第一篇：豫宛文化感想范文
企业文化感想
一个学期的企业文化学习之后我感觉受益匪浅，同时仍然存在着困惑和质疑。老师课件理论十分系统，可是还是免不了有些繁杂和空洞;讲述也确实深妙，却让人感到玄虚与教条有些死板。很显然，老师的着眼点始终停留在那些品牌企业和具有世界影响力的集团之上：他们有着完整的操作系统，丰富的市场经营和管理经验。不过我只能说：存在于世界上的人中大多数仍旧是平凡普通人，精英毕竟是少数。放眼中国乃至全球，千千万万的企业与企业家仍旧在人生的起步阶段，他们在奋起，在打拼，在一步步朝自我的目标前行，当然也有迷茫，困苦，甚至失败。也因此他们更需要植入一种能够为其带来生机与活力，希望与力量的思想体系和价值理念，也十分需要培育出一种适应社会生存与竞争需要的实际又可操作的方案，这也就是我今天首先要谈的问题：小企业的从无到有，由小到大的转变。
之所以选择这个题目，显然是有针对性的。原因很简单，那就是它关系到我们大学生的切身利益，即我们大学生的创业问题。所谓创业，也即是要从小企业起步，通过一系列的创造，最终才能成业。创业，人人关心，但如何创业，却又人人迷茫。
自主创业者仍是少数
根据中国人才网的调查，大学生自主创业者不足5%，然而有创业想法的人却有百分之九十多。显然，每个人都有自己给自己打工，争坐老板的志向。但一旦转移到现实中，由于缺乏创业的物质条件，主观方面又没有合理清晰的创业思路，真正敢于走上自主创业这条道路上的同学可以说是少之又少。而走上此路的，真正能做出一番成绩，取得人生成功的又可以说廖若星辰。因此知道如何创业，洞悉做老板的策略是十分重要的。
首先，大学生创业之初，必须先立足于自己所处的实际水平，很多大学生的创业资本都是介于3万至10万之间的。这个数目在这个一套房屋动则百万的年代，实在是有点拿不出手，既然资金这个硬性瓶颈难以突破，那就只好更多的使用软条件，譬如亲朋好友等社会人脉。退一步说，社会上很多人正面对着和你一样的窘境，所以他们也正寻求合作者。李嘉诚认为要有钱大家赚，只要你的橄榄枝抛出，同样会引来一批响应者。大家是基于自己获利的目的，才彼此合作的。但应记得是，尽管大家是股份式的合作关系，自己要力争保持住对企业或者说项目的管理权和控制权，哪怕是为此暂时牺牲部分的利益。
接下来很重要的，毫无疑问，便是创业项目的选择与项目的经营上。正因为我们底子薄实力弱，所以，首要的便是评估其风险，应该有一个慎思与慎选的过程。最好能够选取那些低成本，高切入的项目。譬如，物业，餐饮，物流，文化等行业，甚至也可以选择部分前人已经铺路的连锁加盟项目，即使不能快速实现财富梦想，但至少可以赚取一定的经验与人脉。至于企业产品业务的经营上，就我个人观点而言，中小企业的经营模式应该是单一的为好，而不要贸然的走多元化道路，单一模式显然更容易使企业找到它的主攻方向，将有限的人力物力投放到一定有限的空间内，这种单一模式的产业化道路是适合中小企业实情的，当然也是它们应该明智的选取的一条道路。只有这样，小企业才能化弱势为优势，规避大型企业集团多路出击，大小通吃所带来的各种风险。同样，单一模式也能够在短时间内快速树立起一个企业的主打品牌，这一点，只做空调的格力企业便是明证。
万事开头难
想要打拼自己的一份事业，成就自己的老板梦，显然也必是困难重重。尤其自中国，创业之初，往往要遭受同行的排挤打压，还要受机关部门的重重刁难，看尽官老爷的脸色。资金困难，人脉缺乏，信息匮乏，到处低三下四的宣传，局面始终难以打开，如果创业团队内
部稍有人打退堂鼓，企业很快就有崩溃垮掉的危险。马云说：“今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但绝大部分人死在明天晚上，所以每个人都不要放弃今天。”面对困境，一定不能趴下，哪怕就是死扛也要扛着，因为扛着就说明事情还有转机的可能性，而趴着则是彻底的承认失败。况且在关键时刻是失败不得，一次创业如果失败，就失去了许多伙伴的信任，往往还要背负几笔不菲的债务，以前辛辛苦苦积累的关系网可能也将破碎，这样今后的二次创业的可能性几乎为零。所以这一点，也要求大学生创业之初必须谨慎小心，一旦介入就必须有破釜沉舟的勇气和胆识，坚持到底，永不言弃，堆土成山。
俗话说：“大耗子都是由小耗子来的”，中国的市场经济还不过二十余年，八九十年代下海的许多人已经成了一夜暴富，翻身做主的典范。但只要翻开这些人的履历，你就会惊奇的发现，每个人背后其实都是一群人，比如养殖起家的刘永好四兄弟，跑贸易的黄光裕兄弟，再到国美帝国„„ 他们下海之初，绝不是单纯依靠个人的单打独斗，往往普遍遵循温州人的“抱团模式”，以宗族或朋友为一团体，将有限的资金和人脉融合起来。这方面，温州人简直做到了极致，他们可以一个家族几十人再宗族带亲朋，瞬间便可积聚出几个亿的资金去进行煤炭和楼盘的转手买卖，其财富积聚自然也是惊人的。以上种种对中小企业突破发展瓶颈不失为一种有益的启迪。
由小到大
小企业往往也是弱势企业，缺乏资金人才，而且往往还面临着别人的不信任和挑剔的眼光。但若反过来思考，哪个企业不是从小作坊式的模式一步步成长为大企业的?三菱一开始只是个小钢铁配件厂，李嘉诚的长城实业是靠卖塑料花起家，刘永好兄弟的饲料厂刚开始也十分不易„„显然，小企业成长之初都很艰难，但只要有恰当的策略和应对自如的经营者，同样可以从丑小鸭到变成凤凰的飞跃。不过问题的关键在于管理者必须有善于整合和集群的高超手段。荀子说：“君子善假于物也，”在这方面有真实的案例。1998年，牛根生遭伊利解聘，于是牛根生联合几个部下另起炉灶，组建了蒙牛乳业。创建之初同样是一穷二白，而且还要承受着伊利的处处打压，这时蒙牛老总提出“虚拟联合”的概念，征用别家的厂房，租用奶车，大规模引入外资。通过这些，蒙牛用借鸡生蛋的方式很快在中国乳制品行业占据了举足轻重的地位。所以，中小企业正因为人才、资金、技术等的匮乏，就必须另辟蹊径，善于借用整合社会上那些闲置或利用率不高的资源，为我所用，同样借用此道，集众人之力，同样可以建立广阔的社会资源与人脉关系网，为企业的进取留足了空间。这种小与大，弱与强的辩证的转换问题，也是每一个创业者应谨记的。
常言道：“船小好调头”，船小并不意味着其载容量就小。小船之特点就是一“小”字，因而就必须充分发掘此船的价值空间，争取以最小的投入获得最大的产出。大学生作为富于活力的社会群体，新思想，新创意则显然是他们的优势，由于本小，因而在进行创业项目的更改转换时，其阻力与风险就会显著地降低。因而，这也就是说，大学生创业可以允许反复，不必在一棵树上吊死，其产业应该适当追逐热点，追赶潮流，以暂时的短前获利为今后的长期投资奠定基础。在短期内走捷径，只要不违背今天的标准或法律的规定，与正当过硬的道德准则和明天标准先行一步，对公司的发展是有好处的。要树立以市场为导向的经营哲学。以市场为中心进行管理定位，优化生产要素，集中企业力量，使企业能进行准确无误的市场格斗。
大学生在创业之初，CI战略的应用是十分重要的。但我们不能机械照搬，我们要用的是CI的边沿策略，即如何在短期内快速包装起一个企业的形象，说透了，就是撑场子。尽管我们的企业是小企业，但我们决不能给人一种小企业的印象，矮个子在哈哈镜面前是一个巨人，企业形象的战略与此雷同。这也就决定了我们在创业之初，最先追求的应该是量，其后才是质。一个企业哪怕是不盈利，只要能在社会地毯式的铺开，能够维持住不断经营的局
面，就是一个了不起的成绩，提升了形象力就等同于提升了竞争力。尤其我们这些刚走出校门的在校学生，一开始思考的不是如何盈利，而是怎样将这个襁褓中的生命保存下来。应该有这样一种信念，能够坚持就是胜利。正如杰克•韦尔奇所言：“我并没有把企业利润放在首位，却总是赢得非凡的利润。”
尽管我们做着小企业，但这显然不是我们的目标。小企业一开始往往依偎在别人的屋檐下，靠些贴边加工，赚点小头。这种别人吃肉，我们喝汤的窘境显然是无奈的，也是任何一个有志于称雄的经营者所不能容忍的。大树底下虽然好乘凉，可大树底下的小树要成为参天大树，就必须另觅佳境。在一个领域，一旦站稳脚跟，就必须迅速地向上突破，做大做强。拥有一定实力后，另起炉灶，另立门户是一个必然的选择。企业的发展是典型的“S”型，经营者应抓住一切机会，不停的壮大自己，建立一方自己的天地。在关键时刻，加速甚至飞速地向上拓展空间。
好的团队是成功的一半
企业同样是人的集合体，企业无“人”则“止”。尤其是在小企业身上更为明显，一个起步阶段的企业因为几个核心成员的离去而倒闭的例子比比皆是。如何才能留住员工，调动员工的老黄牛精神，艰难时刻维持住企业的运转呢?这个时候，想起了美国学者赫茨伯格的双因素理论：一个是物质条件的激励;另一个就是精神的激励因素，让员工在工作中觉的得到赏识，有成就，感到有前途，使员工增强满意度和积极性。这就需要引入人本管理的概念。中小企业，老板与员工往往是同处车间一线，和员工的感情亲近，隔阂较少，具有人本管理的先天优势。
大学生在创业过程中，必须有其团队精神，因为很多人创业都是以团队组合的形式出现的，大家投入股份也就大体不相上下，这就导致这个团体没有谁是真正意义上的老板们。大家都是我老板，又都是在职工作人员。这一方面可以充分调动每个队员的积极性与创造性，使各个人的能力在不同方面得到最大限度的发挥。但有一利也有一弊，因为没有老板，也就意味着一个企业没有能在关键时刻一锤定音，令人心悦诚服的决策者，这对于一个刚刚起步的企业，显然是可怕的。缺乏决策，各个成员意见不一，甚至各自盘算自己的小九九，导致企业关键时刻都有失控散盘的危险。因此，大学生在创业之初，选取合作伙伴之时，就必须十分审慎的态度，最好能以亲戚与朋友为纽带，从而增强内部的稳定性。而且创业之初，就必须以制度约束住人员与资金的随意流动。制定完整一系列的规章，包括资金运作，人事安排，守则章程等等。
企业文化之于企业正如灵魂之于人类一样。不同类型，不同层次的各个企业都有着它的一段不平凡的起源史和成长历程。企业要做到优秀，具有竞争力，就必须具有一定的企业文化。中小企业虽然并不热衷于在这方面进行标榜，但它又确确实实有着自己的一套隐性的生存哲学。这套哲学是市场历练的结果，也和千千万万憧憬着未来，渴望实现财富梦想的大众密切相关。它虽不高深，却也需细细体会。
要说的有很多，落于笔底就是上面这些了。企业的发展，财富的积累是一个永远也谈不尽的话题。最后，我只能说：任何人都有实现企业家梦想的可能，只要你敢想善做。
第二篇：孝文化感想
今天和大家共同看了记住乡愁第二集《平山村——孝道传家》纪录片， 很荣幸今天能够跟大家分享一下我的心得体会，这是一门通过历史展现亲情、展现孝道的一个纪录片，也通过古今对孝的不同定义给了我们很多感悟，在古人、在史书般的24孝中，我们看到了古人的忠孝，对比之于今天的孝道，我们感慨万千的同时，也被孝的魅力所吸引，联想到我们作为晚辈，感触颇深。
如果说道家是天地自然的道，而儒家的道是人文的道，社会的道，道德的道。我们理解儒家的孝道一定要从人生之道、人伦之道上来思虑和考量。爱人爱物都要首先从爱父母开始，只有具有这个亲子之爱之后逐步地外推，才能把这个爱是从同胞、兄弟、家人、族群，这个心慢慢来体会，来逐步向外推导。必须有内在的诚心，在外面又有恭敬的礼节，才可以叫做孝。
中国有句古话，“劝君莫打三春鸟，子在巢中盼母归”。这句话很引人深思。这种亲情让我们的心灵无限感怀。如果没有母亲的羽翼，孩子的生命就难以保全。母与子的联系，实际上是用生死来印证的。人是多么善忘啊。我们感谢在人生路上给自己奉献一箪食，一瓢饮的人，但常常忘了感谢给予了我们生命的人。我们把父母的爱视之当然，不断索取，但心中却不思报恩。在追溯人生意义的时候，我们要问一问自己：到底应当怎样对待给予自己生命的人?我们要不要孝养，要不要恭敬，要不要感恩呢?天是人之始，父母是人之本，人要经常返璞归真。想要偿报父母的养育之恩，真是天下的道理，但是我是怎么样一生也是难以报答的啊!父母的恩你能报答吗?你想的是，他们不就是生了我吗?但是，生你，对你的爱，怀你的苦楚，对你的养育、对你的担忧，多少的爱和烦忧才能抚养你成人。我们有时候听到或者看到很孝道的一些消息或者事件的时候都会泪流满面，上次我们看到“感动中国”里，一个做儿子的，为了自己的母亲捐出了自己的一个肾。他一直瞒着母亲，因为他告诉母亲以后，母亲一定不让他这样做，而他非要这样做，很令人感动的。 孝道从心开始。孩子对父母一定要爱。父母不爱自己的子女，他是不会爱天下人的，一个人说他不爱自己的父母，他也一定不会爱天下人的。儒家讲孝道特别讲人情味，他特别讲血缘人情。血缘关系表现出人情味，血缘之爱、亲子之爱这是最自然不过的事情了吧，所以，儒家坚持亲子之爱是最最根本的。爱人爱物都要首先从爱父母开始，只有具有这个亲子之爱之后逐步地外推，才能把这个爱是从同胞、兄弟、家人、族群，这个心慢慢来体会，来逐步向外推导。所以说，“他人有心，予忖度之”就是说他人有的心，我能想得到，体会得到。所以，一个人他能孝顺的话，“他亲吾亲，以及人之亲，长吾之长，以及人之长，幼吾幼，以及人之幼，老吾老，以及人之老。”这是很自然的，最后才能大人君子抚爱万民，养育万物，从这里头引申出来的，所以，不爱父母、不爱老者、尊者，怎么爱兄弟?怎么会爱同事朋友?所以，冷酷的心常常是由不爱身边的人慢慢生发出来的，冷酷的情感就是从这里产生出来的。所以，若是教小孩，一定要从感恩、从亲情、从孝顺这个地方生发，这是德性和教养的根苗。就像一棵大树一样，从幼苗慢慢才能成为一棵参天大树。 魏晋相承，以孝治天下。虽然以孝治天下远不如清谈玄言那样引来议论纷纷，但在那个时代孝是非常被倡导的。孝既是朝廷倡导的道德规范，不孝当然成了严重的罪行。《世说·赏誉》注引，“每见国家赦书，谋反大逆皆赦，孙杀王父母、子杀父母，不赦，以为王法所不容也。 ”可见晋时不孝之罪甚于谋反，可谓重矣。因此，在魏晋时代要整倒一个人，最简便的办法就是扣他一顶“不孝”的大帽子。魏时孔融、嵇康被杀，表面的罪状都是“不孝”。晋明帝司马绍为太子时，王敦看此人颇有才能，继位后会碍自己的手脚，“欲诬以不孝而废焉”。后来谎言被温峤当众戳穿，此事未行。由此可以看出，魏晋孝文化的重要地位。
纵观古今文人名士，无不重孝之行，节孝之义，孝文化是中国古老文明的传承，是历史文化的积淀，是我们呢应该学习和继承的文化传统。作为中国传统文化的当代继承人，应该更多的了解孝文化，做一个孝义之人。
第三篇：企业文化感想
在企业界,有这样一句话:“制度是砖瓦,再好的设计也会有缝隙;文化是泥浆,见缝插针,无处不在。”通过近半年来对企业文化的学习,使我对“秉和效之道,走卓越之路”这句话有了更深刻的理解。我们的企业文化简练、清晰,关注于怎样利用企业文化来进行管理,进而提高自己的竞争力。在这方面,我内心充满了自豪。我认为我们的企业文化虽简单,但深刻,“和效”两个字准确的概括了我们企业文化的核心所在。
企业文化包括3方面内容:使命、愿景和价值观。使命是说一个企业是干什么的;愿景是指企业要到哪里去,也就是要实现什么目标;价值观是指用什么方式实现目标。在这里,最关键的是价值观管理。我所理解的价值就是一个事物的不可替代性。比如,我们树立创新为自己的价值观,就代表创新是最能引导企业实现自己目标的价值取向,是别的东西无法替代的。
理想的企业文化都是简练清晰,能帮助企业提高自己的核心竞争力的价值观。国外很多著名企业的企业文化都是很简单的,一般只有2至3句话,至多4个要点,但是却非常有效地体现和贯彻了企业的价值观,而这些价值观就是最能提升企业核心竞争力的东西。我们企业文化的核心价值观简
单但很清晰:人本人和人正,求实求效求新。这些也经常的反映在我的日常的工作中,对待工作不随便,马虎,报表中提到的指标、数据等必须逐一验证,这是对工作的负责,更是对工作的尊重。
企业文化并不是一成不变的,它随着企业的变化而变化,以适应企业不断发展的需要。但是企业文化的变化应该遵循“核心不变,始终在变”的原则。根据发展的不同阶段和境况,企业可能会调整企业文化,但是核心的理念不会变,这也是企业具有良好适应性和相对稳定性的表现。
以上是我对公司企业文化的一点理解,希望生机勃勃的和效文化伴随着、促进着鄂电的快速成长。
(检修班:杨梁军
第四篇：企业文化感想
山之高处人为峰，企之共赢人作本。员工与客户合为企业之本，合-方能共赢。公司以德育人，加强思想道德建设，建设跨时代的精神文明;公司关注人才，关注管理人才、专业技术人才、技能操作人才;公司发挥人力优势，打造着强有力的员工实体队伍。
企业缺少了先进的管理，就缺少了前行的动力。我们公司依靠管理制胜，一以贯之的永恒主题，是维系“合”文化的脊梁，因为管理与文化融合贯通，有机缔结。
说得天花乱坠，喊破嗓子，不如干出样子。公司领导班子始终坚持以人为本的原则，不断用先进文化充实武装，围绕企业中心任务，求真务实，积极开展工作。而今，公司领导班子和中层干部队伍已成为一支朝气蓬勃、拼搏奉献、精干高效、勤政为民的战斗集体，引领着职工始终走在时代前沿。前期，公司本着精简、效能的原则再次对内部机构进行了大刀阔斧的改革与调整，按照现代企业制度的要求，以事定岗，以岗定责，以责定人，为全体员工展帆引航。
惟有创新活力来，管理创新驱动着我们公司工作的“三效”并优：
效力-组织动员力强，工作执行力强，行为约束力强，配合协作力强，开拓创新力更强;效益-不但取得了经济效益，而且创造了社会效益，打出了xx供电人的服务品牌;效应-大家看到的不是虚与委蛇、推诿扯皮，而是别开生面的带动效应、优化效应和示范效应。 德为事业之基。基业长青的企业必定有一种能够支撑企业持续发展的核心理念，而这种理念注定存在于员工的精神世界，这就有了咱潍坊供电人集体智慧的结晶-“合”文化。
厚德以载物。企业道德具备了企业文化的基本特征，属于企业文化的高层次意识。 “德若水之源，才若水之波”，公司的企业道德挥发着无与伦比的强大辐射力：因“德”，“才”一直正轨向前延展。我们以“德”为基，施行动态管理，全面提升职工整体队伍素质，秉承以德为万事之根的理念，把员工道德品质的精华凝集，力求德才兼备。“德”推动我们把客户呼声作为第一信号，把客户利益放到第一位，把客户满意作为第一标准，与客户架起诚信的亮丽彩虹桥，实现着企业与客户的“合”力共赢。
“合”之要义，铸就强体。“合”文化内化于人心，外化于人行，贯穿于管理生产经营，体现于潍电的滴滴点点。合，凝结理念以升华，劲射精彩生熠辉，推动企业再升级!
企业人，文化魂。我们的文化-高屋建瓴，求真务实;我们的文化-干事创业之信念、做人做事之准绳;我们的文化-企业管理的哲学，潜入深处，将员工齐聚。
一路沿革“合”文化，xx供电人重整装、再齐发，“合”力迎新潮大踏步走来„„
企业文化是一个企业成员在企业内部如何共同工作的行为方式，对外是企业如何与外界合作共处的一种态度，可以被简述为“我们这里的工作方式”，或者说是我们应该如何做事的形式。因此我们将企业文化定义为企业解决对内和对外各种矛盾的一套辨证思维，也就是我们所说的企业哲学，它是指导企业成员如何共同生活的方式。
在我们的模型框架中，企业文化是由企业哲学所决定的。企业哲学并非是通常所说的经营哲学或者管理哲学，因为它不仅仅关系到企业一般的经营理念，而且涉及到企业对内和对外的一种生存的哲学思考，它关心的不仅仅是管理层面的因素，还有企业伦理等方面的内容，它是企业的辨证思维方式，是企业处理企业与社会、员工、顾客和相关利益群体各种矛盾的方法。
我们要了解企业哲学之前要先了解什么是哲学。
1、哲学的涵义
在我国传统文化中，哲乃智的意思，顾名思义，哲学就是智慧的代称。同样在西方，哲学被叫做“Philosophy”，它是从“Philein”和“Sopia”这两个古希腊文的词衍化来的，这两个古希腊词的意思分别是“爱”和“智慧”，统称“爱智慧”。显然，从哲学这个词的演化来看，哲学一直被古代人看作是人类最高智慧的结晶。在近代现代科学的发展过程中，哲学的地位一直是至高无上的，因为近代自然科学的发展已经不断证实，自然界是统一的，万事万物都是按照同样的规则存在与发展的，哲学作为探讨万物最基本的存在与发展的规律的一门学问，自然被看作是科学中的“科学”，同时是所有知识的精华。
人与动物真正的区别在于人是有思想的，而动物则没有，因此思想是人具有的特性。有了思想，人也就要考虑人生的意义和价值。工作是快乐的还是痛苦的，这都是人们思考的结果。如果没有了思想，人的生活也就没有了价值，所以哲学是文化的核心，它决定了人的价值观。思想凝结在物质产品中便成了文化。文化是人的文化，是有了人才有的。只有痛苦和人生的悲剧才能强有力地告诉我们一定要珍惜自己的幸福生活。我们说企业文化的核心是企业的核心价值观，就因为企业中的人都是有价值观的，要使企业能够形成一种统一的核心理念，就必须深入了解人的价值观，让企业中的人都觉得企业能够带给他们人生的幸福，这样工作才是有意义的，当然企业的凝聚力自然也就加强了。
据说希腊哲学家皮浪在一次海上遇到大风浪，船上除了一头猪外，所有的人都很惊慌，皮浪就跟同船上慌乱的人说，哲人也应该像猪一样不动心。皮浪没有将人和猪的本质区别开来，因为有思想的人和没有思想的人是不可比的。但是人也有使自己达到“不动声色”的境界，而不是猪那种麻木不仁的情况，人的“不动声色”是需要通过哲学智慧的锻炼才能达到的。这正如许多中国企业家所追求的那种 “荣辱不惊”境界是一样的，在商界的激烈竞争中能否保持一种平稳的心态往往是决定你是否能成就一番事业的根本因素。
苏格拉底宣称人的主要任务是“回归自己的心灵”“认识自己”，他指出哲学的任务就是去指导人们如何去过一种有意义的生活。
对于哲学来讲，最基本的就是关于人的哲学，所以哲学简直可以称为人学。你如果想使自己的生活更丰富更美好，那么哲学是必不可少的。哲学是通向美好生活的保障。可以说，美好或幸福的生活几乎是每个人的追求或愿望。那什么是美好或幸福的生活呢?事实告诉我们，即便有了充裕的物质生活，我们也并不一定能过上美好幸福的生活。
真正的幸福只有在精神世界里才能寻找得到，可见，幸福首先是人对生活的一种看法，是人对生活的一种态度。这就是为什么在企业管理中只通过物质上的激励并不能完全满足人性的需求，你只有承认人有精神上的需求，你才能管理好人。这也是我们本书所提到的“管理价值观”的方法，文化管理是管理学的一大变革，只要建立起企业的共同价值观，企业才有可能实现长期繁荣。
马斯洛说：“一个人能够成为什么，他就必须成为什么，他必须忠实于他自己的本性。这一需要我们可以称之为“自我实现”的需要。按照马斯洛的动机需求层次论，可以说，只有在第五层次才有可能与哲学有关。
所谓“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”罗素(英国哲学家)说过：“要了解一个时代或一个民族，我们必须了解它的哲学;要了解它的哲学，我们必须在某种程度上自己就是哲学家。”
一个优秀的企业家首先是一个哲学家，人为理想而活着，只有了解员工的需要，树立起企业目标与方向，才能吸引员工;只有满足员工需要，才能激励员工;只有了解消费者需要，才能引导消费，只有满足消费者的需要心理，才能使企业发展，而这一切都需要哲学指导，没有哲学、脱离哲学搞管理是不行的。
总之，企业管理从根本上来说，就是解决人与人之间的矛盾，领导与员工、员工与消费者、员工与员工之间的各种矛盾等，而哲学在人的思想中居统帅地位，对人的一切活动具有指导作用。因此管理的一切问题都与哲学有关。它不仅能够使我们洞察人们不断发展的需求，而且能够使我们理解员工的需要，从而能够使管理者有效地协调生产与需求之间的矛盾。哲学思想是企业活动的灵魂，是企业行为的先导，它是“一只看不见的手”，支配着企业的规章制度、组织结构战略决策等等，企业经济运行的每一个环节、每一个层次无不渗透着经营管理思想，企业的发展或停滞、成功或失败无不融入了正确或错误的经营管理思想。这些经营思想无不扎根于管理者的人生哲学之上，而他们的这种人生哲学就是我们所说的企业家精神，它是企业文化的重要组织部分，所以说企业哲学是企业文化的核心。
企业哲学通常涉及到五个方面的关系：
(1)对人性的假设(善、恶、)
(2)人与自然环境的关系(征服、协调、支配)
(3)时间取向(过去、现在、未来)
(4)行动指向
(5)人群关系
我们大部分的企业还没有达到文化管理的阶段，还处在科学发展过程中。哲学被爱因斯坦称作“所有自然科学之母”，企业管理学在发展过程中，离不开哲学的指导。哲学的思想是博大的，只要它能被管理者掌握，就会爆发出巨大的力量，从而指导企业在竞争中战无不胜。
2、兼容并蓄的企业哲学
企业哲学用以解决企业在社会发展中的各种矛盾，即如何使矛盾转变成和谐，具体说就是企业与社会、员工、顾客的各种关系如何处理和谐的问题。所以我们认为，企业文化就是在企业哲学指导下的企业共同价值观体系;企业哲学是一种人本哲学，是企业解决如何在外部生存以及企业内部如何共同生活的哲学。企业哲学就是企业对内外部的一种辨证式的哲学思考，这种哲学思考又决定了企业对于各种事物的偏好，所以企业文化是个性化的，这就是其根本原因所在。
詹姆斯在对大量卓越企业的长期研究之后，得出一个结论，那就是这些公司不用我们所谓的“非此即彼”的思维方式来框限自己，那是一种不能轻易接受矛盾的理性观点，认为两种表面冲突的理念是可以同时并存的。他用中国的太极阴阳两仪图来说明这种哲学道理。例如以下的这些矛盾，在优秀的公司中就能很好的相处，并通过化解这些矛盾，让企业获得持续的高速增长。
变革和稳定
保守和激进
低成本和高品质
鼓励创新与严格的纪律
长期利益和短期利益
灵活与原则
理想主义(价值导向)和务实主义(利润导向)
优秀企业不会受到这些矛盾的限制，他们能够利用这些矛盾并转化矛盾，在各种矛盾中游刃有余，他们不但能够同时做到兼顾两个极端，而且可以区分黑白。这里并不是采用“平衡”的理论，更不是所谓的“中庸”之道。他们既可以做到不断的变革，又保持企业发展的稳定;既照顾短期的利益，又兼顾了长期的利益;既做到企业充满机制的灵活性，又不缺乏制度的原则性。正如斯科特所说的：“第一流人才的考验是同时在心里坚持两个相反的理想，却仍然能够运作。”这就是优秀企业与众不同之处。
在企业哲学中，最难解决的一对矛盾就是企业追求的目标是“利润”还是“崇高理想”，优秀的公司追求的是务实的理想主义。例如世界500强的默克公司，在明知道推动一种叫做美迪善计划肯定不会赚钱时，仍然决定投入生产并免费赠送给病人。在被问及为什么这样做时，它的负责人这样回答，若不推动这种药品的话，可能瓦解公司科学家的士气，因为这些科学家认定他们所从事的事业是“保存和改善生命”。乔治·默克二世解释了这种矛盾：“我希望……表明本公司同仁所必需遵循的原则……简要地说，就是我们要牢记药品旨在治病救人。我们要始终不忘药品旨在救人，不在求利，但利润会随之而来。如果我们记住这一点，就绝对不会没有利润;我们记得越清楚，利润就越大。”这就是企业哲学，既是务实的又是理想的。你想赚越多的钱你就必需学会放弃越多的钱，这听起来是矛盾的，甚至是不可理解的，但是优秀的企业家往往能够领悟这种哲学，因为这需要胸襟，需要眼光，更需要与众不同的毅力与耐心。越是简单的就越是复杂的，“保存和改善生命”这并不是企业的原始目标，企业要生存就必需要有钱，必需利润最大化，但企业不能只因为钱而存在，因为企业的人不能只因为钱而生存，所以必需有超越金钱之上的力量来支撑企业生存下去的理由，这就是企业的核心价值观，将企业中人的精神发挥调动起来，让工作变得有意义，精神的力量可以使企业获取长期稳定的利润。所以说利润只能是企业生存的必要条件，但它不能成为企业生存的最终目标，正如人不能没有钱而生存，但绝不能为了钱而生存的道理是一样的。
第五篇：企业文化感想
在企业界，有这样一句话："制度是砖瓦，再好的设计也会有缝隙;文化是泥浆，见缝插针，无处不在。"日本作为一个资源匮乏的国家，在不到30年的时间内，以惊人的速度在战争的废墟上异军突起，秘密何在?有人认为，日本企业充分利用企业文化提升了竞争力。在我国经济飞速发展的时期，各类企业也都很重视自己内在的文化建设。但企业文化在中国的发展不是很正常，甚至可以说近乎倒退。大部分企业对企业文化的认识停留在一个很浅的层面上。我想出现这种现象还不能完全归罪于企业，业界不良的导向负有相当大的责任。现在企业文化有一种"泛化"的倾向，咨询专家和学者出了许多书探讨企业文化，但是他们往往把这个问题搞得过于复杂，搞成一种体系，难以执行。比如，有些公司领导一开始就说他们的企业文化要做成25个"观"，包括人才观、发展观、效益观等等。按照这个想法，企业文化做出来就是厚厚的一部书，其实大可不必，企业文化越简练，越清晰越好。还有一点，国有企业和民营企业的情况也有所不同，因为对国企来说，市场竞争的压力不大，他们只要完成工作就行了，但是民营企业一切都要自己从头做起，很操心，所以，民营企业更关注怎样利用企业文化来进行管理，进而提高自己的竞争力。在这方面，我们的内心充满了自豪，在我们东洲集团里，文化简单，但深刻，可用"诚、勤、朴、慎"来概括。
企业文化包括3方面内容：使命、愿景和价值观。使命是说一个企业是干什么的;愿景是指企业要到哪里去，也就是要实现什么目标;价值观是指用什么方式实现目标。在这里，最关键的是价值观管理。我所理解的"价值"就是一个事物的不可替代性。比如，企业树立"创新"为自己的价值观，就代表"创新"是最能引导企业实现自己目标的价值取 向，是别的东西无法替代的。最理想的企业文化就是简练清晰，能帮助企业提高自己的核心竞争力的价值观。这里，我特别强调"清晰"两个字，因为我看到有不少企业，请咨询公司帮助建立企业文化，面面俱到，丰富之极。但是应该想到，越是这种过于全面的东西，越难给人留下深刻的印象，也越难在员工那里产生共鸣。从人性化管理的角度来讲，给员工的工作设置这么多的条条框框，也不利于发挥他们的才能。另外，企业动用非常多的人力、物力、财力，却传达了一些零乱的信息，也是一种巨大的浪费。国外很多著名企业的企业文化都是很简单的，一般只有2至3句话，至多4个要点，但是却非常有效地体现和贯彻了企业的价值观，而这些价值观就是最能提升企业核心竞争力的东西。东洲集团的核心价值观很清晰：奉行客户至上和诚信的服务文化;追求技术和管理的不断创新;实现企业和个人价值的和谐追求; 拥有永不衰弱的社会责任感。而这些也经常的反映在我们编辑部日常的工作中。对待来稿决不随便，马虎，稿件中提到的效果、数据等必须逐一验证，这是对作者的负责，更是对读者们的最大尊重。
一种良好的企业文化的建立应该包括3个步骤：调查研究找到问题、继承企业原有的优秀基因、深植企业文化。先说调研，现在有些企业的文化不是通过调研找到问题，然后针对问题提出解决办法，而是从员工那里征集来的。这不是科学的做法。他们认为员工了解自己的企业，但其实员工不能站在全局的高度，掌握大量材料来发现问题。继承企业原有的优秀基因也是很重要的，这是保持企业稳定发展的关键。最后也是最重要的一点是"深植企业文化"，"深植力差"是中国企业文化建设的突出问题。造成深植力差的主要原因是文化体系本身无可操作性和没有科学的操作规划。但其实，这些工作在摒弃了形式化表现之后显得自然，有效，比如说上次在沭阳举行的趣味运动会，每个参与的员工都融入其中，自然的被团结奋进的气氛感染。这些气氛，正是建立在前期细致的调研上的。因此，应该确保在前 期调研梳理阶段就要面对企业文化"是否可深植"的问题。良好的企业文化是"哑铃型"的，重两头，轻中间，就是重调研和深植，轻形式化的表现，而现在大多数国企的做法正好相反，呈"纺锤型"，轻两头，重中间，就是轻调研和深植，重形式化的浮泛表现。
企业文化并不是一成不变的，它随着企业的变化而变化，以适应企业不断发展的需要。但是企业文化的变化应该遵循"核心不变，始终在变"的原则。比如，一个公司的企业文化有3个要点，根据发展的不同阶段和境况，企业可能会调整这几个要点的先后顺序，但是核心的理念不会变，这也是企业具有良好适应性和相对稳定性的表现。当企业需要新的理念和活力时，招聘也能够为企业带来这些东西。招聘具有不同特点的员工可以让企业文化具有更强的包容性，兼收并蓄地让各类员工在最适合他们的岗位上发挥自己最大的作用。同时，通过招聘，许多不太了解企业文化的新员工进入企业，他们身上的一些新的理念、思维方式和旧的企业文化相互碰撞、相互影响，最终他们接受了本企业文化，与此同时也促进了企业文化的发展。
以上是我们对企业文化和东洲文化的一点理解，希望生机勃勃的东洲文化伴随着、促进着东洲的成长。
山之高处人为峰，企业共赢人作本。公司以德育人，加强思想道德建设，建设跨时代的精神文明;公司关注人才，关注管理人才、专业技术人才、技能操作人才;公司发挥人力优势，打造着强有力的员工实体队伍。不但取得了经济效益，而且创造了社会效益，打出了晋煤物流人的服务品牌。围绕企业中心任务，求真务实，积极开展工作。
每个员工都以身为晋煤物流人而骄傲，三个春夏秋冬在领导的带领、同志们的努力下，使得我们成为了一支成熟稳健的团队。在前进的道路上，晋煤物流一定会更创辉煌!
企业文化培训感想
发布日期：2010-6-8 11:52:00 作者： 阅读：2350 【字体： 大 中 小】
今天听了刘老师的课，虽然是面向中层管理者的，但做为一名普通员工，听了以后也很受启发。刘田老师将管理者的工作简单分解为管理和领导，前者教人怎样正确地做事，后者教人做正确的。并由此延伸出制度和文化，执行力和领导力，绩效和沟通，做人与做事这几对虚实相映的概念。正如刘田所说，对目前处于人治和法治的过渡区的公司而言，管理只有依靠制度，才能出执行力和绩效，而领导人的品德及由品德延伸出的企业文化的塑造，对于团队的凝聚和鼓舞，将起到莫大的作用，左手是管理，右手是领导，将二者结合起来才能使企业基业长青。
来公司两年多，逐渐对地产行业和公司的情况有一些了解，结合这门课，有以下几点浅显的认识：首先，由于地产行业价值链长，对风险把控和专业要求很高，每个项目好比长途的接力赛跑，环环相扣，所以对于管理者不论是知识面还是领导力都要求很高，而责任心是做为一个优秀管理者必须的前提;其次，在制度上，我们公司有思想深刻的《员工手册》，其他一些制度也都很完备，但是公司对于制度的学习和普及不够，员工要么缺乏对制度的尊重，要么将制度刻板地运用，如何尊重制度，约束人恶的一面，又如何运用好制度，提高效率，是需要解决的问题;再次，我到公司的那天，一位领导跟我谈到部门之间沟通，遇事推委的现象，他的坦承让我深受感动，有句老话说得好“物以类聚，人以群分”，公司各部门的精英都是各自专业上的能人，即便是一个部门一个项目，都有很明显的专业分工，并且从性格上，做前期的，与做工程的，销售的也都是性格各异，公司有没有一个好的氛围能让各部门之间加强理解和沟通很重要。最后，塑造好的企业文化去感召人，凝聚人心，其中企业的人才标准和导向是文化的发源地，比如老员工和新员工的耦合，企业存量人才的质量决定增量人才的质量，存量人才是不是具有包容性，有没有受到好的企业文化的熏陶，将会间接地影响新员工是否能在本岗位上有最优的发挥。
另外，我注意到刘田老师在课堂中讲到两个决定成败的因素，一是制度，二是心态，同时决定人的行为，行为形成习惯，习惯形成性格，而性格决定成败。亿城的性格是什么呢?决定这个的，是我们有什么样的制度?还有在亿城所赋予的这个环境下，员工和管理者都是以什么心态在工作?如果我们的企业解决了这些问题，得到了很好的答案，就不愁生存，也不愁得不到发展。 相关文章
经过一天紧张而又充满生动趣味的培训。这不仅是公司对企业文化建设迈出的一大步，而且让我们员工收获颇丰。
首先从个人角度讲，杨经理一上午的脱稿演讲，思路清晰，条理明确。语音铿锵有力。让人意识到这是一个有积累，有准备的人。也验证了那句“机会永远留给有准备的人”的名言。尤其对公司“达博加瑞”名称的精辟诠释，让“吾”见识了文化人的底蕴。
从大方向，从公司的角度讲。前景目标规划信息的传递。增强了我们对公司的期望和信心。从小个体讲，对我们个人的启发则是：“我需要思考，在随公司一同发展的过程中，我需要以什么样的速度，迈出什么样的步伐，才能和公司同步。”更直接的讲则是：“在公司迅猛的发展过程中，我需要做什么样的职业规划。理顺我的工作思路，更多的去承担我的工作责任。
培训的核心是紧紧围绕着”团队建设和执行力“这一主题。谈到这个话题，我不得不提到的是下午培训时发生的一个小插曲。
杨经理对我们工程部提出了一个非但有针对性，且是有预谋性，逼我们工程部在现场做承诺的一个问题。那就是”公司产品质量的监管“问题。当时我很冲动，很个人英雄主义的在众人面前承诺“我来吧!”我坐下来，冷静思考。用杨经理团队建设的理论方式来思考问题。我站起来表述的事实答案应该是“我们工程部的每一位员工都肩负着质量监管的工作，尤其我们一线生产的员工，在生产的过程中，直接的，并且时时刻刻的参与到这个工程监管的工作中来。”当然这一切的工作，都是在我们部门领导的布置和指导下进行的。
还感动于老板夫妇和谐的家庭关系带来的强大气场。在老板有批评，有赞扬，有真情表述的话中，看到一个值得员工追随的企业人的风采。
在公司文化的不断建设中，在销售同仁的努力下，达博的路会越拓越长。在生产兄弟及其它各部门的努力下，达博得路一定会越铺越宽，越铺越远。