我飞过，所以我快乐

我飞过，所以我快乐（精选14篇）

篇1：我飞过，所以我快乐

我飞过，所以我快乐 生命是一个过程，你我皆在过程中。开始是兴奋的，经过是烦琐的，结果是向往的，因此很多人舍弃中间，只取两边。其实，这样的人生是不完整的，就如一串项链只有首尾两珠子。现代人提倡高质量生活，享受生活，我更愿意说：“享受过程。” 盯着手腕上的表，发现指针不厌其烦地作圆周运动。“这只表也在经历一个过程，那‘嘀嗒’令人警惕的声音便是证明”，我想着。 一个旅游者游玩泰山，是乘观光缆车登上山顶的。此后，他逢人便说：“虽然我举手高呼‘我登上泰山’，可心中总缺少一份征服的快感与愉悦。”我们坐在一辆车上，行驶于人生之路，若一味奔向前方，奔向目标，则我们会错过路边的风景。恐怕到达终点之后会后悔失去的比得到的多。水滴石穿，一颗颗水珠不顾一切向下跳，这是一个小小的过程。在这个过程中我们领悟到了人生的最高境界。树木郁郁葱葱，一株株小树的成长是个过程，在这个过程中我们体会到了人生力量。组成生命的元素是崇高的精神，而所有的精神体验都在过程中得到。舍弃过程等于从生命中抽取元素，生命便虚若无物。没有价值的生命是一个人最大的悲哀。吸取过程的精华，创造值得称赞的生命应是人生的追求。 钟无力地垂下手臂，钟的时间停止了。 仰望墙上的钟，发现它已没有摆动指针的力气了。难道这就是我想要的结果吗？我低吟道。 结果，令人欢喜令人忧，它多多少少带有伤感。一件事情的终结，预示着它将成为回忆，预示着我们不会有机会再来做一次。各种愁绪从心头滑过。你我期待人生结束时的辉煌，可曾想过我们追求的结果代表的是失去。正如期待的作文比赛的结果会让我知道人生的又一个经历印在书页上了，我今后只能从书的前页找寻它的踪影。没有结果的事情，我们不会做，但只有结果的事情不宜做。一味地追求结果却没有得到积累，那么这些结果便也如美丽的泡泡，瞬间消失后就无觅处了。抛开目的，忘却结果只为增加人生的有效值，去享受种种过程。 钟抗议，高声说道：“你给我重新换块电池，我就又可以走了。我还没有停止。”我微笑，点头。是的，也许钟可以重新来过，它不需要悲哀。但我们呢？难道想在得到结果后幻想再一次上路吗？不可能，因为第二次人生不存在，失去的早已失去，得到的.还未得到。风景不再，人生不再，惟有现在珍惜。把握好点滴过程，不枉人生几十年的风雨。 有人会讨厌咖啡的苦涩，有人会讨厌饮料的甜蜜，但没有人会讨厌矿泉水的纯净。不为目的而进行的人生就是一瓶清爽的矿泉水，毫无杂质，透露出生命的清澈。默默地耕耘，不求收获，这样的人生被誉为勤奋的一生。在耕耘中展示自我，捕捉灵感，自然是其乐无穷。 没有留下痕迹，但我已努力飞过。坦然面对，在过程中付出汗水和心血，那么我们可以毫不愧疚地交一份让自己满意的答卷。 我飞过，所以我快乐。

第2篇

 

篇2：我飞过，所以我快乐

初为人师的那阵儿，我觉得讲语文很有意思，而批改作文却是令人头痛的事。学生的习作语言淡而无味、颠三倒四，读起来别别扭扭，读完了不知所云。偶尔发现一些可圈可点的精彩句段，也被先前的一片芜杂淹没，叫人顿失情趣。面对一摞摞如山般千篇 一律、千人一面的学生作文，却得硬着头皮看下去，机械地写着几乎雷同的评语，真是苦不堪言。

一次，我一如平常边漫不经心地批改作文。边同一位老教师发着批作文的牢骚。在我唠唠叨叨之后，他却淡淡一笑说：“换一个角度想想，是不是自己的标准……把我们的眼光放低些，设身处境地想想孩子们的阅历和程度，说不定他们比我们当年还强呢?”我一时语塞，无言以对。愣了一阵，心慢慢静了下来，觉得他说得很有道理。继续往下批阅，突然，一个有趣的开头吸引了我：“星期天，大伯让我去果园帮他给树褪皮。”我只知道树需要保护，哪有破坏树的?我禁不住急切地看下去，原来给老柿树、老楝树褪皮后，它们会重新焕发青春，再结出累累硕果。没想到从学生作文中还能增长见识，真有意思!

突然间，我有了批作文的兴趣，竟慢慢走进学生所描绘的世界……，细细阅读竟发现好多独特思维和视角。比如苹果里有五角星，杨树上结满了毛毛虫……我不再用应付和挑剔的眼光对待学生的作文，而兴致勃勃地去欣赏，果然有了一种全新的感觉――一篇文、一句话就是一颗心、一个小世界，学生的作文渐渐闪亮起来。我从中了解到了学生们家乡的风土人情，结识了孩子们眼中会说活的小动物，倾听到他们的喜怒哀乐!我还提前参观了未来的学校……透过学生对老师的信赖和作文中的真情实感，我仿佛看到了一个个鲜活的生命――他们原来是这样的可爱!

我批作文的心情越来越好，给学生作文写的欣赏性批语越来越多，极大地鼓舞了学生的写作兴致，他们的`作文水平不断上台阶，我在他们心中的威信也日渐上升，师生关系日渐融洽。我学会了在工作、学习和生活中，用欣赏的眼光去待人，竟发现人人都有他闪光的品质;我从欣赏的角度去学习，常常有独特的收获;我用欣赏的心态去育人，起到了事半功倍的效果。人人都会在欣赏的与被欣赏中不断得到净化，受到鼓舞，从而扬长避短，完善自我。

篇3：我飞过，所以我快乐

实效就是实实在在的效率、收益。提高课堂教学的实效性, 就是在课堂教学中获得最大的效益, 最有效地达成知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观的目标。然而在课堂教学中, 还存在着因为没有足够重视“备学生”这一环节而使教学实效大打折扣的现象。

在执教公开课《伟人细胞》时, 我设置了三个教学目标:1.理清故事情节, 分析人物鲜明的个性;2.深入研读课文, 理解文章的主旨;3.引导学生处理好现实与理想间的关系, 树立正确的人生观。选择这一课的一个重要原因是, 之前通过了解发现, 很多学生喜欢读秦文君的小说。于是, 我推测学生对其中的人物和故事情节应该十分熟悉, 概括小说中的有关情节应该较为容易。于是在备课中, 我在让学生概括“贾里在追求伟人细胞的过程中经历了哪几件事”。这个教学环节给学生留的时间很短, 可是, 学生在课堂上概括时的表现与我的设想出现了很大的差距:他们的表述总是不能抓住情节中的主要因素。这个环节所花的时间将近二十分钟, 以致这节课出现了前松后紧的尴尬场面, 教学效果也十分不理想。

鲁迅的小说《社戏》是一篇传统课文, 文章精彩, 主题深刻, 教育意义深远。于是我将教学目标定为:1.理清小说的故事情节和结构, 整体把握故事情节。2.学习理解小说中的景美、情美、故事美, 以及描写和表达方法。3.体会作者对童年生活的美好追忆及作者眷恋故乡的情感。在课堂上, 我唯恐落下什么没讲, 力求面面俱到。我指导学生了解了小说这种体裁的特点;逐页检查了生字词;理出了情节提纲;赏析了环境描写的作用;感受了小说中的人物形象;分析了“我”怀念社戏的原因;归纳了主题;鉴赏了刻画人物的方法;品味了文章语言特点。用了四节课, 总算讲完了。可学生作业的完成情况却与我的期待相去甚远, 他们对于很多知识点仍是十分模糊。

造成上述尴尬的原因是没有备好学生的学情。他们毕竟刚刚升入初中, 概括小说情节的能力还有待培养和提高;对于课本中较长较深的文章, 学习起来也确实有困难。不顾这些实际情况, 试图借助一篇文章解决所有的问题, 当然不会取得理想的效果。经过仔细地反思, 以下针对“备学生”的两个原则和五个策略进行阐述。

一、“备学生”应遵循的原则

1.尊重性原则。

古人曰:“师者, 所以传道、受业、解惑者也。”这是一种传统的师生之间的授受关系, 是指导与被指导、命令与服从的关系。如果教师把教案里的答案交给学生, 取代或忽视他们的感受和体验, 日复一日, 学生将变得懒惰、麻木, 甚至失去思考的能力和习惯。因此, 教师在备课中应多创设让学生自由活动和展示自我的内容, 使学生通过学习获得欣赏自我、体验成功的喜悦。在课程改革的形势下, 教师的教学活动在本质上不是灌输, 不是管理, 更不是控制, 而是交流、互动、引导和帮助。教师努力去理解学生的感觉、与学生沟通, 使每个学生都积极参与学习和探究, 带领所有的学生享受学习的快乐。

2.差异性原则。

教师要做到尊重差异、承认差异。不论是学生个体还是班级之间, 都会客观地存在着差异。教师不能要求存在这么多差异的学生朝着同样的方向发展, 达到相同的水平, 更不能千篇一律地使用相同的教学方法和技巧与他们进行沟通和交流。教师应该把学生的差异当成一种可开发利用的资源, 在课堂教学中针对学生的不同特点, 设计弹性的教学内容, 给每个学生发挥潜能的空间, 促使他们尽可能地发展。

3.发展性原则。

教师要不断学习新的教学理念, 积极参加课内外的教研活动, 尤其是在当今的信息时代, 更应该通过网络等渠道了解和学习新的教学方法, 关注语文教学的最新动态, 分析学生的发展特点, 保持一颗积极向上的心, 不断提升自己, 充实自己, 发展自己。

二、“备学生”的具体策略

1.备知识和能力基础。教师首先要了解学生已有的知识基础, 这对备好课具有重要的指导作用。教师刚接班时, 应对全班学生以前的学习情况进行一次调查, 综合了解研究每个学生对以前所学知识的掌握情况, 分类登记并注明哪部分知识学生掌握得较差, 哪部分知识学生掌握较好。每个单元的教学任务完成后, 可以通过试卷分析、问卷调查等形式, 找出学生存在较多的问题, 研究自己教学中存在的问题, 提出改进措施。普遍的问题要在备课中体现出重点指导, 个别的问题应当加强个别指导。要依据学生认知发展的“最近发展区”及“最佳发展区”, 从学生熟悉的情境和已有的知识基础出发, 对教材进行适当的重组与整合, 使学生在掌握基础知识的同时, 感受学习的快乐。

2.备认知思维特点。初中生随着生理心理的急剧变化, 家庭、学校、社会教育、环境的多方面影响, 学习内容的逐步复杂高深, 其思维能力和思维品质得到长足的发展。形象思维和逻辑思维呈现出二者相互促进、共同发展的现象, 已由孩提时代的直观行为思维、具体的形象思维发展到抽象逻辑思维, 由经验型向理论型过渡。在学习实践中, 思维的独立性、深刻性、灵活性、敏捷性、批判性、广阔性等品质不断发展。分析、综合、抽象、概括、分类比较等思维能力也相应提高。《语文课程标准》对阅读的要求中有这样几条:“对课文的内容和表达有自己的心得, 能提出自己的看法和疑问;欣赏文学作品能有自己的情感体验, 初步领悟作品的内涵, 从中获得对自然、社会、人生的有益启示;对作品中的感人的情境和形象, 能说出自己的体验, 品味作品中富于表现力的语言。”其中最具改革性的一点就是要尊重学生“自己的”体验, 即尊重学生的阅读个性。所以在教学中, 大到对一篇文章主题的理解, 小到对一个字的揣摩, 教师都不能认为自己教案中的才是正确的, 而在备课前就应该尽最大限度思考学生会有哪些多元的理解, 尊重学生个性化的阅读, 对他们合理的理解予以肯定和赞美, 对片面化的理解则予以正确引导。另一方面, 由于初中生的年龄和心理特点, 知识水平和阅历的限制, 他们看问题片面化、表面化、绝对化, 或轻信一切或怀疑一切, 或固执己见或无原则争论等。

3.备情感差异。初中生情感日益丰富、复杂、深入、热烈, 精力充沛而富于朝气, 向往豪爽而不拘小节, 社会情感进一步发展。但自控力、平衡性、稳定性较差, 情绪易波动、浮躁, 有时偏激, 惑于假象, 有时半外露半隐蔽, 导致矛盾心理。意志逐渐坚定又时而脆弱, 易受外界影响而时冷时热。所以, 在设计教学时, 可以针对他们的情感特点, 通过语文教学的情感渗透功能去促进他们积极情感的形成。另外, 非常值得关注的是, 由于学生的情感特点、班级氛围有所差异, 这种共同的班级情感特质直接影响到学生对文本的理解和关注点, 从而在课堂上使每一个具有不同情感特质的学生暂时抛开了个人的特质, 呈现出班级共同特质。

4.备个别差异。学生的个性特点是影响学生学习质量的重要因素。在备课时要因人而异地设计教学环节, 做到扬长避短、分类指导。课堂的提问, 新旧知识的迁移, 新知识的讲解等方面, 都要针对学生差异, 设计不同层次的问题, 使能力较强的学生发展思维, 能力中等的学生产生兴趣, 能力较差的学生掌握方法, 从而使不同层次的学生都得到相应提高。可以采用谈话法了解学生的个性, 如刚接班时, 主动找学生聊天, 一方面可以尽快使名字与人“对号入座”;一方面可以了解学生的基础、个性、特点。课前可以让学生聊聊自己对要学的知识的预习情况, 以了解其学习态度。课堂中点名提问, 可以了解学生听课的认真程度, 及其学习能力的强弱, 利于课后辅导或指点。下课后聊聊本节课的知识掌握情况, 了解其接受知识的能力。备课时, 综合考虑不同学生的学习基础, 在课堂中要根据问题的难易程度, 设计分层练习。教师可针对本班学生的学习差异, 分别设计基本练习、变式练习、拓展练习。找准层次相同的学生来回答或上黑板做题, 尽量使他们有满意的答卷。然后现场点评、表扬, 以促进其学习主动性和积极性的提高。

5.“备学生”对教学方法的感受。教师采用什么样的教学方法进行教学, 直接影响学生的学习积极性。所以, 教师必须经常了解学生对自己教学方式方法的意见。要了解学生对哪些方法适应、对哪些方法不适应, 喜欢什么样的方法, 不喜欢什么样的方法等。记得有一次, 我与几个学生闲聊, 谈到有关“男子汉”的话题时, 发现学生对班级一些男生的不文明行为很有看法。针对这一点, 我在准备《我们家的男子汉》这一课的教学时, 设计了一场以“我心中的男子汉”为题的即兴演讲比赛, 分组推荐代表上台演讲。学生们争先恐后, 畅谈自己对“男子汉”的理解, 课堂气氛异常热烈, 水到渠成地揭示了本课主题。再如, 《展示华夏文化魅力》是很多老师觉得不太容易激发学生学习兴趣的一篇课文, 针对学生对访谈类节目比较感兴趣的特点, 我设计了小记者采访的形式来进行教学, 让学生分别扮演贝聿铭、余玮、主持人、小记者, 以课文为依据, 结合一些相关知识进行提问。课堂的气氛非常活跃, 直到下课铃响起, 同学们都不愿意下课。这堂课的教学, 不仅激发了学生学语文的兴趣, 锻炼了学生的口语表达能力, 也对课文教学进行了深入的研讨, 效果非常理想。

教师只有在充分了解学生、尊重学生志趣的基础上备课, 在遵循他们的认知规律、心理发展规律的基础上设计教案, 才能备好课, 进而上好课, 达到“教学有法, 教无定法, 贵在得法”的境界, 才能不断创设出让师生都感到快乐的课堂。

参考文献

[1].叶平《用发展性原则看待学生》, 《湖北教育》2003年第2期。

[2].吴永军《备课新思维》, 教育科学出版社。

篇4：我快乐，所以我伟大

早坂隆曾经在罗马尼亚住了一阵子，当地人对日本的富庶和进步都有着憧憬，可是罗马尼亚人始终不了解为什么日本人要如此卖命工作。罗马尼亚人只上半天班，可以选上午或下午，而日本人却几乎一天工作十多个小时。罗马尼亚人知道了以后，宁可只当个羡慕日本人的罗马尼亚人。

于是我想，究竟是日本人幸福还是罗马尼亚人幸福呢？

另一个笑话是：亿万富翁到墨西哥度假，对当地的服务生说，他努力了三十年，如今终于可以享受人生了。服务生很好奇地问他：“什么是享受人生？”富翁回答：“你看我现在可以每天躺在海滩上晒太阳，看着穿比基尼的女孩，脑袋空空什么也不用想，这就是享受人生。”

墨西哥的服务生听完后，茫然地说：“我生下来就过这种日子呀，这叫享受人生吗？为什么还得先努力三十年？”

对人生的看法，可以有两种完全不同的角度。第一种是：我伟大，所以我快乐。另一种恰好相反：我快乐，所以我伟大。

1988年我回上海探亲，请一个当地友人进西餐厅吃饭，吃完后他伸头过来看账单，很不以为然地撇撇嘴。隔两天他请我去他家吃饭，他家很挤，只有一个没隔间的房间，厨房和厕所都和同栋楼的邻居共享。那天他的母亲做菜，我们全坐在床上吃，总共上来七八道菜，每上一道菜，都得见我吃一口，才肯把视线移开，而且用很得意的表情拷问我：怎么样？

那顿饭吃得我人仰马翻，好吃呀。我也明白，外面的世界未必能吸引每一个人，他母亲做的菜才最好吃，而且他以此满足。所以看人生，真的有两种完全不同的角度。第一种是井外的人，以为他的世界才大，但其实他能拥有的只是很小很小的一部分。第二种是井底之蛙，他的世界很小很小，却全是他的。

笑话归笑话，但人对幸福的定义啊，实在很难有定义──好吧，还有个笑话：某人有五个老婆，朋友甲听到，当场羡慕地喊了声“啊”。朋友乙也听到了，则同情地喊了声“哎”。

回过头来看中国人的人生。同学会时，我们是不是常谈到你的薪水？他名片上的职位？我们的人生评价不在于你这个人如何，而是由名片、西装、汽车、房屋累积出来的，缺少了这些，仿佛人生是场空，出门无脸见人。于是老婆偶而会抱怨：隔壁李太太又出国了。孩子会说：为什么我们家没有平板计算机？你自己半夜睡不着觉，起床站在阳台对着星空说：如果这次还没升到经理怎么办？

你快乐吗？当然，如果你老婆去美国玩两个月，你孩子一人一台六十英寸大电视 ，你则总经理兼董事，看起来你必然快乐……

篇5：我成长所以我快乐散文

今天，平凡的我站在这个不平凡的讲台上，讲述最平凡不过的故事，心中更是百感交集。该从哪里说起呢?

在大多数人的眼中，服务员是受歧视的人员，特别是餐饮行业的服务员。而我以为不然。因此我来到这里，纯属偶然，到现在的由衷的喜欢这里，真正融入了才明白做餐饮业的艰辛!虽然有过疲惫，即便偶觉烦恼，甚至想要放弃换更轻松的工作，但在同事辛勤且努力的疲惫的笑脸中，我坚守下来了。因为他们，我必须坚持，我舍不得把艰辛都留给他们。用勤奋体验人生澎湃的激一情，用心聆听顾客欢笑的旋律，用快乐捕捉同伴成长美丽的瞬间，用爱心呵护伙伴稚一嫩的心灵。无论灿烂，还是阴霾，在巴奴成长之路上，我快乐并幸福着。

巴奴的核心价值观是：用激一情、行动创造更精彩的人生!在这里，我们每个人的肩上都担负着让一毛一肚火锅走向全球的重任;在这里，我们乐观进取、开拓创新、一团一结同心，视每一位顾客为亲人;在这里，我们每一位员工都是永明大家庭里的一员，我们相亲相爱，和谐共处。尽管每日辛苦，凌晨睡觉，但家人们的陪伴是对我最好的回报，我们健康成长、激一情快乐的工作。

作家峻青说过一句意味深长的话：“人的`一生是漫长的，但在关键处常常只有几步，特别是在你年轻的时候”。初来这个大家庭，在伙伴的眼中，我只是刚刚学会飞翔的“笨笨鸟”，升二级，我用了一月有余才升上呢，心中岂能不苦，多谢师傅、师兄、众姐妹对我的耐心、爱心和支持，让我健康的成长起来。

来到这里，我成长着，快乐着，奋斗着，店里每月都会有升级的目标，级别最高，工资越高，我们身上的责任也就越大，承担的任务也就越大，并且我从小就不是一个乐于表现的女孩，鉴于此，我并不热衷于升级，甘心处于二级的地位，但是，上级和师傅的支持让我有了敢当重任的信心，让我了解到我有那么大的力量去完成这样一份任务。继承并成长着，带着这份任务，我出发了，我行动了，我努力着，我成长所以我快乐，

篇6：你快乐,所以我快乐

歙县小川中心学校 六年级

江玲珺

指导教师：张黎

春天的花朵娇艳动人，快乐是含苞欲放的渴望；夏天的树枝郁郁葱葱，快乐是生机勃勃的向往；秋天的果子挂满枝头，快乐是硕果累累的等待；严冬的飞雪漫天起舞，快乐是缤纷晶莹的畅想„„。

人生，充满着快乐的喜悦，每个人都有着自己的快乐——诸如刚学会走路的小孩，他一步一步的走着，他很快乐；喜爱吃零食的小朋友，他嘴里舔着一块巧克力，也是非常快乐的；刚刚走进学校的幼儿园的小朋友们，得了一颗五角星，能够使他们欢呼雀跃；年轻的男女组成了一个个幸福的家庭，他们感到温馨与快乐；年迈的老者看到自己的儿孙健康成长，共享天伦之乐„„。但是，所有的人都有雷锋叔叔那么快乐吗？

不，没有！雷锋叔叔他无私地把自己的爱心都送给了别人，用自己的实际行动来诠释了“你快乐，所以我快乐！”这句话。他的一生应该是无遗憾的，是充满快乐的！

当我们到养老院去看望无亲无故的老爷爷和老奶奶，和他们聊聊天、帮他们梳梳头、晒晒被子；当我们用自己平时积攒的零花钱去帮助那些失学的儿童，让他们能够重新背起书包，重返校园；当我们手捧一束鲜花走进“苍白”的病房，给病人带去一些笑声和千纸鹤，让这些千纸鹤和笑声在病房里自由自在的飞翔„„。

当老人们流下激动的泪水时；当孩子们的脸上绽放灿烂笑容时；当病房里洋溢着笑声和盎然的生气时„„,那么，你就成为了播洒快乐的天使，在他们感受到快乐之时，我们也拥有了快乐！

快乐是一种舒适的心境；是一种畅快的感觉；是一种欢愉的情绪；是一种道德修养的境界。你快乐，所以我快乐！我一直在努力地践行着。

篇7：你快乐所以我快乐

你快乐所以我快乐

人与人之间的交往，总是伴随着情感的互动。我们与孩子们朝夕相处，融洽的师生情感，让孩子们快乐，也会令我们自己快乐。让学生们有一个愉快的心情，让他们每天都能健康地成长，应该是我们教师情感上的最大满足。为了了解孩子们的心情，也为了让他们尽可能拥有一个好心情，我在教室中耕耘了一片“心情园”。“心情园”由三部分组成，第一部分是“心情花”和“快乐花”，也是展示同学们一天心情的“风雨表”。第二部分是“情绪袋”和“知己袋”，这是学生们内心世界的真实袒露，也是他们宣泄自己情感和与人交流的一种方式。第三部分是“展示表”，是对同学们爱学习、守纪律、关心集体、热爱劳动等好品质的展示，也是激励同学们发奋向上、积极进取的展示台。走进教室，推开门，首先映入你眼帘的是小柜上的7盆塑料插花，这是同学们的“心情花”。每盆花代表一个小队，下面有象征着每个同学心情的3张卡片：愉快的笑脸，平静的心情，生气的小嘴。同学们每天到校的第一件事就是把自己今天的心情告诉大家，要是在一天中心情有了变化，可以随时更换。在教室的阳台上摆着10盆“快乐花”，有粉红的牵牛花、雪白的四季梅、火红的海棠花，还有碧绿的水竹、茂盛的令箭以及充满生命力的仙人掌。这里是同学们的种植园。如果一天中哪个小队的大多数同学心情愉快，就可以在“快乐花”下翻开自己小队的象征花，并且可以为这盆花浇水、松土，体验到快乐心情带来的种植的乐趣。经过一段时间的观察，我发现心情愉快的孩子是大多数，经常挂着笑脸的有28人，7个小队每天都能得到“快乐花”，说明大多数孩子在这个集体中生活得愉快，每天能以较好的心理状态来迎接他们的学习生活。对于那些没有挂笑脸的孩子，我会及时和他们取得联系，了解他们的困惑，努力帮助他们调整心态。在教室的前方，有一个布制的工艺袋，上面是3个知心袋，分别写着“老师是你的朋友”、“同学是你的知己”、“家长是你的亲人”，让同学们随时用不记名的方式，表达自己想说的`话。下面是两个“情绪袋”，同学们可以随时把自己的烦恼和快乐用简洁明了的文字形式表达出来，让大家与他们共享快乐，同时也来分担和排除他们的烦恼。“知心袋”每天都能收到同学们给老师、同学、家长的便条，其中燕冉同学给老师写道：“请老师把作业本上的叉子打小一点，行吗?”郝思琦同学写道：“我希望您再穿漂亮点，变得再年轻一点。”有的同学给其他同学写道：“我希望Lucy下课不要大声嚷。”“Date要是能按时完成作业，我们小队就会是第一。”还有的同学给家长写道：“妈妈我真的不想跳舞了。”“爸爸请你不要总是回来得这样晚。”虽然这只是一些简短甚至幼稚的言语，但却是孩子们真实情感的流露。对于反映出的问题，我尽量先调查，再找他们谈心。有些给家长的意见，我也及时传达给家长，而且能感到家长们的行为也在逐渐改变。“情绪袋”收到的反馈远远超出了“知心袋”。有的同学说：“我喜欢听老师读书的声音。”“英语课上的游戏最让我开心。”“过生日收到博鑫的礼物，让我好高兴。”有的同学说：“当别的同学打我时，我很烦恼。”“每次考试总是出错，不能考出自己的水平，很是烦恼。”针对孩子们反映的情况，我及时与他们进行沟通，或利用班会进行专题讨论，教孩子们调整心态，尽量保持一颗平和的心，学会宽容，学会理解和尊重他人。在教室壁报的同侧，有4张“展示表”，它们分别是“学习的小榜样”、“纪律的小标兵”、“热爱集体的小卫士”和“热爱劳动、关心他人的小楷模”。在这个展示台上，同学们可以感受到成功的快乐，体验到收获的乐趣。下课孩子们围着“展示台”，寻找着自己的照片，数着自己的小星星，摆放着自己的红旗，脸上洋溢着幸福的微笑。每天看到学生们愉快的笑脸，感受到他们质朴的情感，作为一名教师，我们的心情又怎么能不愉快呢?

篇8：我飞过，所以我快乐

我们生活的世界究竟是怎样的, 是建筑在言语之上的天空之城, 抑或潜沉于人们内心深处的暗黑一隅。何为真实?或许, 福克纳表现的就是这两个世界荒诞的共存, 以及二者激烈的较量。

一、所谓“安全”, 并非真实

本德伦兄弟荒诞不经的谈话却引出一个意味深长的词语, 即“安全”。具有某种先知能力的达尔抓住思想的精髓, 一语中的。

“你是说, 安全的事情并不一定是最好的事情……当一样新的东西脱颖而出的时候, 总应该要求有比“安全”更高的境遇吧, 因为安全是人们习以为常、已经磨掉了棱角的东西, 再重复去做并不能使一个人说:这件事可是空前又绝后啊” (1) 。

可以说, 小说在人物设置上存在一组鲜明的对比。通过它, “安全”的概念更清楚明晰。所谓安全, 即循规蹈矩, 赞美上帝, 遵从上帝旨意表现出的一种美好的生活状态, 如邻居塔尔夫妇、本德伦先生。而相对的不“安全”, 则指的是与一切格格不入的本德伦家的妻子和儿女们, 他们为人怪癖, 在外人看来都是有罪的怪胎。

生活在安全区的人们宛若在上帝庇护的天空之城, 他们收到的一切馈赠和损伤都是上帝的安排, 而他们要做的只是依照上帝的旨意, 赞美上帝。科拉正是这种思想的集大成者。她认为只有这样才能获得喜乐, 才能在死后欢欢喜喜地去见上帝。用弗农·塔尔的一句话来总结这类人的心理可能最好不过了, “反正, 我们过我们的日子并且做出喜欢的样子, 这样总不会错吧” (2) 。

与他们形成鲜明对比的是本德伦家的妻子和儿女们, 他们活在自己的世界里, 有异乎常人的举动和爱好。艾迪是罪恶的奴仆, 她对自己的学生作呕, 与牧师通奸生下朱厄尔, 死后还要离开丈夫、儿女跋涉回到故土。大儿子卡什小时候从教堂上摔下来成为跛者, 似乎是某种远离教堂的象征人物, 他夜以继日地为母亲、为其赶制棺木, 这在常人看来是无法理解的。二儿子达尔, 他基本遵循了西方“疯子———先知”的模式, 他对万事具有惊人的洞察力, 最后不顾父亲的执拗将母亲火化。三儿子朱厄尔对马表现出极大的热情, 愿意为马牺牲一切。女儿杜威·德尔怀上了私生子, 为打胎烦恼。小儿子瓦达曼是个弱智。他们都是异乎寻常的人们, 游离于所谓的“安全”的范畴之外。

小说呈现了两种不同的生活状态, 到底哪种才是真实的?恐怕, 在福克纳看来, 他着力塑造的这些不正常的人们才是真实的, 抛弃虚假的。作者扔掉理性的遮羞布, 通过59段独白将人物的内心赤裸裸地暴露在读者面前, 而他们彼此处于孤绝、不交流的状态。但作者又让各自独立的独白形成对话的形式。于是, 在艾迪午夜梦回的鬼呓中对科拉的质疑做出回答。

“……我总是想言语如何变成一条细线, 直飞上天, 又轻快又顺当, 而行动如何沉重地在地上爬行, 紧贴着地面, 因此, 过了一阵之后这两条线距离越来越远, 同一个人无法跨到另一条上去……有一天我和科拉谈话。她为我祷告, 因为她相信我对自己的罪愆视而不见, 她要我跪下来祈祷, 因为对于罪愆仅仅是言词问题的人来说, 得救在他们看来也只消用言语便可获得” (3) 。

包裹语言外衣的生活表象并非真实。这个“安全”的天空之城享受上帝的神光沐浴, 却成了一个虚假空洞的言语之庭。在一切浮夸、赞美的语言背后是极深极暗的匮乏的内心和虚弱的洞穴。生活在“安全”中的人们只是在用言语包扎自己受伤的真实灵魂。

诚然, “安全”之外的人们必定是痛苦的、不被理解和接受的。艾迪·本德伦不接受就医, 受着生命空虚的煎熬, 等待死亡的降临。卡什失去一条腿, 达尔被妹妹告发纵火送进精神病院, 杜威·德尔打胎未成反遭强奸。但痛苦的人们真的就是另类、傻子、疯子吗?或许他们有着强烈的更真实的自觉心理, 正如卡什说的:“可是我拿不定谁有权利说什么是疯, 什么不是疯。每个人内心深处都好像有另外一个自我, 这另外一个自我已经超越了一般的正常和不正常, 他怀着同情的恐惧与惊愕注视着这个人的正常和不正常行为。” (4)

艾迪·本德伦指出, 一切表象“就像在世人面前穿上一件外衣, 仅此而已”。那么扯去外衣, 裸露的真相到底是什么?

二、受罪即救赎

所谓“安全”的并非真实。即便, “安全”在常人看来就是尊奉上帝, 但是福克纳笔下的真实却并非否认上帝或拒绝上帝。福克纳谈到萨特时说:“萨特缺少一点东西, 他否认上帝, 而我相信上帝……相信人有一个灵魂, 它仰望着我们所说的上帝。” (5) 福克纳展示了自己的上帝观———他认为上帝是存在的, 并且认为对自我和真理的追求唯有信奉上帝才会找到答案。

答案是, 艾迪看待罪恶和救赎的方式。科拉认为人只能赞美上帝, 无需行动, 他夸大了言语的作用, 让人漂浮的言语虚幻的表意之中。艾迪厌恶一切言语, 她认为人是罪恶的, 需要通过受难自我救赎。艾迪相信朱厄尔就是她的十字架, 他会来拯救他———“他会从洪水中也会从大火中拯救我, 即使献出生命, 他也会拯救我” (6) 。小说如同寓言般让朱厄尔完成了使命。

或许这便是威廉·福克纳认同的救赎方式。他反复表明对上帝的信仰:“起初, 上帝创造了这个世界……上帝不仅信任人, 还了解人。他知道人很能干, 完全可以让人拥有灵魂, 因为人有可以拯救灵魂的能力, 通过这一点, 又拯救了自己。” (7) 这里, 福克纳一方面说明了他对上帝创造世界的信靠, 以及灵魂乃是上帝所赐的思想, 另一方面认为上帝仅赐予人灵魂, 拯救人类的不是基督教传统观念中的基督, 而是人类自己。

翻译家李文俊为《我弥留之际》做序, 说:“他们都在苦熬。”而他们为何苦熬?或许便是因为他们追究了生命的真实, 弃绝了“安全”的外衣, 直面自己所犯的罪恶, 并用自己的肉身为自己救赎。1949年, 福克纳获得了诺贝尔文学奖的演说词如是说:“他是永生的, 不是因为只有他在万物生灵中拥有不倦的声音, 而在于他有灵魂, 能够同情、牺牲和忍受的灵魂。诗人和作家的职责就是歌颂这些。”

《我弥留之际》正是从“死亡”这一终极命题出发, 探讨生的哲学。受基督教思想耳濡目染的伟大作家福克纳通过作品表现了独特而完整的生命观:真实令人痛苦, 它存在于人的内心;与此相联系的罪恶便是人自身, 人只有通过自身的受苦才能获得救赎。

摘要：《我弥留之际》通过一组人物对比展现了生活表象与真实之间的落差, 探讨这种落差之下, 直面真实人类真切的罪恶及应有的救赎方式。作品由此展现了一个独特而完整的生命观。

关键词：《我弥留之际》,生命观,主题意蕴

参考文献

[1][美]桑德奎斯特, 著.隋刚, 龙云, 滕学明等译.死亡、悲痛与类比形式:《我弥留之际》.摘自《福克纳:破裂之屋》.上海教育出版社, 2013.

[2]威廉·福克纳, 著.李文俊, 译.福克纳随笔.上海译文出版社, 2008.

[3]威廉·福克纳, 著.李文俊, 译.我弥留之际.桂林:漓江出版社, 2013.

[4]魏巍.论福克纳小说中的死亡.南京师范大学, 2012.

[5]肖明翰.威廉·福克纳研究.北京:外语教育出版社, 1997.

篇9：我发现，所以我快乐

一个年轻人到处寻找快乐，但是，他却遇到了许许多多的烦恼和忧愁。

他向上帝询问，快乐到底在哪里？

上帝指着湖边的竹林，说："你现在先替我造一只竹排吧！"

年轻人把寻找快乐的事暂放到一边，他找来了造竹排的工具，锯倒了一棵又一棵的竹子，并把它们编排在一起，过了几天，竹排造好了。

竹排下水了，年轻人撑起了竹篙，竹排缓缓游动。他唱起了山歌，歌声在江面上缭绕。上帝问他："我亲爱的孩子，你快乐吗？"

年轻人回答："快乐极了！"

快乐就是这样，它往往在你为一个明确的目的忙得无暇顾及其他的时候突然来访。当你专注于一件美好的事情时，你就会惊讶地发现，自己的心情已经飞扬了起来。

二

一个园丁，郁闷地坐在家门前，吧嗒吧嗒地大口吸着烟。

上帝问他："尊敬的先生，你不开心吗？"

园丁点点头，说："是的，我失去了快乐，我怕播下的种子没有收获！"

上帝接着说："请不要气馁，人生需要去不断地创造，你接着试试看！"

园丁回到园子里，他带着工具，继续给花草施肥、锄草、浇水，最后，辛勤培育的花朵灿烂开放，园丁的汗水得到了回报。

上帝问："你还郁闷吗？"

园丁说："不，我很幸福，因为我发现了快乐的根源。"

艰辛地求索，快乐地获得，在更多的时候，快乐的获得是无须旁人认同的结果，是一种不计得失的付出。只要你努力去发掘自己的某种幸福，那幸福必在途中迎你。这就是快乐之道。

三

一个骨瘦如柴的人总是满面愁容。

上帝问他："你为什么不快乐，郁郁寡欢的？你有什么不高兴的事吗？"

这个人回答"人们都说钻石是无价之宝，可我什么时候能得到它呢？"

上帝同情他，满足了他的要求，赐予他很多钻石。

过了些日子，上帝见到这个人仍愁眉紧锁，比先前更瘦弱了。又问："你还有什么不顺心的事吗？怎么还是这样愁眉不展？"

这个人双眉紧皱，长吁短叹："唉，我虽拥有了这些珍宝，但我日日夜夜都害怕失去这些宝贝啊！"

上帝摊开手，摇了摇头。

篇10：我勤奋所以我快乐高三作文

居里夫人说过，不论对任何困难，都决不屈服;拿破仑认为，最困难的时候，也就是我们离成功不远的时候;达尔文心中，不屈不挠的奋斗是取得胜利的唯一道路……

名人眼中的困难是如此的渺小，是如此的鼓舞人心。这些话对于初三的我有了启迪。让我也尝试着这样去做，在尝试中真正体验到了勤奋的又一种味道。

曾记得在初三的开端我第一次参加了作文比赛，“我真的有能力参加吗?”这句话不曾一次的在我的内心回响，正在自我怀疑中爸爸给了我自信的力量，他告诉我勤奋将会提升我的能力，勤奋中绽放希望。这句话让我鼓舞，让我开始了对这次的比赛的挑战。

作文的草稿写好了，但凭我的实力是不可能一次成文的，更多的是无数次的修改。是要用比别人更多的精力，更多的时间在写好的作文上反复的修改。于是我尽可能的去一遍遍的去修改，但在后面的修改中麻木了，已经找不到什么感觉了。爸爸这时告诉了我过段时间再修改的方法。

按照爸爸的建议，我过段时间就到电脑上看看自己的作文，有什么不妥处赶紧修改，就怕语文老师把我的作文“枪毙”掉，让我失去了参赛的机会。经过一段时间的修改，当我再去看那篇作文时，我感觉自己就像欣赏名着似的，开始了细心的品味。虽然我的作文没有别人那样出采，但我并没有放弃，总是鼓舞自己去拼搏，去勤奋。

自信，努力的我连最后的时刻都不错过。那天早上是交作文的时间，我早早的就起来了，将作文进行最后一次的修改。一段时间后，当语文老师告诉我比赛的结果时，我知道我的努力没有白费——我得了二等奖。

这件事让我明白了：勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。

“人生能有几次搏?”我的人生充满了竞争。我为我的拼搏感到骄傲、自豪，我为我的成功感到快乐无比!我相信无数机遇与挑战在等待着我。

时光飞逝，挑战不断，但我的勤奋不减，我的热情不减，我要使青春之光更加璀璨。两年以后的这个月，是我们高考的一个月，高分自然成了拼搏的目标。我曾经说过：“成功不是一场赛跑，而是一步一个脚印的旅程。”以我现在的分数是远远不能达到理想中的学校，这对我又是一场比赛。但我相信我一定会非常非常的.努力，用勤奋来改变我的分数!我也并不害怕，因为我知道在我的万分努力下也有可能会像作文比赛一样能成功的。我要比别人多十倍甚至百倍的力量去努力，去创造我的奇迹!我知道这是一种伟大的力量，它引导着我，走向高考成功的彼岸。

一切皆有可能!心有多大舞台就有多大!别人能行，我也一定能行!与其长时间的怀疑，不如短时间的求证!现在心中的一些想像，心中的梦想不是说出来就可以了，是要用我的实力去验证的。现在吹嘘，没有真情的付出，没有用勤奋来填充，我想那时的我一定是一无所有。所以我现在要将内心的力量全部发挥出来，用自己的勤奋来换取自己的成功，正如作文比赛那样。

梦想在我手中，这是我的天地，我要去追求我的梦想。今生之中许多喜与悲或是一切绝望与新机，通通因我当初有了勤奋，誓要达到目的地，好比飞机孤身天际飞，定立方向基于信与所知，七分本领三分靠运气。没法遇见目的地，世界变迁，我也许顾忌现实玩弄，不免叫我心痛悲，经多少次冲击叫我受气，泪也滴满了地，偏偏我不放弃，我要更努力。

篇11：你快乐所以我快乐作文

有人会说，给自己想要的东西便能快乐。的确，渊明爱菊，采菊东篱之下，便可得悠然，这是隐士归于山林后的逍遥之乐；太白爱酒，以裘马换马，与众人把酒言欢，这是诗仙不羁的自由之乐；孟德爱才，礼贤下士，以得士为幸，这是肱股之臣的惜才之乐。诸乐种种，繁不胜举。然此种乐太过为己，不免局限。一朝花落，一盅酒醒，一朝人去，此乐便显短暂而孤独。如何让快乐长存、如何让世人皆乐、如何让快乐也可以传染，蔓延如繁星点点，燃遍我们每一个人的心田，燃遍我们美丽而深邃的蓝色星球。

我们在担忧、追逐着自己的快乐的同时，也不应忽视他人的快乐，应当尽己之力，赋乐于他人并从中得到快乐。故有帝王为黎民百姓之乐而乐，“独乐乐，不如众乐乐”，今有繁森、长霞式的好公仆，为人民之乐鞠躬尽瘁；故有诗圣杜甫，忧国忧民，一朝“漫卷诗书喜欲狂”，也皆因“剑外忽传收蓟北”，今有鲁迅，笔战为民，孜孜不倦，为苍生奋斗终身；古有班超，投笔从戎，为百姓而战，为国之兴旺而乐，今有中山先生，为三民主义的实现而奔波，为国之独立、民之福乐为己任，以民族之乐为乐。他们深爱着祖国，深爱着人民，他们站在历史的舞台上，用毕生的心理对着人民说着一句话：你快乐所以我快乐。

我们作为祖国的，正在成长的新一代，也应当对快乐有更深层次的理解。我们的快乐不仅仅源于一件漂亮的衣服，一块美味的蛋糕，一份称心的礼物，而是应当更多地源于帮助他人的快乐。招展的红旗下，我们帮助同学，让朋友的笑脸也在自己的心理绽开了花；喧嚣的路边，我们搀扶老人过街，让老人的夸赞半我们甜蜜整天；拥挤的公交车上，我们给怀着宝宝的阿姨让座，让阿姨的亲吻永远留在我们心头。

有人说，从经济学的角度来看，帮助别人而产生的快乐符合最大效益原则。为着自己的快乐而做的事只能让自己快乐，一件事产生了一份快乐，这是一比一的结果。而为别人的快乐而做的事可以让自己和被帮助的人都得到快乐，一件是便可产生双份的快乐，这是一比二的快乐扩大化结果。因此，如果每个人都愿意为别人的快乐而努力，那么世界上便会多出一倍享受快乐的人。一棵小草显不出翠绿，一片草坪便碧如美玉；一滴小雨不能湿润干涸，一阵甘霖能解久旱；一丝阳光不能驱走黑暗，一颗太阳可以温暖大地。如果一个人不能让整个世界变得快乐，那么当全人类都高呼：你快乐所以我快乐，那么整个地球都会是快乐的。

篇12：你快乐所以我快乐作文

自从我经历了那件事以后，我才发现，其实快乐就在你我之间。我从家到超市买生日礼物，突然，我耳边传来了一阵说话声：“姐姐，我们两个的压岁钱加起来也不够买戒烟糖，送给爸爸。”……我听了他们的对话，就紧紧跟随着他们。瞬间，似乎有一个能量将我推向前去。对他们说：“你们要买生日礼物是吗?”没走多久，我打了寂静，“你们是要买戒烟糖吗?”“对呀，因为爸爸喜欢抽烟，但想戒也戒不了……”弟弟没说完，姐姐边说：“但我们钱不够，一盒戒烟糖太贵了，但我们……”“钱不够，是吗?”说完，我便让他们在这里等我，我往回跑，去找到戒烟糖在哪，拿来之后，我去付了钱。出了超市，我从袋子里拿出了戒烟糖，交给了他们，他们对我说了声谢谢，就连蹦带跳地向家走去。虽然我到家迟了点，被妈妈骂了，但我从心底里还是很快乐的。

赠人玫瑰，手有余香。让我们都快乐起来，并带动身边的人。让我们都把微笑带到世界的每个角落，你快乐所以我快乐!

篇13：因为快乐 所以收获

那就是快乐, 快乐是教师教学的法宝。

要想成为一名好教师, 就必须让自己快乐起来。孟子说, 人生有三大快乐, 得天下英才而教之, 就是其中之一。做为一名教师不仅要有对教育事业不断追求和探索的精神, 还要有对教育工作喜爱的情感, 才能在工作中感受到快乐, 才能快乐的教学;才会以一颗快乐的心去面对在教学工作中出现的难题和困惑。

教师是人类灵魂的工程师, 是传承文化的桥梁。作为学生知识上的导师, 人生路上的引航人, 对学生的影响是及其重大和深远的。“教无定法, 贵在得法”面对我们中小学这个年段的孩子应采取何种教学方法呢, 他们又希望怎样的学习环境呢?他们是孩子, 他们喜欢快乐, 他们更喜欢在快乐的环境和氛围中学习。所以, 我们要做一名快乐的教师, 去快乐的教学, 让学生在我们所营造的氛围中快乐地学习, 只有这样学生才会喜欢你, 才会视你为效仿的楷模。

因为你爱学生, 学生才会接受你, 才会更爱听你的课, 听从你的教悔, 学生听话了, 认真学了, 又给教师带来了更多快乐的情感, 教师又会将这种快乐转化为更大的工作热情和工作动力。假如课堂上师生关系紧张, 教师没好气, 成天板着脸, 站在至高无上的地位, 把学生视为被动的, 学习的奴隶, 学生怎么会有良好的情绪呢?没有一个良好的情绪又何谈好的教学效率。实践证明只有建立起新型的, 平等和和谐的师生关系, 教学才能实现高效率。

课堂教学活动中教师是主导, 学生是主体。教学效果的好坏, 主要取决于教师能否导好, 能不能以轻松、快乐的情绪调动起学生的积极性和主动性, 而积极性和主动性是一种快乐、愉悦的心理状态, 教师与学生进行心灵的接触唤起师生感情上的共鸣, 共同创造出亲切、和谐、融洽的课堂气氛。通过快乐的教学, 使我们的学生思想活跃, 求知欲强, 想象力丰富, 有创造性, 学习成绩提高显著, 我们教师在快乐付出的同时也收获着快乐。

给予学生一分快乐, 快乐就会成倍的增多。教师和学生的情绪是相互影响的。教师在课堂上心情愉悦, 满怀激情地面对学生, 学生才会更高兴地去听课, 正所谓:“知之者不如好知者, 好知者不如乐知者”。学生学的主动了, 课堂自然活跃充满活力, 教师和学生才会更好的交流, 思想上才会产生碰撞, 教学自然就会达到预期的效果, 甚至有过之而无不及。

篇14：我快乐，所以你快乐

不知道从什么时候起，只要我板着脸，女儿就会跟我说：“笑一个，妈妈。”我勉强笑了一个，她不干：“这个是装的，我要你真真正正地笑一个。”我再笑，如果还不过关，她就会伸出手来，把我的眉毛和嘴角调适到合适的位置，“这样笑还差不多”。

对于“女儿对我是否高兴”的“过度”追求，我刚开始很不适应，经过她数次“调教”之后，每当我遇到事儿，有那么一点儿不高兴的时候，眉头刚想皱，马上就会想到，可千万别让女儿看到，她看到之后，马上也会板着脸过来“批评”我。刚开始，是女儿在身边，才会格外注意这个问题，后来，只要不快乐，马上想到这是女儿不喜欢的，就按她要求的——笑一个。

偶尔，我也会和女儿据理力争“我有不快乐的自由”。可是我争不过她，因为她会说：“妈妈不快乐，宝宝也不快乐！”

好吧，在这个理由之下，做妈妈的没有任何理由不快乐。

你不快乐，孩子是最直接的受害者。即便是刚出生的孩子，也能感受到妈妈的情绪，并且，妈妈的情绪直接影响孩子的情绪。别以为他还小，他不懂，事实上，他能感觉到妈妈身上散发出来的每一丝气息和情绪。

没有谁希望自己不快乐，可是，快乐不快乐真的可以自己控制的吗？万一产后抑郁呢？

初为人母的欣喜，总伴随着劳累、不知所措和对宝宝的过度紧张，再加上生育导致的激素水平的改变，妈妈想要快乐，真的很难。且不说产后抑郁那么严重，随着孩子的到来，妈妈的烦恼也随之而来，而且是那么具体——光“喂夜奶”这件事就可以把一个新妈搞得筋疲力尽，笑不出来。

怎么办呢？这可真难办。

怀孕本被称为“有喜”，是个喜事。在这个喜事来临之前，或之时，最重要的是准备，物质和经济上的准备固然重要，但是心理上的准备，更为重要。对于一位妈妈而言，怀孕生子不是必然的喜事，但是，你必须快乐。

同时，一个妈妈快不快乐，跟爸爸和家人有着极大的关系。如果大家都能意识到不快乐的妈妈是养不出一个快乐的孩子时，“如何让孩子妈变得快乐”——这不仅应该成为爸爸所应思考的问题，还应该成为家庭会议的主要议题。而当一个妈妈极度不快乐时，很可能就成为了社会问题。

虽然说，妈妈的快乐是一件很个人的事，也是一件身不由己的事。但是，它需要一个家庭来乃至整个社会来共同完成。

宝宝面对妈妈的情绪，他的反应也是直接的：你快乐，所以我快乐。爱宝宝，妈妈要做的就是：我快乐，所以你快乐。