五四精神与当代青年

第一篇：五四精神与当代青年

论五四精神与当代青年的使命

时值建党90周年的五四青年节，不得不说全国上下都是一片浮夸的风气。因此也出现了诸如万人大合唱这种形式远大过实质的活动。表面化的工作已然太多，这里便不再赘言。然而关键是五四精神究竟是什么，以及该以何种途径何种手段对其继承发扬的问题。

什么是五四精神呢？有的认为是爱国主义，有的认为是民主与科学，有的认为是解放思想、不断创新，有的认为是理性精神、个性解放，有的认为是勇于探索、追求真理，有的认为是破旧立新的革命或变革，有的认为是彻底的反帝反封建，等等。这些说法都是有道理的，事实上也是联系在一起的。

经过分析不难看出：爱国主义是五四精神的泉源，民主与科学是五四精神的核心，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些，最终目的都是为了振兴中华民族。因此，纪念五四运动，发扬五四精神，应该把这些方面结合起来，为振兴中华民族而努力奋斗。

总之，五四精神代表着诚实的,进步的,积极的,自由的,平等的,创造的,美的,善的,和平的,相爱互助的,劳动而愉快的,全社会幸福的统一体。

自上世纪之初，1919年五月，中国热血青年作为一支新生的社会力量登上历史舞台，掀起了伟大的五四爱国主义运动之后，91个春秋过去了，以爱国主义、振兴中华为核心的五四精神一直激励中国青年去争取实现祖国繁荣富强、民族伟大复兴。然而在新时期新环境下，五四精神的内涵也发生了与时俱进的变化。

纵观历史，五四精神是热血青年们自发并逐渐凝成的一种神圣的精神追求，其血脉世代相承，升华为爱国主义的一种体现，在不同的历史环境中，其主旨各不相同。五四时期，爱国主义集中表现为救亡图存；新中国建立后，表现为报效国家的拳拳之心；拨乱反正时期，表现为对真理的追求、对国家未来命运的关切。那么，今天的爱国主义新内涵是什么呢？回顾近年来影响较大的爱国主义思潮和行为，从1999年抗议美国轰炸我驻南联盟大使馆，到2001年中美南海撞机事件，直到最近发生的抗议日本政府和

右翼势力对历史倒行逆施的诸般行动，实际上我们已经可以清晰地看到当代爱国主义新增添的精神内核与价值述求：

在国际交往日益频繁、全球化不可逆转的浪潮中，维护我们的国家利益和民族利益。在中国发展世人瞩目的背景下，寻求我们国家在世界上全新的定位和方向。在对外开放交往日益扩大的现实中，探讨构成我们民族精神、民族性格的新内容。

我们应当认识到，当代爱国主义是一种比其他任何时候都更强烈的期望国家富强、民族复兴的愿望。在新的历史时期，这种爱国主义应该体现出理性的思维、开放的心态和发展的眼光。如果发挥充分得当，她将重塑我们的民族精神，成为振兴中华的强大动力。而且，像过去任何重大历史时期一样，青年群体必将在其中扮演积极而具有建设性的角色。

与过去几十年的爱国主义不同，当代爱国主义更为集中反映在中国与外部世界的交往上，表现出一种强烈维护国家利益的愿望。这愿望，又以中国的快速发展与日益强大为心理依托，力求实现百年以来我们“自立于世界民族之林”的理想，赢得我们在世界上真正的平等地位。

当代爱国主义本身也是一种思考，一种基于国家、民族和个人现状与未来的思考。青年，作为爱国主义思潮和行为的主力军，我们有必要关注这样一个问题：是什么原因造成这个群体10年间一种显而易见的转变——从热衷模仿西方文化，到爱国主义成为广泛的情感共鸣？

答案是：我们发展了，以及发展中由于各种冲突而产生的反思。基于和平、发展和开放的现实，探索民族精神和民族性格的新内容，乃是我们民族未来的立身之本，也是我们当前无法推辞的责任和义务。正是此时，青年由于其敏感和活跃，开始自发地以爱国主义的形式进行探索和尝试。对于当代爱国主义的实质内涵，我们还需要思索。如：在面对别国敌对行为时，是否抱着不分析不鉴别的横扫一切的偏激态度？对于被侵略的历史记忆，我们应当怎样既以史为鉴，又面向未来？我们在表达个人情绪时，是否负责任地考虑到国家大局和民族利益？在手段与目标之间，是否应该遵守合理合法的表达方式？爱国主义作为一种精神追求，除了情感表达，又将如何具体地落实到我们的学习和工作中？所有的这一切都需要我们思考并寻求答案。

所以到这里，我们就不得不回答一个问题：究竟应该以何种途径来继承和发扬五四精神？

八十九年前的中国学生用他们的爱国行动创造了“爱国、进步、民主、科学”的五四精神，这笔宝贵的精神财富经由代代青年相传至今。作为当代大学生，我们能做的该做的就是以身作则，用实际行动将这一精神传播给更多的人。

我们具体可以做些什么呢？作为大学生，我们首先要做好的是要学好自然科学和人文科学知识，正如培根所说的“ 知识就是力量”，有了知识才有改变世界的力量。再者，要怀有一颗爱国之心，以主人翁的态度积极参与小到学校大到国家的建设进程中，并为此献出自己的一份力量。在这一过程中，我们要注意的是切忌“假、大、空”，多做实事，从身边小事做起，比如与我们密切相关的环保事业。五四精神不是空洞虚无的，它的传承就蕴藏在生活点滴小事中，我们做到了做好了就是传承了。”

谈到爱国，真正让祖国发展强大起来才是真正的爱国。青年，是一个容易冲动的群体，一个缺乏理智的年龄段。冲动虽然能显示出爱国之情的强烈，但它的效果怎么样呢？盲目的冲动不但起不到什么积极效果，反而极易被不法分子利用，真正的爱国是让祖国发展强大起来。近代史上的洋务派发起的洋务运动被评为真正的爱国运动，因为这一运动主张发展经济，“师夷长技以自强、求富”，是真正的强大祖国。

爱国离我们并不遥远，爱国应从小事做起。爱国不是口号，爱国需要实际行动。作为大学生，我们最重要的是要把自己的事情做好，这才是真正的爱国。如我们要关心国家大事，时刻关注我们祖国的发展；如支持民族工业，节约水电等资源；如提高自身素质，维护国家形象等。

青年，自五四运动以来，他们一直以自己的敏锐和热血青春推动历史进步。同时，青年也与这种进步一道成长，肩负起对于这个国家的历史责任，塑造起具有时代光芒的民族精神。相信，赢得过巨大光荣的中国青年，必将在新的历史时期，赢得更大的光荣。

对于上述思考和反思，我组组员通过参加万人大合唱以及参观游览东方红广场等积极向上的活动进行了实践与切身体会。

第二篇：当代青年该怎样继承和发扬五四精神

五四，是中国人民特别是中国青年的一面旗帜。

五四运动所包含的“爱国、进步、民主、科学”的精神火炬，经一代又一代志士仁人的接力传递，正由当代青年高擎着迈向新世纪。

“五四”精神，不仅是“五四”青年智慧和力量的结晶，更是中国青年理想和目标的体现。今天，我们继承和发扬“五四”精神时，也需要与时俱进，为其注入时代的特点，注入新的内涵。

继承和发扬“五四”精神，就是要不断地加强学习。在科技进步日新月异的今天，更加需要发扬五四倡导的科学精神。全面建设小康社会的实践离不开科学理论的指引，现代化建设离不开科学文化的武装。掌握丰富的科学文化知识，具有适应社会发展需要的技能和本领，都需要下苦功夫学习。要与时俱进，跟上时代和社会前进的步伐，为此就要树立终身学习的观念。青年处在学习的关键时期，一定要珍惜大好时光，发愤学习，刻苦钻研，打牢人生成长进步的根基。要充分利用好今天的大好时光和优越条件，学科学，学技术，学管理，学理论，掌握本领，端正思想，规范行为，提高觉悟，为祖国的振兴和繁荣出力加油。

继承和发扬“五四”精神，就是要不断创新。全面建设小康社会，在这一伟大实践中，有大量新情况需要去认识，有大量新任务需要去完成。只有不断创新，不断开拓，事业才能发展，社会才能进步。青年时期是最富有创造力的时期，青年是最具有创造热情和创造潜力的群体。青年一代要努力培养自己的创造能力，充分发挥自身的创造潜能，紧密结合全面建设小康社会的伟大实践，在不断认识和把握客观规律的基础上，勇于创造，善于创造。创新是发展的不竭动力，也是社会进步的源泉。发扬“五四”精神，必须发扬创新精神，在发展中创新，在创新中发展，真正让青年成为创新的主体，成为中国振兴的中坚力量。

继承和发扬“五四精神”，就是要甘于奉献。同人民紧密结合、为祖国奉献青春，是总结中国青年运动的必然结论，也是当代青年运动的正确方向。奉献是崇高的精神境界，也是成就事业的前提。青年在为人民做出奉献时，青春才更加亮丽，自身价值才能更好地实现。要把个人的命运同祖国的命运紧密联系在一起，把个人的追求融入全民族的共同理想之中，自觉服务祖国和人民，无私奉献社会，艰苦奋斗，不懈进取，在火热的社会实践中创造出无悔的青春、永恒的青春。发扬“五四”精神，就是要经得起各种考验，受得住各种磨砺。

第三篇：当代青年大学生如何传承延安精神

[内容摘要] 改革开放三十多年来，各种社会思潮沉渣泛起，无时不在侵蚀着大学生的身心，不同程度地造成大学生精神及思想道德的滑坡。延安精神作为传承了中华几千年的民族精神，具有超越时空的稳定性和经久不衰的生命力，培养和教育了一代又一代中华民族的优秀儿女。如何遏制这种消极现象的蔓延，用延安精神引导我们当代青年健康成长已经成为当今社会的紧迫任务和时代性课题。

[关键词] 青年大学生

思想道德

延安精神

传承

就业

在延安革命时期，我党在思想建设、组织建设和作风建设上取得了巨大成就，形成了具有鲜明特征、鼓舞共产党人不断进取的延安精神。延安精神概括起来，概括来说，就是要有坚定的共产主义信念，全心全意为人民服务，实事求是，理论联系实际，密切联系群众，批评与自我批评，坚持真理，修正错误，团 结统一，遵守纪律，自力更生，艰苦奋斗，廉洁奉公，无私奉献的思想作风和创业精神。这是一笔巨大的精神财富，是无价之宝。延安精神继承、发扬和创新了中华几千年的民族精神，具有超越时空的稳定性和经久不衰的生命力，培养和教育了一代又一代中华民族的优秀儿女。延安精神作为一种表征中华民族崭新生命的外在风采和内在灵魂的先进文化，是建设社会主义核心价值体系取之不尽、用之不竭的精神源泉。

延安精神的科学内涵

1968年5月3日《人民日报》、《解放军报》发表“延安精神永放光芒”中最早提出延安精神的概念，“延安精神”是发展的，是与时俱进的精神。在与时代发展相结合的过程中，延安精神被不断赋予了新的时代内涵。

第一，解放思想、实事求是是延安精神的思想理论基础。1941年5月，毛泽东在《改造我们的学习》一文中指出：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。我们要从实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事物的内部联系，作为我们行动的向导。”通过延安整风，全党确立了实事求是的思想路线，为中国革命的胜利奠定了重要的思想基础。在党的“七大”上，解放思想、实事求是被确立为党的思想路线。在现代社会主义建设时期，解放思想、实事求是仍然是我们要坚持的思想路线。

第二，全心全意为人民服务的根本宗旨是延安精神的出发点和归宿。在“七大”通过的党章中也明确规定：“中国共产党人必须具有全心全意为中国人民服务的精神”，“为人民群众服务”是党员必须履行的义务之一。在现阶段，全心全意为人民服务，仍是要时刻关心群众生活，切实维护群众利益，深入基层、深入群众、深入实际，调查研究，倾听群众的呼声，关心群众的疾苦，扎扎实实地帮助群众解决困难，实实在在地为群众谋利益。

第三，独立自主、自力更生、艰苦奋斗的创业精神，是延安精神的标志。独立自主，是毛泽东哲学思想的重要内容和活的灵魂之一。它充分体现了中国共产党和中国人民自信、自立、自强、自尊的主体精神。艰苦奋斗，从本质上说，是一种不畏艰难、顽强拼搏、开拓进取、勇于献身的革命精神，是一种崇俭、求真、务实的人生态度，也是一种着眼于开拓进取的有理性的自觉原则。新时期发展社会主义，推进社会主义现代化建设，实现中华民族的伟大复兴，仍需要大力发扬独立自主、自力更生、艰苦奋斗的优良传统。

我们应该认真地研究延安精神，紧密结合时代特点和实际，实践延安精神，把它贯穿在学习生活中的方方面面，使我们青年一代能在当今经济社会的大潮中永远立于不败之地，努力使成长为社会主义建设的“四有”新人，成为社会主义现代化建设的，以至共产主义事业的合格接班人。

第一、解放思想，实事求是是当代青年培养科学精神的根本

实事求是一种科学的态度，是一种科学的精神。科学精神是人类精神中不朽的旋律，它激励着人们驱除愚昧，求实创新，不断推动着社会的进步。在迈入2l世纪的今天，中国人民又发出了科学精神的强烈呼唤。科学精神是在难能可贵的科学创造中凝聚成的思想情感，也是人类文明宝库中的璀璨明珠。科学精神就是实事求是，具体表现为坚定不移的求真精神、尊重事实的务实精神、独立思考的理性精神、勇于开拓的创新精神，它们相互联系不可分割，构成了一个有机的整体。

传承和弘扬延安精神教育，就是要坚持解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线，敢于探索、勇于创新、大兴求真务实之风。传承和弘扬延安精神就是要求我们一方面根据时代、环境的新形势、新情况，从学生的实际情况出发，运用有效的手段、载体开展延安精神的宣传教育，加强大学生的思想政治教育工作;另一方面要求我们结合中国的国情和国际的实情，坚定正确的政治方向，认真学习毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，学会正确运用马克思主义的立场、观点、方法分析和解决一些实际问题，敢于探索、勇于创新，解决新情况、新问题。

第二、为人民服务的思想是当代青年大学生造就职业理想的关键

当前，“就业难、难就业”，已经成为一个突出的社会问题。然而，相当多的青年大学生在择业上，缺乏为人民服务的思想和艰苦创业的献身精神，在毕业分配时，只讲索取，不讲奉献，一味追求安逸舒适，择业集中在“热门”行业或大中城市，不愿到急需人才的基层单位或条件艰苦的偏远地区工作，眼睛只盯着“金领白领”岗位，对平凡岗位不屑一顾，许多专业性本来就对口的工作却嫌苦嫌累嫌工资低，好高骛远，不切实际，缺乏实践勇气与团队精神。这种眼高手低的职业态度，使本来形势严峻，压力巨大的就业环境雪上加霜，所以加强青年的职业教育以及道德修养，对于每一个青年说来都是摆在他们面前首要的挑战，由此，当代青年必须传承延安精神，树立崇高的职业理想，艰苦奋斗的创业精神，为人民服务的职业境界，无疑有着极大地促进作用和现实意义。因为人生的重要时光将在职业活动中度过，当代青年应当充分认识祖国和人民赋予自己的伟大使命，把造福于人类、造福于社会作为自己崇高的职业理想，到艰苦的地方去，到人民最需要的地方，恰当地选择能有所作为，能为社会做出贡献的理想职业，才能大有作为，大展宏图，从而得到社会尊重和人民赞誉的职业。

第三、传承延安精神是当代青年大学生艰苦奋斗塑造创新品质的最佳手段

被称为80 后、90后的当代青年，其成长环境相对优越，不少人缺少艰苦朴素、勤俭节约的消费意识。过度的消费观念，享乐主义，虚荣心、攀比心滋长着当代青年好逸恶劳的不良风气。导致这一消极现象的根本原因就在于缺乏延安时期的吃苦耐劳、艰苦奋斗精神以及主人翁意识，尤其是缺乏敬业精神和创业精神。

随着知识经济时代的到来，全球经济趋势的加强，以及世界范围内人才竞争的日益激烈，在青年大学生中开展创业精神教育己成为当今世界各国高等教育改革的一股潮流，一种职业素质培养。如何解决青年大学生就业难题，自主创业是方法之一。通过创业精神的培育，帮助大学毕业生认识到社会上有许多创业机会和有利条件，激励毕业生自主创业。大学生创业不仅会减轻政和社会压力，还可能创造很多的就业机会，创造更多财富，节省更多资源。才能将创业教育落到实处。当代青年应当传承延安精神，破一业而终的旧观念，立准备从事多种职业的新观念;破安于现状的旧观念，立开拓进取的新观念。通过创业意识教育和延安精神培育，清楚地认识到自主创业同样可以塑造辉煌的人生，实现自我价值。认识到自主创业是生存的需要，发展的需要和社会进步的需要。

总之，在世界范围各种思想文化相互激荡、综合国力的竞争异常激烈的今天，重思延安精神，把延安精神同人才竞争力、经济实力、技术实力一起纳入综合国力的客观范畴，意义十分重大。将继承与弘扬延安精神贯穿于我们当代青年的学习和生活中，也是“人对世界掌握方式”的一种提升，它将利于我们呢在社会转型时期多元文化并存的大背景下，培养自觉担当的社会责任意识和历史使命感，从而增强我国未来人才在世界舞台上的竞争力和综合国力。

参考文献：(1)《延安精神与当代大学生民族精神培育》，鲁宽民，《黑龙江高教研究》,2005，10月

(2)《大力弘扬延安精神，加强大学生理想信念教育》，刘轶，唐超，徐欣国.，超新数据库

(3)《毛泽东文集 第3卷》，北京人民出版社，1996

(4)《为人民服务：社会主义职业道德的核心》，严蓉，《毛泽东思想研究》，2008,4月刊

(5)《延安精神与美国精神比较研究》，张纯厚，2010，3

第四篇：孝道与当代青年

摘要: 孝敬老人是中华民族的传统美德。照顾好、关心好自己家的老人，是做人的道德底线，也是建设和谐社会重要的一环。一个人没有父母的养育之恩，就不可能有在世的今天。为什么在物质文明不断提高、生活水平日新月异的今天，我们有些人却漠视老人的存在，不孝顺、不赡养呢?原因固然是多方面的，关键的一条还是缺乏孝敬老人意识，把老人当累赘、当负担。殊不知生命是一代一代繁衍，人都会有老的一天，今天你不孝，下一步落泪的可能就是你。

【关键词】孝道教育 青少年 德育 中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。 在人的一生中，父母的关心和爱护是最真挚最无私的，父母的养育之恩是永远也诉说不完的：吮着母亲的乳汁离开襁褓;揪着父母的心迈开人生的第一步;听着父母那无私的声音学会了叫第一声:爸爸,妈妈.在无微不至的关怀中成长;灾灾病病使父母熬过多少个不眠之夜;读书升学费去父母多少心血;立业成家铺垫着父母多少艰辛。可以说，父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血。这 种恩情比天高，比地厚，是人世间最伟大的力量。

好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。

正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗?如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。

如果让我用爱去排名的话，那么首先应该爱自己的父母，其次才能谈到爱他人，爱集体，爱社会，爱祖国„„

在中国，关于孝的文化更是由来已久，先秦时期，孝道教育已经理论化，其标志就是《孝经》、《礼记》的出现。西周时期，天子一般要定期察看学校，亲行养老之礼。在太学设宴款待三老，以敬亲尊老的实际行动对太学生进行孝道教育，推行关于孝道的德行教育，要求学生行孝立德、效命国家。春秋时期，孔子融六经之精华集著而成《孝经》。这本被奉为经世宝典的著作，是在原始道德教育基础上集结而成的，是孔子同学生曾参关于道德教育的对白，是一本关于孝道的讲义和教科书。身为师长的孔子对学生曾参讲道：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”这句话高度概括了孝在中国传统教育中的核心地位，体现出孝是中国传统教育、社会教化得以产生的根源、起点和基本内容。自秦以后，历代朝廷都把孝道教育作为德育的核心。

两汉至唐代，孝道教育进入了政治化、社会化时期。这标志着孝与孝道教育在中国传统教育中的核心地位得到完全确立。魏晋时期沿袭了汉代的习风，继续倡导以孝治天下。南北朝时期还运用了由中央监察官出面弹劾和清议相结合的方式，来监督和提高孝道在全社会的实施。唐代的统治者也继承两汉以来重视社会教化、政治表彰的孝道教育传统。

宋元明清时期，由于政府的大力褒奖，孝道在宋代发展到登峰造极的地步：孝子辈出，孝行惊人，单方面强调子女对父辈的绝对服从。孝道教育日益绝对化、片面化、极端化。元朝统治者不重视孝道，但是，由于民间受历朝孝道教化的影响和熏陶，孝道传统并未受到削弱，反而出现了在中国教育史上孝道教育的重大突破，即通俗化、深入化、平民化。在中国孝道教育通俗化方面最具影响的《二十四孝》和《二十四孝图》也产生在元朝。到了明清时

代，这类孝道教育的通俗读物越来越多。 根据中国婚姻家庭研究会常务理事、上海社会科学院社会学研究所副研究员徐安琪日前对上海、成都等城市的800位80后男女进行的调查显示，“孝敬老人”的得分最高，在所有29项择偶标准中的得分都排在第一。

新中国成立后，中国人的择偶观经历了5次重要的变化，1949年-1966年，老实可靠排第一;1967年-1976年，关注家庭出身等;改革开放初期，青年男女要求对方合脾气;1987年-1996年，这段时间比较看重经济条件。

现代的青年男女把“孝敬老人”放在首位，这与我国实行计划生育政策有一定的关系，因此他们在择偶的时候更看中孝敬老人，也应该是我国中华优秀传统的回归。

古人读圣贤书意在“修身、齐家、治国、平天下”，修身是本，且以“百善孝为先”。今天要求我们中学生要关心他人、集体、社会、国家，首先就是要关心自己的父母，不难想象，一个连自己的父母都不孝敬的人，怎能为他人、为社会奉献爱心呢?父母、老师经常教育我们要做一个孝顺的孩子，可我们中的一部分同学，却让父母反过来“孝顺”自己，平时过着衣来伸手、饭来张口的“小皇帝”的生活，不仅对父母的关爱未有丝毫感激，反而对待父母极端无礼，我想，这样的人读到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的诗句时不知会有何感想?父母给予我们的是人世间最伟大、最无私的爱，正如孟郊写的《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归”中饱含浓浓的亲子之情。我们青少年要培养孝敬父母的传统美德，报答父母的养育之恩，不应等到将来有了工作能赚钱的时候，而应从现在做起、从小事做起，做一个体贴、关心父母的好孩子、好少年。

有一种人常将“孝敬父母”挂在嘴边，并以此来“教育”别人，这些语言上的“巨人”往往却是行动上的“矮子”，这实在是一种悲哀。我认为孝敬父母不应是挂在嘴边的口头禅，必须要有实际行动，哪怕是一个微不足道的实际行动，也比那些美丽动听的语言要强千百倍。如何在家庭生活中培养孝敬父母的优良品德呢?比如：当父母身体不适时端上一杯水，问一问身体好些没有;经常与父母聊聊天汇报自己的学习情况;妈妈买菜回来，主动上前去接一接;能够自强自立，做些力所能及的家务活等等。此外，作为青少年学生，能够勤学上进，不负父母的期望，这也是以实际行动做出的对父母最大的孝敬。如果我们都这样去做了，一定会看到爸爸妈妈都露出幸福的微笑„„

将孝心献给父母，关心、理解父母，这不是件辛苦的事，而是一件愉快幸福的事，是亲情关爱的真情流露，是个人身心健康和家庭幸福的体现，是你我都必须做而且完全可以做得好的。我们现在能做一个孝敬的孩子，将来也可以成为一个合格的父母，拥有一个幸福的家。有句歌词说得好：“只要人人都献出一点爱，世界就会变得更美好。”孟子说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。”如果我们人人都这样去做了，必能促进整个社会形成良好的敬老爱老的社会风气，这正是我们所期盼的。

孝道的本质是感恩，感恩包括对父母、对他人、对社会、对国家的感恩，以感恩教育为主线开展德育工作，孝道教育应是关键，居于基础地位。“百善孝为先”，孝道教育既是感恩教育首先要实施的，同时也是感恩教育的基础。血缘关系和父母的养育都使感恩之情更为自然、真诚。孝道教育的目的就是要为一个人的道德发展奠定一种坚实的情感基础。孝就是感父母之恩，并由此推广到对社会、对他人的感恩和爱。

现在城市里的大多数老人，虽然儿孙满堂，在生活上不愁吃穿，不缺钱花，但是孩子因为工作的缘故几乎都不在身边，平时恐怕很少见面，所以，在他们的感情上最渴望的是能与所有的亲人团聚。就象陈红首中<常回家看看>.不但要很好父母应尽的物质生活，而且要尽心尽力满足父母在精神生活、情感方面的需求。特别对年迈的父母，更要精心照顾，耐心安慰。因为是父母养育了我们;是父母让我们教会了我们做人的道理;是父母让我们懂得了:爸爸,妈妈的含义.

所以将来不管我们走到哪里，都要记着爸爸、妈妈;而且更要趁现在在他们身边的时候，多孝敬他们。

晚唐著名诗人白居易年老时儿子不孝，病倒在床，没人送饭送水，伤心之极，忽见隔墙儿子在喂孙子，他感慨万千，遂吟诗一首:“隔墙望见儿喂儿，好似当初我喂儿;如今儿子将我饿，只怕日后儿饿儿。”但愿这首诗能对我们今天的儿女们有所启示!

【参考文献】：

传统孝道对当代青少年德育的价值 来源：《人民论坛·学术前沿》

作者：李 敏 汪受宽：《孝经译注》，上海古籍出版社，2004年 万本根 《中华孝道文化》

第五篇：“中国梦”与当代青年的关系

12级学前教育音乐班

朱晶晶

国家富强、民族振兴、人民幸福，这是国家的梦，也是国人的梦。“中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。”习近平同志关于“中国梦”的深情阐述，再度引起了中华民族对自身光荣、责任、使命的热切关注，激发了中华儿女走向伟大复兴新的自觉。用实现中华民族伟大复兴的“中国梦”凝聚强大精神能量，是近代以来中国人民坎坷追梦历程的深刻启示，也是我们面向未来开拓前进应时刻秉持法则。

“中国梦”吹拂亿万国人的心，一如“春天的故事”在人心间生根发芽。“中国梦”不是宏大口号，而是蛰伏在每个中国人心头的期许、希冀;它是每一个中国人生活在美丽中国，实现安居乐业，追求事业成功;它是每一个中国人都心情舒畅，工作和生活在自由民主、公平正义、平等有序的和谐社会中;它是通过各族人民同舟共济、艰苦奋斗，凭着根植于“中国梦”的中国精神，在不远的未来把中国建设成一个人民富裕、国家强盛、社会安定、生态环境优美的社会主义现代化强国，实现中华民族的伟大复兴。换言之，“中国梦”既是对百年来中华民族为之奋斗追寻的概括，也是当下中国人对自己未来的渴望;既是对中国人共同命运的深情凝炼，也是对普通个体人生价值的表达和升华。

经过改革开放，中国的经济突飞猛进，一跃成为世界上第二大经济强国，人民生活水平提高，综合国力显著提升。改革开放使一个面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义中国巍然屹立在世界东方。

经过改革开放，中国的经济突飞猛进，一跃成为世界上第二大经济强国，人民生活水平提高，综合国力显著提升。改革开放使一个面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义中国巍然屹立在世界东方。

梦想实现不易，复兴之路艰辛。中国近代史，是一部艰难求索史，也是一部不懈奋斗史。从封建专制到人民民主，从一盘散沙到团结和谐，从封闭愚昧到文明开放，从备受欺凌到独立自主，中华民族雪耻图强的探索从未停止，伟大复兴的梦想从未泯灭。在中国特色社会主义道路上实现中华民族伟大复兴，寄托着无数仁人志士、革命先烈的理想和夙愿。多少曲折与悲壮、多少豪迈与奋斗，中国共产党带领人民胼手砥足、激流勇进，不断从苦难走向辉煌，不可逆转地结束了中国积贫积弱的悲惨历史，不可阻挡地开启了中华民族不断发展壮大的历史进程。

总书记曾表示，实现中国梦必须走中国道路、必须弘扬中国精神、必须凝聚中国力量。中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。只要我们紧密团结，万众一心，为实现共同梦想而奋斗，实现梦想的力量就无比强大，我们每个人为实现自己梦想的努力就拥有广阔的空间。生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。全国各族人民一定要牢记使命，心往一处想，劲往一处使，用十三亿人的智慧和力量汇集起不可战胜的磅礴力量。到中国共产党成立100年时全面建成小康社会的目标一定能实现，到新中国成立100年建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的目标一定能实现，中华民族伟大复兴的梦想一定能实现。 空谈误国，实干兴邦。现在，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个“中国梦”。今天，中国正处于可以大有作为的重要战略机遇期，中国的发展仍有无限空间，中国人还需要鼓足干劲、共创未来。在新的征程上，我们的责任更大、担子更重，必须以更加坚定的信念、更加顽强的努力，继续实现推进现代化建设、完成祖国统

一、维护世界和平与促进共同发展这三大历史任务。 每个人都有自己成长、成才、成功的梦，我们每一个人都无比渴望的强国梦。当前，作为当代青年的我，更要努力的学习科学文化知识，提高专业技能，积极参加社会实践，提高综合能力，为贡献祖国积累能量。

作为一名90后的中国青年，我知道，要想实现强国梦必须先一步一步充实自己、强大自己。在大学里，我除了认真上课，学习专业知识外，还积极参加各种实践活动，进一步提升自己的能力，在努力实现中国梦的过程中实现自己的梦想。

潮平两岸阔，风正一帆悬。党的十八大集中全党智慧，体现人民意愿，适应时代要求，提出了宏伟奋斗目标，描绘了壮丽发展蓝图，进一步坚定了我们“敢做梦”、“能圆梦”、“拥抱梦”的决心和信心。

星星之火，可以燎原。我坚信，只要努力向着太阳，我们就是一朵朵灿烂的向日葵，大家共同努力就一定能够实现我们的梦——中国梦!

中国梦和当代青年是相辅相成，相互促进的。中国梦的理论基础为当代青年指明了方向，提供了精神支柱，提示具体方法。而当代青年的梦的实现过程又为中国梦的实现提供了动力和活力。所以只有两者共同发展才能促使两者都能不断地健康地稳定地发展。