读《林间最后的小孩》有感

读《林间最后的小孩》有感（精选7篇）

篇1：读《林间最后的小孩》有感

读《林间最后的小孩》有感

孩子们在学校中学习世界各地的雨林，但是却不了解自己身边的森林，作为教师和家长，面对这一现象，是否想过那些生硬的黑体文字究竟究竟有没有使孩子们的知识有所充盈。

《林间最后的小孩》的作者是一名美国人，理查德・洛夫，其著有7本关于家庭、自然和社区的著作。他在《林间最后的小孩》中文版的序言中写到：“一项对16个国家的2400位母亲进行的调查中，87%的母亲表示希望自己能有更多的时间与自己孩子玩耍互动，也有54%的母亲表示希望自己能坦然接受孩子在户外玩耍时浑身搞得很脏......”可能最有趣的是以下这个数据：在中国，只有5%的母亲说自己的孩子常常在大自然中探索。

的确，当我看到这个数据的时候，我想我是震惊的，继而又是痛心的。人类与自然的日渐疏离，是在这个快节奏的社会中存在的普遍现象。伴随着工业化，城市化和日渐现代化的社会的崛起，那清澈见底的小溪、生机盎然的森林，一望无际的原野却等同的在一点点的流失。

人类成为了蜗居在钢筋混泥土丛林中的动物，围绕身边的是大量的工厂废气、汽车尾气、嘈杂的噪音;成为了高科技产品的奴役，被它一点点的蚕食，自己却深陷其中、无法自拔。还记得之前看过的一则电视广告中，一辆SUV沿着一条美得令人窒息的山溪疾驶，而在后座上，两个孩子正盯着车载显示器看电影，全然不觉窗外的`美景。当看到这一场景，一种百感交集的心情油然而生，是痛心、是失落。

人类与自然的关系已经到了一种岌岌可危的地步，而这种关系可能会触及到孩子未来的发展方向。当然，理查德在也在书中指出，儿童与自然的脱离有一些直接的后果。例如：它会造成感官的逐渐退化，造成例如肥胖增加、注意力紊乱和抑郁现象等影响儿童身心健康的病态。间接地，它则损害着儿童的道德、审美和智力成长。

孩子们在学校中学习世界各地的雨林，但是却不了解自己身边的森林，作为教师和家长，面对这一现象，是否想过那些生硬的黑体文字究竟有没有使孩子们的知识有所充盈。对于孩子们来说，一头初生的小羊羔，一只河里的小蝌蚪，一块怪异的大石头，带给孩子们的想象和探索空间是巨大的。他不会像电子产品会“偷走”孩子们的时光，不同于老师课堂上生涩的讲着那些没有眼见为实的东西，她会丰富孩子们的精神世界，在陪伴中疗育那些可能有点不如意的孩子。有时，自然也许会带给孩子们恐惧，但敬畏其实自有深意。

让孩子们在自然中学习、在万物中成长，是中国的应试教育下面临的重大挑战。理查德在书中给出了一些具有操作性的建议，包括种植和园艺之类让孩子亲近自然的传统方式，更多地带孩子走进自然，户外活动、散步和露营，野外垂钓和野外动物观察，等等。

这也得到教育理论的新支持。加德纳著名的“多元智能理论”在起初提出的7个智能：语言智能、逻辑-数学智能、空间智能、身体运动智能、音乐智能、人际智能、和自省智能之外，又补充了第8个智能“自然探索”或“博物学家”智能。这是指具有强烈好奇心和求知欲、敏锐的观察能力、善于观察自然界的各种事物，能了解各种事物的细微差别，对物体进行辨析和分类的能力。

我们需要重建与自然的联系，归真返朴，正本清源;需要不断地走进自然，热爱生命，热爱动物和植物。网络和现代化设备并不是说不可取，而是应当是我们更密切的走进社会、走进自然的桥梁和枢纽，而不是封锁和屏蔽。我们都需要走进自然，花上一点时间去嗅一嗅路旁的小花，听一听小溪的涓涓流水，在自然的怀抱中感受其雄浑与壮美。

“那些感受大地之美的人，能从中获得生命的力量，贯穿一生。”―蕾切尔・卡逊

培养好人的秘诀就是让他在大自然中生活。――爱默生

篇2：读《林间最后的小孩》有感

的确，当我看到这个数据的时候，我想我是震惊的，继而又是痛心的。人类与自然的日渐疏离，是在这个快节奏的社会中存在的普遍现象。伴随着工业化，城市化和日渐现代化的社会的崛起，那清澈见底的小溪、生机盎然的森林，一望无际的原野却等同的在一点点的流失。人类成为了蜗居在钢筋混泥土丛林中的动物，围绕身边的是大量的工厂废气、汽车尾气、嘈杂的噪音;成为了高科技产品的奴役，被它一点点的蚕食，自己却深陷其中、无法自拔。

还记得之前看过的一则电视广告中，一辆SUV沿着一条美得令人窒息的山溪疾驶，而在后座上，两个孩子正盯着车载显示器看电影，全然不觉窗外的美景。当看到这一场景，一种百感交集的心情油然而生，是痛心、是失落。人类与自然的关系已经到了一种岌岌可危的地步，而这种关系可能会触及到孩子未来的发展方向。当然，理查德在也在书中指出，儿童与自然的脱离有一些直接的后果。例如：它会造成感官的逐渐退化，造成例如肥胖增加、注意力紊乱和抑郁现象等影响儿童身心健康的病态。间接地，它则损害着儿童的道德、审美和智力成长。

孩子们在学校中学习世界各地的雨林，但是却不了解自己身边的森林，作为教师和家长，面对这一现象，是否想过那些生硬的黑体文字究竟有没有使孩子们的知识有所充盈。对于孩子们来说，一头初生的小羊羔，一只河里的小蝌蚪，一块怪异的大石头，带给孩子们的想象和探索空间是巨大的。他不会像电子产品会“偷走”孩子们的时光，不同于老师课堂上生涩的讲着那些没有眼见为实的东西，她会丰富孩子们的精神世界，在陪伴中疗育那些可能有点不如意的孩子。有时，自然也许会带给孩子们恐惧，但敬畏其实自有深意。

让孩子们在自然中学习、在万物中成长，是中国的硬是教育下面临的重大挑战。理查德在书中给出了一些具有操作性的建议，包括种植和园艺之类让孩子亲近自然的传统方式，更多地带孩子走进自然，户外活动、散步和露营，野外垂钓和野外动物观察，等等。这也得到教育理论的新支持。

加德纳著名的“多元智能理论”在起初提出的7个智能：语言智能、逻辑和数学智能、空间智能、身体运动智能、音乐智能、人际智能、和自省智能之外，又补充了第8个智能“自然探索”或“博物学家”智能。这是指具有强烈好奇心和求知欲、敏锐的观察能力、善于观察自然界的各种事物，能了解各种事物的细微差别，对物体进行辨析和分类的能力。

我们需要重建与自然的联系，归真返朴，正本清源;需要不断地走进自然，热爱生命，热爱动物和植物。网络和现代化设备并不是说不可取，而是应当是我们更密切的走进社会、走进自然的桥梁和枢纽，而不是封锁和屏蔽。我们都需要走进自然，花上一点时间去嗅一嗅路旁的小花，听一听小溪的涓涓流水，在自然的怀抱中感受其雄浑与壮美。

篇3：读《林间最后的小孩》有感

《林间最后的小孩子——拯救自然缺失症儿童》一书使用了大量翔实的数据和实例揭示了在现代化城市的进程中儿童与自然界疏远和断裂的现象,分析了其中的原因,指出自然接触对儿童成长的重要作用,并在最后描绘了未来自然教育和自然城市的蓝图,呼吁家长、学校和社会对自然教育的关注和重视。近年来,这本书在美国环境教育界产生了非常广的影响。作者理查德·洛夫长期关注自然教育的问题,是《圣地亚哥联合论坛报》的专栏作者,出版过七本与自然教育相关的著作,担任美国全国青少年发展科学理事会的顾问。

在童年记忆里,父亲单位的那块小小的闲置荒地是我的神秘乐园,因为久久未有人打理,显得荒芜杂乱,既有草地,也有谷仓,还有一座矮矮的山坡和一个大大的池子。放学后的我就一头扎进这片秘密的小天地里:一个刻满年轮的平整树桩是我的桌子,而另一个不规则形状的树桩则充当了我的玩具木马,微风拂过我的作业本,四叶草是天然的书签。在这里,喇叭花是公主漂亮的长裙,细沙是巧克力色的米饭,石灰是香甜细滑的冰淇淋。正是因为怀着对自然深深的眷恋,所以,每当我看到孩子们对大自然的漠视,习惯于插电的生活时便不由自主地感到惋惜,这本《林间最后的小孩——拯救自然缺失症儿童》对每一个读者而言既是警告,也是启示。

自然缺失症

为了突出这项研究在各种文化变迁中的重要性,我们把这个现象简称为“自然缺失症”。我们的文化术语中如此依赖于疾病模型,所以在引入这样一种说法时我有些犹豫,希望随着研究的深入会有更恰当的定义出现。另外,正如我之前所提到的,“自然缺失症”并不是医学诊断。我只是借用这个词与家长和教育工作者讨论我们都了解的一种现象,即指人类因疏远自然而产生的各种表现,如感觉迟钝、注意力不集中、生理和心理疾病高发。这样的病症在个人、家庭和社区中均可发现。自然缺失症甚至会改变城市人的行为及思维模式。长期以来的研究表明,公园及露天场所的缺少与高犯罪率、抑郁及其他城市疾病具有相关性。

——摘自《林间最后的小孩——拯救自然缺失症儿童》,第23～24页

曾几何时,我们的孩子在车厢里目不转睛地盯着手机屏幕,而无视车窗外那美得令人窒息的风景;曾几何时,我们的孩子在游戏场里惊声尖叫,却忘了在大自然里静静徜徉的乐趣;曾几何时,我们的孩子在旅游胜地听着MP3,忙于购物拍照,但失却了将耳朵紧紧贴在粗糙的树皮上静听树液流动的好奇心。洛夫的访谈记录本中至今仍保留着圣地亚哥一个四年级小学生保罗说的一句话“我更喜欢在屋里玩,因为到处都有电源插座”。由此可见,我们的孩子患了“自然缺失症”。之所以将孩子们与自然的疏离描述为一种病态,是因为当人类切断与大自然的联系时,身心都会发生紊乱。以下一系列调研数据可以充分说明这个问题的严重性:1998年,卡内基梅隆大学调查发现,上网的人比不上网的人更加抑郁和孤独;2000年,美国“疾病控制中心”的数据显示,从1989至1999年间,2至5岁儿童中超重人口数增加了36%,研究同时表明,儿童肥胖与看电视的时数呈正相关;2004年,西雅图儿童医院认为,学龄前儿童每天看1小时的电视会使7岁前出现多动症的几率增加10%。

自然——无限大的世界

毫无疑问,如果年轻人成长在一个狭隘的充斥着电子器件的世界里,很多人都因此会发展成为受电线控制的、自以为无所不知的人。他们认为只要是谷歌搜索不到的就是不存在的。然而,一个充实、广博、神秘、令孩子敬畏的世界,对于孩子们和我们其他人而言是真实存在的。

——摘自《林间最后的小孩——拯救自然缺失症儿童》,第49页

今天,不论是成人还是孩子都习惯于用谷歌等搜索引擎来了解世界,只要键入几个关键词就会获得铺天盖地的信息。因此,我们自以为可以无所不知。然而,正像大卫·赫伯特·劳伦斯所说的那样:“表面的东西看得越多,我们就越看不懂内涵,越缺乏深度。”我们靠手指敲击键盘了解到的这个世界没有温度,没有气息,当然也没有深度。我们的孩子可以正确地指出图片上的水獭、鲨鱼、羚羊、海葵、云豹,告诉你它们的生活习性,甚至老成地提出臭氧层、热带雨林等环境保护的课题,然而,当一只松鼠在其身边跳跃而过时,他们就会尖叫着跑开。

大自然就像被一张巨大的花花绿绿的透明纸严严实实地包裹起来,隔着透明纸的探索会带来感官的萎缩,孩子们需要的是一次品尝、一次目击、一次聆听、一次触摸。大自然是一个庞大的天然教室,为孩子们提供自由空间和“零件”,激发他们无限的想象力和创造力,培养敏锐的感受力和觉察力。

洛夫曾回忆起自己小时候建树屋的经验,他和他的小伙伴们选了一棵巨大的橡树,借着不断蔓延的树枝顺势造了一个四层的树屋:树屋的入口是一个活板门,树屋的顶上则是一个乌鸦巢。孩子们不断地用绳子、滑轮和篮子兴奋地往他们的乐园里运送物资,只要一有空,所有的孩子就聚集在树屋里玩耍,树屋伴随着孩子们想象力的不断放飞变换着各种功能,一会儿是大帆船,一会儿是宇宙飞船,一会儿则是军事工事。多年后,洛夫和他的建筑师朋友阿尔伯特劳闲聊时提及童年记忆中的树屋,阿尔伯特劳饶有兴趣地列了一张清单,上面列举了“盖树屋”时可能学到的知识,如了解身体与自然的关联,包括四肢与树的直径的关系、腿与梯子横木宽度的比例、双臂的活动范围与树枝之间距离的关系;学会使用钉子、铰链、锯子、梯子等工具;学到滑轮、压力等物理知识以及立体几何和测量方面的知识;尝试对问题进行统筹和决策等。

《童年想象力生态学》的作者科布在研究了三百多部各个领域的优秀人才的童年回忆录后,曾得出一个惊人的结论:“几乎所有人的创造力和想象力都根植于他们早年的自然体验。”如富兰克林在他的自传里曾非常详细地描述过他童年时对大自然的热爱,他曾仰面躺在水中,任由系在腰际的风筝带他前行,在清凉的水中和惬意的风中意识到浮力和动力的作用,在大自然这个天然大实验室里开始他最初的科学实验。研究报告显示,孩子在更为天然化的校园里显示出更强的求知欲和想象力。瑞典一项更为细致的研究则发现,城市的孩子所编的故事常常短小和零碎,而农村的孩子所编的故事则更为完整和连贯。加德纳将智能的第八把交椅给了自然智能或称博物学智能,足见自然体验对儿童发展和人类进步的重要性。

2015年的未来畅想

一个名叫伊莱恩的小女孩跑过了一排公共自行车,灵巧地闪过了核桃树的树枝,眼前突然出现了一个全新的世界:小山上全是野洋葱、印度大麻和天蓝色的紫苑。她知道所有这些植物的名字。她沿着山里的小路跑着,辨认着上面的足迹,结果就找到了长耳大野兔和鹌鹑的踪影。她把手放在小山狗的足迹上,比较自己的手指头和小山狗的脚趾的大小。

她手脚并用地爬上了一个小山丘,然后屏住呼吸,把那些马利筋草拨开,向那边瞟着。她坐在草地里,看着天空,想着是云在动还是她在地球上转。她把手伸进书包里,拿出了她的书,就势躺在草丛里,打开书,读了起来:

“晚上,麦克思穿上他的狼服,开始恶作剧……”

她感觉晨风在她的脸上轻轻吹过。

她听到了蜜蜂的嗡嗡声。

半小时后,她睁开了眼睛,云彩已经飘走了。她坐了起来。

光线和刚才完全不同了,在北边的山脊上,她看到了1只,2只,现在是3只羚羊。“叉角羚”,她轻声说道,一边琢磨着这个词的意思。它们慢慢地将头转向了她。在西边,伊莱恩看到了小型的电子联合收割机在收割本土谷物的果实。在东边远远的地方,她看到了移动的黑点,“野牛。”她悄悄说着,“美洲野牛。”暗地里她觉得更喜欢美洲野牛这个名字,于是又说了一遍。

当她入睡的时候,世界已经改变了。

——摘自《林间最后的小孩一—拯救自然缺失症儿童》,第237页

这是洛夫笔下美好的未来愿景,憧憬未来我们能拥有离自然更近的学校、社会和城市。放眼全球,我们已经有了一些非常好的尝试和实践。如:在以教育质量闻名世界的芬兰,孩子们在七岁之前不接受任何形式的教育,他们有充裕的时间在大自然中尽情玩耍,从小就培养起对自然的亲近感,即使在孩子们进入了学校后,无论是学校的环境、课程还是教学,都与自然密切相关。在芬兰的学校里,我们可以看到孩子们脱掉了鞋子在学校里撒欢,感触从地心传过来的热量。而在瑞士的苏黎世,教室里安装了镜面反射系统,通过这个系统,学生可以观察太阳能发电机、屋顶花园上的生物等。在美国科罗拉多州的格伦伍德泉,高中生们设计并建造了一座袖珍城市公园。英国的“通过景观学习”项目和加拿大的“学习园地”项目则同属“校园栖息地运动”,试图通过改善学校环境改变学校教育。和一般学校园艺建设不同的是,这些工程的主要目的不在于美化校园,而是在于营造真实的生态环境。综上所述,这些学校可以通过建立与相关的环境机构的长期伙伴关系、聘请兼职的自然教育教师、鼓励教师在设计课程与教学时考虑学校附件的相关自然资源等进行自然教育。而研究数据显示,这些进行自然教育的学校不仅在可测量的学生出勤率、违纪事件消减率、学业成绩达标和优秀率上都体现出了明显的优势,更不用说那些不可测量的学习兴趣、创造力和想象力等。

不仅是学校,一些社区和城市积极响应“回归自然”的口号,倡导绿色理念,开辟绿色疆域,曾是软件公司总裁的布雷纳德在华盛顿的班布里奇岛上建设了“普吉特海峡环境学习中心”。在这个中心里,学生宿舍是用原木制成的“鸟巢”,“鸟巢”里还有一间有趣的“泥疗室”,孩子们可以在泥地里尽情打滚,将泥土随意捏造成各种各样的形状,泥土会柔软地包容一切的可塑性,而坚硬的性格则会在泥土中润滑起来。博物馆捐赠的各种各样的化石则镶嵌在岩石制成的壁炉中,让孩子们随处都可以发现惊喜,专心研究。不过,虽然呆在“鸟巢”中乐趣无穷,但孩子们更喜欢去岛上游历和探险,在具体的活动任务中调动所有的感官进行优质的学习,科学、数学、艺术、写作、技术、文化等各个学科和领域在真实的自然中变得鲜活和连贯。

比起开设这些专门的“自然教育中心”,让我们的城市整体回归“自然”“生态”和“绿色”则更让人期待,“绿色屋顶”在欧洲越来越普遍,人们在屋顶上种植花草树木,厚厚的绿色屏障使房屋冬暖夏凉,而从空中俯瞰,沁人的绿色连绵成了蔓延的田野。“城市农场”在瑞典盛行,如哥德堡市周边有几十个农场向公众开放,居民们可以在农场里自采浆果和蔬菜,可以在农场里骑马玩耍,而农场则逐渐向中心城区延伸,小型的果园、牧场、田野也巧妙地融合入现代化建筑群之中。

对于建设未来城市,实现心中美好的图景,我们需要兴起一场“绿色印刷”活动,将充满生机的绿色重新覆盖到那被“电钻和挖土机的啸叫声掠过后”苍白的城市地图之上,

洛夫以圣地亚哥市为例,勾勒了未来“自然城市”的建设计划,“自然城市”的建设要根据城市自身的特点制定一个总体的发展规划,圣地亚哥市的四周环绕着峡谷,应根据峡谷的特性来考虑交通、建筑、能源等建设,而不是反其道行之。事实上,建设“绿色基础设施”从长远来看可以节省大量的公共投资,更重要的是,当我们透过自然城市的绿色多棱镜来看这个世界,我们会看到更美好的未来。

篇4：不做“林间最后的小孩”

在所谓的“恨阅读”时代，人们被一本书所吸引，或是因为书名所提示的内容，或是因为该书的作者。而这本新书之所以吸引了沉浸在城市酷暑之中的我，既因为作者是我所熟悉的朋友周彩贤、马红、张玉钧等，也因为“自然体验教育”这个新鲜而陌生的概念。

这是一个“颜值至上”的年代，我也未能免俗，被张玉钧教授送的这本新书封面所吸引。除却许多现代、时尚、卡通元素不说，色彩柔和、清新自然，也使它颇有国际范儿。接下来叩击我心扉的是，印在封面上的卢梭的话：应该是自然教育孩子，而不是学校老师用正规的方法教育孩子！我想，这就是自然体验教育的出发点和归宿。

有数据表明，89%的巴西父母和84%的美国父母认为，让孩子接触自然是非常重要的，对孩子的成长是至关重要的因素，而认识到这一点的中国父母只占55%。78%的巴西父母和65%的美国父母认为，孩子自然缺失是非常严重的问题，意识到这个问题的中国父母仅为21%。依我个人的体验，有关中国父母的这两个百分比还是偏乐观了。事实上，重视让孩子接触自然的父母在中国已经为数不多。更多的孩子，不是挤在高考的独木桥上，就是被魔性的手机、ipad折磨得神魂颠倒。当然，这不仅仅是家庭教育的失误，我们的学校教育有过之而无不及。害怕学生出安全事故，许多学校的春游、秋游都已经消失了。

从这种意义上说，自然体验教育显然不是可有可无的，而是当前中国教育、中国社会、中国家庭急需补上的一门课。由此看来，这本新书的编辑出版也填补了这一领域的一项空白。

人类在森林中生活了约300万年，相当于99.9%的时间都在森林之中。生命源于自然。远离自然，我们的身体和精神都会变得迟钝。重新建立与自然环境的密切联系，回到大自然的怀抱，会给你我打开通向健康、激发灵感、产生洪荒之力的大门。人们对此的认识越来越深刻，自然体验教育应运而生，但在我国它还是新生事物。这本新作的问世，对于相关的理念和最新的知识普及和传播而言，可谓雪中送炭。

此书的写作与编排，显然也给了读者一种愉悦与幸福的体验。文字言简意赅，配有大量的图表，许多关键词、关键句的提示，使人在“秒杀时代”迅速掌握要领。

书中明示，自然体验教育就是“关于自然的教育”，就是“在自然中的教育”，就是“为了自然的教育”。至于其与传统教育的区别、与环境教育的区别、与体验教育的区别、与生态旅游的区别，都只用了寥寥数语，就让人一目了然。

此书的另一大特点就是理论与实践的有机结合，这得益于结构科学的作者团队，既有北京市林业碳汇办公室在一线上积极探索的先锋，也有北京林业大学从事教学研究的学者。他们共同努力的结果则是，理论不枯燥乏味、深入浅出，实践可操作性强、具有针对性。读后既让人在理论上厘清了自然体验教育的内涵，又把握了自然体验教育的发展现状，还明晰了自然体验教育的关键问题。特别是对自然体验教育的设计、执行、评估和安全风险管理等内容的阐述，清晰而概括，精要而具体。理论篇中还专门论述了自然体验师的工作原则、素质要求和工作技巧，给有志于此项神圣工作的人们指明了努力的方向。

国际上，韩国、日本、德国等都十分重视自然体验教育的开展。此书中分析的国际案例，让我等极少有机会走出国门者大开眼界。静静地翻阅飘着墨香的新书，仿佛走进了美国黄石国家公园、日本Whole Earth自然学校、斯洛文尼亚皮夫卡季节性湖泊自然公园、英国威尔士卢迪安山脉和迪谷、葡萄牙布撒科国家森林，对其自然特点、教育目标对象、设施和项目以及富有特色的自然体验教育活动，有了概要的了解，为进一步组织开展教育提供了经验和借鉴。书中分析了香港湿地公园、台湾二格山自然中心的相关情况。除了这些可以攻玉的他山石之外，作者还分析了北京西山国家森林公园、松山国家级自然保护区、黄垡苗圃、翠湖国家城市湿地公园，以及颐和园、动物园、龙潭西湖公园、玉渊潭公园、陶然亭公园的优势和特色活动，使我们看到了北京开展自然体验教育的基础与潜力。

落实、落细是此书的另一大特色。书中特别介绍了常见的五感（视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉）体验型活动、手工创作型活动、场地实踐活动等自然体验教育活动。可贵的是，这些活动都是北京市已开展的自然体验教育的科学总结。无论是“蒙眼毛毛虫”“我的树”，还是“倾听大树的心跳” “聆听大自然”，每一项饶有趣味的活动都寓教于乐，让参与者陶醉自然之中；利用松果、树枝等手工制作小乌龟、小松鼠、鸟等的具体步骤，都有细致的介绍；场地实践则列举了一些与森林经营、生物防治与野生动物保护等相关的活动。其中的“树木气球”“预测气候变化”“猜猜我有多少碳”等，巧妙地融入了林业碳汇知识，令人跃跃欲试。

为了推动自然体验教育在中国的发展，国家林业局在今年1月发出了《关于大力推进森林体验和森林养生发展的通知》。通知要求，要把加强对未成年人的自然教育作为森林体验的重点，把森林旅游地建设成为进行自然知识普及和生态道德教育的最生动的课堂。尽管困难重重，但自然体验教育将会在我国有广阔的前景。

不让我们的下一代、下下一代做林间最后的小孩。我想，多少年后人们也不会忘记，自然体验教育在中国刚刚起步的时候，有一本书真的发挥了指南作用。这或许就是此书的价值所在，也是作者们为之开拓与奋斗的意义所在。

（作者系北京高校新闻与文化传播研究会理事长，国家林业局生态文明研究中心副主任，北京林业大学教授、博士生导师。）

篇5：小说《林间最后的小孩》读后感

我觉得人们应该让孩子们到大自然里去玩耍、嬉戏，去感受大自然的风光，而不是让他们整天在自己的家里玩游戏、看电视。希望人们能让孩子去发现，去探究，去采集标本……那可比在家里好玩多了。

在我们周围，很多孩子也迷上了躲在家里玩游戏，我希望大家都能去户外游玩，能在森林里嬉戏，让我们的欢声笑语洒满每一块草地。让林间不再只剩最后一个小孩。

篇6：读屋顶上的小孩有感

早晨，住在派蒂姨妈家的薇拉和她的小妹爬上了屋顶。()此时，两个女孩的心情都很沉闷。自从薇拉最小的妹妹夭折后，他们全家都陷入了悲痛，难以自拔。热心的派蒂姨妈为了使他们全家早日恢复，决定把薇拉和小妹妹接到自己家去。她没想到这两个女孩对她格格不入。不久，派蒂姨妈读懂了孩子的心，小妹也开始说话了，幸福的日子已经到来。

就因为派蒂姨妈不理解薇拉和小妹才造成了那么多祸。不过，现在派蒂姨妈醒悟了。我家邻居就是这样的。她一点也不理解自己孩子的情况就盲目的给她加作业。最后她自己也喘过气来了。

篇7：读《屋顶上的小孩》有感

薇拉和小妹经常爬上屋顶去看日出，在她们的小妹妹宝宝夭折后的第二天清晨，妈妈发现了日出的美，“就像天堂的大门打开来了。”从那一刻起，这幅伴随着死者而来的优美却痛苦的画面就强加在她身上了。

死亡带来了一个失衡的世界。活着的人因为痛苦而各自分离。小妹因此而失语了。悲伤和惶恐使她的生活缺失了语言而被简化了。而薇拉在这样的境地中几乎失去了纯真与耐性。她对周围的人表现得有那么点刻不容缓，愤激而不冷静，对身外的世界甚至会采取审判般的视角。当然，这个年纪特有的孤独，母爱的暂时匮乏又带来了自我体现的受阻，她无法将内心的痛苦和期望与人分享，唯有如此封闭自己。

所以爬上屋顶，从鲜亮的日出时分，到了炙热的正午，甚至暗淡的黄昏，更多的是为了遗忘。向往着远处的薇拉，唯独落下了自己心上的那个角落。畏缩与退避，这也是成长中的孩子的特质。

当遇到一些非常事件时，她不知该如何处置自己时，飘然而出的霍伯一付以自己的经历告诉她，在痛苦的时候我们要：“适时地学会坦然无惧地流泪，否则，将会永远无法真正了解那发自内心深处的祈祷和欢笑，无法坦诚地表达自己的痛苦与爱”。

就这样学会流泪，学会宽慰，学会爱与表达爱，最后，在夕阳的挥洒下，就有四个背影坐在屋顶上等待夕阳落下。暗哑已久的小妹也在夕阳回家的路上找回自己的声音。她说，坐在屋顶上，是因为“这样离宝宝更近。”

是的，我们离头顶上的天空更近的时候，仿佛离死者也更近。这样一种微妙的纪念也让我们离自己该有的样子更近。温柔与宽容使得人们更能直面自己的内心和周遭的人事了。宝宝有天使，而我们有彼此。地上生活恢复如初了，从此，坐在屋顶上的薇拉和小妹会很健康的长大。