作文与做人初中作文

作文与做人初中作文（精选14篇）

篇1：作文与做人初中作文

“书籍是人类进步的阶梯”，苏联大文豪高尔基的名言，激励了一代又一代的读书人。读书，促使人进步，促使自己去做一个拥有美好精神花园的人。

曾经的我，不懂书的价值，读书的功利很强，似乎就是为了考试而读书。那样的想法，让我离好书越来越远。后来，当我遇到一本好书时，我彻底明白一本好书的价值。

《讲故事》一书，给我留下了深刻的记忆，尤其是里面的一个故事久久不能忘怀。一位孩子的家很穷，他妈妈就掏出自己的心给儿子，让他拿去卖。路上，孩子跑得很快，摔了一跤，那颗心掉到了泥里。这时，心开口说了声：“孩子，你没事吧!”故事的最后一句话让我震撼良久。这就是母爱，无私，伟大。

这就是一本好书的价值。就那么一个简短的故事，比任何一篇词藻华丽、歌颂母爱的文章，带给我的启发更多。

读了一本又一本的好书后，我明白，亲情是照耀心灵的太阳，童真是纯白无暇的善意，感恩是珍惜万物的慧心……我明白，人生还有更多有意义的事要做。

世界上有的人不断创新高，不断成功;有的人碌碌无为，过得浑浑噩噩。这是为什么呢?有人会说，成功者靠的是自己的聪明和幸运。按照我的看法，那是因为人们的世界观不同，而一本好书可以改变一个人的世界观，使其不断进步。

好书中存在着很多深刻的思想，帮助我们认识人生，享受人生，升华自己。所以，当我们在为游戏是否能通关而消耗时间时，为何不换种方式去读一本好书呢?读一本好书，既能使自己过得充实，又能帮助自己了解为人处世的方式，明白生活中隐含的哲理，丰富自己的内涵，提高自己的修养。

有人把书比作茶，这是非常贴切的。现在，很多青年人都喜欢喝各种各样的饮料果汁，我承认那些饮料味道不错，酸酸甜甜丝滑爽口。但是，大家都知道的一个事实是饮料营养不高，多喝不宜。那些拙劣的网络小说，虽然内容新颖吸引人，但是就好比营养不高、多喝不宜的饮料一样，看的多了，沉溺其中，最终会毁坏精神家园。好书就像茶，始终给人唇齿留香、沁人心脾的感觉。我想，当心情烦躁的时候，能让你心如止水的`一定是茶，而不是饮料。

请记住“书籍是人类进步的阶梯”，读书可以使你我做更幸福的人。

篇2：作文与做人初中作文

我爱读各种各样的书：科技类的书、艺术类的书、动物类的书、童话书、历史书……这些书让我喜，让我忧，让我笑，让我怒。从书中我知道了真善美、假恶丑;更重要的是，书使我懂得了不少的知识，学会做人的道理。

我爱看历史书。在书中我了解到：岳飞是一个南宋著名将领。在南宋初年，金军大举南犯，岳飞以多胜少，屡败金军。人民积极支援岳家军。1140年，岳飞带领的宋军在郾城大败金军，取得大捷。在抗金形势对南宋极为有利时，宋高宗和宰相秦桧却向金国求和。宋高宗命令岳飞班师回朝。岳飞悲愤地说：“十年之功，废于一旦!”这时，我越看越生气，心想宋高宗这个昏君，秦桧这个奸臣，居然把岳飞十年辛辛苦苦打败金军的业绩毁于一旦。突然，我仿佛觉得自己置身于宋高宗的大殿之上。无能的宋高宗正在治岳飞的罪，秦桧在一边火上加油。我注意到自己已经身穿官服是宋朝的一个大臣。此时此刻，我站出来说：“皇上，请您三思。岳飞将军的功绩如此出众，连金军一听到岳飞的名字就被吓得魂飞魄散。难道皇上您想向金国称臣?想让您的百姓受苦?而且岳飞如此受百姓的拥戴，如果您杀了岳飞，那么百姓会多么不满。皇上，得人心者得天下，失人心者失天下啊!皇上。”经过皇上的再三考虑，同意岳飞继续与金国对抗。而秦桧被停职。我正在想入非非。突然，我回到了现代，知道改变历史是不可能的，昏君就是昏君，奸臣就是奸臣。最后岳飞被害了，我还伤心得掉泪呢!而岳飞这个英雄的形象将永远留在人们的心目中。

我十分喜欢打篮球，当我每次抢篮板球时，都会想到樱木花道高超的篮板球。学着他的动作，也能抢到篮板球了，我会高兴地哼起小曲。这便是我看了《灌篮高手》这部漫画书的缘故。《灌篮高手》出自日本著名漫画家井上雄彦之手。《灌篮高手》主要以一个篮球初学者樱木花道加入湘北高中篮球队为中心，描述了樱木花道听到了队长赤木刚宪说：“谁能称霸篮板，谁就能称霸全潮。他听到这句话后，用三个月苦练抢篮板球，最后终于把自己训练成一个“篮板王”。

我爱看《恐龙》这本书，恐龙时代离我们十分遥远。恐龙虽然早已灭绝了，但是我幻想着克隆几个种类的恐龙，让现代人也能看到真正的恐龙。随着现代科学技术的发展，人类有可能实现克隆出真的恐龙。

篇3：作文与做人

但是, 十分遗憾的是, 长期以来, 注重知识章法技能训练的写作教学模式一直忽略了做人对作文的作用和直接影响, 使我们在作文教学的困境中徘徊, 难以自拔。当我们将种种作文的尴尬归咎于学生的认识水平, 表达能力不尽如人意的时候, 当我们孜孜以求指导学生编造“美丽谎言”的时候, 我们是否意识到我们最大的失误就是忽略了

教育和培养学生如何去做人。当学生的心灵已经锈迹斑斑, 精神的家园已经荒芜萧索, 人格和个性已经扭曲破损, 我们看到的只能是千百个脑袋同时产生的千篇一律的“思想模式”, 千百张嘴同时发出的千人一腔的“话语规范”。这样几乎统一的模子刻印出来的产品当然只能是一具具没有血肉思想的风干的躯体。

作文教学是一项人文素养含量极为丰富的精神活动, 同时它也应该承担起教育人培养人的神圣职责。从这个意义讲, 培养学生的写作能力, 首先应该包含的是培养学生怎样做人。作文教学, 就是要通过感性的、情感的交流, 把学生心灵中美好的成分, 崇高的因素都调动起来, 帮助他们建立一种对生活的美好信心, 让他们渐渐意识到人性的力量和做人的价值, 让他们知道什么是美, 什么是爱, 懂得什么样的人才是高尚的人, 然后再把这种美好的情感和体验用自己的语言抒发和表达出来。可见做人对作文而言, 何等重要。

面对作文教学的困境, 我们当然不能一味责难和抱怨, 而要从本质上抓住问题的关键, 对症下药, 树立以人为本的观念, 让做人与作文同步发展, 真正让作文成为学生展现独特个性, 表现真实情感的舞台。在作文教学中, 贯穿做人教育, 让做人与作文同步, 可以从这样几个方面人手:

一、帮助学生塑造高尚人格

“教育者, 培养人格之事业也。”蔡元培先生的这句话道出了教育中最本质的东西, 就是要为学生构建高尚健全的人格大厦。作文教学也不例外。它不仅要催生学生的理想觉醒和道德良知, 还要培养学生良好的情感心理和意志品质。现今, 国家的发展, 经济的繁荣, 为今日学生提供了优越的生活条件和学习环境, 但也给学生意志品格等人格方面的培养带来了不利因素。作文教学, 也要求学生在用笔剖析和审视自己的同时, 把内心深处最为重要和美好的因素, 诸如善良、宽容、坚强、忍耐等等唤醒, 让学生在每次作文中, 都能经历一次心灵的荡涤和震动, 人格受到一次洗炼和升华, 渐渐塑造起自己高尚完美的真情和心声。摒弃人文分离带来的虚伪和矫饰, 从而走上一条以人促文、人文合一的作文成功之路。

二、引导汲取人文素养

几千年的中华民族文化历史悠久、源远流长、博大精深, 给我们留下了丰富的人文素养, 是取之不尽、用之不竭的精神财富。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力, 而且对我们今天弘扬爱国主义思想, 建设社会主义精神文明有着巨大的现实意义。传统文化中蕴含的许多难以言传的世界观、人生观的精深含义, 给我们留下了深刻的启迪和广阔的思维空间, 可以让学生在写作时进一步思考、发挥和开拓。例如, 面对当前现实, 学生可以在传统文化真善美的崇高境界的熏陶下, 坚持正确的人生观、价值观, 作出洁身自爱、健康发展的正确选择, 用自己的笔激浊扬清, 抒发充满人生诗意的美丽乐章。

三、启发学生感悟美好生活

“语言学习的外延等于生活的外延。”生活中处处可以学习语文, 生活中事事可以写进作文。不要说那些令人荡气回肠的感人故事, 就是那草叶上滚动的一颗露珠, 微风中颤动的一片羽毛, 只要你用纯洁善良的心灵去体察, 它们也会带给你许多神奇而丰富的感受, 关键是你对生活中的一草一木、一砖一瓦要有这种感悟的能力。可是在现实中, 我们惊讶而痛心地发现, 学生这种对生命对生活的感悟能力正在逐渐消退, 他们甚至不会为美丽而动容, 为胜利而欢呼。因此, 启发他们对美好生活的感悟显得至关重要。当学生们个性得到解放, 心智得到开启, 面对缤纷多彩的大千世界能够焕发出热情赞美时, 他们就能做到“登山则情满于山, 观海则意溢于海”, 流淌在他们笔下的就会是内心鲜活、独特和深刻的真实情感。他们的作文园地就能开出艳丽的花, 结出丰硕的果。启发学生感悟美好生活, 不仅让作文回归生活, 让学生作文有了源头活水, 同时也让学生感受到生活的魅力和生命的意义。

摘要：从古到今, 做人就是作文的根本。面对当今作文教学的困境, 我们应当让做人与作文同步发展, 帮助学生塑造高尚人格, 引导学生汲取人文素养, 启发学生感悟美好生活, 真正让作文成为学生展现独特个性, 表现真实情感的舞台。

篇4：作文与做人

一、学生为什么只会纯客观记述，不会提炼出深刻的主题？

主题，是作者从感知过的人、事、物、景中所表现出来的中心思想，它是作品的“灵魂”。唐代文豪韩愈就倡导过“文以载道”的创作理念，当代作家高晓声也提出过作者必须为读者“摆渡”的写作目标。可见，要想写好文章，作者必须以“载道”和“摆渡”为宗旨。这就需要作者具有较高的思想觉悟，具备人本主义的指导思想，努力从身边的人、事、物、景中挖掘出“亮点”来，从心灵的碰撞中揭示出闪光的思想火花来。文章既是在教育自己做人，也是在教育别人做人。既是自己在学习做人，也是在教育别人学习做人。既是体现自己的思想、志趣、抱负，也让别人学习这样的思想、志趣、抱负。这就是人高、文高。试想，古往今来，凡是产生过重要影响的文学作品，有哪一个作者不是人高的典范呢？这样的例子举不胜举。可是学生的作文普遍忽略了这一点，他们只是为写作而写作，只是作一点纯客观的记述，不会从人物身上找出典型的闪光的性格加以塑造，不会在一件事情中提炼出有思想教育意义的哲理，不会从事物中感悟出具有人生意义的闪光点，不会从景物的描绘中表现自己的思想感情，更不注重在写作中锻炼思想，培养情操。这样的作文怎会有深刻的主题呢？怎会达到“载道”“摆渡”的目标呢？因此教师必须着力于人的情感教育，重视培养提高学生向往的能力，培养他们崇高的精神追求。把写作教学作为学生放飞思想的平台。

二、为什么学生作文主题不精辟，开掘不深呢？

笔者所在学校曾组织过一次作文竞赛。题目是这样的：这一年，农业取得了大丰收，主人带着礼品和酒菜去犒赏“泥菩萨”，把曾经为他驱赶麻雀和田鼠的“稻草人”冷落在一旁。要求以此为话题，续写一篇700字左右的记叙文。竞赛归来，学生都喜滋滋的，可是一问情况，构思不外乎稻草人觉得主人不公，以消极怠工的方式报复，对麻雀田鼠睁一只眼闭一只眼，造成主人重大损失，最后主人不得不厚待稻草人。这样的构思虽然还算合理，但问题在于学生知道泥菩萨和稻草人是社会上不同类型的“打工者”的形象，却不知“泥菩萨”是那种吊儿郎当不务正业的人，而“稻草人”却是那些朴实勤劳，尽心尽职，默默无闻，任劳任怨的人。学生竟把劳动者写成狭隘、报复心理严重的形象，不是一种丑化吗？可是，学生却说：“我不知道怎样去正面塑造，我只想为稻草人出口气！”

这就反映了现在的学生普遍缺乏自身修养，不懂得什么是真、善、美，什么是假、丑、恶；不懂得按照本应有的样式去精心塑造作品中理想化的人物；不懂得品德高尚的人会如何面对纷繁复杂的社会生活，处理好各种人际关系，从而使自己的形象更高大、更完美，以便于人们效法歌颂。因此学生的作文中普遍反映出来的好家长是溺爱型的，好老师是宽容型的，好朋友是义气型的。他们本身是这样想的，也是这样做的，所以在他们的作文中又如何能塑造出理想化的人物呢？又何谈发掘深刻的主题呢？由此可见，身正，言正，文才正。文正了，主题自然就突出了。

三、为什么学生作文缺乏真情实感，表现不出自己的思想情趣呢？

前不久，我校举办一次作文竞赛，题目是：“我多想……”照例，这样的题目审题没难度，选材也广泛。可是，多数学生只在“想”上下工夫，有的写想考上重点高中，有的想独立自主，有的想学点什么等等。但很少有人能写出渴望之情。由此可见，现在中学生的作文通病是文章干巴巴的，缺乏真情实感。究其因，学生都只为自己着想，很少为他人着想，为社会着想。他们只想着自己眼前的一方小天地，眼光没有辐射到广阔的社会领域，没有透视到广大人民群众最想要的是什么，最想为他们说些什么。即使写自己想的，也应代表着大多数人想的。对现实生活有普遍的指导意义，与多数人同呼吸共命运，这才是一个作家的基本素质。这也正体现了写作与做人的问题，人高，文高；心正，情也真，意也切。另外，学生的作文，容易脱离实际，闭门造车，生活不真，怎会有真情？更有甚者，东抄西摘，改头换面，表现出严重的文风不正。试想，别人的生活，不等于自己的生活；别人的情趣，不等于自己的情趣。这样的作文，怎么会有真情实感呢？因此，我们必须要求学生做真人，说真话，抒真情，在作文能力的培养融入到做人的成长、发展和完善等生命活动的需求体验中，融入到做人的知、情、意、行的辩证统一之中，融入到追求真、善、美的实践感悟中，提升作文的品位。

综上所述，写作与做人，是一个紧密联系，不可分割的整体。人高，文高；身正，文正；情真，文真。我们要积极引导学生在写作中锻炼思想，学会做人，完善自我。把做人的体验融入写作中，这样才能使学生的作文跳出泥潭，走入阳光地带，使思想亮起来，文章亮起来。

篇5：初中作文做人的真谛

有一句话说得好“如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。 如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。”

中国历来被认为是文明古国，礼仪之邦，我们本应发扬传统美德，取其精华，去其糟粕，可事实并非如此。随地吐痰、乱扔纸屑等不文明现象屡见不鲜，白色污染日益严重，个别人脏话满天，“到此一游”四字甚至荼毒国外……一件件不文明行为向国人敲响了警钟——我们的文明指数已经远远滞后于经济的发展!

文明礼貌并不是天生具有的，只要时刻严格规范自己的.行为准则，我们都能成为一个文明的人。捡起每一片散落的纸屑，再将它扔进垃圾箱，那一刻，你将收获喜悦与幸福;接过别人的东西时衷心地说声“谢谢”，感动与温馨便在彼此心间传递;文明旅游，别让一瞬间的不文明对风景造成永恒的伤害……不要以为我们离我们很遥远，它就在我们的身边，在我们伸手可触的地方，等着我们去发扬，去实践!

文明是一个人道德修养的体现，一个民族整体素质的代表，乃至一个国家国风的彰显。一个微小的文明举动虽然不起眼，但它会在精神世界的河流里闪闪发光，绽放出珍珠般的光芒。文明是我们始终不能丢弃的精神粮食，是走向世界的通行证，它将伴随我们健康成长。

让我们树立文明意识，从我做起，从当下一点一滴的小事做起。在此过程中逐步完善自己的人格，探寻人生的真谛，向世界发出文明的最强音!

篇6：做人要诚实_初二作文_初中作文

那天晚上，我刚刚写完作业，爸爸就走过来问我：“英语书背了吗？”我一愣神，猛然间想起这件事，因为每天急着赶作业，早把背书抛到九霄云外去了。

说起英语对于我来说，是最难学的一门课程。为了学好英语，爸爸要求我每天把所学内容听读背默一遍，这背书嘛，当然是背给张老师了，因为爸爸说他的口语不好，背给老师听，可以纠正我不准确的发音。没办法，我不得不接下这道“圣旨”。刚开学的时候，英语课文还挺简单，我还能坚持给张老师背书。可是后面的课文越来越难，我也就越来越不愿背了，因此也变得越来越懒了。一连三个单元都没有背诵了。这种情况终于被火眼金睛的爸爸发现了。这不，他又来催了――

老爸翻开了我的英语书，准备默写，突然，他厉声道：“你看你，今天又没去给张老师背书，不背怎么默写！你这孩子真是让人操心！”

我可是领教过老爸的脾气，因为学习，他可没少训过我。为了躲过一劫，只好撒谎了。“我已经背过了，可是张老师没有带红笔，所以就没给我打星。”说着，我低下了头。爸爸没再问我什么，转身离开了。可是我的心里却是七上八下。

第二天，我的谎言还是被老爸揭穿了，因为他去找张老师核实了这件事。我害羞地站在办公室里，他语重心长地对我说：“谎言不论多么美丽终究是谎言，说谎就是自己欺骗自己。所以做人一定要诚实……”

篇7：做人从自尊自爱开始初中作文

一个人，自尊是他的魂，自爱是他的根，做人从自尊自爱开始作文。如果一个人没有自尊自爱的信念，那么其他的一切便无从谈起了。

初一的时候，我的学习成绩差到了我无法形容的地步，但我却显得十分悠闲，整天笑嘻嘻的像一个纨绔子弟，同学给我起了一个有损我人格的绰号。而卧却欣然接受，还经常像一个小丑一样都别人笑，最可笑的是我居然将他作为表现我豁达乐观的方法。可我却奇怪为什么我得不到他人的尊重。直到有一次，我的老师说：“自尊自爱是一个人的品德，整天在那吊儿郎当的`，有意思么，你是不是不要脸。”

这句话在我的大脑中回响，又轻轻地抚过我的心田，掀起滔天巨浪，在感激的前浪中夹杂着后悔的后浪。忽地，又有一阵充满羞愧的大风卷过。我的目光在地面上游走，似乎想找一条地缝钻进去。

走进教室，刺眼的灯光将我罩住，我突然发现如此之大的教室中竟没有我的立足之地。

放学了，我背起书包，疯了一样冲了出去，将同学和教室一同甩到后面，直到我跑得精疲力竭时才停下来，在寒风中一点一点地想着我的所作所为，耳边回响着那句话：“你是不是不要脸。”我在无边的黑暗中走着…… 。

从那天起，我开始了改变，上课时闲谈溜号的时候少了许多，课间出去也没有那么勤了，而节省出来的时间则进行学习，而且我也开始拒绝那个绰号。

每当我想偷懒时，我会问自己“你是不是不要脸，你就不能好强一下么?就不可以尊重一下自己?”从那以后的一段时间后，我的学习之路越走越平坦，我的学习之船也航行的越来越快。虽然，经常有人嘲笑：“你不用装好学，有什么用呢，你学不学都是这个样子。“

篇8：作文与做人

一、明确大纲要求

中学阶段写作教学的总目标是: (1) 使学生热爱祖国语言, 能够正确理解和运用祖国的语言文字, 具有现代语文的写作能力; (2) 开阔学生视野, 发展学生智力; (3) 培养学生的社会主义道德情操、健康高尚的审美观和爱国主义精神, 提高社会主义觉悟。这个总目标与教育学生学会做人有极大关系。何为做人? 就是做一个与世界潮流相适应的完整而真正的人, 是能充分体现人的本质所在的主体精神, 在与自然社会﹑他人和自我的关系中, 既有崇高目的, 又有认识和掌握客观规律实现自我的态度与能力的人, 也是具有生存﹑享受和发展能力的人, 具有创造能力的人。教育学生学会做人就是要让学生学会生存﹑享受﹑发展和创造, 要让学生明确作文乃是作为现代人的必需; 要让学生体会到学好作文是创造的手段和过程。总之, 做人是出发点, 是基础和根本;作文是落脚点, 是直接目的, 归根到底还是要让学生学会做人。

二、形象引领, 提升学生的做人境界

每年中央电视台都要评选出一些道德模范和“感动中国人物, 这些人都已到达道德境界以上, 为此, 组织收看此视频就能很好地对学生产生影响, 在耳濡目染、潜移默化中, 学生自然而然地提升境界。随着境界的提升, 知识的增加, 树立“我手写我心”的作文教学理念, 学生的作文水平自然会大大提高。

三、让学生走入生活, 端正作文心态, 提升做人境界

一些高一学生以作文为苦差事, 或胡编乱造, 或东拼西凑, 不敢说真话, 谈不上说真话, 更谈不上独创, 作文基本功不扎实。在这种情况下, 端正学生作文态度是当务之急。我告诉学生作文就是说真话, 说自己心里想说的话, 写自己真实的见闻和感受, 用自己的语言去说、去写, 不必人云亦云, 不必东拼西凑, 这样就消除了作文的神秘感, 学生恍然大悟:原来作文就是这样的。我再对学生提出合理的作文要求, 只要细心观察, 则生活中处处都有写作素材。生活处处皆语文, 语文的外延与生活的外延相同, 只要抓住生活, 就有了创作的源泉, 就有了源头活水。在此要求的引领下, 开学第二周的周记《进入高中的所见所闻所感》, 每一位学生都交上了一篇令人满意的习作。不仅语言通顺, 错别字较少, 而且结构清晰, 敢于说出自己的真实看法 (先说对考上这所薄弱中学的失望, 然后在亲自感受学校老师的严格教育后立誓要好好学习, 争取考上重点大学为, 母校争光) , 这比他们在进校摸底考试时无法作文有了长足进步。端正作文态度能收到事半功倍的效果, 端正态度的本身就是提升做人的境界, 可见, 学会做人对作文有很大影响。

四、开发学生潜能, 在作文中领悟做人的价值

传统教育, 往往把学生看成有待写字着色的白纸, 或者等着往里塞知识的口袋。一些人认为, 学生简单、幼稚、天真, 这些都是与“成熟”不相和谐的, 必须按成人的模式加以塑造和规范。这种观念造成的影响是:抹杀了孩子天性, 忽视了创作的潜质。针对这种情况, 我在指导学生作文的过程中, 充分重视和开发学生的潜能, 让学生解放感观, 放纵想象, 表现情感, 活跃思维。具体操作方法:让学生走出课堂, 到大自然中, 到大千世界里去感受、去体验、去探索, 然后带着问题回到课堂展开讨论, 各抒己见, 最后将所见所闻所感落笔成文。比如作文《山乡暴雨》, 一些原本不敢作文的同学都写出了一些精彩语句。比如写“暴雨”, 有一个字写得很潦草、家长反映最怕写作文的学生, 在文中写道:暴雨来了, 就像军队士兵在奔跑时发出的响声。这是多么形象生动的比喻, 他充分发挥了想象, 用心体验。我及时给予了他表扬, 他以后作文写得越来越认真, 字也写端正了。

此外, 青少年时期, 学生的世界观、人生观逐步树立, 审美意识日渐强化。个体意识的强化、兴趣的培养与能力的发展, 使之形成比较稳固的自我心理系统, 出现独立的人格与审美个性。要让青少年树立正确的审美观, 就必须注意辨析个体心理对审美观的影响, 重视社会环境给健康审美带来的负面效应, 同时不忽视青少年自身存在的非意识性的趋同性。“个性心理”要解决的是人格问题;“社会环境”要解决的是免疫问题;“非意识趋同”要解决的是盲从问题。因此, 要重视引导学生“求真”、“向善”、“审美”。我们应该提醒学生:古有“文以载道”, 今有“文如其人”;“物色之动, 心亦摇焉”, 为什么宇宙的生命运动能使你心荡神摇? 因为你在用一颗纯净的心灵体验外物的美。你心无杂念, 胸无杂质, 自然率真, 激情洋溢, 你抒写人生的赞歌, 生活也给予你慷慨的回赠:“我看青山多妩媚, 料青山看我应如是。”只要你真正热爱自然、热爱社会、热爱人生, 就不会在作文中“编”思想, 而是用心灵在文章中“编织”理想、“编织”未来。

如果一个人品行不端, 思想低劣, 那么即使他的文笔再好, 也不可能写出真正赏心悦目的好文章。要想把文章写好, 先要把人做好, 作文如做人, 反之做人如作文, 如果人没做好, 就一辈子写不出真正的好文章。如果哪一天, 我们把人做好了, 文学水平慢慢提高了, 那么自然能够写出优秀文章。

参考文献

[1]饶杰腾, 王问渔, 主编.中国语文卷.首都师范大学出版社, 1997, 1, 第一版.

篇9：真情作文与诚信做人

高一主要练习的是记叙文的写作。记叙文固然需要想象力，但是万万没有想到引出了很多虚假离谱的作文。有的同学在作文中写到自己是单亲家庭，有人写自己父母双亡，有人写自己是个瞎子、瘸子。当然这些学生的实际情况我是了解的，完全是胡编乱造。于是我在评讲作文时，调侃道“每次写作文，班级总是一半同学父母双亡，一半同学肢体残疾，想象力并不是用在这些地方的。记叙文写作并不是要用自残来博取读者的同情，我们可以把想象力用在设置情节、构建环境、人物刻画的细节部分。”

于是我首先给他们读了几个反面的作文片断，有写寡情的，有写虚情的，有写矫情的，有写险情的，同学们听了都哄堂大笑。我借机说你们的作文不也正如这样吗？不诚信做人，虚情假意写出来的文章往往矫揉造作，令人啼笑皆非；而用真情实感写出来的文章能震撼到人的心灵。于是我又读了一篇高考满分作文《三生有幸遇上你》，很多同学感动得热泪盈眶。借此我便对学生进行了诚信教育。我说有三种感情你们是不可以胡编乱造的，第一是亲情，第二是友情，第三是师生之情。一个连父母、朋友、老师都能用来出卖的人，他必定不能称作为人。我说我推荐四篇文章给你们课后阅读：《出师表》《陈情表》《祭十二郎文》《报任安书》。

同学们一脸诧异，我说苏东坡说过，“读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。后人补了一句，读《报任安书》不下泪者，其人必不为人。”这些文章之所以能够流传千古，就是因为文章的作者真情流露，诚实作文，才能被后世所敬仰，同学们若有所思。

此后在一篇名为《幸福》的记叙文中，很多同学用真情进行了写作，每一遍交上来的文章都蕴含自己的真情实感，虽然文字很稚嫩，但都是自己生活的片断，并且有些同学能够在细节描写中很好地运用想象力。

分析：高尔基说过“文学就是人学”。语文除了能够教授文学知识之外，更多的是承载了如何做人的德育意义。“弟子入则孝，出则悌，泛爱众，而亲仁。行有余力，然后学文。”孔子一语道破玄机，只有懂得孝、悌、仁、爱的人，才能学好文；只有做好人，才能作好文。

在语文教学中渗透德育，并不是要用语文课讲思想品德课，那会造成学生对语文课丧失兴趣。在传授语文知识的同时，宣扬真、善、美，就是语文学科的独特魅力。能够让同学们都去追求真、善、美，不就是我们德育工作者的最终目的吗？

无论是我们作文题目的设立，还是范文的选择，甚至于评语的选择，都可以作为一次很好的德育教育。设立的题目可以体现励志教育、挫折教育、诚信教育、感恩教育等等；选择的范文除了语言文字优美外，也承担着指导学生积极正确的人生态度的任务；选择的评语中可以体现激励人生、心理辅导等多方面的作用。

当然在追求真、善、美的同时，诚信作文在考试这把双刃剑面前面临着艰难的选择。每次考试近了，我总要在考前完成对作文唯心的叮咛，如何在考场上面对唯一的读者应采取的举措。我感觉有些胆怯，这并不是我们的初衷，考前的指导多是针对问题而言，但我分明能体味到其中字句间的“取悦、谄媚”之意。又有谁敢说面对考试，分数是无所谓的！此刻作文与做人远了。不过我想我会努力地回归，在每次考试之后。

都德在他的《最后一课》中曾经说过“当一个民族沦为奴隶时，只要它好好地保存自己的语言，就好像掌握了打开监牢的钥匙……”我们不能在国家民族道德沦丧时再来反思语文的德育意义。只有从现在抓起，我们才能减少像范跑跑、药家鑫那样的高学历低素质的国民出现，才能避免更多的像小悦悦这样的悲剧发生。

叶圣陶曾说过，语文的外延与生活相等。这是对的。在语文教学的这块园地上，我不是指挥若定的将军，也不是运筹帷幄的导演，我更像一个顽强的有着良好初衷和必胜信念的游击战士。语文要教学生懂得生活，学会做人，完成他灵魂深处的呼唤，语文又不能放弃他攻城略地、剑指高考的使命。

篇10：作文与做人初中作文

诚信是中华民族传统美德，也是华夏民族最崇高的品质之一。在中华几千年的浩荡历史中，诚信的典故比比皆是。我读过巜滥竽充数》巜手捧空花盆的孩子》巜皇帝的新装》巜曾子杀猪》巜狼来了》等等。 在这些故事中，我印象中最为深刻的是巜曾子杀猪》。曾子是春秋末期鲁国有名的思想家，是孔子门生中七十二贤之一。据记载，清朝名臣曾国藩就是他的后裔。

故事主要讲了曾子的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。妻子不想带他去，便随口说：＂你在家好好玩，等妈妈回来，把家里的猪杀了煮肉给你吃。＂孩子高兴的去玩了，傍晚妻子回来了，孩子就向娘说：＂娘快杀猪吧！我都等不及了。＂妻子却说：＂不行，家里一头猪顶三个月饭。＂于是孩子哭了。这时曾子知道了真相，就拿刀杀了一头猪。妻子说：＂我只是哄骗他而已，你为什么真的杀猪啊！＂曾子说：＂孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为榜样。人做事要诚实守信，答应了别人的话要说到做到。孩子也不例外。妻子听了觉得很有道理。在现实生活中，像曾子妻子这样的例子并不少见。比如我们家，每天写完作业，妈妈都会让我练三十分钟的琴，有一次星期五的晚上我写完作业，照样练琴，妈妈答应我练完琴可以看电视，我很高兴，认认真真练好琴后，可妈妈却说我东张西望，练的不好。取消了我看电视的计划。我生气的哭了，说：＂妈妈不讲诚信。＂我给妈妈讲了曾子杀猪的故事，妈妈也答应我会改正。只因为一句话，就杀了一头猪，我被曾子的＂诚信＂感动了，使我懂得了诚实守信和说话算话是做人的基本准则，一言既出、驷马难追。我今后一定要努力做到诚信，有了诚信才有信任，有了诚信才有朋友。同学们让我们带着诚信一起同行吧！

篇11：初中优秀做人担当的记叙文作文

但是，数九寒冬，再软的水也会冰冻三尺;千锤百炼，绕指柔也能百炼成钢。谁说弱质女流不能有所担当?

“替父从军，巾帼不让须眉;卫国赴疆，红颜更胜儿郎。”从替父从军的花木兰到为夫击鼓的梁红玉，中国古代的女将驰骋沙场，不输儿郎。虽说“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装”，但是每一个女人都是爱美的，我相信没有一个姑娘愿意满手是趼，挥剑砍杀，更没有谁愿意在战场上挥霍青春。支撑她们的，是小女子的担当——不论是源于对父亲的孝顺抑或是对夫君的爱，她们都担当起了家庭的重担。铁甲掩盖了她们娇美的容颜和妖娆的身段，硝烟弥漫，血雨腥风侵蚀掉原本娇嫩的肌肤。“同行十二载，不知木兰是女郎。”人生有几个十二年?于是最美好的青春年华便消散在玉门关外。这种爱的担当是无怨无悔的，虽然负载了太多太多的辛酸与眼泪。

沿着蜿蜒曲折的山路，我们到达离天空最近的宫殿——布达拉宫。法王洞内，至今还保存着文成公主与松赞干布的塑像，壁画上还留有当年的和亲盛事。只是，荣华闪耀的光环背后隐藏了一个柔弱公主的煎熬：一面是完全不同于大唐的艰苦生活，另一面则是作为公主的使命。不妨换位思考一下，倘若从小娇生惯养，过惯了锦衣玉食的生活，有谁肯去蛮荒之地生活呢?而文成公主的进藏之举，恐怕世间没有男子比得上了，难怪连唐太宗也说“一桩婚姻抵得上十万雄兵”。文成公主是以她娇弱的身躯架起了藏汉两族友谊的桥梁。纵观历史，我们不难发现许多和平都是由女人带来的——从王昭君到罗马的荷诺丽亚公主，无数的和平协议上印上了鲜红的唇印。这种决然的牺牲也是一种担当，一种民族的担当。她们把个人的凄苦、牺牲，淹没在茫茫无尽的苍凉中，用坚毅挥写了女性的担当!

“假如我能活到两百岁，全欧洲都将匍匐在我的脚下。”初读这句话，人们很难相信这是出自一个女人之口。从一个异乡女子成长为一个有着铁腕力量的“贵族女皇”，叶卡捷琳娜二世在一步步走向权力巅峰的同时也承担起了振兴沙皇俄国的重担。灭亡波兰，吞并奥斯曼帝国……在她的统治下，俄国横跨欧亚大陆，政治开明。作为一个帝王，她的铁腕作风令许多男性望尘莫及。如此强悍的作风，令我想起了中国唯一的女皇帝武则天。作为帝王，她们都是成功的，同样担起了历史大任;但作为历史人物，她们又同样遭受着后世褒贬不一的纷纷评说，同样忍受着高处不胜寒的寂寞。这样刺骨透心的寒凉，有几个男人承受得起?伟大的女性，以自己的担当在历史的帷幕上铸就辉煌!

古代女子尚且能担当如斯，今天的女性更是在这个世界充分表现她们的智慧和才华：德国有“铁娘子”默克尔，乌克兰有“美女”季莫申科，英国有撒切尔夫人，美国有希拉里……现代女性有能力，也可以撑起半边天。

篇12：作文与做人初中作文

读书，常常是伴随着自我反省的。特别是读古书，总会给人通古可以鉴今的感受。

那是一天周末，天空中竞出现了秋日难得的暖阳。我带上一本书，来到屋顶的花园中，在阳光下，那些原来艳丽的花更添几份姿色，蝴蝶也被一些美丽的“贵妇人”所吸引，给一人一种夏日的错觉。

那是天读的什么书我记不得了，只记得一首与桂花相关的句子“暗淡轻黄体性柔，情疏意远只留香”。父亲说了买桂花好久，因为自古就有月中折桂的说法，这是在那本书上看到的。没想到当天父亲竞买回来了一盆。她是黄黄绿绿的，好不起眼。近看，才发现绿叶下有些花，结构是极简单的，四片花构成一个整体，正中一点花蕊。

晚饭后与家人分享了一天阅读的收获后，独自上楼，那句写桂花的句子又浮现在我的脑海中。晚上，太阳隐匿了光辉，寻香识花，我再次来到了那株桂花旁边，此时我已经看不清她黄黄绿绿的颜色，但她那清淡的芳香却与她的外表相反，已经充满了楼上整个空间。

放眼四下望去，花园没有了白天的色彩，没有飞舞的昆虫，没有多彩的颜色。我想起了白天的那些“美人”们，没有了太阳，她无法照亮自己。她们原本美艳诱人的.姿色，那扯人眼球的优美形体，早就随着太阳隐匿在无尽的黑夜中。只有桂花，用淡淡的清香强烈的表示自我的存在，黑夜洗尽了浮华。

做人的根本不是高大英俊的外表，或是金钱与权贵，如同花园中的那些美艳之花，总有一日，这些东西都会被去除的。而有优良的性格，正直高尚的品格是除不去的，也只有这些才是做人最为重要的，似桂花，已使“梅定妒，菊应羞”，以“情疏意远只留香”，争作“花中第一流”。

这些人生哲理，先贤们早已在书中写到了。阅读就是与圣贤的面对面交流，我觉得自己很幸运，若不是阅读，纵使父亲买回来桂花，我也只懂得“月中折桂”，也悟不出这些道理。感谢阅读，让我有所反省，让我有更美的心灵。

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篇13：构架作文与做人的桥梁

“由着自己的思路, 用实实在在的话, 写实在的事, 讲实在的心理。”求诚, 是对客观生活的意识。一切艺术都是创造出来的表现人格情感的知觉形式。在作文教学中, 要引导学生观察生活, 写真实的生活、真实的心灵, 鼓励说真话、抒真情, 促其优良人格的形成。假如有所表白, 这当是有关人间事情的, 必须合于真情, 切乎生活状况。

有的学生对社会缺乏观察、分析的能力, 有的观察得很片面。表现在作文中则是专写社会上的缺陷, 以至在心灵上摄下一张张阴暗的底片。教师有责任通过作文教学引导学生发现和描写我们社会的真善美。写《国庆礼赞》《我爱家乡》这样的文章时, 我让学生调查搜集大量事实来展现祖国、家乡发生的日新月异的变化, 让爱祖国、爱家乡等高尚人格情感厚积薄发, 作文做人相辅相成。

创造是生命之美的主旋律和最强音, 创造是一个民族的灵魂。人的创造精神首先表现为人格的独立性。在作文训练中, 要呵护学生独立性格, 引导学生借文学形象抒发其独特感受。感受愈强烈, 其写作愈深刻, 于读者愈有震撼力。独立感受的抒发与外现, 使学生主体精神、主体意识得以强化, 人格创造精神得以培养。因此, 要引导学生捕捉瞬间灵感, 捕捉其独特的感受。我班的张琼同学打水时看见水里一条蚂蟥死死在吸附在小鱼的尾巴上, 小鱼拼命地挣扎着。她灵机顿现, 写下如下文字:“……我不禁想到在这激烈竞争的时代大潮中, 那些像小鱼一样温顺善良而懦弱的人们……”自然而然, 张琼同学对人生、对社会的思考由此而深刻起来。

人格创造精神的特点, 便是人格精神的进取性, 突破传统思维, 打破常规, 独辟蹊径。创设愉悦情境, 激之以“情”;创设问题情景, 导之以“疑”;创设事故情境, 感之以“乐”;创设比较情境, 晓之以“用”。

篇14：浅谈作文与做人

当前，在作文教学中不少老师往往把作文的训练看成是单纯的技能训练，提出了“套路作文”、“技巧作文”等主张，还发表了有关论文，忽视了作文教学的育人功能。在这一观念影响下，学生则往往为作文而作文，为考试而作文，忽视了思想认识的训练和自身素质的砥砺，作文胡编乱造，抄袭套题，认识肤浅的现象颇为严重。如不端正作文教学的思想观念，把写作的训练和做人的训练统一起来，不仅不能提高作文水平，而且会贻害一代人的思想养成和人格发展，失去深化认识，提高思想，发展审美观的最佳时期，造成幼稚、肤浅、造假的心理痼疾，其罪莫大焉。

一、作文与做人的统一历来是作文教学的重要原则

写作文反复强调，作文是一个从物——意——文的过程，也就是客观之物与主观之识相互渗透、融合，最后统一于书面语言的过程。其中“物”即生活，它是作文的基础，“意”即作者的感受、认识，这是作文过程的关键，最后才形之于文字。

由此可见，要写好作文，核心是一个“意”，“意”是关涉到人的情感体验、思想认识的综合体。只有努力把“炼意”和“做人”紧密结合起来，把写作的过程作为锤炼思想，陶冶情操从而不断提高学生素质的过程，才能从根本上提高学生的作文水平，达到作文教学的根本目的。如果把作文的重点放在书面形式的转化上，那不是本末倒置、主次不分了吗？

古人一向强调“意”的重要地位，一向反对轻道重文，雕绘辞采，主张“文以时道”“文以载道”。汉代大学者王充在《论衡·佚文》中秉笔直呼各种文章“岂徒调墨弄笔为美丽之观哉？”明确指出文章不是为了追求繁文丽辞。柳宗元还以他的学文章的教训告诉我们，写文章要重道。他在《答韦中立论师道书》中说：“始吾幼且少，为文章以辞为工，及长，乃知文者以明道，是故炳炳、务采色、套声音而以为能也。”柳宗元初学文章追求形式，后来也知道这是不对的，以后每每写文，都追求“近道”，关乎民众疾苦，发乎情之率性，写出了不朽文章。宋代学者范开在《稼轩词序》中说：“器大者声必闳，志高者意必远。”明确指出，学习写作应该从修身养性入手，而不能徒劳憔悴于章句之间。我国现代教育家也一再强调作文要和思想教育结合起来。叶圣陶多次指出，作文的根本点在“立诚”，并阐述道：要写出优秀的作品，“唯一的方法乃在自己修养，磨炼到一个‘诚’字”，要求把写作教学与育人紧密联系起来，决不能忽视写作中思想道德的培养。1982年，88岁高龄的叶老还专门撰写了《作文与做人》的文章，强调作文“要紧紧在乎做人”他反复强调“作文与做人的统一”。

不难明确，我们在作文教学中，一定要真正确立写作的训练也是“做人的训练”的观点，只有提高了学生的思想道德修养，提高了学生的思想素质，作文水平才能有真正的提高。

二、培养学生健康而丰富的感受能力

感受是生活的信号敲打在作者心灵上引起的颤动，即心灵的颤音。它以感觉器官为基础，把注意力向主观情感进发，其核心是一个“情”字。因此，每个人都可以借助于客观事物来表达人人皆无、唯我独有的感触。一个人的感受愈丰富、愈敏锐、愈独特，他的文章也必然愈有个性。朱自清的《背影》为什么深深地打动了一代又一代的读者？就是因为朱自清对父亲有深深的情感，对父亲的举动有独到的感受，因而写出了感人至深的佳作。要让学生写出好文章，必须培养学生对生活的感受能力。这种感受不是贫乏的、迟钝的、敏锐的，不是病态的、消沉地，而是健康的、积极的。

那么，怎样培养学生的感受能力呢？

首先，必须教育学生热爱生活，关注生活，热情地投入到生活中去。热爱生活的学生，他一定热爱学校，热爱班级，关心周围发生的事情，热心各项集体活动，积极投身到集体中去。语文实践的经验证明，一个成功的语文教师，必须是一个引导学生热爱生活的成功的教育者，也唯有此，学生才能写好作文。

其次，要引导学生站在他人的角度，多为他人着想，多关心别人的疾苦，激起关爱他人，同情他人的健康情感，乐他人之所乐，忧他人之所忧，急他人之所急。也就是说，只有让学生去关爱别人，与别人同甘共苦，才能激起感情的波涛。

三、培养学生正确而深刻的认识能力

作文直接反映出学生的思想认识水平。一个认识能力低下的人是绝对写不出好文章的。作为语文老师无疑肩负着培养学生对生活正确而深刻的认识能力的任务。

怎样来培养学生的认识能力呢？我们可以从以下几个方面努力：

引导学生从表象中悟出深刻的哲理。

作文的任务不是原封不动地把生活的原生状推给读者，不是一般地描摹生活，而是对生活表象的挖掘、提炼。如从“回声的启示”中可以挖掘出意蕴深刻的哲理：世上许多事情都是这样，你怎样付出，就能得到怎样的回报。面对机遇，你付出的是积极、进取，那么，你将得到幸运女神的垂青。如果你怠惰消极，那么机遇总与你擦肩而过。这些文字，只有具有成熟思想的人才写得出。

引导学生从周围的人和事中透视社会的风云。

一个关心社会的人应当从身边现象中看到社会上发生的事情。许多优秀的作家都具有关心社会、关心民众的优良品质的。我们身边的一些事情，看似简单，却与人们命运息息相关。“一枝肄业总关情，疑是民间疾苦声。”正是具有关心社会关心人们的有思想的人，才能写出有思想品位的佳作来。

四、培养学会对社会积极而负责的参与能力

现在作文教学中，一般只是把作文当作反映个人情感、个人生活的训练。而很少考虑有意识地为学生创造参与社会、参与生活的有益活动，从而为作文提供丰富的素材，忽视了作文对引导学生积极而负责的社会参与能力的培养。作为“做人的训练”的作文，应当承担起这一任务。在教学中，我们应当寻找一切机会，创造各种条件引导学生积极参与到社会活动中，投身到社会大潮流中，积极感受和体验时代的脉搏，尽快地使学生真正成熟起来。这样，他们的笔下也就会出现浸润着关乎社会、关乎民生的充实内容。