所以文化论文（精选6篇）
篇1：所以文化论文
从伍迪·艾伦自编自导自演的电影《安妮·霍尔》，讲起“知识分子都他妈是一群精神病”。文艺青年请仔细阅读。
《安妮·霍尔》剧情简介：
戏剧家艾维·辛格(伍迪·艾伦 Woody Allen 饰)是这样一个人：非常介意自己的犹太人的出身;自认为有童年阴影，看了十六年心理医生没见好转却一直付钱看;有点阿Q精神，但对人生却充满消极;喜欢一直讲无聊的笑话。正因为自身的神经质特质，艾维经历了两次失败的婚姻。
艾维遇到了安妮(黛安·基顿 Diane Keaton 饰)――一直梦想成为歌星的女孩，两人渐渐堕入爱河。安妮在艾维的帮助下歌唱技巧迅速提高，但她的父母却反对她与艾维来往。
安妮得到了唱片商托尼的注意，获邀前往好莱坞灌录唱片，艾维跟着前往了好莱坞向安妮求婚。
你之所以不幸福，是因为你太有文化
我第一次看《安妮·霍尔》是大四，那时我念念不忘的是安妮的这句话：“我碰到过太多混蛋了。”现在我念念不忘的是她的另一句：“你总是觉得我不够聪明。”
尽管艾维总是极力否认，但是我们可以看出，他对安妮确实是这个看法。纵观全剧，这个评价对她未必公平。这个把“La-De-Dah”挂在嘴边的威斯康辛来姑娘，开车技术奇烂，需要借助大麻来提高性致，会用非常弱智的借口来挽回跟情人的分手(打虫子，效果奇佳)。她有受不住诱惑的时候(跟她的老师大卫)，而且最后似乎是受到一个富豪的诱惑而离开了艾维。
但是，这个姑娘有良好的歌唱天赋，而且具有超凡的文学灵性。
艾维第一次在安妮家看到希尔维亚·帕拉斯(Sylvia Plath)的诗集，大概有点现在像我们看到一个女文青读张爱玲一样，耸一耸肩，心里想，啊，小清新。后来他劝她去读成人教育课程，她看上的是《现代美国诗歌》和《长篇小说导论》这样的课。剧尾他们最后一次吵架，她脱口而出就是托马斯·曼的《死于威尼斯》，他震惊之余，只能说一句“是我向你推荐这本书的”。
她主动地去结识艾维，把他带到自己家里喝酒，愉快大方地把他介绍给自己的家人，却从来没有以婚姻相逼。事实上，即使以一个苛刻的标准，安妮也算得上是自由健全女性的典范。
艾维有资格挑剔她吗?尽管电影里没有渲染，不过完全可以看得出，艾维勾搭女人的本领相当地强，而且专挑文艺女性(我觉得女文青已经完全不能涵盖他老婆的层次了)。第一任妻子艾莉森只是他出场的晚会的一个志愿工作人员，他可以三言两语地哄她说出自己的论文题目是《20世纪文学的政治使命》，然后用一连串的左派暗号来跟她套近乎;第二任妻子是个眼界相当高的女知识分子，她所提到的那一连串与她相熟的座上宾，不仅在当时纽约的知识界赫赫有名，就算放在当代世界学术史，也是能够有一席之地的，这样一个女人居然挑了作为政治喜剧家的艾维作老公，可见他有多不同寻常的魅力。
除此之外，他真是毛病多多。比如说，作为一个犹太人，他对任何“反犹”的暗示或倾向都不能容忍，别人说到一个跟“Jew”发音接近的词，他都会觉得别人有反犹倾向，有人表达对纽约的不满，他都会认定别人是反犹主义，因为纽约是美国犹太知识分子(同时也是左派知识分子)最集中的一个城市。安妮的奶奶是个经典的“恨犹者(Jew-hater)”，他能跟他们坐下吃完一顿饭而不掀桌，原因大概是奶奶完全把敌意表现在脸上，而一句话也没有说。
他厌世、悲观，他沉溺于对死亡的幻想，他连续十五年都在看心理医生，他在被警察抄牌的时候，当面撕掉自己的驾照，还安慰警察说“我只是对权威有一点不爽，不是针对你个人”。这些都不是大的毛病，他最大的毛病，在于他身上那种自相矛盾的性格。
用伊索寓言里的比喻来说，他就是那只蝙蝠，只不过是反着来：在寓言里，蝙蝠是见兽装兽，见鸟装鸟;艾维刚好相反，跟知识分子在一起，他觉得自己跟这群装腔作势的家伙绝逼不是一路人，跟普通人在一起的时候，他又开始鄙视这些人是文盲。就好像动物学家没有让蝙蝠自成一类，我们也没必要把艾维列为“第三种人”：蝙蝠其实就是哺乳动物，艾维其实也就是个知识分子。
“我永远不想加入这样一个俱乐部，它的会员是像我这样的人。”
在一开始，艾维就没有掩饰他的这个倾向。我甚至觉得，他就是在兴致勃勃地跟我们讲一个蝙蝠的故事。影片迫不及待地跳过和安妮相遇的开头，直接讲述他们某一次在电影院约会的场景：他们排在一条缓慢移动的长队里，后面一个知识分子模样的男人，在对自己的女伴评价费里尼，学术词汇乱飞，唾沫星子溅到艾维，艾维对安妮抱怨了几次，终于忍不住“反”唇相讥，还把麦克卢汉本人从广告牌后面拉出来把学术男羞辱一番。
平心而论，学术男的用语称不上特别高端和装逼，“技术性的(technical)”、“自我沉溺的(indulgent)”、“热媒体(hot media)”……现在的公知随便一条微博都能甩这个几条街。以哥大讲师的水平，我觉得那学术男已经是相当地克制，反倒是艾维表现出来的敏感和不饶人，让人有点瞠目结舌。
在他第二任妻子携他参加的宴会上，艾维躲在一个小房间里看NBA，妻子进来后，他发表了这么一个观点：“知识分子可以看起来才华横溢，实则狗屁不通。”这句话说得一点也没错，但引发这个评论的场合却有点让人匪夷所思：知识分子在自己人搞的聚会上聊学术，有什么不合时宜的吗?
我倒是参加过官员和商人的聚会，席上尽是荤段子和潜规则，见到姿色尚佳的女同志还有人借着酒和威势吃豆腐。我也听好友说过和一位清华某文科带头人吃饭，餐桌上讲的都是楼市和股票，让在座几位青年学人好生失望。相比之下，几位纽约重磅知识人齐聚一堂，谈一点“异化的模式(modes of alienation)，有什么值得他如此大晒敌意的?
所以，我们必须起一下这只蝙蝠的底：他到底是怎样的一种哺乳动物?
在安妮带艾维回威斯康辛的家之前，刚好有两个片段讲到这件事。第一个是别人要他帮一个同行写点笑话，他看着同行给他展示自己的“品位”，心里默念：“天哪，这家伙真是个可怜虫。”另一个是他在威斯康辛大学的表演，一开头就说，“当年我给纽约大学开除了，原因是我在考《形而上学》的时候偷看了隔壁同学的灵魂。”全场哄笑。
于是我们现在知道，尽管艾维可能比剧中出现的正牌知识分子都要“左”(他说，只要有一个人还在挨饿，他晚上就睡不着)，尽管他对当时流行的所有左派理论了如指掌(精神分析、马克思主义，或许还有结构主义)，他依然只是个“半路出家”的，他自己真正的同行是那些滑稽可笑的“可怜虫”，他只是凭借犹太人的身份和对左派意识形态的自我认同而成为一个知识分子。
他讨厌的断然也不是知识分子整体，而是学院派知识分子。那个口沫横飞的哥大讲师，参加宴会的纽约知识界名人，甚至他的前两任老婆，都属于面目可憎的学院派知识分子。萨义德写作《知识分子》的时候，大概没想到知识分子内部还会这样来拉仇恨。
看不起学院派知识分子的“非主流”，明显也不会看得起知识分子以外的人。他对自己的粉丝是这样，对自己的喜剧家同行是这样，对安妮还是这样。唯一看得顺眼的，估计只有那个一直喊他“麦克斯”的高个朋友。即使是这样，当他朋友移居去加州，开始投身情景剧表演的时候，他也忍不住恶毒地吐槽。
跟这样一个精神分裂的人恋爱和生活，真是再辛苦也没有了。他给安妮买和“死亡”有关的书，出钱让她去看精神医生(而且还是弗洛伊德那一派的)，还给她推荐成人教育的课程，他做的这些，都应了安妮的那句话“你嫌我不够聪明”。可以看得出他对自己的做法还很得意，因为在加州的露天咖啡店，安妮说，我感谢你让我勇敢地唱歌，然后她马上用自己的谈吐，证明艾维对她的改造有多么让她受益(《死于威尼斯》)，这个场景被他原封不动地照搬到自己的话剧中了。
即使我们承认安妮确实从艾维那里受益良多，这个过程也并不一定让她开心：长期跟一个否定自己智商的人一起生活，她的自信压抑应该非常严重。一段健康美好的关系，不仅是要让彼此变成更好的人，也应该让彼此变得更喜爱自己。她最后选择了托尼·雷西，可以肯定和钱没有什么关系，她只是想在变得更好之后，再变得更有自信而已。
不过，我们也不能说他完全没有反省，在他们第一次分手的时候，他茫然地走在路上，碰到一对恩爱的情侣，居然走上前问：
“你们看上去是很幸福的一对。你们是怎么做到的?”
女人说：“我很浅薄和空虚，我没什么想法，也说不出什么有趣的东西。”
男人说：“我跟她完全一样。”
艾维说：“所以你们终于想到法子了对吗?”表情没有一点恍然大悟。我不知道这是场面话还是他无奈的表达。如果是后者，那也相当讽刺。这无异于宣称，知识就是一种原罪，知识分子不配得到爱情和幸福。这真让我想起米兰·昆德拉某部小说里一个女人对男主人公说的：你做爱的时候就像一个知识分子。我不知道这是一种自嘲，还是一种抗议。
复合以后，他和高个带着安妮，去他们小时候住过的布鲁克林社区怀旧，还尝试和安妮一起吸点可卡因(结果他打个喷嚏，上万美元付诸鼻涕)，他有付出努力在弥合和安妮的鸿沟。但加州一行，两人在飞机上顿感旧情已去，艾维又发表了这么一番高论：“爱情就像一条鲨鱼，它必须不停地往前游，否则就会死掉。”正式宣布分手。
他在电影一开头就说：我想念安妮，难以释怀。他当然难以释怀，他再也找不到像安妮这样好的伴侣，尽管他能找到源源不断的新伴侣。1979年伍迪·艾伦推出另一部电影《曼哈顿》，在里面，安妮的饰演者戴安·基顿出演一个正牌的女知识分子，她干练、老道，斡旋于各种编辑和学者之中，有时一个晚上就要读一本书，然后写出书评。安妮·霍尔身上的光彩此时此刻不见分毫。这大概就是伍迪对“如果安妮变成了一个女知识分子会是什么样”这个假设性问题的回答。
从此看来，知识分子真是一个四处讨人嫌的角色，最关键的是，知识分子也厌恶自己：右派知识分子骂知识分子都吸上了马克思主义这个牌子的鸦片，左派知识分子恨知识分子依然保留着小资产阶级的趣味和生活方式。用卡尔·曼海姆的话说，知识分子不自成一个阶级，他们就是各个阶级在知识这个角斗场的代表(这可能本身就是一种左派观点)。
在《安妮·霍尔》里，艾维厌恶普通人，厌恶学院派知识分子，但我觉得他最厌恶的，是自己。伍迪让他用各种无理取闹的方式表现他的愤世嫉俗，让他跟一个又一个的人闹翻，伍迪就是艾维，艾维就是伍迪，他通过嘲笑别人来让自己出丑，这本身就是一种自憎自虐的表现。从伍迪·艾伦遍布全剧的精神病隐喻，我们就可以知道他想说的是：知识分子都他妈是一群精神病。
“我想起了那个老笑话。有个家伙去看心理医生，说，我弟弟疯了，他以为自己是只母鸡。医生说，那你为什么不把他带来呢?那家伙说，我想啊，但是也需要鸡蛋啊。我觉得这就是我现在对男女关系的看法：它们完全是非理性的、疯狂的、荒谬的，但我们还是一直不断尝试，因为大部分人还是需要里面的鸡蛋。”
当然，我们也从来没看过一个人可以用这么诙谐的方式，来表达对自己的憎恨。
他应该也会为自己自豪。
篇2：所以文化论文
四海省岳池县第一中学蒲小红
课堂教学之所以是一种文化，是因为课堂教学不是单纯的知识传递，而是使学生既掌握知识和技能，又磨砺意志、陶冶情操、拓展视野、丰富生活经历、开发思维能力、发展个性和提高人文素养的过程。教师在初中英语课堂教学中，应该努力刨设和谐、民主的课堂氛围，构建促进学生知、情、意、行的全面发展和师生体验生命价值的课堂文化。
一、课堂教学内容的文化构建：体验，性和生成性。
在课堂教学中，教师对知识内容文化的有效形成，必须处理以三个层次的内容：第——个层次是教材中“无生命”的语言材料输入教师脑中，与教师的个人阅历和专业知识融合，教师应有选择性提取“有生命”的、可理解的教学内容；第二个层次是这种“有生命”、可理解的教学内容，通过课堂上师生的交互，与学生的已有知识和生活经历再次融合，生成为学生所接受的、融入学生生命活动的“活”的学习内容；第三个层次是在教师的主导作用下，学生把内化的语言知识与他们的生活相结合，形成有效的语言输出，生成更有生命价值的知识和能力，达成语言实践的目标。可见，这样的教学过程体现了体验性和动态生成性的特点。因此，教师在选择输入知识内容时，应从学生真实生活的话题与内容，学生已有认知水平和经验入手，选择“有生命”知识内容，以最大限度地激发学生学习的兴趣，激活学生的先验知识与经验，进而有效地学习新授课文的知识，并且对文本内容进行有效的拓展与延伸。训练学生语言技能与发展语言运用能力，是贯穿整个课堂文化的重心。
二、课堂教学过程的文化构建：互动性、多元性和协商性。
根据交际语言学习法(Communicative Approach)的观点，语言学习的过程应该是互动(Interaction)多元(Diversity)和协商(Negotiation)的。“互动性”指教学活动过程在“师生”、“生生”之间相互交流、相互影响下，不断作用的状态；“多元性”是指教学活动中多情境、多内容、多维度、多形式的同时存在和相互作用；“协商性”是指师生之间关系的民主、安全、平等、对话的语言学习氛围。课堂学习应多一些轻松，少一些焦虑；学习过程是共享知识和经验，体验美好的人际关系，它是一个幸福体验和交往的过程。初中英语课堂的文化从这一层面而言，主要表现特征为：强调语言知识的内容和意义的统一，强调语言教学的实践性：以有效活动和任务的完成贯穿整个课堂学习。其中，活动和游戏的开展应以始终围绕目标语言的学习为目的，在真实任务或活动中去体验、领悟和运用。同时，任务和活动的设计应体现梯度和发展性。在观课和调研过程中我们发现，有许多教师对课堂教学的互动性的认识，即所谓教师问得多学生答得多；游戏越热闹，学习气氛就越浓。对提问的设计和课堂情境的设计，非常牵强，缺乏任务完成一环扣一环的自然衔接和过渡，尤其缺少真实的情感交流，流于形式，对学生深层次思维的开发和挖掘不足。因此，目前的初中英语课堂教学的师生之间的真正对话，教学的真实开放实属鲜见。
三、课堂教学中师生交往的文化构建：情意性和激励性。
由于课堂教学是师生双方共同享受课堂生活的文化交往过程，因此教师鼓励性的外在言语和暗示语言对学生的成长是非常重要的。课堂教学中，教师的每一句话，每一个动作、表情和眼神都是一种情感源，时刻对学生的知识、情感、意念三今方面进行塑造。因此，在英语课堂中，教师与学生的交流除了要充分利用“Good!” “Very good[” “OK!” “You are clever!” “Don’ t worry．Try again!”等话语肯定和激励学生之外，还要注意交流的情意性，真正与学生的感受融合在一起。例如，教师的聆听态度、教师对学生奇思妙想问题或回答的态度，以及教师对学生语言错误纠正的态度和教师对学生的暗示效应等等，都将是构成师生关系是否和谐的要素，它们很大程度上影响着教师与学生是否真实享受课堂文化生活的幸福指标。
英语课堂教学的反馈交流，不但是对学生认知的“假设一检验”过程很重要，同时教师对学生表现的每一个反应都会对学生的学习情感产生不同程度的影响。尤其对于初中阶段的学生，由于他们的人生观和世界观还尚待成熟，因此他们学习的动机和意志还非常脆弱，他们需要老师的关注和激励性的评价。而基于真情实意的评价，会给学生带来更多的正面影响。著名的语言学家克拉申(Kristen)关于对语言学习的“情感过滤假设”中提到，学习者在学习过程中，教师要帮助他们尽量减少精神层面上的焦虑。因
此，情感的关注反映的是深层文化的内涵。
四、课堂教学中深层文化意识的构建：中西文化差异的理解与尊重。
英语作为一门语言，它也拥有自己的文化。在英语教学过程中，教师渗透个人对中西文化差异的理解和尊重，这是构建深层课堂文化的实质。《英语课程标准》“五级”目标主要考查考生“文化意识”为；是否对说英语的各国的历史地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、价值观念等方面有初步了解，逐渐形成“英语地球村”的概念，培养学生对“中西文化差异”的理解与尊重，不但可以帮助学生更好地了解英语国家的文化和社会风俗习惯，学好英语，同时可以扩大他们的视野，开阔胸怀，包容文化，拓宽思维，并为将来更好地传播本民族文化。这是英语课堂教学过程中最高层次的精神文化生活享受。
英语课堂文化的产生，绝非一日之时就能形成。它是学生与教师长期在课堂教学交流、交往、合作的精神产物。要确保能和谐建构英语课堂文化，我们必须从提高教师个人专业水平和教育思想、理念着手，同时注意外部因素的衔接。
试论信息技术和高中英语教学的整合四川省射洪中学刘红梅
研究在现代信息技术环境下的高中英语教学方法，是广大中学英语教师面临的一个新课题。此课题的核心是研究如何在英语教学中具体应用计算机和网络辅助英语教学。这种变革在英语教学的各个方面，即听、说、读、写，都是巨大而深刻的。具体表现如下；
一、信息技术与高中英语听力教学的整合传统的听力教学，主要是靠录音机和教师本身来完成的。这种方式虽然起了重大作用，但仍有一些缺点：如方法单一，控制不便等。计算机的应用，将会弥补这些不足。
1、利用磁盘存贮听力材料。磁盘具有容量大、携带方便、容易保存、复制快捷等诸多优点。薄薄的一张磁盘可存贮相当于几十盘录音带的内容。磁盘的复制比录音带的复制容易的多，轻轻一击，则复制完毕。并且，软件及网络听力资源丰富，选择空间大大增大。
2、运用多媒体计算机播放听力材料。这种方式集文字、图像、声音于一体，形象生动，可以激发学生的学习兴趣，解决听力中的难点，从而有效地提高学生听力。而且，在播放中，所播放内容可以任意前进、后退、反复。学生如果某一句或某一段听不懂，可以迅速而准确找到而重复听。这一点是录音机所无法比拟的。
二、信息技术与高中英语口语教学的整合随着对外开放的逐步加深，培养学生说的能力显得越来越重要。而对说的能力的培养，离不开环境。计算机和网络和发展，为学生提供了更为广阔而真实的空间。
l、网上交谈。一是通过国际互联网，学生可以和外国人交谈。现在，中学聘请外籍教师的还不是很多。中学生很少有机会与外国人直接沟通。而学生通过国际互联网，可以和国外说英语人士直接交谈。这种网上交谈与国际长途电话相比，费用较低，选择的余地也较大。
因而，不出家门和校门，学生便很容易地与外国人沟通，交流情感。并且，不是面对面的交谈，可以省却学生的羞涩之感，学生可以大胆地去说。二是通过国内互联网，学生可以和国内说英语人士交流。国内网民人数与日俱增，中间不乏精通英语人士。因而学生和他们交流就更容易，交谈话题更多。三是通过校内互联网，学生可以和教师、同学自由对话。学生可以在教师的指导下，可以根据各自的语言水平和爱好，选择不同的交谈内容和交谈对象。
2、人机对话。学生可以选取一些软件来自主地训练自己的语音、语调和表达。学生可对着话筒模仿计算机所播放内容，计算机可以对此进行反馈，发出一些诸如：“Very good”“Excellent”之类的声音，用以激励学生。因而学生就会愿学、乐学，说的能力在不知不觉中得到提高。
三、信息技术与高中英语阅读教学的整合阅读是中学英语教学的核心内容之一。如何有效地提高学生的阅读能力，是高中英语教学的关键所
在。多年来，许多英语教师和英语教学理论工作者对此做了大量工作，虽已取得一些成果，但总体效果还不够理想。而计算机和网络的应用，则会使高中英语的阅读教学上一个新的台阶。
1、运用多媒体课件，提高英语课文教学质量。
CAI即电脑辅助教学(Computer Assisted in striation)，具有能集成文字(Text)、图像(Graphics)、影像(1mages)、声音(Audio)及动画(Anemia)等多种信息功能。因此，它愈来愈受到欢迎。多媒体的运用可以使课堂教学容量相对增大，给学生提供了更多的语言实践机会。多媒体课件的形象生动可以大大提高学生的英语阅读兴趣。
2、应用网络信息资源，提高英语阅读效率。
利用多媒体网络进行英语阅读教学，是培养学生阅读能力的一条新途径。它可以有效地克服以往中学英语阅读教学中许多问题。例如阅读题材狭窄，内容陈旧，训练方法单一，呆板等问题。因为网络具有信息丰富，题材广泛且新颖、反馈及时等特点。它可以极大地提高学生的阅读兴趣，激发他们的求知欲望，从而有效提高学生的阅读能力。
选择网上阅读材料时，大体遵循以下五个原则：一是拓展性，即从网上选取的材料是对教材内容的扩展，延伸，而不是简单的重复。二是时效性，即所选的材料内容要新，有时代感或关于一些热点问题。三是趣味性，即所选材料要符合学生特点，能引起他们的兴趣。四是科学性，即所选材料要真实，如实地反映客观实际。这一点要特别注意，因为网上虚拟的东西数不胜数。五是艺术性，即所选择材料要难易适中，适合学生阅读水平，对一些文章可进行适当改编。
四、信息技术与高中英语写作教学的整合传统的英语写作训练方法比较单调乏味。教师一般是让学生就一情景写作；或对课文改写；或写英文日记。这些做法都较死板。而计算机和网络的应用，则可使高中英语写作变得生动有趣，丰富多彩。
1、利多媒体课件，激活写作背景。教师可在屏幕上显示一些迷人的画面、关键词语，或者播放一段故事，让学生观其形，闻其声，然后有所感而写。并且，设计一些生动有趣的练习，让学生掌握一定的词汇用法和句型及语法项目后，逐步地进行写作训练。例如，写My Hometown(《我的家乡》)一文，教师可以把关于本城市或乡村的一些图片播放，并对可能用到的词汇和语法
作一些必要的解释，学生就会很容易地去写。
2、利用网络优势，提高学生写作能力。电子邮件的出现，缩短了交流的时间和距离。教师可指导学生结交国际笔友，发送电子邮件，让学生在交流中不知不觉地提高自己的写作水平。
篇3：因为理解,所以和谐
我刚从3号病房返回治疗室, 8号28床患者家属, 一位六十多岁的阿姨站在了门口。
“28床液体输完了, 按了半天呼叫仪, 怎么还不过去?输进空气怎么办!”
“马上马上, 您先回病房。”
我边回答, 边走到治疗台边寻找28床的液体并进行核对。阿姨似乎生气了, 她瞪了我一眼才离开。
经过一上午的忙碌, 终于到了下班的时间。准备交班时, 护士长叫我到休息室有话和我说。进入休息室, 护士长让我坐在她旁边。
“小聂, 最近病人多, 工作是不是觉得很累?”
“是有点累, 没什么, 我年轻, 能顶住。”
“刚才, 28床刘斌的家属向我投诉, 她需要换液体, 等了很长时间, 你还说她‘麻烦、麻烦’, 很生气。”
“没有呀, 她一说, 我就立即为她更换, 哪儿嫌她麻烦呢。不信, 叫过她来问问。”我不服气地为自己争辩。
“护理工作就是这样, 又累又琐碎, 要和各种各样的人打交道, 不管遇到什么情况, 我们都不能和患者发脾气。这个刘斌因腰椎压缩骨折入院, 孩子们都在外地, 只有老伴陪侍。两人都是退休教师, 对我们的工作要求比较严格, 我们要理解他们, 不能有情绪, 要心平气和地把工作做好。”
虽然觉得委屈, 我还是回答:“护士长, 我真没说她麻烦。好吧, 我听您的话, 今后注意。”下班后, 我越想越生气, 忙碌了一上午, 还遭遇投诉, 真倒霉。忽然想起那时我说的“马上马上”, 也许说得太快, 阿姨听成了“麻烦”, 怪不得, 当时她还瞪了我一眼, 原来是个误会。
晚上接班后, 我开始巡视病房。到达8号家, 这是一个单间病房, 只有那位阿姨一人和患者在。
“我是今晚的夜班护士小聂, 有什么需要可以找我。咱们先翻一下身好吗?”接着我便帮刘斌更换了卧位。
“刘老师, 这个姿势感觉舒服吗?”
“可以, 谢谢你。”
“这个护士态度好, 上午那个护士, 换液体来得迟, 还嫌我麻烦。真是岂有此理。”阿姨在旁边忿忿不平地
“阿姨, 上午就是我换的液体。”
“是吗, 是你吗?”阿姨打量着我, “你们都穿白衣, 戴口罩, 还真分不清。”
“我当时说‘马上马上’可能说得太快, 让您误会了, 以为我说‘麻烦麻烦’。”
“是我听错了吗?”她疑惑地说着。
“阿姨, 我去其它病房, 有事请按呼叫仪。”
“好的, 你忙吧。”
做夜间的治疗, 为患者翻身拍背, 巡视病房……本应休息的时间, 却在工作中度过。其间, 还为因疼痛而入睡困难的刘斌肌注了止痛针。
清晨, 疲惫地坐在护理站准备交班。那位阿姨走了过来。
“姑娘, 忙了一晚上, 一定饿了吧?我这儿有刚送来的热豆浆、鸡蛋, 快吃一些。”
“谢谢阿姨, 您吃吧, 我马上下班呀, 一会儿就能吃早餐了。”
“吃吧, 吃吧。你们的工作还真辛苦, 一晚都不能睡。”
我推辞, 阿姨却执意为我留早餐, 这小小的关怀驱走了一夜的疲惫, 一股温馨的气氛在护理站弥漫。其实我们都是善良的人, 只要真诚地对待人和事, 就会收获理解和支持, 也会使护患关系更加和谐。
篇4：所以文化论文
春节过后，上海的天就一直是阴雨蒙蒙，偶尔雨停，阳光也很难透过厚厚的云层，抚开路人不自觉微皱的眉头。那是一个久违了的晴天，我陪同指挥家张国勇前往上海人民广播电台“经典947频道”录制为2015年5月9日将在上海东方艺术中心上演的“肖斯塔科维奇交响作品音乐会”而策划的节目，聊了一路的肖斯塔科维奇。原来，这位二十世纪最具影响力的音乐家不仅是张国勇钟情的作曲家，更是他执着追求的“信念”。
“我就是奔着肖斯塔科维奇而去的”
张国勇和肖斯塔科维奇的情缘可以追溯至他的学生年代：“我是‘文革’后第一届考入上海音乐学院的学生，当然也属于比较用功的学生。‘文革’解禁之后，我便像久旱逢甘霖那样，如饥似渴地聆听各种西方音乐作品。就是那时，我听到了肖斯塔科维奇，一下子对他着了迷。”
当被问及为何在那么多作曲家中会单单对肖斯塔科维奇情有独钟，张国勇说：“可能是因为他当时身处的历史环境及他的音乐语汇都和我自己的经历与内心感受比较吻合吧，所以一下子就被吸引了。”自此以后，张国勇开始搜寻老肖作品的各种唱片，用心比较，并在众多指挥版本中寻觅到了罗日杰斯特文斯基：“其实当时没有过多的文字资料和介绍，只是凭我聆听音乐的感受，觉得他的诠释是最棒的，最有逻辑的，也是最符合作曲家想要表达的。所以后来国家有机会送我去俄罗斯学习的时候，我就想尽一切办法，通过著名的老一辈指挥家李德伦先生介绍前去拜师，最终成功。”
就这样，因为唱片世界的“一见钟情”，张国勇踏上了肖斯塔科维奇的故土，奔着明确而坚定的目标，展开了执着而热情的攻势。留俄期间，老张撇开其他优秀作曲家及其经典作品，盯准肖斯塔科维奇，将他所有的作品都向老师讨教了一遍。尽管这在他人看来颇为费解，但张国勇却想得很明白——若要得到真传，必须认准方向、深入其中。
“我的老师罗日杰与肖斯塔科维奇的关系十分密切，老肖的许多作品都邀请罗日杰指挥首演，他们还曾经有一张一起研究歌剧《鼻子》的合影，这部歌剧也是由罗日杰指挥首演的。不仅如此，老师还了解老肖的脾气、习惯，知道许多他的轶事秘闻，这些对于指挥家诠释作品而言都太重要了。”
“‘权威’只是物以稀为贵”
1997年，张国勇学成回国的第一场音乐会备受瞩目，而他的首选当然还是肖斯塔科维奇。这次《第七交响曲》的中国首演，朱践耳、黄晓同等老先生从排练到演出都在全程观摩。毫无疑问，演出获得了巨大的成功。这位留俄归来的青年指挥，果然有能力驾驭住难度极高的肖七，而且对于作品的把握也相当准确、拿捏得当。可以说，他，就是未来肖斯塔科维奇在中国传播的希望。
从那以后，张国勇不放过任何一次排演肖斯塔科维奇的机会，又先后将他的第四、第六、第七、第八、第十二、第十四和第十五交响曲，以及《第二钢琴协奏曲》《第二大提琴协奏曲》《第一小提琴协奏曲》、歌剧《鼻子》、清唱剧《森林之歌》等作品带到中国。多年来，一部接一部的“中国首演”，一场又一场的肖斯塔科维奇音乐会，张国勇在指挥棒下的解读深度与思想厚度，都彰显出令人信服与钦叹的权威性。一些诸如“当今中国肖斯塔科维奇的最佳诠释者”“最靠谱的‘肖斯塔科维奇之声’”等赞誉也不绝于耳。不过，面对这样的评价，张国勇依旧很谦虚。
“所谓的‘权威’其实只是物以稀为贵罢了，比如要是想做‘贝多芬权威’就没那么容易了。因为肖斯塔科维奇实在太难了，而我刚回国的时候国内又缺乏了解这位作曲家的指挥，也没有条件去学习他的作品。更进一步，演奏他的作品对乐团的要求也很高：首先在编制上，经常需要庞大的铜管，有些作品的谱面上就明确要求第一小提琴需要十八把，而国内能满足这些要求的乐团太少了，演出都需要外借演奏员。当然，更难的还在于肖斯塔科维奇的精神世界，要把他那种欲哭还笑的内心挣扎表达出来，谈何容易？他的音乐语言表面上听起来是一回事，实际上要诉说的却是另一回事。身处那样的高压环境，他往往不得不在真实的情感上掩饰一层，甚至两层。我自己经历过‘文革’，又到俄罗斯学习过，专门请教过当年与肖斯塔科维奇交好的艺术大师，如罗斯特罗波维奇和我的老师罗日杰斯特文斯基等等，就比较能体会这种非常人所能理解的压抑和暗藏在这压抑之下的强烈情感。所以，每次指挥肖斯塔科维奇的作品，我的内心都是满的。”
在张国勇看来，一位合格的指挥家，也应该是一位思想家，只有这样才可能更好地去揣摩、理解和尊重作曲家的创作意图，自己所指挥的作品也才可能有深度、经得起考验。尤其是面对肖斯塔科维奇这样的艺术家，没有一定的文化底蕴，没有特定的人生经历，再加上不爱读书学习的话，是不可能领会的。这或许也是大多数年轻后辈们很难去演释老肖的原因。“对于西方的指挥家来说，肖斯塔科维奇的难度并不在技术，而是对于那样生存环境的难以理解，因此也就无法更深入地去挖掘和表达了。而我在这方面是有优势的，肖斯塔科维奇的这份在逆境中依然坚守的真实不仅让我敬佩，也让我理解。虽然他也会迫于现实做一些表面上的妥协，但他从来不在他的音乐中说假话。因此，与其说我是诠释肖斯塔科维奇的权威，不如说，是我热爱他，专注于他。”
“希望观众能将音乐中的纯粹带回家”
“肖斯塔科维奇是一位很特别的作曲家，他的音乐没有太多时代的烙印，和同时代的作曲家们没有太多共性，个性独特而鲜明，以至于很难被模仿。更重要的是，他不仅抒发个人的情感，而且始终对整个人类充满关怀与同情，用自己的音乐呼唤人性。”
点评起老肖的作品，张国勇信手拈来，每说到一首，都无不充满敬意。《第十三交响曲》与《犹太民间诗歌集》中对犹太人的怜悯，《第十交响曲》中对政治独裁与极权政府的反抗，《第一小提琴协奏曲》中对被迫害的苏联艺术家的同情，《战争三部曲》中对法西斯暴行的控诉以及对奋战民众的鼓舞等等，都是他侃侃而谈的话题。此外，对于《第七交响曲》的争议，尤其是对伏尔科夫在《见证》中所提及的相关论述，张国勇曾在留学期间专门请教过不少人，包括罗斯特罗波维奇和他老师在内的一些权威人士。对于这本所谓的肖氏自传，他们都认为这是冷战时期借着肖斯塔科维奇的旗号发出不同政见的哗众取宠罢了。“在国难当头、民族存亡之际，任何一位艺术家都不可能挑起内讧。事实上，这首交响曲也确确实实地在整个欧洲反法西斯战斗中起到了相当巨大的鼓舞作用，这是肖斯塔科维奇面对惨遭迫害的全人类的关怀。”
nlc202309051610
5月9日，张国勇将在上海东方艺术中心指挥上海歌剧院交响乐团演奏肖斯塔科维奇的《第七交响曲》。面对这部已指挥过多次的作品，老张依然没有丝毫怠慢：“早在一年前，我就开始酝酿这场音乐会了。留学时，每年5月9日俄罗斯音乐家都会演肖斯塔科维奇来纪念抗战胜利，给我留下了很深的印象。今年我和上海歌剧院交响乐团的这场肖斯塔科维奇音乐会应该说是很有意义的。我特别选择了《第七交响曲》，尽管它很难——光铜管编制就是常规乐队编制的两倍——但却也是肖斯塔科维奇最伟大的一部作品。此外，我还特别选择了他的《节日序曲》和《第一钢琴协奏曲》。前者是老肖典型的应景之作，后者是他早年比较纯真、青涩的作品，与《第七交响曲》有着截然不同的气质。我这样安排，为的是让观众更加鲜明地感受到从青涩到逐渐步入成熟的真实的肖斯塔科维奇。”
出于对肖斯塔科维奇的敬重，张国勇总希望观众能保持着音乐会中略显沉重却值得被关注的情怀与思绪走出音乐厅，因为这是肖斯塔科维奇希望通过音乐表达的，也是张国勇希望通过音乐会传递的：“经常有人抱怨说我的音乐会总是没有返场，其实不是我摆架子，而是在演奏完老肖的一部大型作品之后，实在不适合再来一首轻快或热情洋溢的小品做返场。在经过漫长的精神洗礼之后，我更希望观众能将这份纯粹带回家中，慢慢回味。我想这应该也是听肖斯塔科维奇音乐会的意义所在。”
“我和他其实秉性一样”
聊到排演肖斯塔科维奇最大的困扰，张国勇不禁流露出一丝担忧与无奈：“在肖斯塔科维奇的音乐中，经常会有大段的独奏，如《第八交响曲》《第十一交响曲》这些作品都需要观众沉下心来聆听。可许多中国观众对此还不太习惯，他们更喜欢那些大鼓大镲、热热闹闹的东西。所以，像老肖这样的音乐会，常常面临的是乐队在台上满腔热血激情、观众在台下满怀激情，可票房却冷清惨淡的问题。”
究其原因，张国勇感慨良多：“其实叫好不叫座的又何止肖斯塔科维奇，马勒、西贝柳斯，还有许多作曲家的许多作品都遭遇着同样的尴尬。当然，这不能完全怪观众，经纪公司追求盈利、政府文化部门看重票房、新闻媒体关注收视率……这些无形的筛子早早替观众选好了节目。交响乐要听贝多芬第五、德沃夏克‘新世界’；芭蕾舞要看《天鹅湖》以及圣诞节的必备《胡桃夹子》；歌剧要听《茶花女》……看似是市场在迎合观众，其实市场才是造成观众‘偏食’与‘营养不良’的帮凶。如果艺术市场真的完全放手，那恐怕只会让文艺越来越浮躁，观众越来越肤浅，不然，习总书记怎会说‘文艺不能当市场的奴隶’呢。”
张国勇坦言自己是一个说话直接的人，对于当下的一些文艺政策并不完全认同，对于当下艺术家的生存空间和现状也并不满意。在老张看来，艺术界本应该是思维最活跃的领域，应该走在大众的前面，引领大众的审美情趣。可这些道理往往说得明白，做起来却不是那么回事。
“对艺术的投入应该以什么为审核标准？以什么为条件？搞原创才能申请基金？排经典就没有资助？这是什么逻辑？既然扶持、资助艺术，那就应该充分信任艺术家，相信术业有专攻，而不应该谈条件，计较短时间内的回报。当然，迫于现实，许多人会选择配合、适应，但我依旧会坚持。我坚持排演肖斯塔科维奇，坚持参与星广会，坚持到各地剧场、各个学校去做音乐普及，尽管力量微薄，但也一定能发挥作用。我依然会在力所能及的范围内呼吁、提出异见，尽管人微言轻，但也是一份真诚的执着。无论环境如何，我都保证不会违背自己的真心，坚守住自己应尽的本分，因为社会总需要有这样的一部分人。”
一如指挥时手势精准、眼神犀利、思维敏捷的那个老张，眼前的张国勇同样果敢坚定。尽管有着种种的不如意，张国勇却始终执着地坚守着内心那个纯粹、理想的音乐世界——这与他的偶像肖斯塔科维奇如出一辙，他自己也说：“我和他其实秉性一样。”
篇5：所以文化论文
生活，是一部无字的书，每个人有每个人的读法；生活，是一道多解的题，每个人有每个人的答案；生活，是一首隽永的诗，每个人有每个人的情怀；生活，是一杯浓淡的茶，每个人有每个人的品味。不快乐的时候，就告诉自己：一切的一切，无非就是让生活，舒心些、快乐些、幸福些。
事能知足，心常乐；人到无求，品自高，保持一颗平常心，凡事看淡些，生活就会更潇洒。因为活着，就得坦然；因为阳光，就要微笑；因为生命，就应无悔。做个简单的人，感觉累了，就停一停，健康重要；心情闷了，就静一静，顺其自然；苦了倦了，就放一放，松松心情；走的急了，就缓一缓，看看风景。
日出东海落西山，富也一天，穷也一天；月缺月圆到年关，忧也一年，喜也一年；痛也一天，乐也一天，何不快快乐乐过一天；生活不钻牛角尖，人也舒服，心也舒坦。一个人时要坚强，泪水没肩膀依靠就昂头，没有谁比自己爱自己更实在；一个人的日子我们微笑，微笑行走，微笑面对。
人只能活一次，千万别活得太累！如果我们能持有一颗平常心，坐看云起云落，花开花谢，一任沧桑，就能获得一份云水悠悠的好心情。做平常事，做平凡人，保持健康的心态，保持平衡的心理，如果我们能以这种最美好的心情来对待每一天，那每一天都会充满阳光，洋溢着希望。
时光，是一条河，悄然流逝；回忆，是一场雨，淋湿心情。寂寞的天空，总有一片云，遮挡了阳光；感情的世界，总有一些烦恼，相伴左右。时间太瘦，指缝太宽；回忆很浅，思念很深。时间的渡口，我们都是过客，有些风景，不必在意；有些誓言，不必认真。默默守着自己的一片天，用心微笑，用心行走，总会收获自己的阳光和温暖！人活着，不仅是生存，而且要证明。证明世界很美，有风雨，也有阳光；证明世间有爱，有亲情友情，更有爱情；证明生命无憾，有经历，更有感慨。人，不过一捻土；命，不过一瞬间。只要活着，就要生存，就要努力去证明，去不懈的追求，去默默的付出。
如果身处顺境，千万不要张扬，要和满山的杜鹃花一起绽放。如果身处逆境，千万不要放弃，要像开败的白玉兰一样，在下一个春天再向世界招手。如果身处绝境，千万不要沮丧，要像万丈天坑底部的一棵狗尾巴草，虽然死无出路，但也要昂起毛茸茸的头颅，向着太阳灿烂地微笑。一件事情的发生，衡量不出一颗心的淡定；而一颗心的淡定，却能影响一件事的解决结果。一个人的深度，衡量不了一颗心的从容；而一颗心的从容，却能彰显一个人的深度。让人们豁然开朗的，也许只是一个道理；左右人们心绪的，也许只是一个心结。将心放宽，以一颗平常心应对世间所有的无常。
人生的路，难与易都得走；世间的情，冷与暖总会有。别喊累，因为没人替你分担；别言苦，因为没人替你品尝；别脆弱，因为没人替你坚强。别走的太远，忘记了原路；别看的太清，会脱离现实；别想的太多，会失去自我。万事皆心生，心中有，便有；心中无，便静。智慧的人，不徘徊在过去；豁达的人，不忧患于未来；聪明的人，懂得把握现在。
想开一点，很多事，不值得总放在心间；看淡一点，不要太在乎别人的那张脸；简单一点，不要用他人给的尺子，量自己的长短。缘起又缘灭，彼此只不过是互相的过客，面对面
走近，背对背走远。相处就要真心，相互理解，心心才能相印；相伴就要包容，相互尊重，感情才能相溶。
人生是盘棋，输赢不定；生活是场戏，哭笑不得；生命是段距离，长短不一。学会自律，懂得自尊，拥有自信。下好自己的棋，演好自己的角色，健康的活着，平淡的过着；真实的爱着，乐此不疲的忙着，就是一种充实，就是一种富有。人生，哪能事事如意，生活，哪能样样顺心，很多人，都不被我们认同；很多事，都不由我们做主。不和小人较真，因为不值得；不和社会较真，因为较不起；不和自己较真，因为不快乐；不和亲人较真，因为伤和气；不和往事较真，因为没价值；不和现实较真，因为要继续。因为善良，所以宽容；因为责任，所以承担；因为某种理由；所以愿意妥协；因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。
人，生于尘世，踏足世俗，荆棘遍布，风雨飘摇。处世不必求功，但求无过；为人不求感德，但求无怨。宁求清贫自乐，不求浊富多忧。记住，付出不一定有收获，不付出一定没收获。不要试图去改变他人，也不要被别人所改变，改变了，就不是你自己了。看开，社会是有等级的，很多事不公平，别抱怨，因为没有用。
太过执着，是一种痛苦。把心放平，一切会风平浪静；把心放正，一切会一帆风顺；把心放下，一切会淡然平静；若不执著于快乐，快乐会自然而来；若不逃避于痛苦，痛苦会自然远离。放下不是放弃，是一种生活的态度，轻松不是懈怠，是闲适的一种悠然；不执著不是不认真，是一种自在、随意、随缘的人生智慧！
路，有短有长；事，有喜有伤；味，有涩有凉。走过千山万水，还是小家最美，经过姹紫嫣红，还是淡然长久，越过繁华喧闹，还是平淡最好，唯有经历，才能懂得。人生是自己的，你是唯一的掌舵人，舍什么，不可以舍快乐；输什么，不可以输微笑。世界很大，风景很多，生命很短，快乐着，微笑着，走好自己的路。
篇6：所以文化论文
有时候，相爱了却不得不分开。很多现实中冷冰冷的原因成为了最大的障碍。分别了，爱才愈发显得珍贵。这是让人心痛的，却也是无奈的。
有一种爱，挂着泪珠，但很凄美，它叫做放弃!
深夜里醒着，心莫名的痛，有种被撕裂的感觉。日与夜怎么交替得那样快所有的时刻都已错在叶落之后是我所必须放弃的
放弃真的是另一种爱?难道真的放弃后，大家彼此都能有个更轻松的`开始吗?放弃以后你就不累吗?在落泪以前转身离去，就没有伤害了是吗?明明是深爱，却表达不完美。
有一种爱，明知道要放弃，却不甘心就此离开。有一种爱，明知是煎熬，却又躱不掉。有一种爱，明知无前路，心却早已收不回来。
爱情不是游戏，因为我们玩不起它。爱是真心付出，要忘记真地做不到。不管归处将是哪里，我想都该在心底留有一份纯真的美好。从来没有轻易对别人动心，突然发现自己深深地爱上了你。那种滋味真是难以用言语表达，是喜悦?是悲哀?你叫我忘记，难道爱说收就可以收得回吗?可以的话也不叫爱了。
也许爱情只是因为寂寞，需要找一个人来爱，即使没有任何结局。可是爱为什么也如此的脆弱?有时它易碎的程度比玻璃花瓶还容易。它又如此的坚强，坚强到即便已把自己弄的遍体鳞伤，依然痴心的爱着，从没想过后悔。也许是我没有足够的勇气面对现实的残酷，那么什么是勇气?是哭着要你爱我?还是要我哭着离开?打开窗，让眼泪痛痛快快流淌，我学会欣赏这雨夜的疯狂，被冷风吹得愁绪渐渐明朗，心慢慢在放松，可我对你的牵挂却依然无法放下，想起当初向流星许下的愿望爱的承诺地久天长 。
感受着你的想法，心里有一种刺痛，霎时间内心变得空荡荡的，感觉人生真的了无意义。你的处境，只是太牵挂一个人的时候，爱也会成为一种负担。你能感受到我的无奈吗?如同我能感受你的无奈一样的心痛?常常的想起你可你却不在我身边 ，每一次我为你流泪的时候不知道你是不是在想我?
世界不再完美 ，我们还是得怀着一腔莫名所有的酸甜苦辣认下了它。我知道不是谁离开了谁就无法生活，可是要真正的遗忘却是一件万难的事情，也许正因如此我才不够坚强。
因为爱所以离开，因为爱所以放弃。听起来这话很伟大，很洒脱，可是有谁为了爱真正的能够离开呢?我们都不能轻易做到放弃。尽管有些感情如此直接和残酷，容不下任何迂回曲折的温暖……
有一天，杯子对主人说：“我寂寞，我需要水，给我点水吧。”主人说：“好吧，拥有了想要的水，你就不寂寞了吗?”杯子说：“应该是吧。”于是，主人把开水倒进了杯子里。水很热，杯子感到自己快被融化了，杯子想，这就是爱情的力量吧。然后，水变温了，杯子感觉很舒服，杯子想，这就是生活的感觉吧。后来，水变凉了，杯子感到害怕了，怕什么他也不知道，杯子想，这就是失去的滋味吧。慢慢的，水凉透了，杯子绝望了，杯子想，这就是缘分的“杰作”吧。杯子说：“主人，快把水倒出去，我不需要了。”但是，主人不在。杯子感觉自己快压抑死了，可恶的水，凉凉的，放在心里，感觉好难过。杯子奋力一晃，水终于走出了杯子的心里，杯子好开心，突然，杯子掉在了地上。杯子碎了，临死前，看见了，它心里的每一个地方都有水的痕迹，它才知道，它爱水，它是如此的爱着水，可是，它再也无法把水完整的放在心里了。杯子哭了，它的眼泪和水溶在一起，它奢望着能用最后的力量再去爱水一次。