树立先进典型总结（精选11篇）
篇1：树立先进典型总结
鱼泉镇“创先争优”活动“四结合”见实效
鱼泉镇立足实际，创新载体，把创先争优活动与各项工作有机结合，取得实效。
一是把创先争优与项目建设工作相结合。当前，全镇人民在县委政府“四大战略”，打造“六大湄潭”的带动下，卯足干劲加强项目建设力度。镇党委、政府将此活动与项目建设相结合，要求全体党员在项目建设工作中充分发挥先锋模范作用，带头为项目建设保驾护航，并制定了严格的奖罚措施，实现了项目工作启动快、建设快、进展快。全年共实施22个项目，完成固定资产投资7727.3万元，占全年任务的58.6%，完成序时进度的121%，与去年同期相比增长138%。二是把创先争优与党员带头致富相结合。我镇根据党员不同行业、不同类型的特点，制定了相应的致富目标，并且有针对性地开展教育培训，提升党员综合素质，为困难党员脱贫致富打下了坚实基础。2012年以来，开展农村党员培训500余人次。并且有针对性地选择年富力强、素质高、有创业精神的党员到县级或者以上的专门培训学习。在全体党员的积极带动下，2012大力发动农民完成经果林4000余亩，魔芋产业500余亩，稻鱼共生工程1800亩，预计人均收入增加近千元。
三是把创先争优与提升服务水平相结合。在创先争优活动中，为了转变政府职能，加强服务型政府建设，提高工作效率，方便群众办事，我镇继续投资完善了镇、村级办公环境，实现了“一站式”办公。目前，全镇共建一个综合服务大厅，6个服务站，47个服务点，2012年以来解决涉农问题390件，调解矛盾纠纷16起，兴办实事55件，事项办结率达到99%，群众满意度达到100%，1 为群众缩短30%的办事时限。四是把创先争优与党员公开承诺相结合。以“五讲五比”活动精神为载体，浓重召开了党员公开承诺活动。积极开展了班子、组织、党员、干部双向承诺，公示承诺内容，层层靠实工作责任，接受群众监督，使全体干部、党员肩上有了担子，心中有了目标，行动有了方向，确保“承”而有“诺”，“诺”而有“践”，“践”而有“监”。为创先争优活动提供了坚实的基础，极大的推动了全镇经济社会发展。
篇2：树立先进典型总结
2012 9 10
树立典型
激励先进
大力弘扬尊师重教的良好风尚
-玛曲县召开庆祝2012年教师节暨表彰大会
9月9日，玛曲县隆重召开庆祝2012年教师节暨表彰大会。会议由县政府副县长王作义主持，县委书记张正雄出席会议并作了重要讲话。县政协主席华艺、县委副书记赵卫东、县委常委、宣传部部长卢雪梅，县委常委、政法委书记祥成，县委常委、统战部部长王永祯，县人大常委会副主任才项坚错、县政府副县长王作义、州政府派驻督学赵文军等领导参加会议。
县委书记张正雄在讲话中指出，在推进全县经济社会跨越式发展的伟大进程中，广大教师和教育工作者始终以良好的精神状态、饱满的工作热情、高尚的职业道德、过硬的业务本领，勤勤恳恳、兢兢业业地奋战在教育战线上，把自己的聪明智慧、青春年华全身心地献给了玛曲的教育事业。正是因为有了他们的无私奉献，才有了全县教育事业的快速发展。正是他们给了孩子未来、给了家庭希望、给了社会文明，给教育事业跨越发展插上了理想的翅膀。代表全县各族干部群众对广大教育工作者的辛勤劳动、无私奉献表示衷心的感谢和崇高的敬意！
他强调，一是把握正确方向，坚持德育为先，办好让党放心的教育。全县各级党委、政府以及教育行政部门和各级各类学校必须要有清醒而深刻的认识，始终站在战略和全局的高度，紧紧围绕“培养什么人、如何培养人”这一根本问题，深入思考、精心谋划，统筹推进教育事业健康协调发展。二是加强学校管理，提高教学质量，办好让人民满意的教育。学校领导班子必须牢固树立抓质量的意识，教师要形成抓质量的风气，学生要形成努力学习、全面发展的氛围。同时要充分发挥督导教研“督政、督教、督学”的作用，不断更新教育理念，不断改进教学方法，帮助指导学校搞好基础教育教学研究，努力提高教学质量。三是提高师德修养，强化宗旨意识，为教育发展提供保证。百年大计，教育为本；教育大计，教师为本。建设一支政治立场坚定、师德修养过硬、业务知识精良的高素质教师队伍，是实施“科教兴县”战略，实现全县经济社会跨越式发展的根本保证。全县广大教师和教育工作者重任在肩、使命神圣。四是落实维稳责任，强化维稳措施，保证教育环境和谐稳定。
张书记最后希望广大教师、教育工作者肩负起时代和全县人民的重托，进一步解放思想、与时俱进、开拓创新，用满腔热血和全部智慧，谱写玛曲教育事业赶超跨越发展的新篇章，为实现全县经济社会跨越式发展和长治久安做出新的更大的贡献，以优异的成绩迎接党的十八大胜利召开！
会议表彰了2名“园丁奖”获得者、2名优秀校长、2名师 德标兵、20名优秀教师和捐资助学先进集体。获奖教师代表作了表态发言。
参加会议的还有各乡镇党委、政府主要负责人，县直各部门、省州驻玛各单位主要负责人。各学校（幼儿园）支部书记、校（园）长、优秀教师代表参加了会议。
篇3：树立先进典型总结
一、新时期培养和树立先进典型的意义
当前, 安钢炼铁厂正处于转变发展方式的关键时期, 各种文化相互激荡, 职工的思想日趋活跃, 对精神层面的需求迅速增长, 呈现多元、多样、多变的特征。此时, 如果树立一批时代性强、示范性强、特色鲜明的先进典型, 使他们成为企业精神的传承者、岗位创效的体现者, 先进典型自然而然成为职工学习的榜样, 做好培养和树立先进典型工作, 有利于激励职工爱岗敬业、争先创优, 有利于调动职工做大做强安钢的主观能动性, 有利于打造一支有目标、有干劲、有活力的职工队伍。
二、培养和树立先进典型的做法
(一) 深入基层, 调查研究, 及时发现“苗子”
基层是产生典型的“良田沃土”。近年来, 炼铁厂认真制定培养计划, 厂领导定期深入各自联系点进行摸底调查, 通过走访、座谈和暗访, 广泛收集意见, 切实掌握先进典型的资源情况。结合培养标准, 在2007年“感动炼铁”年度人物和2008年“学习创新型”班组评选活动中, 炼铁厂采取单位推荐、专家评审、组织审定相结合的办法, 推选出28个个人和20个班组典型作为先进典型的“苗子”。
(二) 确立对象, 跟踪培养, 抓好帮助与督导
在推选出“苗子”以后, 炼铁厂加强对典型的教育培养, 搭建促进典型成长的平台和载体。按照平民化的视角和典型性与广泛性相结合的原则, 及时收集和挖掘个人或集体中对职工有强烈号召力、感染力的闪光点, 力求先进典型的精神体现社会大势、焕发时代精神、彰显安钢气质, 具备强大的说服力、感染力、号召力。近年来, 炼铁厂制定下发《争创“学习创新型班组”活动方案》, 开展“我为降本献一计”合理化建议活动, 为典型的成长搭建了平台。
(三) 联系实际, 严格标准, 注重典型的多样性
树立具有广泛群众基础的典型。“感人心者, 莫先乎情”。在评选典型过程中, 炼铁厂把“职工满意不满意、服气不服气、认可不认可”作为评价典型的唯一标准, 注重从基层一线选择具有代表性的先进人物和先进集体, 增强先进典型的引领作用。树立具有“多样性”的典型。典型的选树一定要注意选择不同的层面、不同的类型, 使先进典型可亲、可敬、可信、可学, 得到职工公认, 代表不同层面、不同类型的先进典型, 成为干部职工学习的典型。树立先进性与时代特征有机结合的典型。如针对近几年参加工作的大学生愈来愈多的实际情况, 炼铁厂推出了大学生立足岗位创新创效的典型代表, 2007年“感动炼铁”年度人物李乐明、2011年安钢“三八红旗手”童静。
(四) 借助载体, 宣传推广, 发挥典型的导向作用
抓住根本, 学先进典型的精神实质。炼铁厂在表彰“感动炼铁”年度人物和“学习创新型”班组活动中, 专门下发红头文件, 号召干部职工学习他们立足本职、勤奋学习的执着态度, 学习他们艰苦奋斗、知难而进的工作激情, 学习他们勇于探索、敢于创新的创新精神, 激励干部职工大力弘扬主人翁精神, 为推进企业做大做强做贡献。改进宣传方法, 增强宣传报道的吸引力、说服力和感染力。在宣传先进典型过程中, 炼铁厂对先进典型的事迹材料撰写与宣传严格把关, 实事求是, 不溢美、不浮夸, 让先进典型身边的职工感到真实, 让外单位职工也感到可信, 缩短先进典型与职工的心理差距, 让典型“真”起来。2007年组织“感动炼铁”年度人物巡回演讲报告会, 2011年举行“细胞的力量”班组论坛, 扩大先进典型的影响, 让典型“响”起来。2009年, 组织4个“学习创新型班组”进行拓展训练, 让典型“香”起来。通过在高炉检修和工程建设等重要岗位和关键时刻发挥典型的作用, 使先进释放出耀眼的光芒, 让典型“亮”起来。
三、培养和树立先进典型的体会
(一) 建立培养先进典型的长效机制
在日常工作中注重收集点点滴滴的先进事迹, 确定先进典型的培养对象, 经常谈心帮助与督导, 及时表彰宣传。如机修车间起重组组长李震廷在2006年集团公司“五个十”评选活动中被评为“十件典型事迹”之一, 从2006年起炼铁厂把他作为先进典型的培养对象, 2007年他获得集团公司首席操作技能人才、“感动炼铁”年度人物, 2008年他获得集团公司“先进操作法”一等奖, 《快速更换高炉弯头装置》获国家实用新型专利, 2009年他荣获河南省“劳动模范”荣誉称号。如今, 李震廷已成为炼铁厂打造安钢“形象最好”特色最显赫的一张“名片”。
(二) 健全宁缺勿滥的评先机制
在评选过程中炼铁厂打破评先的指标分配体制, 一个车间、科室或班组宁可少评先进典型也不能降低先进典型的标准, 宁可空缺奖项也要保证获奖的质量。如“感动炼铁”年度人物评选中, 各党支部共推荐28名职工, 但最后只表彰8位先进典型, 2008年“学习创新型”班组评选活动中, 各党支部共推荐20个班组, 但最后只表彰4个“学习创新型”班组。
(三) 创新表彰与奖励机制
一是打破单一的发证书和奖金的表彰形式。如表彰“感动炼铁”年度人物, 不仅为每人发放奖金, 而且召开颁奖晚会, 邀请他们的家属、朋友或同事为其献花, 让典型身边的人感受到典型带来的快乐。2008年的“学习创新型”班组, 把4个班组送到淇县康乐园进行拓展训练, 让他们切实体会到集体荣誉感和团队的力量。二是制定先进典型的管理办法。如“学习创新型”班组9号高炉值班室, 自2010年起他们坚持每周组织一次学习课堂, 每月为职工过一次集体生日, 每季度召开一次谈心会, 2011年炼铁厂多个班组争先效仿他们的做法。
(四) 引导干部职工树立正确的荣誉观
篇4：树立先进教育观念初探
一 、师生关系观
1、扬弃传统“师道尊严”师生关系观念。
“师道尊严”是传统师生关系的核心。
从伦理和社会舆论方面来说,中国传统文化中,尊崇圣贤、服从权威的思想深深植根于每一个人心中。 “上事天、下事地,尊先祖而隆君师”,(荀子.礼论)在传统的儒家思想中,将教师和天、地、君、亲相提并论,尊师成为忠孝之道的基本行为规范之一,“国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必贱师而轻傅”(荀子.大略)“教师被赋予崇高的社会使命,置于无上光荣的社会地位上……因此在儒学文化里,自古形成了浓厚的尊师风尚和传统”。(阮成武,2005)中华民族传统文化中的尊师重教的思想促进和保障了教师的权威地位,“师道尊严”的思想在人们脑海中根深蒂固。
从知识方面来说,传统教育中,教师是知识的化身,是代表知识的权威。传统教育强调“学高为师”,教师应当“闻道在先,术有专攻” (阮成武,2005)。知识信息的增长速度较慢、信息量窄,知识的存在形式、信息的传递方式、知识的获取方式相对单一,课堂是学生获取知识的主要场所,教师是传递知识的化身,书本是知识的单一载体,教师的知识和技能能够在较大程度上满足学生的各种需要。
随着时代的发展,社会已经进入了经济全球化时代,信息高速发展,科学技术日新月异,社会建设的持续发展需要具有创新探索能力和实践开拓能力的人才,需要人们发挥能动性、创造性、自主性,提高适应能力和竞争能力,联合国教科文组织在《学会生存》中指出:“我们应当从根本上重新评价师生关系这个传统教育大厦的基石,特别当师生关系成了统治者和被统治者的关系的时候。这种统治和被统治的关系,由于一方在年龄、知识和无上权威等方面的有利条件和另一方的低下与顺从地位而变得根深蒂固,在我们当代的教育界中,这种陈腐的人类关系,已经遭到了抵抗”。 2001年6月,中央《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》指出:“素质教育就是全面贯彻党的教育方针,以提高国民素质为根本宗旨,以培养学生的创新精神和实践能力为重点……”。 素质教育要求学校重视培养学生的创新精神和实践能力,要“以学生发展为本,尊重、关心、理解与信任每一个学生,从而做到:一切为学生发展,为一切学生发展,为学生发展一切”(燕国材,2002)时代的发展要求我们摒弃传统教育制度下的陈旧的“师道尊严”的权威观念,把自己放在和学生同样的高度,重新构建以民主和平等为前提的教师威信。
2、 建立民主平等前提下的教师威信。
自19世纪,中国对外大门打开之后,尤其是改革开放以来,各种思潮蜂拥而来,西方民主、平等、个人主义、公民意识等思想强烈影响和冲击着年轻一代,学生们的自我意识和对尊重理解的需要空前扩张,他们追求自我个性发展、积极维护自己的权利和自由空间。学生作为一个独立个体,他们和教师在人格上是平等的,传统教育赋予教师的职务权威在学生心目中不再是神圣不可侵犯的,他们要求的是和教师平等的对话。同时,社会进入信息化时代,科学技术迅猛发展,知识信息增长飞速,信息传递方式多样化。在这种情况之下,教师已经掌握的知识信息只能是暂时在一定领域具有一定的权威性;知识分类纷繁,教师知识更趋专业化,对于自己专长领域以外的问题,教师很难做到能够随时解惑;信息传递方式的多样化,学生可以在课堂以外获得大量信息,使得学生在某些领域的知识可能超过教师。面对这样一群学生,如果教师不能转变自己的观念,依然倚重职务权力和行政手段来管理和教育学生,以“神圣的传道者”的高高在上的姿态来要求学生无条件的服从,那么是师生之间就难以建立起相互信任、相互尊重和相互支持的师生关系,最终导致师生之间沟通渠道不通畅,以至于严重影响教育教学效果。
因此,当传统教育制度中“师道尊严”观念赋予教师的道德和知识权威逐渐消解时,教师需要建立起新型的教师威信。以身作则,身正为范,教师高尚的人格力量对学生品质的形成有着强大的潜移默化的感召力。同时,教师精深广博的专业知识和卓越的授课技巧也对树立教师威信的起着重要。“教育威信是教师在教育过程中,以自己的高素质影响学生而获得其信赖与尊敬的一种威望” (燕国材,2002)是教师用自己崇高的人格品德、精深广博的知识和高超的教育艺术来建立起教师在学生心目中的地位和形象,以导师、朋友、帮手、家长、智者等多种身份,在理解、关心、爱护、指导和帮助学生的过程中,赢得学生的充分信任和主动配合,成为学生学习和模仿的榜样,成为学生尊敬和爱戴的对象。
二、教学观
1、 教学过程不仅仅要重视教师对知识传授过程,更要重视学生对知识的内化过程。
“教与学是两种不同的职责--两个独立且明显不同的过程。在教与学的过程中,一个
不能忽视的差别是,教的过程是由一个人实施,而学的过程却在另外一个人的内部进行。” (托马斯.戈登,2002)教师的教和学生的学相互依存、相互支持、相互渗透、相互转化,离开任何一方,教学过程都不复存在。(靳玉乐,2001)现代教育强调学生在学习过程中的主体地位,在教育活动中,教师的教的过程是外因作用的过程,而这个过程的最终效果决定于学生主体的内化过程,学生的内化是学习过程的内因。因此,教学过程决不是简单的教师对学生单一方向的知识灌输,而应重视学生主体的内因主导作用,在尊重学生主体的前提下,激发学生的主动性和积极性,以达到最好的知识内化过程。
教师在教学过程中起着主导作用,教师无论在知识水平、社会经验、理解能力、实践能力等各方面都是处于优势地位,教师的教学态度、教学经验、教育艺术、知识水平、讲解能力等都直接影响教学效果。一个优秀的教师,就在于他能很好的发挥自己的主导作用,“引导学生主动、积极的学习,引导学生在已有知识、经验的基础上通过自己的学习活动,使形象思维和抽象思维相互转化,已知和新知相互转化,形成新的知识结构,并能把书本知识转化成自己的精神财富,把知识转化成智力、能力,转化为思想观点。” (靳玉乐,2001)
学生则在教学过程中处于学习的中心,是学习认知的主体,是学习的发动者和维持着。只有学生有意识的接受教师的教学,教学过程才能得到维持和开展。离开了学生主体学习的意愿,面对一群没有目标、无心学习的学生,教师再多的渊博知识也无法自动的转化成学生的知识。教学过程中,学生的学习积极性、良好的学习习惯、浓厚的学习兴趣和正确的学习方法都影响着学生对于课堂知识的内化进程,是提高教学效果的必要条件。
2、 教学过程不仅仅是知识传授的过程,也是非智力因素发展的过程
在教育改革的今天,我们必须重视教学过程中学生素质的全面发展。教学过程不仅仅是知识传递的过程,也是培养学生身心全面发展的过程。国外的基础课程目标非常注重四个方面的完整结合,力求达到认知与情感、知识与智力、主动精神与社会责任的和谐统一。我国《基础教育课程改革纲要》也指出:“……要使学生形成正确的世界观、人生观、价值观;具有社会责任感,努力为人民服务;具有初步的创新精神、实践能力、科学和人文素养……具有健壮的体魄和良好的心理素质,养成健康的审美情趣和生活方式,成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人”。师生之间、生生之间的思想交流和沟通存在于教学过程的每时每刻,在教学过程中,教师的任务不仅仅是单一的传授学科知识,也要重视学生情感和意志的培养,教学过程应当是学生全面发展的过程。学习首先是学做人,教学除了达到传递知识的目的,更要让学生学会学习、学会生活。丰富学生的情感体验、培养学生健康的心理素质、锻炼意志毅力、培养兴趣爱好、激发学习动机、坚定信念理想、树立崇高的价值观、世界观;培养学生的动手实践能力、团队合作能力、组织规划能力、表达展示能力、探究学习和自主学习的能力、终身学习能力等等,这都应该贯穿于我们教学过程的始终。
三、人才观
1、社会发展要求形成与之相适应的现代人才观。
家长对于学校教育的期望受到社会评价标准的影响,“万般皆下品,唯有读书高” “十年寒窗苦读,只为一朝金榜题名”的传统思想几乎不可动摇。“劳心者治人,劳力者治于人”这种“脑贵体贱”仍然根深蒂固的存在于大多数人的思想中。父母们望子成龙、望女成风,希望自己的孩子从书中找到黄金屋,找到颜如玉,考大学、拿文凭、找一份“体面”的工作才是成才,这是大部分家长对孩子的期望。家长对孩子的期望转化为对学校教育的期望,成为学校和教师的压力。学生是否能够考得高分、考取重点大学被当作判断学校和教师教育质量的不可替代的衡量标准,为了迎合家长对于教育的期望,分数和学历一度成了教育追求的目标。“好分数”和“好学生”之间几乎划起的等号。
社会发展和建设需高综合素质全面发展的人才。首先,世界进入全球经济化时代,科学技术日新月异,社会竞争日益激烈,社会需要的是具有创造力、应变力、实践能力和良好心理承受能力的人才。高分低能的“人才”走上社会,只能是满足不了社会的需求的“庸才”;只懂得纸上谈兵、不懂得实践操作,只囿于书本知识、没能力创新超越,这样的人才,哪怕是名牌大学毕业生、博士生,他们最终将无法跟上社会前进的步伐、无法满足社会的要求。我们在新闻媒体中也时常能看到一些关于高学历低能力的人在实践中遭遇困境的报道。其次,踏入纷繁复杂的社会,只有拥有健全心理、坚定信念和高尚品质的人,才能做出正确的判断,更好的抵制拜金主义、利己主义、功利主义等不良思想的影响。一些缺乏基本道德素养的 “人才”甚至为了个人利益成了社会建设的“敌人”。罗斯福曾经说过:只教孩子知识,而不培养其心灵,只能给社会培养一堆麻烦。
2、教师要建立起和现代人才观相一致的学生成材观。
首先我们培养的学生当是符合社会发展要求的德、智、体、美、劳全面发展的学生,具有较高综合素质和能力的学生。学习的目的是为了更好的适应社会、服务社会和建设社会。在日常教学中,我们不仅仅应当关注学生的知识学习,更应当时刻关注学生身心全面健康的成长,锻炼学生的体魄,培养学生正确的人生观和价值观。
其次,我们培养的学生当是面向未来的学生,教学生学会学习、学会生存,为学生的终身学习和终身发展打下基础。知识快速膨胀、科技日新月异,这就决定了学习不可能是一劳永逸的。我国的教育家叶圣陶指出:“教师教任何功课,‘讲’都是为了达到用不着‘讲’,‘教’都是为了达到用不着‘教’。” “授之以鱼不如授之以渔”,我们不单单要教给学生知识,更要锻炼学生独立思考、分析、解决问题的能力,教给学生独立研究、分析、归纳、获取知识的方法。
再次,我们培养的学生当是具有鲜明的主体性和能动性的学生,是具有开拓精神和创新能力的学生。社会需要具有创造性和能动性的人才。面对机遇与挑战,光有书本知识是不够的,只有掌握了实践运用能力,能够积极主动思考、积极创新的人,才能灵活运用知识、充分发挥自己的潜能,在实践中获得成功。
最后,我们的教育是面向所有学生的教育,而绝不仅仅是为了挑选和培养能够进入高一等学府的高分数学生。教师要摒弃唯分数至上的观念,看到每个学生的闪光点。不同学生之间对于各种科学知识的接受程度存在差异,成绩好的学生,只表明他在课程知识学习上的能力比较强,而学习成绩较弱的学生,我们要看到他们在其他非认知因素上的能力,因人而异,发扬学生的优点和特长,让每一位学生在学校教育中得到充分的成长,帮助每一位学生找寻最适合他们前进的道路。
参考书目
1.朱仁宝 蔡廉 主编:21世纪班主任工作艺术,江大学出版社 2003
篇5：树立先进典型发挥示范引领作用
“榜样的力量是无穷的”，先进人物本身就是一部催人奋进的教科书。热情颂扬新时期典型，借助榜样的力量进行教育，可以把抽象的说教变成形象的示范，可以把空泛的概念变成实在的样板，可以把精神的感召变成具体的行动，达到凝聚人心、加油鼓劲、鞭策激励的目的。
第一，树立典型具有示范作用。一个典型就是一面旗帜，通过各种形式宣传先进典型，就能在各条战线、各个领域、各个方面树立起一面面旗帜，使单位也好、个人也好，学有方向，赶有目标。
第二，树立典型具有带动作用。多数人都是能够见贤思齐的，一个典型可以带动一大片，产生“一花引来万花开”的效应。
篇6：树立典型
深入推进“清洁家园绿化乡村”千村百日行动
编者按：2008年12月12日，全市召开了“清洁家园绿化乡村”千村百日行动现场观摩会。与会人员观摩了包河区大圩镇磨滩村、高新区新店村李小郢村民组、长丰县朱巷镇柘塘村。在千村百日行动中，磨滩村加大了基础设施投入、提升了活动内涵，形成了自身风格；新店村发动群众自己动手、美化家园，成效十分明显；柘塘村串点成线、集中连片，全面提升活动内容。磨滩村、新店村、柘塘村在全市“清洁家园绿化乡村”千村百日行动中取得成效的重要原因就是真正把群众发动起来了，把党和政府的号召转化成了群众的自觉行动。顺着群众意愿办，带领群众主动干，这是做好群众工作的切入点和关节点。“清洁、绿化、修路、治水……”等都关系到群众的切身利益，反映群众的真实愿望，只要我们工作到位，群众一定会理解、支持和参与。
现将这三个村开展千村百日行动的主要做法及取得的成效予以概述，供大家学习、借鉴。
磨滩村位于包河区大圩镇东北，现有10个村民组、332户、1368人，村域总面积3890亩，其中耕地2818亩，林地438亩，水域面积131亩。
自市、区两级部署开展“清洁家园绿化乡村”千村百日行动以来，磨滩村不等不靠，迅速行动，广泛发动群众，认真开展卫生环境综合整治和绿化工作，掀起了清洁家园、绿化乡村的高潮。该村投入大量人力、物力对道路清障除杂，清理村庄陈年垃圾，并在村内新建了数座封闭式垃圾处理房，配备了保洁人员。村干 部、村民组长、党员、户长等积极带头示范，带领群众清理室内外环境，积极开展改水、改厕、改厨、改圈工作，形成了全村上下齐动员，干部群众忙行动的喜人局面。截止目前，该村对群众住房进行徽派风格改造加固近200户，改水改厕200户，自来水主管网正在铺设，新修村庄内部水泥路3条1500米，砂石路3条1350米，新建垃圾房10个，清理陈年垃圾30吨，清除乱堆乱放100多处，清理墙体30处，回填废沟废塘10处2000立方米，拆除乱搭乱建、危房、厕所、猪圈等200平方米。在全村范围内清除杂草杂树，新植香樟树、桂花树等1000多棵。通过政府补贴群众3年土地收益并无偿提供树苗的方法，推动村边沿路建设了近200亩的经果林采摘带，目前正在打凼。在广泛征求意见的基础上，该村制定了“八要八不要”的村规民约，作为村民自我管理、自主约束的基本内容。下一步该村仍将继续加强宣传教育，积极实施“六清理三绿化”，加强村庄基础设施建设，推行三格式卫生厕所，埋设排污管网，污水处理排放。增强村容保洁力量，增建垃圾收集、清运设备，结合“党群户联网”划分环境卫生责任区和责任体，大力开展文明卫生家庭、村组评比和巾帼清洁美化环境活动，聘请村容环境卫生监督员，加强环境卫生和村容村貌的村民自治，探索建立长效管理机制，大力推进“花园磨滩”建设。
新店村位于合六路以南，全村18个村民组、448户、1682人，耕地2611.42亩。该村以前生产生活基础条件差，人民生活水平较低，存在着垃圾乱倒、污水乱排、棚舍乱搭、柴草乱堆等“八乱”现象。通过开展“清洁家园绿化乡村”千村百日行动，该村村容、村貌已完全改观。该村主要采取五项措施全力推进千 村百日行动。一是抓宣传发动，激励群众参与。二是抓方案制定，精选实施项目。三是抓社会联动，增大有效投入。四是抓组织领导，强化包联责任。五是抓机制建立，完善长效管理。
在这次千村百日行动中，在新店村中仅有54户、175人的李小郢村民组发生的变化就连村民们自己都觉得惊喜。千村百日行动开展以来，李小郢村民组共发动劳动力500余人次，清扫面积21000㎡；清理露天垃圾堆32处，约30吨；清理乱堆乱放近百处；清理草垛56处；清理污水渠道420m；拆除畜圈禽舍26间、简易厕所29间；拆除乱搭乱建30间，约860㎡；道路绿化（通组路、环组路）2.2km，约3200余棵；绿化村成片林3块，约1100余棵，四旁绿化600余棵，塘坝绿化2400余棵；整理林带36亩；硬化沟渠800m，其中埋设管道480m；整治和新挖塘口3口（库容约10万m3）；新建公厕3座；新建密封垃圾池3个；铺设路基1200m；即将硬化通户道路560m。高新区将进一步总结推广新店村的成功经验，在全区“清洁家园绿化乡村”工作的面上推开，加快推进全区文明乡村建设步伐。
柘塘村位于长丰县朱巷镇东部，现有人口2340人，8个村民组，709户，耕地3186亩。自市、县“清洁家园绿化乡村”千村百日行动动员会后，柘塘村两委积极作为，在加大道路、沟渠等建设力度的基础上，广泛宣传发动群众开展庭院内外、村庄内外、村庄道路两侧清理整治工作，强化“六清理三绿化”措施，促使村容村貌有了较大改观，群众生活环境得到进一步改善。
柘塘村两委将村、组干部合理分工，责任到段，包联到点，具体负责发动群众、组织群众，同时要求广大党员干部、民兵预备役人员、共青团员率先垂范。在六清理过程中，党员干部积极 带头，群众热情参与，形成了男女老少、干部群众齐抓共创的热烈场面。活动开展以来，该村共清理垃圾200多吨，清理乱搭建和废弃棚舍80多间，清理草堆150个，粉刷整饰墙面8000多平方米，转移沿路废品收购站两个，并修建彩砖人行道2500平方米，花池3000平方米，栽植绿化苗木2000多株，安装路灯14盏，购置垃圾装运车2辆，新建固定垃圾池3个，安放垃圾桶10个，安放住户门前塑料垃圾收集桶300个。
篇7：树立先进典型总结
检察机关先进人物先进事迹材料：树立典型，弘扬先进
作为一名检察机关，必须要做到公正无私、廉洁，这样才能更好为人民服务，你知道哪些典型事迹？下面小编带来的是检察机关先进人物先进事迹材料：树立典型，弘扬先进。
**，1963年2月出生，中共党员，大学文化。2013年到汽车区检察院担任副检察长，先后分管批捕、控申、民行、职检、刑执工作。**同志为人正直，清正廉洁，刚直不阿，工作中忠于党、忠于人民、忠于检察事业，甘于无私奉献，真心实意为汽车区检察院各项检察事业发展做出自己应有的奉献。
勇于担当，积极化解信访积案
**同志在全省检察机关 上访老户案件化解疏导专项活动 中，省检察院将上访老户王某案作为 省院主要领导包案 交由汽开区院具体办理，**同志作为分管控申工作院领导，主动承担对信访人王某的化解疏导工。为保证完成任务，**同志多次参与研究案情、制定工作计划，并和办案人反复到信访人王某家做耐心细致的思想工作。王某最终被**同志坦诚务实的工作态度所感动，承诺息诉罢访，一起持续十八年的涉检信访积案，终于画上了圆满的句号。该案取得的法律效果和社会效果得到省市院领导的高度认可。
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勇于创新，着力发展民行检察
篇8：树立先进典型总结
(一) 战斗力标准是军队建设唯一的根本的标准, 是检验部队一切建设和工作的根本
能打仗是军人的天职, 敢打仗是军队的傲骨, 打胜仗是军人的职责使命。忘战懈怠是相对和平环境下我军最大的危险和敌人。有些官兵根本职能意识弱化, 当和平兵、做和平官, 骄娇二气滋长;有的领导干部政绩观不端正, 主要精力没有放在战备训练上, 不注重研究作战问题, 领兵打仗能力不足, 这些问题究其根源是战斗力标准这个唯一的根本的标准没有立起来。新形势下必须要大力开展我军根本职能教育、战斗精神教育, 真正使战斗队意识、敢打必胜的战斗精神在官兵头脑中深深扎根, 切实提高打赢未来信息化战争的战斗力。
(二) 锻造“一不怕苦、二不怕死”的战斗精神是我军先进军事文化建设的重要内容
习主席指出要引导官兵强化忧患意识、危机意识、使命意识, 做到信念不动摇、思想不松懈、斗志不衰退、作风不涣散, 始终保持坚定的革命意志和旺盛的战斗精神。“军事文化的战斗性, 对己方体现为一种凝聚力、战斗力, 对友方体现为一种感染力、同化力, 对敌方体现为一种震撼力、打击力。” (1) 我军先进军事文化通过培育官兵战斗精神, 激发官兵英勇顽强的战斗意志品格, 坚定官兵敢打必胜的坚定信念, 确保人民军队始终保持高昂的战斗精神。创新发展先进军事文化正是通过培养、激发广大官兵一不怕苦、二不怕死的战斗精神不断提高我军战斗力。
(三) 有效运用先进军事文化培育战斗精神是我军的特色优势
运用先进军事文化激发官兵英勇顽强、不怕牺牲的战斗精神, 是我军在长期革命斗争和建设实践中形成的强大的思想优势和政治优势。新形势下创新发展先进军事文化思想政治教育功能, 必须要突出我军先进军事文化“以文强武”的战斗属性, 深入挖掘先进军事文化催生、激励战斗精神的丰富的文化资源, 教育、引导、启发官兵, 不断强化官兵英勇顽强、不畏牺牲的战斗精神, 牢固树立打仗用我、用我必胜的战斗决心, 为广大官兵献身国防、履行使命提供根本的政治保障。
二、牢固树立战斗力标准大力推进先进军事文化创新发展
(一) 创新发展先进军事文化确保部队战斗力始终遵循正确的政治方向
我军是党领导下的人民军队, 从我军诞生之日起就始终置于党的绝对领导之下, 是党领导人民实现民族独立、人民解放和国家富强的武装集团。我军先进军事文化思想政治教育通过将无产阶级的政治立场、政治观点、战争观、理想信仰, 灌输给广大官兵, 使得广大官兵树立起无产阶级的世界观、方法论、战争观和政治立场, 进而自觉自发地为民族独立、人民解放和国家富强不惜牺牲一切, 不畏牺牲, 浴血奋战, 前赴后继, 确保了人民军队为无产阶根本利而战的坚定的政治立场和赴汤蹈火、宁死不屈、英勇顽强的战斗精神。
(二) 充分发挥精神因素在战斗力构成中的重要作用
“精神要素贯穿在整个战争领域”, “是战争中最重要的问题” (2) 。决定战斗力强弱的最根本的、占主导地位的因素是人的因素, 因为人的因素决定着人与武器装备的有机结合, 决定着二者结合后效能的高低。“尽管文化的力量不是物质的力量, 但在武器装备等一定的基础下, 经过先进军事文化武装、具有一往无前精神的军队, 可以把物质的力量发挥到极致甚至超过人们的想象。” (3) 特别是在武器装备劣势的情况下, 强大的精神力量可以弥补武器转变的不足。
(三) 大力弘扬我军优良传统培育英勇顽强的战斗精神
“没有进步的政治精神贯注于军队之中, 没有进步的政治工作去执行这种贯注, ……就不能激发官兵最大限度的抗战热忱, 一切技术和战术就不能最好地发挥它们应有的效力。” (4) 战斗力最终的形成不是仅仅依靠武器装备的先进与否和经济实力的强大与否, 而是要通过人才能够把武器装备转化为现实的战斗力。“对军队来说, 文化是构成军队战斗力不可缺少的构成要素” (5) 历史证明我军之所以能以弱胜强, 其“秘诀”就在于用先进军事文化铸就官兵无产阶政治立场、崇高革命理想、不怕牺牲的英雄气概, 为人民军队提供了巨大精神力量。
注释
11李继才.以文化自觉自信推进军事文化自强[N].解放军报, 2012-01-08 (7) .
22 克劳塞维茨.战争论[M].北京:解放军出版社, 2005:177.
33 赵可铭.发展先进军事文化刍议[N].中国社会科学报, 2012-03-13 (4) .
44 毛泽东选集:第2卷[M].北京:人民出版社, 1991:511.
篇9：陈赓树立的读书典型
在1954年的哈军工春节联欢会上,工程兵工程系的学员们自编自演了独幕话剧——《谭国玉》。讲的是只有初中文化程度的谭国玉,不怕困难,刻苦学习的故事。这是第一次把真人真事搬上舞台,别开生面而且感人至深,引起全院师生员工的极大反响,全院上下都知道了这个谭国玉。
谭国玉出生于哈尔滨一个铁路工人家庭。他性格开朗,为人热情。谭国玉祖上四代都是家徒四壁的贫雇农,尽管生活艰苦,但颇有见识的父亲说什么也要让孩子读书。
谭国玉一边读书,一边担任地下党的小交通员。初中没毕业,他就参加了东北民主联军,因作战勇敢,多次立功,成为部队的模范基层干部。
1950年,部队开展“扫除文盲,学习文化”的运动,初中文化的谭国玉,成了全营的扫盲骨干。越是接触文化学习,越觉得自己的知识不够用。
于是,谭国玉向上级领导提出了参加速成中学学习的要求。1953年初,组织上保送他去哈军工提高文化。
学院根据谭国玉的文化程度,让他先补习高中课程,合格后,再学大学课程。
谭国玉头两个月的测验,门门功课不及格。到了四月中旬,在按文化程度重新编班的考试中,5门功课按5分制计算,他一共得了7分。谭国玉成了全院新生的落后典型,一时间,压力让他抬不起头,吃不下饭,苏联顾问打算让他回原部队。
谭国玉感到自己的底子太差,根本不是上大学的那块料。这样下去,迟早得被学校除名,倒不如自己主动提出回原部队,还可以给学院减少麻烦。于是他向区队长递交了一份退学报告。
陈赓院长了解到这个情况,让谭国玉在晚饭之前,准时到他住的小平房来。谭国玉忐忑不安地来到了小平房。一进门,谭国玉就怔住了,陈赓院长正坐在饭桌前等他呢。陈赓院长说,一边吃饭,一边聊聊。谭国玉有点手足无措,脸也红了。陈赓院长一边给谭国玉盛饭,一边说,请你来吃饭,主要是谈谈你打报告退学的事。谭国玉说他底子太差,成了学院的包袱,所以想退学算了。陈赓院长说:“你在开学之初表过态——人在阵地在。党把攀登军事科学高峰的任务交给你,这就是新的阵地,怎么能逃走呢。”谭国玉听后,站起来说:“院长,既然你把学习当成阵地交给我,我死也要死在阵地上。”
第二天,谭国玉就撤回了退学报告。他拿出“人在阵地在”的精神去攻克文化堡垒。决心在5个月内系统补完初中、高中的数理化课程。他把所有的时间都用在了学习上,每天睡眠不足两小时。
他的拼命精神让学院各级领导、任课教师和班里的同学感动不已,尽管他的考试还是不及格,陈赓等院领导决定让他拼下去,相信他能取得最后的胜利。
陈赓院长要把谭国玉当作一个典型,把他培养成才,他给教师打招呼:谭国玉如果考试还不及格,就干脆别打分,免得引起非议。
1953年7月20日,一期学员文化补习教育结业考试,这将决定能否升入大学本科。考试成绩下来,谭国玉只有数学一门及格。按学院的规定,一门不及格还可以勉强作为试读生入学读一年,两门不及格就要退学了。
刚知道成绩时,谭国玉头脑发昏,两眼直冒金星。班长突然通知他,陈赓院长让他去家里吃饭,谭国玉一愣:“我哪还有脸去见院长呀?”没办法,他又拖着沉重的步子来到陈赓院长的住处。陈赓批评他准备退学回原部队。谭国玉说他不是读书的料,按学院的规定他该走。陈赓说:“这次结业考试,你数学及格了就是一大进步,虽然理化不及格,那是时间问题。教员们认为,你完全有希望学好的,你一定能行。”陈赓又接着说:“攀登科学高峰不是一朝一夕,冲冲打打就能完成的,这半年来,你的刻苦有目共睹,坚持下去,一定会成为正科学员,院党委研究过了,决定破格把你分到工程兵工程系试读一年。”谭国玉感谢院首長,决心学好功课不再掉队。
陈赓后来又找谭国玉谈过两次话,提醒他注意改进学习方法,要多向成绩好的学员学习。
功夫不负有心人,正科第一学年的上半学期考试,谭国玉只有个别功课不及格,半年后的期末考试,所有功课全都及格。谭国玉终于摘掉了试读生的帽子,转为正式生。第二学年的上学期,谭国玉的考试成绩中出现了4分,下学期考试出现了5分。第三学年上学期谭国玉消灭了3分,下学期考试全都是5分,他获得了在军旗前照相的荣誉。
陈赓院长慧眼识英才,看准谭国玉是块好钢,为哈军工竖起了一个刻苦学习的标兵。谭国玉后来成为我军的高级将领,为工程兵现代化建设事业做出了突出的贡献。
杰出的军事教育家陈赓,将一个普通的革命军人培养成军事人才,已成为中国军事教育史上流芳百世的传奇故事。
篇10：树立发现身边典型（推荐）
——洋湖中学举行优秀教师报告会
洋湖中学在深入学习全国、省市师德标兵和优秀教师的先进事迹的基础上，让老师们对照《中小学教师职业道德规范》等要求，寻找发现我们身边的的榜样，学习起来更具有实际意义。学校通过层层选拔推荐确定了肖俊旗、范金田、刘平三个老、中、青师德典型代表。近日，学校举行了优秀教师报告会。肖俊旗老师做为一名在教育战线工作了三十多年的老教师，“老牛也知夕阳晚，不用挥鞭自奋蹄”，担任学校图书管理工作，他三十多年如一日，以校为家，以工作为先，以身作则，始终如一，无私奉献，爱护学生，热心为同学们服务，图书室管理得井井有条；教导主任范金田老师做为一名学校中层领导，是学校的中流砥柱，始终担任班主任、工作在教育教学的第一线，脚踏实地，身教重于言教，所带班级多次被评为先进班级，范老师多次荣获县政府园丁奖，并被评为滨州市优秀班主任，深受老师、家长和学生们的广泛赞誉；刘平老师做为教育战线的一名新兵，严格要求自己，不辞辛苦，总是第一个来到教室，刘平老师关心爱护学生，能从思想、学业、心理等诸方面关心学生的全面成长，用细致的思想工作去感化学生，是学生们心目中的大姐姐；重视对学生健全人格的塑造，与家长保持密切的家校联系，形成了共同教育学生和培养学生的合力，深得师生的一致好评。
报告会的成功举办，使老师们更加了解他们的先进事迹，引导教育全校教师向他们学习，使全体教师树立起“爱岗敬业，教书育人，为人师表”的高尚情操。通过身边的榜样的激励，使老师们学得更加生动、具体，充分发挥了他们的模范带头作用。
（通讯员：史付亮刘金强杨新顺）
篇11：坚持先进文化方向 树立正确
袁贵仁
内容提要
坚持什么样的文化方向，建设什么样的文化，就是坚持和倡导什么样的价值观，因而也就成为一个政党在思想上精神上的一面旗帜。中国共产党代表中国先进文化的前进方向，以最广大人民的根本利益为价值取向，以爱国主义、集体主义、社会主义为价值原则。
价值观建设是一个复杂的社会系统工程，必须综合运用包括法律在内的各种手段，把提倡与反对、引导与约束、鼓励与惩罚结合起来，严格监督和检查，严格考核和奖惩，为构建先进的价值观体系，帮助人们逐步形成和确立先进的、正确的价值观提供有效的法律支持、政策保证和制度保障。
江泽民同志在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话，内容丰富，思想深刻，是一篇马克思主义的纲领性文献。《讲话》关于“代表先进文化的前进方向”的论述，对于发展社会主义文化，构建先进的价值观体系，帮助人们树立正确的价值观，具有极其重要的理论意义和实践意义。
文化是社会的灵魂 价值观是文化的核心
江泽民同志指出，“代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民群众的根本利益，是统一的整体，相互联系，相互促进。”其中，人民群众是社会活动的主体和社会历史的主人，生产力是社会的物质基础，文化是社会的思想灵魂。社会主义社会是全面发展、全面进步的社会，物质文明和精神文明相辅相成，协调发展。在当代中国，发展先进文化，就是发展有中国特色社会主义的文化，就是建设社会主义精神文明。
作为社会的思想灵魂，文化是社会的重要组成部分。一个社会，既要有物质文明，又要有精神文明；既要有繁荣的经济，又要有繁荣的文化。而且，社会越发展，文化也就越重要。在当代社会，文化已经成为国家综合实力的重要部分、国际交往的重要内容和民族融合与冲突的重要因素。
文化是一定社会的经济和政治的反映，又对经济和政治的发展有着巨大的反作用。文化是由科学、法律、道德、文学、艺术、哲学等多种因素构成的，表现为文化产品、创作方式（体制）、文化观念等多种层次，但核心是价值观。中西文化、古今文化的不同，最根本的是价值观的不同。文化的社会作用，最主要的是价值观的作用。我们常说要抵制西方资产阶级文化的渗透和影响，说到底就是要抵制西方资产阶级价值观的侵蚀。任何一个社会群体，都有属于自身的文化，都有群体成员共同拥有和信奉的价值观。任何一个社会个体，都是文化的产物，都有自己接受和
遵循的价值观。任何社会群体的形成，都是由于社会个体的文化认同，由于一种大家共同认可的价值观、一个共同追求的理想目标而走到一起的。
正是从价值观是文化的核心的角度，江泽民同志把发展先进文化的目的概括为促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高；把不断提高全体人民的思想道德和科学文化素质，不断提高他们的劳动技能和创造才能，充分发挥他们的积极性主动性创造性，作为我们党始终代表中国先进生产力发展要求“必须履行的第一要务”；并把满足人民物质文化生活需要和促进人民素质的提高，看作是社会主义社会的本质要求。
也正是从价值观是文化的核心的角度，江泽民同志把树立正确的价值观，作为发展社会主义文化的根本任务。他指出，“发展社会主义文化的根本任务，是培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。”其中最重要的内容，就是坚持和巩固马克思主义的指导地位，帮助人们树立正确的世界观、人生观和价值观，坚定对马克思主义的信仰，坚定对社会主义的信念，增强对改革开放和现代化建设的信心，增强对党和政府的信任，并由此把加强社会主义思想道德建设，提高到“发展先进文化的重要内容和中心环节”的位置。
江泽民同志不仅直接把树立正确价值观看作发展社会主义文化的最重要内容，而且还更多地从价值观角度来阐述先进文化的社会作用。他指出，发展先进文化，可以通过提高劳动者素质，为我国经济发展和社会进步提供“精神动力和智力支持”。这里精神动力的作用，主要是指价值观的作用。邓小平说过，对马克思主义的信仰，是中国革命的精神动力；懂得外国侵略中国的历史，是中国发展的精神动力。如果说，这里讲的“精神动力和智力支持”，还是把价值观作为文化的一个方面内容的话，那么，他关于我们党的新文化作用的论述，可以说讲的就是价值观的作用了。江泽民同志指出，“八十年来，我们党高举中国先进文化的前进旗帜，努力建设和弘扬反映革命、建设和改革要求的新文化，荡涤旧社会遗留下来的和国外渗透进来的腐朽没落的旧文化，从思想上精神上极大地解放和激励了广大干部群众，在全党和全国人民中形成了凝聚人心、统一意志的正确指导思想和共同理想。”所谓指导思想和共同理想，实质上是价值观在现实社会生活中的具体体现。
坚持什么样的文化方向，建设什么样的文化，就是坚持和倡导什么样的价值观，因而也就成为一个政党在思想上精神上的一面旗帜。中国共产党代表中国先进文化的前进方向，以最广大人民的根本利益为价值取向，以爱国主义、集体主义、社会主义为价值原则。这是中国共产党的价值观，也是中国共产党的旗帜和中国共产党的形象。
发展先进文化 树立正确的价值观
江泽民同志“七一”讲话中所说的我们党所代表的文化，不是一般的文化，而是先进的文化，代表先进文化的前进方向。文化是不同的，不仅空间上有东西文化，时间上有古今文化，而且还有性质上根本不同的新旧文化，以及先进文化、落后文化和腐朽文化。与此相应，价值观也就有新价值观和旧价值观，先进价值观、落后价值观和腐朽价值观之分。正确的价值观，就是指新价值观、先进价值观，而旧价值
观、落后价值观和腐朽价值观，则属于错误的价值观的范畴。
什么是新旧文化以及新旧价值观呢？江泽民同志指出，新文化是指反映革命、建设和改革要求的文化。而旧社会遗留下来的和国外渗透进来的腐朽没落的文化，则属于旧文化。那么，与之相应，新价值观就是指反映革命、建设和改革要求的价值观。旧社会遗留下来的和国外渗透进来的腐朽没落的价值观，则属于旧价值观。新文化和新价值观，如同作为哲学概念的新生事物一样，它不是一个时间概念，而是一个性质判断、价值判断。社会上新出现的、流行的价值观，既可能是新价值观，也可能是落后的甚至腐朽的价值观。而传统文化、传统价值观，既包含旧文化、旧价值观，也包括优秀的、有益的，在当代社会仍然具有先进性和积极意义的新文化和新价值观。
什么是先进文化、落后文化和腐朽文化，以及先进价值观、落后价值观和腐朽价值观呢？江泽民同志指出，所谓先进文化，是指面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。所谓落后文化，是指带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的文化。因此，与之相应，先进价值观就是面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义价值观。落后价值观也就是带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的价值观。而所谓腐朽文化，江泽民同志指的是腐蚀人的精神世界、危害社会主义事业的文化。与之相应，腐朽的价值观，也就是腐蚀人的精神世界、危害社会主义事业的价值观。
不同文化形成不同的价值观，不同文化、不同价值观的作用是大不相同的。先进文化是一切优秀传统文化的荟萃，人类文明进步的结晶，时代精神的精华，它帮助人们树立先进的、正确的价值观，规范人的行为，引导社会进步，增强人们的民族自尊心、自信心、自豪感，激励人们为祖国富强、民族振兴和人民富裕而奋斗。相反，落后的、腐朽的文化，形成落后的、腐朽的价值观，导致拜金主义、享乐主义和极端个人主义，从而腐蚀人们的精神世界，危害社会主义事业。
要始终代表先进文化的前进方向，不断形成和确立先进的、正确的价值观，就要始终坚持马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论在思想文化领域的指导地位，在世界各种思想文化相互激荡的形势下，在错综复杂的意识形态领域的斗争中，始终保持清醒头脑，坚持正确的方向，充分体现时代精神和创造精神，大力倡导和发展文化建设、价值观建设中的主旋律，也就是大力倡导和发展一切有利于发扬爱国主义、集体主义、社会主义的思想和精神，一切有利于改革开放和现代化建设的思想和精神，一切有利于民族团结、社会进步、人民幸福的思想和精神，一切有利于用诚实劳动争取美好生活的思想和精神。在我们大力倡导和发展主旋律文化和价值观的同时，还要自觉地摈弃那些落后的、腐朽的、庸俗的文化和价值观。特别是要通过完善政策和制度，加强教育和管理，移风易俗，努力改造落后的文化和价值观，努力防止和坚决抵制腐朽文化和价值观对人们的侵蚀，逐步铲除它们借以滋生的土壤。
积极进行文化创新 构建先进的价值观体系
文化、价值观是个历史概念，文化、价值观的先进性也在发展。因此，江泽民同
志要求，社会主义文化和价值观建设，“必须结合新的实践和时代的要求，结合人民群众精神文化生活的需要，积极进行文化创新，努力繁荣先进文化，把亿万人民紧紧吸引在有中国特色社会主义文化的伟大旗帜下。”
建设先进文化、价值观，也就是建设有中国特色社会主义的文化和价值观。从理论上讲，应包含三个方面的要素：一是与社会主义制度的根本性质相统一；二是与社会主义市场经济的发展规律相吻合；三是与社会主义法律体系相配套。并把这三个方面创造性地结合和融合在一起。
社会主义是一种运动，是一种制度，也是一种文化和价值观。邓小平同志“三个有利于”理论和江泽民同志“三个代表”思想，都是真理观和价值观的统一，是共产党的价值观。为人民服务，爱国主义、集体主义、社会主义是共产党人价值观的主要内容。江泽民同志在“七一”讲话中指出，“党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿，充分发挥人民群众的积极性主动性创造性，在社会不断进步的基础上，使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。”这是社会主义基本制度的根本要求，是对共产党、社会主义价值观的高度概括，也是共产党、社会主义区别于一切剥削阶级政党和社会的根本标志。
我国现在处于并将长期处于社会主义初级阶段，我们现在实行的是市场经济体制。市场经济既是一种经济体制，也是一种文化和价值观。在我国建立和完善市场经济体制，实现了社会的伟大变革，引起了人们价值观的深刻变化。江泽民同志在《讲话》中高度概括的“自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神”，也就是市场经济所蕴涵的、与市场经济体制相适应的五种价值观。只要实行市场经济体制，就要确立和倡导这五种价值观。这是市场经济发展的内在要求。
市场经济体制既可以与社会主义制度结合，也可以与资本主义制度结合，我们实行的是社会主义市场经济，我们的文化和价值观建设，既要有利于市场经济发展，又要符合社会主义制度。这就要求先进文化和价值观的建设，必须始终坚持马克思主义的指导作用，反对自由主义、分散主义、拜金主义、享乐主义和极端个人主义，正确处理好自立与监督、竞争与协作、公平与效率、民主与集中、创新与求实的关系，树立把国家和人民利益放在首位而又充分尊重公民个人合法利益的社会主义义利观，形成健康有序的经济和社会生活规范。
法律也是一种文化，价值观建设必须与法制建设紧密结合，这是发展先进文化的应有之义。江泽民同志指出，对一个国家的治理来说，法治与德治，从来都是相辅相成、相互促进的，“要把依法治国和以德治国结合起来”。法律以强制约束方式，惩罚于人的行为之后，使人对不当、不良行为“不敢”；道德、价值观以引导提升方式，规范于人的行为之前，使人对不当、不良行为“不愿”。法律是道德的底线，一切法律规范的设立与实施，都以一定的道德、价值观为基础，都是为了适应和满足一定道德、价值观的要求。同时，道德、价值观建设，既要靠自律，又要靠他律，要把道德、价值观的有关规范纳入法律、法规之中，约束和制止不文明、不道德的行为，批评和惩处落后的、腐朽的价值观思想和行动，在全社会积极营造有利于公
民道德、价值观建设的舆论氛围和形成保障公民道德、价值观建设的社会条件。否则，道德、价值观建设，就可能流于形式，从而变成苍白无力的空洞说教。
特别是在当前，由于社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，人们思想的独立性、选择性、多变性和差异性明显增强，这既有有利的一面，也有不利的一面；既有向积极健康方面转化的可能，也有向消极病态方向转化的可能。如何使效率与公平相协调，尊重个人价值和弘扬集体主义精神相统一，鼓励一部分人先富起来与坚持走共同富裕的道路相衔接等等，已成为我们的理论和现实中不可回避的重大问题。妥善处理和协调各种利益关系和矛盾，需要道德、价值观的宣传和教育，也需要法律、政策和规章制度的约束和管理。
总之，价值观建设是一个复杂的社会系统工程，必须综合运用包括法律在内的各种手段，把提倡与反对、引导与约束、鼓励与惩罚结合起来，严格监督和检查，严格考核和奖惩，为构建先进的价值观体系，帮助人们逐步形成和确立先进的、正确的价值观提供有效的法律支持、政策保证和制度保障。