长沟寺旅游项目建议书

2024-04-18

长沟寺旅游项目建议书（共2篇）

篇1：长沟寺旅游项目建议书

大河乡长沟寺风景名胜区旅游开发

项目建议书

一、项目概况

项目名称：大河乡长沟寺风景名胜区旅游开发项目

项目单位：大河乡旅游产业发展办公室

项目建设投资规模：240万元

地址：甘肃省肃南县大河乡政府

联系电话：0936-6210016

邮箱：dhxzf@126.com

二、项目区概况及项目建设的重要性和必要性

1、项目区概况

长沟寺裕固语叫“摆浪苏买”，长沟寺是裕固族亚拉格部落的寺院。位于大河乡西岭村夏秋牧场，距县城42公里，距甘新公路30多公里。长沟寺风景优美，气候宜人，白石头河和满唐河两条河流在这里汇合，形成了百浪河的主要水源。寺院东南有一片繁茂的松林，这片林带因历代僧人竭力保护而幸免砍伐，苍松翠柏，古木参天，杨柳黑刺，乔灌混杂。寺院所在地是一个四面环山的小盆地。这里四季如画，不同季节，不同景色。夏季：百花竞放，姹紫嫣红；秋季：满目金黄，硕果累累；冬季：银装素裹，白雪皑皑；春季：冰消雪融，生机昂然。一群马鹿在林中悠然食草，许多小鸟在树中飞来飞去，唧唧喳喳，清澈的河水哗哗流淌，远处的雪峰在浓雾中时隐时现，齐腰的牧草抹满闪耀的露珠，清香湿润的空气，沁人心脾。凡来此地者无不赞叹这里如 1

诗如画的仙境。

2、项目建设的重要性和必要性

该旅游区资源由藏传佛教寺院—长沟寺人文旅游景点和周边的原始森林、峡谷彩林、高山流水等自然风光构成。区内旅游资源地理集中度较高，景点组合好，形成集宗教文化旅游资源、裕固族民风民俗和自然风光为一体的复合型旅游区。目前，由于受交通、地理、宗教等诸多因素的影响，该区尚处于待开发的状态，主要游客以附近地区观光、摄影等文化艺术专业人士为主。随着我县旅游经济发展的深入和该区巨大的旅游开发潜力，在县委、县政府的重视下，相关宗教问题和交通瓶颈的解决及相应基础设施的建设。通过政府主导、企业运作和社会参与的形式，将该区建设成为大河乡重要的人文生态旅游景区和集观光、休闲度假和自驾车游为一体的旅游目的地。通过开发景区旅游资源，可以延伸、拓展我县黄金旅游线路，促进肃南旅游资源的配套开发，早日实现旅游资源优势转化为经济优势，实现大河乡旅游业的跨越式发展，带动当地农牧民脱贫致富具有重要的十分现实意义。

三、项目开发规模及相关措施

（一）、总体功能布局。

长沟寺人文生态旅游景区总体功能布局包括宗教文化游览

区、旅游接待区和草原娱乐区等三个功能分区组成。

1、宗教文化游览区主要景点为长沟寺。

2、旅游接待区。由游客服务中心、停车场和帐篷区构成。位于寺院左边的空地上建设食宿点、商店、医疗救护点、厕所等旅游服务设施；寺院正面的大片空地上修建停车场及观景点；过了河有森林的空地上修建帐篷营地。这样布局可方便游客和有效管理。

3、草原娱乐区。位于寺院对面的数百米处，此地坡势较平缓、面积大，而且是远观长沟寺整体风貌的最佳位臵，可以在此开展各类娱乐活动，如骑马、滑草等。站在这里可远眺雪山、观赏夕阳和云雾奇观。

（二）相关措施

1、转变观念，充分认识到旅游业是第三产业中的龙头产业和新经济增长作用。

2、成立专门的旅游开发领导小组。邀请有资质的旅游规划公司，尽快编制该区总体规划和详细规划，指导具体的旅游开发和建设工作，统一、高标准规划和有计划性、有序性进行建设。

3、成立长沟寺旅游区管理委员会，制定相关的管理条例，科学、规范地对该区进行开发、规划和管理。

4、旅游商品规划，为了营造旅游发展的浓厚气氛，增加当地农牧民的经济收入，按照地域特色和可持续发展原则，销售当地旅游纪念品、工艺品、农副产品、土特产等旅游商品。

5、宣传促销规划，通过网络、旅行社、旅游杂志报刊、电视媒体宣传报道，日常营销和节庆促销、专题营销活动相结合。

6、实施修复寺院工程，同时保留年代久远的古建筑遗址。

7、强化寺院及周边的宗教气氛，悬挂经幡、喂桑来渲染宗教氛

四、项目建设条件分析

1、交通条件：长沟寺风景名胜区距县城42公里，距甘新公路30多公里。可以开车直达景区，目前长沟寺旅游必经之路元山子至白庄子公路正在建设之中，预计2009年6月竣工。

2、通信状况：中国移动、联通网络已覆盖整个景区。

3、服务设施：通水通电。

四、项目建设内容及投资规模

1、修复寺院工程，100万元。

2、旅游接待服务设施，50万元。

3、门景系统（含标志标识），20万元。

4、整修道路，60万元。

5、信息系统2万元。

6、停车场，20万元。

7、灯光系统50万元。

8、公厕2座，8万元。

9、环卫设施10万元。

10、不可预见费20万元。

上述建设总投资240万元。

五、项目总投资与资金筹措

1、本项目共需投资240万元。

2、资金筹措，招商引资或合资合作均可。

六、项目效益分析和结论

1、经济效益

长沟寺风景名胜区建设项目具有独特的自然景观和文化内

涵，随着基础设施和服务设施功能的完善，将成为大河乡重要的景区景点之一，只要有高水平、高起点的策划和规划，资金到位，形成完整的接待规模，就可迅速产生经济效益。

2、社会效益

景区的建成，为我县旅游经济发展注入了新的活力，可直接解决部分人的就业，直接或间接带动相关产业的发展，项目的实施对调整当地的产业结构，增加人民群众的收入，有着重要的现实意义。

3、环境效益

长沟寺风景名胜区项目建设，包括水土保持、水体保护、山林植被恢复和环境卫生管理，随着开发项目与环境保护项目的配套实施，周边环境可以得到保护和修复。

4、结论

长沟寺资源丰富而奇特，开发价值大，本项目具有良好的投资环境，优越的区位优势，广阔的客源市场。从项目的经济效益来看，项目财务收益良好，投资回收期短、投资回报率高，具有较好的社会效益、经济效益和生态效益。

篇2：阜新瑞应寺旅游开发研究

1.为何来这里游客不多

1.1宣传不到位

1.2没有良好的住宿环境

1.3有一些旅游的资源并没有得到开发

1.4地理位置的限制

1.4.1宣传不到位

在2000年左右, 因为没有从阜新市中心到达瑞应寺公路, 交通很不方便, 所以很多人放弃到瑞应寺游玩, 虽然当时的社会现状于现在相比有很大的差距, 导致并没有很多人选择出门旅游, 但是当时的游客比较少也有交通不便的原因。所以当时铺设了从寺庙到城市主线路的公路, 使交通畅通, 但是因为当时并没有投入很多的资金, 导致几年过后, 开始实施城乡修建公路时, 很多大型汽车通过, 导致公路遭到破坏。导致交通不便利, 使得很多自驾游的旅客并不愿意“翻山越岭”的来到这里。

1.4.2没有良好的住宿环境

因为这里并不是高楼林立的繁华地带, 所以瑞应寺并没有让游客住宿的, 豪华的地方, 使得在瑞应寺庙会的时候, 有些游客虽然想在这里留宿, 但是因为没有良好住宿环境, 导致很少有游客在这里长期的旅游。

1.4.3并没有得到开发的旅游资源

因为这里并没有类似于小吃一条街的地方, 也并没有大的非常有特色的大饭店, 导致游客以为这里并没有什么特色的食品, 对于一些喜欢走到哪里吃到那里的游客对这里并不是特别的喜欢。

其次现在瑞应寺由两大本分组成, 一部分是原来的瑞应寺, 也就是供奉着大佛, 并有琉璃金顶的“原址”, 那里的建筑每一处细小的角落里的图画都是有着其独特的意义, 但是很少有人知道其中深藏的故事及其意义。有很多游客到寺庙的地方旅游只不过就是看看而已, 并没有过多的印象与体会, 这也导致很少有人愿意到这样的古寺中游玩。

跟有一些游客喜欢购物旅游, 但是寺庙中并没有购买一些纪念品的地方, 这也导致这一部分旅客不会选择来这里游玩的原因。

2.如何才能让这里的游客增加

2.1宣传问题

近几年因为经济的发展, 公路已经重新修整, 不过, 虽然到瑞应寺的交通得到提高, 但是也并没有让太多的人知道瑞应寺这个经典, 大部分人都知道阜新海棠山, 但是对瑞应寺知之甚少, 所以, 应该在阜新的官网, 或者在一些大型的广告牌上提到瑞应寺, 让大家知道瑞应寺的存在, 加大其知名度。或者在各个路段添加指示牌, 使外地来的游客知道阜新除海棠山以外, 还有瑞应寺的存在, 这样也是游客在阜新的旅游选择多一些。

2.2如何提高住宿环境

农家乐为这里的首选。首先, 有些一直在城市居住的人并没有农村生活的经历, 居住在农村, 东北的土炕上, 出门就是一望无际的田野, 没有难闻的汽车尾气的味道, 在上起来叽叽喳喳的鸟叫声, 隔壁邻居的打招呼声, 这一切的一切都会让一直居住在城市里的人感到新鲜和好奇, 所以我们首先要组织起农家院, 使我们的住宿具有吸引力。

其次, 喜欢或者是对东臧文化好奇的人, 大部分都想体验一下居住在古寺里是什么样的感觉, 当然, 居住在古寺里是不可能了。但是我们可以建造一个与古寺类似的, 专门给游客提供住宿的“古寺”。里面没有现代化设施, 没有奢华的摆设, 让游客体验真实的古寺生活。

2.3未被开发的旅游资源

去哪都想尝一尝当地特色美食, 这是我们中国人的旅游习惯, 有一些“吃货”旅行者就是靠“嘴”记住走过的地方。旅行时有美食的陪伴总会令人难忘, 如果没有吃到当地特色的美食总有遗憾。所以我为大家推荐当地特色的“喇嘛炖肉”。

众所周知, 和尚是不吃荤的, 而喇嘛则恰恰相反, 最爱的就是荤菜, 佛寺地区大多数人又都是蒙古人, 所以肉也是必不可少的。每年的庙会, 寺庙的喇嘛都会在晚上煮上一大锅的喇嘛炖肉, 隔着好远都可以闻到肉的香味儿, 如果可以有幸吃到, 那将是终身难忘的回忆。应该将这一特色美食推广出去, 让大家知道这一特色美食。

这里每年都会有庙会, 庙会当天会有民族歌舞表演等, 可以使游客在这里体会到民族与宗教的文化一体的氛围, 吃着喇嘛炖肉, 看着民族的歌舞表演, 当地的居民都很热情, 所以游客在参与其中时应该不会感到尴尬, 并可以非常愉快的参与到其中, 享受东臧与蒙古文化的交融。

另外, 因为这里大部分是蒙古族人, 所以蒙古袍一定是少不了的, 蒙古族的蒙古袍特别漂亮, 更主要的是可以买到定制的蒙古袍, 一件特色的衣服会让游客体会到购物的乐趣。又因为瑞应寺是在蒙古族地区, 所以当地的蒙古族人比较多, 游客可以在当地选择购买一些蒙古族的饰品, 挂件等等。精美但是又和当下的饰品与众不同的风格将会满足游客的猎奇感。阜新又盛产玛瑙, 所以当地也会有很多的玛瑙饰品店, 精美的耳坠, 华贵的项链, 精致的手镯都是大多数的女性所偏爱的。

每次去寺庙看到的都是人, 没有想象中的僧人, 觉得特别遗憾, 所以在这里将会满足你的要求。

2.3.1我们可以去观看, 但是寺庙里的喇嘛还是像平时一下生活, 让我们看到喇嘛是怎么生活的, 满足我们的好奇心, 喇嘛念经是什么样的, 会不会有大师迎面走来告诉我“施主, 你时来运转。”这些都是游客们好奇的, 所以在游览过程中, 会有寺里喇嘛为我们带路, 为游客讲解古寺的文化历史, 寺庙的建筑有什么讲究, 寺庙中应遵守的规矩, 作为喇嘛应该做些什么, 游客们曾经好奇的种种问题, 都将由最有说服力的当事人为游客解答, 看看神秘面纱下到底是什么样的, 这一特色也将是游客难忘的回忆。

2.3.2据调查, 在瑞应寺, 每天在上都会有喇嘛的功课, 整个瑞应寺的喇嘛在大殿念经, 听起来特别的神圣。作为外来的游客应该对此非常好奇。所以, 可以征求寺里喇嘛的同意, 交给游客一些简单的经文, 让游客真真切切的感受东臧文化, 体会一下藏经, 也算是来瑞应寺的文化收获, 这应该是在哪里都无法体会到的, 因为我至今还未听说有谁去旅游学会了经文, 即使认得一个经文也是游客的收获, 也会让前来游玩的游客开心不已。

以上资源如果得到充分的利用, 这里的旅游吸引力将会有很大的提升, 也将会吸引大批的游客前来观光、旅游。

东臧文化中你想买什么带回家留作纪念呢?酥油灯?还是一套喇嘛的服装?或者说, 你是少数民族吗?你是蒙古族吗?穿过蒙古袍吗?你觉得漂亮吗?想拥有一件吗?

您想在瑞应寺, 买一展酥油灯, 供奉在大佛的面前, 为你家人或者朋友祈祷吗?如果在这里出售酥油灯你想买回家吗?或者真的有卖喇嘛的服装你想买来穿穿吗?想得到精美的玛瑙首饰吗?想得到蒙古人随身携带, 威武霸气的腰刀吗?来瑞应寺旅游吧。

总结

阜新是一个面临也是正在由资源型转为观光型的一座城市, 在转型的过程中将会有诸多问题等待着他去解决, 瑞应寺作为一个拥有悠久历史的一座古寺, 必然将会在这一艰难的道路上化身为最有力的一块石板帮助这座城市前进, 虽然几经风雨, 使瑞应寺不比从前, 却也在这风雨中, 沉淀出这座古寺独特的美。

以上的意见与建议希望可以给瑞应寺的旅游开发提供一些帮助, 希望有更多的人看到这座古寺美与不同, 见证这座古寺的历史与发展。

摘要：首先阜新是一个资源枯竭型, 面临转型的城市, 而转型为“旅游”型城市是转型的首选, 首先, 旅游型城市是相对来说比较环保的模式, 可以保护城市的环境, 又加快城市经济发展。一下是对于阜新旅游中关于“瑞应寺”的旅游开发提出的建议。

关键词：瑞应寺,旅游,东臧文化

参考文献

[1]仝红星.优秀传统文化与导游修养的提高[J].河南科技大学学报 (社会科学版) , 2007.

[2]尹燕.当代导游知识结构优化的初步研究[D].南京师范大学, 2005.

[3]冯耕耘.导游员自我效能感量表的初步编制及其运用[D].南京师范大学, 2006.