讳扭曲事实，脸色态度也不会故意向人谄媚求好。
néng qīn rén
wú
xiàn hǎo
dé
rì
jìn
guò
rì
shǎo
能 亲 仁
无 限 好
德 日 进
过 日 少
解读：能够亲近仁者，向他学习就会得到无限的好处，自己的品德自然进步，过错也跟着减少。
bù
qīn
rén
wú
xiàn hài
xiǎo
rén jìn
bǎi
shì
huài 不 亲 仁
无 限 害
小 人 进
百 事 坏
解读：如果不肯亲近仁者，无形中就会产生许多害处，小人会乘虚而入，围绕身旁，事情就会弄得一败涂地。
yú lì xué wén 【余力学文】
有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。
bú
lì
xíng
dàn xué
wén
zhǎng fú
huá
chéng hé
rén
不 力 行
但 学 文
长 浮 华
成 何 人
解说：对于孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁这些应该努力实行的本分，却不肯力行，只在学问上研究探索，这样最容易养成虚幻浮华的习性，怎能成为一个真正有用的人呢？
dàn lì
xíng
bù
xué
wén
rèn jǐ
jiàn
mèi lǐ
zhēn
但 力 行
不 学 文
任 己 见
昧 理 真
解说：相对的，如果只重力行，对于学问却不肯研究，就容易执著自己的看法，而无法契合真理，这也不是我们所应有的态度。
dú
shū
fǎ
yǒu
sān
dào
xīn
yǎn
kǒu
xìn jiē
yào
读 书 法
有 三 到
心 眼 口
信 皆 要
解说：读书的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。这三到都要实实在在的做到。
fāng
dú
cǐ
wù
mù
bǐ
cǐ
wèi zhōng bǐ
wù
qǐ
方 读 此
勿 慕 彼
此 未 终
彼 勿 起
解说：读书时正在读这一段，就不要想到别段，这段还未读完读通，不要因为没有兴趣，失去了好奇心，就跳到另一段，而东翻西阅，不肯定下心来，按部就班的读完。
kuān wéi xiàn
jǐn
yòng gōng
gōng
fū
dào
zhì
sè
tōng
宽 为 限
紧 用 功
工 夫 到
滞 塞 通
解说：读书时要有规范，读一本书或一门功课，要有比较宽裕的期限，但是不能因为时间有多余，就等期限快到了才开始读，一急之下反而耽误事情，所以一规化好就要赶紧用功。遇到滞塞难通的地方，更要专心研究，只要功夫到了，自然就能通达了解，这正是所谓书读千遍，其意自现。
xīn
yǒu
yí
suí
zhá
jì
jiù
rén wèn
qiú
què
yì
心 有 疑
随 札 记
就 人 问
求 确 义
解说：有疑问的地方，经反复思考，还不能了解的话，就用笔把问题记下来，向有关的师长请教，一定要得到正确的答案才可放过。
fang shì
qīng qiáng bì
jìng
jī
àn jié
bǐ
yàn zhèng 房 室 清
墙 壁 净
几 案 洁
笔 砚 正
解说：书房要整理得简单清洁，四周墙壁保持干净，书桌清洁干净，所用的笔和砚台要摆放端正。
mò
mó
piān
xīn
bù
duān
zì
bú
jìng
xīn
xiān
bìng
墨 磨 偏
心 不 端
字 不 敬
心 先 病
解说：在砚台上磨墨，如果墨条磨扁了，就是存心不端正，写字若随便不公正，就是心里先有了病。
liè
diǎn
jí
yǒu ding chù
dú
kàn bì
huán yuán chù
列 典 籍
有 定 处
读 看 毕
还 原 处
解说：排列经典图书，要安放在固定的地方，读完以后立刻归还原处。
suī
yǒu
jí
juàn shù
qí
yǒu
quē
huài
jiù
bǔ
zhī
虽 有 急
卷 束 齐
有 缺 坏
就 补 之
解说：即使发生紧急的事也要先收拾整齐以后才能离开。遇到书本有残缺损坏时，应立刻补好保持完整。
fēi
shèng shū
bǐng wù
shì
bì
cōng míng
huài xīn
zhì
非 圣 书
屏 勿 视
敝 聪 明
坏 心 志
解说：如果不是传输圣贤道理的书籍，一概摒除一旁不要理它，因为书里面不正当的事理会蒙蔽我们 的聪明智慧，会败坏我们纯正的志向。
wù
zì
bào
wù
zì
qì
shèng yǔ
xián
kě
xún zhì
勿 自 暴
勿 自 弃
圣 与 贤
可 驯 致
解说：不要自以为是而狂妄自大，也不要自甘堕落而放弃自己，圣贤的境界的虽高，但只要按部就班，循序渐进，人人都可到达。处在蒙昧年幼之时，若采要正正当当的教材，配合优良的环境，来培养学习，就能造就圣贤。