黄诗雯——中国梦演讲稿

黄诗雯——中国梦演讲稿（共10篇）

篇1：黄诗雯——中国梦演讲稿

你的梦 我的梦 中国梦

亲爱的老师、同学们：

大家好！我是二年级七班的黄诗雯，今天我演讲的题目是《你的梦 我的梦 中国梦》。

同学们，你的梦想是什么？是拥有最漂亮的衣服？还是最好玩的玩具？但是我的梦不是这些漂亮的衣服，也不是好玩的玩具，而是和我远在石城的表妹，一个农村留守儿童一样的梦。表妹跟外公、外婆住一起，虽然外公、外婆十分疼爱表妹。但是表妹还是非常想念爸爸、妈妈。每天，天蒙蒙亮表妹就要起床，走一个半小时的路去中心小学校上课，有好几次都迟到了。一个星期一的早晨，刚学会骑自行车的表妹就迫不及待地出发了——表妹可不想老是被同学笑话。然而就在离校门口不远的下坡路上，慌乱的表妹连人带车摔倒了，脸和手都磕破了皮渗出了血，热辣辣地疼。又急又怕又痛的表妹大哭了起来，正巧被表妹班主任李老师看见了，她连忙扶起表妹，送去医院。“别怕别怕，有我呢！”李老师一边安慰表妹，一边紧紧搂着表妹。此时此刻，李老师像妈妈一样抱表妹，表妹鼻子一酸，泪水禁不住涌了出来。她，想妈妈了。表妹紧紧的抱着李老师，生怕再失去什么„„

有一次，表妹生病了，发高烧到39度，又渴又累，觉得全身没有力气，那时候表妹多么希望有个人来抱抱她，可外公、外婆年纪老了，表妹不忍心让他们辛苦，表妹心里不停地呼唤：“爸爸、妈妈你们快回来吧！女儿想你们了！可仔细一想，爸爸、妈妈在外面打拼也不容易呀！他们有时候可能要加班到深夜，有时候可能被老板责骂，甚至还有可能失去工作呢！可是他们都是为了把我们的家园建设得更加美好，为建设幸福中国贡献自己的力量呀！

我最梦是我们的国家越来越美丽富强，让留守儿童越来越少；留守儿童也能像其他孩子孩子一样和父母能在一起幸福的生活，有着幸福的童年，享受着父母的爱，时刻感受着社会的关心和关爱。

这就是我的中国梦，一个中国留守儿童的梦，一个我希望马上实现的中国梦。谢谢大家！

篇2：黄诗雯——中国梦演讲稿

尊敬的各位老师，同学们：

大家好。我是二年级七班的黄诗雯，我想问大家一个问题： 梦想是什么？

在卖火柴的小女孩眼里，梦想是飘香烤鹅，是奶奶温暖的双臂。在盲人眼中，梦想是可以看见世界，看到亲人......而我的梦想是什么呢？

我希望中国变得强大，在生活中的衣、食、住、行等方面都能表现出来。以前人们出远门要坐长途汽车，一路很辛苦，现在高速火车四通发达，我想以后会有更好的交通工具，像火箭一样快，而且更舒适、便捷。以前住的房子很狭小，住得很不舒服，现在还有很多人没有房子住，我希望以后每个人都拥有自己的宽敞、漂亮的房子。

我希望以后的中国是绿色的。现在的食物我们总是担心里面会有有害物质，以后我们的食物会很安全，到处都是无公害食物。现在的生活环境不如人意，比如空气和水，我希望以后饮用水质量得到改善，就像一些发达国家的自来水可以直接饮用。我们的国家绿树成荫、空气清新、鸟语花香，真是美丽极了！我的梦想是：在长城脚下放飞希望，在我脑海中点燃一盏学习的明灯，指引着我的去向......世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。我从不怀疑，因为梦想只要经过奋斗，就可以变成现实。哪怕没有成功，我也不会后悔，因为我至少努力过、奋斗过。

因为有梦想存在，人生才会丰富多彩。因为有梦想存在，人们才会去努力、奋斗。

篇3：黄诗雯——中国梦演讲稿

大家上午好!今天我们相聚在中原文化重镇郑州, 举行第十三届中国网络媒体论坛, 共商网络媒体发展大计。这是我们贯彻落实习近平总书记一系列重要讲话和全国宣传思想工作会议精神的实际行动, 也是推动互联网健康发展的重要举措。在此, 我代表国家互联网信息办公室, 对论坛的举办表示热烈的祝贺!

中国网络媒体论坛作为业界具有重要影响力的年度盛会, 至今已经走过十三个年头。十三年来, 论坛在凝聚业界共识、加强学术研究、深化交流合作、推动创新发展等方面发挥了积极而又重要的作用, 已经成为网络媒体共谋发展的重要平台。历届论坛的主题和内容, 不仅深刻反映着中国网络媒体的发展轨迹, 也指引着未来的前进方向。

本次论坛以“网聚正能量, 共筑中国梦”为主题, 紧扣发展方向, 把握时代脉搏, 反映群众心声。对于网络内容建设来讲, 正能量是总要求, 中国梦是主旋律。网聚正能量, 就要紧紧围绕中国梦, 用13亿中华儿女的共同期盼, 最大限度地凝聚信念的能量、大爱的胸怀、忘我的精神、进取的锐气, 让我们的网络空间充满雨露阳光;共筑中国梦, 就要不断激发正能量、传递正能量、汇聚正能量, 不断巩固党和人民团结奋斗的共同思想基础。

国家互联网信息办主任鲁炜

正能量, 来自于人民群众, 来自于人民对真善美的追求, 来自于人民火热的生活, 来自于人民生动的实践和伟大的创造。中国梦, 是人民的梦, 是人民对国家富强的憧憬, 是人民对民族振兴的追求, 是人民对个人幸福的向往。中国梦不是空洞的口号, 不是遥不可及的目标, 而是坚定的信念, 是务实的行动, 归根到底要靠亿万人民共同铸就。互联网作为新形势下党和政府联系群众的重要纽带、服务群众的重要平台, 要把百姓寻梦的故事讲述出来, 把百姓追梦的奋斗展示出来, 把百姓圆梦的力量汇聚起来, 这就是网聚正能量、共筑中国梦的根本要义。

几个月以来, 我们在网上大力开展中国梦主题宣传活动, 大力推进保护公民合法权益、打击网络谣言等专项行动, 各地各有关部门一起动手、齐抓共管, 主流新闻网站率先带头、引领示范, 重点商业网站紧密配合、积极呼应, 广大网民踊跃参与、真诚互动, 网络空间雾霾渐散、晴空初现, 得到社会各界的充分肯定。“行百里者半九十”, 我们要继续发挥广大网民的主体作用, 发挥网络媒体的带头作用, 充分调动全社会的积极性、主动性、创造性, 逐步让网络空间清朗起来。实现这一目标, 要重点建设为民、文明、诚信、法治、安全、创新的网络空间。

一是为民的网络空间。网民来自群众, 群众上了网, 党的群众路线就要延伸到网上。服务好6亿网民, 是新形势下走好群众路线的题中之义, 也是建好网络空间的根本出发点和落脚点。要通过互联网听民意, 充分尊重那些直截了当甚至有些尖锐的声音, 真诚主动地问政于网民、问需于网民、问计于网民, 推动政务信息公开, 有效改变政令不畅的“堰塞湖”现象;要通过互联网集民智, 从人民群众中汲取营养、获得力量, 把人民群众的呼声融入党委政府的决策之中;要通过互联网惠民生, 为人民群众提供更丰富、更快捷、更便利、更安全的信息服务, 不断满足人民群众日益增长的精神文化需求;要通过互联网暖民心, 坚持网上有互动、网下有行动, 使群众的利益关切说了有人听、听了有人办, 困难有人帮、问题有人管, 更好地把党的主张和网民心声统一起来, 让互联网真正成为党委政府了解群众、贴近群众、服务群众的新途径。

二是文明的网络空间。中华民族有着五千年文明史, 素有“礼仪之邦”的美称。我们的祖先创造了灿烂的文化, 形成了千年传承的道德标准和礼仪规范, 不仅推动了人类社会的进步, 也滋养了我们的民族根、孕育了我们的民族魂。“礼义廉耻、国之四维”, 无论是对于国家、民族还是个人, 无论是对于历史、现在还是未来, 都要守住文明的根、文明的魂, 都不能丢了世代传承的优良品质, 这是我们这一代人的历史责任。在我们这个以文明著称的国度, 如果网络空间充斥着低俗、色情、粗野、暴力, 就会严重损害中华民族的良好形象, 极大危害未成年人的身心健康, 甚至会断送中华民族的千年文脉, 毁掉我们的美好未来!我们要坚守“七条底线”, 正如一位网友所言, “七条底线”不等于网络文明, 与网络美德、人间美德的巍巍高山和辽阔大海相比, 它们只是网络空间的地板、阶梯、道路和海平面, 然而正是有了这些坚实的地基和阶梯, 我们才能一步一个脚印地向着高山之巅顺利登攀。我们必须从今天做起, 从我做起, 在网络空间倡导文明风尚, 弘扬社会主义先进文化, 彰显真善美, 鞭挞假恶丑, 展示平凡人的善行义举, 展示普通百姓的感人故事, 展示当代中国的文明风貌, 将网络空间建设成为崇德向善、文明有礼、温暖人心的精神家园。

三是诚信的网络空间。人无信不立, 业无信不兴。没有诚信的网络是没有生命力的, 不讲诚信的网络无异于“自毁长城”。当今世界, 任何人都不愿生活在一个谎言泛滥、谣言四起的空间里。网络谣言等失信行为的存在, 像病毒一样侵蚀着网络的肌体, 成为人人痛恨的公害。如果不及时有效治理, 就会导致“破窗效应”, 就会在网络空间泛滥成灾, 最终危害每个人的切身利益。“己所不欲、勿施于人”, 每一个网民都要把诚信上网作为行为准则, 对自己的发声负责, 自觉做到有“谣”不信、有“谣”不传、有“谣”共伐, 让失信行为如过街老鼠人人喊打。要团结网络名人、网络“大V”, 鼓励他们发挥社会正能量, 自觉承担社会责任, 做到自尊自爱, 切莫成为“大谣”。要大力弘扬诚信美德, 强化“以守信为荣、以失信为耻”的价值导向, 建立并完善网络空间的诚信体系, 对于那些恶意制造、散布谣言的行为, 坚决予以遏制和打击, 共同铸就诚信的网络空间。

四是法治的网络空间。网络空间是现实社会的延伸, 网上的事都是网下人干的, 网络空间不是“法外之地”, 网民不是“化外之民”, 遵守法律是基本准则, 底线不可逾越, 一切触犯法律的行为都将受到惩治。我们越追求自由, 就越需要秩序;我们越追求开放, 就越需要法治。依法治理互联网, 是世界各国的通行惯例和普遍共识, 任何国家都不会纵容网络违法犯罪行为。最近“两高”出台了关于打击网络谣言等违法犯罪行为的司法解释, 有力彰显了我们依法治网的坚定决心。我们要加快完善网络法律法规, 坚决打击网络犯罪, 特别是要大力铲除网络敲诈、侵害公民合法权益等“毒瘤”, 加强网站自律和网民自律, 营造风清气正的网络环境, 让网络管理、网络运用、网络服务始终在法治轨道上健康运行。

五是安全的网络空间。安全是互联网发展的前提和基础, 没有安全一切都无从谈起。当前, 网络安全已成为国际社会的焦点问题, 关注程度之高前所未有。中国是网络攻击的主要受害国, 面临着严峻的网络安全挑战, 黑客攻击、传播病毒、窃取信息、侵犯隐私等行为暗流涌动, 广大网民对信息安全的呼声十分强烈。我们要把安全作为网络空间的“生命线”, 大力维护数据安全、技术安全、应用安全、渠道安全, 加大技术攻关力度, 完善安全防控体系, 筑牢“堤坝”, 把好“关口”, 堵住“后门”。新技术的应用如同新车出库, 要“配好刹车再上路”。在网络空间我们同样要尊重公民的隐私权, 加大网上个人信息保护力度, 提高公民信息安全意识, 营造安全、稳定、可靠、有序的网络环境。

六是创新的网络空间。创新是互联网的基因, 没有创新就没有互联网, 没有创新就没有互联网的未来。放眼国际互联网发展, 创新力决定传播力, 传播力决定影响力, 影响力决定竞争力。“不日新者必日退”, 中国的网络媒体要坚持以理念创新为先导, 以技术创新为支撑, 以服务创新为重点, 以传播创新为关键, 以管理创新为保障, 着力建设充满活力、富于创新的网络空间。理念创新, 就是要以海纳百川的胸怀, 积极借鉴国际先进经验, 从我国国情出发, 走出一条中国特色新媒体发展之路;技术创新, 就是要勇立互联网科技发展潮头, 大力推动自主创新, 用更多的中国创造、民族品牌, 抢占传播制高点、增强国际竞争力;服务创新, 就是要从网民切身需求出发, 拓展新兴业态, 消除信息壁垒, 填补信息鸿沟, 提供更多专业化、个性化信息服务;传播创新, 就是要把握互联网传播规律, 用生动的故事吸引人、真挚的感情打动人、通俗的道理说服人;管理创新, 就是要不断健全管理制度, 创新管理体系, 创新运营模式, 壮大网络媒体的整体实力。

建设为民、文明、诚信、法治、安全、创新的网络空间, 是一项迫在眉睫的重要使命, 需要社会各界携起手来、合力共建。主流新闻网站和重点商业网站作为推动互联网事业健康发展的中坚力量, 作为传播正能量的主力军, 要充分发挥引领示范作用, 做到“八个带头” (如图所示) :

同志们、朋友们:

网聚正能量、共筑中国梦, 是时代赋予我们的光荣使命, 是党和人民的共同心声。正能量如同希望的火种, 需要点燃, 更需要传递。衷心希望广大网络媒体牢记使命、不负重托, 汇聚正能量, 传播正能量, 让网络空间充满温暖、充满阳光、充满希望, 为实现中华民族伟大复兴中国梦凝聚起强大的精神力量!

最后, 祝第十三届网络媒体论坛圆满成功!

谢谢大家!

★一是带头把方向, 就是要牢牢把握正确的政治方向。

★二是带头抓管理, 就是要始终坚持管得住是硬道理。

★三是带头扬正气, 就是要坚持传播正能量是总要求。

★四是带头树新风, 就是要大兴网络文明之风。

★五是带头守法纪, 就是要坚守法律法规底线。

★六是带头探规律, 就是要提升网络传播的有效性。

★七是带头谋发展, 就是要增强网络媒体核心竞争力。

★八是带头建队伍, 就是要建设一支忠于党和人民的强大队伍。

篇4：黄诗雯——中国梦演讲稿

本刊讯（记者矣勇）5月17日，2013云南省高校“我的中国梦·云南青年志在四方”演讲大赛在昆明理工大学津桥学院落下帷幕。来自41所高校的65名大学生选手通过激情洋溢的演讲，生动诠释了中国梦、彩云梦和学子梦。省委高校工委副书记陶晴出席颁奖仪式并为获奖选手颁奖。

此次演讲大赛由省委高校工委、省教育厅主办，昆明理工大学津桥学院承办，中国移动通讯集团云南有限公司、云南省演讲学会协办。参赛选手围绕“我的中国梦·云南青年志在四方”這一主题，紧密结合云南人文历史、民族文化以及身边人（事）的典型材料，以生动感人的事迹，深入诠释了中国梦、彩云梦和学子梦，充分展现了我省大学生热爱祖国、奋发有为、志在四方的良好精神风貌。

当天的比赛分复赛和决赛两个阶段进行。在全省各高校前期选拔推荐的基础之上，共有41所高校的65名选手进入复赛。经过复赛，14名选手成功进入决赛并进行了命题演讲和即兴演讲两个环节的角逐，最终，来自昆明学院的觉晓雨以优异的表现荣获特等奖。大赛还评选出一等奖2名，二等奖3名，三等奖8名。

篇5：中国梦、企业梦与中国价值

一、中国梦、企业梦的价值目标

1. 中国梦、企业梦的根本价值目标。

习近平同志在谈到中国梦时明确指出:“中国梦归根到底是人民的梦, 必须紧紧依靠人民来实现, 必须不断为人民造福。”“实现中华民族伟大复兴的中国梦, 就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。”这段话清楚地告诉我们, 实现人民幸福是中华民族伟大复兴中国梦的根本价值目标, 也是企业梦的根本价值目标。实现中国梦、企业梦的根本目的就是要不断“为人民造福”, 从本质属性上看, 中国梦就是为人民造福的梦。中国梦的基本内涵是国家富强、民族振兴和人民幸福。这三个基本规定不是彼此分割而是内在统一的, 其统一的基础和落脚点就是实现人民幸福, 换句话说, 无论是国家富强梦还是民族振兴梦, 归根结底都是为了实现人民幸福梦。企业的存在和发展不仅要创造经济效益, 而且还要创造社会效益。这就意味着企业梦在于不断实现人民日益增长的物质文化需要。人民群众是中国特色社会主义事业的依靠力量, 人民幸福是中国特色社会主义现代化建设的一个重要目标, 也是当代中国共产党人的崇高价值追求。

2. 中国梦、企业梦的终极价值目标。

实现整个国家和民族的伟大复兴是“中国梦”的终极价值目标之一。从中华民族的历史来看, 数千年来尽管民族内部结构在不断变化, 中华民族始终是一个包容各个民族和个人共同发展的恒久的主体。历史赋予每一个中国人国家复兴的梦想。由此中华民族的伟大复兴在事实上不仅成为每一个中国人身上的责任, 深深融入到中国人的骨血之中, 而且成为中国市场主体企业的社会责任和终极价值目标。实现整个国家和民族的伟大复兴是“中国梦”的终极价值目标之一。这是任何其他国家所难以承载和理解的历史负重感。

世界梦是中国梦的另一终极价值目标。中国梦属于中国, 同样属于世界。当今时代, 中国与世界的相互依存度越来越高, 中国与世界各国的共同利益越来越多。“中国梦”的提出符合了当代国际话语体系的要求, 其价值内涵容易为世界人民所接受。因为“梦”代表的是人们的一种美好的追求。从更广阔的视野看, 中国梦也是和平之梦、发展之梦、合作之梦。中国的逐梦之旅, 注定与世界同行。这也意味着中国企业不仅要具有国内发展视野, 而且要具有国际化发展视阈, 牢牢把握“四个全面”即全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党战略布局, 把握大势、服务大局。科学把握新常态带来的经济运行新特征、新规律、新要求, 开拓新思维、实施新举措, 把发展作为解决世界各国各地区各种问题的钥匙。中华民族的伟大复兴必能让世界受益。中华文明源远流长, 在历史上曾经对周边国家和地区的文明进步产生过重要的积极影响, 并与其他文明共同发展。中华文化也对世界遥远地区的文明产生过重要影响。以儒家思想为核心的中国文化, 中国的四大发明, 都曾给古代文明和世界发展注入强大动力。随着世界历史的融合, 自20世纪90年代以来, 经济全球化趋势将整个世界联成一个相互依存的整体, 中国也已是这个整体中重要成员。共享世界文明发展成果的中华文明发展至今, 也必定会给世界再次带来文明发展的驱动力。中国和平发展带来的不仅是中华民族自身的复兴, 更是整个世界和平与发展的重要保证。中国梦是坚持合作共赢与维护国家利益的有机统一, 是发展自己与为人类文明作贡献的有机统一, 是建立公正合理的国际新秩序之梦, 为更多的国家特别是发展中国家带来更多的机遇, 也为中国企业以及国外企业创造了创新机遇、空间和平台, 彼此吸收各自先进的经营理念和经验, 挖掘整理各自长期形成的宝贵精神财富和文化资源, 由此, 各行各类企业也必然在新常态下全面深化改革中寻求新的发展, 促进创新型国家的建设步伐。

二、中国梦、企业梦的价值主体

作为一个梦想, 中华民族伟大复兴不会凭空实现, 必得依赖于一定主体——国家、社会、企业、个人的担当。社会主义核心价值观明确了, 富强、民主、文明、和谐, 确立了中国梦的国家价值目标, 明确了我们要建设什么样的国家;自由、平等、公正、法治, 确立了中国梦的社会价值目标, 明确了我们要发展什么样的社会;爱国、敬业、诚信、友善, 确立了中国梦的个人价值目标, 明确了我们要塑造什么样的个人。与此同时也为企业寻找到了立身之命。民族复兴的总体目标, 实体化为多元主体的协调共进、有序发展, 最终体现为国家富强、民族振兴、社会发展、企业创新、人民幸福。这也意味着每个企业、每个中国人在这移动互联网时代都有出彩的机会。

每一个国民都是“中国梦”的实现主体, 也是“中国梦”的最终享有主体, 是培育和践行中国价值观以及核心价值观的实践主体和认识主体, 这体现着唯物史观的人民主体思想, 培育和践行中国价值观以及核心价值观需要人民群众作为主体广泛参与。尊重人民群众主体地位的关键在于实现人民群众的根本利益, 这是中国价值的本质体现。国民中优秀的成员尤其中青年成为企业梦价值主体。从国民个体出发的梦想更能直接反映国家、社会与企业现实和需求, 在国家整体复兴的道路上发挥根本的作用。当每个个人、企业都能从中华民族伟大复兴的共同梦想中发现属于自己那一份独特的梦想时, 个人命运和企业命运、国家繁荣富强牢牢结合在一起时, 必能促进每一个中国人、每个企业为了国家的复兴而始终不渝地努力奋斗、制造与创新同步。“中国梦”是中华民族每个人、每个企业的梦想的体现, 承载着亿万国人的美好愿望, 用自身价值的实现来为整个国家梦想以及企业梦的实现积聚力量, 由一代代的中国人民靠自己的双手来传承和实现。青年学生的爱国意识、敬业精神、诚信和友善品质, 是实现中国梦、企业梦的重要因素, 是青年学生价值自觉的选择, 青年学生只有深入社会生活, 与社会和企业实现零接触, 全面了解社会和企业的需求, 能够有效实现专业目标和职业目标统一, 理想目标和社会目标、企业目标统一, 有的放矢, 充分利用各种社会资源, 从而实现中国梦、企业梦。

三、中国梦、企业梦的价值动力

社会主义核心价值观是当前我国社会价值观的“最大公约数”, 能够引领多样化的社会思想意识、整合多元化的利益关系, 为凝聚共识形成全民族奋发向上的价值追求奠定基础, 激励和发挥广大人民群众以及各个领域的企业为实现中华民族伟大复兴而团结奋斗。

篇6：黄诗雯——中国梦演讲稿

以BAT为代表的巨头，在互联网风潮中早早登上金字塔顶端；万达让王健林身居首富，却又无奈面临关闭潮席卷；滴滴等移动端服务企业资源整合，在市场画出一块大饼；雷军的小米爆红，使O2O一度炙手可热……

大鱼吃小鱼，快鱼吃慢鱼。商业世界，一个个企业每天上演着崛起或衰落。“我们没功夫管外面的热闹，一辈子做好一件事情就够了！”说这话的人是珍爱湿巾创始人黄诗平。黄诗平为何许人也？几乎不为人知。但若说起珍爱湿巾，也许大家都不陌生。从15年前湿巾市场的一片蛮荒，到如今扬名国内的“湿巾大王”，黄诗平和他的珍爱湿巾有着怎样的故事？

A 生活在于折腾

黄诗平的办公室很简单：原木搭成的办公桌上，仅摆放一台电脑和几本书；左边的大书柜几乎占据整面墙壁，除了一排排厚厚的书，几套珍爱湿巾的展示品成了办公室惟一一抹色彩；阳光打在茶几和黑皮沙发上，竟不着一丝灰尘的痕迹。这种调调，与黄诗平的理工男身份有过之而无不及。

1984年，黄诗平从重庆医科大学毕业，教师生涯一晃，便是8年岁月。按照黄诗平当时的人生规划，教鞭与课本应该会陪他度过余生，但90年代兴起的“下海潮”，让黄诗平的人生转折悄然来临。与外界的纷繁对比，日复一日又毫无突破的教书生活显得了无生趣。从抛下教鞭到进入一家台资化妆品企业做销售员，黄诗平只花了一周时间。此后的他起早贪黑，每天工作16个小时，在陌生的销售领域摸索门道，别人不愿意做的工作，他一律接收。两年不到，黄诗平便上升为全国销售经理。

做市场与教书不同，市场的活跃性可以轻易撩拨起一个人对成功更深层次的渴望。对黄诗平来说，想建立自己的“王国”，创业是惟一的路径。1996年，黄诗平走上代理之路，最初代理发饰产品，后加入日本松下电子产品，为日后积累下创业的原始资金。

命运很奇妙。原本顺遂的代理生涯，却因一次日本出差的经历，发生了翻天覆地的变化。1998年4月，樱花漫天飞舞，东京一所和室内，黄诗平盘腿坐在几个穿着和服的男男女女面前，一场并不顺畅的交流正在进行。期间，黄诗平见一个日本女人从手包里拿出一包类似纸巾的塑料包装，从中抽出一张纸巾擦拭手背。让他大感稀奇的是，纸巾是湿的。那一瞥后，黄诗平的目光再没从湿纸巾上离开过。随后几天，黄诗平发现这样的湿纸巾被日本人广泛使用，商店里，餐桌上，手包内，无处不在。

黄诗平的内心涟漪不断。离开日本头一晚，他躺在床上，细细密密的念头在脑中不停闪现：湿巾那么卫生和方便，在中国市场出现会如何？日本湿巾的作用是清洁，能不能研发出其它功效？医科基础是有助于研发的吧？那晚，黄诗平彻夜未眠。

B “极客”的寂寞

涉足湿巾行业，除了自身好奇，还有一个让黄诗平无法抗拒的预期：当时的中国市场，还未出现湿巾这样的品类，若能喝到头啖汤，前景不可预料。

他还有更大的野心——新研制的湿巾将集清洁、消毒和护肤功效于一身。自此，很多瓶瓶罐罐出现在黄诗平的办公室和家里。补水的青瓜和海藻，祛油的绿茶和洋甘菊，杀菌的金银花等等，黄诗平每天会花3个小时左右，鼓捣这些瓶瓶罐罐，加湿液倒进又倒出，分离又掺和，将加湿液涂抹在自己的皮肤上做测试。更多时候，他都处于观望状态，有时对着瓶子，一看就是大半天。

黄诗平期待那些加湿液带来惊喜，但跟所有试水者一样，前期的失败是必然。对于大多数人来说，上千次的试验无果，会陷入一种疲态，但黄诗平却乐此不疲。因为热爱，那些反复的失败，从未在黄诗平心里停留片刻。终于，两年后的一次送检结果，让他喜极而泣。

产品成型，接下来是包装。对于从未踏进过工厂半步的黄诗平来说，选材无疑是陌生的，前期他压根不知道湿巾的包装需要两层膜制作，有时，供应商对他的询问深感吃惊。后来，经过反复使用、对比和摸索，黄诗平找到最适合的包装材质。2000年，珍爱湿巾诞生。更大的困难也随之而来。

中国消费者自古就有一个特点：保守。湿巾作为一个新品类，首先得不到消费者的认可；其次是渠道的封闭。当时，超市还未广泛出现，零售渠道大多集中在药房、商店及百货，这些渠道中，商品都陈列在展柜里，消费者即使看到，也无法得知商品的用途。这让黄诗平深感迷茫，很多次一口气抽掉几包烟，脑袋依旧一片空白。最后，黄诗平用了一个最笨的办法：带着团队一家一家地谈。

这段路途的艰辛，一直跟随他的余忠才深有体会。大夏天里顶着38度的烈日全城撒网不说，最让人泄气的是经销商的无情拒绝。一次，余忠才对经销商讲解湿巾用途，话没说完，便被经销商推了出来。咽下这口气，又重新开始。重新复盘这段“创世纪”，珍爱湿巾日渐起色的根本原因源于两点：一是超市兴起；二是非典来袭。

2002年前后，超市雨后春笋般兴起，珍爱终于有了展示自己的机会，于是，珍爱借机以低价小包装大量的促销，渗透和教育消费者，逐渐得到消费者的接纳和认可。2003年，非典汹涌来袭，医药产品的需求量陷入空前状态，这成了拉动湿巾销售的助推器，但当某些无良商家因商品供不应求而大幅度涨价时，黄诗平愣是未动丝毫。这成了日后员工赞扬黄诗平的佳话。这场始料未及的灾难，使三年未掀波澜的湿巾市场，迎来一丝曙光。

C 打响终端战

商业市场从来都是刀光剑影，当一个市场渐露头角，大大小小的企业便相继涌入——著名的纸巾品牌心相印也开始生产湿巾了。2005年，当时还是新员工的周欣抓着一包从王府井百货买回的心相印湿巾，慌乱地闯进黄诗平的办公室时，黄诗平观看后却拍手叫好。

在黄诗平看来，一个新品类打开市场的最佳方式，无疑是大品牌的介入。由大品牌一起培育市场，拓展渠道，引导消费者，简直大快人心。但坏就坏在，大品牌的介入，终端客户面临被稀释的危机。

如何破解危机？既然问题出现在终端，那么突破口肯定也在终端。黄诗平发现，附带湿巾的知名纸品品牌与珍爱最大的差别在于：其它品牌只是将湿巾作为其一个附加品类，而珍爱却专注于湿巾一个品类。这就说明，其它品牌不可能将全部精力放在湿巾的售卖终端，但珍爱可以。

于是，珍爱的市场争夺战开始了。黄诗平跑了上千家卖场，对货架进行研究，包括每个排面、单品的销售贡献率，设计出适合湿巾销售的货架，并将珍爱的LOGO与形象做多点展示。同时，他安排高管，入驻外地，开始布局全国市场。事实上，终端战无异于烧钱，外地市场的开拓也困难重重。终于，好几个高管熬得力不从心，向黄诗平提议降低产品质量，以维持市场生存。

那一天，窗外阴雨绵绵。坐在4个高管对面，黄诗平第一次发火，他把手机朝桌上一丢，大声地问道：“你们预备让珍爱活几年？”高管们哑口无言。如果当初只是为了赚钱，他怎会费力研究两年？他要的是产品长远发展！

第二天，黄诗平加大全国市场奔走的密度，陪高管一起跑市场，逐一打破经销商的认知误区，比如：很多经销商将湿巾定位于奢侈品，很大程度上削弱了消费者的购买力。黄诗平做得最多的，就是苦口婆心地讲解。那几个年头，黄诗平每年呆在家的时间加起来不超过10天。一直到2008年，珍爱基本完成了全国市场的拓展和布局。近10年的发展，湿巾在中国消费者眼中已不再陌生，甚至成了部分人群的生活必需品。珍爱从此就高枕无忧了？

D 湿巾这个品类

张瑞敏曾说过：“没有成功的企业，只有时代的企业。”2013年，一个困惑让黄诗平感到焦虑：超市结构发生了明显变化，人流量不断下降，客户相继减少。互联网时代到来，零售行业遭到淘宝、京东等互联网公司致命冲击，线下卖场用户被电商分流。这一次，着实难住了黄诗平。站在珍爱团队放眼望去，60后、70后占据一大半，这群人懂产品，懂渠道，懂销售，就是不懂互联网，黄诗平自己也不例外。一群不懂互联网的“古董”，反应当然也不会快，直到2014年7月，黄诗平组建了一支年轻队伍，珍爱这才有了电商团队，首次入驻天猫。但传统渠道，依旧是珍爱的重点。这并不难解释，零售业不可能摒弃传统渠道。

事实上，各行业在转型路上游走的这两年，越来越多的企业感受到：应对互联网的冲击，传统行业的竞争要点或许不在于线上线下，而在于工厂到店铺的距离，在于用户体验。如今的珍爱湿巾，年产销超过30亿片，市场占有率达10.38%，全国排名领先。让产品跟上市场发展的速度，是黄诗平目前首要解决的问题。

于是，距离重庆市区40公里的铜梁工业园，珍爱征地100亩，按照“双十”（即10万平方米建筑面积，10万级空气净化车间）标准设计，将建设80条湿巾生产线，打造中国一流的湿巾生产基地。当市面上大大小小的湿巾品牌越来越多时，黄诗平发现珍爱产品自身存在一个痛点：包装颜色花花绿绿，极不统一；品牌形象的识别度也相当低。

对此，珍爱进行了大刀阔斧的产品升级。2015年7月1日，珍爱湿巾的新品发布会，原先的粉色桃心LOGO已被绿色美人鱼LOGO替代，珍爱湿巾也终于有了它的第一个代言人：“国民贤妻”刘涛。当已经取得国家专利的条装湿巾与车载杯登场时，台下嘉宾掌声不断。

“当消费者喝凉茶时，总会想起王老吉；吃果冻时，总会想起喜之郎；提到互联网思维时，总会想起小米手机。我的目标是：当消费者买湿巾时，第一时间想到的是珍爱。”台上的黄诗平春风满面，在他看来，湿巾市场将是个井喷式市场，一旦引爆便是无限蓝海。

听说，8月份的时候黄诗平去了一趟澳洲，回来时又是大包小包。员工们纷纷猜测里面装的是什么？其实，黄诗平心里并未褪掉互联网的“阴影”，为了摆脱别人口中的“落伍”，黄诗平用起了MacBook Air，用起了iphone6 plus，还给每个高管都来了一套标配。以往出国，黄诗平总会给高管们带礼物，皮带、鞋子、包包、手表……这一次，说不准是Apple Pencil！

篇7：中国梦,创业梦

十八大提出了鼓舞人心的中国梦, 其实每个人心中都曾经有一个创业梦。现在或许你是一家外企的白领, 或者你是一家国企的文员, 抑或是一个打工者, 但你心中肯定一直都埋藏着一颗创业的种子。

你可能早就梦想过自己要开一家小店, 或许是一家小书吧, 既可以看书, 又可以喝着咖啡下午茶, 听听舒缓放松的音乐;或许是一家小服装店, 里边有你精心搭配的服饰, 还有能吸引女生目光的小饰品;再或者是一家蛋糕房, 也许你已经无数次的想象过自己要DIY的趣味小蛋糕。

但是, 很多人的创业梦有些矛盾。虽然有创业的激情, 但同时又害怕失败。结果很多人一直在把时间用于思考, 最后还是决定等等再看, 一月过了一月, 一年过了又一年, 岁月流逝, 光阴不再。创业梦变成了“白日梦”!

确实, 创业并不容易。绝大多数人的创业路上没有鲜花, 没有掌声。他们在这条路上不是跑着的, 也不是走着的, 甚至不是跋涉着的。他们是在爬着, 在滚着, 在一个跟头一个跟头地摔着前进。但他们始终在缩短与目标的距离, 并从每一次摔倒当中, 从每一次失败当中, 获得人生最宝贵的财富。

创业之路不仅仅是个人的自立之路, 更是我们民族的自强之路。中华民族同样是在经历不断的坎坷后越发强大。因此, 创业梦不仅仅是为了实现个人的富裕梦, 更是为了实现中国的富强梦。

篇8：旅游梦富民梦中国梦

《小康》：在您看来，红军长征对通道侗族自治县的城市气质、城市精神有着怎样的影响？

印宇鹰：一个城市，它的面貌、精神主要还是与它经历过的一些事情有关。包括它所有经历的一些重大事件，都会慢慢沉淀在这个城市里面。

从通道来讲，它的整个文化主要是侗族文化。

1934年12月，中央红军攻占通道老县城后，在此召开了中共中央临时紧急会议，实现了西进贵州的伟大战略转兵，党运、国运由此拉开整个转折的序幕。对通道而言，这是非常难得，也是非常幸运的一件事情。

同时，长征也给通道的城市精神打下了一些烙印和符号。具体来说，主要有这样几点：

第一，实事求是的精神。无论是长征，还是转兵，中国共产党在做任何事情的时候，都能够从自己的实际情况出发，客观分析，依据自身情况科学作出判断。这与我们这么多年来的发展思路一脉相承。通道侗族自治县在整个发展过程中，也一直在坚持实事求是，并没有出现一哄而上、跟潮跟风的现象。

第二，艰苦奋斗的精神。作为一个国家级贫困县，通道这么多年并没有守、等、靠、要。它始终坚信，要想脱贫致富，必须艰苦朴素，艰苦奋斗，只有在这个基础上才能够抓住机遇实现大发展。

第三，长征精神对通道城市精神的影响还在于那种脚踏实地敢于擔当的精神。不管是干部群众，还是历任领导，在通道发展上，基本上都能够切切实实把自己摆进去，能够认清并且履行好自己肩上的责任。

之前曾有个县领导，按照现在的政策，他已经可以提前退休了，但是他不愿意退休，原因就在于这几年通道迎来了发展的机遇期、关键期，他还是希望做通道建设的参与者，而不仅仅是旁观者。通道干部群众的这种勇于担当的责任精神可见一斑。

没有那一代人的实事求是，勇于担当，就不会有通道转兵；没有近几代人强烈的自力更生意识，也就不会有通道的今天。

《小康》：“十八大”提出“2020年实现全面建成小康社会宏伟目标”，请问作为一个典型的老少边穷县，通道实现全面小康的底气和自信在哪里？

印宇鹰：任何一个地方的脱贫攻坚任务、全面小康的任务都是非常艰巨的，尤其是在这些贫困地区，脱贫可能相对还好说一些，同步小康，基础不同，差距会很大。

通道，它的定位首先是一个传统农业县，没有任何工业基础，并且传统农业基本上还是那种很封闭的自给自足模式。

但是，通道侗族自治县林产品、旅游资源非常丰富，生态环境很好，再加上侗族人善良好客，能歌善舞，它非常适合发展生态旅游。

习总书记曾提出，要建设一个“望得见山、看得见水、记得住乡愁”的新农村，实际上还是更多地关注扶贫和农村的发展，城乡同步。在这个基础上，我们以发展旅游业为切入点，提出了农业为旅游兴、工业为旅游活、商贸为旅游旺、服务为旅游强这样一整套发展思路。

我们的信心，来自于中央省市对旅游发展的高度关注，来自于我们发展文化旅游的成功经验，来自于我们多年来打下的基础，来自于我们对当前旅游发展阶段特征的准确把握。

《小康》：旅游兴县，通道具体有什么措施？

印宇鹰：通道的旅游资源非常丰富，种类齐，组合好，特别是原生态侗民族文化、自然生态风光、古朴人文景观三大板块交融相汇，独具魅力。

不过，发展旅游，需要很多产业进行配套，所以我们采取了一系列措施，通过景区提质提速、交通串联等，力争将旅游打造成为一个支柱性产业。

近两年，我们基本上按照每年提升打造一到两个景区的速度在做。2013年和2014年主要围绕县城开展工作，包括宾馆、道路、夜景、灯光、风貌改造等等，将县城作为中心，搭建完善整个旅游业的服务承载平台；2015年集中精力进行了皇都侗文化村的提质工程，一年时间将其成功创建为国家4A级旅游景区；2016年的工作主要是恭城书院的提质改造，以及万佛山景区由4A创5A的工作。

做事情，不在大小，不在多少，关键是一年定几件事情基本上能完成，这样一来，大家都会有一种获得感、成就感、满足感，然后才能激发大家内生的动力。

《小康》：通道是全国侗族文化保存最完整、最原生态的地区。请问在发展旅游业时，通道如何平衡文化传承与商业开发的关系？

印宇鹰：传承与开发，我们肯定首先要考虑传承。

侗族文化，它没有文字，只有语言，因此我们在做文化传承工作时，首先是保护，一方面有意识有选择地传承保护侗族建筑文化与建筑风格，另一方面对侗族传统的手工艺和民俗节庆活动给予资金经费、推广宣传等方面的支持。尤其是在侗族手工艺这部分，我们有国家级传承人、省级传承人、市级传承人、县级传承人，尝试着让侗语、侗歌、侗戏进课堂，让小孩子从小就能潜移默化地进行一种侗文化的认识学习。

另外，在保护的同时，我们也非常注重侗文化的发展创新问题，在最基本的东西不丢掉的前提下，让侗族文化能够更好地融入现代发展大环境中。例如，侗寨建筑，过去我们的侗寨都是木制建筑，但是一方面它存有很多消防安全隐患，另一方面接触了更现代更舒适更方便的现代建筑后，老百姓可能更倾向于建砖房。怎么办呢？我们的办法是，将侗族建筑元素与现代建筑相融合，进行重新设计，让老百姓，尤其是我们侗民族核心区的老百姓严格按照我们给出的设计图纸建筑房屋，最大限度地保持侗族建筑的原汁原味。为此，我们还专门制定了侗寨保护条例，来引导村民规范管理。

《小康》：通道侗族自治县属于国家级贫困县，请问您如何评价通道侗族自治县近一两年扶贫工作的整体进展？

印宇鹰：通道的扶贫工作进展比我预想的要快。2013年的时候是5.4万贫困人口，2014年9800人脱贫，2015年11800人脱贫，现在大概还有3万人需要脱贫帮扶。

通道扶贫工作进展这么快，在我看来主要原因有两个：一是盯住了产业。在通道，产业扶贫，不要贪大求全，通道九山半水半分田，它也不一定适合规模化产业经营。最好的办法是，依托本地优势企业和运行良好的合作社，因地制宜地发展扶持一些产业，帮助老百姓确确实实地增加收入。当然，产业也不能过于零散，还是需要注意有序发展的问题。

第二个则是盯住旅游，通过发展旅游，一方面改善了宜居环境，另一方面也改善了村民之间、干群之间的关系。

在我挂点的那个贫困村里，有一个木工，手艺很好，但是就是不想出去做事，对于这样的贫困户，我的建议就是帮他走出去，安排他做一些事情。为了发展旅游，我们县里现在正在进行旧城改造，像他这样的手艺人其实可以在其中做很多事情。目前他的事业发展非常不错，已经在带着一个三四十人的队伍到处接标接工程。这样一来，不仅他和村民的生活富起来了，我们的脱贫压力也减轻了。

面对帮扶对象，不要一下子讲太多太高大上的东西，他们根本接受不了，就是要通过这些实实在在的事情，一步步引导他们开拓思路，发家致富。

《小康》：目前，通道发展遭遇的瓶颈、困扰主要有哪些呢？

印宇鹰：瓶颈、困扰，第一个就是观念的问题。通道相对比较封闭，在发展理念、发展模式上，它与发达地区相比还有一定的差别。商业、工业、农业……它几乎所有的业态都处于原始的起步阶段、快速提升阶段，如果观念转变跟不上发展，就会造成行为和心境的脱节。因此，思想观念的转变，这是通道发展的第一个瓶颈问题。

第二就是交通问题，目前整个通道的交通还是比较闭塞，要想做大旅游，谋求大发展，交通瓶颈始终是一个需要面对的问题。

第三个瓶颈就是发展与保护的问题。就像邓小平同志所说，窗户打开了，新鲜空气会进来，同时苍蝇也会进来。发展开放必然会对生态、民俗文化产生一些冲击破坏，怎么把握怎么引导是我们必须面对的一个难题。习总书记说，不忘初心。我们的初心、我们的底线就是，坚守生态底线不动摇。

篇9：中国梦教育梦

中国梦是国家富强的梦, 是民族振兴的梦, 更是人民幸福的梦。曾经, 无数先辈为之奉献了青春和热血, 今天, 这个梦正在一步步照进现实。党的十八大报告提出了两个百年奋斗目标, 即在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会, 在新中国成立一百年时建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。实现中华民族的伟大复兴是我们共同的梦想, 需要我们共同的努力。对于教育工作者来说, 中国梦就是教育梦, 就是“有梦想, 有机会, 有奋斗”, 有更广阔的舞台实现自己的教育理想, 同时, 拥抱中国梦也意味着担起教育者的使命, 为实现共同梦想而奋斗。

教育兴, 国家兴。实现中国梦, 教育将起到至关重要的作用。党的十八大把“努力办好人民满意的教育”放在改善民生和加强社会建设之首, 这为未来我国的教育改革事业指明了发展道路, 也对河南教育事业的发展提出了新的要求。随着中原经济区建设上升到国家战略层面, 河南正面临着前所未有的发展机遇, 而让机遇落地, 实现中原崛起, 就要尽快让丰富的人口资源变成人才资源。国务院总理李克强曾强调, 实现中原崛起, 必须推动可持续发展, 推动经济和社会全面发展, 人和自然和谐发展, 而实现全面发展和可持续发展, 很重要的一条, 就是必须把人才作为基础和保障。因此, 河南必须进一步加快教育现代化步伐, 特别是加快高等教育发展, 让教育成为推动中原经济区建设的重要驱动力。

首先, 推进内涵发展, 全面提升教育质量。在今年年初教育部学位与研究生教育发展中心发布的2012年学科评估结果中, 郑州大学、河南大学、河南农业大学、河南理工大学等河南高校的一些学科排名都比较靠前, 凸显了学校特色和学科优势。这些是河南高校近年坚持加强学科专业建设、优化学科专业结构效果的一种显现。

办学特色是高校发展的竞争力, 形成办学特色才能凸显优势, 而学科特色是办学特色的集中体现。所以, 学科建设是大学建设的龙头, 在大学办学水平中处于核心地位, 具有基础性、全局性、标志性意义。在未来发展中, 河南高校要进一步上层次、上水平, 就要“坚持强化学科建设的龙头地位, 将重点放在提高学科、专业与中原经济区建设的吻合度和优化度上, 着力解决目前还部分存在的学科专业与经济社会发展覆盖不够、对接不优的问题”, 同时, 要“在适应中原经济区建设中形成特色, 在全省高等教育大格局中找准定位”。

2012年, 郑州大学入选“中西部高校综合实力提升工程”学校, 河南大学河南农业大学、河南师范大学、河南理工大学、河南工业大学、华北水利水电学院、河南中医学院等7所院校入选“中西部高校基础能力建设工程”学校。可以说, 河南高校正处于提升教育质量、实现跨越发展的最佳机遇期。因此, 要抓住机遇, 进一步强化学科建设、师资建设, 凝练办学特色, 推进内涵发展, 让我们的教育强省梦成为现实。

其次, 推进教育改革, 提高人才培养水平。大学的根本任务是育人。提高高等教育质量最根本的就是提高人才培养水平。而提高人才培养水平, 关键在于高校要积极推进教育改革, 切实转变教育教学观念。高校要转变过去“轻教学、重科研”以及“轻育人、重学科”的观念, 确立人才培养在高校工作中的中心地位, 树立全面发展、人人成才、终身学习和系统培养等科学观念。同时, 高校要以“厚基础、宽领域、强能力、高素质”为人才培养目标, 注重培养学生的批判性思维和跨学科思维以及解决实际问题的能力, 积极营造鼓励独立思考、自由探索、勇于创新的良好环境, 培育学生的国际视野和尊重多元文化的博大胸怀。

除了推进教育改革, 高校还要创新人才培养模式。高校要营造关爱学生、尊重学者、崇尚学术的软环境。特别是在教学上, 要以学生为主体, 给学生更多的选择权和自主权, 促进学生个性发展。当然, 高校要紧密围绕经济社会发展的现实需要, 遵循教育规律和人才成长规律, 根据办学定位和人才培养目标不断优化学科专业和人才培养结构, 深化课程体系、教学内容和教学方法改革, 积极探索在科学研究中培养人才、在社会实践中培养人才的多样化人才培养模式。

再次, 推进协同创新, 增强服务社会能力。有调查结果显示, 发达国家科技进步对经济增长的贡献率在70%~80%, 而我国仅为31.6%。因此, 作为科技创新和促进经济社会发展的重要力量, 高校要进一步强化协同创新能力, 坚定走产学研紧密结合的办学之路。

相对来说, 河南高校在科研方向与经济社会发展的结合度、科研成果转化率方面与高等教育发达地区还有一定的差距。因此, 我省去年实施了高校协同创新计划, 积极破解学校发展与社会需要脱节、产学研结合不紧的机制瓶颈问题, 从而建立协同创新体制机制, 推动高校和政府部门、行业企业共同构建开放、高效、集聚的协同创新体系, 提升高校的创新人才培养能力和服务社会能力。目前, 我省高校正积极探索协同创新路径, 努力建立适应国家创新体系建设的可持续创新机制与体制, 全力推动中原经济区建设。

篇10：中国梦，教育梦，教师梦

【摘要】在中国农村特定的背景下，采用问卷调查研究农村初中教师职业幸福感，分析调查结果并对其普遍存在的一些问题提出了对策和建议，以期能够对提升农村初中教师的职业幸福感有所帮助。

【关键词】农村 初中教师 职业幸福感

【分类号】G635.1

一、概念界定

檀传宝认为，教师的幸福就是教师在自己的教育工作中自由实现自己的职业理想的一种教育主体生存状态。教师的幸福也称教育幸福。对自己生存状态的意义的体味构成教师的幸福感。陈艳华认为，教师的幸福就是教师在自己的教育工作中，基于对幸福的正确认识，通过自己不懈的努力，自由实现自己的职业理想，实现自身和谐发展而产生的一种自我满足、自我愉悦的生存状态。

基于以上对幸福感的理解，教师的职业幸福感则是教师在教育工作中需要获得满足、职业理想能够自由实现、潜能得以发挥、自身和谐发展得以实现，并伴随着力量增长所获得的持续快乐体验。

二、研究设计

本研究选取华东师范大学研究生李郭保的农村初中教师幸福感调查问卷，向农村初中老师发放300份问卷，回收有效问卷265份。其衡阳市蒸湘区发放了80份调查问卷，回收68份，回收率85.%；珠晖区发放了70份调查问卷，共回收64份，回收率91.4%；雁峰区发放了60份调查问卷，共回收51份，回收率85%；石鼓区发放了90份调查问卷，共回收82份调查问卷，回收率91.1%。旨在了解影响教师幸福感的主要因素，并希望从教师中得到好的建议。

三、农村初中教师幸福感在人口学变量上的差异分析

1.不同性别的教师的职业幸福感分析

农村初中教师中男女比例存在差异，有效问卷回收中，男教师95人，女教师170人。但采用独立样本t检验比较各维度幸福感在性别上的差异时，发现农村初中男女教师职业幸福感总体及各维度幸福感并无明显差异。

2.农村初中不同学历的老师的职业幸福感分析

调查问卷中显示，农村初中教师中高中、中专学历占7%，大专学历占72%，本科学历占21%。采用独立样本t检验比较各维度幸福感在不同学历上的差异。发现在领导管理方面的幸福感差方面中专学历的明显最高，其次是在收入福利方面本科以上明显高于其他学历的，其余无显著差异。

3.农村初中不同年龄的老师的职业幸福感分析

在农村初中教师中年龄层次结构分布不均，据问卷反馈信息显示，年青教师较少，教师队伍老龄化比较严重。在采用独立样本t检验比较各维度幸福感在不同年龄上的差异中，社会支持方面差异30岁以下和51岁以上尤为显著，领导管理方面差异41岁以上的老师较为明显。

4.农村初中不同职称的老师的职业幸福感分析

从问卷上来看，农村中学二级、一级与高级职称的配比还比较合理。采用独立样本t检验比较各维度幸福感在不同职称上的差异时，发现初中老师的职业幸福感都没有明显差异。

5.农村初中任教不同科目的老师的职业幸福感分析

在初中开设的课程有英语，语文，数学（主课）；政治，地理，历史（文综）；物理，化学，生物（理综）；体育。采用独立样本t检验比较各维度幸福感在不同任教科目上的差异时，只有在收入待遇方面教非中考科目老师高于教中考科目老师。

6.农村初中任教不同年级的老师的职业幸福感分析

在分发问卷时，考虑其任教的年级主不同。300份问卷中，担任初中一年级教学工作的老师88位，二年级89位，三年级88位。采用独立樣本t检验比较各维度幸福感在不同任教科目上的差异时，结果为无明显差别。

7.农村初中不同职务的老师的职业幸福感分析

采用独立样本t检验比较各维度幸福感在不同职务老师上的差异。发现领导在职务认同方面的幸福感明显高于普通老师，学生支持以及领导管理方面领导都略高于普通老师。

四、提升初中教师职业幸福感的建议

1.减轻教师压力

领导、家长、学生、考试等，都会给初中老师带来很大的心理压力。教育出现任何问题，矛头便会自动指向老师，让老师承受巨大压力。工作压力大、机械繁琐，这是农村初中教师教师幸福感缺失的主要原因之一。所以，各级教学部门应采取各种积极措施切实减轻教师的工作压力，合理安排教师的教学工作。减少不必要的评比与检查，让教师专注于教学活动。

2.提高教师薪酬福利

调查显示，收入福利、社会地位低以及要求高是农村教师幸福感缺失因素选择中比例最高的，也是幸福感各维度中得分最低的两个因素。在福利收入上，教师幸福感取决于两个比较，一个是个人劳动和报酬纵向的、历史的比较；二是个人报酬和劳动在当时社会中的比较。社会、学校、家长以及学生对教师要求高，但是教师实际劳动报酬和社会地位较低，这种比较和反差最终必然会导致幸福感的缺失和教师工作满意度的下降。因此，各级教育教学管理部门应通过各种合法渠道努力提高教师的增加福利、工作报酬，并维护教师的声誉和职业尊严。

3.提升教师地位

学生不尊重教师，看轻教师，经常给教师出难题。这让很多教师不得不把有限精力分散在处理各种学生事故上；家长和教师在教育目标、方式上不合，家长不理解，粗蛮对待教师，教师必然会感到委屈，极大地降低了教师的职业幸福感。所以各级教育部门采取各种措施让学生尊师重道，向家长解释相关教育理念，让家长理解老师的教育方式。

4.建立良好社会支持系统

农村初中教师的实际社会地位较低，在经济、声望、权益等方面的比较中均会有较大的心理落差。社会和家长对教师的期待一直太高、要求太多，教师根本无法达到被期望的状态。社会媒体应多宣传农村初中教师的优秀教学成果和先进事迹，培养社会对教师的信任感。同时，让家长参与到教育过程中来，参与制定教育目的、教学内容，让他们了解教育和个人发展的复杂性，对教师有更多的理解，减少误会，从而更多地关心教师的教学工作，减少对教师的苛责，为教师的教学工作创造良好的社会氛围，增强农村教师的职业幸福感。

参考文献

[1]檀传宝.论教师的幸福[J].教育科学，2002， 2.

[2]陈艳华.谈教师的幸福[T].济南大学学报，2003， 13 .

[3]赵汀阳.论可能生活——种关于幸福和公正的理论[M].北京：中国人民大学出版社，2004.