怎样处理好家庭关系

第一篇：怎样处理好家庭关系

怎样处理好婆媳关系

婆媳关系中老公太重要!强烈推荐老婆们给老公看的教材 作为婆婆和媳妇的两个女人，在前几十年是毫无关系的，只因为她们共同爱着一个男人而成为一家人，所以婆媳关系并不是婆婆和媳妇两个人的关系，而是比三角恋更复杂的三角关系。三角恋中，总有一个是不被爱的，而且最终会有一人退出，所以相对简单多了。但在婆媳关系中，两个女人都是被爱的，哪个女人都不能退出，而且还应该和谐相处。但中国的婆媳矛盾几千年来长盛不衰，婆婆和媳妇几乎成了“天敌”，让本应该拥有两个女人的爱的那个男人夹在中间，受尽夹板气。很多男人不懂得如何处理这种关系，导致婆媳之间的矛盾越来越深，轻则家庭不睦、婆媳结怨，重则妻离子散、家破人亡!

不想受夹板气的老公们，想要同时拥有母亲大海般深厚的爱和妻子火一般热烈的爱，那好好看看这篇十二戒吧!

第一戒：不要有“天下无不是的父母”这个观念

很多老公们似乎都有这种观念，并且喜欢将这句话挂在嘴边，以示他们对父母的尊崇和“顺孝”。尤其在老婆受了老妈的委屈后，这句话出现的频率是最高的，明知老妈有错，却只敢对老婆说：天下无不是的父母，她再不对也是我妈，你就多忍忍吧!于是老婆们一腔怨气无处渲泻，只得暗自伤心垂泪。女人们在这种家庭中，因得不到老公的保护，对老公的爱会渐渐消退，直至对婚姻失望，有的可能会逃离婚姻，有的可能会从忍让转向反击，最终让处在这种关系中的每个人都伤痕累累。 第二戒，从结婚那天起，请主动给自己断奶

每个女人结婚后，都希望自己托付终身的男人能够成熟起来，有担当的撑起小家这片天。可很多男人却忘了角色的转换，总以为自己还是父母的乖宝宝，最明显的一个标志就是不愿离开父母单独过日子，他最冠冕堂皇的理由是：我要照顾我父母!结婚后还跟父母住在一起的男人，其实和结婚前没有多少改变，因为他知道跟老妈在一起，老妈是舍不得让自己干家务的，老婆更不敢当着老妈分派家务给自己，还是跟婚前一样，过着衣来伸手，饭来张口的日子，只见两个女人在为他奔忙，哪里见他为老妈做过一点事情?

很多母亲都有“娶媳妇是接自己的班伺候自己儿子”的封建思想，于是从小便将这种思想灌输给自己的儿子，而且身体力行，将家务活全部包揽，不让儿子干一点活，并且总喜欢在媳妇面前夸奖自己的儿子是多么懒惰：我儿子从小连油瓶倒了都不扶!──男人们，听到这话你很自豪还是很羞愧?你是吃奶的婴孩，连油瓶都扶不起吗?还是习惯了将妈妈当自己的老妈子使唤，并且听任老妈将老婆培训成你的带薪保姆，让老婆接替老妈的班来伺候你?

很多跟父母分开住的男人，会很自觉的跟老婆进行家务分工。但如果父母到自己家小住一段时间走后，他帮着做家务的良好习惯便被毁得干干净净，因为父母在的那段时间里，妈妈不让他干一点家务，老婆也不敢分派他家务，他便心安理得的享受着母亲及老婆的服务，如果一旦父母离开，回到二人世界，老婆要求恢复以前的家务分工时，这个老公往往会来这么一句：“我妈从来不让我干家务”!言下之意是要求老婆应该象老妈一样对他或者沿着自己老妈的生活轨迹走下去!──请你想一想，你老婆嫁给你，难道就是为了给自己找一个人来伺候，成为别人的附属品，被别人奴役吗?

第三戒，别怕被他人扣上“不孝”的帽子就失掉做人的原则，并唯父母之命是从

在中国几千年的封建思想的影响下，“孝”成了一种至高无上的美德，也成了父权社会最厉害的枷锁，所以就有人就炮制了“二十四孝”的故事，引得天下的孝子贤孙竞相效仿。如果一个人被指不孝，那就跟犯了十恶不郝的罪行一样，令人难以饶恕。但这个“孝”却不同于法律，没有一个明确的标准，所以也成了最容易被父母们拿来压制子女的大帽子，只要子女不听从自己，或者稍微跟自己的意见相悖，父母便哭天抹泪的骂：你这个不孝子啊，我白养你了啊„„!很爱惜自己名声的男人们听到这种指责，往往会觉得五雷轰顶，万箭攒心。于是，为了维护自己“孝子”的“名声”，男人们往往会放弃自己做人的原则，是非不明，好歹不分。尤其是在老婆和老妈发生冲突的情况下，不问青红皂白便认为是老婆的责任，并帮着父母指责老婆。在这种情况下，男人并不站在一个公正的立场在维护家庭的和睦，却只会盲目的要求老婆一人忍辱负重、委曲求全来维持家庭表面的平静。

有这种愚孝思想的男人，其实是深受“君为臣纲、父为子纲，夫为妻纲”封建思想的影响，但在那个等级观念极为严格的君权、父权社会，连迂腐之极的孔老夫子都主张“君不义，臣可以争于君，父不义，子可以争于父”，所以这些愚孝的男人们只是吸收了封建思想的糟粕，抛弃了其中的精华。他们在乎的不是对父母真正的孝道，而是“孝子”这个名声，所以说这种愚孝的男人，并非真正的“孝子”，而是虚伪的沽名钓誉之徒! 第四戒，请主动帮着老婆融入自己的家庭，而不是帮着家人排斥她

这一点可能所有的老公都会喊冤：自己既然娶了老婆回家，怎么会排斥她呢?但有些男人虽然主观上没有这样的想法，事实上却在做着这样的事，让老婆感觉自己在你家就是一个外人，处处受到排斥。

女人结婚后，进入一个完全陌生的环境，难免会有手足无措之感，并自然产生一种防御意识。在这个家庭里，只有老公是她最亲近的人，婆家其他人的一些行为，虽然主观上可能是没有恶意的，却会被她认为是伤害她的举动，这时就需要做老公的做好沟通的桥梁，请不要一味的指责她“敏感、多心、气量小„„”，这样只会让老婆跟自己家人之间的距离越来越远，最终将她排斥在这个大家庭之外。

还有一种男人，遇到父母在自己面前挑剔老婆时，为了平息父母的怨气和怒气，便附和父母的话，也说老婆的不好，虽然你心里不一定是这样认为的，但这种行为却给了父母一种心理暗示，就是你也不满意自己的老婆，你父母便会对媳妇越来越看不顺眼，婆媳矛盾也将越来越频繁的发生。你在自己父母面前说老婆的不好时，跟父母倒是抱成一团了，却更让父母排斥老婆，将老婆当作外人来对待。

还有一种男人更愚蠢，就是喜欢带着有色眼镜看待自己的老婆，不喜欢老婆谈论父母家的事，尽管老婆的出发点是好的，愚蠢的男人也会认为老婆是不安好心，是在算计自己父母，最可恨的便是跟老婆来这句“我们家的事你少管”!──如果你都认为老婆跟自己不是“一家人”，你父母可能会将媳妇当作一家人来对待吗?

第五戒，如果老妈和老婆在你面前抱怨对方，请不要做传话筒

因为婆婆和媳妇在前几十年是生活在不同的环境里，各自的生活习惯、价值观念等等也许有所不同，婆媳之间可能会在这些分歧上产生对彼此的不满，但并不是所有婆媳都能坦诚相待，直接跟对方讲出自己的不满，只有对身兼儿子和老公两种角色的这个男人发泄，可能大部分的男人都会有这种遭遇吧?

俗话说“会做的两头瞒，不会做的两头传”，两头瞒的男人是极其聪明的，他不光能巧妙的让两个女人对彼此的不满消弭于无形，而且会替两个女人讨好彼此，让两个女人互增好感，促进婆媳之间的和睦。两头传的男人是非常愚蠢的，很多婆媳之间本来没有多大的矛盾，只是一些小摩擦，但经过中间的那个男人的传达后，小摩擦也会擦出“大火花”，让婆媳之间的矛盾变得无比尖锐、复杂，再加上有些女人气量太小，会因此结下永远也解不开的“梁子”，最终的结果便是将传话的男人放到深水热火中煎熬。

两头传的男人，可能并不是喜欢传话，也许他的本意是好的，就是想让两个女人改掉一些被对方不满的习惯或想法，但他可能没意识到，两个女人从他嘴里听到婆婆(媳妇)对自己不满的话来，心里会想：婆婆(媳妇)背着自己在老公(儿子)面前说我的坏话!──请你用脑子想想，谁会喜欢在背后说自己坏话的人?

男人传话的表现并不只是将两个女人的话原封不动的向对方转达，其实很多男人是在不经意间就干了传话的蠢事，举例如下：

当老妈或老婆在自己面前抱怨另一方的时候，马上跑去质问被抱怨的一方(几乎不用统计就可以确定：大部分干这种蠢事的男人只会有质问老婆的胆量); 还有一些男人会单方面的听从父母的话，要将老婆改造成父母喜欢的类型，但怕自己一人的力量太单薄，便抬出父母来，说：连我爸妈都认为你怎么样怎么样!听到这话的女人如果智商还算正常的话，百分之百会这样想：公公婆婆又在老公面前说我坏话了!

这种“两头传”的男人，家里的婆媳关系一般都好不到哪儿去，而且自己肯定是可怜又可恨的“夹板气”!但本人一点不同情这种男人，只送他一个字：该!

第六戒，将做好人的机会让给老婆，将做恶人的机会留给自己 在生活中，每个人都喜欢做好人，得到别人的赞赏(有神经病的除外)，但在处理关系尤其是婆媳关系时，聪明的老公却会将做好人的机会让给老婆，比如买东西孝敬父母，或者能讨父母欢心的事，一都让老婆出面，自己闪一边。即使是自己做的，也会告诉父母是老婆的心意，大部分做公婆的会觉得媳妇明事理，没有道理不喜欢媳妇，但对你的爱却不会减少分毫。

有一些男人总喜欢背着老婆偷偷摸摸的给父母及兄弟姐妹钱花，且不论给的钱是不是在自己的义务范围之内，也不论给的钱多钱少，单看背着老婆这一点，就是愚不可及的。你会让父母认为是自己的儿子在当家作主，跟媳妇没半点关系，或者干脆认为媳妇是守财奴，舍不得给自己钱花，儿子才背着媳妇给钱，心里自然会对媳妇产生一种怨恨心理，你的行为便是让老婆做了“恶人”，自己做了好人。很多女人知道老公背着自己干了这种事后，都会生气，于是男人便会指责是自己的老婆“不孝”，殊不知女人痛恨的不是给公婆钱花，女人痛恨的是男人背着自己行动的这种行为，一是不尊重自己，二是让公婆误会自己。只要是在义务范围内的，请当着老婆大大方方的给，让你父母明白，媳妇是知道并且同意了这件事的;或者让老婆出面给，让你父母知道媳妇在你家里的地位，让他们即使想不尊重你老婆也会顾虑三分，你的日子也会好过得多。超出义务范围的，也请跟你老婆商量，你老婆同意给是情分，不给是本分，你也不要有什么好抱怨的。

一些做父母的喜欢干涉儿子媳妇的小家，对于一个女人来说，这个家就是她和老公共同的家园，遇到外来力量的干涉时，如果是第三者，她可以理直气壮的进行反击，如果是公婆，她的自卫却会受到诸多压力和阻力，除了世俗的观点，还有可能来自愚孝老公。愚蠢的男人会躲到老婆的后面，让老婆出头，并且让老婆因此背上“悍妻、恶媳”的恶名，甚至他会站到老婆的对立面，和自己的父母一起来对付老婆。这样的老公，自己倒是在父母面前做了好人，也能捞到“孝子”的名声，却将深爱着这个家的老婆伤得体无完肤，并让她对这个家失望透顶，轻则影响你们夫妻感情，重则让你家庭解体，妻离子散。

如果是聪明的男人，这时请自己站出来跟父母抗争，一定不要让自己的老婆做恶人，你老婆和你父母吵一次架，你父母可能会记一辈子仇，婆媳关系也基本没有修复的可能性了。如果这时和父母吵架的是你，可能你的父母会暂时感到伤心，会骂你是“娶了媳妇忘了娘”的“不孝子”，但没有父母能斗得过自己的孩子，也没有父母会跟自己的孩子记仇，你们吵过之后，你还是他们心爱的儿子，他们还是你深爱的父母。

第七戒，请不要当着自己父母对老婆呼来喝去或命令她为你做任何事

有些男人没跟自己老妈住的时候，什么家务活都干，但一旦有父母在跟前，便开始威风起来了，不但不再干家务，而且喜欢对老婆呼来喝去，支配老婆做这个做那个，好象不这样，不足以在他父母面前显示他是个“老爷们”。

男人们喜欢这样做的原因，是跟他的家庭教养密切相关的。这样的家庭一般是男尊女卑，封建思想严重，在他和父母的思想深处，就是有“娶媳妇就是伺候自己及父母”的想法，为了让父母对自己老婆满意，便让老婆在父母面前“装”成一个温良恭谦让的低眉顺目的小媳妇。可是不知道这样做的老公想过没有，如果是一两天的“装”，女人也许能“装”也会有耐心“装”下去，但如果是一月，两月，一年两年甚至是一辈子跟父母同住，难道也让你老婆永远“装”下去吗?一个人的本性是不可能改的，再会“装”的人也会露出马脚来。再说如果在自己家里还不能彻底放松，还需要伪装，累不累呀?你自己也“装”一下试试，体会一下那种感觉再来要求自己老婆吧!

男人在父母面前呼喝自己老婆，表现得盛气凌人，好象很有面子，但这种行为，不单让自己老婆感到累，也是在暗示父母，或者你父母会理解为：你对老婆根本就不屑一顾，老婆在自己心目中根本没有什么份量，所以你才这么不尊重她!你想想，连你都这么不尊重你老婆，你还指望你父母尊重这个媳妇吗?

有些姐妹还说：有我父母在的时候，他就多干活，有他父母在的时候，我就多干活!说句不怕拍的话：本人不赞同这种观点，一家人之间日子是怎样就怎样过，不能为了满足老人的一些非分的欲望就委屈自己或者让自己的老公(老婆)受委屈，其实很多老人的无理、无礼行为就是这样被你自己惯出来的，所以很多人的内伤也是自己找的! 第八戒，请别当着自己父母或家人跟老婆吵架

天下没有不吵架的夫妻，吵架也是很多夫妻交流沟通的一种方式，但吵架也是最伤害夫妻感情的，尤其是当着父母的面吵架，不但伤害夫妻感情，同时也会伤害自己父母跟另一方的感情。

许多父母都希望看到儿子媳妇能够和和美美的过日子，如果听到儿子媳妇吵架，他们会很伤心难过，或者认为他们的存在影响了你们夫妻的感情，认为自己对你们而言是个累赘，更有甚者会认为是媳妇不想赡养自己故意跟你吵架撒气，并会因此跟媳妇产生隔阂。

还有一些唯恐天下不乱的父母，或者一些护短的父母，你当着他们的面跟自己老婆吵架时，他们会跳出来帮你对付老婆，他们这样一掺合，便将你和老婆的“内部矛盾”转化成了更为复杂的“婆媳矛盾”，如果是夫妻之间的矛盾应该很容易解决，但如果中间掺入了其他人和关系，解决起来会棘手得多。最严重的后果是，你的父母会因此找到挑拨你们夫妻关系的理由!甚至会为了让你完全压制住老婆，不断的怂恿你对老婆要厉害点，并会告诉你“女人要打才会学乖”，如果你是个愚孝的男人并听了他们的怂恿，而对老婆大打出手的话，你跟老婆也算是恩断义绝了，甚至你离监狱的大门也不远了!

即使上面说的两种情况都不存在，你的父母是非常通情达理的人，不会掺合你们夫妻的吵架，但许多女人都会有这种感觉：你仗着有你父母在便仗势欺人!虽然你的父母可能会护着媳妇而骂你，但你也不要认为父母真的是开明的公婆，谁知道他们这样做是真的出于维护媳妇，还是在心里将媳妇骂了N遍却不得不做面子功夫呢?

所以处在父母及老婆中间的男人，不管你有没有理也不要当着父母跟老婆吵架，老婆给你受了委屈你也只能忍着，谁让你集两个女人的爱于一身，占尽了便宜呢?如果只想得到而不愿付出，岂不是太没天理啦?

第九戒，请不要顾忌老妈会吃醋，便不敢在老妈面前表现出对老婆的尊重与关爱

许多小夫妻不在父母跟前的时候，是非常恩爱的，男人会毫不犹豫的表现出对老婆的怜惜与疼爱，日子过得甜蜜而温馨。甚至有的男人替老婆倒洗脚水都会乐颠颠的去干，可一旦老妈在跟前时，连一杯开水都不敢给老婆倒了!相反还要求老婆为自己干这干那，以向老妈表明自己能够“镇得住”老婆，满足老妈“我的儿子很能耐”的虚荣心!

追根究底，是因为男人们没有弄清楚两个女人对他的爱是完全不同的两种爱，一种是亲情，一种是爱情，它们并不是对立的，不是非此即彼的零和方程式，潜意识里以为自己的爱给了一方，另一方便会吃醋。我想很少有媳妇会因为老公对婆婆好一点便吃婆婆醋，倒是有不少婆婆吃媳妇的醋，见不得儿子对媳妇好，要是见到儿子对媳妇稍微表示出一点疼爱，便满怀嫉妒，以为媳妇抢走了儿子，抢走了儿子对自己的爱，甚至会一把鼻涕一把泪的哭骂儿子是“娶了媳妇忘了娘”!这种母亲的爱是极其狭隘的，她只是在借着爱的名义来满足对儿子的占有欲!可愚孝的儿子为了宽慰老妈的心，故意在老妈面前冷落、忽略老婆，不敢跟老婆太亲近，即使坐也要和老婆保持一米以上的距离，相处得就跟公司的女同事一样相敬如“冰”，和老婆说话的语气也变得生硬粗暴，甚至对老婆颐指气使„„。男人当着老妈这样做，其实是在恃爱行凶，粗暴的践踏老婆的自尊和感情!

许多女人不愿意跟公婆同住，不是不想赡养公婆，而是男人们的上述行为让她原本温馨的家变成了一个陌生而压抑的环境。因为只要有公婆在，老公便从一个对她倍加宠爱、知情识趣的男人变成一个正襟危坐的谦谦君子，或者变成了凌驾于她之上的“少爷”，让原本快乐的生活少了许多情趣，自己的婚姻也渐渐变得如鸡肋般食之无味，弃之可惜。可男人们却没有看清这中间的实质，只会一味的指责老婆不愿跟父母同住是“不孝”，却意识不到自己才是罪魁祸首。

所以，想让老婆和父母在同一个屋檐下和平相处的男人，在向老妈表孝心的同时，请当着父母多表达对老婆的疼爱，她不但会加倍珍惜你们的婚姻，并且会因此善待你父母，并且再蛮横的父母也会顾忌你对老婆的尊重而不至于对老婆造次。

第十戒，请不要和亲戚之间奉行平均主义，让他们养成不劳而获的恶习

虽然这是一个物欲横流的社会，但每个人都不可能完全割舍掉自己的亲情，置亲人的死活于不顾，如果自己有能力，可以出于手足之情提携一下，让兄弟姐妹能有一个好的发展机会，或提高一下生活质量，这当然无可厚非;但有些男人却不顾实际情况、牺牲小家的利益去帮助他们，一是在金钱和物质上跟他们实行平均主义，甚至自己负债累累也要打肿脸充胖子，一次次满足他们的贪欲;二是干脆让他们住到自己家来，并让老婆替自己伺候他们，还不许老婆有半点怨言„„。

其实男人以为这样做是在帮助自己的兄弟姐妹，殊不知，这种帮助，于社会、于家庭、于自己、于手足，都是有害无益的：于社会，你的“无私”培养了一些不劳而获的寄生虫;于家庭，损害了自己小家的利益，损害了老婆的权益，也损害了自己和老婆的感情;于自己，只不过多了一些额外的、沉重的负担，于手足，你只不过滋长了他们不劳而获的贪念，遇事自己不努力，总寄希望于别人，你以为你是在帮他们?“爱之适以害之”，你不应该代替他自己应该尽的努力，让他轻松的享受成果，你是害了他们!如果真正要帮助他们，请你先弄清楚“授之以鱼不如授之以渔”的道理，并且帮助他们掌握必要的技能，而不是以牺牲小家利益单纯满足他们的物质欲望，并且面对老婆的不满气急败坏的指责老婆!

还有一些从农村走出来的男人，四里八村只有自己一人考上大学，于是在大家的赞誉和吹捧下，虚荣心便极度的膨胀，很快便飘飘然不知道自己几斤几两重了，不知不觉的走上神坛，以为自己无所不能，法力无边，并且狂妄的想要改善全村人的命运!于是李二狗求帮助找工作也一口答应下来;张三娃娶媳妇要出彩礼钱，哪怕自己没有，硬着头皮去借钱也要撑面子;王二麻子家亲戚的亲戚来城里看病，除了请到自己家住下，让老婆好酒好菜招待，自己还得全程陪同跑医院„„，如果老婆稍有招待不周，便怪老婆扫了自己的面子，影响了自己在家乡人心目中的崇高形象„„!不知道这样的男人，你累不累?累了的话就自己走下神坛吧，既然你不是仙，高处不胜寒哪!

第十一戒，请好好孝敬自己父母，别将自己对父母的孝敬义务转嫁到老婆身上

男人们常对老婆说：我父母辛辛苦苦养大我不容易，所以你要好好孝敬我父母!──不知道这是一种什么逻辑?你父母养大你不容易，所以，你父母老了病了，你应该在床前端茶倒水，你应该承欢膝下，你应该无微不至的照顾他们!对他们有孝敬赡养义务的人是你而不是你老婆!你凭什么以为你妈替你盛了一碗饭，你老婆甚至未来老婆就欠了你妈十碗饭?你妈替你洗了一件衣服，你老婆就欠了你妈十件衣服?你妈替你做了一顿饭，你老婆就应该替你妈做下半辈子的饭„„?难道你娶老婆的目的就是为了替自己找一个孝敬父母的替身吗?

常听到一种很可笑的说法：因为公婆替媳妇养了一个好老公，所以媳妇应该回报公婆!不知道那些养儿子的父母，他们最初决定生下儿子的时候，是不是应媳妇的要求生的;母亲替儿子洗尿布的时候，是不是替未来媳妇洗的;父亲趴在地上让儿子当马骑的时候，是不是应未来媳妇的要求做的„„。你父母从小爱你、疼你、宠你、惯你，所以，每个男人对自己父母的养育之恩感恩戴德是应该的，但你不能因此强迫老婆也对你父母感恩戴德，甚至在父母对老婆百般刁难挑剔之下，还要求老婆替自己尽孝，端茶奉水的伺候自己父母，并且不允许老婆做得有一点不好，更不允许老婆有任何拂逆，要不然就跳到道德的制高点，指责老婆“不孝”!

没有哪个媳妇有理由反对老公孝敬公婆，同样的，没有哪个老公有理由让老婆取代自己，替自己履行对公婆的孝敬义务，自己轻松的做甩手掌柜;更没有理由手里挥着“妇德”的鞭子，虎视眈眈的在一边监督老婆，指挥老婆为自己父母洗衣做饭，端茶送水，替自己赡养父母!那种动辄指责老婆不孝，自己却从来没为父母做过一顿饭，洗过一次衣服，端过一次洗脚水的男人，请收起你们那一套伪善的嘴脸，先检讨一下自己是否替父母做过什么，再来要求老婆吧!

第十二戒，请对你父母及岳父母一视同仁，不要让老婆“嫁了老公忘了娘”

常听一些公婆抱怨自己儿子“娶了媳妇忘了娘”，实际上是在指责媳妇将儿子夺走了;事实上，有更多的女儿是“嫁了老公忘了娘”，因为女人嫁人后，往往在所谓风俗的约束下，成了“泼出去的水”，从此就是婆家的人了!所以婆家便要求媳妇为婆家奉献一切，挣的工资是婆家的，生的孩子是婆家的，业余时间是婆家的，要尽心尽力侍奉公婆，要无条件的帮助小叔子小姑子大伯子，只能和公婆同住，过节必须去婆家„„!

至于媳妇的父母，最好也将女儿当作泼出去的水，或者就当压根没有生过这个女儿一样，病了自己去医院，没钱也不应该指望女儿，应该自己去挣，寂寞了也不能到女儿家来小住，最好是跟女儿彻底断绝关系!哦，对了，断绝关系前，要在女儿生孩子的时候来带孩子，当免费的保姆还得必须自带伙食费，要不然婆家就会认为你到他儿子家享福了，占了好大的便宜!等孩子长大了可以承欢膝下时，岳父母就可以卷铺盖滚蛋了，该公婆来含饴弄孙，尽享天伦之乐了!

也许上面的那些说法有些极端，但不少男人和父母心里都或多或少的有那些小九九，我只是将他们心中那些自私的小算盘拨拉到了极致，这种极致正是他们最想要的结果，不过没有一个人有胆量承认而已!

许多男人常常会理直气壮的要求老婆孝顺老人，可是在他的嘴里，“老人”只是指他自己的父母而言的，至于岳父母么?他们不应该算“老人”，他们应该是永葆青春的!即使算“老人”，也不在他应该孝敬之例，岳父母老了，老两口只能相依为命，如果一方不幸先于另一方去世，未亡人便只能凄凉的度过自己的晚年，有条件去养老院，没条件的只能孤独在家等死!没办法，谁叫他们生了一个“嫁了老公忘了娘”的不肖之女呢!

现在中国的独生子女正越来越多，生了女孩的家庭，父母同样爱她、疼她、宠她、惯她，让她受教育，从小捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了，所付出的爱，丝毫不亚于男孩子。但女儿结婚后，却不敢向女儿女婿要生活费，不敢理直气壮的要求和女儿女婿一起住，不敢要求女婿为自己端茶送水„„，甚至不敢要求女儿女婿回家跟自己过个春节，年三十老两口守着一台电视机，听着外面的声声炮仗，盼着女儿打来的电话„„，如果老伴已去世的，境况更是凄凉„„(没法写出来，那个场景让人想哭)!

作为媳妇，没有任何理由来阻止老公孝敬公婆，同样的，作为老公，没有任何理由来阻止老婆孝敬岳父母。你可以用“老吾老以及人之老”来要求老婆孝敬你父母，请问你自己可否做到这点，以相同的态度对待岳父母?

第二篇：怎样处理好班子成员之间的关系

加强领导班子建设是新的历史时期整个干部队伍建设的重点，而能否正确处理好班子成员之间的关系，是关系到能否坚决执行上级规定、模范执行本级各项规章制度、带领全体干部职工立足本职服从服务于经济建设大局的根本性问题。正确处理好班子成员之间的关系，既是班子建设的首要问题,也是构建“和谐国税”的重要举措。根据市局的安排，结合我自己作为县市“一把手”这几年来工作实际，准备从处理好班子之间关系的重要性、班子成员之间的关系分析和如何正确处理好这些关系的具体做法等三个方面谈一点粗浅的认识。

一、首先要正确认识处理好班子成员之间关系的重要性

由于每一个单位的班子成员都是由不同经历、不同知识结构、不同性格、不同年龄的领导个体组成，因此，在班子成员之间必然有共同点，也有差异;工作中不仅有分工，更需要有合作;思想认识上既要有高度地一致，也有诸多矛盾的现象;感情上有坦诚交流的需要，也有疏远隔阂的可能。所有这些重要性都会反映在班子成员之间的相互关系上，体现在干部职工的看法上，表现在最后的工作实绩上。可见正确处理好这些关系，对于形成“风正、气顺、劲足”的国税队伍是至关重要的。

(一)正确认识处理好班子成员之间关系，可以保证领导班子的团结和统一

团结是顺利开展领导工作的基础。领导班子怎样才能团结统一呢?我认为，如果领导群体中的各个成员，都本着“为了一个共同的目标，走到一起来了”的工作原则，求大同，存小异，做到“六多”“六少”，即多信任，少猜疑;多负责，少推诿;多民主，少专横;多奉献，少自私;多关心，少冷漠;多理解，少指责。那么，就能减少班子内部相互之间的摩擦。这样的领导集体才会是一个步调一致、团结战斗、统一和谐的有机整体。反之，如果在领导活动中，领导群体中的各成员之间的关系处理不好，或者面和心不和，那么，势必内耗，矛盾不断，更无法带好队，收好税。

(二)正确认识处理好班子成员之间关系，可以提高领导班子的整体效能

领导班子的整体效能作为班子内部关系的最终体现，在很大程度上依赖于领导班子之间关系处理得正确与否。班子内部各种关系处理得妥当、正确，班子成员之间互相信任，感情融洽，互相支持，互相帮助，就能够充分发挥各自的优势，调动各个方面的积极性、主动性和创造性，加快工作的节奏，提高办事效率，最大限度地增强领导班子的整体效能。反之，如果不能正确处理诸种关系，造成相互关系不正常，甚至很紧张，缺乏信任感和凝聚力，形同散沙，就不会形成整体合力，表现出互相推诿、互相扯皮、互相拆台、互不负责的不协调现象。所以，要提高领导班子的整体效能，就必须正确处理好班子成员之间关系。

(三)正确认识处理好班子成员之间关系，可以树立领导班子的良好形象

领导班子的整体形象是其内部结构素质、相互关系、整体功能发挥的外在表现。在领导班子结构和领导班子成员素质相对稳定的情况下，塑造良好的领导班子形象，首先取决于一班人的团结与合作，形成合力，发挥出高效的整体功能。实践证明，领导班子成员能够从大局着眼，讲党性，讲原则，守纪律，按制度办事，互相信任，互相支持，互相谅解，互相补充，领导班子好的形象就能够树立，领导集体在群众中的威信就能够提高，就能得到群众的信任和拥护。相反，班子内部关系处理不好，造成无谓的矛盾丛生，班子成员相互拆台，相互掣肘，甚至造成内讧，群众望而生畏，弃而远之，领导班子形象一落千丈，肯定不会得到群众的拥戴!

二、对班子成员之间关系的分析

上面我就处理好班子成员之间关系的重要性谈了一些看法。但仅就重要性问题有认识，是远远不够的。我认为，还要对领导班子内部各成员之间存在着某些差异进一步分析。随着社会主义市场经济的发展，干部的思想意识、价值观念、精神状态都在发生着很大变化，党的领导职能、领导制度和实现领导的途径、方法也发生了很大变化，这些变化必然使领导班子成员面临着许多新矛盾和新问题，进而影响着领导班子内部关系的正确处理。从实际工作上看，影响班子成员之间关系，主要表现在以下几个方面：

(一)人与人之间差异的存在，同样体现在领导班子各成员具有明显的性格行为特征上。有的反应敏捷，有的深思熟虑;有的冷静，有的急躁;有的外向，有的内向;正因如此，也会使各个成员的性格和行为方式可能就会表现得更加错综复杂。在实际工作中，这些差异往往就会反映在对问题、事物的看法和评价中，产生意见、评价不一致的分歧。由于个体性格特征的复杂性、内隐性和可变性，以及市场经济的发展引起社会价值观的变化对领导班子成员思想观念的影响，并与性格特征交织在一起，使得领导班子成员之间而产生的分歧和摩擦有增加之势，注重个性差异也是一把手要高度重视的。

(二)在领导制度方面由于执行得不力或偏颇而发生的关系问题

领导制度是班子成员在领导工作的实践中必须共同遵守的工作规程和行动准则。包括民主集中制的制度、集体领导和个人分工负责相结合的制度等。在领导制度方面由于执行得不力或偏颇，不能切实贯彻执行民主集中制，严格按制度处理问题，也容易造成领导班子之间不团结、不协调、不统一的问题比较突出;容易出现：“各吹各的号，各唱各的调”，意见相左，相互指责，形不成统一认识等等。

(三)在领导工作方面由于诸多原因而发生的关系问题

在开展领导工作的过程中，由于分工不同，领导成员担任着不同的领导职务，承担着不同的岗位职责。不同的工作职责，决定着各自的领导活动范围和工作方式，并在某种程度上使其领导行为朝着本位方向倾斜。这种因分工的不同而产生的行为差异，往往会导致有些人强调自我的重要，忽视他人的价值，注重本人分管的工作，忽视别人负责的领域，只讲分工，不讲合作，使班子成员之间的关系出现不和谐的因素。

三、正确处理班子之间关系的原则和有效途径

(一)正确处理班子之间关系的原则

班子内部存在着诸多关系，必须按照一定的原则来处理。我认为正确处理班子之间关系的原则，最基本的有以下几点：

第一，大局原则。

在处理班子之间关系过程中，要始终把党的利益、人民的利益放在首要位置，一切从党和人民的利益出发，从单位的健康发展出发，个人、局部利益服从整体利益。大局是相对的，集体、部门是大局，个人则是小局，班子团结是大局，班子成员之间的个人矛盾则是小局，等等。着眼于大局，从大局出发想问题、办事情、处理关系，是中国共产党人的一个重要领导方法和工作原则。现实中常常会发生个人利益和集体利益、局部利益与全局利益、暂时利益与长远利益的冲突和矛盾，“有些事从局部看可行，从大局看不行;有些事从局部看不可行，从大局看可行”。这就要求我们每一位班子成员都要着眼于大局，以大局为行动准则，而不应以个人得失利害为准则。在具体处理关系时，一是不计较个人得失;二是自觉维护班子集体领导的权威;三是有时上级、班子集体的决定自己认为是错误的，有意见可以保留，但一经决定，也要坚决服从。我在日常的工作中就是这样处理的。

第二，尊重原则。

领导班子成员之间相互尊重，首先要尊重他人的人格。尊重了他人，就等于更尊重了自己。如我局的班子成员包括局长助理6个人当中，就有4人是交流干部，可以说是来自四面八方，领导的信任、干部职工的期盼，都是为了国税工作的大局，我认为在班子成员中，只有分工的不同，没有人格高低贵贱之分。因此我十分重视彼此间在人格上的相互尊重，即使有时工作上相互有些矛盾，都告诫自己保持冷静，只要是从工作出发，从宁国国税的发展出发，从与人为善的角度出发，都应当尊重、理解。二是尊重班子其他成员的意见。工作中，对他们的正确意见表示肯定，并尽量采纳;瑜瑕参半时，就充分肯定其正确部分;他人意见不对时，就平心静气地说明道理。三是尊重班子其他成员的分管权限。班子内部都有明确分工，成员之间各司其职，各尽其责。虽然在重大问题上是由集体讨论决定执行的，但在日常工作中，每个成员都有自己的职责范围，一般不要越权干涉。四是尊重班子其他成员的劳动和创造精神。只有这样，才能为正确处理班子之间关系打下良好的基础。

第三，信任原则。

相互信任、互不猜疑，俗话说：疑人不用、用人不疑，也是正确处理班子之间关系的一个重要原则。班子成员之间的相互信任，可以减少许多因猜疑所浪费的时间和精力。一个人只有自己行得端，立得正，才能得到别人的信任。同时还要信任别人，正确地看待别人对自己的忠言和直言。正是因为别人信任你，才敢于同你讲真话，敢于同你倾诉肺腑之言。信任别人和被人信任，既是领导者高贵品质的表现，也是正确处理班子之间关系的必要前提条件。在我局的日常工作当中，我们就提倡议事时畅所欲言;交谈时敞开心扉;决定后坚决执行。

第四，协调原则。

协调，就要求领导班子成员把思想统一在共同目标上，并为此团结奋斗。协调，要求班子成员统一行动听指挥，严格按照规章制度办事，遵守党的纪律，个人服从组织，少数服从多数，下级服从上级，全党服从中央。协调，要求班子成员之间经常进行思想交流，相互之间多沟通，以化解矛盾，减少摩擦。协调，要求领导班子成员在一些非原则问题上求大同，存小异。在我局，我们采取的二项重要举措。一是每周一的局长例会;由各分管领导在例会上通报上周工作，重点是工作开展情况，布置工作未完成的原因和补救措施和本周工作安排;使分管领导对其他部门的工作情况充分了解，并沟通协调好交叉工作;二是召开局务会实行中层干部季度述职制，由中层干部向局务会述职，使班子成员和中层干部对全局的各项工作都有充分的掌握和了解。

第五，团结原则。

团结就是要求班子成员在处理班子之间关系时，始终本着能够增进班子团结的宗旨来进行。比如，我们在召开党组民主生活会、党组会、局长办公会时，都能本着团结的愿望和目的，认真开展批评与自我批评时，由此班子成员就能够敞开思想，把不同意见摆在桌面上，坦诚相待，相互切磋，相互批评，相互帮助，使不健康的思想认识、不科学的思维方式得到及时纠正，正确的得到坚持，从而达到统一基础上的新的团结;反之，如果不从团结的愿望出发，批评与自我批评就可能变味，要么成了“表扬与自我表扬”，要么相互指责。其他如不同年龄段成员之间、一把手与副手之间、不同个性不同思维方式领导成员之间等关系的处理，团结的原则是否贯彻始终，结果都会不大一样。但我们讲团结，是讲党性、讲大局的原则，而不是无原则的一团和气，任意迁就的勉强统一。在日常工作出中现差错的该批评的不批评，该斗争的不斗争，一味回避矛盾。这实际上是一种极其消极、庸俗的作风，应当切实避免。

(二)正确处理班子成员之间关系的有效途径

正确处理班子成员之间关系的途径有多种，如优化班子结构、恰当配备领导班子成员等，但我认为根本途径是在建立健全制度和不折不扣地执行制度的同时，作为“班长”要发挥积极作用。

第一，建立健全制度。

制度在本质上是一种行为规范，它是通过规范人们的行为起作用的。党的制度是党内生活、组织的活动、运转规律的条文化、规范化。当前，除了继续建立完善组织制度、领导制度、工作制度和监督制度等基本制度外，应该结合新形势下所面临的新任务和对领导班子的新要求着重建立健全下列制度。一是领导班子的理论学习制度。这是提高领导班子成员思想理论水平和领导水平的根本措施之一。当前仍然存在忽视理论学习的倾向，把学习视为“软任务”、“额外负担”，重事务、轻学习的现象比较突出，因此，必须采取措施，健全理论学习制度。这一方面要向市局领导，特别是主要领导学习，学习不断汲取新知识的劲头。二是民主集中制的具体制度。为保证民主集中制这一根本制度的贯彻执行，当前应有重点地建立健全有关具体制度。几年来，我局相继建立健全了局长办公会制度、局长例会等议事规则以及我局工作规则等。三是健全民主生活会制度。为进一步提高民主生活会的质量，我们做到：严格程序，会前有准备事先广泛征求群众意见，会中认真对照检查，制订整改措施，会后加强跟踪管理。

税务部门是政府行政执法部门，为规范执法，在日常税收管理当中，我们还根据上级局规定，结合宁国实际，也相继制定完善了一系列办法，如：欠税管理办法、减免税受理、审核、审批管理办法，退税管理办法、所得税税前扣除以及耐磨、煤炭、农副产品等宁国“六大行业”管理办法，从制度上进行约束。对于减免税、退税、所得税税前扣除等重大事项，明确了在分管领导审核后，必须报局长办公会研究讨论。这些都为规范管理，优化服务起到了积极的作用。

第二，不折不扣地执行制度。

建立健全了一系列的规章制度制度，重要的就是不折不扣地去执行制度。否则制度再好、再完善，不认真执行，只是一个摆设，有时比没有制度更坏。制度的贯彻执行要从多方面入手。一是要不断提高执行制度的自觉性。制度的价值和意义就在于兑现落实。要通过学习和引导，使班子成员不断增强执行制度的自觉性和坚定性。做到按程序办事、按规定办事、按集体讨论的决定办事。二是要坚决维护制度的权威。为了维护制度的权威，发挥制度的威力，坚决改变执行制度“弹性过大，灵活性太多，原则性不够”的现象。我局对凡是对重大问题自作主张、“先斩后奏”，或者有章不循、明知故犯的，都要严肃追究相关责任人的经济和行政责任。三是一把手要有良好素质保证制度的执行。制度执行得好不好，关键在一把手。一把手应当具备良好的政治思想素质，具有坚强的党性和组织纪律观念，把维护制度、执行制度作为衡量自己党性的基本要求。要克服特权思想，增强公仆意识，以身作则，处处起表率作用。 四是强化考核。为加强监督，我局还制定了综合考核办法，对于分管范围内出现的工作失误的，将追究分管领导的连带责任。

第三，沟通协调，民主集中

在日常工作中我深深地体会到，搞好和维护班子沟通协调，一个极其重要的方面就是取决于一把手的民主意识和民主作风，坚持认真贯彻党的民主集中制的组织原则。

一是要处理好民主与集中的关系。处理好班子成员间的关系，一把手既要扩大民主，又要善于集中，不折不扣地贯彻民主集中制原则，做到果断而不武断，有主见而不主观。按照这一要求，我努力做到：在制度上，制定完善民主决策的程序、内容和范围，坚持定期召开党组会和局长办公会、局长例会，做到会前定议题、有部署;会上研究问题，统一思想;会后有决议，分头去落实。在决策上，对涉及全局的重大问题，先要广泛征求意见再提交党组会和局长办公会认真讨论，坚持集体研究、集体决定。一般性问题按分工负责由分管同志独立决定，避免事无巨细都由集体决定。在工作布置上，坚持集体领导，分工落实，最大限度地调动班子成员提出观点、拿出意见、参与决策的积极性。

二是处理好分工负责与集体领导的关系。作为正职要充分发挥副职的作用，我感到，班子每个成员，都各有优势和专长，熟悉一个方面的工作，具有丰富的经验和独挡一面的能力。而工作又是大家干的，离不开大家的积极参与和共同努力。为此，在工作中，我注重发挥他们的优势和专长，进行合理的分工，用其所长，避其所短，并注意听取和采纳他们的意见，尊重和支持他们的工作。做到属于分管领导职责范围内的事情，谁主管谁负责，积极工作，让分管领导能感到其存在的地位和作用，从而发挥其工作热情和积极性、主动性。确属事关全局，需要集体研究决定的事项，也要首先征求意见，进行集体讨论，集体决定。如：近期宣城市局先后召开了网上办税业务、纳税人端信息采集系统推行以及征管工作会议后，局长办公会就专门听取汇报，包括向每位班子成员传达会议精神，听取分管领导及相关部门的具体贯彻意见，然后集体讨论，帮助完善。

三是处理好个别沟通与集体研究的关系。沟通和协调是形成和集中正确意见必不可少的过程，也是疏导和化解矛盾的重要手段。在工作中，往往由于缺少沟通和协调，产生不必要的误解甚至出现矛盾，而恰恰由于有了沟通和协调，一些误解和矛盾得以化解，形成共识。我感到，在互相沟通与协调，促进团结的问题上，少一句不如多一句。为此，在工作中，我注重加强沟通与协调。对重大决策事项，在班子集体研究决策之前，都主动与班子成员及干部职工进行反复沟通、充分协商、达成共识，为班子集体研究决策打下基础。这个沟通和协商的过程，实际是统一思想的过程，是减少阻力的过程，是完善方案的过程，也是贯彻实施班子正确决策的过程。

第四，与人为善，凝聚人心

俗话说：一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。个人的能力再大也是有限的。作为“班长”，必须尽可能地发挥每个班子成员的优势和能力，同时“班长”更需要靠坦诚、诚信、公正处事的态度和作风感召人，需要靠加强自身修养，提高自身的政治、业务素质和技能感召人，努力提高影响力和人格魅力。

一是谦虚谨慎，平等待人。尊重班子成员的个性特征，每个班子成员都有自己的脾气秉性和爱好特长，在工作中尽可能求同存异，扬长避短。努力做到公正处事、平等待人，不有远有近，不厚此薄彼，努力建立起相互配合，相互信任，相互尊重，相互支持的和谐工作局面。

二是团结共事，与人为善。对同志，努力做到宽以待人。对工作推功揽过，敢于承担责任。对全局性工作出现失误，我总是主动承担自己所负的责任，不推卸。想问题，做决断，注重换位思考。做到与人为善，最大限度地尊重人、理解人、关心人。对工作中出现的认识上的不统

一、方法上的不一致，做到大事讲原则，小事讲风格，努力化解误会和隔阂。对不同意见和呼声，力求做到不轻易否定，认真吸取采纳其中的合理部分，融入到工作和决策中。

三是沟通思想，建立感情。在工作中注意加强与班子成员的交流和沟通，通过交流与沟通，增进了解，增进情感，同时力戒关系庸俗。我感到，对待班子成员(包括一般干部)，不仅表现在有民主意识，而且也应表现有同志式感情。对待同志，注重关心，关注每个同志的需求并尽可能帮助解决(包括：家庭的困难和问题，子女的求学和就业，工作上需要的帮助等)，创造工作的动力。

以上是作为县市局长，我对处理好班子成员之间关系的一点认识和体会。不妥之处，请各位指正。

第三篇：怎样处理好安全与效益的关系

要正确处理好安全与效益、安全

与法制的关系

随着富源县煤炭生产水平的提高，煤炭开采的力度逐渐加大，煤矿企业经济效益的不断好转，怎样正确处理好安全与效益、安全与法制的关系显得尤其为重要。从近年来全县煤矿发生的几起事故看，富源的煤矿安全生产形势依然比较严峻，全县合法生产矿井和煤炭非法开采事故还时有发生，事故的伤亡程度和教训依然十分深刻，透过这些事故来分析事故背后的原因，我认为要搞好煤矿安全生产，必须正确处理好安全与效益、安全与法制的关系。

富源是全国100个重点产煤县之一，经过多年的发展，全县到目前有矿井142矿153对井，设计能力达1686万吨/年，在153对矿井中，经省级鉴定批复确定的高瓦斯矿井73对，占全县矿井数的47.7%，有瓦斯动力现象的矿井3对，占矿井数的

1.36%，低瓦斯矿井80对，占矿井数的52.3%。高瓦斯矿井和低瓦斯矿井的比例几乎为1:1，各占一半。由于受地质条件的影响，富源县煤炭开采以多、小、散为主要特点，安全监管难度大，建大矿、上规模的矿井相对比较困难，由于煤矿地理位置分布呈纵向延伸，安全管理的战线长，管理难度相对较大。 近年来，富源县委政府高度重视煤炭工业发展，积极探索煤矿安全生产管理方式，在煤炭发展方式和安全生产管理模式

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上推陈出新，进行了许多有益的尝试，使全县煤炭工业的发展和安全生产实现了双赢。从2007年以来，煤矿安全生产事故一年比一年下降，重特大事故得到了较好的控制，事故起数和死亡人数低于全省乃至全国的最好水平。怎样来保持和发扬这些成绩和水平，我认为必须坚持以安全为最大化目标，结合实际来探寻煤矿安全与效益的最佳结合点。企业的社会责任就是创造经济效益，我们评价一个煤矿的价值和地位，主要也是看它的经济效益和对社会的贡献。煤炭企业经济效益好，社会声誉就高，大众对企业的评价就会越好。在当前的市场经济条件下，煤炭企业围绕市场转、为了效益干的思想已成为煤矿老板的共识。在经济体制转轨的过程中，由于受到这一思想和发展观念的影响，有些煤矿片面追求经济效益而忽视安全生产的现象大量存在，比车好、比房子、比票子、比享乐的煤矿企业主大有人在。有一些煤矿片面追求产量，追求多出煤、出票子，在安全管理上出现了讲着重要、干着次要、忙起来不要的现象，甚至有些煤矿要钱不要命，忽视职工生命安全，存在隐患长期不整改，导致事故发生。因此，要正确处理好这些关系，在今后的工作中，应重点抓好以下几个方面。

一、以安全为重点，树立抓安全就是促效益的思想，把安全作为经济发展的重要组成部分

从安全与效益的关系看，搞好安全是发展经济、提高效益的基础和前提;提高经济效益是搞好安全的终极目标，也是增

加安全投入、改进安全生产条件的重要保证。无数经验教训证明，离开安全去抓效益，这效益是不稳定的;就安全抓安全，企业越抓越穷，是不可能真正抓好安全的。安全与效益是个有机统一的整体，抓效益必须抓安全，抓好安全是为了实现更大的效益。以近年来我县煤矿发生的事故为例，每发生一起事故，死亡1人，其全部的事故处理费用大约在60—70万元，少数处理困难的，有的已达到了每人100万元以上;发生一起重伤事故，其抢救治疗费用也少则几千，多则是上万元和数十万元以上。因此，安全状况不好，就会给企业增加经济负担，同时还会因安全事故发生，引发一系列的家庭和社会矛盾，产生不和谐因素，危害社会稳定，处理起来十分棘手。从这个角度讲，抓安全就是保稳定抓效益，更是保稳定促发展的需要，符合目前创造和谐社会的要求。

二、要结合煤矿客观实际，寻求安全与效益的结合点 各级各部门和煤炭企业必须正视现实，所谓的现实，就是要坚持从当地安全管理状况和煤矿的具体实际出发，来思考和研究新形势下安全工作的对策和措施，这样才有可能做到安全管理有的放矢。寻找安全与效益的最佳结合点，就是要本着“两利相权取其大，两弊相权取其小”的原理，努力探索既有利于煤矿安全生产又有利于提高煤矿经济效益的最好办法和措施，实现整体效益和安全的和谐统一。这方面，在我县墨红镇的斯派尔煤矿、吉克煤矿，大河镇的祥达煤矿等部分煤矿企业都有体

现，许多的经验值得我县其它乡镇煤矿学习和借鉴。

三、建立健全安全、效益考核机制

我县近年来把煤矿安全生产目标管理作为重点考核目标下达到各产煤乡镇和县直有关部门，煤炭工业局将县人民政府下达的目标管理责任书细化分解后，分别下达到10个煤炭分局，各乡镇人民政府和煤炭分局与各煤矿也分别签订了安全生产目标管理责任书，并层层进行考核奖惩。我认为我们在对各级各部门经济效益、重点项目建设进行考核的同时，还要建立和完善安全目标责任的考核制度，出了事故不仅仅是经济处罚的问题，还应该从行政、纪律等方面入手，实行问责。县人民政府在与各级有关部门签订安全生产目标管理责任书时，应明确安全的目标和责任，同时要将安全纳入对各级有关部门领导班子业绩的考核中，与领导干部的升迁、任免直接挂钩，以解决一些乡镇、部门、个别领导对安全生产重视不够、责任制度不落实或在安全工作上大事化小，敷衍了事的问题。

四、强化法律意识，依法管理，依法监督

目前，在煤矿安全管理工作中，少数人员、部分煤炭企业管理层面和上矿职工当中法制观念普遍淡薄，有法不依、有章不循、有制度不落实的现象经常发生。实践证明，煤矿的绝大部分事故并非是不可以抗拒的，而大多数是由于麻痹大意、违章作业、冒险盲干、违法生产酿成的。因此，依法管理、依法监督，加大安全生产的执法力度，都会有效提高煤矿企业懂法、

知法、守法的意识，违法、违规及违章行为都会得到有效的约束。总结几年来煤矿执法经验，我认为应把握以下两个方面和三个环节：

一是加强监管队伍，煤矿企业管理层和煤矿职工的安全执法教育，增加责任感和企业职工自觉遵章守法的自律意识。目前，许多有关安全生产的法律法规已修改完善并且得到了较好的实施，但大多数干部职工和煤炭企业不仅对法律法规的常识缺少必要的了解，而且在一些规程和制度的贯彻执行上尚未上升到“法”的高度，理性的东西较多，因而执法过程中缺乏严肃性和威慑力。因此，我们要继续加大安全生产法律法规的宣传培训教育力度，增加培训内容，对有关章节必须做到理解掌握，学以致用，切忌搞“开卷考试、人人过关”的形式主义，特别是一些规章、规程及相关制度、文件，要看成是我们煤炭执法和企业必须遵守的法规，应同样具有法律效力。同时，要现身说法，结合典型案例和事故警示教育，教育每个干部职工树立法制理念，使其知法、守法、懂法，做到安全生产监管中不盲目执法、乱执法和执法不严;煤炭企业生产作业过程中懂得按章指挥，遵章作业，自觉搞好安全生产工作，懂得违章指挥、违章作业、冒险蛮干就是违法违章的表现，轻者会受到经济的、行政的处罚和纪律处分，重者将会被依法追究刑事责任，受到法律制裁。

二是要依法管理，依法监督，将煤矿安全生产管理纳入法制化轨道。从近两年来煤矿安全监管工作的实际情况看，应该

突出抓好三个环节：首先是要改变长期以来习惯于用行政命令和经济处罚手段管理煤矿安全的做法，克服以会议代替贯彻执行上级文件指示，以工作安排代替现场管理、以经济杠杆作为奖罚的激励模式，通过落实不同层次、每个岗位的安全法律责任，逐步规范煤矿安全行为，实现自我管理。其次是改变“内外有别”的做法，如实反映客观存在的问题，克服报喜不报忧，回避矛盾，隐瞒隐患，逃避处罚、粉饰业绩的现象。一旦发生事故和煤矿出现重大隐患，不论涉及哪个层次，牵扯到何人，必须一视同仁，根据责任大小给予相应的处分。再次是强化安全监督，发挥行业安全管理部门的作用。随着国家煤矿安全监察体制的建立和完善，独立于企业之外的安全监督工作开始加强。这对搞好煤矿安全生产，无疑将起到极大的推动作用。县煤炭工业局作为全县煤炭行业的主管部门，除了搞好协调服务外，还应该把工作的重点放在安全法规、安全政策、安全责任制的贯彻落实上。处理好安全与效益、安全与法制的关系，既是搞好煤矿安全生产的关键环节，又是工作的着力点。只有正确处理好这两个关系，才能促进安全工作的健康发展。

县煤炭局：贾文先

第四篇：怎样处理好学生与教师间的关系

在现在的课改中，我们要以新的学生观、人生观、发展观组织教育活动，教育向着优质、高效、创新方向发展，教育向着自由、平等、和谐、博爱、超越迈进，以促进良好的师生关系的建立。

一、教师不断提高自身的素质

一个好的教师应该时时处处以身作则，忠于职守，有强烈的责任感和责任心，热爱教育事业，应该具有扎实的基础知识、专业知识，以及教育心理等方面的知识;还应该结合自身的教学经验，形成与自身个性特征相应的教学技能，成为驾驶教学的能力。这样的优秀教师学生会因为尊重他的人格、知识和能力而深深地喜爱教师进而产生一种“向师性”的心理，有利于良好师生关系的建立。

二、实施民主，营造宽松自由的环境

创造人格的成长与创新思维的形成，有赖于长期的综合性的陶冶和熏染，而民主、自由、和谐、安全的精神环境。只有在民主的氛围当中，才会有人格的 。自由与舒展，才会有师生关系的和谐融洽的建立。

1、热爱学生。教育家苏霍姆林斯基说：“教育技巧的全部奥妙就在于如何爱护儿童”。爱学生是教师必备的心理素质，没有真正的爱就没有真正的教育。因为只有在师爱的关怀中，学生才回逐渐意识到自己的主体性存在，才能积极、主动地与教师进行交往活动，接受教师的教导。教师对学生的爱应该是博爱，即所谓爱洒每个学生。如果教师的爱是偏爱，那这种“爱”必须会带来学生对教师认识差异，带来学生整体中个体部分发展的不均，带来学生之间的隔阂，从而导致良好师生关系的破裂。因此，教师对学生的爱必须投射到每个学生的心灵上，唤起学生相应的情感，人非草木，孰能无情?教师爱学生必须也会赢得学生的爱。

2、理解信任学生。教师对学生的情感，是教师与学生在朝夕相处的过程中形成的一种比较稳定的情感，对教师来说，理解、信任、期望的情感，能增强教育作用。教师对学生的理解和信任能激发学生上进心和自信心，为他们提供强大的发展动力。理解，就是能容人所短，容人改错，让师生心灵互通，构建起和谐的师生关系，让学生充分发展自己，不断创新。通过理解，还能让学生学会理解，让学生学会正确地对待自己，善待他人，学会与人合作，与人交流。只有善于理解学生的教师，才能在学生心中树立“威信”，才能以真情换真心，让学生充满爱心，充满人性。

3、民主、平等地对待学生。教与学的关系，绝不是教师居高临下，“我讲你听，我管你服”的关系，而是应该是互助的平等的关系。只有在民主、平等的教育氛围中，教师对学生循循善诱，不断驱散学生的疑惑，才能真正使他们接受教师道德和知识影响，其心中才能生起对教师的尊敬。所以，教师的威信归根到底取决于师生间相互作用的和谐平等，取决于教师的为人师表和民主作风。

4、实现“六大解放”。50多年前陶行知先生提倡的儿童“六大解放”是培养良好的师生关系的要旨，也是高度教育民主的体现。即：解放眼睛，敲碎有色眼镜，教大家看事实。解放头脑，撕掉精神的裹头布，使大家想得通。解放双手，摔掉无形手套，动手向前开辟。解放嘴，使大家可以享受言论自由，谈出真理来。解放空间，让孩子飞进大自然大社会去寻觅丰富的食粮。解放时间，使大家有空思考，学习、干事和娱乐。这“六大解放”实现之日，即是教育成功之时。

教师用自己的爱心，用充满情感的教育，走进学生的情感世界，努力地让自己成为学生的朋友，成为学生情感世界的安全基地。面对你，他可以放松地倾诉自己的所思所感，所忧所虑，愿与你一同分享快乐，分担痛苦和不幸;而你，则会让他在跌到后勇敢地站起来，用微笑去迎接挑战，在错折面前不低头，不畏惧。当学生为教师的人格所征服，为教师的知识所折服，为教师的见解所激动，在情感上对教师所依恋时，师生之间已经构建了心灵相同的桥梁，形成了良好的师生关系。

第五篇：怎样处理好物业管理企业与业主关系

处理好物业管理公司与业主的关系是物业管 理活动中永恒的话题。由于物业管理是一项涉及面广，怯律关系复杂的综合活动。牵扯到房屋、土地、环境、人与物、人与人等错综复杂的关系，加上地区的不同，城市的不同，业主的不同等许多差异，形成了物业管理活动本身的多样性和复杂性，在现阶段国情与现行法律框架下，在物业管理企业与业主经济利益存在差异上，出现问题，产生矛盾与纠纷是在所难免的。许多问题和矛盾的出现，不能完全归咎一方，往往不是一个主体单方面原因造成的，可能有物业管理企业行为不规范的原因，可能有业主自律性不强的原因，也可能有开发商在开发建设时遗留问题的原因，任何一方单方 面的举动，都有可能导致物业管理活动中问题的出现，矛盾的出现。因此，在物业管理这一“矛盾共生体”的活动中处理好物业管理企业与业主的关系尤为重要

一、明确双方定位、利益共享

在总律层面上，《物业管理条例》中已确认了双方是两个独立平等的民事主体;在经济层面上，是两个合同当事人的平等关系;在劳动关系层面上，是服务与被服务的平等关系。不能简单地定位谁为主，谁为辅，谁为上，谁为下。但是在社会层面上，人们受旧的传统思维影响，在观念上使得双方原本平等关系的地位产生错位，部份业主采取了拒绝的态度，给物业管理活动增加了困扰。因此，明确双方的定位与平等关系地位，是处理好物业企业与业主关系的前提。物业管理企业与业主在物业管理活动中，虽然在经济利益点上有差异，但目标是一致。是“对立的统一”寻求双方的共同利益，才是处理好双方关系的根本保证。人们常常忽视了物业管理活动中推广“合伙经营”的理念，营造一种“合作伙伴”的氛围。社会上人们更多的关注两者通常意义上的服务与被服务，双方的思维都单方面的局限于一般的商品交换遵循着市场经济原始规则，即“以最小的付出，获取最大的利益”，这势必造成双方在根本利益上的冲突。由于部分业主尚未形成建立个人资产经营概念，未能体会到资产统筹经营的实惠 ，再加上业主经济意识上存在较大的差异性，部分业主较看重个人的既得利益的获取，漠视长远的、公众的利益，造成推广“合伙经营”理念的困难。一般物业管理企业只好将大部份精力和财力放在业主个人感受服务上 ，而放在实现“共同利益”目标上的精力与财力远远不够，遇到素质不高业主的非理维权和无理要求，物业管理企业又常处于“被动挨打”的境地。同时，一些物业管理企业对“合伙经营”、“合作伙伴”概念上也认识不足，追求短期利益，仅实行一般意义上的服务与管理。因此，双方都应清楚地认识到，在物业管理活动中 ，双方都处在同一个“利益共同体”中。是合作伙伴，应该同舟共济，互为依存，合作建立一个双方都接受的“利益共同点”。互惠互利才是双方利益的根本所在。

二、建立互信机制，共存共荣。

有了“利益共同点”，只有彼此“互不设防”，互相信任，真诚合作，才能达成共同目标。因此，建立一种互信机制是十分必要的。不论是物业的所有者，还是管理服务的经营者，达成共同利益原则是永恒的原则。不论是物业管理企业还是业主都应该以“合作伙伴”的姿态出现，站在公正、诚信、互利的基础上思

考问题 ，解决问题。在处理双方关系时，应本着“求同存异”的精神，采取包容，互让，友好的态度。

作为物业管理企业应该正确对待业主的利益，要把业主利益摆在首位，力戒追求现实利益的短期行为。在提高服务品质与管理水平，提高服务档次，推行“品牌”效应上下足功夫。要在员工的思想意识中肯定和树立“业主”第一的观点，认真对待和处理业主的诉求。同时，在提升一线员工素质上要下足功夫，动用企业的一切资源作为支撑，这样才能促使员工有效的与业主进行友善的沟通，才能给业主留下良好的印象。对提供那些内容的服务，服务水平达到什么样的标准，实现什么样管理服务目标，应该切合企业的综合能力，必须充分尊重业主意愿的服务，建立在双方平等协商认同的基础上，忠实地履行委托合同内容，才能最大限度得到业主认同和信任。

作为业主，在物业管理活动中，不能以监督者自居，不能冷眼旁观，吹毛求疵或是专门挑错指责。对于出现的问题和意见分歧，应该置身于“合作伙伴“角色之中，在认识上求得统一，在行动上给予物业管理企业最大的支持和协助。业主应当正确运用监督机制，而不应简单地、随意地行使监督权和否决权。要认识到合法权益的监督权，是实行民主自治的根本保证。但是，这种监督权的行使，必须是建立在一定法律怯规范畴之内，依据合同法的规定，按照具体合同或协议的约定进行的，不是随心所欲的个人行为，更不是为监督而监督的管制行为。监督权与否决权的滥用，必然导致双方相互设防，互不信任对抗局面的产生。成功的小区，业主和物业双方都将对方作为不可缺少的合作伙伴。业主和物业管理企业应该共同使业主委员会成为一个有效的交流平台，建立一个完善的信息反馈体系，充分发挥业主委员会“桥梁”和“润滑济”作用。在业主委员会这个平台上，真正做到你中有我，我中有你，互相包容，和平共处，共存共荣。

三、促成交流沟通，完善法制

沟通是把思想、情感、知识，信息等人文在个人或群体间传递、交流的过程，它是增加感情，拉近距离，求同存异，达成共识的最有效手段。作为共同利益的合作双方都必须有强烈的交流沟通意愿，在物业管理活动中应共同经营维护良好沟通环境，创造相互沟通的条件，以融洽双方的关系，增加彼此间的了解，消除彼此间陌生与误会，取得彼此间的认可和信任。因此，不管是物业管理企业，还是业主都应重视和加强彼此间沟通，这样才能关系融洽，相互信任，和睦共处。

由于物业管理是市场经济的产物，在国内推行时间还是短，正处在成长和发展阶段，为了保证其健康发展壮大，尽快完善法律怯规是前提。政府应该结合本地实际情况，做好地方性讼规的建设，细化条款，简化程序，增加可操作性。因为在物业管理活动中出现的一些问题和矛盾，仅靠协商沟通是解决不了的，还是要依靠法律法规来解决。如果国家发展不是这么快，且法律健全，执法严格，在一些小区业主与物业管理企业之间矛盾和冲突可能不会那尖锐与不可调和。在政府逐渐淡出市场的时期，加强行业协会建设，强化行业协会指导调和功能，充分发挥行业协会的“桥梁”的作用，才能确保物业管理市场的健康、有序、规范的发展。

作为业主大会执行机构的业主委员会，在处理业主与物业管理企业关系上起着极为重要的作用。鉴于在物业管理活动中，业主与物业管理企业存在着的不对称性，必须建立一个业主委员会成员的培训体系，对业主委员会成员实行“上岗证”制度，这样才能达到一个平衡。政府职能部门和行业协会应肩负此项重任。

总而言之，要处理好业主与物业管理企业的关系，除了当事者双方各自的因素和努力，确的定位，共同的利益，良好的沟通，完善的提制，公正的社会环境，正确的舆论导向，缺一不可。