美术和艺术的意思是什么

2024-04-12

美术和艺术的意思是什么（共20篇）

篇1：美术和艺术的意思是什么

美术和艺术的意思是什么，艺术家和画家的区别是什么？

2011-5-11 22:49

提问者：起名花了一天|浏览次数：432次

■0 我是广州美术学院的造型学生，对于“艺术”我有很多不了解的地方，从上学到现在，一直没想清，如果有人能看完我说的，能对条123说下我想法的对错或合适不合适，万分感谢。下面是我的一些看法想法或者认识：

■1 美术属于艺术？那么美术学院的学生是学美术的，也就能说是学艺术的吗？ ■2 我感觉艺术这两个字，现在用的太滥，到处都是，什么都是，但是很多都不实在。特别是中国的“当代”“艺术”“艺术家”这些概念，我感觉有一部分已经没有必要存在。■3 我不知道艺术存在的作用是什么，据说当温饱生活问题解决之后才会有艺术，但是我看到的“艺术”都是为“艺术家”本人生活所迫，才产生的，所以我感觉很多所谓的“艺术家”和“艺术”很虚，完全就是投机取巧，哗众取宠，只为自己出名，只为钱。

■4 我感觉“艺术品”不应该处处是批评或贬低人事或者社会国家或者制度，还有很多美的事物值得表达，但是我几乎看不到。甚至在学校里，学生创作作业里，大多数也是从反面说问题的。给人的感觉好像是“从正面说问题的（或者描绘美好事物的）作品”只能叫做美术，而反映一些暗面一些问题的作品，才会被称作艺术，同时，“艺术”比“美术”高级，所以我感觉美术这个词正在被人们看不起，用得更多的是“艺术”这个东西。

■5 我小时候的老师，是个画家，但我现在还不知道，他是不是个艺术家。他的东西一般是山水人像生活小品之类，一些有意思的小事，让人爱看，跟日常生活关系密切，总体就是正

面的，美好的。他似乎就是画家，不是艺术家。所以我不知道“画家”和“艺术家”是什么区别。

■6 从学美术（画画）到考上美院，就成了搞“造型艺术”。上了两年，我发现造型类跟我想象的不一样，因为我认为现在的“艺术”太假了，反倒认为偏设计的同学们很实在，贴生活，弄的都是有用的东西，一是一二是二。

■7 我看过身边的大大小小的展，太滥了，太假了。让我对造型这条路很失望，难道为了出名，为了露一脸，就敢去四处贴海报，把人们骗去看他那角落里唯一的一张画？这条路，注定就是跟工作升官一样，处处心眼关系虚假垫钱。

■8 我向往的路，太天真了。应该是有点稳当小收入，实实在在的过生活，画自己想画的东西，多从正面发现美，而不是善于发现阴暗。因为我认为作为一个画画的，能发现丑恶但是不能参与处理或者解决，是很痛苦的没必要的事，为什么不能傻傻的擅长看见美，活的多轻松美好。

■9 我身边有朋友极善于发现丑恶，几乎走火入魔，看不到生活中的美也试着用作业（或者说作品）表达出来，我问他要走什么路，答案很肯定，艺术家。

■10谢谢耐心看完，原谅有表达不当或认识错误。

篇2：美术和艺术的意思是什么

1、拥护四项基本原则、热爱祖国，遵纪守法。

2、具有高中毕业文化程度或同等学力，身体健康、未婚。报考表演、演奏专业，年龄不超过22周岁。

3、报考编剧、作曲、导演、史论专业，年龄不超过30周岁，婚否不限;报考其他专业，年龄不超过25周岁。

4、有特殊贡献与才能的公民，经所在单位推荐，报考各专业的年龄可适当放宽、婚否不限。

篇3：什么是真正的教育技巧和艺术

他说:“上课并不像把预先量好、裁制好的衣服纸样摆到布上去。问题的全部实质就在于, 我们工作的对象不是布, 而是有血有肉的、有着敏感而娇弱的心灵和精神的儿童。因此, 一个真正的巧匠好像是把这个纸样放在心里。真正的教育技巧和艺术就在于, 一旦有这种必要, 教师就能随时改变课时计划。而事实上改变课时计划的事是常有的。”

“一个好的教师, 好就好在他能感觉出课的发展的逻辑, 使课的结构服从于思维的规律性。如果教师死抱住一个准备应付一切情况的唯一途径不变, 那么他是什么也做不好的。更确切地说, 他得到的是学生的无知。”

“教师要善于偏离计划以至完全改变计划, 这并不是不尊重计划, 而恰恰是对计划的尊重。”

我们不是经常强调和提倡教师的劳动应该具有创造性吗?“所谓创造性, 绝不意味着教育过程是一种不可捉摸的、服从于灵感的、不可预见的东西。恰恰相反, 只有精细地预见到并研究过教育过程的许多事实和规律性的相互依存性, 才能使真正的教学能手当机立断地改变计划。譬如说, 头脑迟钝的柯里亚今天没有来上学, 那么课的上法就跟教师把对他的工作计划考虑在内时的情况不一样。”

然而, 这种当机立断地改变计划的举措并不是谁都能做得到的, 它要求教师必须“深刻而广泛地熟悉他的学科”, 他“知道的东西, 要比他教给学生的多10倍、20倍;至于教科书对他来说, 只不过是他善于弹离的跳板而已。”这样的教师, 就不会把全部注意力都用在自己对于教材的思考上, 即是说“占据他注意中心的不是自己的思想, 而是学生”。他能在讲课的同时对学生进行观察, 看出每一个学生的听讲情况, 注意到学生的感知、思维、注意力和脑力劳动的积极性”, 并据此确定自己讲什么, 怎么讲。与此相反, 如果教师知识面狭窄, 甚至连自己所讲的教材的内容都不甚了了, 他在“叙述 (或讲解时所说的话, 好像是非常痛苦地挤出来的。”在这样的课上, “学生并不是在追随教师的思路, 而是看着他在多么紧张地挣扎着用词来表达自己的思想, 多么艰难地寻找着要用的词。这种课的效果是很差的, 通过这样的讲课, 在学生的记忆里只能留下很少的东西。当然, 在这种情况下, 就谈不上教师在顾及学生的脑力劳动了。”

因此, 苏霍姆林斯基反复强调, 教师对自己所教的学科要有广泛而渊博的知识。“关于学校教学大纲的知识对于教师来说, 应当只是他的知识视野中的起码常识。只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候, 教师才能成为教育过程的真正的能手、艺术家和诗人。”

所以, 他强调教师“读书, 读书, 再读书”, “要把读书当做一种精神需要, 当做饥饿者的食物。要有读书的兴趣, 要喜欢博览群书, 要能在书本面前坐下来, 深入地思考。”

篇4：美术和艺术的意思是什么

问：最近我和交往已经一年多的男友去云南旅游。我希望能通过这次旅行，我们的关系可以走得更近一步。但是到了目的地以后，我发现我本想住大床房的，可他订的是双床房。他是对我没有兴趣吗？

答：一个成熟的人办事，总是进可攻，退可守。如果他真的对你没兴趣，他会开两间房的。

她是矜持还是不喜欢我？

问：我追一个女生一个多月了，每次出来吃饭她都叫几个闺蜜，我不是怕埋单，但我想多一点两个人的时间。她抽烟，但从不带烟，出来时都是要我买。她对我若即若离开始我以为她是矜持，但一个多月了，又说没感觉，我是不是很蠢？

答：傻了吧，你以为每个女生都清纯可爱不作的吗？一个月也不算长，钱也花得不冤枉，就当买个教训吧。

现在妥协，他会不会更过分？好困扰。

问：昨天跟男友吵架了，他直到晚上12点下班了以后才来给我道歉。我觉得他很忽略我的感受，可他觉得他事业才刚刚开始，工作比较累，如果我受不了可以暂时分开，如果可以包容他的状态，就继续。如果我现在妥协了，他以后会不会更不在乎我了？

答：我觉得挺好一男生呀，够直白，也不耽误人，反正现在你肯定没他的事业重要，以后也不是非你不可。想留住他，你还得加把劲，不想努力的话就撤了吧。

付出了这么多，我应该分手吗？

问：我跟男友在一起三年了，可他一直没有工作。每次出去吃饭、玩、买东西都是我花钱。逢年过节也是我出钱给双方父母买东西。可他现在一有不顺就对我大吼大叫，而且越来越不耐烦。三年了，我好累，我想分手，又舍不得，怎么办？

答：在你说了你男友这么多不是以后，你告诉我你还有什么舍不得的？

他不再理我，可我想复合，怎么办？

问：跟男友分手已经三个月了，可我还是忘不了他。分手那天，他说好聚好散。可一个月以后他把我微信、QQ都拉黑，电话也设成黑名单。可我好希望我们可以复合。

答：复合？好聚好散的重点是在最后一个字，OK？

老公还跟前任有联系，我要怎么做？

问：刚结婚那会我老公还跟前任有联系，在我知道后，他们有一段时间没有联系了。可前不久，我竟然看见她给我老公朋友圈留言了。我当时气得骂那个女人很贱。可我老公说留个言怎么贱了？我气得哭了一晚，可老公都不来哄我。我好心寒。

篇5：美术和艺术的意思是什么

【英语】learned and refined

【解释】谓风度温文尔雅，指博学的儒士或文人雅士，也指学问渊博;风雅;典雅;优雅等。

篇6：恍然的拼音和意思是什么

恍然的典籍引证有哪些

恍然这个词语出自于三国时期阮籍的哲学论著《达庄论》，书中有“恍然而止，忽然而休。”这样的语句。

除此之外，恍然这个词语在《东周列国志》、《彷徨·肥皂》、《题画太一真人》中也有出现。

篇7：淅沥的拼音和意思是什么

淅沥这个汉语词语的来源是唐朝乔知之的《定情篇》，文中有“碧荣始芬敷，黄叶已淅沥。”这样的描述。

造句

1、外面的雨逐渐变小，原本淅沥的`声音也逐渐消失了。

2、我坐在课室中，窗外的雨淅沥滴下着。

篇8：“足下”是什么意思

那么, 为什么尊称对方用“足下”这个词呢?据刘敬叔《异苑 (yuàn) 》卷十记载:春秋时期, 晋国的晋献公因为宠爱骊姬, 导致儿子重耳逃亡他国。在逃亡中, 重耳因为长期营养不良生了病, 他喃喃呓 (yì) 语着想喝一碗肉汤。随行的忠心耿耿的介之推就割下了自己大腿上的肉, 给重耳充饥。

后来, 重耳成为历史上有名的晋文公。而对他有过大恩的介之推却带着母亲退隐山林, 淡泊名利, 无论如何都不肯下山受赏。晋文公便放火烧山逼他下山, 没料到, 介之推与母亲抱着一棵树被活活烧死。于是, 悔恨不已又伤心欲绝的晋文公, 除了命人厚葬介之推母子之外, 还将这棵树砍下来, 制成一双木屐。每当他穿着这双鞋, 就会想起那段患难与共的往事, 不由得慨叹:“足下, 悲乎!”

因此, “足下”一词虽然和脚有关系, 但词意并不是将朋友踩在脚底下, 而是取其睹物思人, 感怀昔日之情, 而衍 (yǎn) 生出对朋友敬称之意。

篇9：可控是什么意思？

3个月的时间里，非洲主要疫区埃博拉病毒的扩散没能得到有效的控制，死亡人数仍在增加，感染的范围也在扩大，这与当地医疗条件、经济条件和民间风俗有很大关系。3个月时间，病毒通过跨洲飞行的旅客，从非洲到达北美和欧洲，但目前这两个地区的死亡和感染人数都极少，还不足以引发大规模的传染。埃博拉也给亚洲带来威胁，中国近些年与非洲大陆之间贸易和人员往来频繁，疫情进入中国的风险一直存在。

但到目前为止，埃博拉疫情在全球范围内还没有“失控”的迹象。中国抗击非典的经验可以说明，如果政府能够足够重视，如果防控的措施能够得到有力的执行，传染病的控制是可以实现的。“可控”所指的并不是在短时间内不出现病人或者不发生死亡，而是说，把感染者人数和死亡人数控制到最低程度，然后等待病毒失去宿主后的自动撤离。

埃博拉的威胁必定还要持续一段时间，准备好适应越来越严格的防控措施吧。

美国唯一死亡病人邓肯

出现症状后，他曾前往居住地得克萨斯州当地的医院就医，尽管已主动提到自己来自埃博拉重灾区利比里亚，但医生仍只是开了点抗生素就打发他回家了。邓肯两天后再次就诊时才被隔离，10月8日死亡。

美国加强边境检查，重疫区旅客从指定机场入境

从10月22日开始，凡是从西非三个重疫区国家到美国的旅客，只能从5个已加强检疫的国际机场入境，分别是纽约、新泽西、亚特兰大、华盛顿及芝加哥。

从10月27日开始，来自上述3个国家的旅客在入境时将必须每天向卫生官员报告体温，连续21天。埃博拉病毒的潜伏期是21天。

美疾控中心还表示，这些旅客必须提供这21天中的电子邮件信箱、电话和地址，这些信息将与地方卫生单位共享。

实际死亡人数可能达1.5万人

截至10月19日，已有至少4877人因感染埃博拉病毒死亡，至少9936个病例记录在案，但实际死亡病例或许要多达3倍。死亡病例总数可能将近15000人。

纽约出现新病人

纽约市10月23日出现首例埃博拉感染者，系33岁的医生克雷格·斯宾塞。斯宾塞目前在纽约市的贝尔维尤医疗中心接受隔离治疗。另外，至少3名近日接触过斯宾塞的潜在患者也被隔离。

日本记者被排除感染埃博拉

日本厚生劳动省10月28日称，从埃博拉疫区回日后发热的加拿大籍男记者的血液中未检测出埃博拉病毒，结果为阴性。该男子现年45岁，职业为记者，是加拿大籍日本人。自8月起在埃博拉流行的利比里亚进行了约2个月的采访活动，之后途经比利时等国进入日本。抵达时的体温为37.8摄氏度。

中国已排除埃博拉出血热留观对象43例粤检验检疫启用专用通道

自8月23日至10月21日，从疫区到广州入境的人员共8672人，其中5437人已解除健康监护。广东省目前已排除埃博拉出血热留观对象43例，经检测全部为阴性。

上海加强重点疫情防控

上海检验检疫局加强节假日口岸重点疫情防控，截至10月7日，上海口岸共完成来自埃博拉疫情发生国家人员入境检疫2346人次，其中发现有症状人员12例，转院留观病例2例，均排除埃博拉出血热，其中一例病例被确诊为恶性疟疾。

宁波外籍男子发烧被排除

浙江省宁波市卫生局20日上午称，16日因发烧在宁波一家医院留观的尼日利亚籍男子，已于20日当天解除留观。

世卫组织宣布埃博拉疫苗有望明年1月面世

世界卫生组织助理总干事基亚尼称，目前有两种埃博拉疫苗正在进行临床试验，预计年底会有初步结果，如果确定人体使用安全，最快可在明年1月份提供西非疫区使用。

美国首位感染埃博拉亚裔女护士康复出院

26岁的范妮娜是越南裔美国人，与美国本土首例埃博拉病患邓肯有过接触而被传染。

13日，范妮娜得到埃博拉康复者布兰特利（Kent Brantly）医生捐献的血清。

第二名感染埃博拉的达拉斯女护士文森（Amber Joy Vinson）15日被转移到设有生物防护控制的亚特兰大艾默里大学医院，目前状况良好。

西班牙治愈欧洲首例本土感染埃博拉病例

西班牙马德里卡洛斯三世医院21日宣布，他们收治的欧洲首例本土感染埃博拉病例、西班牙女护士特雷莎·罗梅罗已痊愈。

现年44岁的罗梅罗在医院护理一名从塞拉利昂转运来的埃博拉病毒感染者时意外染病。本月6日，她被确认感染埃博拉病毒，入院后病情一度恶化。

西班牙

篇10：幸运的意思和造句是什么

幸运是什么词性

幸运这个词语可以作为名词和形容词使用，这个词语的感情色彩是中性的，因此属于中性词。

幸运这个词语的出处是鲁迅的作品，鲁迅在《南腔北调集·祝<涛声>》中提到：“我想，那幸运而且也是缺点之处，是在总喜欢引古证今，带些学究气。”。

篇11：忐忑的拼音和意思是什么

忐忑这个词语的出处是中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说《西游记》，这部小说主要描写了孙悟空与唐僧、猪八戒、沙僧四人与白龙马去西天取经，历经九九八十一难最终五圣成真的故事。

在第四五回中提及了这个词语的语句是：“八戒闻言，心中忐忑。”

篇12：跋扈的拼音和意思是什么

跋扈的.近义词语比如有强横、猖獗、嚣张、骄横、霸道、猖狂、专横、疯狂，另外，这个词语的反义词语有礼让、恭顺等等。

跋扈这个汉语词汇的出处是《明史》，这部史书是二十四史中的最后一部，这部史书的《明史·熊汝霖传》中出现了这个词语的语句是“先帝隆重武臣，而叛降跋扈，肩背相踵。”

篇13：民间美术是艺术之源

一、民间美术是中华民族的艺术瑰宝

在我国悠久的民族文化中, 民间美术经由世代的传承和创新, 形成了多姿多彩的视觉形象, 成为中华民族文化的重要组成部分。

民间美术是我国原始艺术的延续, 继承了原始艺术所具有的实用和审美共存的特性, 如彩陶艺术、青铜艺术、漆器艺术、剪纸艺术、版刻艺术、雕塑艺术和陶瓷艺术等。我们完全可以从这些民间美术的形式中窥探出祖先们是如何通过色彩、线条、形体、质地等多种因素构成多姿多彩的视觉形象的, 其表现出的深厚的文化内涵和独特的文化精神令人向往。其所用的材料多是就地取材且创作工具简单, 其形式既有一定的程式可循, 又都是创作者各自的自由发挥和创造, 具有鲜明的民族特色和地域特色。其创作的目的不是单纯地审美, 而是具有强烈的实用性, 它的设计和制作与民俗活动及日常生活密切相关。从民间艺人对自然、物、人的模拟中可以总结和提炼出现代艺术设计中诸如对称、对比、调和、均衡等形式规律。所以研究民间美术的繁多类型, 了解民间美术展现出的旺盛、持久的生命力, 不断地从原始艺术、民间艺术中借鉴、吸收其精华, 是现代艺术家保持艺术生命力的途径。由此可见, 造型独特、图案变化丰富的民间美术为现代艺术提供了丰富的资源。

传统的民间美术更注重造型, 强调人与自然的关系, 多数都带着浓郁的乡土气息, 是人类社会劳动生活中最质朴的艺术表现形式。民间美术是博大精深的, 它以丰富的内容作用于人们的精神生活和物质生活, 它所代表的民族精神早已无声无息地融入在民族文化的土壤中, 成为了中华民族的艺术瑰宝。

二、民间美术的文化底蕴

民间美术在长期的发展过程中形成了独特的风格, 富含深厚的民族文化底蕴, 形成了多样的民间美术种类, 都含有极高的文化价值。随着我国经济的不断发展, 设计已成为社会生活的重要组成部分, 比如广告设计、包装设计、书籍设计等等。在设计中广泛地运用民间美术, 努力挖掘民间美术中优秀的民族元素, 不仅能满足现代设计的需要, 做到以人为本, 更能传承和发扬我国的民族文化, 促进我国民族文化的繁荣和发展。

民间美术所包含的文化内涵和艺术形态, 代表着中国人的美学观、民族观。民间美术来自民间, 用于民间, 具有浓厚的民族文化特点, 它从不追求高档昂贵的材料, 而是就地取材, 具有地域性特征。在创作中融入了劳动群众对幸福的强烈追求, 对美好事物和美丽人生的向往, 显现了生命的律动。如陕西旬邑县的库淑兰大娘自创的一种彩色拼贴剪纸, 色彩斑斓、构图饱满、境界奇妙, 人物形象生动。库淑兰大娘在剪纸过程中边唱边剪, 剪纸和歌谣是她内心世界的自然流露, 展现的是一个充满理想、五彩缤纷的精神世界。民间美术与劳动群众现实的生产、生活紧密相连, 总体风格是原始粗犷、清新明快、造型简朴、色彩强烈, 富有视觉冲击力, 是一门纯粹的乡土艺术。总之, 民间美术是群众性最广泛、与社会生活关系最密切、历史文化内涵最丰富、地域最广阔、地域特征最鲜明的具有代表性的文化形态。它蕴涵着我们民族从原始社会到今天几千年的历史文化积淀, 从自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜的原始文化遗存直到近现代的商品经济、市民文化, 像考古发掘中区分文化层一样, 甚至在一件作品中都可以区分出不同历史时期的文化内涵积淀, 因此可以说民间美术就是民族历史文化的活化石和博物馆。

民间美术作为最原始和最古老的文化形态, 是劳动人民表达美好愿望、寄托情感的载体, 其审美特征、造型理念、色彩象征、人文关怀及创造精神, 都影响着我们今天的审美文化。民间美术是文化的源泉, 通过民间美术能够更好地感受中国传统文化的魅力, 理解民族传统文化的博大精深, 提升我们对中国传统文化的尊重和理解。

三、民间美术是艺术之源

民间美术是中华民族最值得骄傲的文化艺术形式, 我们应该积极主动地来继承和发展民间美术, 推动民族文化的传承和发展。

民间美术是组成各民族美术传统的重要因素, 是一切美术形式的源泉。新石器时代的彩陶艺术, 中国战国秦汉的石雕、陶俑、画像砖石等, 它们的造型、风格均具鲜明的民间艺术特色。魏晋后, 士大夫贵族成为画坛的主导者, 但大量的版画、年画、雕塑、壁画则以民间匠师为主, 而流行于普通民众之间的剪纸、刺绣、印染、服装缝制、风筝等更是直接来源于群众之手, 装饰、美化、丰富了社会生活, 表达了人民群众的心理、愿望、信仰和道德观念, 既世代相传又不断创新、发展, 成为富于民族乡土特色的优美艺术形式。

民间美术是艺术之源, 它是生活与艺术的接触点, 凝聚着劳动人民对生活的热爱、对幸福的祝愿、对美的追求, 在实用的基础之上发展出了审美价值, 使得民间美术既能满足实用性的物质需求, 又能满足审美性的精神需求。比如新石器时期的原始人类所创造的石斧、石刀都是实用性与审美性相结合的产物, 既具有优美的形态, 又有简洁的纹饰。民间美术在发展过程中形成了多样的面貌, 如壁画、版画、国画、雕塑等, 可以说民间美术是一切美术形式的基础, 是艺术创作取之不尽、用之不竭的源泉。民间美术是理解民族审美和普通大众情趣喜好的向导, 是把握具有深刻内涵的民族造型文化的依据。民间美术为民族文化的发展做出了巨大的贡献, 并且随着现代设计理念的渗入, 逐渐升华为高层次、高品位的民族文化艺术。

民间美术与生活直接关联, 其从最原始、最朴素的生活方式中诞生, 在实践中完善而形成了自己传统的艺术形式。所以说民间美术是人类早期认识世界、改造世界的工具, 是人类表达情感的载体。从功能性而言, 它又是现代人了解社会历史最真实的形象资料, 是理解民族审美和普通群众喜好的依据, 为现代社会和人类提供了不可替代的精神养料, 同时为现代艺术的发展提供了多方面的借鉴和启迪。作为传统的民间美术, 能够经受住长久的历史考验, 一个最重要的原因是民间美术在发展的过程中不断兼收并蓄, 学习吸收其他艺术的精华, 始终展现出强烈而鲜活的生命意识, 对于中华民族性格的形成, 起到了积极而又重要的作用。作为艺术之源的民间美术值得我们持续深入地研究和挖掘, 以使民间美术更富活力, 更适应时代之需。

作为世界文化遗产的民间美术, 在今天得到了人们前所未有的重视, 民间美术不仅应该大有作为, 而且可以大有作为, 而如何继承和宏扬民间美术, 使民间美术更有活力, 以适应时代风尚, 将成为人们长久关注和研究的课题。

摘要：民间美术是中华民族传统文化的一个重要组成部分, 蕴含着丰富的内容, 寄托了劳动群众对美好生活的向往和追求, 是一切艺术形式的源泉。现代艺术设计应该以民间美术为基础, 并结合现代设计理念, 以使中国的艺术设计立于世界艺术设计之林。

关键词：民间美术,艺术之源,民族文化

参考文献

[1]周旭.中国民间美术概要.北京:人民美术出版社, 2008

[2]靳埭强.视觉传达设计实践.上海:上海文艺出版社, 2005

[3]靳之林.中国民间美术.北京:五洲传播出版社, 2004

[4]王受之.世界现代平面设计史.北京:中国青年出版社, 1998

篇14：爱是什么意思

我奶奶得了关节炎，再也不能弯下来涂脚指甲，于是我爷爷总是给她涂，甚至当他自己的手得了关节炎也是这样。这就是爱。——丽贝卡(8岁)

当有人爱上你，他说你名字的方式是不一样的。你就知道你的名字从他嘴里说出来感觉棒极了。——比利(4岁)

爱就是女孩抹香水，男孩涂古龙水，然后他们出去，互相闻着。——卡尔(5岁)

爱就是当你出去吃饭时，你把自己大部分薯条给某个人，却并不在意他是不是也给你。——克里希(6岁)

爱就是当我妈咪给爹地泡咖啡，在给他之前先尝一口，看看味道是不是还可以。——丹尼(7岁)

爱就是你们一直接吻的时候，然后你们厌烦了接吻，但你们仍然想待在一起，而且你们聊得更多。——艾蜜莉(8岁)

爱就是圣诞节当你在房间里拆开礼物时，让你停下来去听的东西。——鲍比(7岁)

爱就是当你告诉一个男孩你喜欢他的衬衫，他就每天都穿着它。——诺艾尔(7岁)

在钢琴独奏会上，我在台上，很紧张。望着台下，所有人都在看我。我看到爹地冲我挥手微笑，只有他一个人这么做。我就不再感到紧张了。——辛迪(8岁)

爱就是在妈咪把最好的鸡块给爹地的时候。——伊莱恩(5岁)

爱就是妈咪看到爹地一身臭汗的样子却仍然说他比劳勃·瑞福还帅。——克莉丝(7岁)

爱就是你一整天扔下你的小狗狗不管，而它却仍然舔你的脸。——玛丽·安(4岁)

我知道我姐姐爱我，因为她把她所有的旧衣服都给了我，而她却不得不出去买新的。——劳伦(4岁)

当你爱上某个人，你的睫毛忽上忽下的，小星星从里面出来。——卡伦(7岁)

爱就是当妈咪进卫生间看到爹地在里面，而她却并不觉得恶心的时候。——马克(6岁)

你真的不能说出“我爱你”，除非你是来真的。但是一旦你是来真的，你就应该经常说。人们总是忘记。——杰西卡(8岁)

最后一个——作家里欧·布斯加利亚曾经谈到一次比赛，那次比赛是要评出最有爱心的小孩。获胜者是一个4岁的孩子，他的邻居是一位新近丧妻的老者。这个小男孩看到那个老人哭泣，便走进他的院子，爬到他的膝上，然后就坐在那儿。后来他妈妈问他对那个邻居说了什么，小男孩说“什么也没说，我只是帮着他哭。”

篇15：偏僻的意思和读音是什么

偏僻的.近反义词有哪些

偏僻的近义词语譬如有清静、偏远、僻静、生僻、寂静、荒僻、罕见、幽静等等，该词语的反义词语比如有繁华、热闹。

篇16：伯仲的拼音和意思是什么

伯仲”中的.“伯”是兄弟之间的老大，而“仲”是老二，而后是“叔”和“季”，古代通过这种起名习惯，来表现出长幼有序的情况。这种情况在古代历史中十分常见，例如著名的三国时期历史人物孙策与孙权，他们分别是孙坚长子和次子，这种习惯体现在他们的表字上，孙策字伯符，孙权字仲谋。

“伯仲”中的两个汉字连用，表示“相差不多，难分高下”的含义，由此可衍生出“不相伯仲”、“伯仲之间”等成语。

篇17：调侃的拼音和意思是什么

调侃这个词语的`来源是明朝汤式的《一枝花·送车文卿归隐》：“安乐窝随缘度昏旦，伴几箇知交撒顽，寻一会渔樵调侃。”

调侃的近义词语有很多，例如有：嘲笑、作弄、讥讽、嘲谑、玩弄、嘲弄、嗤笑、讥笑。

篇18：美术和艺术的意思是什么

这个问题重要吗?很重要:如果连音乐教育的本质是什么都不知道, 那就等于不知道干嘛要搞音乐教育, 就等于迷失了音乐教育的目的和方向。

那么音乐教育的本质究竟是什么呢?

我坚持自己一贯的看法:它是情感教育。

为什么不是情绪教育呢?

因为按照心理学的严格界定, 第一情绪不等于情感;第二人的情绪和情感中是由情感为统帅的;第三音乐教育的宗旨在于打动情感。

我收集了若干心理学论述, 它们之间在这个问题上没有重大分歧, 所以只需引用其中三条就可基本说明问题:

“情绪和情感是两个难以分离而又有区别的感念。情绪通常是有机体在自然需要是否获得满足的情况下所产生的体验。……因此, 情绪是人和动物共有的低级而简单的体验 (当然两者有本质的区别) 。它具有较大的情景性和短暂性, 并带有明显的外部表现。……情感是在人类社会历史发展进程中产生的, 与社会性需要是否满足相联系的体验。它是人类所特有的, 高级而复杂的体验。……情感与情绪相比, 具有较大的稳定性和深刻性。 (第399-400页)

情绪和情感……在现实生活中两者很难区分。即使是那些与人的生理需要相联系的情绪, 也不同于动物的情绪。人的情绪都能由所赋予的社会内容而改变它的原始表现形式。……人的生理需要服从于社会性需要, ……人的情绪和情感是统一在人的社会本质之中。为此, 有些心理学家不得不把无限纷繁的情绪和情感统称为感情 (affection) 。 (第400页)

新近的学者们已不再象詹姆士和兰格那样, 相信生理激动是构成情绪体验的主要条件。人们通常认为个人对自己身体变化感受的解释, 才是构成情绪体验的主要原因。七十年代初, 美国心理学家沙赫特 (S.Schachter) 提出了“情绪三因素学说”。他认为情绪的产生不单纯地决定于外界刺激和机体内部的生理变化, 而是外界刺激、机体的生理变化和认知过程三者之间相互作用的结果, 而其中认知过程起决定性作用。 (第413-415页)

(引自《心理学概论》, 荆其诚、林仲贤主编, 科学出版社1986年7月第一版, 其中“情绪与情感”一章由许宗惠撰写)

音乐教育的对象是人而不是动物, 既然人的情感统率着情绪, 当然音乐教育就不能以打动情绪为目标而应以打动情感为目标;音乐家之所以作曲, 决不是为着打动养鸡场的鸡、达到多产的目的, 并且因而只讲究表现动物性的情绪, 而是为着表达自己对自然、对人生、对社会的深刻感受与思考所激荡出的情感。——而让学生感受、领悟、共鸣作曲家那丰富、深刻、强烈的情感才应该是我们音乐教育的目的。

一位老师提醒我, 从音乐教育的目的出发, 当然应该把情感教育作为它的本质;但有的专家说音乐教育的本质是感觉教育或感官教育, 那是从音乐教育的过程这一角度出发的。

这当然引起了我的反思, 不过反思的结果我还是坚持原来的看法不变。

原因有二:

首先, 音乐学习的过程是先用耳朵听, 即起始于听觉的心理活动和耳朵这个感官的生理活动。但如果就以这个理由确定音乐教育的本质是感觉教育或感官教育的话, 那会产生理论上和实践上的问题:

任何一门课程的学习都是从某一种或某几种感官 (眼、耳、鼻、舌、身即皮肤) 的活动并产生各种感觉 (视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉) 开始的, 在哲学认识论上我们称其为“认识从感性认识始”。如果音乐教育的本质是感觉教育或感官教育, 那任何一门课程的本质都可认定为感觉或感官教育, ——那这些“本质” (即一事物区别于它事物的根本属性) 又怎么谈得上是本质呢?

在音乐教育的实践上, 把它的本质认定为感觉教育或感官教育, 势必诱导我们的教师只重视“视唱练耳”之类的听觉训练, 而把音乐教育贬低到“听觉康复”、“特工训练”之类的低档次去。

其次, 前面所引的心理学“情绪三因素说”已经说的很清楚:人们对音乐的反应决不是纯生理的或纯情绪的, 认知因素 (包括纯认知因素如知识储备、生活经验、价值观等, 还包括情感中的社会性因素) 会对这种反应起到决定性的作用, ——就算不是决定性作用, 至少总有作用吧?把认识过程分解为初级阶段的感性认识和高级阶段的理性认识, 这只是为了我们理论分析的方便而采取的一种“一厢情愿”的抽象做法, 实际上任何人的认识过程都是感性活动与理性活动同时地、相互作用的过程。这已经是现代哲学认识论、现代认知心理学理论的基础性常识, 以为音乐感受活动只是从耳朵的听觉活动启始, 那只是一种误解, ——于是把音乐教育的本质认定为感觉教育或感官教育, 也只能是一种误说。

那为什么音乐教育的本质不能说是“美学教育”或“美感教育”呢?

说音乐教育的本质是美学教育, 是从音乐教育内容的角度来考虑的。但美学知识在音乐教育内容中所占的比例很小, 中小学尤其如此, 仅以美学来界定音乐教育内容的特征显然显得狭窄, 所以持这种观点的专家很少。

至于把音乐教育的本质确定为“美感教育”, 我倒是很有些赞同的。

把音乐教育的本质确定为“情感教育”, 而情感是极为丰富多彩的, 其中有着一类很重要的“高级情感”, 包括道德感、理智感和美感, 因此说音乐教育的本质是“美感教育”与说其本质是“情感教育”并不全面冲突。再说音乐教育确实高度强调美感在学生发展目标上和教师教学方法上的重要性, 把音乐教育的本质确定为美感教育确实对教师有很大的指导作用。但遗憾的是, 尽管培养美感非常重要, 可这种美感在音乐教育中是必须迁移的, 要迁移为“美德”、“美体”、“美言”、“美行”等等, 也就是说音乐教育应着眼于学生全方位高雅情感特征的培养、熏陶, 于是把音乐教育的本质只定位于“美感”, 同样显得狭窄, 用它来指导音乐教学实践, 则有可能使我们陷入“唯美主义”的误区。

把音乐教育的本质确定为情感教育, 还应该作两点补充论证。

第一, 美术教育不也可以说本质是情感教育吗?

的确如此。所以, 我实际上想表达的观点是:艺术教育的本质是情感教育。如果在艺术教育各门课程中再去寻找区别它们的各自本质, 那就另当别论了。

第二, 如何运用这个本质去区别艺术教育与其他课程教育?

曾经有位专家的说法:相对于人的三个心理过程“认知、情感、意志”而言, 智育的本质是认知教育, 德育的本质是意志教育 (让学生有遵循道德规范去行为的自控意志力) , ——而美育的本质是情感教育, 旨在熏陶、养成学生丰富、细腻、深刻、健康、高雅的情感特征。艺术教育是美育的核心, 于是它的本质同样应该是情感教育。之所以美育于是艺术教育与德育、智育同等重要、各有其不可替代的独立价值, 原因盖在于此。

在界定艺术教育的本质时, 我认为还是先把它与智育、德育区别开来再说。因为若干年来就是因为没由做很好的区分, 导致美育进而艺术教育总是沦为智育、德育甚至体育与劳动技术教育的附庸, 正如一句很流行的口号所说的:“以美辅德、以美益智、以美健体、以美促劳”。

在完成了上面这个历史性的重要任务之后, 再来选择精细的概念为艺术教育中的音乐教育与美术教育认定不同的本质, 同时为智育、德育、体育直至劳动技术教育的各门课程认定各自不同的本质, 应该再说不迟。

篇19：“法治”是什么意思？

法治起源于西方，法治思想源远流长。较早的法治思想代表非亚里士多德莫属。亚里士多德明确地指出：法治优于人治。他认为法治有两层含义：一是法律必须得到人们的普遍遵守；二是法律必须是良法而不是恶法。进入近代社会以来，西方法律界人士普遍认为，法治主要包含以下三个原则：一是法律至上原则，也就是任何人都不能凌驾于法律之上；二是法不溯及既往原则，也就是说法律公布之前的违法行为，法律公布之后不再予以追究；三是维护人权原则，也就是说法庭是维护人权的最后防线，不受行政权的迫害。

西方法治思想的核心，首先是人们必须信仰法律，也就是说人们只有信仰法律，才能很好地遵守法律和执行法律，否则法律就形同虚设；其次是以法限制权力，也就是说把权力关进制度的笼子里，防止权力的滥用。总之，西方人认为，法治不是依法而治，因为法可能是王法，依法而治可能变成依照君主的意志而治理，其实质还是人治；法治也不是立法者之治，因为大多数人可能依靠他们的人数优势来迫害少数人；法治是法律至上，法律是最高的主宰，法律是自然之法，即使最高立法权也必须受到制约。