有关宽容的议论文范文

2024-04-26

有关宽容的议论文范文（精选6篇）

篇1：有关宽容的议论文范文

学会宽容 “忍一时风平浪静，退一步海阔天空”这是一句多么著名的名言。可我们的生活中有多少事能大度豁达?

宽容不仅仅表现为一种胸怀，一种大度，也表现出一种睿智。学会宽容，才会保持一种豁达的心境，临危不惧，处乱不惊。渴望别人宽容自已的人，首先要学会宽容别人。宽容更是一种财富。有宽容，就拥有了一颗善良、真诚的心。这无疑就是拥有一笔财富，它会在时间推移中升值，它会把精神转化为物质，它是一盏绿灯，帮助我们在工作、学习和生活中畅通无阻。人生最大的美德是宽容，就像大海，无论是汹涌澎湃，还是风平浪静，它都能承受;就像天空，不管是电闪雷鸣，或是晴空万里，它总是平静对待。宽容就是给别人一次机会，能够使人们吸取过去的教训，重新振作精神，面对生活，宽容是生活中的一门技巧，宽容一点，我们的生活就会更加美好。宽容别人，我们就会收获一份发自内心的尊重、一份鼓励、一份赏识、一份浓浓的爱

宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的根本缘由，同时，也看清了自己。宽容是甘甜的雨露，滋润着干枯的心灵，宽容是明亮的路灯，照亮了前进的道路。宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净;宽容似火，使平淡通过燃烧日趋鲜明;宽容如诗，赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。学会宽容，让我们创造出一片灿烂的未来!

宽容是我们华夏民族的传统美德。每个人都要学会宽容，在生活中宽容别人，也是宽容自己，我也要在生活中学会宽容。

篇2：有关宽容的议论文范文

注意事项：

1、可有侧重地阅读

2、例文可学习思路、结构、好句子，不可全文照搬

3、写作思路如议论事理的话大都可围绕“是什么、为什么、怎么样”展开，不过可有所侧重

一、关于宽容的思路提示宽容是一种自信的力量宽容是一种人生境界宽容有利于社会和谐宽容有时比严苛的作用更大宽容的氛围使人心情舒畅宽容促进社会文化的繁荣宽容使人际关系更加融洽

二、关于宽容的名言警句宽容比自由更重要。———胡适

少一些严厉，多一些宽容。———陶行知有容，德乃大。———《尚书》君子以厚德载物———《周易》

天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。———曹植

宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。我们应该学会对别人表现宽容。———莎士比亚

世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。———雨果友谊需要忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，宽恕去护理。———马克思

宽容，使软弱的人觉得这个世界温柔，使坚强的人觉得这个世界高尚。———马修·阿诺德有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。———苏霍姆林斯基

虽然我不同意你的观点，但是我却愿意用我的生命捍卫你发表你的观点的权力。——伏尔泰

一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。———安德鲁·马修斯紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽容。” ——马克吐温泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。---（李斯）

宽宏精神是一切事物中最伟大的---（欧文）诚挚地宽恕，再把它忘记-----英国最高贵的复仇是宽容----雨果

生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢？---屠格涅夫

正义之神，宽容是我们最完美的所作所为----华兹华斯

只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性---斯特恩海纳百川，有容乃大。———古语

惟德动天，惟宽容众。———古语

泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。———古语

三、关于宽容的经典素材两个士兵之间的故事(宽容换来友谊

第二次世界大战期间，一支部队在森林中与敌军相遇。激战后，两名战士跟部队失去了联系。两人在森林中艰难跋涉，他们互相鼓励、互相安慰。十多天过去了，仍未与部队联系

上。一天，他们打死了一只鹿，依靠鹿肉艰难度日。这以后他们再也没看到过任何动物。他们把仅剩下的一点鹿肉，背在身上。又一次激战后，他们巧妙地避开了敌人。

就在自以为已经安全时，只听一声枪响，走在前面的年轻战士中了一枪———幸亏伤在肩膀上！后面的士兵惶恐地跑了过来，他害怕得语无伦次，抱着战友的身体泪流不止，并赶快把自己的衬衣撕下来包扎战友的伤口。

晚上，未受伤的士兵一直念叨着母亲的名字，两眼直勾勾的。他们都以为他们熬不过这一关了，尽管饥饿难忍，可他们谁也没动身边的鹿肉。第二天，他们得救了。

30年后，那位受伤的战士安德森说：“我知道谁开的那一枪，他就是我的战友。当时在他抱住我时，我碰到他发热的枪管。但是，我想我理解他。我知道他想独吞我身上的鹿肉，他想为了他的母亲而活下来。此后30年，我假装根本不知道此事，也从未提及。他母亲还是没有等到他回来，我和他一起祭奠了老人家。那一天，他跪下来，请求我原谅他，我没让他说下去。我们又做了几十年的朋友。”

让一让，六尺巷（宽容化解矛盾）

清康熙年间，张英在京城做了大官，被人称为“张丞相”。张英的老家在安徽桐城，那里有一个姓叶的大户与张家的府第为邻。那年，张家重新扩建府第，院墙盖到了叶家的地界。叶家明知道是张家仗

势欺人，但祖上传下的宅第也不愿相让，于是和张家争执，并表示 “宁可家破人忙，也寸土不让”。双方相持不下，冲突在所难免。张英的夫人在族人的催促下给丈夫写信，希望张英干预此事。张英接到夫人的信后，对家人依仗他的权势欺压乡里很是不满，于是作诗一首带给夫人，诗中写道：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。

张夫人见诗后，很不理解张英的做法，反复吟诵，才理解丈夫的用意，于是让家人主动后退3尺筑墙。叶家得知后，被张英宽厚礼让的行为感动，也将自己宅院主动后退了3尺。这样张、叶两家之间就形成一个6尺宽的巷子。后来，这件事被广为传颂，还有一句顺口溜：争一争，行不通；让一让，六尺巷。

杨翁婚姻背后折射的社会宽容（宽容是社会文明的标志）

举世闻名的大物理学家杨振宁先生与广东外语外贸大学翻译系硕士班学生翁帆结婚了。这场婚恋令人关注的主要是两人间的年龄差距———杨振宁整整大了翁帆54岁。在一个大多数人还墨守成规的国度，这个罕见的年龄差距难免会引起许多人的好奇、惊叹和猜测。杨振宁早就料到了这一点，他坦言自己对此已有心理准备。

出乎杨振宁意料的是，面对这场“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆”(苏轼语式的婚恋，无论是网络言论还是街谈巷议，充满的都是善意的眼神：在杨振宁任职的清华大学的bbs 网站上，大部分学生的留言表达的都是祝福的心愿；新浪网上的数千条“评论”，也大多呵护着这段感情；一位亲近杨振宁的物理学家还回信给杨振宁，举例西班牙大提琴家卡萨尔斯81岁时和他21岁的学生结婚，作为对他们的祝福———这些人性的温暖和善意，在以前的同类事件中并不多见。

这足以表明，我们的社会已经有了长足的进步。一方面，民众开始知道生活中有太多美好的事物值得我们珍惜和祝福；另一方面，民众面对和自己的观念大相径庭的人与事，已经开始学会理解和宽容———而宽容恰恰是社会进步的醒目标志。

林肯的大度

（宽容是一种人生境界）

林肯一向以宽容为怀。在他当上总统后，南北战争爆发了，一开始北方处于劣势，让他

终日不得安宁。随之而来的就是别人对他的能力的鄙视，人们认为选举他当总统是犯下了大错，林肯则对所有鄙视他的人都报以宽容，在他人看来，那几乎是一种自暴自弃的宽容，很没有尊严的宽容。后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。

三峡工程谁贡献最大（应该宽容地对待不同意见）

三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让人保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。

中国历史上的宽容故事（宽容是做人的美德）

战国时赵国的蔺相如以国家利益为重，一忍再忍廉颇的寻衅羞辱，他以“先国家之急而后私仇”的

大境界，终使廉颇幡然醒悟，从而给世人留下“将相和”的千古美谈。三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢？

刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼了坚固的事业之基。唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗站得高，以宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。

武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世。司马光评价他“宽厚清慎，犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他笑着说：“我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢？”当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰：“我之所以了解你，正是娄师德向我推荐的。”狄仁杰听了惭愧不已。

吕蒙正初入朝堂时，有一朝士指着他说：“这小子也参政？”吕蒙正装着没听见。而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁，吕蒙正不允，说：“若知其姓名，怕以后不能忘记，所以还是不问的好。”吕蒙正后来终于成为北宋的宰相。

加拿大总理化敌为友之术（宽容是一种自信的力量）

出生于平民家庭的加拿大前总理让·克雷蒂安，其貌不扬，一耳失聪，连英语也说不好，可这样一个小人物却能在政坛上平步青云，三度登上总理宝座屹立不倒，成为加拿大政坛的“常青树”。克雷蒂安的成功之道在于不树敌、肯助人，有“宰相肚里可撑船”的胸襟。1993年保守党在大选中惨败，失去总理宝座的保守党主席坎贝尔难辞其咎，被迫辞去党主席职位。赢得胜利的克雷蒂安总理给失去栖身之所的这位昔日对手，拨了一间办公室和一个秘书，让她从容整理文件。一年后，克雷蒂安又给失业的坎贝尔准备了可任选其一的两个职位———驻俄国大使或驻洛杉矶总领事，坎贝尔选择了后者———一份年薪12万加元、部长级待遇的

工作。克雷蒂安就是这样以其过人的容人之量把宿敌化为朋友。为宽容而斗争的房龙

（宽容是社会民主水平的标示）

《宽容》一书的作者是杰勒德·威廉·房龙。1944年，他因工作过度疲倦引发心脏病而去世，享年62岁。他在第二次世界大战之前和第二次世界大战之中用自己的笔有力地抨击着纳粹、法西斯。

《宽容》的另一种版本的名字就叫《人的解放》。他清醒地指出，宽容这个词从来就是一个奢侈品，购买它的只是智力特别发达的人。事实上，有史以来，所有的不宽容都是以某种神圣的名义垄断真理，从而扼杀个人权利和个性自由。房龙强调说，在现今的世界上，对宽容的需要超过了其他一切。他让我们看到，现代的不宽容，无非“用机关枪和集中营武装起来”以代替“使用地牢和缓慢燃烧的火刑柱”的中世纪的不宽容，历史不见得有什么进步；他说，现今距离宽容一统天下的日子需要一万年，或者十万年。也就是说，对于现代人来说，宽容只是一种梦想，一种乌托邦，怎么办？房龙没有因此把问题悬置起来，他反对那些持与宽容完全对立的理论，意在摧毁我们脚下的基石的“白蚂蚁”们大谈宽容。他在《宽容》一书中写道：“只要这个世界还被恐怖所笼罩，谈论黄金时代，谈论现代化和发展，完全是浪费时间。”他接着说：“只要不宽容是我们的自我保护法则中必不可少的一部分，要求

宽容简直是犯罪。”宽容不是纵容，在这里，提倡宽容，即意味着跟不宽容的势力、“偏执和暴徒精神”作斗争。乔羽夸奖杨钰莹

（宽容地对待犯过错误的人）

曾与福建厦门远华大案有着密切关联的女歌手杨钰莹，在惨遭媒体抨击、嘲讽乃至人身攻击后，京城演唱会居然掌声如潮、鲜花不断、赞赏有加，据说连号称“词头”的著名词作家乔羽老爷子都当场夸奖“杨钰莹是个好孩子”。有人欣喜地写文章说：乔老爷子是在以一个长辈的宽大与包容，呵护、鼓励着一个曾经有过那样“问题”的后生。这就是今天的文明，更是今天的进步。

丘吉尔的风度

（宽容是一种人生境界）

第二次世界大战结束后不久，在全民大选中，丘吉尔落选了。他是个名扬四海的政治家，又是第二次世界大战中领导英国人民取得反法西斯胜利的英雄。对于他来说，落选当然是件极狼狈的事，但他坦然对待。当时他正在自家的游泳池里游泳，这时秘书气喘吁吁地跑来告诉他：“不好！丘吉尔先生，你落选了！”不料丘吉尔却爽然一笑说“好极了！这说明：我们胜利了！我们追求的就是民主，民主胜利了，难道不值得祝贺？朋友劳驾，把毛巾递给我，我该上来了！”真佩服丘吉尔，那么从容，那么理智，只一句话，就成功地再现了一种极豁达大度宽容的大政治家的风范！还有一次，在一次酒会上，一个女政敌高举酒杯走向丘吉尔，并指了指丘吉尔的酒杯，说：“我恨您，如果我是您的夫人，我一定会在您的酒里投毒！”显然，这是一句满怀仇恨的挑衅。但丘吉尔笑了笑，挺友好地说：“您放心，如果我是您的先生，我一定把它一饮而尽！”妙！果然是从容不迫，不是吗？既然您的那句话是假定，我也就不妨再来个假定。

是的，这就是宽容！一种大智慧！一种大聪明！九世同堂在一“忍”字

（家庭中也需要宽容）

公元665年，唐高宗李治经过寿张县时，特意登门拜访了一个九世同堂的大家庭。寿张人张公艺一家九世同居，为此，北齐、隋、唐历朝都专门予以了表彰。

交谈中，李治请教张公艺能够九世同堂的原因。公艺老人稍加思索，一口气书写了一百多个“忍”字送给了李治。李治很高兴，赏赐了这家人。

生活中的沟通宽容有益自身健康国马与骏马的故事

有人骑一匹国马（指平时养于民间，战时由国家征用的马），另一人骑一匹骏马，两人一路同行。骏马咬伤了国马的脖颈，国马血流如注，但若无其事，行走自如。后来骏马回到家中，草不吃，水不饮，浑身颤抖。国马的主人说：“它大概是为咬了国马而羞愧，我把国马牵来，劝劝它就好了。”国马奔来后，用鼻子亲近骏马，和骏马同槽共食，不到一个时辰，骏马就恢复如初了。

故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。宽容，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以篇二：高考作文素材之宽容

高考作文素材之宽容

一、角度

二、名人名句

海纳百川，有容乃大;壁立于仞，无欲则刚。(林则徐

最高贵的复仇是宽容。(雨果

有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。（苏霍姆林斯基一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。(纪伯伦泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

宽容，使软弱的人觉得这个世界温柔，使坚强的人觉得这个世界高尚。(马修·阿诺德虽然我不同意你的观点，但是我却愿意用我的生命捍卫你发表你的观点的权力。(伏尔泰一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕.(安德鲁·马修斯

[警句解读] 宽则得众。语出〈论语·阳货〉。意为：待人宽厚就会得到众人的拥护。

三、实例参考

1、宋朝宰相吕端，一生宽厚多恕，别人冒犯了他，他从不介意.别人误会了他，或为了排挤他，到皇帝那里告他的状，他也不多加辩解，只是说：“吾直道而言，无所愧畏，**之言不足虑也。”

2、宽容是艺术家的品格。李斯特的学生有个姑娘要开音乐会，在海报上谎说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万收，说冒称是出于生计，并请求宽恕。辛斯特要她把曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上合演奏，你现在已经是我的学生了。你可以告诉剧场经理，晚会再增加一个节目，由老师为学生演奏。”

3、六尺巷传奇 ——宽容化解嫌隙。清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老

夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。

4、杨翁婚姻背后折射的社会宽容（宽容是社会文明的标志）.举世闻名的大物理学家杨振宁先生与广东外语外贸大学翻译系硕士班学生翁帆结婚了。这场婚恋令人关注的主要是两人间的年龄差距———杨振宁整整大了翁帆54岁。在一个大多数人还墨守成规的国度，这个罕见的年龄差距难免会引起许多人的好奇、惊叹和猜测。杨振宁早就料到了这一点，他坦言自己对此已有心理准备。出乎杨振宁意料的是，面对这场“十八新娘八十郎，苍苍白发

对红妆”(苏轼语式的婚恋，无论是网络言论还是街谈巷议，充满的都是善意的眼神：在杨振宁任职的清华大学的 bbs 网站上，大部分学生的留言表达的都是祝福的心愿；新浪网上的数千条“评论”，也大多呵护着这段感情；一位亲近杨振宁的物理学家还回信给杨振宁，举例西班牙大提琴家卡萨尔斯 81 岁时和他 21 岁的学生结婚，作为对他们的祝福———这些人性的温暖和善意，在以前的同类事件中并不多见。这足以表明，我们的社会已经有了长足的进步。一方面，民众开始知道生活中有太多美好的事物值得我们珍惜和祝福；另一方面，民众面对和自己的观念大相径庭的人与事，已经开始学会理解和宽容———而宽容恰恰是社会进步的醒目标志。王守仁“致良知”

5、三峡工程谁贡献最大（应该宽容地对待不同意见）。三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问： “那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。” 反对者的存在，可让人保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷” ；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞” ；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。

6、林肯的大度（宽容是一种人生境界）。林肯一向以宽容为怀。在他当上总统后，南北战争爆发了，一开始北方处于劣势，让他终日不得安宁。随之而来的就是别人对他的能力的鄙视，人们认为选举他当总统是犯下了大错，林肯则对所有鄙视他的人都报以宽容，在他人看来，那几乎是

一种自暴自弃的宽容，很没有尊严的宽容。后来终于引起一议员的不满，议员说： “你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答： “当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。

四、创新给自己一些宽容一个人不难宽容别人，可是很难想到宽容自己，我们不知道，不仅别人需要宽容，我们自己也需要宽容。我们常常说： “严于律己，宽以待人。”父母这样教育我们，我们也这样要求自己，将来也会这样要求孩子们。可是，在给别人以宽容的同时，我们自己真的不需要自己的宽容吗？我们通常以为：宽容自己，等于是在放纵自己。放纵别人没有关系，别人不是我们自己。放纵自己就是对自己的不负责任。谁听说过：我们要宽容自己？其实不宽容自己，我们很难宽容别人。今天的社会竞争日益激烈。在这样奔涌向前的时代，如果总是对自己非常苛刻，总是要求自己做到完美无缺，那么毫无疑问一定会导致精疲力竭，甚至产生一些心理问题。所以，给自己一些宽容吧。篇三：关于宽容的作文素材关于宽容的作文素材名人说宽容 ●一个伟大的人有两颗心：一颗心流血；另一颗心宽容。--纪伯伦 ●不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈 ●以春风待人，以寒风自待。●待人要丰，自奉要薄；责己要厚，责人要薄。●大足以容众，德足以怀远。《淮南子》 ●五山立地，一柱擎天，气压乾坤，量含宇宙。形容形象高大，胸怀宽广，气概豪迈。●操与霜雪明，量与江海宽。操：节操，德行。量：度量。形容节操高洁，胸怀宽广。●君子量不极，胸吞百川流。

唐·孟郊《赠裴枢端公》不极：无边。极，尽头处。吞：纳。形容君子的器量宏大。● 君子浩海之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。明·薛瑄《读书录·君子·小人》浩然之气：正大刚直之气。自满之气：狂妄自大之气。胜（shēng）：尽。君子的气量大，小人的气量小。●人类需要宽容，而懒惰、无知、自私就不会有宽容！个人的不宽容，不会制造监狱，也没有刽子手；而官方的不宽容，一旦发起脾气，便可以置无辜人于死地，也从不做任何反悔补救的事。●宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永远保持警惕，才能拥有。汪国真《宽容与刻薄》 ●宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。● 一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一

味地宽容的人，将失去自己的尊严。●对待别人的宽容，我们应该知道自惭；我们宽容地对待别人，应该知道自律。●宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。●如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容。●如果你还要想宽容别人，就不要等到别人来乞求，记住一句老话：给永远比要令人愉快。● 只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。斯特恩 ● 生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。（西德尼·史密斯）●宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。（《左传》）●以责人之心责己，以恕已之心恕人。●尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。（西拉斯）●得放手时须放手，得饶人处且饶人。●人有不及者，不可以己能病之。（明·薛宣）●人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。（济慈）●眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。（清·金缨）●度量如海涵春育，应接如流水行云。（清·金缨）●和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。（宋·林逋）●抬眸四顾乾坤阔，日月星晨任我攀。（宋·苏轼）宽容－－给您一个广阔的天地穿梭于茫茫人海中，面对一个小小的过失，常常一个淡淡的微笑，一句轻轻的歉语，带来包涵谅解，这是宽容；在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的话，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律已，以恕已之心恕人，这也是宽容。所谓“己所不欲，未施于人”也寓理于此。学会宽容，意味着您不再心存凝虑。法国十九世纪的文学大师维克多.雨果曾说过这样的一句话： “世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”。雨果的话虽然浪漫，却也不无现实启示。相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去遛达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是

师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说： “夜深天凉，快去多穿一件衣服。” 老禅师宽容了他的弟子。他知道，宽容是一种无声的教育。在日常生活

中，当没有缘份的“对手”，出于内心的丑恶，在你背后说坏话做错事时，此时你想伺机报复，还是宽容？当你亲密无间的朋友，无意或有意做了令你伤心的事情，此时你想从此分手，还是宽容？冷静地想一想，还是宽容为上。这样于人于己都有好处。有人说宽容是软弱的象征，其实不然，有软弱之嫌的宽容根本称不上真正的宽容。宽容是人生难得的佳境── 一种需要操练、需要修行才能达到的境界。心理学家指出：适度的宽容，对于改善人际关系和身心健康都是有益的，这种宽容，指的是对于子女或别人在生活、工作、学习中的过失、过错采取适当的“羞辱政策”，有效地防止事态扩大而加剧矛盾，避免产生严重后果。大量事实证明，不会宽容别人，亦会殃及自身。过于苛求别人或苛求自己的人，必定处于紧张的心理状态之中。由于内心的矛盾冲突或情绪危机难于解脱，极易导致机体内分泌功能失调，诸如使儿茶酚胺类物质──肾上腺素、去甲肾上腺素过量分泌，引起体内一系列劣性生理化学改变，造成血压升高，心跳加快，消化液分泌减少，胃肠功能紊乱等等，并可伴有头昏脑胀、失眠多梦、乏力倦怠、食欲不振、心烦意乱等症候。紧张心理的刺激会影响内分泌功能，而内分泌功能的改变又会反过来增加人的紧张心理，形成恶性循环，贻害身心健康。有的过激者甚至失去理智而酿成祸端，造成严重后果。而一旦宽恕别人之后，心理上便会经过一次巨大的转变和净化过程，使人际关系出现新的转机，诸多忧愁烦闷可得以避免或消除。宽容，意味着你不会再为他人的错误而惩罚自己。气愤和悲伤是追随心胸狭窄者的影子。生气的根源不外是异己的力量──人或事侵犯、伤害了自己（利益或自尊心等），一言以蔽之，认定别人做错了，于是勃然作色，恶从胆边生；咬牙切齿，怒从心头起。凡此种种生理反应无非在惩罚自己，而且是为他人的错误！显然不值。宽容地对待你的敌人、仇家、对手，在非原则的问题上，以大局为重，你会得到退一步海阔天空的喜悦；化干戈为玉帛的喜悦；人与人之间相互理解的喜悦。要知你并非踯躅单行，在这个世界里，我们各自走着自己的生命之路，纷纷攘攘，难免有碰撞，所以即使心地最和善的人也难免要伤别人的心，如果冤冤相报，非但抚平不了心中的创伤，而且只能将伤害者捆绑在无体止的争吵战车上。三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢？宽容，意味着你不会再患得患失。宽容，首先包括对自己的宽容。只有对自己宽容的人，才有可能对别人也宽容。人的烦恼一半源于自己，即所谓画地为牢，作茧自缚。电视剧《成长的烦恼》讲的都是烦恼之事，但是他们对儿女、邻居的宽容，最终都把烦恼化为了捧腹的笑声。芸芸众生，各有所长，各有所短。争强好胜失去一定限度，往往受身外之物所累，失去做人的乐趣。只有承认自己某些方面不行，才能扬长避短，才能不因嫉妒之火吞灭心中的灵光。宽容地对待自己，就是心平气和地工作、生活。这种心境是充实自己的良好状态。充实自己很重要，只有有准备的人，才能在机遇到来之时不留下失之交臂的遗憾。知雄守雌，淡泊人生是耐住寂寞的良方。轰轰烈烈固然是进取的写照，但成大器者，绝非热衷于功名利禄之辈。

俗语有“宰相肚里能撑船”之说。古人与人为善之美、修身立德的淳淳教诲却警示于世人，一个人若胆量大，性格豁达方能纵横驰骋，若纠缠于无谓鸡虫之争，非但有失儒雅，反则终日郁郁寡欢，神魂不定。惟有对世事时时心平气和、宽容大度，就能处处契机应缘、和谐圆满。唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。如果一语龃龆，便遭打击；一事唐突，便种下祸根；一个坏印象，便一辈子倒霉，这就说不上宽容，就会被百姓称为 “母鸡胸怀。” 真正的宽容，应该是能容人之短，又能容人之长。对才能超过者，也不嫉妒，唯求“青出于蓝而胜于蓝”，热心举贤，甘做人梯，这种精神将为世人称道。宽容的过程也是“互补”的过程。别人有此过失，若能予以正视，并以适当的方法给予批评和帮助，便可避免大错。自己有了过失，亦不必灰心丧气，一蹶不振，同样也应该宽容和接纳自己，并努力从中吸取教训，引以为戒，取人之长，补己之短，重新扬起工作和生活的风帆。宽容，意味着你有良好的心理外壳。宽容，对人对自己都可成为一种毋需投资便能获得的“精神补品”。学会宽容不仅有益于身心健康，且对赢得友谊，保持家庭和睦、婚姻美满，乃至事业的成功都是必要的。因此，在日常生活中，无论对子女、对配偶、对老人、对学生、对领导、对同

篇3：有关宽容的议论文范文

在医学论文的描述中, 凡涉及实验动物者, 在描述中应符合以下要求:

1、品种、品系描述清楚;2、强调来源;3、遗传背景;4、微生物学质量;5、明确体重;6、明确等级;7、明确饲养环境和实验环境;8、明确性别;9、有无质量合格证;10、有对饲养的描述 (如饲料类型、营养水平、照明方式、温度、湿度要求) ;11、所有动物数量准确;12、详细描述动物的健康状况;13、对动物实验的处理方式有单独清楚的交代;14、全部有对照, 部分可采用双因素方差分析。

篇4：一场有关“宽容”的成长旅行

在教育实践中，吸收和运用积极心理学的观念与方法并不少见，二者的契合之处就在“成长”二字上。在儿童成长的历程中，他们自身所拥有的一些积极特质从出现到形成再到稳定，往往会经历许多的考验与斗争，一些消极的心理特質也可能会在这样的过程中形成，并积淀为内在的人格特质。教育者需要谨慎思考，在儿童所遭遇的生活冲突中，如何通过积极的干预，唤起并发挥儿童身上的积极特质，建构儿童生活的积极系统，为美德和良好自我的成长提供足够空间和内在的力量。

在我的教育生活中，就与孩子们就共同经历了一场有关“宽容”的“成长旅行”。

一、案例呈现：优等生的“抄袭风波”

进入六年级，孩子们对写周记越来越感兴趣，而每周我们也安排了一节专门读佳作的欣赏课。小颉是个心思细腻的女孩，长期担任中队长工作，文笔流畅、思想成熟，不仅是我这个班主任的得力助手，还是我这个语文教师旗下的一员习作高手。区里一年一度的作文竞赛又开始了，毫无悬念，她作为种子选手进入了学校赛前训练班。那个周一，我又如期打开了小颉的周记本，首行“别样的风景”几个字映入了我的眼帘，这是我给这次周记起的题目。接下来，是副标题“城里人，乡下人”，我的目光马上被深深吸引住了。阅读过后，不禁拍案叫绝。如此有深度的美文，一定要推荐给全班赏读！于是，在周五的佳作欣赏课上，我郑重地捧着文章向全班宣读了一遍，并带着大家细细品味，同学们也纷纷流露出欣赏的神情。

然而，周一早上，刚进教室，就见一群人围在讲台前，大声喊叫：“真是抄的！”“真的一模一样！”“我们都被她骗了！”……我的心猛地一震，难道说小颉真的欺骗了我们？课间，讲台前围上了更多的同学，而小颉则在黑板上奋笔疾书：“敬爱的各位，我首先感谢大家对我的批评指正，如果你们觉得这样做会让你们内心感到快乐，那么你们尽可以继续，不过，我并不想欺骗你们或以此讨得老师欢心……”愤怒从她紧锁的眉间迸射出来，悲哀在盈满泪水的眼眶里闪烁，可嘴角却分明写着倔强。她是那样地无助，就像只受猛兽围攻的小鹿。震惊之余，一种疼的感觉钻入心底。也许，此刻只有我才可以保护她。我制止了她的行为，并开始调查此事。询问情况后，才知道是小远第一个发现了小颉抄袭，并将抄袭的那篇文章下载下来拷到教室的电脑上，这才引起了许多同学的围观。我上网一查，果真如小远所说。

该如何处理？是表扬小远揭发真相的“见义勇为”，然后和学生们一起批评、声讨小颉的抄袭行为，收回曾经所给予的夸赞吗？可这样的批评对于这个敏感的女孩会不会太残忍了？但是，抄袭的错误不能不管，否则就会有“包庇”好学生的嫌疑，对于其他学生也不公平。我陷入了深思中。

二、策略建构：以积极的宽容超越消极的矫正性教育

矫正性教育是教育者对学生行为问题惯常使用的一种教育方式。它通过一定的教育手段和教育措施，帮助学生分清是与非，善与恶，美与丑，正确认识自己的缺点和错误，从中吸取教训，进而努力克服、纠正自己的缺点与错误。一般意义上的矫正性教育所运用的手段主要是批评和惩罚——这正是事件中发现真相的孩子认为老师应该采取的方式。

但是，矫正性教育真能让孩子变好吗？有些情况下，这种教育方式是有效的，而另外一些情况下，其对个体消极行为过于关注与纠正的结果，却会扼杀个体人格中的积极品质。小颉是个敏感的女孩，成绩优异的她一直生活在老师的夸赞、诸多的荣誉和同学的羡慕之中，美丽的光环使得这个孩子具有极高的自尊感与自我价值感。而这样的高自尊与自我认同是需要教师与同学积极支持的，当同学们的质疑与声讨施加到这个孩子身上时，她因自尊受到了威胁而愤怒地在黑板上写下“申辩书”。如果此时，身为教师的我也与其他同学一样撤销支持，对小颉的抄袭行为报以批评、谴责的态度，也许会让这个孩子的自尊摔成粉碎！这样的矫正，可能会避免错误行为的再犯，却将使这个孩子很难再在老师和同学面前“抬起头”来。这样的矫正意义何在？它让孩子成长了吗？

此外，对小颉行为的矫正，对于其他的孩子又有什么样的教育意义呢？公平是重要的价值，人们都有获得公平对待的需要。然而，为公平而让他人受到伤害，这样的公平又有什么意义呢？它只会让孩子固守自己的心灵领地，时时只记着对自己的公平，而不愿体谅他人，宽容他人。它更会使得整个群体生活成为毫无温暖的“我”和“他”的生活，失去了能够将每个人联系在一起的共同情感依托。

也许，不随意、片面地否定孩子的行为，而是去深入了解行为发生的根源与孩子所处的境地；不满足于改正某个观念或行为，而是去寻求能够帮助个体促进自我完善、建构美德的积极力量，是我们应有的教育观念——这同样是积极心理学的观念。塞利格曼认为，以矫治缺陷为目的的心理学类似于修补损坏，即使损坏降低了，仍然是消极的，同时，这种改变的发生往往是外力或强力作用的结果，很少是个体意志的主动完成。积极心理学试图发挥人自身的积极特质与优势，让人自身产生自我完善的需要与意志，从而建构自己的美德与优势。这样的建构过程并不是学习、训练或制约，而是发现、创造与拥有。我们有理由相信，在这些积极特质发挥力量，使人自身不断完善的过程中，那些错误、缺点、偏差会慢慢消失。对待小颉的行为，以及其他孩子的谴责与嘲笑，宽容也许正是处理这些问题的一种积极力量。

宽容并非无原则，无原则的宽容是纵容。宽容的意义在于：首先，宽容明确了正义的立场，宽容的一方是正义的，被宽容的一方是有过错的一方；其次，宽容建立在信任的基础上，宽容的一方确信另一方在受到宽容后过错行为会停止。因此，宽容意味着给予个体主动修正自己行为的空间，相信并期待被宽容者积极特质的唤醒与发挥作用，以后不会再犯同样的错误。

三、教育引导：为自尊留下空间，为成长夯实土壤

小颉是我一直相信并喜欢的学生，抄袭的秘密被揭露后，从她应对同学们的质疑、批评、谴责、嘲弄所作出的反应中，我能够看到，这个女孩已经认识到自己行为的过错，并感到后悔与羞愧。同时，她的自尊心也在同学们的声音与面孔中遭受着残酷的羞辱与拷打。我该怎样做，才能够既让她以后不再犯这样的过错，又能小心地保护她被鞭挞的自尊心呢？

我找到了小颉。她看了我一眼，随即又低下头，欲言又止。我没有要求她对自己的行为作出解释，而是告诉她，最好的办法就是证明自己的实力。我想，她的过错使她难以启齿为自己辩护，但又需要用一种方式告诉我，她并不是故意作出这样的欺骗行为的。而这一过错的发生，在我看来，是这个孩子为了维护内在的价值感而选择了错误的方式。因此，她真正需要的是一个证明自己的合适方式和机会。在一周后的作文竞赛中，班级中的每个人都在急切地等待着结果。消息传来：小颉获得了一等奖第二名的好成绩。当我把这个消息向全班公布时，每个同学的脸上都写满了信服，再也没有人提及那件事情，微笑又重新洋溢在小颉的脸庞。

以宽容之心为这个女孩的心灵留下舒缓的空间，留下信任与期待，相信这个孩子的自尊心与内在的价值感会帮助她走出阴影，重新获得他人的尊重与肯定。由宽容所助长的积极特质也会成为这个女孩内心的力量，推动着她成为更好的自己。

宽容不仅使得小颉重拾了自尊，也使得班级中的其他同学获得了成长。小远是第一个发现小颉抄袭的学生，他初发现时便打电话给小颉，希望她承认，结果小颉却咬牙否认。为了证明自己所言非虚，他才将那篇作文下载下来并拷到班级电脑上，试图以公开揭露的方式证明自己，并让对方承认错误。发现作假并敢于指出来，正是成人平常教育孩子的内容，也算是一种“见义勇为”吧，小远似乎应受到表扬，可是想到小颉的泪眼，我却没办法表扬。那么，问题究竟出现在哪儿呢？

任何想法都有来由，任何动机都有诱因，了解孩子想法的根源，找到他们意见提出的基础，设身处地从他们的角度考虑，提出的方案才能契合他们的心理而得到接受。此时此刻，通过平等交流来消除阻碍和对抗是唯一的办法。

我反问小远对自己行为的看法，他说自己本想只是打電话告诉她，可小颉却不愿承认，于是才将这件事在班级公开。因为小颉的行为欺骗了大家，对大家来说是不公平的。但他并未料想事情会弄成这样，会给小颉造成伤害。问题就出现在这儿。“见义勇为”是一种诱因；而“不公平”心理促成了矛盾的不断升级。强烈的正义感和要求公平、公正的心理是这个孩子内心的积极品质，而行为的出于善意（指出同学错误来帮助同学），也是他内心美好的一面。然而，当二者发生冲突时，他不知道如何妥善地处理“情”与“理”的关系问题，于是选择了得理不饶人。

我肯定了小远敢于怀疑、坚持真理的精神。接着，问他这一求真的方式是否真的如他所愿，既证明了自己，也帮助了小颉。小远的公开揭露导致了事件的产生，然而，事件的进程已经超出了这个孩子的可控范围，他也被卷入其中，成为与其他孩子一样的声讨者。此时，我需要帮助这个孩子跳出事件来反思自己的行为，帮他擦拭清晰那些被虚荣、兴奋所遮蔽的积极品质，让积极品质的力量重新被唤起来并帮助这个孩子认识自己的错误。打电话、召集同学观看等做法并不是寻求正义与公平的恰当方式，相反却扭曲成了集体对小颉的兴师问罪或是幸灾乐祸。这不仅伤害了小颉，也使得小远自己最初的善意变了形，使得公平与正义以一种并不友善的方式出现。如果我们采取一些巧妙的方法，譬如，私下里与她交流，礼貌地、策略地点拨，或是悄悄地取得老师的帮助，事情也许会截然不同。如果我们一开始就能够以宽容的态度对待他人的错误，给自己留有帮助别人的空间，也给别人留下认识、反省与改正的机会，也许，这些孩子身上所具有的积极品质都能够得到健康的成长，消极的品质与行为也会自然消散。

中午，小远告诉我，小颉已经原谅了他，这场风波也渐渐平息。

事件告一段落。整理自己的思绪，我清醒地认识到，宽容是一种无声的教育，是一种勉励、启迪、指引。在当今多元化社会中，宽容成为社会必须具备的一种基本品质，在学校这个微型的社会群体中，培养学生宽容品质应当成为重要任务。创造良好的氛围，让所有孩子包括作为教师的我自己，在适当的时间和空间学会宽容，为自己交上一幅健康的人格心电图，拥有一张通向共同美善生活的通行证，不正是义不容辞的责任吗？

（作者单位：南京市琅琊路小学

江苏南京 210024

南京师范大学道德教育研究所

江苏南京 210097）

篇5：有关宽容的议论文范文

作者：朱燕，訾聃，宋鸿碧，杨英捷

作者单位：贵阳医学院附院妇科，贵州贵阳 550004 【关键词】

癌，子宫内膜样；病理学，临床；肿瘤分期；肿瘤侵润

子宫内膜癌是常见的妇科恶性肿瘤之一，约占女性生殖道恶性肿瘤的20％～30％，多见于更年期或绝经后的妇女，其发生率呈上升及年轻化趋势[1]。子宫内膜癌以手术治疗为主，但对于手术方式迄今没有统一的标准，术式差别很大，对Ⅰ期肿瘤的手术范围，特别是对淋巴结的处理，报道不一。对2000-2006年收治的104例子宫内膜癌患者资料进行回顾性分析，探讨子宫内膜癌的临床、病理特点及I期患者合理的手术范围、盆腔淋巴清扫的必要性，为临床治疗提供参考。

资料和方法

1.1 资料

子宫内膜癌患者104例，均经病理检查明确诊断（诊断性刮宫为主要确诊手段），其中子宫内膜样癌90例（86.5%）,非子宫内膜样癌14例（13.5%）。104例患者中年龄31～83岁，平均53.5岁；≤45岁者20例（19.2%），45～60岁55例（52.9%），≥60岁者29例（27.9%）。汉族85例（81.7%），非汉族19例（18.3%）；非汉族中以苗族居多5/19（26.3%）。

1.2 临床表现

57例（54.8%）表现为绝经后阴道流血，41例（39.4%）表现为月经紊乱，6例（5.8%）表现为其他症状，包括白带异常、腹胀、痛经。合并高血压病28例（26.9%）、糖尿病18例（17.3%）及不孕23例（22.1%）。

1.3 方法

对104例子宫内膜癌患者的临床特点、诊断、治疗方法等资料进行回顾性分析。

结果

2.1 分期及病理特点

按国际妇产科联盟规定的标准分期(FIGO 2000)[1]：Ⅰ期64例（61.5%），Ⅱ期21例（20.2%），Ⅲ期18例（17.3%），Ⅳ期1例（1.0%）。96例患者接受手术治疗，其中58例行盆腔淋巴结清扫术，术后病理结果见表1。表1 96例子宫内膜癌病理特点（略）

2.2 治疗方法

104例患者中，接受手术治疗者96例（92.3%），其中58例（60.4%）行广泛子宫双附件切除和盆腔淋巴结清扫术，10例（10.4%）行次广泛子宫双附件切除和盆腔淋巴结清扫术，28例（29.2%）行全子宫、双附件切除术和盆腔淋巴结活检术。Ⅰ期手术者61例（63.5%），其中34例行广泛子宫双附件切除和盆腔淋巴结清扫术，4例行次广泛子宫双附件切除和盆腔淋巴结清扫术，23例行全子宫、双附件切除术和盆腔淋巴结活检术。Ⅱ期手术者18例（18.8%），其中14例行广泛子宫双附件切除和盆腔淋巴结清扫术，2例行次广泛子宫双附件切除和盆腔淋巴结清扫术，2例行全子宫、双附件切除术和盆腔淋巴结活检术。Ⅲ期手术者16（16.7%）人，其中9例行广泛子宫双附件切除和盆腔淋巴结清扫术，4例行次广泛子宫双附件切除和盆腔淋巴结清扫术，3例行全子宫、双附件切除术和盆腔淋巴结活检术。Ⅳ期手术者1例（1.0%），行广泛子宫双附件切除和盆腔淋巴结清扫术。手术治疗并同时行化疗者13例（12.5%），8例（7.7%）未行手术，1例（1.0%）仅接受化疗，未接受任何治疗者7例(6.7%)。

讨论

子宫内膜癌是最常见的妇科恶性肿瘤，子宫内膜癌可分为两种类型:子宫内膜样癌和非子宫内膜样癌，前者与雌激素长期刺激有关，可发生子宫内膜增生，预后较好；而后者与雌

激素无关预后较差。本组子宫内膜样癌患者占86.5%，提示雌激素是子宫内膜癌发生的重要因素。朗景和[2]报道，63%的子宫内膜癌患者发病于50～70岁之间，好发于更年期及绝经后妇女。本组病例绝经后患者占54.8%，占本组发病人数的多数，发病高峰为45～60岁（52.9%），与文献报道基本相符[2]。104例患者中，≤45岁患者占19.2%，高于文献报道的12.7%[3]，提示子宫内膜癌发病年龄有年轻化趋势，与Levine等人[4]报道相一致。子宫内膜癌的临床表现主要是不同程度的阴道流血，本组有94.2%的患者表现为此症状。子宫内膜癌患者的合并症主要为糖尿病、高血压病。贺国丽等[5]研究发现，合并高血压者占39.8%，糖尿病23.7%，而在本研究中，合并高血压病占26.9%，合并糖尿病17.3%，均低于此报道。

子宫内膜癌是可以做到早期诊断、早期治疗的妇科恶性肿瘤，子宫分段诊刮是目前诊断子宫内膜癌的有效方法，超声检查可作为本病的筛查方法。由于宫腔镜检查不能排除癌细胞通过输卵管扩散的危险性，目前还不能将此种检查作为常规检查手段[6]。

子宫内膜癌的治疗仍以手术治疗为主。按照FIGO手术病理分期法及妇科常见恶性肿瘤诊断与治疗规范[7]，I期子宫内膜癌需行次广泛子宫切除加淋巴结清扫和腹主动脉旁淋巴结取样术。目前对I期子宫内膜癌患者是否需要行淋巴结清扫存在争议。研究表明，I期次广泛子宫及附件切除或(和)腹膜后淋巴结清扫术或取样术，与全子宫及附件切除术，或(和)腹膜后淋巴结清扫术或取样术之间无明显生存差异[8]，切除全子宫和双附件的手术范围已经足够，扩大手术范围并不能提高生存率，反而对患者损伤较大，并可能延误后续治疗[9]。李孟达等[10]的研究表明，I期子宫内膜癌采用全子宫加附件切除术和选择性行盆腔淋巴清扫术，非但可获得与广泛性全子宫加盆腔淋巴清扫术同样的疗效，且术后并发症发生率明显减少。蒋庆春等[11]则认为对临床Ⅰ期子宫内膜癌应常规行子宫双附件切除加腹膜后淋巴结清扫术，可提高生存率。在本研究中，手术治疗者占92.3%，其中60.4%的患者行广泛子宫、双附件切除和盆腔淋巴结清扫术。Ⅰ期患者手术者61例，其中34例行盆腔淋巴结清扫术，有手术范围过度的可能，其远期效果还有待随访。据此认为，对于有条件的医院，可先行筋膜外子宫切除术和双附件高位切除术，术中行冰冻病理检查，以判断肌层浸润深度，根据结果决定是否需要行扩大范围的手术，如手术病理分期为Ⅱ期，则补充行盆腔淋巴结清扫术；若为Ⅲ期或Ⅳ期，则按卵巢肿瘤细胞减灭术处理。对于术前已确诊为恶性程度较高的浆液性乳头状癌及透明细胞癌，即使为Ⅰ期，也应行广泛子宫、双附件切除及盆腔淋巴结清扫术，是否行腹主动脉旁淋巴结清扫术，应根据术者及患者的条件而定。

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