对联的平仄是什么

2022-06-26

第一篇：对联的平仄是什么

对联的平仄协调

奇妙的对联版块一：掀起你的盖头来

――走进对联 2. 对联由上联和下联组成，字数没有定规，但要求对仗工整，平仄协调。对仗工整：字数相等词性相同结构相当茅盾小说代表作：长篇小说《子夜》，短篇小说《林家铺子》，“农村三部曲”《春蚕》《秋收》《残冬》。版块二：读你千遍不厌倦

――欣赏对联对联大体可以分为名胜类、喜庆类、哀挽类、谐讽类、文艺类、行业类、集句类等版块三：牛刀小试显身手

――撰写对联 1. 今天，青春年少的学子、博学多才的老师和可亲可敬的长者济济一堂，谈笑有鸿儒，往来无白丁，辑一副对联，描写此盛况。 2. 辑一副对联，表达你和远方的朋友之间的友谊。下面都是春联的上联，请选择其中一题对出下联。 1. 扫千年旧习，( ) 2. 祖国江山好，( ) 3. 祖国江山好，( ) 4. 爆竹声声旧风俗旧习惯随旧岁离去 ( ) 精卫填海行千里路配对联：将下列打乱的对联准确配对。 1.发愤识遍天下字 2.雨滋春树碧连天 3.腊梅吐芳迎红日 4.学海无涯勤可渡 5.书山万仞志能攀

6.立志读尽人间书

7.绿柳展枝舞春风

8.风送花香红满地 1-6 8-2 3-7 4-5 对联与生活息息相关，凡眼前景、身边事皆可入对联。请根据所提供的情境作集句联。高考对联集锦: * 第五:对联的平仄协调，龙涧风回，万壑松涛连海气; 鹫峰云敛，千年桂月印湖光。该联的平仄为：平仄平平，仄仄平平平仄仄; 仄平平仄，平平仄仄仄平平。第六:仄起平收第三，是结构相应。龙涧风回，万壑松涛连海气; 鹫峰云敛，千年桂月印湖光。偏正主谓，偏正偏正谓偏正; 偏正主谓，偏正偏正谓偏正。第四，是节奏相当。一副对联，作出停顿的地方基本上是一致的。龙涧―风回，万壑―松涛―连海气; 鹫峰―云敛，千年―桂月―印湖光。对仗工整表现在四个方面：第一，是字数相等。第二，是词性相同龙涧风回，万壑松涛连海气; 鹫峰云敛，千年桂月印湖光。上下联词性为：名名名动，数名名名动名名; 名名名动，数名名名动名名。 1稻田中学―― 上联：承历史底蕴究天人际理欲上苍穹揽星去; 下联：怀瑾瑜憧憬展卷帙才华即从蟾宫摘桂回。上联中“究天人际理”应该是从司马迁的“究天人之际”演化而来，“际理”，即是关系、原理。“欲上苍穹揽星”可见“欲上九天揽月”的影子。上联的意思：承载着百年学校的历史底蕴，也承载着中华民族的历史底蕴，当然也包括悠久的人类文明的历史底蕴，下联中“怀瑾瑜憧憬”应该是从屈原“怀瑾握瑜”脱颖而来。那么下联的意思应该是：怀着美好的憧憬，施展广泛阅读、潜心钻研后的才华，当然也包括考场上发挥的才华，这样马到成功，就能折桂。

明德中学―― 上联：多年蕴蓄志远功深日日攻坚获益; 下联：一卷摊开神驰笔畅堂堂游刃有余。

构思立意：学生平日用功，考试没有负担，考场上游刃有余。长郡中学―― 上：英雄出少年扬鞭策马河山万里建功业; 下：才俊满郡园挥毫泼墨青春十载展宏图。

构思立意：通俗大气，上联实写，下联虚写，鼓舞考生士气。 1长铁一中―― 上联：学海泛舟五千年华夏英才书奇志; 下联：蟾宫折桂三十载潇湘学子写华章。

构思立意：上下五千年，英才辈出，高考三十年来，湖南学子携手奋进。长沙市七中―― 上：壮志写春秋学海无涯直挂云帆探胜景;

下：湖湘多才俊今朝有我敢凌绝顶傲群伦。

构思立意：考生壮志凌云，考后取得佳绩。甘面壁读十年书愿乘风破万里浪孙文二三四五六七八九南北缺“一”(衣)少“十”(食)，没有“东西”! 安徽砀山第三中学王本利梳理探究之二 1. 对联，也叫楹联、楹帖、对子等。平仄协调: 平仄相异，仄起平收。上联最后一字是仄声，下联最后一字是平声。对联一代文章推毕生心血似春蚕子夜翁去八百载醉乡犹在山行六七里亭影不孤四面湖山归眼底万家忧乐到心头昔具盖世之德今有罕见之才汉奸该死袁世凯千古中国人民万岁对不住由此登堂入室任君平步青云虽为毫末技术却是顶上功夫常留桃李春风面聊解蒹葭秋水思劝君更尽一杯酒

与尔同销万古愁

流水夕阳千古春露秋霜百年恨愁 * * *

第二篇：对联平仄常识

对联常识：对联平仄

作者：佚名

对联，雅称楹联，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联(包括谐趣联)等。

对联文字长短不一，短的仅

一、两个字;长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，却又必须具备以下特点：

一、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。

二、要平仄相合，音调和谐。传统习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。

(一)平仄归类标准

在现代对联写作、评选中，提倡以普通话四声(阴、阳、上、去)为平仄归类标准。

但是，前人作品中某些字古韵、今韵读音差异较大，为充分体会其意境和韵味，应该掌握古四声(平、上、去、入)。参见《平水韵部》。

允许用古四声创作对联，但应加以注明;如果出句注明“使用古韵”，对句也应遵循古韵，不应在一副对联中古今声韵混用。

普通话平仄归类，简言之，阴、阳为平，上、去为仄。(古四声：上、去、入为仄。)

(二)平仄相谐规则——马蹄韵

当代楹联界公认的平仄相谐规则是中南大学楹联研究所余德泉教授提出的“马蹄韵”规则。

马蹄韵最基本的规则：平平仄仄两两交替!这是马蹄韵对联规则的精华所在，因状如马蹄的节奏，“马蹄韵”因此而得名。

以上联为例，马蹄韵有两种平仄排列规则(平仄杆)：

第一种：平仄仄平平仄仄平平仄仄平平仄

第二种：仄仄平平仄仄平平仄仄平平仄仄

不论是句脚平仄还是句中平仄，均应遵循此规则：

句脚平仄：不管多少句的联语，每一分句的句脚字只要从上列任意一个“平仄杆”的最后依次向前取一截，即可符合马蹄韵规则。

句中平仄：不管多少字的联句，只要从上列任意一个“平仄杆”的最后依次向前取一截，即可符合马蹄韵规则。

下联平仄一般要求和上联相反。

完全符合“平仄两两交替”规则的联句称为“正格”，不完全符合的称为“变格”。

1、句脚平仄正格举例

二句联：

门辟九霄，仰步三天胜迹;(平仄)

阶崇万级，俯临千嶂奇观。(仄平)

爆竹知人意，声声悦耳;(仄仄)

梅花晓天时，朵朵欢心。(平平)

三句联：

申奥功成，入世关通，一年好景蛇辞岁(平平仄)

兴邦业举，富民旗展，万里雄图马跃春(仄仄平)

勤廉并行，作风转变，民安国泰千秋富(平仄仄)

法德齐治，正气弘扬，地久天长四海春(仄平平)

四句联：

九州风物，荡漾胸中，一任他海阔天空，鸢飞鱼跃;(仄平平仄)

三晋溪山，奔腾眼底，合归我松青柏翠，鸟语花香。(平仄仄平)

申奥扬眉，入世争雄，足球圆梦，喜事桩桩强国力;(平平仄仄)

促农迈步，航天斗艳，科技兴邦，丰碑座座快民心。(仄仄平平)

五句联以上以此类推，不再举例。

2、句脚平仄变格举例

民意顺，国运兴，四海讴歌称盛世(仄平仄)

春风和，日色丽，九州景物换新颜(平仄平)

此例句脚平仄没有遵循“两两交替”规则(没有从“平仄杆”的最后依次向前截取)，故为变格。

四句、五句及以上的长联，有时为了联意需要或者运用特殊联格的缘故打破“两两交替”规则，即为变格。例：

新相识，旧相识，春宵有约期方值。试问今夕何夕，一样月色灯色，该寻觅。(识、值、夕，古韵仄声)

这边游，那边游，风景如斯乐未休。况是前头后头，几度茶楼酒楼，尽勾留。

(句脚押韵)

人人论功名，功有实功，名有实名，存一点掩耳盗铃之私心，终为无益;

官官称父母，父必真父，母必真母，做几件悬羊卖狗的假事，总不相干。

(拆词分总)

循规曰圆，循矩曰方。当圆则圆，当方则方。或舍圆求方，或舍方求圆，圆方岂可随心变。

明事为觉，明知为悟。错觉非觉，错悟非悟。有以觉求悟，有以悟求觉，觉悟缘由阅世来。(觉，古韵仄声。普通话jue2平声)

(句脚越递)

3、句中平仄正格举例

一言句：

旧(仄)

新(平)

二言句：

诗癖(平仄)

画痴(仄平)

看水(仄仄)

听泉(平平)

三言句：

独生子(平平仄)

特种兵(仄仄平)

龙胆草(平仄仄)

马兰花(仄平平)

四言句：

四方来宝(仄平平仄)

八路进财(平仄仄平)

恩来立志(平平仄仄)

马到成功(仄仄平平)

五言句：

有客如擒虎(仄仄平平仄)

无钱请退之(平平仄仄平)

——五言句律诗格之一

百花开盛世(仄平平仄仄)

双燕入农家(平仄仄平平)

——此格式也可看作下列格式的变格。

八方盈正气(平平平仄仄)

四化涌春潮(仄仄仄平平)

——五言句律诗格之二

六言句：

梅报九州春讯(平仄仄平平仄)

——六言句此格式也可看作下列格式的变格。

处处明山秀水(仄仄平平仄仄)

家家笑语欢歌(平平仄仄平平)

七言句：

莺歌燕舞留春住(平平仄仄平平仄)

虎跃龙腾向未来(仄仄平平仄仄平)

——七言句律诗格之一

诸葛大名垂宇宙(平仄仄平平仄仄)

——七言句此格式也可看作下列格式的变格。

碧海红霞辉玉宇(仄仄平平平仄仄)

东风旭日荡神州(平平仄仄仄平平)

——七言句律诗格之二

八言句以上多为拆分句，拆分后按每个分句的字数套用上述规则即可。不再举例。

4、关于句中平仄变格

句中平仄变格之一：“一三五不论，二四六分明”规则。

此规则的要点在于：只注重双音节词组第二个字的平仄交替(第一个字则可以灵活处理)。

此规则一般应用于以“两平”或“两仄”起头的格式中，且单言句不计最后一字。

具体说(上联)：三言句“一不论”(□平仄)，四言、五言句“一三不论”(□平□仄、□仄□平仄)，六言、七言句“一三五不论”(□仄□平□仄、□平□仄□平仄)，八言、九言以上通常按拆分成两句以上的多句联另论。

举例：

柳三变(□平仄。正格应为：平平仄，此例变格：仄平仄)

张九成(□仄平。正格应为：仄仄平，此例变格：平仄平)

风清云静(□平□仄。正格应为：平平仄仄，此例变格：平平平仄)

九州溢彩(□平□仄。正格应为：平平仄仄，此例变格：仄平仄仄)

四言句特例：

百花齐放(□平□仄。正格应为：平平仄仄，此例实为：仄平平仄，符合第一平仄杆，反而为正格)

明月几时有(□仄□平仄。正格应为：仄仄平平仄，此例变格：平仄仄平仄)

我欲乘风归去(□仄□平□仄。正格应为：仄仄平平仄仄，此例变格：仄仄平平平仄)

电信九州枢纽(□仄□平□仄。正格应为：仄仄平平仄仄，此例变格：仄仄仄平平仄)

草亭闲坐看花笑(□平□仄□平仄。正格应为：平平仄仄平平仄，此例变格：仄平平仄仄平仄)

“一三五不论”变格处理应注意的问题：

(1)忌孤仄/孤平

孤仄/孤平导致联句平仄交替太少，读起来缺乏音调变化。一般应在五言、六言、七言联句中避免此问题。

如何避免孤仄/孤平?记住一句话：不能只对第三字作变格。以上联为例：

五言正格：仄仄平平仄，如果第三字变格：仄仄仄平仄(第四字犯孤平，下联孤仄)

六言正格：仄仄平平仄仄，如果第三字变格：仄仄仄平仄仄(第四字犯孤平，下联孤仄)

七言正格：平平仄仄平平仄，如果第三字变格：平平平仄平平仄(第四字犯孤仄，下联孤平)

此外，五言正格“仄仄平平仄”也不能只对第一字作变格：平仄平平仄。如此上联犯孤仄，下联犯孤平。

(注意：五言、七言句孤仄/孤平的概念是不含最后一字。)

纠正孤平/孤仄的办法：将其他单数位置的字也酌情作变格处理(其依据正是“一三五不论”规则)。例：

明月几时有(平仄仄平仄)

重见六朝名胜(平仄仄平平仄)

前途无限未来日(平平平仄仄平仄)

(2)忌三仄尾/三平尾

忌三仄尾/三平尾的理由同样是“平仄交替太少，读起来缺乏音调变化”。

切记：五言第二种律诗格(平平平仄仄)第三字、七言第二种律诗格(仄仄平平平仄仄)第五字不能作变格处理。否则就会在上联出现“三仄尾”，下联出现“三平尾”：

平平仄仄仄(下联：仄仄平平平)

仄仄平平仄仄仄(下联：平平仄仄平平平)

因此，根据“一三五不论，二四六分明”规则和三仄尾/三平尾的禁忌，我们可以得出以下结论：

五言第二种律诗格只能对第一字作变格，七言第二种律诗格只能对第

一、三字作变格。

句中平仄变格之二：特殊联格

在很多特殊联格中，其平仄运用可以视作马蹄韵的变格，这些特殊联格包括叠字、复字、回文、谐趣、音韵等等。另外，上联全仄、下联全平联句也是很典型的变格。在这些变格联句中，平仄安排几乎没有了任何规律。

举例：

坐，请坐，请上坐;

茶，敬茶，敬香茶。

(复字格，上联全仄)

风声雨声读书声声声入耳

国事家事天下事事事关心

(复字格)

上海自来水来自海上

山东落花生花落东山

(回文格)

管他三七二十一

醉我三百六十五

(谐趣、数字格。联脚上平下仄，极为特殊)

蔺相如，司马相如，名相如，实不相如;

魏无忌，长孙无忌，尔无忌，我亦无忌。

(此联联脚上平下仄，实因联意需要)

逝水载往事此去不返

新人说真情常来重游

(全平对全仄，古来有之)

羊年阳春扬州杨柳飏絮洋洋洒洒

燕乐艳日雁塔彦英宴宾嬿嬿姝姝

(同音异字格。2003中华世纪坛征联一等奖。本来是变格出句，但是对句做到与出句平仄字字相反，整体对仗十分工整，给人一种物极而反的完美感)

另有一些规则此处略去。

三、要词性相对，位置相同。一般称为“虚对虚，实对实”，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。

四、要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。

此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。

与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。

第三篇：对句和对联是汉语文化的奇葩

对句和对联是汉语文化的奇葩，是中华民族的珍贵文化遗产之一，又是一种极有现实价值的文化资产。对句和对联源远流长，内容丰富，结构精彩，节奏优美，有着强大的生命力和广泛的群众性。对句产生于古代口语和诗文之中，使有关的语言诗文意义更深刻，文采更绚丽，情意更感人，成为有关诗文中的亮点，熠熠生辉。许多对句逐步脱离所在的诗文载体而独立存在，成为富有教益作用的格言、警句;有的逐渐演变为结构与意义都更加严谨完美的对联，再经过不断的发展，对联就成为一门雅俗共赏，分类繁多，内容丰富，流传广泛，为人民群众喜闻乐见的一种中华美文学体系了。

关于对偶句，前人作了不少研究。唐代的《兔园册》可惜已经失传了。后晋李瀚的《蒙术集注》一直流传至今。传播最广泛，影响最深远的是明代陈登吉编辑的《幼学琼林》，以对句的形式传播天文、地理、人伦、文学„„各方面的知识，包罗万象，对句数千组，洋洋大观，数百年之中，风行全国，遍及城乡，成为比官方“钦定”教材四书五经更受欢迎的启蒙读物，其中许多典故。今天的大学生也不一定都熟悉。这些文化遗产，是值得研究、分析和借鉴的。

南朝刘宋时，我国著名的古典文学评论家和古典美学家刘鳃，在其光辉巨著《文心雕龙》一书中，有专篇《丽辞》，全面论述对句，为后人的研究作出了典范。他提出“造化赋形，„„自然成对”，“契机者入巧，浮假者无功”、

“言对为易，事对为难，反对为优，正对为劣”、“理圆事密，联壁其章„„”等四个重要论点都是创造性的见解‘”。他对人体对称美的研究比黑格尔早一千三百多年。《诗经·七月》中有对句: 九月筑场圃十月纳禾稼

是反映农民生产情况的对句，前后句字数各五字;数词对数词，动词对动词，名词对名词;并且都是

二、

一、二字结构，两句之间充分体现了对称和谐之美。与节律、节奏之美。对联例如: 大地春回添锦绣江山雪后更妖烧

除具有字数、词类、结构的对称以外，还符合仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平的声调平仄对称，读起来格外铿铿动听。

对句和对联的对称美特点，反映了“对称显然是一种多样中的统一，即一个整体决定其相同成分的有节奏的重复”‘。上面对句反映

二、

一、二节奏的重复，对联反映

二、

一、二节奏的重复。也可以说，对句和对联是一种文字的“舞蹈”，一种文字的优美、流畅、有节奏、有韵律的“舞蹈”。“美是舞蹈，也就是一种表现，一种节律运动川，对句对联是表面静止的文字结构和内容富有节律运动的二者的统一。对句和对联这种全面而严格的对称美特性，使得对句和对联成为一种内容呼应、对仗严密、结构优美，声调悠扬带有节律运动特点的美文学体系，是全世界文学百花园中的独艳群芳的奇葩。全世界不同的国家和民族，都有自己特色的文学。尽管它们的创作方法不同，表现风格各异，但文学类型总不外是诗歌、散文、小说、戏剧等等。但是对句和对联却截然不同，它们是全世界绝无仅有的以对称文字构成的，在字数、结构、词类、内容、甚至声调上如此完全彻底对称的美文学形式:是全世界古往今来任何文学形式无法比拟的，永远特立独行的文学模式;是全世界文学领域内永远闪耀奇光异彩的瑰宝。对仗精美，含意微妙的对句和对联，在中华文化宝库和现实生活中，如江河长流，不断涌现。其作者不一定都是文学高手。而在其它任何国家，即使是最伟大的作家文豪，也无法用他们的文字创作出同样严格对称的对句和对联来，这不是他们的能力问题，而是由于文字的特殊性所决定的。

汉字这种方块形状的特殊文字和其它一切文字相比，具有许多特殊的性质。其中最主要的一个特点就是汉字的每字一形一音一义一位，即“四个一”的特性。

一形是指每个汉字有它的偏旁和其它部分，共同组成一个形状确定的方块结构:最简单的汉字，也有类似的特点。

一音是指每个汉字有它确定的读音。多音字在使用场合确定后仍然只有一个确定的读音，即每个汉字都是一个音节的。

一义是指每个汉字都有一个确定的含义。多义的字在使用场合确定后，其含义也随之确定，仍是一字一义。

一位是指每个汉字都占有一个书写位置或印刷位置，并且只占有一个书写或印刷位置。这是特点中的特点。

每个汉字既可单独运用，又可以把几个汉字按需要连缀组成新词语，从而利用形、音、义、位四者兼顾的对称性组成对句和对联。而其它文字都没有这种形、音、义、位四者兼备的特点，最多只有个别单词巧合的可能，所以汉字以外的其它文字，不能构成类似对句对联的文学形态。

对句又称对偶句，相别于结构任意的自由句而言。对句是有对偶性结构的句型，它的特点、类型与功能，将在后面研究。

对句有悠久的历史，早在三千三百多年前的《尚书》中就出现了许多对句。尔后，越来越多地见之于诗文之中。还有许许多多对句离开诗文载体成为具有独立作用的格言警句，大大丰富了汉语表情、达意、叙事、说理等等方面的功能，不论在书面或口头上，都为广大人民群众喜闻乐道。

(一)古代文章诗词曲剧与现代诗歌中的对句 (1)古文中的对句

《尚书》中有很多对句，例如:“刚而无虐，简而无傲”。大意是(为人要)坚强而不暴虐，简朴而不傲慢。

“番番良士，旅力既侃，我尚有之;讫讫勇夫，射驭弗违，我尚弗欲”。大意是白发年迈的贤臣，虽然体力已衰，我还是亲近他;雄壮无谋的武夫，即使射驭纯熟，我仍然不亲近他。简练地反映了社交和用人的标准。

《国策》中有“兵胜于外、义强于内、威立于上、民服于下”。川’讲治国理民之道。

屈原《湘军》中有“采声荔兮水中，寨芙蓉兮木末“。比喻到水中去采薛荔，到树梢去摘荷花，是找错地方，白费力气的意思。此对句形象优美生动。

《荀子·劝学》中有“木受绳则直，金就砺则利“。生动说明学习的作用。

《史记·太史公自序》中有“西伯居美里，演周易;孔子记疙陈蔡，作春秋“。赞古人经历重大灾难而有出色贡献。此对句对仗严密，完全是一副对联了。经过三国两晋到南北朝，辞赋骄文盛行，对句更是大行其道，盛况空前。

陶渊明文章中的对句精彩纷呈，如《归去来辞》中的“悟己往之不谏，知来者之可追”;“船摇摇以轻咫，风飘飘而吹衣”:“云无心以出帕，鸟倦飞而知还”。都明白易懂。

到了唐宋，韩、柳、欧、苏大力提倡散文，反对骄文，作为一种文体骄文已由盛而衰。但在新兴的散文中，仍有不少精美的对句。例如韩愈《进学解》中的“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”;“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编”。前者提出哲理，后者教人实践精神。柳宗元《捕蛇者说》中的“弹其地之出，竭其庐之入”;“号呼而转徙，饥渴而顿踏”;“触风雨，犯寒暑”等等，写出人民生活艰辛痛苦。

„„古文中的对句是不胜枚举的。 (2)古诗歌中的对句

古诗歌中的对句更是万紫千红，美不胜收。例如《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”，“投我以木瓜，报之以琼据”;“青青子拎，悠悠我心”;“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”。说理、抒情、写景，极为感人，有的成为常用格言。

乐府中的“少壮不努力，老大徒伤悲”:“苔苔山上亭，皎皎云间星”;“湘绮为下裙，紫绮为上糯”，等等，富哲理、善比喻、描写细致。《木兰诗》中的“旦辞黄河去，暮至黑山头”:“朔气传金析，寒光照铁衣”;“将军百战死，壮士十年归”。简练描写军事战争。唐诗中的对句更是灿若繁星，比比皆是。绝句不要求对仗，但不排除对仗。所以绝句中的对句仍是珠联璧合，不胜枚举。

杜甫《八阵图》中的“功盖三分国，名成八阵图”，赞扬诸葛亮的才干功绩。

王之涣《登鹤雀楼》中的“欲穷千里目，更上一层楼”，成为鼓励人向上的名句。

有的绝句由两组对句构成。如李白《宣城见杜鹃花》:“蜀国曾闻子规鸟; 宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断:三春三月忆三巴”，不但对仗严密，而且情意优美。

律诗规定八句之中第

三、四句，第

五、六句必须严格对仗。所以每一首律诗中，必定有两组对句，另外四句对仗与否皆可。

例如王维《山居秋嗅》中的“明月松间照，清泉石上流。竹喧归烷女，莲动下渔舟”，景色如画，人物跃然。李白《送友人》的八句中前六句是三组对句:“青山横北廓;白水绕东城。

此地一为别:孤蓬万里征。浮云游子意;落日故人情。挥手自兹去，萧萧斑马鸣。“美景深情，余音绕梁，令人越读越有味。 (3)古词、曲、剧中的对句

宋词和元曲、杂剧，都不规定是否使用对句，但其中存在着大量精彩的对句，并四代传诵。使得词、曲、剧大为生色。词中的对句例如: 晏殊《烷溪沙》中的“无可耐何花落去;似曾相识燕归来”。《木兰花》中的“楼头残梦五更钟;花底离愁三月雨”，都十分传神。

柳永《半夜乐》中的“怒涛渐息;樵风乍起”，“一簇烟村;数行霜树”，《玉蝴蝶》中的“水风轻，苹花渐老;月露冷，梧叶飘黄’，，写景如画，景中富情。

苏轼《水调歌头》中的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺’，，比喻说理，形象生动。

岳飞《满江红》中的“三十功名尘与土，八千里路云和月”，洋溢着富贵功名不屑一顾，志在远征千里光复国土的英雄气慨。

辛弃疾《木兰花》中的“秋晚药妒江上，夜深儿女灯前”，《鹤鸽天》中的“红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁”，充分反映了报国无门的无可奈何的心情。

元曲和杂剧中的对句，也是繁多精美，有如堆金积玉。例如:胡抵鹜《中吕·阳春曲》中的“几枝红雪墙头杏，数点青山屋上屏”，“残花酝酿蜂儿蜜，细雨调和燕子泥”，把春色写得明快而细致，别有风味。关汉卿《双调.沉醉东风》中的“手执着饯行杯，眼阁着别离泪”，把分别情景写得多么具体生动。

马致远《水仙子》中的“春风骄马五陵儿;暖日西湖三月时”、“山过雨肇眉黛，柳拖烟堆鬓丝”，用拟人手法写西湖美景。

元代杂剧中的对句，也是随处可见，好语如珠。例如马致远《汉宫秋》中的“马负着行装，车运着米粮”，“他他他伤心辞汉主，我我我携手上河梁”，“他部从入穷荒，我蜜舆返咸阳“，优美流畅，表情贴切。王实甫《西厢记》中的“四围山色中，一鞭残照里”寥寥十字，不知勾起了多少人的万缕情思。“恨相见得迟，怨归去得疾”，“下西风黄叶纷飞，染寒烟衰草萎迷”则是爱心的生动表白和对景色的敏感。 (4)现代诗歌中的对句

在当代，诗歌中的对句推陈出新，丰富多彩。毛泽乐诗词中的对句更是气势磅礴，精彩绝伦。例如: “红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”。 “四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”。 “才饮长江水，又食武昌鱼”。 “风雨送春归，飞雪迎春到”。 „„等等。

“五·四运动以后，白话文白话诗盛行。白话诗是从旧体诗格律中求解放的，与西方的自由诗类似，诗句长短不一，不讲对偶句。可是在这种白话诗中，也还是能看到一些对句的影子，虽然对仗不是那么严格。例如: 刘复《教我如何不想她》中有:“天上飘着些微云，地上吹着些微风”，“枯树在冷风里摇;野火在暮色中烧”。

田汉《春月的下面》中有:“着一件淡红色的衬衣;罩一身天鹅绒的夹袄”。

闻一多《忘掉她》中有:“像春风里的一出梦，像梦里的一声钟”，“听蟋蟀唱得多好，看墓草长得多高”。

对句的特点

根据对大量对句的分析，可以归纳出对句有以下几个主要特点: (1)对句绝大多数由两个句子组成，并且每句的字数必须相同; (2)每组对句的前后两句内，词语的结构必须完全相同; (3)每组对句前后两句对应位置上的词类大体要相同，也允许有较小差异。

以上三个主要特点，可称为对句的“三同”。

此外，也有以三句并列或三句以上的句子并列组成的对句。可称为三联对句，等等。例如: 张养浩《中吕·喜春来》中有“梅花己有飘零意，杨柳将垂袅娜枝，杏桃仿佛露胭脂”，是三联对句。

从对句到对联

在漫漫无尽的历史长河中，在茫茫无边的诗文汪洋里，对句焕发着引人入胜的奇光异彩。文人雅士在品茶饮酒之时、游山玩水之际，除以诗歌酬唱之外，有的亦以对句取乐。

于是，对句就逐渐脱离诗文载体而独立存在，或被书写悬于厅室壁上或贴于柱上门边，或经雕刻与名胜古迹共存，或刊印成书广为散发，经过不断的提高、演化、形成严格的规范，对联这种独特的文学形式就应运而生，并逐渐发展传播，成为广大群众喜闻乐见，雅俗共赏的一种美文学形式了。

对联产生于何时，没有可靠的记载。相传白居易曾有一联悬壁:“风生古木晴天雨，月照平沙夏夜霜”，苏东坡曾赞此联“属对之工，无可伦比”。其实，古诗文中的不少对句已经符合对联的条件，只是没有独立出现罢了。

岳阳楼一雕屏上有对联:“水天一色:风月无边”，落款为长庚李白。是否真为李白所作，不得而知。

明太祖在推翻元朝统治以后，为光复大汉文化，曾下圣旨以行政命令规定春节贴春联，并带头示范，使得对联大大的普及与提高。 (二)对联与对句的“三同”、“四异”

关于对联的结构，以及对联与对句的异同，简单地说明如下。大家知道，一副对联分为上联与下联，它们必须字数相同;上下联对应位置上的词句结构必须相同;上下联对应位置上的词类必须相同。这个“三同”与对句是一致的，只不过对联的要求更严，而对句的要求可以较宽，尤其对最后一条更是如此。

但是，对联与对句相比较，还存在着四个显著的不同特点，这“四异” 是: 第一，对联讲平仄，对句不讲平仄。对联上下联对应位置上的字音应平仄相对，联内的字音则应平仄交替;并且上联的末字必须是仄声，下联的末字必须是平声。

但特殊情况仍有例外，如下面对联: 晚霞映水，渔人争唱满江红朔雪飞空，农夫齐歌普天乐

传说一天傍晚苏轼与黄庭坚同游江边，黄出了上联，苏对以下联。其中《满江红》与《普天乐》都是词牌名，此对联词句优美，对仗贴切，只是下联末字为仄声，不合平仄规矩，但它仍是脍炙人口，世代相传的名联趣话。

可见，任何规矩都是可以有例外的，对联讲平仄不能因词害意。在当代，对联平仄的规矩渐趋宽松，对句对联型新闻标题更不应拘于平仄束缚。

第二、对联的上下联中不能重复用字，上联中出现过的字，不能在下联中出现:上联中重复使用的字，下联中对应位置上的字也应相应重复使用。

而对句则无这些限制，对句的前后句中重复用相同的字是常见的，例如:“兼听则明;偏听则暗”等等。但仍有特殊例外的对联，例如: 客上天然居居然天上客不论是互换上下联，或将上下联都倒读，原来对联的意境都相同，这种顶针式的回文联也是妙趣横生的为之不易的文字游戏。这里上下联之间是允许重复用字的。“天然居”为酒楼名。

第三、对联没有字数限制，几字、十几字、几百字，上千字都可以。而对句常为几字，十几字，而没有几十字以上的对句，虽然这没有硬性的规定，但是因为对句存在于诗文之中，受诗文制约之故。而对联则是独立存在，其字数多少可以自由发展。

第四、对联只能有上下两联，而对句可以有三句或多句并列。例如我国的公民道德规范就是五句并列的五联对句。一

寿联，宜用谦虚谨慎的词句。传统寿联例如: 福如东海长流水寿比南山不老松谢玉汉七十自寿联: 无可颂扬，百姓脂膏，未曾染指有何欢喜，七旬夫妇，难得齐眉以为官清廉，居家和睦自许自勉。 (4)挽联

挽联用于怀念死者，缅怀其功业德行，表达生者的哀思悲情，词语应庄

重肃穆。自挽联是作者生前撰就，死后使用的自己挽自己的对联，要恭谦朴实，扼要评述自己的一生，有的还抒写对后人的嘱望。通用挽联，例如: 寿终德望在身去音容存孙髯翁自挽联: 这回来得忙，名心利心，毕竟糊涂到底此番去甚好，诗债洒债，何曾亏负着谁

作者以哲人的眼光，谦逊地剖析自己，洒脱地对待生死，笔触幽默。 (5)胜迹联

胜迹联描绘赞美名胜古迹，写景抒情记事说理融于一体，使名胜古迹与

佳句美意互相辉映，如诗如画。这种对联遍布全国各地，数量多，文字美、

含意深，成为独树一帜的中华胜迹文化，集山水文化、建筑文化、历史文化、

地方文化、宗教文化大成。面对壮丽江山，回眸悠久历史，欣赏名联佳句，硕士学位论文

‘、义f卫、、、、︵、、八人氏骨是最有特色的一种民间文化。

据传，春联源于后蜀国主孟褪所撰之对联: 新年纳余庆佳节号长春

大意是新年将带来更多的吉庆，美好的节日可以称为长春。最常见的传统春联，例如: 爆竹一声除旧岁桃符万户换新春

随着时代的发展，春联也推陈出新，例如千杯美酒共祝安定团结新气象万支赞歌齐颂改革开放好风光 (2)婚联

婚联表示婚姻的喜庆和对美好生活的向往，婚礼隆重热闹，婚联也多姿

多彩，例如: 互敬互爱好伴侣同心同德美姻缘

有的婚联嵌入新郎新娘姓名。例如过去西北农学院徐百川教授与毛芙蓉

女士新婚，有贺联为: 徐徐微风，吹得芙蓉怒放毛毛细雨，汇与百川合流

分别将双方姓名错开嵌入联内，情味盎然。 (3)寿联

寿联用于祝贺别人寿诞，宜用吉祥美好的词句。自寿联是自己给自己的对句对联的对字，说明它们都是对称结构，都要讲对仗。我国著名汉语学家王力论对仗，他指出:“对仗可分为三类:第一类是工对，例如以天文对天文，以人伦对人伦。等等:第二类是邻对，例如以天文对时令，以器物对衣服，等等;第三类是宽对，就是以名词对名词，以动词对动词(甚或对形容词)等等”。他按传统，把对仗分为十一类，二十九门，可参考借鉴。

一般地说，对句多宽对，而对联则以工对为佳，但普通对联的对仗要求也较宽，对联型新闻标题的对仗要则可以更宽。

虽然对句与对联同属于对偶句这一个范畴，但由于“四异”的区别，对句与对联还是应该划清分野，以避免所指的含混。 (三)对联的类型与功能

对联类型繁多，功能各异，一般有下面三种分类法: 第

一、按内容与应用分类，可分为春联，婚联，寿联，挽联，胜迹联，志趣联，行业联，妙趣联，等等。

第二、按结构分类，可分为并列，因果，回文，顶针、隐字、嵌字、同旁等等。

第三、按字数多少分，有一般对联即中短联与长联两大类，它们没有明确的规定。清代楹联名家梁章矩以四十字为长联，亦即上下联各二十字或二十字以上为长联，沿用至今。

下面选择一些代表各常见类型的对联，进行简单的分析论述。 (1)春联

春联是范围最广，数量最多，最具有民族性和群众性的一类对联。每当春节来临，城市农村，大街小巷，家家户户，送旧迎新，光鲜红艳，祈福迎祥的春联，使得佳节气氛浓烈喜人，成为中华民族世代相传的一大民俗，也是最有特色的一种民间文化。据传，春联源于后蜀国主孟褪所撰之对联: 新年纳余庆佳节号长春

大意是新年将带来更多的吉庆，美好的节日可以称为长春。最常见的传统春联，例如: 爆竹一声除旧岁桃符万户换新春

随着时代的发展，春联也推陈出新，例如千杯美酒共祝安定团结新气象万支赞歌齐颂改革开放好风光 (2)婚联

婚联表示婚姻的喜庆和对美好生活的向往，婚礼隆重热闹，婚联也多姿多彩，例如: 互敬互爱好伴侣同心同德美姻缘

有的婚联嵌入新郎新娘姓名。例如过去西北农学院徐百川教授与毛芙蓉女士新婚，有贺联为: 徐徐微风，吹得芙蓉怒放毛毛细雨，汇与百川合流分别将双方姓名错开嵌入联内，情味盎然。 (3)寿联

寿联用于祝贺别人寿诞，宜用吉祥美好的词句。自寿联是自己给自己的寿联，宜用谦虚谨慎的词句。传统寿联例如: 福如东海长流水寿比南山不老松谢玉汉七十自寿联: 无可颂扬，百姓脂膏，未曾染指有何欢喜，七旬夫妇，难得齐眉以为官清廉，居家和睦自许自勉。 (4)挽联

挽联用于怀念死者，缅怀其功业德行，表达生者的哀思悲情，词语应庄重肃穆。自挽联是作者生前撰就，死后使用的自己挽自己的对联，要恭谦朴实，扼要评述自己的一生，有的还抒写对后人的嘱望。通用挽联，例如: 寿终德望在身去音容存孙髯翁自挽联: 这回来得忙，名心利心，毕竟糊涂到底此番去甚好，诗债洒债，何曾亏负着谁

作者以哲人的眼光，谦逊地剖析自己，洒脱地对待生死，笔触幽默。 (5)胜迹联胜迹联描绘赞美名胜古迹，写景抒情记事说理融于一体，使名胜古迹与佳句美意互相辉映，如诗如画。这种对联遍布全国各地，数量多，文字美、含意深，成为独树一帜的中华胜迹文化，集山水文化、建筑文化、历史文化、地方文化、宗教文化大成。面对壮丽江山，回眸悠久历史，欣赏名联佳句，浓烈的民族自豪感，深厚的爱国爱乡热情，自然洋溢胸怀。胜迹联还能起到文化陶冶作用，提高人们的文明素质。此外胜迹联能起到传递旅游信息的广告作用，吸引人们前去一游。例如长城联，气势磅礴，动人心弦: 东西一万里，世界奇观，招徕环球宾朋，游览歌声飘古塞上下两千年，中华伟迹，值此神州奋起，风流人物看今朝

在这里我冒昧地提出，下联中“值此神州奋起”一句，可否改为激励神州，以求与上联对仗，而又不失原意? 西湖迎翠轩联: 碧水乍开新镜面青山都是好屏风大理云天阁联: 异峰斜插水中，东是水，西是水杰阁遥临天半，上有天，下有天

碧水蓝天，奇峰高阁，景色壮丽，眼界开阔。如果上联改为: 异峰斜插云中，前是云，后是云则可嵌扣阁名，又使景色幽深，当否? 台湾日月潭玄光寺联: 高潭悬日月法幢起国魂

两潭位于深山如日月高悬，潭边寺中法幢上的经文佛像激发爱国思潮。

驰名全国的孙髯翁昆明大观楼联，被公认为是胜迹联之最，又是“海内第一长联”(不是指字数，而是指质量)全联写景、抒情、怀古、说理，精采幅图画展现眼前，抒情如曲曲音乐激荡心弦，怀古使千年历史涌上胸怀，说理使封建王朝胆战心惊。此联内容精、结构美、气势雄、文

采丽，对中有对，联内有联。不愧“海内第一”的美誉。(全联略) (6)志趣联

志趣联是悬于自家厅堂斋室壁上，言志写趣以自励自娱，或训勉儿孙家

人的，对人们的品德修养有薰陶作用，是家庭文化的精华。志趣联多为格言，

也有自撰自用或赠人的。例如: 三思方举步百折不回头是勉人谨慎坚强的。名利淡如水事业重于山

是勉人不要争名夺利，而把事业作为第一重要的目标。 (7)行业联行业联用于工农商学各行各业，反映行业特点，宣传职业道德，兼有广

告作用。(略) (8)妙趣联

妙趣联又称谐巧联，结构巧妙，极富情趣，往往集知识性、兴趣性、机

敏性、艺术性于一联之中，但制作困难，是高雅的文字游戏。例如地名联: 大理石屏呈贡成都金堂宜宾

上联巧用云南三个市县名，意为大理石制作的屏条是呈贡给皇帝的佳品; 悬丫钱产甲二声狱二笋尸硕士学位沦文1‘味iEI丈’凡川住凡l凡秘鲁华侨商会联: 商业日隆，看异地广开海市故乡在望，望侨民时念家园

可见，在国际之间对联还起到增加了解，交流文化，促进友谊的积极作

用。这些对联从词句到意境都能勾起海外赤子的思乡爱国之情，又能引发国

人对海外同胞的思念关切。这种“哲学判断的真，道德行为的善，艺术作品的美„„会抓住任何人”‘，勃。在新闻标题中，更是应该如此。因为对句对联

型新闻标题能更突出、更集中、更深刻、更生动地反映哲学判断的以真、道

德行为的善与艺术作品的美，从而更能抓住任何读者。加强了对句对联的修

养，就能从结构、体制、意境、技巧等各方面打好制作对句对联型新闻标题的坚实基础。论又 5川协卜

花繁柳密处能拨开，方见手段风狂雨骤时可立定，才是脚跟

伊斯兰教崇信独一的真主安拉，认为穆罕默德是安拉的使者，通过礼拜、

诵经接受真光，以求解脱。下面西宁清真大寺联有所反映: 寺貌仰巍峨，轮灸华宫垂万世真光照赫灌，礼拜传经永千秋

以上各家各教，都各有其宗旨、经典、仪式、建筑、艺术„„形成丰富

的文化系统，共同组成中华文化，并滋育了对联这万紫千红的奇葩，它不仅开遍神州大地，而且传遍全球华人住区，略举几例如下: 日本神户中华会馆联: 广厦维新，试看神水当门，坂山作壁登堂话旧，且说蓬莱故事，桑梓乡情新加坡虎豹别墅牌坊联: 爽气自西来，放眼得十三湾烟景中原劳北望，从头溯九万里鹏程美国旧金山中华会馆联: 持节记前游，喜当年水远山长，南海同瞻东海日谭经怀住训，愿此地夏弦春诵，他乡常语故乡风澳大利亚太源酒楼联: 太上华筵，段撰郁厨，借著待筹家国计源头活水，烹茶煮酒，举杯亲善友邦情文

入IASI’ER’S『11IESIS 下联巧用四川三个市县名，意为成都市金堂县的好烟，最合适招待宾客。全

联自然流畅，意趣天成。拼字联如: 此木为柴山山出因火成烟夕夕多

真是巧思巧构，如诗如画。 (四)对联的文化背景与传播

中华文化源远流长，内涵丰富，博大精深，是多元文化的融合体。传统

的中华文化以本土的儒家文化为主流，兼收本土的道家文化，又汲纳了外来

的佛教文化与穆斯林文化等等，并包容了我国繁富的各民族文化、各地域文

化等等。对联是中华文化的特产之一，对联中也反映了这些文化背景。儒家文化的核心为“仁”，崇奉天人合一，主张礼冶、伦常、中庸，注重

教化。北京通县明伦堂联有所反映: 先圣道并乾坤博也厚也高也明也悠也久也今皇教同尧舜劳之来之匡之直之辅之翼之

道家尊重自然，崇奉天道，主张清静无为，有唯物辩证思想。例如，下

面青城山天师洞联: 一生二，二生三，三生万物地法天，天法道，道法自然

佛教主张因果轮回，通过修行脱离苦海以达圆满的彼岸，对净化灵魂有

一定作用。下面宁波天童寺联，要人们看破红尘，在艰苦中坚定修行，不懈追求:

第四篇：起名的平仄规律

起名本身也是一门艺术。在交际场合里，一个高雅而又响亮的名字很容易引人注目。因此，尽管名字本身只是一种符号，人们在命名时，还是煞费苦心地反复推敲，希望得到一个与众不同的名字。其结果，有的人心满意足，他有的人不得不终生遗憾。那么，命名是否有规律可循呢?能否找到一种或几种途径，使人们在命名时，能避免漫无目标地乱撞呢?我们认为，命名是有规律可循的。许多人之所以得不到满意的命名，主要原因主就是违背了谈命名的规律。仅仅从消极的角度注意命名的规律，显然是不够的，还要寻找积极途径达到自己的目的。

名字是否响亮，是否悦耳顺口，起主要作用的声调，这一点往往为命名者所忽略。

汉语是有声调的。近体诗和词曲所讲究的平仄，正是利用声调的错落不致，以求得音乐般的旋律。姓名尽管只有几个字，声调的作用却不容忽视。汉语共有四个声调，即：

阴平，ā 阳平，á 上声，ǎ 去声，à

那么我国的姓氏从声调分，也可分四类： (1)阴平类。如：张孙丁薛温奚沙柯刁方金衣安包申周江宫高郭曾甘朱崔 (2)阳平类。如：刘陈王杨石余冯于吴邢门柴姚胡徐袁常曹乔彭黄韩裴齐

(3)声类。如：李董孔古史左武许贾巩郝吕米马蒋纪阚柳鲁沈伍展海冷 (4)去声类。如：赵陆邓万宋杜步孟夏毕贺廖慕郑尚付盖范聂费谢魏贝叶

姓氏有声调的差异，它们对名的声调自然也就有不同的要求。以下我们分单名和双名加以考察。

单名只有一个字。每个姓氏都有四种声调组合形式。

A、阴-阴型。例如：张飞江东朱熹方舟艾青沙金 B、阴-阳型。例如：丁玲丘弘甘宁安然周瑜姜渔 C、阴-上型。例如：包拯干宝辛勉秋瑾翁谷邹鲁 D、阴-去型。例如：崔岳曾震班固高旭庄肃郭亮

上棕四种类型的声音都比较和谐，说明阴平类的姓氏具有较强的组合能力。四种类型相比较，D类阴一去型稍微逊色。这种类型适合使用编辑部响亮的字眼儿。倘若追求儒雅细腻的格调，一般不要使用阴一去型。 (2)阴平类。

阳平类的姓氏有以下四种组合形式：

A、阳-阴型。例如：于谦刘苍毛享曹丕余熙田间 B、阳-阳型。例如：石雄岑彭吴良何群服虔杨亭 C、阳-上型。例如：文丑冯允黄侃程鼎卢勇蓝理 D、阳-去型。例如：韩愈佟岱侯翼陈毅袁镇雷度

上棕四种类型中，A、C、D三种是理想的组合，B类阳一阳型就不那么顺口，缺乏一气呵成的整体感。人们在称呼时，常常不自觉地改变了姓氏的调值，听上去像是阴平。古代平声无阴阳之分，因而古人姓名中此类型实际上同阴一阴型无别。阴平类的姓氏最好选用A、C、D三型。

(3)上声类。

上声类的姓氏有以下四种组合形式：

A、上-阴型。例如：古心左思冷曦武英马超耿光 B、上-阳型。例如：李白葛洪管宁阚泽伍乔褚渊 C、上-上型。例如：孔武史谨柳永展喜董朴柏古 D、上-上型。例如：贾谊鲁肃吕布许慎海瑞沈固

上述四种类型中，A、B、D三种是理想的组合，C类上一上型不顺口，称呼时一般要使姓氏异化为阳平。这样，"柳永"听起来便成了"刘泳"，"柏古"听起来便成了"白古"。与其认人改了姓氏，不如命名时避开上声字。 (4)去声类。

去声类的姓氏以下四种组合形式：

A、去-阴型。例如：岳飞宋江孟轲段规范增卫青 B、去-阳型。例如：贺龙夏霖万言赵云郑玄陆游 C、去-上型。例如：杜甫尚野项羽叶挺邓鲁路楷 D、去-去型。例如：贝泰季布郁浩廖立杜厚魏照

上述四种类型中，A、B、C三种是理想的组合，D类去一去型读起来给人吃车的感觉。称呼时一般要改变调值。去声类的姓氏命名时，最好不要选用去声字。

单名的声调容易掌握，双名多了一个字，声调问题相应也复杂一些。双名加姓氏，共三个字，每个姓氏均有16种声调组合形式。 (1)阴平类。

阴平类的姓氏有以下16种组合形式：

A、阴-阴-阴型。例如：周嘉缃江东之汪叔詹孙希朱殷开山郗僧施 B、阴-阴-阳型。例如：师安石郭松林舒知雄周恩来方秋白关开培 C、阴-阴-上型。例如：汤光启孙星衍丁飞举方千里诸匡鼎朱光普 D、阴-阴-去型。例如：詹天佑孙枝蔚乌斯道崔公度薛天定章金牧 E、阴-阳-阴型。例如：曾原一施尔宽朱元璋丘禾嘉苏奎章丁文江 F、阴-阳-阳型。例如：章学诚詹尔达甘惟寅高迎祥温庭筠钟人杰 G、阴-阳-上型。例如：勾文鼎申无宇姜柔远段闻礼张吾瑾丘逢甲 H、阴-阳-去型。例如：崔如岳诸弘道戚人镜商承祚臧尔令张从正 I、阴-上-阴型。例如：康乃心屈可伸钟子期司九经周汝登萧省身 J、阴-上-上型。例如：朱隐老周铁虎孙子昶宫守礼庄有可萧永藻 K、阴-上-阳型。例如：邹守愚渊有为朱买臣章炳麟张友渔康伟然 L、阴-上-去型。例如：萧子岳朱百度支可大张我正江有诰方以智 M、阴-去-阳型。例如：张若虚邹汉章曾万中甘梦英龚自珍章士钊 N、阴-去-阳型。例如：丘必明雍乐成柯梦得申湛然甄立言苏光熊 O、阴-去-上型。例如：包万有湛若水安致远戈尚友温大雅欧敬竹 P、阴-去-去型。例如：郭沫若薛万备丁善庆刁士敬汪道贯辛庆忌

上述16种组合形式中，比较理想的是E、H、J、K、M、N八种。它们共同的特点是声调富于变化，读起来顺口，听起来悦耳。内中尤以E、J、N三种为佳。它们都是以阴平起头，以阴平收尾，首尾呼应，十分和谐。B、C、D、F、G五种，前四种两阴或两阳联缀、读起来不那么顺口。A是三个阴平联缀，没有变化，显得十分呆板拘谨，阴平类的姓氏应注意避免这种组合。O和P由于两上和两去相联缀，读起来拗口，听起来别扭，也是不可采用的组合。汉语的双音词有个特点，"友"、"永"都变成阳平。利用汉语这个特点，L类的组合有时也可彩，条件就是名字要取现成的双音词，或者名字联缀成义，成为一个词组。如"周铁虎"，"铁虎"是个偏正词组，读时自然由"阴一上一上"变成"阴-阳上"。 (2)阳平类。阳平类的姓氏有以下16种组合形式。

A、阳-阳-阴型。例如：黄庭坚卓尔康来集之石达开陈潭秋吉鸿昌 B、阳-阳-阳型。例如：王得臣皮龙荣余时言房玄龄徐文华何国材 C、阳-阳-上型。例如：狄明远洪岩虎胡承珙韦云起原伯鲁唐庭楷 D、阳-阳-去型。例如：陈独秀刑云路仇时济徐霞客文廷式倪文蔚 E、阳-阴-阴类。例如：裴松之房知温林公一祁班孙胡山宾袁天纲 F、阳-阴-阳类。例如：王安石屠湘灵雷光霆蒲松龄陈彭年钱三强 G、阳-阴-上类。例如：隆光祖丌之伟颜师古程千里刘知几白日可 H、阳-阴-去类。例如：石天柱侯方域黄遵宪白居易王之焕承天秀 J、阳-上-阴类。例如：晃补之成始终黄孔昭徐海东刘野夫程咬金 K、阳-上-阳类。例如：曹雪芹秦九韶田有年杨虎城冯子材洪起元 L、阳-上-上类。例如：王子武佟养甲吴可几和有礼杨守址何挺颖 M、阳-上-去类。例如：全祖望毛羽健何有志曹勇义梅鼎祚陈友定 N、阳-去-阴类。例如：龙太初王念孙皮日休罗贯中刘志丹闻一多 O、阳-去-阳类。例如：卢照邻秦再雄童日铭陈少涛谭嗣同洪秀全 P、阳-去-上类。例如：韦岳子姚梦午邢抱朴席上锦袁尚统杨靖宇 Q、阳-去-去类。例如：俞正燮余克济吴必大韩仲孝唐际盛时立爱

上述16种组合形式中，最佳的组合是F(阳-阴-阳)、G(阳-阴-上)、H(阳-阴-去)、J(阳-上-阴)、K(阳-上-阳)、N(阳-阳- 阴)、O(阳-去-阳)、(阳-去-上)八种。其次是A(阳-阳-阴)、D(阳-阳-去)、C(阳-阳-上)、E(阳-阴-阴)、M(阳-上-去)五种。这五种组合虽然不及上面八种的音美，只要在选定上下点功夫，也可以得到良好的审美效果。B(阳-阳-阳)、L(阳-上-上)、Q(阳-去-去)三种不宜采用。但L(阳-上-上)如能利用汉语的音变规律，也不妨使用。 (3)上声类。

上声类的姓氏有以下16种组合形式：

A、上-上-阴类。例如：许乃钊伍典章吕景初李左车马孔英掌禹锡 B、上-上-阳类。例如：孔颖达沈友琴阮美成浦起龙耿守直沈野云 C、上-上-上类。例如：史可法李以笃许乃普汝可起葛守礼史显祖 D、上-上-去类。例如：孔广翼沈甲秀许法慎李秉彝贾履上蒋羽化 E、上-阴-阴类。例如：武三思祖冲一卜天生马师班展庄叔耿昌期 F、上-阴-阳类。例如：虎坤元马之纯贾思勰沈冰壶武攸宁尹耕云 G、上-阴-上类。例如：左光斗李商陷郝天挺李公朴沈君理冼星海 H、上-阴-去类。例如：吕公弼左匡政李三畏种师道葛师旦孔思晦 J、上-阳-阴类。例如：柳同春葛云飞李时珍党怀英孔云章龚霆松 K、上-阳-阳类。例如：储良材种云龙柳玄达李行言楚执柔马连良 L、上-阳-上类。例如：古其品史维堡猛如虎许鸣运党崇雅沈明远 M、上-阳-去类。例如：伍维寿祖良壁郝奇遇马怀素莉宏毅李玄霸 N、上-去-阴类。例如：冷寿光吕步舒李奉先米万钟褚少孙苟日新 O、上-去-阳类。例如：古道行卜大同庾自直李自成祖秀实耿静如 P、上-去-上类。例如：柏立本史光斗伍正己董必武许赤虎葛万里 Q、上-去-去类。例如：孔尚任耿定力李道泰沈用济钮树玉贾汉复

上述16种组合形式中，E(上-阴-阴)、F(上-阴-阳)、G(上-阴-上)、H(上-阴-去)、J(上-阳-阴)、M(上-阳-去)、N(上-去 -阴)、O(上-去-阳)、P(上-去-上)九种理想的组合。K(上-阳-阳)和L(上-阳-上)也可采用，但效果显然要逊色。A(上-上-阴)、B(上 -上-阳)、C(上-上-上)、D(上-上-去)四种均出现上声字联缀的现象，Q(上-去-去)则是去声字联缀，读起来非常拗口，因此，上声类的姓氏应避开这五种组合形式。 (4)去声类。

去声类的姓氏有以下16种组合形式：

A、去-去-阴型。例如：杜幼安路振飞郑介夫冒致中范仲淹扈再兴 B、去-去-阳型。例如：孟浩然豆代田邵晋涵祝万龄卞立言项梦原 C、去-去-上型。例如：夏尚朴鲍作雨郑至果孟化鲤叶孟鼎杜易简 D、去-去-去型。例如：宋聚业富大用毕再遇万正色霍去病范日进 E、去-阴-阴型。例如：靳东发沐天波夏金标赵冬曦谢东山杜叔高 F、去-阴-阳型。例如：骆宾王郁松年万斯同桂中行贡修龄冀邦直 G、去-阴-上型。例如：大公鼎叶方蔼赵先雅郑思永缪钟理蔡方炳 H、去-阴-去型。例如：段公路贡师道赵匡胤魏昭亮赖天赋谢三秀 J. 去-阳-阴型。例如：邵伯温范王孙夏执中廖莹中兵伯川郑成功 K、去-阳-阳型。例如：慎从吉但存学祝弘奇盖文达夏时行贯去石 L、去-阳-上型。例如：杜鹏举费扬古郑元斗霍元甲邵文炳顾炎武 M、去-阳-去型。例如：单雄信范成大谢灵运杜如晦尉长命解一贯 N、去-上-阴型。例如：陆九渊郑朴翁宋景诗恽本初慰古真赵卯发 O、去-上-阳型。例如：杜审言顾野王蔡紫琼宋汝为邓演达向警予 P、去-上-上型。例如：祝可久范祖禹项守礼尚可喜郑以伟毕祖朽 Q、去-上-去型。例如：晏几道厉汝进傅启让抱老寿叶永秀项笃寿

上述16种组合形式中，E(去-阴-阴)、F(去-阴-阳)、G(去-阴-上)、H(去-阴-去)、J(去-阳-阴)、L(去-阳-上)、M(去-阳 -去)、N(去-上-阴)、O(去-上-阳)、Q(去-上-去)十种系最佳组合。A(去-去-阴)、B(去-去-阳)、C(去-去-上)、D(去-去- 去)四种组合均出现声联缀的现象，K(去-阳-阳)和P(去-上-上)分别为阳平联缀和上声联缀，读起来都不顺口，去声类的姓氏应予以回避。

姓名的声调问题看起来很复杂，如果抓住规律，内中并没有什么奥秘。对于每个姓氏来说，可选择的声调组合只有十几种。命名时，把准备用的字放进组合加以推敲，使字的选择同声调组合的选择有面地结合起来，形美、音美、意美三者兼顾，这是一项并不复杂的工作。

究竟选择啊一种组合好呢?这是难以事先规定的。声调的组合并非孤立的现象，它同字形的组合和字意的组合有着密切的关系，不能割裂开来。

我们这里谈的声调组合形式，是以普通话为标准的。各方言区的命名，还有可能受到方音的影响。这样就可能产生一个矛盾，那就是有的姓名用普通话读不顺口，而用方言读则很顺口，另有些姓名用普通话读顺口，而用方言读则不顺口。这个矛盾应该如何处理呢?我们认为，应当以普通话为标准。当然，如果能找到一种方案，使普通话和本方言不会产生矛盾，那就更好了。

第五篇：古诗词的平仄规律

平仄，是中国诗词中用字的声调。平指平直，仄指曲折。根据隋朝至宋朝时期修订的韵书，如《切韵》、《广韵》以及使用最广泛的《平水韵》等，中古汉语有四种声调，称为平、上、去、入。除了平声，其余三种声调有高低的变化，故统称为仄声。诗词中平仄的运用有一定格式，称为格律。平声和仄声，代指由平仄构成的诗文的韵律。平仄是四声二元化的尝试。四声是古代汉语的四种声调。所谓声调，指语音的高低、升降、长短。平仄是在四声基础上，用不完全归纳法归纳出来的，平指平直，仄指曲折。

上声，去声，入声为仄，剩下了的是平声。

普通话入声消失，入声归入仄声中的上去两声和平声中的阴平、阳平，这导致用普通话判别诗词平仄会有错误。

一、近体诗的一般规律

首先看看刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》：

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

这是一首七言律诗，全首八句，共分为四联。第

一、二句称为首联，第

二、三句为颔联，第

五、六句为颈联，第

七、八句为尾联。每联中的第一句叫出句，第二句叫对句。这首诗的平仄格式为：

○○●●○○●,●●○○●●△。

⊙●○○○●●,◎○⊙●●○△。

○○●●○○●,●●○○●●△。 ⊙●○○○●●,◎○⊙●●○△。

格式中“○”表示平声字，“●”表示仄声字，“◎”表示本应是平声字而改用了仄声字，通常称为“盘”音字，“⊙”表示为本应是仄声字改用了平声字，通常称为“赞”音字。盘音和赞音字都属于平仄可通用的字。“△”表示是韵脚字。因近体诗必须压平声韵，所以就不标出仄声韵的符号了。

从上例可以找出一些规律来，即每句中各自的平仄关系为双音交替，也就是每两个“平”音字或每两个“仄”音字交替;每联中出句与对句之间的平仄关系为相反的，这一规律称作“对”，如不符合这一规律便叫做“失对”;相邻两联之间的平仄关系是下联出句前四字与上联对句的前四字平仄相同，后三字将顺序颠倒，称之为“粘”，如不符合这一规律称之为“失粘”。这些粘对关系可将诗中的平仄声调进行调配，使之吟读时有起伏感，有回环感。总之，从这首诗我们可以归纳出如下几条：

1、平仄在本句中是交替的。

2、平仄在本联内是相反的。

3、平仄在下联出句与上联对句之间是相粘的。

4、凡偶句最后一字必须是平声字，且为韵字。

二、律诗的平仄格式

(一)七言律诗

七言律诗一般有四种格式，即第一句的格式。记住第一句的格式，以下只要按照粘对的关系就可以将全诗的平仄格式写出来了。那么哪四种格式呢?

(1)平起首句入韵式

这是指第一句第一个字为平声字，第一句的最后一字为平声押韵，具体格式如下：

○○●●●○△

因最后两字为两个平声字，也叫平平脚

(2)平起首句不入韵式

这是指第一句第一个字为平声字，第一句的最后一字为仄声字不押韵，具体格式如下：

○○●●○○●

因最后两个字为平仄，也叫平仄脚。

(3)仄起首句入韵式

这是指第一句第一个字为仄声字，第一句的最后一字为平声字押韵，具体格式如下：

●●○○●●△

因最后两个字为仄平，也叫仄平脚。

(4)仄起首句不入韵式

这是指第一句第一个字为仄声字，第一句的最后一字为仄声字不押韵，具体格式如下：

●●○○○●●

因最后两个字为仄仄，也叫仄仄脚。

古诗平仄规律2

下面举诗为例：

第(1)种格式平起首句入韵式(刘长卿《寄友人》)

○○●●●○△新年草色远凄凄， ●●○○●●△久客将归失路蹊。

●●◎○○●● 暮雨不知涢口处，

○○●●●○△春风只到穆陵西。

○○●●○○● 城孤尽日空花落，

⊙●○○●●△三户无人白乌啼。

⊙●○○○●● 君在江南相忆否，

○○●●●○△门前五柳几枝低。

第(2)种格式平起首句不入韵式(白居易《城上夜宴》)

○○●●○○● 留春不住登城望，

●●○○●●△惜夜相将秉烛游。

⊙●◎○○●● 风月万家河两岸，

○○●●●○△笙歌一曲郡西楼。

○○●●○○● 诗听越客吟何苦，

●●○○●●△酒被吴娃劝不休。

⊙●○○○●● 从道人生都是梦，

◎○⊙●●○△梦中欢笑亦胜愁。

第(3)种格式仄起首句入韵式(刘禹锡《西塞山怀古》)

⊙●○○●●△王浚楼船下益州，

○○⊙●●○△金陵王气黯然收。 ○○●●○○● 千寻铁索沉江底，

●●○○●●△一片降幡出石头。

⊙●◎○○●● 人世几会伤往事，

○○⊙●●○△山形依旧枕寒流。

○○●●○○● 今逢四海为家日，

●●○○⊙●△故垒萧萧芦荻秋。

第(4)种格式仄起首句不入韵式(杜甫《阁夜》)

●●○○○●● 岁暮阴阳催短景，

○○⊙●●○△天涯霜雪霁寒霄。

◎○●●○○● 五更鼓角声悲壮，

⊙●○○●●△三峡星河影动摇。

●●○○○●● 野哭千家闻战伐，

○○●●●○△夷歌数处起渔樵。

◎○●●○○● 卧龙跃马终黄土，

⊙●○○●●△人事音书漫寂寥。

七言律诗以首句起韵为正规格式，因而在这四种格式中，(1)和(3)为最基本的格式，(2)是把(1)的首句后三字进行顺序颠倒，即将(1)的“仄平平”改为“平平仄”，其余不变。(4)是将(3)的首句后三字顺序颠倒，即“仄仄平”改为“平仄仄”，其余也没变化。

以上是七言律诗的四种平仄格式，写律诗时可根据此规律进行创作。当然还有一些手法将在后面谈到。

古诗词的平仄规律3

(二)五言律诗

五言律诗比七言律诗的每句少两个字，也就是把七言律诗每句的前两个字去掉，就成了五言律诗，所以，五言律诗也是和七言律诗一样有四种格式。以诗为例：

第(1)种格式平起首句入韵式(刘禹锡《闻新蝉》)

○○●●△蝉声未发前，

●●●○△已自感流年。

●●○○● 一入凄凉耳，

○○●●△如闻断续弦。

○○○●● 晴清依露叶，

●●●○△晚急畏霞天。

⊙●○○● 何事秋卿咏，

○○●●△逢时亦悄然。

第(2)种格式平起首句不入韵式(李白《送友人》)

○○○●● 青山横北郭，

●●●○△白水绕东城。

●●◎○● 此地一为别，

○○●●△孤蓬万里征。

○○○●● 浮云游子意， ●●●○△落日故人情。

⊙●◎○● 挥手自兹去，

○○⊙●△萧萧班马鸣。

第(3)种格式仄起首句入韵式(王维《送李使节》)

●●●○△万壑树参天，

○○●●△千山响杜鹃。

○○◎●● 山中一夜雨，

●●●○△树杪万重泉。

●●○○● 汉女输橦室，

○○●●△巴人讼芋田。

○○○●● 文翁翻教授，

●●●○△不敢倚先贤。

第(4)种格式仄起首句不入韵式(杜甫《春望》)

●●○○● 国破山河在，

○○●●△城春草木深。

◎○○●● 感时花溅泪，

●●●○△恨别鸟惊心。

⊙●○○● 烽火连三月，

○○●●△家书抵万金。 ◎○○●● 白头搔更短，

⊙●●○△浑欲不胜簪。

五言律诗是以首句不入韵为正规格式，所以第(2)种和第(4)种格式为最基本格式。

古诗词的平仄规律4

三、绝句的平仄格式

(一)七言绝句

绝句是每首四句，也就是律诗的一半，同样也分为四种格式，其实就是律诗的每一种格式的前半首。

(1)平起首句入韵式(李白《早发白帝城》)

○○●●●○△朝辞白帝彩云间，

⊙●○○●●△千里江陵一日还。

●●○○○●● 两岸猿声啼不住，

○○●●●○△轻舟已过万重山。

(2)平起首句不入韵式(窦巩《南游感兴》)

○○●●○○● 伤心欲问当时事，

⊙●○○●●△惟见江流去不回。

●●○○○●● 日暮东风春草绿，

◎○⊙●●○△鹧鸪飞上越王台。

(3)仄起首句入韵式(张继《枫桥夜泊》) ●●○○⊙●△月落乌啼霜满天，

○○⊙●●○△江枫渔火对愁眠。

○○⊙●○○● 姑苏城外寒山寺，

●●○○●●△夜半钟声到客船。

(4)仄起首句不入韵式(王维《忆山东兄弟》)

●●◎○○●● 独在异乡为异客，

◎○⊙●●○△每逢佳节倍思亲。

○○⊙●○○● 遥知兄弟登高处，

●●○○●●△遍插茱萸少一人。

(二)五言绝句

和七言绝句相同，也是律诗的前半首。

(1)平起首句入韵式(李嘉祐《白鹭》)

○○●●△江南渌水多，

●●●○△顾影逗轻波。

●●○○● 落日秦云里，

○○●●△山高奈若何。

(2)平起首句不入韵式(李贺《莫种树》)

○○◎●● 园中莫种树，

●●●○△种树四时愁。 ●●○○● 独睡南床日，

○○●●△今秋似去秋。

(3)仄起首句入韵式(王安石《梅花》)

⊙●●○△墙角数枝梅，

○○●●△凌寒独自开。

○○◎●● 遥知不是雪，

●●●○△为有暗香来。

(4)仄起首句不入韵式(王维《相思》)

⊙●○○● 红豆生南国，

○○●●△春来发几枝?

◎○○●● 愿君多采撷，

●●●○△此物最相思。

古诗词的平仄规律5

四、近体诗平仄的一些讲究

(一)避孤平

所谓“孤平”就是指在平收的句子里，除了韵脚外，只有一个平声字。如七言诗中将“仄仄平平仄仄平”句式改为“仄仄仄平仄仄平”句式，很显然，由于第三字本应是平声字而由于在作诗时用了仄声字，使得整个句子除韵脚外，只剩下一个平声字，这就是犯了“孤平”的毛病。所以，在这样的句子里，第三字就不能用盘声字而是必须用平声字。同理，在五言诗的“平平仄仄平”句式里，也不能写成“仄平仄仄平”，这也犯“孤平”。如果因为创作的需要，七言的第三字，五言的第一字必须用仄声字，就必须在七言的第五字或五言的第三字想法补救。“孤平”是诗家的大忌，切记要注意。

在仄收的句子里，全句即使只剩下一个平声字也不算犯“孤平”，只算是一个“拗句”，也就是不规整的句子。

(二)一三五不论，二四六分明

“一三五不论，二四六分明”是近体诗的平仄口诀，是对七言诗说的。意思是第一字，第三字，第五字可以不论平仄，随意使用，而第二字，第四字，第六字则必须按照声律规定的规则，该平声的不能用仄声，该仄声的不能用平声。由此可知，在五言诗里面，就是“一三不论，二四分明”。

这一口诀对初学写诗的人来说，确实很方便，但是并不能全面概括，但是像前面说的关于犯“孤平”的问题时，就是七言的第三字和五言的第一字，这就不能随便用了，而是要注意不能犯“孤平”。

(三)拗救

从广义上来讲，凡是不符合平仄规律的字都叫做“拗”字，但在近体诗中那些不论平仄的字，就不能算是“拗”字了。只有在二四六分明而不分明时，一三五不能不论而不论了的字才算真正的“拗”字。如果出现拗字，就必须进行补救，救过来以后就不算毛病了。拗救的方法一般有三种。

(1)本句自救

七言诗的第三字拗，第五字救。如“野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清”(苏轼《新城道中》)中，本应是“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”，但是对句中第三字用了仄声字“自”，则第五字就必须改用平声字“沙”，就成了“仄仄仄平平仄平”，起到了自救的作用。需要说明的是，此句中第一字本应是仄声而用了一个平声字“溪”，因其位置不重要，所以第五字必须进行自救。

五言诗中第一字拗则第三字救。如“挥手自兹去，萧萧班马鸣”(李白《送友人》)中，本应是“仄仄平平仄，平平仄仄平”，但出句中第一字用了平声字“挥”，那么第三字就要用一仄声字“自”进行自救，变成“平仄仄平仄”。 (2)对句相救

七言诗出句的第三字该用平声字而用了仄声字，对句的第三字就将该用仄声字而改用平声字。如“见买若耶溪水剑，明朝归去事猿公”(李贺《南园》)中，本应是“仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平”，出句的第三字用了仄声字“若”，对句中第三字就改用平声字“归”进行对救。同理，七言诗出句的第五字该用平声字而用了仄声字，对句的第五字就该用仄声字而改用平声字。如“身无拘束起前晚，路足交亲行自迟”(刘禹锡《答白宾客》)中，本应是“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”，出句中第五字本应平声字而用了一个仄声字“起”，对句中第五字则必须用一平声字“行”进行对救。

五言诗第一字该用平声字而用了仄声字，对句的第一字就该用仄声字而改用平声字。如“不知明镜里，何处得秋霜”(李白《秋浦歌》)中，本应是“平平平仄仄，仄仄仄平平”，出句的第一字用了仄声字“不”，对句中第一字就改用平声字“何”进行对救。五言诗第三字该用平声字而用了仄声字，对句的第三字就该用仄声字而改用平声字。如“促织甚微细，哀音何动人”(杜甫《促织》)中，本应是“平平平仄仄，仄仄仄平平”，出句的第三字用了仄声字“甚”，对句中第三字就改用平声字“何”进行对救。

需要说明的是，对句相救都是仄拗平救，而没有平拗仄救的，因为如果平拗仄救就容易犯孤平。

(3)既本句自救又对句相救

再看前面曾举过的例子：“野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清”中，出句的第五字本该用平声字而用了仄声字“竹”，对句的第三字本该用平声字而用了仄声字“自”，在对句中第五字“沙”就既自救了本句的第三字，又相救了出句的第五字，这就是一字两救。

古诗词的平仄规律6

古体诗的平仄规律

古体诗的平仄要求不像近体诗那样严格，特别是汉魏六朝及以前，其平仄几乎是毫无约束，完全自由的。但自唐以后，有些诗人在写古体诗时为了有意避免律句，反而为古体诗的平仄造成了许多特点。但也有人受近体诗的影响，在写古体诗时故意掺进一定的律句，就形成了有别于古体诗的“入律古风”的风格。

古体诗每句的最后三字称为三字尾。就三字尾而言，常见的平仄类型有平平平、平仄平、仄平仄、仄仄仄四种类型。在平脚的句子里，五古第三字，七古第五字以用平声为原则，仄脚的句子里，五古第三字，七古第五字以用仄声为原则。下面以五古为例，分别看一下这四种类型的具体情况。

一、平平平，也称为三平调

这是古体诗的专用形式，用得最多，一般分为四类。

(一)仄仄平平平

如：“欲取鸣琴弹”(孟浩然《怀辛大》)。

(二)平仄平平平

如：“穷巷牛羊归”(王维《渭川田家》)

(三)仄平平平平

如：“醒时同交欢”(李白《月下独酌》)

(四)平平平平平

如：“长歌吟松风”(李白《下终南山》)

二、平仄平

这种形式也是分为四种。

(一)平平平仄平

如：“清光犹为君”(常建《宿王昌龄隐居》)

(二)仄平平仄平

如：“草深狐兔肥”(崔颢《古游侠》)

(三)仄仄平仄平

如：“草色新雨中”(邱为《寻西山隐者》)

(四)平仄平仄平

如：“松月生夜凉”(孟浩然《宿叶师山房》)

三、仄平仄

这种形式也是分为四种。

(一)平平仄平仄

如：“心随雁飞灭”(孟浩然《秋登兰山》)

(二)仄平仄平仄

如：“况之异乡别”(王昌龄《行子苦》)

(三)仄仄仄平仄

如：“竹露滴清响”(孟浩然《怀辛大》)

(四)平仄仄平仄

如：“衣上灞陵雨”(韦应物《长安遇冯著》)

四、仄仄仄

这种形式也是分为四种。

(一)平平仄仄仄

如：“登临出世界”(岑参《登慈恩寺浮图》)

(二)仄平仄仄仄

如：“十觞亦不醉”(杜甫《赠卫八处士》)

(三)仄仄仄仄仄

如：“幼为长所育”(韦应物《送杨氏女》)

(四)平仄仄仄仄

如：“舟楫恐失坠”(杜甫《梦李白》)

古诗词的平仄规律7

七古的平仄规律和五古的平仄规律相同，也是有四种形式，不过由于七古比五古多两个字，变化样式也就要更多一些，这里就不再多述了。

入律古风在平仄方面有别于一般古体诗，诗人在写作时尽量多用律句，因而相近于律诗的平仄格式，但和律诗又有所不同，一般为：

(1)入律古风句数不定。

(2)入律古风既可用平声韵又可用仄声韵，而且平声韵和仄声韵可交替使用。

以王维的《桃源行》为例：

渔舟逐水爱山春， ○○●●●○△

两岸桃花夹古津。 ●●○○●●△

坐看红树不知远， ●○○●●○●

行尽青溪不见人。 ○●○○●●△

山口潜行始隈奥， ○●○○●○▲

山开旷望旋平陆。 ○○●●○○▲

遥看一处攒云树， ○○●●○○●

近入千家散花竹。 ●●○○●○▲

樵客初传汉姓名， ○●○○●●○

居人未改秦衣服。 ○○●●○○▲

居人共住武陵源， ○○●●●○△

还从物外起田园。 ○○●●●○△

明月松下房栊静， ●○○●○○●

日出云中鸡犬喧。

惊闻俗客争来集，

竞引还家问都邑。

平明闾巷扫花开，

薄暮渔樵乘水入。

初因避地去人间，

及至成仙遂不还。

峡里谁知有人事?

世中遥望空云山。

不疑灵境难闻见，

尘心未尽思乡县。

出洞无论隔山水，

辞家终拟长游衍。

自谓经过旧不迷，

安知峰壑今来变。

当时只记入山深，●●○○○●△ ○○●●○○▲ ●●○○●○▲ ○○○●●○○ ●●○○○●▲ ○○●●●○△ ●●○○●●△ ●●○○●○● ●○○●○○△ ●○○●○○▲ ○○●●○○▲ ●●○○●○● ○○○●○○▲ ●●○○●●○ ○○○●○○▲ ○○●●●○△

清溪几度到云林。 ○○●●●○△

春来遍是桃花水， ○○●●○○●

不辨仙源何处寻。 ●●○○○●△

这首诗全篇共三十二句，几乎全部都是律句，且平声韵和仄声韵交替使用。如一至四句押上平十一真韵，五至十句押入声一屋韵，十一至十四句押上平十三元韵，十五至十八句押入声十四辑韵，十九至二十二句押上平十五删韵，二十三至二十八句押入声十七霰韵，二十九至三十二句押下平十二侵韵。

古诗词的平仄规律8

词的平仄规律

词是一种通行的名称，最早是被称之为“曲子词、曲词”等。这一名称，在唐、五代时就出现了，说明古代词与曲是不可分开的。清人刘熙载在《艺概》里曾说到“词即曲之词，曲即词之曲”。同曲子词类似的还有“长短句、乐府”等名称。如苏轼的词集《东坡乐府》，辛弃疾的词集《稼轩长短句》等。到宋代又有“歌词”之称，还有将歌词换称为“乐章”，如刘永的词集《乐章集》。由此可见，在古代词与曲是分不开的。后来曲子词、曲词、歌词等名称都简化为词，说明词作为一种独立的文学体裁而逐渐脱离了音乐。

由于词起源于曲，所以词的所有格式，包括句数、字数、平仄规律、押韵等都是按照音乐的规律而规定的，所以“词”包括词牌、词调和词谱三个部分。词牌是指词调的名称，词调是与词相配的乐调，词谱是出于音乐的要求在句数、字数、声韵等方面的格律规定。

词调的来源有来自民间，有来自外域，有乐工歌女创制，有文人墨客自度。对应每一个词调，就有一个词牌和词谱，因而词调越来越多，词牌和词谱也越来越多。清代查培继辑编的《词学全书》收集了683个词谱，清代万树的《词律》收集了1180个词谱，《钦定词谱》中共收集了词谱2306个，可见词谱之多。其实《钦定词谱》中是否把所有的词谱都收录进去，也不敢保证。

词的平仄格式可以说有多少词牌，有多少词谱就有多少格式，这与律诗不同。因为律诗的句数、字数相同，只押平声韵，所以就规定出四种基本格式。而词的句数、字数、押韵都不同，也就决定词的格式必然变化多样。

词的平仄虽比律诗的平仄要多种多样，但就每一种格式来说，却比律诗的平仄更为固定，除原调规定可平可仄的字外，填词者是不能随便改换平仄的。

词的平仄格式很多，掌握起来比较困难，但是也不是无规律可循。下面将二字句到八字句的平仄规律作一分述。

(一)二字句

二字句无论是叠句、起句还是上、下阙当中的位置，通常都是以“平仄”式出现。当然，偶尔也能看到“平平”或“仄仄”式，但极少见。如：

“杨柳，杨柳……断肠，断肠” (王建《调笑令》)

“……谁怕……微冷……归去……”(苏轼《定风波》)

“……知否，知否……”(李清照《如梦令》)

(二)三字句

三字句一般用律诗的三字尾。即：

平平仄如“霜风劲”(张孝祥《六州歌头》)

平仄仄如“秋已尽”(李清照《鹧鸪天》)