欲做事先做人

欲做事先做人（精选12篇）

篇1：欲做事先做人

这里有一则颇具哲理的故事与大家共享-----欲做事先做人！曾经有一个作家在家写稿时，他的四岁儿子吵着要他陪。作家很烦，就将一本杂志的封底撕碎，对他儿子说：“你先将这上面的世界地图拼完整，爸爸就陪你玩。”过了不到五分钟，儿子又来拖他的手说：“爸爸我拼好了，陪我玩！”作家很生气：“小孩子要玩是可以理解的，但如果说谎话就不好了。怎么可能这么快就拼好世界地图！”儿子非常委屈：“可是我真的拼好了呀！”作家一看，果然如此：不会吧？家里出现了神童？他非常好奇地问：“你是怎么做到的？”儿子说：世界地图的背面是一个人的头像。我反过来拼，只要这个人好了，世界就完整了。所以做事先做人。做人做好了，他的世界也就是好的。

做事先做人，这是自古不变的道理。如何做人，不仅体现了一个人的智慧，也体现了一个人的修养。一个人不管多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么，他的事业将会大受影响。

只有先做人才能做大事，这是古训，先人早就强调了“做人为先”的重要性。我们的先人＿孔子，其思想可以说是中国力千年文化底蕴的沉淀，他告诉我们“子欲为事，先为人圣”“得才兼备，以德为首”“德若水之源，才若水之波”。因此的可见，中华民族历史来讲究做人的道理。

我们从小到大，有关做人的道理耳熟能详。然而，品性优劣却人各有异，做事的结果也大相径庭。任何失败者都不是偶然的，同样，任何成功者的成功都是其必然性，其中最重要的一个因素就在于怎样做人。欲做事先做人，要做好事先要做好人，要做好人必须有正确的态度。对生活热爱，对工作认真，对社会负责是一种正确的人生观。一个人做人、做事的态度直接决定着他的发展方向。方向正确了才有可能到达胜利的彼岸，否则，只能是南辕北辙。简单做人勤奋做事，先做人后做事。纵观功成名就者，多数以会做人为首义；而失败者之所以失败，往往在于做人的失败。诚然，欲做事先做人，做人有其做人的原则与技巧，而做事有其做事的规律与窍门。放眼古今中外，大凡成大事者一般具有谦虚谨慎之品行，善于隐藏自己的真正实力及保有很深的城府。我坚信及秉承做人三原则：一曰良心，二曰人情，三曰节度。良心就是道德品行，是做人的第一要义也即人生大道，人离开了良心就会做出格的事情；人情就是爱心恩情，“水至清则无鱼，人至察则无情”，没有爱心、感恩之心、慈悲怜悯之心，则是薄情寡义之人而难以成事；节度就是目标范围，所谓“目标不对，努力白费”，人心欲望沟壑难填，没有一定的目标范围则易于陷入私心泥潭无法自拔而一事无成！这与孟子提倡的“君子”大道不谋而合：仰不愧于天，俯不愧于地；父母俱存，兄弟无故；得天下英才而教育之。

篇2：欲做事先做人

古希腊哲学家苏格拉底曾经说过，各种学问，最根本的目的，是要解决“人怎样活着”的问题，这个哲学上的“苏格拉底命题”，主要是对人生中的做人与做事进行探讨。如何处理好做人与做事之间的关系，是一个人获得人生成功的根本性问题。

从辩证的方法来看，做人与做事密不可分：做人是做事的根本，一个人只有精通做人的道理，经受做人的历练，做事才不会误入歧途，才能为做事赢得良好的人际支持；做事是做人的基础，一个人生活资料的获得，能力和价值的体现等等，都需要通过做事来实现，不做事，做人就没有内涵。做人与做事，共同构成了每个人的人生。

明代有位谏官杨涟，他为人光明磊落，从不巴结权贵。有一次，杨涟与友人伍袁萃谈起做人为官之道，伍袁萃说：“做人须把人看得重些，做官须把官看得轻些。该重的看轻了，必定失去道义；该轻的看重了，必定变得贪鄙。” 杨涟颇感有理，接着补充说了一句：“为一己之私谋富贵，应当把官看得轻；为国家百姓执法制，应当把官看得重。” 杨涟任常熟县知县时，常常青衫布履，深入田间民舍，微服察访，了解到不少乡里百姓的疾苦，深受当地群众的拥戴。后来，杨涟任左副都御史，因弹劾魏忠贤二十四条罪状，遭受诬陷，身陷狱中。临刑前，杨涟咬破手指，写下血书一封，称“欲以性命归之朝廷，不图妻子一环泣耳！”《明史纪事本末》中评价他“为人磊落，具有非凡的气节”。

做人，有做人的原则；做事，有做事的艺术。一个人在品格上的高与低，决定了其做事空间的大与小。“德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。” 因此，要想做好事情，还须先做好人。一个人无论什么时候，无论在什么情况下，都应努力做到“心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨”，都要上不负苍天，下不负厚土，中间不负自己的良心。战国时期的思想家孟子曾有“穷则独善其身，达则兼济天下”之说，他认为，一个人不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达之时就要造福天下百姓。先贤的这条做人原则，我们应该一以贯之，付诸终生。

古今中外的志士仁人，特别重视做人就应“修身”，修身必须养“德”，德是文明人生的标志，成人比成才更重要。生活中，人们常常指责那些“缺德”之辈“不是人”。而“德”又常常与“仁”、“义”、“道”相提并论，合称为“仁义道德”。春秋时期的思想家孔子认为，做人应做到四点，一是“志于道”，即有高远的理想；二是“据于德”，即以高尚的德行为根据；三是“依于仁”，即加强内在的修养；四是“游于艺”，即有礼、乐、射、御、书、数六艺的广博知识。《礼记·大学》中的“正心，修身，齐家，治国，平天下。”也是把修身立德，摆在人生的第一位。一个人如果以德为先，加强知识才能的修炼，德才兼备，也就具备了做人与做事的基本素质。

美国哲学家马登关于做人与做事，曾有一段深刻的阐述：“无论你从事何种职业，你不但要在自己的职业中做出成绩来，还要在自己的做事过程中，建立自己高尚的品格。在你做一个律师、一名医生、一个商人、一个职员、一个农夫、一个议员，或者一个政治家时，你都不要忘记：你是在做一个‘人’，要做一个具有正直品格的人。这样，你的职业生涯和生活才能有重大的意义。”

唐代医药学家孙思邈，7岁时读书就能“日诵千言”，到了20岁，能侃侃而谈老子、庄子的学说，并对佛家的经典著作十分精通。但他淡泊名利，认为走仕途，做高官太过世故，做人还是应以德养性，务实成事。隋文帝让他做国子博士，他称病不就。唐太宗召他入京，授予爵位，他固辞不受。唐高宗继位后，又邀他做谏议大夫，也未被允。孙思邈潜心学习医术，编成我国古代的医学百科全书——《千金要方》和《千金翼方》，并崇尚医德，强调“人命至重，贵于千金，一方济之，德逾于此”。他在“大医习业”与“大医精诚”两篇文章中，专门论述了医生高尚的医德是做人的根本，高超的医技是做事的条件：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦”。孙思邈平时行医，对病人不问其贵贱贫富，老幼亲疏，一视同仁，如待家人，人们感其为人，尊称他为“药王”。

人生在世，充任着一定的社会角色，对内要勤于修身自勉，以己受益；对外要谦虚礼让，以示敬畏。其一言一行，体现出来的都是一种做人的总体态度和具体方式。而做人离不开做事，做事印证着做人。“君子直言直行，不宛言而取富，不屈行而取位。” 做人就应像这句名言所示，说话坦率，做事公允，不以花言巧语去谋取财富，不屈节做事而谋取地位。.一个人如果做人踏实本分，问心无愧，做事岂会三心二意，急功近利？

“做人是做事的开始，做事是做人的结果。” 天下万事之难，最难的是做人，不会做人的人，是不可能在人生中有所作为的。俗话说得好，种瓜得瓜，种豆得豆，一个人是什么样的人，就会做什么样的事。有的人，即使有那么一点点才能与本领，但因为不会做人，结果“立身一败，万事瓦裂。” 最后还是做不好事情，现实就是如此的公平与公正。成功者之所以成功，在于其做人的成功；失败者之所以失败，在于其做人的失败。

据史料记载，宋代奸臣蔡京虽然在书法、诗词、散文等方面颇有才气，常常舞文弄墨，但由于作恶多端而声名狼藉，极少有作品得以流传。宋钦宗即位后，蔡京被逐出京城，发配他乡。临行之前，他的金银珠宝装了满满一大船，但在三千里的流放途中，老百姓对其恨之入骨，市场上的商贩没人肯把食物卖给他，所到之处，常常招来骂声一片。到了长沙，蔡京因无处愿供安歇，只得住进一座破庙，不由地在饥寒交迫中喟叹：“我失去了人心，以至落到这种地步。” 最后他终于“腹与背贴”，饿极而死。

据科学考察，世界上共出现过一亿二千万种生物，人是所谓“万物之灵”，我们能作为“人”，已是够幸运的了。因此，“无论作何等人，总不可有势利气；无论习何等业，总不可有粗浮心。”人的一生，做人是一项终身任务，做事是一个阶段课题。一个人如果能够“守恬淡以养道，处卑下以养德，去嗔怒以养性，薄滋味以养气。” 那么，其做人与做事的理想不分大小，只要努力得以实现，就是一种成功，人生就会：辉煌，美得轰轰烈烈；平凡，美得实实在在。

篇3：做事先做人

对成功, 唐骏有着自己独特的理解:“一个成功的人, 应该是先做人后做事, 偶尔作秀。”

唐骏刚进入微软时, 只是一个写源代码、编软件的普通工程师, 如何才能出人头地?唐骏从普通经理到总经理的转变非常具有戏剧性。他只做了一件事。当时跟唐骏一起工作的另外一个部门经理, 职位比他稍高一点, 他们之间的工作关系很好。唐骏用中国人的柔情方式跟她沟通感情, 逢年过节送张卡片, 生日时请她吃饭。但这位经理很不走运, 由于公司内部斗争, 尽管她没有犯什么错, 但她一下子从总监变成了普通员工。

古语道, “人走茶凉”, 但那位经理没有走, 茶已经凉了———很多过去跟她接触的人都远离了她。唐骏没有远离她, 还是跟以前一样, 不断给她发信息、写邮件, 请她出来吃饭。这些并不是唐骏刻意有所图谋, 而是他做人的原则, 他不会因为对方职位的高低而改变对他人的看法。后来, 那位经理过去的老板到微软做了公司副总裁, 于是她的职业春天来了, 成为高级总监。当微软决定在中国发展, 唐骏去应聘中国区总经理时, 这位高级总监居然就是5人选拔委员会的成员之一。当时微软内外有近百人应聘, 唐骏只是其中一个, 最后他成功了。其实唐骏什么都没有做, 只是坚持了做人的基本原则———他根本没想到这位经理会东山再起, 还会另有职业春天。

篇4：立业先立德 做事先做人

崔云祥是黑龙江省肇源县人，1995年结婚后随爱人落户双阳，从此在这里扎了根。她自主创业，与婆婆一起经营食品加工厂。她渐渐地爱上了食品加工这行业。在取得家人的支持后，她多次去长春和外地学习考察，凭着自己的刻苦学习和用心摸索，很快就熟练地掌握了几十种糕点的制作工艺。她在企业内部制定了一系列的规章制度，从各个环节上严格督促，牢固树立食品安全责任重于泰山的安全意识，企业从未出现过任何质量问题，产品得到了消费者的认可和好评。功夫不负有心人，如今的新天生食品厂不仅与客户建立了良好的购销关系，而且成为双阳区食品加工行业的典型，省市领导来双阳区检查食品加工业，都会来到这里，并对这里的环境卫生、食品质量等情况表示满意，对厂子管理也给予高度评价。

“立业先立德，做事先做人”，这是她立业做人的座右铭。她在自己的企业倡导人性化管理，提倡关爱员工、与员工沟通、尊重了解员工个性、内心需求。她看见员工工作上有什么情绪就主动找他们谈心，生活上有什么困难就积极帮助解决，员工家里有什么红白喜事她总是亲自到达，技术上有什么难题她都手把手地教，她用自己的实际行动与优秀品德感染着每一个员工，赢得了全体员工的信任与拥护。

富而思源，回报社会，她深知自己事业的成功来源于各级组织和百姓的支持和信赖。从2003年起，每逢中秋、元旦等重大节日，她都要与所在社区的领导一起去福利院看望慰问孤寡老人，为他们送去食品和生活用品，同时还把自己的关爱带给社区需要帮助的弱势群体。2008年汶川地震，她通过社区及其他形式为灾区捐款3000元。2010年舟曲发生泥石流灾害，她通过网络捐款，不留姓名。2011年双阳发生历史罕见的洪涝灾害，她慷慨解囊，支援家乡重建。她还主动提供就业机会，积极吸纳下岗职工到自己的工厂工作，展现出了高度的社会责任感。

她经常说：“人大代表不仅是一种荣誉，更是一种责任，担当起职务，就要履行好职责”。作为企业负责人，尽管忙经营、忙管理、忙服务，但她始终铭记代表的职责，牢固树立代表意识，不断提高自身素质，增强执行代表职务的能力。近些年来，她总是不断为自己“充电”。在学业务的同时，特别注意学习有关法律法规，阅读省、市人大常委会的各种刊物，从中了解和掌握代表工作的方式、方法，为在日常工作中认真履行代表职责打下坚实的基础。

她深知，当人大代表就是要以为民请愿、为民办事为己任。因此不管她怎么忙，无论是区人大常委会、工作委员会还是所在人大街道工委召集开会、组织活动，她总是积极参加。这些年，她还坚持挤出时间进社区走访选民，对广大居民群众的意见和建议进行了筛选、集中，把那些重大的、带全局性的问题，整理成议案和建议，其中《关于实施居民分户供暖、保证供热质量的建议》和附议提出的《关于实施安居工程的议案》还被评为优秀代表建议和议案。这些建议和议案由大会交给政府及其有关部门办理后，产生了良好的效果，有的还为政府领导决策提供了依据，受到了群众和组织的好评。

2010年，她被双阳区人大常委会评为优秀人大代表，并被聘为长春市及双阳区政风行风及软环境义务监督员、长春市行政执法监督员。面对事业上取得的成绩，她一如既往践行着 “立业先立德，做事先做人”的座右铭，为家乡的经济建设默默贡献着自己的力量！

篇5：做事先做人范文

新开中学钟拴学

做事先做人，这是自古不变的道理。如何做人，不仅体现了一个人的智慧，也体现了一个人的修养。一个人不管多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么，他的事业将会大受影响。

只有先做人才能做大事，这是古训，先人早就强调了“做人为先”的重要性。我们的先人——孔子，其思想可以说是中国力千年文化底蕴的沉淀，他告诉我们“子欲为事，先为人圣”“得才兼备，以德为首”“德若水之源，才若水之波”。由此可见，中华民族历来讲究做人的道理。

我们从小到大，有关做人的道理耳熟能详。然而，品性优劣却人各有异，做事的结果也大相径庭。任何失败者都不是偶然的，同样，任何成功者的成功都是有其必然性的，其中最重要的一个因素就在于怎样做人。

美国加州某数码影像有限公司需要招聘一名技术工程师，有一个叫史密斯的年轻人去面试，他在一间空旷的会议室里忐忑不安地等待着，不一会儿，有一个相貌平平、衣着朴素的老者进来了，史密斯站了起来。那位老者盯着史密斯看了半天，眼睛一眨也不眨。正在史密斯不知所措的时候，这位老人一把抓住史密斯的手说：“我可找到你了，太感谢你了！上次要不是你，我可能再也看不到我的女儿了。”“对不起，我不明白你的意思。”史密斯一脸迷惑地说道。

“上次，在中央公园，就是你，就是你把我失足落水的女儿从湖里救上来的！”老人肯定地说道。史密斯明白了事情的原委，原来老人把自己当成他女儿的救命恩人了。“先生，你肯定认错了！不是我救了你的女儿！”史密斯诚恳地说道。“是你，就是你，不会错的！”老人又一次肯定地说。史密斯面对这个对他感激不已的老人只能作些无谓的解释；“先生，真的不是我！你说的那个公园我至今还没有去过呢！”听了这句话，老人松开了手，失望地望着史密斯说：“难道我认错了？”史密斯安慰老人说：“先生，别着急，慢慢找，一定可以找到救你女儿的恩人的！”后来，史密斯接到了录取通知书。有一天，他又遇到了那个老人。史密斯关切地与他打招呼，并询问道：“你女儿的救命恩人找到了吗？”“没有，我一直没有找到他！”老人默默地走开了。

史密斯心里很沉重，对旁边的一位司机师傅说起了这件事。不料那司机哈哈大笑：“他可怜吗？他是我们公司的总裁，他女儿落水的故事讲了好多遍了，事实上他根本就没有女儿！”

“噢”，史密斯大惑不解。那位司机接着说：“我们总裁就是通过这件事来选拔人才的。他说过有德之人才是可塑之才！”史密斯兢兢业业地工作，不久就脱颖而出，成为公司市场开发部总经理，一年为公司赢得了3500美元的利润。当总裁退休的时候，史密斯继承了总裁的位置，成为美国的财富巨人，家喻户晓。后来，他谈到自己的成功经验说：“一个一辈子做有德之人的人，绝对会赢得别人永久的信任！”

世间技巧无穷，唯有德者可以其力，世间变幻莫测，唯有人品可立一生！这就是作为一个成功人士或希望成为一个成功人士应该具备的优秀品质。

具体到上面的故事，面对老者的“错认”，史密斯完全可以“将错就错”，反正这是一桩好事，况且又是老者主动认自己为女儿的救命恩人的，自己完全可以接受这一美誉，此事也可能给自己的求职助一臂之力。然而，正直、诚实的史密斯却没有这样做，他一口否认了这个事实，由此也凭着高尚的品德征服了公司的总裁，最终脱颖而出，不断升迁，直至登上公司最高位置。由此可见，在追求成功的道路上，做人的重要性、道德和重要性、人品的重要性有多大。如果当初史密斯昧着良心将美益安到自己身上，也就不可能跨进那家数码影像有限公司了，更不可能成为公司的最高领导了。

《左传》记栽；“太上有立德，其次有立功，其次有立言，传之久远，此之谓不朽。”意思是说：最上等的是确立高尚的品德，次一等的是建功立业，较次一等的是著书立说，如果这些都能够长久地流传下去，就是不朽了，此处所说的“立德”，便是指会做人，拥有好人品。

好人品是人生的桂冠和荣耀。它是一个人最宝贵的财产，它构成了人的地位和身份，它是一个人信誉方面的全部财产。好人品，使社会中的每个职业都很荣耀，使社会中的每一个岗位都受到鼓舞。它比财富、能力更具威力，它使所有的荣誉都无偏见地得到保障。

篇6：要做事先做人

22年，8000多个日日夜夜，白国周班组“零违章”、“零事故”靠得是什么？班组成员结协作、积极向上，他们的动力来自哪里？制度不外乎人情，他怎样拿捏之间尺度？人心向背，什么样的理由使他能够坚持下来？“六个三”话语直白，道理浅显，大家都说过也都做过，为什么没能像他那样行之有效？带着这种种的不可思议，我们走近了白国周，聆听了他的报告。一天接触下来，我们看到的是另一个不一样的白国周。他身上散发的那种平易近人的气质，更让人觉得温暖而亲切。他的语言中没有激昂的慷慨陈词，没有华丽的辞藻句式，他以最质朴最细腻的心语把工作中的小故事向我们娓娓道来，让人觉得纯粹、自然。他跟我们谈的最多的不是如何管理，而是教我们如何做人。

“这个人真会做人！”按我们一贯的思维，大家都会把这句话明确为贬义。但是，白国周同志却用他22年的工作经验告诉我们——要做事必须先做人，做一个拥有长、宽、高的人。

“长”是指专长，泛指能力。能力比金钱重要万倍，因为它不会遗失。许多成功人士的一生跌宕起伏，但他们最终重返事业的巅峰，原因何在？是因为有一种东西永远伴随着他们，那就是能力。刚参加工作时，井下的交叉作业让只能打杂且还是个半把刀的白国周，觉得自己毫无用武之地，但是在短短的几年里他就拥有了一手的各种操作资格证书。他笑谈道：没有操作资格证，别人的设备你动不了，万一人家有点事儿，来不了，咱的工作就得停，学这么多技术，我也是被迫的。虽然只是笑谈，但也折射出能力在工作中的重要性。“力是奴才，不使不出来”白国周拥有的能力就是他在长期工作中积累和学习到的。因为他具备这样的能力，所以在所有危及班中兄弟们安全的事故中，他都能做到猝然临之心不惊，身处剧变神不慌，以清醒的理智，做出迅速的反应，使大家化险为夷。“授人与鱼，不如授人与渔”这也许也是白国周坚持要班中兄弟多学技术，要做就做行家里手的原因。

“宽”是指胸怀、气度。胆魄、智慧、激情以及耐力，原本是生命赐予我们最大的财富，但如果我们只顾厉兵秣马，攻城拔寨，那我们对于工作来说只能是个智能化点的机器。无视员工内心希望和工作

价值，那么你所谓的宏伟蓝图也许只是一个乌托邦计划，你会看不到那个越来越矜持自傲的自己，早已放不下身段主动倾听员工的声音。“对上负责对下藐视”的工作态度，只能让自己和员工之间剑拔弩张，开始一场没有硝烟的战争。所以白国周甘当垃圾筒，给员工一个出气发声的渠道，他理解他们的抱怨，他体谅他们的抱怨，他从不苛责他们的抱怨，因为他知道有抱怨的人才是尘世里的人，其实更多的时候，他们是有嘴无心，这就像是一个人在硬板凳上打瞌睡，刚刚他还在嘟囔着不舒服，再看时早已睡着了。人最常犯的一个错误就是用自己的尺子去丈量别人，其实我们更需要的是像白国周那样，穿上别人的鞋子走一段路。

“高”是指眼界、韬略。白国周无论做什么都没有自己跟自己过不去，自己给自己念紧箍咒，自己跟自己较量的感觉，他只是习惯着自己的习惯，遵从着自己的内心，不出尔反尔，不虚伪矫饰，不沽名钓誉，自然而然，率真而作。一个人的韬略，眼光和气度是很难学的。患得患失，浅尝辄止，急功近利，左顾右盼，终是浮在面上，你会怎么做都做不明白，越做就觉得越难。我们大多数的班组长都已是人到中年，时间的紧迫感让我们不能再思前想后，优柔寡断，否则我们在丧失了热情、体力、创造力和梦想的时候无法对自己内心一次次掀动的波澜有个交待。即使我们做不到“宽容、温情、勇敢、真诚”，却仍然可以“不苛刻、不冷酷、不懦弱、不狡诈”。

人之所以痛苦，是因为他总以为自己是对的，别人总是对不起自己，将一切错误归罪于别人和处境，总觉得自己没有错，而不省自己也是满身的过失，这就是我们痛苦的最大根源。每个人最大的弱点，是他自以为自己是最聪明的。同样是过一辈子，欲望大的人得花很大的力气，才能满足需求，而欲望淡薄的人，少欲望少烦恼，便能够安稳的终此一生。人不能知足，就永远都在烦恼中。人生最难能可贵的就是生活的平常。

篇7：做事先做人

《左传》里有一句话记不清了，大概意思就是说：有高尚的道德品性的人事实上等人才，能够建功立业的人算是中等人才，能给后人留下教育意义的言论的人算是一般的人才。古人为何把道德品性看的如此之重，想必是有他的道理的！

做事先做人，做人先立信。如何做人，不仅仅体现了一个人的智慧，也体现了一个人的修养。一个人不管多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么，他的人生将会大受影响。

说一个发生在我身边的事，我们公司是做中央空调销售安装售后维修的，公司有自己的安装人员。就拿北京市来说，我们就有很多项目，年底是我们最忙的时候，尤其是安装队。就在我们大家紧锣密鼓加班加点的工作，公司正缺人手的时候，安装队当中有两个人决定要走，就是为了能挣更多的钱毅然跟公司张总提出辞职！当时公司张总也希望他们留下来，一直在劝说挽留，但是他们还是决定要走。最后张总说：人往高处走，水往低处流。人各有志，既然你们决定了，也找到了更好的工作，我也不会强求挽留你们。今天下午跟财务核对一下工资，放心工钱我一分都不会差你们的！希望你们以后工作顺利！就这样，两个人走了。我不知道他们走的时候拿着工资是什么养的心情，但是他们失去了做人的最基本的道德底线！因为在公司有困难，需要大家同舟共济的时候，这两位老兄为了自己的利益他们选择了离开！这样的人谈何立信做人，这样的人就算挣到钱了，人生也是失败的！

一般情况下，我们很容易被事物的表象和欲望所迷惑，于是很容易地就忘记了我们忠实的朋友。每个人都有过这样的情况出现：你的面前有两条路只能选一条，一个是你的朋友，一个是你的个人利益，当你要做这类的决定之前，先确定你没有背弃那些真正的朋友，不管当时你的负担有多沉重，你让朋友失望，其实也是让自己失望。

《士兵突击》里许三多说：人活着就要做有意义的事，有意义的事就是好好活着！那怎样活着才算是有意义呢？仁者见仁智者见智吧！

我也当过兵，服过5年的兵役，这5年有抹不掉的回忆，这5年有我挥霍掉的青春，这5年有一辈子的战友请，这5年也是非常有意义的5年！当时的我们都年少轻狂，对身边的每个人都是坦诚相待，从不藏着掖着。战友之间都是互相帮助，互相关心，离家久了想家的，和女朋友吵架闹分手的，地震了家里的房子倒塌的，结婚用的房子首付不够的，年底没有被评上优秀士兵的等等！关系好的时候有，关系闹僵的时候吵闹也有，尽管吵吵嚷嚷，打打闹闹，可那都是真感情啊！如果每个人都想着自己的利益，打着自己的小算盘，那我们的军旅生涯还有什么可回忆的，还有什么意义！

篇8：率性杨姝，做事先做人

“我是一个性格比较外向开朗的人，如果是用乐嘉的性格色彩学来定义，我是一个红色加黄色性格的人，如果从星座来参考的话，我是一个典型的射手座性格：对所有新鲜事物充满好奇与热情。” 这就是杨姝对第一次见面的记者的“开场白”。

要描述杨姝的职业经历，其实很简单，先是在原子能出版社当编辑，然后就开始了十多年的招聘生涯。在这看似简单的经历背后却又充满了各种机遇和挑战。生活总是在归于平淡之后又带给了她新的挑战，就这样一直在不断地突破自己的同时，走到了现在。回顾过往杨姝用一句话来形容自己的经历：逆水行舟，不进则退。她说：“机会总是眷顾有准备的人，我们要做的只是厚积薄发，用感恩的心和拼搏的精神去把工作做好。”

从猎头到HR：人生，就是要不断去挑战！

对于自己早年的从业经历，杨姝笑着说：“其实我是个更看重积累的人，总是低头先做好自己的事情，再抬头看看别人在做什么。”

有过猎头经验的人几乎都能清楚地记得自己做成的第一个职位，记者也没有忘记问杨姝关于“第一次”的问题。“当时我同时接手了研发工程师和培训讲师两个完全不相干的职位，初入猎头行业的我花了大量时间与不同候选人、客户沟通，幸运的是最后都成功完成了职位推荐。如果让我现在回忆那时候为什么能成功，我自己认为，这个职业需要的是猎头顾问无限的热情、专业的知识、良好的沟通能力和挑战自我的勇气，正是这些信念支持我从一个助理猎头顾问成为了首席顾问。”

当一切都归于平静时候，杨姝又做了一个新的决定：去甲骨文公司做招聘专员。“当时也有很多人问我，在猎头公司业务也很稳定，又已经是首席顾问，为什么还要去甲方从招聘专员做起？”其实杨姝正是凭借在猎头公司五年多的积累才毅然决然决定跳槽。“因为当时我看到了自己的局限性，我渴望新的挑战！”杨姝认为在猎头公司做业务，更需要的是天时、地利、人和。所谓天时，就是整个行业的大环境、经济形势；所谓地利，就是雇主的运营状况、招聘需求以及与雇主合作的情况；所谓人和，就是对候选人的把握。

但是在猎头公司工作多年的杨姝发现用人部门所传递的信息经过HR、猎头等多个环节，真正到候选人那就会出现信息不对称。无论是对雇主信息的了解，还是对候选人的把握，都存在一定的局限性。为了能站得更高，看得更远，杨姝毅然放弃了收入颇丰的猎头工作，开始了在甲骨文的招聘职业生涯。

加入甲骨文以后的杨姝更加如鱼得水，公司直接、高效、创新的企业文化更适合这个热情似火的射手座。首先，她利用自己在猎头公司的积累迅速地进入角色，让她感到真正开心的是，在信息传递、业务处理、人才竞争、候选人后续跟进等方面她都能全面接触。她自己调侃说：“被我们招聘来的员工好像就是公司的孩子，一方面完成招聘工作让我们充满成就感，另一方面，作为甲方，我也终于有机会亲眼见证每个员工在公司的成长了！”

邂逅甲骨文：茫茫人海觅知己

“我是典型的射手座，对一切事物充满好奇，喜欢尝试新东西。”这是杨姝对自己的评价。

走进甲骨文招聘团队，才发现杨姝也把这份创新融入到了她的团队中。

首先，他们创造了IT行业招聘新流程：推进社会化招聘流程，减少信息传递的误差，几乎不依赖猎头，自己亲力亲为做招聘。“对于创新方面，亚太区的老板给了我很大的空间去做新的人才招募计划和策略，让我们能在团队中互相分享，互相学习。”

在杨姝眼中，甲骨文就是个不停创新的公司，不断地吸收社会上的顶尖人才。在招聘方面，可能在别的公司，人力资源总监下面有很多模块，而甲骨文则是垂直管理模式，到美国总部才汇总，这样公司策略就能得到迅速有效的贯彻。此外甲骨文不仅拥有强大的数据库，还是迄今为止世界上唯一一家能够跨越全技术堆栈的公司，公司的业务从操作系统、存储、虚拟机、服务器，到数据库、中间件以及应用管理咨询。近年来，甲骨文业务发展迅速，如今大中华区的员工人数已经是杨姝刚来时的五倍了。

“我可以非常自豪地说，这其中大部分员工都是我们招聘团队招进来的。仅去年一年时间我们就招聘了1600多人，其中包括大学毕业生200人。这就相当于平均每天都要招募6个专业人才，对于一个完全不依靠猎头招聘的团队来说，这与我们对工作的热情和执着是密不可分的。”

好奇射手：勇于接受挑战

直到今天，杨姝回忆自己的经历总是一个挑战接着另一个挑战，看似简单完成的跳槽，其实也是困难重重，挑战不断。

“本来自己硕士毕业应付杂志社编辑工作绰绰有余，但是我又喜欢新事物，总喜欢找新话题新文章。后来做了猎头，认为自己本来是IT专业，这样也不算是跨行。再后来做内部招聘，也认为自己做了这么多年的猎头顾问肯定也是游刃有余。”

“后来才发现，每次的转变对我来说都是新的，从一个从来没写过稿子的人到一名编辑；从一个打电话给候选人会紧张到忘记该问什么问题的助理顾问到能从容面对各种候选人的首席顾问，从招聘专员到招聘总监。我总是在面对挑战勇于接受后获得了成长，别人都说怎么什么困难都让我赶上了，但是我觉得这就是一个奋斗和收获的过程，我很享受这个过程！”

如此杨姝：做事先做人

杨姝认为她的优势就在于，除了天生的亲和力与较强的沟通能力外，她还具有扎实的IT专业知识，这些都能在工作中帮到她。她带领的团队成员都有很强的沟通能力， 他们与业务部门和候选人很快就能建立一种信任感。此外，杨姝一直指导团队成员要打有准备之仗， 在每一个职位开始前，都要做非常充分的前期准备，这也是她的团队与众不同、取得成功的众多因素之一。

在招聘中，杨姝倾向于先对候选人提问，让对方放松并迅速进入状态。通过候选人的一些反应和过去的经历，来了解候选人的思维模式。

“为了配合公司业务发展，我们招聘部门引进了一套非常有效的面试技巧课程——‘Selecting Winners。通过这项课程，我们给公司各个业务部门经理和招聘顾问进行培训，采用一套科学有效的面试策略和流程，从众多候选人中筛选出适合的应聘者。”

关于如何做好HR工作，杨姝也有自己的心得：“有的时候，HR需要替别人着想多一些。虽然一方面是性格和心态决定的，但另一方面则需要自己培养。你一定要去管理自己的思维、情绪、行动，才会把自己最积极的一面展现给员工、候选人以及同行。我鼓励员工把自己最好的一面分享给别人，大家共同进步，通过学习别人的优点来弥补自己的缺点。”

杨姝说，即便是开朗外向的自己，之前说话也会脸红，尤其是见到男生的时候。然而，性格是可以改变的，而这很大一部分是被职业造就的。首先，倾听非常重要；其次，你要坦诚地和候选人分享职位信息，要了解候选人对职位的想法以及职业发展规划。同样，你要真诚地站在别人的角度去考虑问题，别人也才会真诚地去回应你，要让别人接收到你的这份真诚。

直到现在，虽然已经身为甲骨文北亚区的招聘总监，但杨姝还会坚持每年亲自做几个职位的招聘。因为，杨姝认为不能脱离一线的招聘，就好比“拳不离手，曲不离口”一般，闭门造车不是长久之计。

微时代招聘的代言人

“我发现现在很多媒体报道新闻，都会把微博链接放到下面，一目了然。甲骨文也一直在创新，一直在寻求新的社会化招聘的方式。自从启用新浪微博招聘以来，我们定期在上面发布职位，也收到了很多候选人的简历，取得了很好的招聘效果，同时也能提升我们的雇主品牌。”

提到雇主品牌，杨总也坦言：由于甲骨文公司的产品主要针对企业级的用户，有些个人用户对甲骨文还不太熟悉。有时候她去做雇主品牌，会被问到甲骨文是做什么的，一些人还以为是考古公司。“今年我们的目标就是通过社会化媒体把甲骨文的雇主品牌传播给大家，让人们知道甲骨文是做企业级软件的世界500强，然后通过非目标人群去影响目标受众，让更多优秀的人才能够加入甲骨文。”

就像Facebook提出的理论，“人需要被关注”。社会化媒体提供了这样一个平台，三五年之后，工作机会将不再是提供给别人，而是要销售给别人。今后，甲骨文会举办一些中立性质的免费讲座，这些人都是潜在候选人，给他们一个机会，让他们与公司核心人物接触，展示公司一些更细节的产品信息，让候选人更了解甲骨文。

“人力资源管理很重要，任何一个公司都要重视，毕竟市场竞争非常激烈，人力资源凝聚了公司最核心的价值观，你怎么去招聘、培训、激励、保留人才，这对公司的可持续发展非常重要。现在人力资源和公关是密不可分的，每个员工可以通过社会化媒体，来推广公司的品牌，这是我们长期发展的一个目标。”

篇9：读做事先做人有感

读了《做事先做人》一书感触颇多，其中的道理虽然易懂，但是要做到这些却不易。所以只有在工作和生活中时刻记得“做好工作固然重要，但是做人之道才是根本”。

古语云：“修身、齐家、治国、平天下”，此语之所以流传至今定有其存在的价值。然而，其中最先提出的是“修身”其次才是“齐家、治国、平天下”。其意表明应以做人为先，然后才是做事。也就是说即使一个人拥有再高的学识、再强的能力，如果没有良好的人品，那么做事也不会做得完美。总之要先学会做人才能做好事，当今社会公司与员工是一个密不可分的整体，两者之间存在一种相互影响的关系。所以公司要发展员工就一定要有良好的道德品质，正所谓好公司才能培养好人品，好人品更能铸就好公司。因此只有我们拥有了良好道德品质才能更好的为公司服务，尽自己努力做到更好，从而使公司更好的发展。而良好发展的公司也会有助于员工道德品质的提高，从而形成一种积极工作的氛围，团结向上的公司形象，为公司提高经济效益。所以只有将“做事为要，做人为先”的信念根植于心才可成大器，才能在人生的道路上无往不胜。

篇10：做事先做人读后感

从书中的几个章节：“上帝偏爱他，让他洗马桶”、“努力让自己做到不可替代”、“每天多做一点，结果大不一样”等等理念，可以看出，一个人想在单位立足，想取得事业的进步，就必须经过意志的磨练、具备精湛的技能、勤奋的品质、尽职尽责的工作态度。著名的成功学家拿破仑・希尔说过一名话：“提供超出你所得酬劳的服务，很快，酬劳就将反超你所提供的服务。”它提醒我们不要仅仅为了薪水而工作，工作是个人的立身之本。今年是“十二五”开局之年，交通运输系统正站在新的起跑点上。年初系统目标管理大会确定的“四大工程”任务正摆在我们的面前，“投资规模大、建设工程多、改革任务重、转型要求高、民生企盼新”等道道难题，正考验我们的执政能力和意志品德。最近，市政府领导来到交通调研，对我们的工作又提出了“大投入大发展”新的更高的要求。要完成这一项项任务，靠的是我们交通人，靠的是具有创新意识、大局意识、实干加巧干意识、精品意识的`现代交通运输人。因此，我认为在做人做事上首先要做到以下三点：

一是涵养品格，以德修身。要做一个诚信的人。对交通干部职工而言，就是对同志要负责，不欺骗，不讲空话，忠于职守。对领导要忠诚，讲实话、不虚报、不瞒报。要做一个谦虚的人。谦虚不仅是美德，更是一种付出。要有平和的心态，对荣耀、成绩与进步能保持一种平常心；要坦荡，不骄傲不气馁，不妒忌别人的优点，也不嘲笑别人的缺点。局机关科室是领导联系职工的纽带、领导的门面，要尊重人、关爱人、团结人、支持人，为事业凝聚人心，体现形象。要做一个懂得感恩的人。时刻怀有一颗感恩的心，珍惜自己的岗位，增强社会责任感，以真心面对他人、面对社会，感恩他人，感恩社会。要做一个勤学的人。学习是进步的阶梯。要发挥参谋助手作用，把学习当成一种责任，从书本、实践中学习，做到学与思相结合，学以致用。

二是要爱岗敬业，以干立身。要爱交通、爱岗位。岗位不仅给了我们干事创业的舞台，还给了我们养家糊口的工资。我认为每一个交通人都要对自己从事的工作充满热情，只有这样，工作起来才有干劲、有盼头。要踏实敬业。敬业的人是不甘于在平庸中虚度岁月、勇于探索的拓荒者，是敢于创新、不断奋进的奉献者。“莫斯科不相信眼泪”。一个不能做事办事的人最终是得不到领导同志们信任的，也决不会是成功者。当然，在干事创业的过程中也会历经各种磨练。孟子云“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，因此，做事的过程就是磨练的过程、成长的过程。机关科室人员要有善谋之心、创新之胆、创优之劲、担当之责，像曾国藩低调做人，像胡雪岩高调做事，把责任担起来，把职责尽到底，用满腔热情投身到工作中去，干一行、爱一行、精一行、成一行。

三是保持清正，以廉洁身。交通是个基础产业、先导行业和服务百姓民生事业的部门，要想成就一番事业，就要以廉律已，以廉洁身。也就是心术要正，做到权为民所用，利为民所谋，情为民所系。生活要俭，弘扬两个务必，保持和发挥好的传统和作风，精打细算，不铺张浪费。言行要慎，时刻自省自律，深思细抓，防患于小节，把好事办好办实。情趣要高，净化自己的社交圈，开阔自己的视野，培养健康的爱好，永保积极向上的生活态度。

篇11：做事先做人心得体会

一是要做心胸宽广的人。要学会站在对方的立场上看问题，任何事情，都要站在对方的立场看一看，反过来，可以检视自己有什么疏漏。“善解人意”正是站在对方立场想问题的具体表现。要多考虑到别人是怎么思考的，不要把自己的观念、意志强加给别人。站在对方立场想问题，是为了更好地理解别人、接受别人，有利于团队精神的打造。

二是要做热情真实的人。热情真实是做人的美德。千年修得同船渡，说的就是在一起工作是一种缘份，大家在一起工作，在一起学习，同一个环境，需要的是和谐共处，少一些虚伪，多一些真实。尊重周围的人，忘掉你是在恭维，确实认为他们是最好的。人让我一尺，我敬人一丈。每个人都需要尊重，每个人都要尊重他人，人与人之间推心置腹，共同打造“人心齐泰山移”的战斗堡垒。

三是要做谦虚好学的人。不要表现得比别人聪明。满招损，谦受益。闻道有先后，术业有专攻。每个人在不同方面的认识是不同的，不能因为在工作的某个方面我做得比别人好就骄傲，很多时候我们还是需要向别人学习的。

四是要敬业的人。要按照“对待工作要有激情，谋划工作要有思路，开展工作要有目标，推进工作要有力度”的要求，发扬敢想、敢试、敢拼的精神，去努力开创工作的新局面。

篇12：欲做事先做人

但在现今的教学工作中，有人眼高手低，有人只管教书，不管育人，有人只管唱高调，假大空全，致使人人育人，时时育人，事事育人的德育目标成为空谈。我认为教学工作中应该优化育人环境，大处着眼，小处着手，主要从以下三个方面实施德育：

一、创建和谐的课堂环境，以物育人

教室内高悬的国旗，端正张贴的名人画像，名人名言，不只在于装点美观，而在于“此时无声胜有声”的思想渗透。教室内外的学习园地，宣传橱窗、板报不只为传经送宝，而在于使其成为激励学生获取成功的人生舞台。墙为人说话，物为人传情应成为校园环境的真实写照，但这些行为习惯的得来也并非一日之功，今天开的花，明天也许就会枝折花落。刚刚露头的小草，也许用不了几天就会奄奄一息。今天换的水龙头，明天也许就会怎么关也关不紧。每当孩子们从小卖部出来大吃特吃后，准会把废弃物随手乱丢。面对这种情况，是采取毫无实效的说教还是开展一个主题教育活动有用，我觉得来一个从我做起，全员参与，从身边的点点滴滴做起，什么叫身教重于言教，什么叫以身示范。半年下来，一定立竿见影，我们的校园变得漂亮了，孩子们懂事了，老师们也就更省心了。

二、优化健康人际环境，以人育人

孩子的成长需要高尚、健全的人格形象去影响，他们的周围需要崇高的灵魂。然而校园也好，家庭也罢，总有一些不健全的人格形象，一些不健康的作为在影响着孩子们的成长。校园作为一方净土，教师作为孩子们的人师，应起到模范作用。比如现在都要求孩子们说普通话，写规范字，而有的教师却时常在课堂上冒出一两句方言土语，板书备课更是繁简字并用，橱窗、板报中也会时而冒出一两个错别字装点门面，这样如何要求学生们规范用语。德育纲要，校规中明确规定要净化校园语言环境，但有的教师却动辄训斥责罚学生，言语粗俗，何谈语言文明；要求孩子们衣着得体，自己却身着奇装异服，穿着拖鞋进出教室有说服力吗？要求孩子讲究卫生，自己却乱扔垃圾；要求孩子学习雷锋，助人为乐，但自己碰到不良行为却唯恐躲闪不及；要求孩子正直，自己却从来不敢把不同意见摆在桌面上。凡此种种小事，人师从何谈起，良好的育人环境从何谈起。德育课程健全了，德育活动开展了，但如果只停留在说一说，写一写，搞搞活动的层面上管用吗？如果为人师者不从小事做起，注重小节，我们的孩子又会好到哪儿去，创建和谐的校园环境也必是一句空谈。

三、以史为鉴，以传统文化育人

中国5000年的传统文化博大精深，对做人的理解有独到见解。中国古语有云：“立德立功立言”之说，做人三立：立德放在了做人的第一位，历史上，成就一番大事者无不是以立德为先，屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，作《离骚》开浪漫主义文学之先河；司马迁秉笔直书，撰《史记》成史家之绝唱；周恩来“为中华崛起而读书”终成人民的好总理。由此可见：做人要恪守自己的原则。做人要有正确的人生信念，执著的人生追求，做人要合乎历史潮流，不可随波逐流。我们学习历史应学习陶渊明不为五斗米折腰的精神，朱自清宁可饿死不食美国面粉的傲气，鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的态度。做事先做人，这是自古不变的道理。如何做人，不仅体现了一个人的智慧，也体现了一个人的涵养。一个人不管多聪明、能干，家庭如何优越，如果不懂得做人，人品很差，那么，他的事业将会大受影响。只有先做人才能做大事，这是古训，先人早就强调了“做人为先”的重要性。我们的先贤孔子，其思想可以说是中国五千年文化底蕴的沉淀，他告诉我们“子欲为事，先为人圣”，“得才兼备，以德为首”、“德若水之源，才若水之波”。因此的可见，中华民族历来讲究做人的道理。在历史课堂上，有空可以多和学生谈谈这些古人关于做人的道理，让学生受到潜移默化地影响。