第一篇：语文教育叙事范文
怎样写教育叙事(教育叙事案例)2
怎样写教育叙事(教育叙事案例) 撰写教育叙事研究应该说没有一个固定的模式，应该是百花齐放，千姿百态，给人以启迪和回味。以下几点我认为要考虑的：
1、“教育叙事”必须基于真实的课堂教学实践。对真实的课堂教学实践可以做某种技术性调整或修补，但不能虚构。
2、每个“教育叙事”必须蕴涵一个或几个教学事件，即教学过程中出现的某一个有意义的“教学问题”或发生的某一种意外的”教学冲突”。
3、由于它是对具体的教学事件的叙述，因此要有一定的情节性和可读性。
它不同于教学之前的“教学设计方案”(或“教案”)，也不同于教学之后的“教学实录”(或”课堂实录”)。
4、每个“教育叙事”所叙述的教学事件必须具有一定的典型性，蕴含一定的教学理念、教学思想，具有一定的启迪作用。
5、“教育叙事”可以反映以自己的方式化解教学事件之后获得的某种教学效果，也可以反映教师忽视了教学事件之后导致的某种教学遗憾。
6、“教育叙事”的写作方式以“叙述”为主。这种”叙述”可以是上课的教师本人在反思课堂教学的基础上以第一人称的语气撰写的”教学事件”。要尽可能地”描写”教师自己在教学事件发生时的“心理”状态，常常用”我想……”、“我当时想……”、”事后想起来……”、”我估计……”、”我猜想、……”、”以后如果遇到类似的事件，我会……”等等句子。此类心理描写实际上是将教师的个人教育理念、个人教育思想渗透在某个具体的教育事件上，体现了教师在“反思”某个具体的教育事件时显露出自己的教育理念以及个人教育思想。
7、一份完整的“教育叙事“必须有一个照亮整个文章的”主题”。这个“主题”常常是一个教学理论中已经在谈起、讨论的问题，这个”主题”是所叙述的教学事件中产生、蕴含着的，而不是将某个理论问题作为一个”帽子”，然后选择几个教学案例作为例证。
附优秀叙事一例:
教师要善于及时发现课堂中生成的问题
今天我听了一节练习讲评课，练习讲评课到底该如何上这里暂且不说，我要说的是教师在课堂教学过程中善于发现问题实在是太重要了。
讲的是阅读初一下《未选择的路》完成课文练习：
第二个问题是“请你说说关于路的一些名人名言?”
学生1:其实地上本没有路，走的人多了也便成了路。-------鲁迅
学生2:行路难，行路难，多歧路，路安在?-----李白
学生3:书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
应该说学生回答得都很不错，初一的学生能作这样的回答，可见课外是作了精心准备。
接着一个学生站起来说：追求真理的路，本是人类共同的(理想)……(没听清楚)。老师一听，觉得很陌生，于是就问：“是谁说的?”这个学生一时答不上来，下面是一片哄笑声。
我感到非常遗憾!
遗憾之一：是这一位学生没有说：“是我说的”。我们的学生进入幼儿园起就灌输要当听话的好孩子，强调的是整齐划一。这使我想起《读者》2004年第4期上有一篇文章叫《保护好你孩子的天赋》，文章通过对1979年中美小学教育的考察，做了以下比较，得出了一些简单的结论：
1.每个学生无论成绩好坏，能力优劣，都趾高气扬，踌躇满志……
2.小学二年纪的学生加减乘除还在掰手指头，就整天闹着要创造发明，想着把地球调个头……
3.美国小学重视音体美，轻数学……
4.小学课堂几乎处于失控状态……
中国：
1.中国小学生课堂上把手放在胸前或背后，老师发问才举起右手……
2.中国有一种作业叫“家庭作业”……
3.中国把考试分数最高的学生称为最优秀的学生，并颁发证书，而其他人没有……
4.中国小学生起得很早，7点钟的时候，大街上最多的是学生……
文章最后的结论是：中国小孩是世界上最勤奋的学生，也是起得最早的，他们的分数是世界上任何学生都比不上的。但，20年过去了，美国培养了几十位诺贝尔奖获得者，美国的科学文化远远走在中国的前面。
我们的学生就是不敢说“是我说的!”，缺的正是美国孩子那种自以为是的自信和踌躇满志的敢说敢想;也许这位学生有这样的想法，但就是不敢说出口。难怪上海师范大学现代教学技术系研究生导师黎加厚老师经常说一句话：我们中国孩子的想象力、创造力在幼儿园的时候就被干掉了!
遗憾之二：是这位老师没有鼓励他说出来，更没有阻止学生的哄笑，或者对学生的哄笑加以引导和讨论。
教师没有这种意识，一种鼓励学生敢于发表不同意见的意识，这位学生的回答显然与众不同，即使不敢肯定是自创的，但与众不同是可以肯定的，教师就要鼓励他说出来是谁说的，如果说“是我说的!”，那就更了不起，保不准我们班里将来会出一个或者几个名人?谁敢说我们这位同学将来一定不是名人呢?我们从小就应该有这种自信，应该为这种自信鼓掌!这是一个多么有发挥价值的问题。
教师也没有对学生的哄笑加以引导和讨论，学生的哄笑是明显地伤害了学生，打击了学生的自信，我们学生之所以不积极参与活动，不敢发表独立的见解，很重要的原因不尽是怕教师批评，而是怕讲错了被同学耻笑，讲对了是英雄，讲错了就成了被耻笑的对象，因此宁肯不说。即使从保护学生的自信与发言的积极性出发，教师也应该设法阻止学生的哄笑，或者加以引导讨论，让哄笑者明白这位学生的可贵之处以及自已的不是。 可惜我们这位教师没有这一种意识，由此看来，教师最可贵的是要善于及时发现课堂中生成的问题。记得一位伟人说过：发现问题比解决问题更重要。(作者佚名)
班主任工作类教育叙事案例——对“失恋”后一首诗的处理
这首诗的内容是这样写的“天涯何处无芳草，何必要在五班找，本来数量就不多，况且质量也不高。”事情的经过是这样的，本学期初的一个下午，同学们都在静静地认真自学，只有刘××同学将头抬得很高，注视着另一个同学，我轻轻地走到那们同学的身边，发现他正在聚精会神地看着一首诗，我轻声地说了句，可以给老师看看吗?这位同学很不情愿地将那首诗给了我，尔后两位同学对视了一下，刘××同学趴到桌子上。用他自己的话说：“这下可完了，老师一定会在班级公开批评的。”我走到讲桌前，看了一下诗的内容，沉思了片刻，便将它放到了衣兜里，继续观察同学们的自学情况。可刘××同学却坐不住了，他时而抬起头偷偷地看着我，好象在等待着老师的批评。看了几次后，发现我无动于衷，他便开始写作业了。
下课的铃声响了，我把刘××请到了无人的电工室，他耷拉着脑袋，用余光看着我，我让他坐下，他却哭了，边哭边说：“老师，我错了，我不该写这首诗，不该在自习课上传纸条，求老师不要在班级批评我。”我说：“老师要想在同学中批评你，就不会把你请到这里来。”他会心地点了点头。我说你能不能实话告诉老师为什么要写这首诗。他想了想后，详细地叙述了他与我班一名女同学友好相处到产生矛盾
的经过，原来这首诗是他“失恋”后为了发泄内心的痛苦而写的。我因势利导，以诚相待， 对他进行了耐心细致的教育引导。
最后我又将这首诗拿出来，对他说：“老师想和你一起将这首诗改动一下，你看怎样?”他爽快地回答“行”，我说：“老师改前两句，你改后两句。”他点头同意。我说第一句只需改动一个字，将“天涯何处无芳草”改为“天涯何时无芳草”，第二句改为“何必非要现在找”，紧接着他又改了后两句：“本来学业就很紧，况且年龄又很小。”读着这首诗他开心地笑了，笑得那样轻松，笑得那样自信。随后我又说：“十年之后，你找不到女朋友，老师帮你找，怎么样?”他连声说“谢谢老师”。
这次潜隐式教育的尝试，避免和消除了被教育者的对立情绪和戒备心理，平复了内心的波澜，学会了情感上的进退自如。从而使被教育者在潜移默化中接受教育，最终达到转化的目的。(作者佚名)
学科教学类教育叙事案例——阿玲是哑巴吗?
《曼谷的小象》一课讲述了在风光秀丽的曼谷附近，“我们”一行乘坐汽车，不幸轮胎陷落污泥，阿玲在这个时候，指挥她的小象把我们的车拉了出来，并且把我们的车冲冼的干干净净。教学中，在我的组织引导下，同学们读书读的非常认真，经过讨论认识到了阿玲朴实、善良、乐于助人的品格。
正当我准备总结全文结束学习时，突然一个学生提出了一个问题：“老师，我觉得阿玲是个哑巴。”我不禁一愣，教学这么多年，还从来没听到学生持有这个观点。(旁批：教学冲突出现了)
我便问：“说说你的根据吧。”那位学生马上说道：“整篇课文，阿玲一句话也没说。只是打手势。”
“对，我也这样认为。”其他学生好象受到了启发，也“嚷”了起来。这下班里可热闹了，同学们共分成了两派，互相争论了起来。
备课时，实在没想到能有这样一个问题。我认为这个问题根本没有讨论的必要，但后来，我慢慢发觉，如果同学们能把这个问题搞清楚了，就能知道，本文是通过人物的行动来表现人物的性格，并不是所有的文章都要通过语言来表现人物。(旁批：教师的反思以及行动)
于是，我不但没制止他们的争论，而且还适时地加以指导。同学们毕竟年龄小，还不能系统地把自己的观点表述出来，有的只是提出了，这是在国外，语言不通，所以阿玲就不说话;有的说阿玲性格内向，不好说话……都有一定的道理。是该我出手的时候了，我想起了二年级时给同学们抄的一则名言：语言化为行动比行动化为语言要困难的多。和同学们一起背了一遍，于是，有的学生就恍然大悟了。阿玲会不会说话不重要，重要的是通过她的行动，我们认识到了她的朴实、善良的品质，是一个通过实际行动来帮助别人的人，而不是一个花言巧语的人。同学们还联系了当今社会现实，对那些嘴上花言巧语，背后却吭人、害人的人进行了批判。(旁批：最后采取的方法和措施)
本课虽然结束了，但是想起同学们为了自己的观点而互相争辩的情景，还是禁不住心潮澎湃。
第二篇：初中数学教育叙事数学课堂教育教学叙事
我是一位多年从事初中数学教学的老师，在几十年的教学历程中，我一直探索着最优秀最适合农村初中的数学课堂教学。功夫不负有心人，在多年的探索和学习中，在新课改和高效课堂理念的指导下，直到现在，我终于找到了一点点数学教学的乐趣和具有自己特色的教学法，也得到了学生的认可。现在我的课堂教学十分注意在数学教学的每个环节中充实考虑学生的认知因素，情感因素的彼此交融，彼此协调，用于完成教学的目标。这一举措的实施，使我的教学目标获得了进一步的完美成为事实，教学的效果获得了全面的提升，并且我的课堂也朝气洋溢，充满活力，学生的学习兴趣也变得越来越浓厚。 教师与学生的情感也得到了加强，我带的每一届学生对数学的兴趣都比较高。有趣的教学活动很值当回味，它的呈现，进一步加大了我对于学生学习情感与立场的培养力度，现在回想起来
记得一回数学课上，我出了几道数学题让学生操练，其中有一道题是找规律的题型，在巡视过程中发现这道题普遍做的很差，包括班上的优等生对于这种题型也显的手足无措，我感到很纳闷。在课后反思中，我做了较为周全的查询，发现学生遇到此类不懂的题目时就一筹莫展，真有点盲人摸象的感觉。就连程度较高的学生也感到有些茫然。不过学生到感到很有兴趣。她们都以为此题看似简单解起来为什么却如此之难。看到学生学习情感和立场，我由衷的感到开心。于是我走下讲台给学生提示让他们分组讨论，和他们一起交流。鼓励学生去从已知的事物中找出规律，捉住了变量，就等于捉住了解决不懂的题目的关键。结果学生的发言、交流的积极程度可以说是在我的几十年的教学中是少有的 ，而且那些所谓的后进生在后面的其他题目的练习中都能够自主完成，从他们的脸上我读到了他们内心的喜悦和成就感，看着一个个的轻松和释然的笑脸我也感到欣慰。如此的例子在这几年的课堂上是层出不穷举不胜举的。
其实我认为教学不仅是一门技术更是一门艺术，而数学的艺术是在于它要唤醒学生探究的欲望和热情，点燃起学生探究智慧和求欲的火花，开启学生智慧的 的闸门，让学生充满灵气的大脑和充满创造的双手充分活动起来。使学生在探究的过程中学会学习，在学习中学会创造，得到收获，在生活中融入集体。让每位学生不再孤独。因此我认为只要每一节课都坚持这样的教学思路和方法，我想 “没有教不会的学生，只有不会教的老师”就不是一句空话了。
第三篇：如何写教学叙事教育叙事怎么写
更多精彩请关注：/lzj3376790
如何写教学叙事
叙事长期而又广泛地存在于我们的日常生活世界，特别是文化艺术作品(如小说、诗歌、绘画和影视)常以叙事形式呈现。它是人们表达思想和情感的主要方式，也是人们基本的生活方式。它陈述的是人、动物、宇宙空间各种生命事物身上已发生或正在发生的事情，是人们将各种经验组织成有现实意义的事件的基本方式。简单地讲，叙事就是“讲故事”，讲述叙事者亲身经历的事件。
教育叙事尤其是教师所写的教育叙事， 陈述的是教师在日常生活、课堂教学、教改实践活动中曾经发生或正在发生的事件，也包括教师本人撰写的个人传记、个人经验总结等各类文本。这些“故事”样式的实践记录是具体的、情景性的，活灵活现地描绘出教师的经验世界，是教师心灵成长的轨迹，是教师在教育教学活动中的真情实感。
教师自己叙述教育教学故事，既不是为了检验某种已有的教育理论，也不是为了构建一种新的教育理论，更不是向别人炫耀自己的研究成果。教师叙事研究的主要目的是以自我叙述的方式来反思自己的教育教学活动，并通过反思来改进自己的行为，不断提高教育教学质量。
教育叙事研究的基本特征是研究者以叙事、讲故事的方式表达对教育的理解和解释。它不直接定义教育是什么，也不直接规定教育应该怎么做，而只是给读者讲一个或多个教育故事，让读者从故事中体验教育是什么或应该怎么做。因而教育叙事主要具有如下特点：
第一、叙述的故事是已经过去或正在发生的教育事件。它所报告的内容是实际发生的教育事件，而不是教师的主观想像。它十分重视教师个人的处境和地位，尤其肯定教师的个人生活史和个人生活实践的重要意义。在教育叙事研究中，教师既是说故事的人，也是他们自己故事里或别人故事中的角色。
第二、叙述的故事中包含有与事件密切相关的具体人物。教育叙事研究特别关注教师的亲身经历，不仅把教师自己置于事件的场景之中，而且注重对个人或学生的行为作出解释和合理说明。
第三、叙述的故事具有一定的情节。叙事谈论的是特别的人和特教育叙事术别的冲突、问题或使生活变得复杂的任何东西，所以叙事不是记流水账，而是记述有情节、有意义的相对完整的故事。 更多精彩请关注：/lzj3376790
教育叙事研究非常重视教师的日常生活故事及故事的细节，不以抽象的概念或符号替代教育生活中鲜活生动的情节，不以苍白的语言来描述概括的教育事实。这种研究方式和成果表达形式对教师来说有着显而易见的优点，同时其局限性也是非常明显的。
教育叙事的优点： ●易于理解
●接近日常生活与思维方式
●可帮助读者在多个侧面和维度上认识教育实践 ●使读者有亲近感，具有人文气息，更能吸引读者 ●能创造性地再现事件场景和过程 ●给读者带来一定的想像空间 教育叙事的局限性：
●一旦与传统的研究方式混淆，容易遗漏事件中的一些重要信息 ●收集的材料可能不太容易与故事的线索相吻合 ●读者容易忽略对故事叙述重点问题的把握 ●难以使读者有身临其境的“局内人”感觉 ●结果常常不清晰明确 ■教育叙事按写作文本分类
1、叙议式
所谓“叙议式”文本，就是采用夹叙夹议的手法，叙，就是叙述教育教学中的事情和故事，议，就是针对所叙的事情发表自己的看法。“叙”和“议”交叉进行，在“夹叙夹议”的阐述中层层深入，把所要论述的主题讲清楚。叙议式文本是教育叙事研究报告写作的最基本的写作形式。
2、反思式
所谓“反思式”文本，就是在叙述教育教学过程后反思自己的做法，这是教育教学叙事的另一种常见的写作形式，作者正是在反思中提高了认识，读者也正是在反思中受到启发。
3、陈述式 更多精彩请关注：/lzj3376790
所谓“陈述式”文本，就是用叙述的笔法，客观地描写自己的教育教学过程，虽然其中含有自己的心理活动和反思，但总的来说不过多地加以评论，让读者自己从客观陈述的事实中作出判断，得出结论。
4、比较式
所谓“比较式”文本，就是将两种或几种教育现象放在一起进行比较，以期得到启发或是非。“比较”有自己与自己的教育教学的纵向比较，也有将自己的教育教学与别人的教育教学的横向比较，目的都是为了在比较中提高自己对教育教学的认识。
5、点评式
所谓“点评式”文本，就是叙事研究报告中，请他人对其中某些环节或某些细节进行点评。这样做，可以引起读者对这些地方的注意，并且这些观点还可以启发读者思考，或引起争鸣。点评也可以放在文章的结尾处，表达出点评者对这篇教育教学叙事的总评价。
6、质疑式
所谓“质疑式”文本，就是阅读了别人撰写的叙事研究报告后，对文本中的某些观点或情节提出不同的意见或看法，与作者进行商榷或讨论。
第四篇：高中语文教育叙事
以宽容之情育人
姓名：张宝丹 高一语文
教师是太阳底下最光辉的职业，教师是人类灵魂的工程师。说实话，教育的成功是一个综合的过程，而且百年才能树人，不能收到立竿见影的工作效果。正因为如此，教师有时也会杀人于无形。一顿粗暴的训斥，一记响亮的耳光，一句嘲讽的话语，甚至一个蔑视的眼神，都会像一把利剑，将一颗透明的心击得粉碎。我亲爱的同行，请宽容一点吧!宽容的老师，才能培养宽容的学生，将来才会形成宽容的社会。如何做到宽容?
首先要容人
老师受学生尊敬惯了，容易养成高高在上、唯我独尊的潜意识心态，。社会进入了张扬个性的时代，五花八门的歌星大受青少年欢迎，就是因为他们的音乐迎合了孩子们的叛逆心理。教师如果没有一点容纳异己的量，老是感叹世风日下，人心不古，“我们那时候„„现在，唉!„„”成了口头禅，那你一定活得剑拔弩张。
一位学生边听课边喝水，老师勃然大怒，叫学生站起来。学生站起来说了句“老师，《中学生日常行为规范》没有规定上课不准喝水，而且口渴是突然发生的事，难道宁可渴死也要遵守纪律吗?”，然后坦然坐下。老师气极了，把学生叫到我这儿来。我一听，笑了。学生一看我的脸色，神情缓和下来。我说：“我今天要表扬你。”学生一愣，以为我是说反话。“我表扬三点，”我见自己的话收到了效果，再接再厉，“你处处以《行为规范》来约束自己，说明你的心里有一根绳子，明确知道什么该做什么不该做，用理性来控制自己的行为，这是一个人走向成熟的标志;另外，你能站起来回答老师，说明你很懂礼貌，这也印证了你对《规范》的遵守;其次，你很珍惜生命。”学生露出了羞赧的神色，连连说：“老师，我错了。”我反问：“你错哪儿了?”“我不该在课堂上喝水。”我说很好，下去想一想为什么课堂上不能喝水?并把这个观点阐述清楚，写一篇议论文。学生交上的论文，把这件事分析得很透彻：我们的行为除了法律规章必须遵守外，还要符合道德规范，不能以《中学生行为规范》没有规定为理由钻空子。《规范》没有规定上课不准喝酒，你能喝吗?也没有规定不准把宠物带到学校，你能带吗?这些都是约定俗成的道德规范，毋须规定。
其次要容言
师者，传道授业解惑也。人们的心目中，老师总是知识和智慧的化身，久而久之，老师自己也犯了迷糊，以为自己就是真理，很难听进不同的意见。托尔斯泰老年时说自己一无所知，这不是谦虚，而是自知之明。端正心态，是察纳雅言的前提。一次早读，我走进教室，拿起学生的书，安排早读课的内容。翻到《过秦论》一文，列了我的三大罪状：
一、自命不凡，喜欢自吹自擂;
二、好为人师，
患人之不己知;
三、教学经验寡陋，有误人子弟之嫌。
初看血往上涌，再看平静，再看坦然。即使学生说得不够客观，“我不一定同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利”，伏尔泰的话不是教训别人用的，更何况学生说的有一定道理。下课了，学生跑到办公室向我道歉，却发现我正在抄写她的话，并且贴在办公室显眼的位置上。以后，我经常用这三点来检视自己，自觉做人有所长进。
再次要容事
窗外飞来一只罕见的小鸟，教室群情哗然，一位学生一边喊“老师，我给你逮回来”，一边扑出教室。好端端的一节课泡汤了，逮鸟的学生付出了停课三天、警告处分的代价，因为老师气得发誓再也不进班上课了。
无独有偶。没过几天，老天阴沉了半天，终于飘起了鹅毛大雪，纷纷扬扬，如天女散花。这可是今冬的第一场雪!学生很惊喜，但他们学了一次乖，只是伸长脖子向外望，而不敢轻举妄动。我一看，《赤壁赋》也暂时失去了魅力，便大手一挥：“到教室外去看。”学生一阵欢呼，恨不得想把我举起来扔到空中。三五分钟，学生的新鲜感也就过去了，便自觉地回到教室，准备上课。我并不开讲，而引导学生围绕雪展开联想，几分钟后，拿出练笔本——写。这次作文出奇的好，学生不仅写出自己的欢乐，更多的学生写出了由雪而产生的联想。
爱生，是教师的天职。“凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。”深厚的爱生之情，促使教师愉快地去接近和理解学生，积极寻找与学生对话的机会;促使教师从生活起居到功课学习、思想成长，时时处处以诚挚的目光，关注着学生的每一点进步，给他们以及时的支持和鼓励;促使教师与学生推心置腹的交谈，运用自己的学识和丰富的人生阅历，做学生成长路上的知心朋友和领路人。这样，才能获得学生的信任，而学生对教师信任正是教育成功的关键。
这是我工作中的一些体会，虽然经过的日子是这样短暂，走过的路是这样的平凡，可我忠诚于教师这一职业，这就足以使我回首往事时不后悔。更何况在这宁静的生命里还渗透出一股悠久而坚定的信念
愿将青春许孺子，甘为世人做人梯。我将义无反顾的奔赴我的明天，在纯洁的校园里找到一片属于自己的天空，在短暂的人生旅程中点燃烛光里的青春。
情理交融的课堂，光明温暖的感觉，和谐宽容的氛围，教学相长的愉悦，是我们对理想教育的追求。这世间没有比脚更长的路，让我们脚踏实地地走起来，做下去„„
第五篇：初中语文教育叙事
燃起学生智慧的火花
通榆县第二中学校 邵娜
那是一个星期三上午的第二节语文课，按照我课前的教学计划与安排，这节课的内容主要是课文《麦琪的礼物》的总结与课后练习的解答。走进课堂，简单地导入之后，我就请学生们从小说情节内容、人物形象塑造、写作艺术特色等方面进行讨论总结并交流。学生们很投入，课堂气氛也很活跃，一切都进行得十分顺利，我也顺势及时地进行了补充与归纳。正准备转入到课堂教学的第二环节——课后练习的解答上去。于是顺便问了一句：“同学们还有没有什么问题要问?”“没有。”可突然有一个学生慢吞吞地站了起来，看了看我，又看了看同学，然后红着脸说：“我有一个问题，但不知道问得对不对，因为我自己也没有想出个所以然来。”我鼓励他说：“没关系!”他说：“我对这课里面的数字很感兴趣，总觉得有点奇怪，会不会是作家有意设计的?”“哦!”叫他坐下以后，我和学生们一起迅速查看了一下书中的数字，无非是一些表示时间、年龄和价钱等方面的数目，一时也没有发现有什么奇特之处，再加上课前我也根本上没有在意这些数字，于是心里就产生了一个念头：这个问题探讨的价值可能不大，为了不挫伤这位学生的积极性，还是留给学生们课后去思考吧!正准备要这么说时，我突然注视到了那位学生有些迷惑而又充满了期待与渴求的目光，一下子把我给震住了„„
“要注重开发学生的创造能力，促进学生持续发展。”“提倡多角度的、有创意的阅读。”应该尊重每一个学生的提问，注意培养和发
1 展学生创造性思维。这不是《新课程标准》赋予我们每一个语文教师的新理念吗?我突然改变了想法，不管结果如何，不妨试一试，过程比结果更重要!于是我又发动全班学生一块来思考这个问题，并且试探性的启发他们：这些数字如果有什么“特别”的话，应该与主题有关!
接下来，学生们马上陷入了沉思之中，几分钟后，突然有一位女生象哥伦布发现了新大陆似的尖叫了起来：“圣诞节„„历史书中达·芬奇的名画《最后的晚餐》„„13!”一石激起千层浪，这下教室里面炸开了花，我也隐约意识到了一些东西。在一阵激烈的商讨之后，我收集并整理了一个又一个的发现：
——《麦祺的礼物》开宗明义就说“1.87美元”，其奥妙在于：通过暗藏的数字“13”(100减去87为13，这个数字至今西方人仍视为不吉利的数字)，及其明显的数字“1”(1美元——基督为13人中之1人)，使读者联想到基督其人及其所谓的“自我牺牲”精神(传说基督为了拯救人类而殉难，被钉死在十字架上)。课文在此就埋下了伏笔：德拉和杰姆为了对方的幸福，为了爱他人而表现出的自我牺牲精神。
——德拉一家总收入一周为20美元，金发卖得20美元，而德拉做成咖啡是在7点钟，反复出现的数字“20”与“7”之间的差又是“13”。
——德拉原有1.87美元，卖金发换来20美元，买金表链花掉21美元，最后剩下0.87美元。即买金表链之前他共有21.87美元，
2 如果加上不吉利的数字13(美分)总额为22美元，这又与男主人公杰姆的年龄(22岁)正好为同一数字。在这圣诞来临之际，各自都为对方做出了牺牲：德拉牺牲了自己的金发为心爱的人换来了金表链，杰姆卖掉了祖传的金表为妻子买来了发卡。
我一边沉醉于学生们的发现的喜悦之中，一边也在暗自惊叹学生思维的灵敏，智慧的丰富。同时我也不甘落后，顺势也补冲了一点：小说开头就有数字“3”，德拉数钱数了3次，而它前面已经出现了数字1，这也与基督教及其《圣经》有关：基督教的原教旨教义中，圣父、圣子和圣灵三者和成一个神(即上帝)，这就是三位一体，上帝化身为圣子，即为基督。小说的标题为“麦祺的礼物”，按照《圣经》马太福音的记载，“麦祺”就是指“带着礼物从东方来朝圣初生基督的三位贤人。”文章以麦祺的礼物比喻德拉夫妇在圣诞节时互赠的礼物，作者说“他们就是麦祺”。
和学生探究了这些数字之后，我回过头来补充介绍了作者的身世：欧·亨利从小就生活在社会的底层，他对在贫困中挣扎的普通人的命运了解颇多，作者自喻自己为纽约四百万贫民的代表，自觉为小人物立言。在这位短篇小说之王的作品中，以“圣诞节故事”为背景的占较大的比重。既然是“圣诞节故事”，就难免会涉及到《圣经》中记载的有关耶稣基督的典型故事和传说，在他的作品中也会不自觉地流露出自己的宗教信仰，这个信仰就包含着作者信奉的基督教教义，即：“耶稣精神”中宣扬的“爱”和“自我牺牲”。
由此我们不难看出：作者通过这些数字试图使读者在不知不觉
3 中，潜移默化中联想到耶稣及“耶稣精神”，从而达到宣扬“爱”及“自我牺牲”的目的。因此，小说不仅描写社会下层人民的贫困与疾苦，不仅表达了作者对男女主人公纯真圣洁爱情的热情赞美，而且也是一篇充盈着浓郁的宗教情愫，有着宗教的内涵，宣扬基督教教义的故事。
课后我很庆幸，虽然这堂课改变了我的教学计划与安排，但学生的发现开启了我们思维拓展的空间，发展了我们的审美素养。让我们了解了这些数字，帮助了我们更深一层地理解小说的题旨和小说中宣扬的西方宗教文化——“耶稣精神”。我更感到欣慰的是：是我的学生给我的语文课堂教学上了生动而又深刻的一课——莫让智慧的火花停留、消失!
“同学们还有问题吗?”“没有了。”这是我们课堂教学中常见的对话。殊不知，学生的问题意识正被我们的课堂教学抹杀，课堂不应该是消灭问题的战场，而是解决问题的阵地，是滋生问题的沃土。一节课的圆满并不能说明这节课是有效的，有效的课堂应当是通过师生之间、学生之间的互动合作，使学生的困惑得到阐释，学生思维得到真正的发展，从而产生更进一步的思考，提出更深层次的问题。使学生不断的经历“问题——结论——问题”的学习过程，达到学生源源不断地产生有价值的新问题和对这些问题的不断地探索问题的理想境界。
4