读书要读有益之书（精选5篇）
篇1：读书要读有益之书
读书要读有益之书
——读培根《论学问》后
初三年级：庄雁
读书是一件其乐无穷的事情，读书的乐趣在于不断获取新知，不断感悟生活的真谛，不断体验生存的意义。
读书是获取各种信息的最主要手段，是适应社会的基本前提。当今社会，谁不会读书或不喜欢读书，都是不可理喻、不可原谅的。英国著名哲学家培根在他的《论学问》一文中精辟的论述了读书、学问、快乐三者的关系。他的精辟论断：“知识就是力量”，不仅奠定了近代唯物主义的理论基础，而且使他成为整个现代实验科学当之无愧的始祖。他认为，读书求学的用途在于娱乐、装饰、以及增长才干。娱乐主要指修身养性，装饰主要指善于辞令，增长才干主要指人们在处理各种事物中的判断能力和应变能力。
培根的思想和论点是权威而深刻的，也是令人深思的——阅读使人充实，读史使人明智，读诗使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。培根的这些思想和论点在我们的生活中已经得到具体的验证。然而，从培根哲学意识的高度来探究读书的意义毕竟显得过大过宽，甚至空泛。笔者认为，读书重在深刻，因此我的理解是“好读书不如读好书”即读书应读有益的书。
事实上，并非识字者就会读书。读书必须有目的、有感悟、有教益。学者为探究真理而读书，作家为积累素材而读书，学生为获得成绩而读书，旅客为消磨时光而读书„„凡此种种，不乏目的性与实用性。不过，在当今知识腾飞的时代，我们对读书应有一番更明确的认识，特别是处在应试教育时代的老师和学生，更应该有目的、有选择地读书。如果能像大作家张贤亮一样做到博览群书，那当然可喜、可嘉，如果没有博览群书的能力，那就应该认真选择好书、益书来读，这是一条迅速获取有用知识的捷径。培根还强调，有的消遣类书籍只适宜快速观赏，有的书籍只需要读其中一部分，而有的书却要认真品读，要下一番咀嚼消化的功夫。
我们生活中不乏各类好书，奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》激励了中国以及世界几代青年的积极进取精神；亚米契斯的《爱的教育》影响了世界无数少年儿童的心智；瓦西列夫的《情爱论》启迪了多少痴男倩女的情愫；德莱顿的《学习的革命》掀起了全球学习意识的反思„„的确，好书能开启人类智慧之花，好书不厌百回读，读一本好书就能受益终生。因为一本好书就是一个挚友，一个知己、一个知音。我们常说：“读书破万卷，下笔如有神”“多读心中有本，多写笔下生花”这里的多读书也指的是读好书、读益书。有诗云：“交好友，丰富感情生活；喝好酒，丰富物质生活；娶好妻，丰富家庭生活；读好书，丰富精神生活。”对广大文化人来讲，精神生活远远高于物质生活。由于经济的拮据，读书人再不能丢去这片崇高的精神家园。与此相反，一本坏书就如一个损友，会使你误入歧途，萎靡颓废。时下，中学校园中充斥着一些低级的杂志书刊，有的同学还在津津乐道，什么《惊悚怖客》《死亡游戏》《爱上你不回去》《逆反又怎么样》等，这些书刊会使同学们变得浮躁、狂热、错乱、痴迷，沉溺，应该引起来老师和家长的高度重视。
其实，读好书是一种享受，它不仅能愉悦身心，而且还能积淀情感；他不仅能深化知识，而且还能节约生命。希望老师和同学们好好的去看看《史记》《世界名人大全》《我很重要》《拯救男孩》《拯救女孩》《活着》等书籍，他们对我们的生活、工作、学习、做人会有很大的帮助。
总之，书不在多，深刻就行；价不在高，有用就行。读书使人进步，懒惰使人庸碌。读好书使人充实，读坏书使人空虚。诸位，请静下心来，去读几本有益的好书吧！
篇2：读书一定要读熟
一是存在着主动被动之分：所谓主动，是指本身有读一点书的愿望，喜欢读书，愿意读书；所谓被动，又分两种情形，一种是功利性的，即要完成某一项任务，要做某一项课题，但又缺少这方面的资料，于是乎，临阵磨枪，恶补一番，这是一种；第二种是上级有要求，某一阶段必须读多少书，必须读哪些书，不读不行，于是乎，囫囵吞枣，浏览一番。
二是存在着效果好坏之分：大凡主动愿意读书者，因为有读书的欲望和兴趣，这样他就会边读书，边思考，边记忆，还会把自己的所学内容应用于自己的工作实践，其效果自然很好。而被动读书者，由于他内心根本就没有读书的欲望和兴趣，只是在外力的催促之下不得不读一点书，是任务性的，是应付性的，所以虽说书读了不少，可读过的书，要是要求说出个子丑寅卯来，常常很难做得到。当然，我们也不是说要每个人必须记住自己读过的所有书的内容，这谁也不可能做得到，可如果读过的东西什么也都记不住，那读不读又有什么意义呢？岂不白白浪费时间！
由此可见，还是有一点读书的喜好的，为什么呢？“腹有诗书气自华”，读书可以使人增长知识，开阔视野，摆脱平庸；读书还能滋养我们的人生底气，使我们的灵魂变得高尚而伟大起来。
有了喜好，接下来就是效果问题，也就说一定要读熟。
前不久，在网络上看到一个著名学者的演讲视频，由于他年事已高，口语表述不是很利落，也没有什么激情，但我充分的感觉得到，他能非常熟练的记住他读过的许多经典著作中的许多内容。比如说王国维的《人间词话》，他竟能用十分陶醉的语气语调顺利的背诵下来。这让我非常震惊且感慨，震惊的是他以老境之年，能有如此的记忆力，说明他读过的经典，已经牢牢地刻印在他的脑子里，读书如此之熟，可以想象他一定下过“头悬梁，锥刺股”的功夫。感慨的是我也多次读过这本书，可到如今我只能记住开篇关于“境界说”的前四小节内容，其它早就流于过眼云烟了，想来我也是“高级、特级”的职称和荣誉，真是徒有虚名，惭愧！
其实，原因很简单，就是读的不熟，由于读的不熟，理解的就不深刻，理解的不深刻，就记不住，就容易忘记。
想来，熟读、读熟，是读书的最大法则。
前不久，翻看《朱子语类》中“读书法”一节，其中强调最多的便是熟读。《朱子语类》是朱熹学生的听课笔记，虽然其中有很多也许是不同的学生记录的，但仍能看出朱熹在读书时十分重视熟读，最终达到读熟。朱熹的著作不算多，但他一生似乎都在反复的修改自己的著作，最重要的便是《四书章句集注》，朱熹为了给它做注几乎用尽了他一生的时间，也正因为他真正把书读熟了，所以，他的思想虽然在他活着的时候，没有完全得到人们的理解，而在他死后的七百多年来，在中国的思想史上教育史上，其影响之大在某些方面真是无与伦比。我比较喜欢闲暇时翻看曾国藩的“家训”，这其中关于读书一事，他便要求儿子必须熟读，他把读书分为看和读，说看是为了扩大视野，读是为了心领神会。他特别强调，读是要读出声来，相当于今天说的朗诵和背诵，在朗诵和背诵中反复体会，这样，一可以记得牢，二可以理解得深，三可以达到灵活运用。从这个意义上看，要把书读明白，光看显然是不行的，虽然说展卷有益，看也不是没有一点用处，但要想真正获益，必须真正的读，而真正的读，便是由熟读到读熟。读而不熟，从某种意义上说，还不如不读。
其实，关于读书的重要性和如何读书，古今中外的很多名人有很多这方面的论述，也有很多事例鲜明的告诉了我们读书的好处，更何况，作为一名教师，整天的和书本打交道，不愿读书，不会读书，还真是一件令人匪夷所思的事情。
还是让我们重温一遍高尔基的话吧：“热爱书籍吧，它是知识的源泉。”
篇3：读书要读有益之书
我爱读科普方面的书，就拿科普书举例子吧。某本书中说，喷气式飞机比螺旋桨式飞机飞得快。很多人“哦”一声，点点头就继续往下翻了。其收获最多是记住了一个“然”，却没有追问“所以然”。我的读法是，为什么快，我得找到原因，我会继续查资料、翻字典，于是一棵知识树在我脑中展开，“音障”“喷气式”“空气力学”等等，我就都学到了。同样一本书，这样读花的时间很长，但收获的也多。这么读书，不是件易事吧？但这样很有趣味，有好奇心一点一点被满足的舒服感。
有人认为读书就是要理解里面的内容，嗯，这没错，但还是有些死板。书是个好东西，里面的知识简直如大海一般，读起来有种扬帆起航的感觉，但只会局限于这一片海。何不发散一下思维呢？会读书的人，会在理解此书的基础上拓展头脑，获得书外的知识和智慧。这种读书方法，很适合学教材。
很多同学不理解，问我为什么别人要捧着书本啃得天昏地暗才能学好或者依旧学不好，我却有空余时间看电视玩电脑，还学得很好。我真心告诉同学，我真没有等你们都熄灯了再趴被窝里偷着学，我的办法是——多读书，别局限于某一本。
有次上课时，历史老师问，东周时期为啥礼乐制度崩坏？同桌不知道，转身问我。我用生产力和生产关系的相关知识做出了解答，同桌很惊讶，其实这个甚至不用去课外书上去找，仅仅前一周的政治课上就讲过。如果把思维孤立地限定在一门科目或一本书上，就会把学习和读书变成一件苦差事，失去举一反三的能力。“学以致用，联合发展，举一反三，因果循环”，这是我多年来总结的读书方法。
我痴迷于读书，完全受老爸影响。小时候，他的抽屉里、书柜里、床头上，到处都是满满当当的书，甚至厕所里也被《电脑爱好者》《兵器知识》之类的杂志侵占得无处下脚。经常见他上个厕所，半小时不出来，喊也不应。
在这种环境里，不爱上书简直是不可能的。老爸爱看历史、民俗方面的书，我也跟着看。老爸像找到知己一般高兴，不但允许我乱翻他的珍贵藏书，还特意给我买来各种我想要的书，比如《百年中国实录》《三言二拍》《世界冷兵器史》《玛雅文明探秘》《丹布朗全集》《福尔摩斯探案》等。你看，有个爱读书的老爸很幸运呢。噢，当然，我是不会学老爸在厕所里长蹲不起的。
我读的书很杂，我最爱看科普书，但历史、民俗、小说、诗歌、玄幻、传记、哲学，甚至儒学、心学、法学以及基督教、伊斯兰教等信仰流派的著作也读。很多人可能有这种想法，我长大了想当物理学家，那么有关化学、政治、微积分的知识对我来说就没用；我要当作家，就没必要研究水分子里有几个氧原子几个氢原子。这是很实用主义的想法，确实有效率，但这个人肯定会变得越来越古板、无趣。
我会愿意什么书都看看，除了好奇心在催促着我，还因为我坚定地认为，读书肯定是有用的。持“读书无用论”的人，是因为脑子秀逗了，把书读死了，没找到书的用处。
举个例子：怎样用一块气压表测出一幢大楼的高度？
可以用教材上的知识来规规矩矩地做答；可以用太阳投下的阴影比例量出气压表和大楼的阴影，用一个简单的比例换算法求出答案；还可以将这块表交到大楼管理员手上，告诉他“只要你告诉我这幢大楼的高度，你就可以得到这块气压表”。
答案绝对不唯一，但每一个答案都跟我们曾经读过的书有关。
篇4：读书即有益
中华民族自古以来就有尊师重教的优良传统。上至皇帝、下到普通百姓都对读书人充满着敬仰之情，而无数平民百姓正是通过苦读诗书、参加科举考试而金榜题名改变自己的命运。
读书之所以能够改变人生，是因为读书可以识知，读书可以明理，读书可以励志，读书可以修身，读书可以怡情，读书可以导行。在知识经济时代，学习能力已经成为每个人安身立命之本。书籍所提供的大多是系统化的知识，是人类智慧的结晶。一部经典的书籍会为我们拓展视野、释难解惑，给我们通往追求真理的大道提供指南，让我们有醍醐灌顶、豁然开朗之感。读书可以让我们站在历史巨人的肩上，与他们进行对话和心灵的沟通，并以他们为自己的榜样，在潜移默化中培养人文情怀和浩然之气，达到修身养性的目的。书中不仅有知识，有情怀，有德行，也有喜怒哀乐，有故事，有幽默。我们常常在阅读中获得一种灵感，与作者有一种心灵的契合，让人有心旷神怡的感觉。除此之外，更为重要的是，通过读书可以使得书本上的知识、修身、立德、养性、怡情入脑入心，沉淀在我们的血液里，内化于我们的行为中，时时刻刻引导着我们实践和行动，把知和行、德和行有机统一起来，在改造我们的主观世界的同时，也在改造着客观世界。
读书可以改变人生，但这里的“改变”具有两面性：既可以变好也可以变坏，关键要看书的内容。上面谈到读书的积极作用是指读好书即读内容健康的图书。而内容不健康、錯误乃至反动的图书不仅对人无益，反而有害，甚至有可能引发犯罪。因此，对图书内容的选择尤为重要。对于什么是好书，可谓见仁见智，但好书也有一些共性的特征。比如，给人提供科学的知识，能够引导人们积极向上地生活和工作，更能够给人以美感，教人向善等。总之，凡是能够引导人们走上真善美的书籍，都是值得我们认真阅读的。
目前，我国每年出版新书几十万种，可谓浩如烟海，那么如何选择呢？从事不同的工作可以有不同的选择方式。我认为，我们首先要读经典。古今中外的经典著作是大浪淘沙后积淀下来的，是无数前人共同选择的结果，它必定有其独到之处，值得我们反复阅读。其次，要读自己业务范围内必读的书以及本业务领域内前沿性的著作，这样才能使自己成为行家里手，对本行业的规律也有更好的把握。再次，要多读一些能够给人提供世界观、方法论引导的书籍，读这样的书不是为了掌握其中的知识，而是树立科学地分析问题和解决问题的立场、观点和方法，比如哲学、历史学等方面的图书就具有这个功能。最后，我提倡人们读些“闲书”“杂书”，这不仅可以拓展自己的知识面，也是一种良好的休闲方式。
在当今社会普遍浮躁的情况下，我们读书不是为了“黄金屋”，更不是为了“颜如玉”，而是为了让我们变得更为理性、更为平静，生活也更为丰富。这样，读书才能够成为我们生活乃至生命的一部分，成为我们的一种生活方式。
篇5：开卷未必有益 读书要懂得排除
以下为周国平回答《现代快报》记者时所说：
这本书严格说不完全是新书，是语录的一个重新的整理，其中有一部分新的内容。对于老读者来说，它可能是一本辞典，是一本读书笔记，可以方便地检索到我关于某个主题的论说；对于新读者则是一本精华集，整理了一些我的所思所想。
我觉得有明显弱点的人是有特点的，我觉得一个人没有特点就特别没劲，但实际上我觉得一个人的优点和弱点是一枚硬币的两面，翻过来是弱点，翻过去是优点。有锋芒、有特点的人，他的特点有时候从不同角度来看，可能就是一个弱点，但是我就喜欢这样有特点的人。
开卷未必有益，也可能是有害的，所以選择是非常重要的。读书要想真正有收获，一定要懂得排除，排除那些比较平庸的书，因为市面上的书太多了，而我们用来读书的时间是非常有限的。我觉得可以参考时间给的答案，比如那些经典著作。你读了那些东西以后，你能知道什么是好东西了，之后那些没有多少内涵的东西你根本是看不下去的。
（选自《现代快报》2016年7月26日，有删改）