婚姻家庭关系处理

第一篇：婚姻家庭关系处理

婚姻家庭关系

一、与父母的关系

核心：婚姻是两个人的事，不要把父母卷进来，在心理上立界

1. 一个家里只能有一个女主人，一个男主人

2. 父母在某种程度上是客人。客人需要尊重，但他们的建议和看法可以参考，不可盲从

3. 遇到矛盾或问题应首先夫妻内部协商，而不是各自向自己父母告状

4. 某些时候以“孝”作为借口，其实是内心早逃避责任，选择让别人为自己决定

二、夫妻关系

1. 比较和谐的夫妻关系，应该是两个有交集而不完全重叠的圆，是独立的联合体

2. 每个人都要避免单支点;人生的注意力和意义，要分散在婚姻、事业、亲情、爱好等各个方面

3. 在爱情中，感觉有时候比理性的分析更重要

4. 婚前两只眼张看，一只眼看优点，一只眼看缺点;婚后最好睁只眼闭只眼，少去挑对方的不足。

5. 两个差异之：性别差异

1) 参见《男人来自火星，女人来自金星》

2) 男人要捧，女人要哄

 男人比女人更容易感到自卑，很需要那种被肯定被需要被依靠的感觉，来让自己觉得自己是

有价值的;

 女人比男人更容易有的不安全感，需要不停地验证和感觉到被爱被关怀。比如男人可能觉得，

我人都是你的，钱是你管，你想买啥自己买了不就好了么，何必虚幻的浪漫?但是女人会觉得，只要对方用了心来做什么，才让她觉得被爱;

 不管哪一方，感情都是需要表达的。

6. 两个差异之：家庭差异

1) 每个人的原生家庭都给了他/她深刻的影响，总能在对方父母身上看到对方的影子;父母之间的互动方式，父母与子女的互动方式塑造了子女今后在婚姻中与伴侣的相处模式。孩子都是通过感觉，观摩来形成理念的。

2) 家里没有绝对的标准，就像有的国家车靠左有的国家车靠右，没有是非对错;

3) 你不能改变对方，只能调整自己;就是你觉得改造了对方，其实也是他/她内心主动的选择了改变，你不过是激发了共振。如果带着改变对方的期待，很容易失望，产生指责和抱怨;

4) 儿女的婚姻往往来源于父母的影响：在找伴侣的时候有两点是极具决定性的：父母婚姻的优点，父母婚姻的缺陷

5) 沟通三部曲

 陈述事实而不是指责对方

 客观表达自我感受

 明确表述对对方的期待，但是不要有指责、威胁

三、亲子关系

1. 在家庭关系中，夫妻关系第一，亲子关系第二;

2. 父母小孩的三人关系，应该是一个等腰三角形，父母间距离更近，亲子关系较远;

3. 稳定的父母关系能给小孩更多的安全感

4. 在不同的年龄阶段，父母各自和小宝宝的距离是不同的，责任也是不同的

5. 不要让孩子只是用成绩来衡量自己好不好

第二篇：婚姻家庭关系概述

一、婚姻家庭法律关系的概念和要素

婚姻是为人类社会制度确认的男女两性的结合。家庭是以婚姻、血缘和共同经济为纽带，由一定范围内的亲属所构成的社会生活单位。婚姻家庭法律关系，就是婚姻双方、家庭成员以及其他亲属之间的权利义务关系，既包括婚姻关系，也包括家庭关系和其他亲属关系。婚姻关系因结婚而成立，又因一方死亡或离婚而终止。因此，有关结婚的条件和程序，夫妻间的权利和义务，关于离婚的处理原则、程序、条件以及离婚以后的子女抚养、财产分割、一方对另一方的帮助等问题，都属于夫妻关系的内容。家庭关系基于出生、结婚以及其他原因发生，又因为离婚、家庭成员死亡、拟制血亲关系解除等原因而消灭。因此，关于确认家庭成员的身份，家庭成员之间的权利义务及其产生、变更和终止等方面的事项，均属于家庭关系的范畴，由婚姻家庭法予以调整。

婚姻家庭法律关系的内容既含人身关系，又有财产关系。其中，人身关系是婚姻家庭法律关系的最主要内容，财产关系多以人身关系为先决条件，处于从属地位。因此，婚姻家庭法应当属于身份法。这一显著特征决定了婚姻家庭纠纷的特征及其解决的方法与一般商事法律关系、知识产权法律关系、行政法律关系以及刑事法律关系的根本区别。

二、婚姻家庭法律关系的原则

1、婚姻自由原则

婚姻自由作为婚姻家庭法的首要原则，是指婚姻当事人有权根据法律的规定，自主自愿地决定自己的婚姻问题，不受任何人的强制和非法干涉。婚姻自由包括结婚自由和离婚自由。禁止包办、买卖婚约和其他干涉婚姻自由的行为，禁止借婚姻来索取财物。

2、一夫一妻制原则

一夫一妻制是一男一女结为夫妻互为配偶的婚姻形式。按照一夫一妻制，任何人不得同时有两个或两个以上配偶。根据一夫一妻制，禁止重婚，禁止有配偶者与他人同居。

3、男女平等原则

男女平等原则是指男女两性在婚姻关系和家庭生活的各个方面都享有平等的权利，承担平等的义务。例如，男女双方结婚以后的财产如无特别约定，属于双方共有;男女双方在赡养父母方面义务相同;继承发生时，男女具有同等继承权;等等。

4、保护妇女、儿童和老人合法权益原则

保护妇女、儿童和老人合法权益与男女平等是完全一致的，并不矛盾。几千年的男尊女卑思想以及人身依附的观念对现实社会中的一部分人还存在一定的影响。因此，提倡保护妇女、儿童和老人合法权益原则，具有明显的实践意义。

5、计划生育原则

计划生育是按照社会可持续发展的要求，对人们的生育行为进行计划调节。我国《宪法》规定，国家推行计划生育，使人口的增长同经济和社会发展计划相适应。国家提倡一对夫妻生育一个子女，合理安排第二胎生育，禁止三胎以上的多胎生育

第三篇：婚姻与家庭关系 全部

判断题:5道,每道5分,总分25

1.婚姻家庭生活中出现冲突意味着家庭危机开始出现 (错误)

2.“父慈子孝”的境界可以用家庭交换理论解释 (正确)

3.我国《婚姻法》规定夫妻关系存续期间一方婚前所购得的住房可以认定为夫妻共有财产(错误)

4.在家庭系统中，整体的家庭系统就是家庭成员的总和 (错误)

5.早期的一夫一妻制是针对于男女两性的 (错误)

2. 根据家庭系统理论，一个问题孩子的出现可能源于家庭中某些次系统出现问题，例如亲子关系、夫妻关系等，而影响了孩子成长(正确)

1.在婚姻市场的规范中法律的强制力最高 (正确)

2.女性在味觉、嗅觉、触觉与高音的听觉方面较男性迟钝 (错误)

3.登记结婚后，女方可以成为男方家庭的成员，但男方不可以成为女方的家庭成员 (错误)

4.两性关系与两性角色已逐渐迈向平等化，而女性角色的改变比男性校 (错误)

5.商品市场和婚姻市场交换的都是价值 (错误)

1.由于生育是中国传统的婚姻功能，因此孩子必须从父姓(错误)

2.在被动选择不为父母的人群中都是因为女性的生育障碍 (错误)

3.老年人丧偶后最常出现的人际关系冲突是与家人及朋友的关系 (正确)

4.一般而言丧偶的女性较男性适应能力更强 (正确)

5.沟通中的倾听即消极的毫无反应的倾听 (错误)

1.孩子的出生给家庭带来的不仅是欢乐还有责任等等(正确)

3.人到中年孩子长大离家对女性而言意味着生活失去重心，即中年仅仅意味危机时刻的到来(错误)

4.家庭的建立可以断然从结婚开始(错误)

4.离婚并非处理婚姻危机的唯一最好方法(正确)

1.“同志”一词在台湾和我们大陆的含义不同，台湾指同性恋者 (正确)

2.继亲家庭中子女不会影响夫妻关系(错误)

3.单亲家庭的亲子关系只能因为原家庭的解体而恶化 (错误)

4.电视剧《家有儿女》中的家庭是一个典型的继父—继母家庭 (正确)

5.依国外的研究单亲家庭和独亲家庭的父母都没有婚约 (错误)

1.婚内无性暴力而言(错误)

2.家庭暴力仅指对家人造成的肢体伤害 (错误)

3.学校并不是人一生中学习的唯一场所(正确)

4.老年人没有发生外遇的可能(错误)

5.无论军人是否有过错，军婚离婚必须经军人同意(错误)

5.协议离婚无须经申请。(错误)

单选

1. 正向回馈是一个()的家庭系统(B 开放)

2. .哪一个家庭理论将家庭视为一生命体，由生命开始、茁壮到结束的历程? (A 家庭发展理论 ) 3. ( )是人类最初的婚姻形式 (A群婚 )

4. 直系血亲包括()(A亲子关系和祖孙关系)

5. 一夫一妻制由( )演变而来 (D对偶婚 )

6. 迷恋是() (C为恋爱而恋爱)

7. 所谓特殊婚配是相对于()而言的(A理想型)

8. 女性在语言方面稍微领先男性的合理解释是() (C大脑组织与社会化历程交互作用结果) 9. 大多数社会在血缘关系上规定() (B外婚制)

10. 在家庭中，男性角色被定义为( ) (C工具性的)

11. ()型祖父母取代父母的角色，由祖父母取代父母照顾及教养的责任 (C父母代理)

12. 夫妻如何在工作、家庭、及休闲的时间给予适当安排，以满足()的需要是必须依赖两者相互配合(C

彼此)

13. 爱孩子并非()，而是让孩子在爱的环境中成长 (A溺爱)

14. 新婚夫妻两人在面对角色的扮演和期望时，应以()的态度面对之 ( C更平等)

15. 大致而言孙子女的年龄越()，祖孙关系越亲密( B小 )

16. 对于继亲家庭而言亲自关系()于新的夫妻关系 ( B先 )

17. 就家庭生活的整体资源运作观点而言，家庭生活中原有的资源，可能因再婚事件所带来的新角色或新

家庭成员的加入，而必须面临()的困扰( A重新分配与调整 )

18. 从家庭发展的历程来看，()本身就是影响子女学业表现的重要因素 ( A家庭结构改变本身 )

19. 未婚情况下，同居时间越()意味这破裂的机会越大 ( B长 )

20. 在居住型的隔代家庭里，孙子女的监护或重要决策归其 ( C父母 )

21. 学习型家庭的建构应包括软体(软件)学习环境和()学习环境 ( C硬体(硬件) )

22. ()是人们学习的第一个场所 ( D 家 )

23. 暴力的界定一()来认定( B施暴者的行为 )

24. 最容易发生外遇的组合是() ( A已婚男子加单身女子 )

25. ()是人生学习的起点，也是终身学习的场所 ( C家庭 )

多选题

1. 家庭的功能包括() (A教育与社会化的功能;经济功能 B生理功能;情感功能 C保护及照顾功

能;宗教功能 D娱乐功能 )

2. 对偶婚是() ( B一对男女比较固定的偶居 C一对男女长时间固定偶居 D一对男女短时间内固定

偶居 )

3. ()，及这三个因素交互作用都影响家庭对压力事件处理的结果 ( A压力事件本身 B家庭资源 C

家庭对压力事件的看法 )

4. 婚姻与家人中的关系包括() ( A夫妻关系 C姻亲关系 D血亲关系 )

5. 以下关于家庭发展趋势正确的说法是() ( A中国家庭逐渐从家族聚居形式向核心家庭(仅父母子

女组成的小家庭)过度 B人们的初婚初育年龄普遍后延 C生育率下降，离婚率提高 D双职工家庭增

多，男主外你女主内的传统分工模式逐步打破 )

6. 家庭发展生命周期可以简化为( )等发展期 ( B家庭建立期 C家庭发展期 D家庭收缩期 )

7. 群婚经历了()三个阶段 ( A交辈群婚 B等辈群婚 D族外群婚 )

8. 符号互动论强调() ( B社会化 D社会角色 )

9. 家庭发展理论主要是将家庭的发展分为数个阶段，以探讨家庭在某一固定阶段时间内，() ( C家

庭与家人之间的关系 D家庭、家人与外在环境互动与影响 )

10. 家庭中最持久的次系统为( )三个次系统 ( A夫妻 C亲子 D手足 )

11. 有下列情形之一的，禁止结婚 ( A直系血亲 B三代以内旁系血亲 D患有医学上认为不应当结婚的疾

病 )

12. 依据社会学系理论的观点，孩子们籍由()而获知男女角色的差别 ( B无师自通 D亲身经验 )

13. 有学者将人们选择不婚的理由归结两类，即( ) ( A主动不婚 C被动不婚 )

14. 约会的功能包括 ( A促进社会化和人格发展 B接近异性 C满足自我需要 D为择偶做准备 )

15. 一般男女婚前互动经历三个阶段() ( A彼此吸引阶段 C建立亲善关系的阶段 D形成相爱关系的

阶段 )

16. 选择特殊婚配的个人因素包括() ( A叛逆性格 B理想主义性格 C无法在适当范围内米的自己中

意的伴侣 )

17. 结婚的功能包括 ( A保障特定男女之间的权利义务关系 B改变自己的社会地位 C是所生子女具有合

法地位 D与配偶之亲属相联结或建立亲属关系 )

18. 判断良性之间关系的亲密程度的标准包括( ) ( A广度 B开放度 D深度 )

19. 调节婚姻市场的规范包括( ) ( B民俗 C 民德 D 法律 )

20. 性别角色的概念包括() ( A性别角色期待 B性别角色表现 )

21. 影响老年期夫妻关系的因素包括() ( A妻子的就业状况 B退休后的财务状况 C情感的亲密及相互

依赖 D身体健康及休闲活动 )

22. 养育子女的好处在于() ( A亲密度增加 B带来安全感 C找到新的生活目标与重心 D家庭地位的改

变 )

23. 妻子多半认为()等都是婚姻生活中重要一环 ( A表达自我的感受 B表达自己的想法 ) 24. 延后为人父母的原因包括() ( A女性教育程度提高 B追求自我事业的发展 C经济的压力 D单身生

活的吸引力 )

25. 在为人父母转变阶段的发展任务为() ( A家务分工的调整 B新父母角色的学习 C子女教育态度的

协调 D工作与家庭间的重新调适 )

26. 配偶死亡后老年人由于新角色的转变带来的压力主要来源于 ( A新角色的任务 B人际关系的冲突 C

新角色的束缚 D新角色的重建 )

27. 影响青少年时期亲自关系的因素有() ( A 父母亲的差异 B子女的成熟度 C子女的性别 D文化因素

差异 )

28. 下列说法中()是影响成功婚姻的因素 ( B亲友支持度 C婚龄 D教育程度 )

29. 沟通过程中的要素包括() ( A 表达者 B 讯息 C传达方式 D 接收者 )

30. 成年子女选择与父母同住的原因有() ( A经济原因需要父母财务上的支持 B离婚 C中国传统婚姻

家庭观的影响 )

31. 一般而言同性恋者伴侣家庭会面临的压力和困境有社会大众的歧视() ( B家人的不谅解与不支持 C

缺少法律的保障 D婚后生活的适应 )

32. 今天形成单亲家庭的原因包括() ( A丧偶 B 离婚 C 分居 D 遗弃 E 未婚生子和单身收养 ) 33. 影响再婚的社会因素包括再婚者的年龄、() ( A性别 B社会阶层 C工作状况和职业 D子女 ) 34. 形成同居家庭的社会因素有性规范的松动;离婚率高涨与缺乏对婚姻生活的额信心和() ( A受教育

年限增长与向后顺延的婚龄 B经济水准的提高 C避孕方法及人工流产的普及 D多元观念的开放与影响 )

35. 在从新建立亲职角色的工作中，除了当事人以外，()是无法取代这个任务的执行 ( A配偶 B他人 ) 36. 单亲家长的情绪困扰主要以()感觉情绪不稳等四项较为严重 ( B觉得孤独寂寞 C思念前配偶 D觉

得缺乏安全感 )

37. 从继子女的观点看继亲家庭的结构，可以把继亲家庭分为() ( A生母—继父家庭 C生父—继母家庭

D继父—继母家庭 )

38. 在一般家庭里，父母亲在祖父母与孙子女间常会扮演()媒介等角色 ( A调停 B社会化者 D桥梁 ) 39. 单亲子女常见的心理特征与困惑有() ( A个人缺乏安全感 B对人不信任且不易开放自己 C有时会

存有破坏与报复心态 D性格表现极易趋向极端 )

40. 继亲角色面临的困境包括述思与刻板印象以及()、资产金钱与服务上的紧张 ( B家庭疆界无法划分

与继亲角色不易确立 C继子女敌意与分歧的忠心 D继父母的偏心与容忍 )

41. 家庭暴力中对青少年的虐待包括身体虐待、()等形式 ( A精神虐待 B疏忽 D性虐待及乱伦 ) 42. 根据我国婚姻法的规定，有下列情形之一调解无效的可应准予离婚 ( A重婚或有配偶者与他人同居的

B实施家庭暴力或虐待、遗弃家庭成员的 )

43. 评估外遇的标准包括() (A 时间长短 B感情投入程度 C性交与否秘密与否 D单方或双方外遇 ) 44. ()上述虐待皆伴随情绪虐待影响受虐者的自尊及自我生存价值 ( A身体殴打B性暴力 C破坏东西或

宠物虐待D精神虐待 )

45. 已婚妇女受先生施暴的主要原因包括() ( A个性问题和沟通问题 B经济问题 D家庭问题和婚姻问

题 )

46. 下列人群中()属于外遇的高发人群 ( A有婚前性行为者 C认为婚姻品质差者 D较独立者 ) 47. 女方在()期间男方不得提出离婚 ( B分娩后1年内 C中止妊娠后6个月内 D怀孕期间 ) 48. 学习型家庭应具有如下特质() ( A家庭成员对学习、成长有期待，对彼此学习活动相互支持 B家人

立于对等的对话关系，进行有效沟通 C有基本数量的共享空间，共同休闲或学习 )

49. 下列行为那些是可能发生在手足之间的暴力() ( B性虐待 C身体虐待 D殴打恐吓 ) 50. 回顾本世纪婚姻与家庭变迁，学者们归纳出几种不同意见： (A婚姻与家庭变得更茁壮 B婚姻与家庭

只是随着社会的变迁而改变 C婚姻与家庭将面临解组 )

第四篇：练习题7(婚姻家庭关系部分)

练习题7(涉外婚姻家庭关系部分)

注意：不保证全对，答案的对错,请大家自己斟酌!

一、选择题

1、根据我国《民法通则》的规定，我国公民和外国人结婚适用(B)。

A、当事人属人法B、婚姻缔结地法

C、兼采A、B的混合制D、法院地法

2、我国《民法通则》第148条规定，扶养适用( A)。

A、与被扶养人有最密切联系的国家的法律

B、与扶养人和被扶养人有最密切联系的国家的法律

C、与扶养人有最密切联系的国家的法律

D、与扶养案件有最密切联系的国家的法律

3、领事婚姻，是指在驻在国不反对的情况下，一国授权其驻外领事或外交代表依其本国法律规定的方式办理结婚手续、成立婚姻的制度，它适用于(D)。

A、驻在国公民与本国公民结婚

B、驻在国公民与任何第三国公民结婚

C、领事官员与外交官员结婚

D、本国侨民与本国侨民结婚

4、公海婚姻是指当事人在行驶于公海的商船或军舰上成立的婚姻。这种婚姻一般适用(A)。

A、船旗国法B、当事人共同的属人法

C、丈夫国籍国法D、当事人各自的属人法

5、关于结婚实质要件的法律适用，越来越多的国家采用(C)。

A、 婚姻举行地法

B、 当事人的属人法

C、 混合制

D、 单一制

6、监护，是对未成年人或禁治产人，在无父母或父母不能行使亲权的情况下，为保护其人

身和财产利益而设置的一种法律制度。从此目的出发，其准据法大都依( B)。

A、 监护人住所地法B、 被监护人的属人法

C、双方共同习惯居所D、监护人国籍国法

7、在解决涉外夫妻财产关系的法律冲突时，排除当事人意思自治的国家是(D)。

A美国B英国C瑞士D泰国

8、对于结婚的实质要件，最古老的也是目前仍然流行的制度是适用( A)。

A、婚姻举行地法B、法院地法

C、丈夫属人法D、分别适用夫妻双方的属人法

9、中国公民与外国公民离婚适用(B)。

A、当事人的属人法B、法院地法

C、重叠适用法院地法和属人法D、有利于离婚的法律

10、玛丽是美国公民，在中国工作，并且在中国定居，有固定住所。她因一起车祸事故成为

残疾人，从而引发了其父母对其监护权发生争议，其父是英国人，其母是葡萄牙人。我国法

院在受理了该监护权纠纷案件后，应该依照哪一国的法律来解决争议?( D)。P364

A、美国法B、英国法

C、葡萄牙法D、中国法

11、根据我国有关司法解释，监护原则上适用( C)。

A、监护人本国法B、法院地法

C、被监护人本国法D、被监护人住所地法

12、中国人高某想要得到其具有美国国籍的儿子的赡养，要求人民法院给予支持。下列选项

中哪些是正确的?(2002)C

A.我国没关于赡养的法律适用规范，故应驳回高某的起诉

B.我国没有关于赡养的法律适用规范，因此该案应适用我国法律

C.该案适用《民法通则》的规定来确定准据法

D.该案适用高某儿子的本国法，即美国法

13.我国民法通则明文规定在下列哪些涉外民事法律关系中应适用“最密切联系的国家的法

律”?(2002)AB

A.合同B.扶养C.继承D.物权

14、美国人马丁和英国人安娜夫妇是来华工作的外国专家。来华之前，两人长期在印度工作，

并在那里有惯常居所。在中国工作期间，马丁向我国人民法院提起离婚的诉讼请求。对于马

丁和安娜的离婚纠纷，我国法院应该适用下列哪一国法律加以解决?2003C

A.美国法B.英国法C.中国法D.印度法

15、按照我国《民法通则》及其司法解释的规定，父母子女相互之间的扶养、夫妻相互之间

的扶养以及其他有扶养关系的人之间的扶养，应当适用与被扶养人有最密切联系的国家的法

律。下列哪些国家可以视为与被扶养人有最密切联系的国家?(2003)ABD

A.扶养人和被扶养人的国籍国

B.扶养人和被扶养人的住所地国

C.扶养人和被扶养人的居所地国

D.供养被扶养人的财产所在地国

16、中国公民甲得知A国法院正在审理其配偶中国公民乙提起的离婚诉讼，便在自己住所地

的中国法院对乙也提起离婚之诉。依我国司法实践，法院对于甲的起诉应如何处理?

(2004)P355(3)A

A.受理此案

B.以“一事不两诉”原则为依据不予受理

C.与A国法院协调管辖权的冲突

D.告知甲在A国法院应诉

17、依我国法律规定，在我国法院受理的涉外离婚案件审理过程中，认定婚姻是否有效应当

以下列哪一项为准据法?(2004)A

A.婚姻缔结地法B.当事人本国法

C.当事人住所地法D.法院地法

18、中国籍公民张某与华侨李某在某国相识后结婚并定居该国。10年后张某在定居国起诉

离婚，但该国法院以当事人双方均具有中国国籍为由拒绝受理该案。张某遂向自己在中国的

最后居住地法院起诉。依我国法律及相关司法解释，下列哪一个选项是正确的?(2005)

355(2)C

A.因双方在定居国结婚，不应受理

B.因双方已定居国外10年，不应受理

C.该中国法院有权受理

D.告知双方先订立选择中国法院管辖的书面协议

19、中国人甲与法国人乙在瑞士结婚并定居在瑞士。婚后因感情不和，甲回到中国提起离婚

诉讼。依据《最高人民法院关于贯彻执行〈中华人民共和国民法通则〉若干问题的意见(试

行)》，关于该案涉及的离婚以及因离婚而引起的财产分割的法律适用问题，下列哪些选项

是正确的?(2005)B

A.该婚姻的有效性应适用法国法律

B.该案涉及的离婚条件适用中国法律

C.财产分割动产适用瑞士法，不动产适用不动产所在地法

D.涉及该案的财产分割应适用中国法律

20、一对英国夫妇婚后移居意大利，后来华工作。该夫妇于今年收养一名中国儿童并决定一

起回意大利生活。根据我国法律，有关该夫妇收养中国儿童所应适用的法律，下列哪一选项

是正确的?2007B

A.应适用中国法和意大利法B.应适用中国法和英国法

C.只需适用中国的有关法律规定D.只需适用意大利的有关法律规定

21、定居甲国的华侨王某与李某在甲国结婚，后王某在甲国起诉与李某离婚时被该

国法院以当事人均具有中国国籍为由拒绝受理。王某转而在我国法院诉请离婚。根据我国现

行司法解释，有关此案的管辖与适用法律，下列哪些选项是正确的?( 2007)ACD

A.王某原住所地法院有管辖权

B.因两人定居国外且在国外结婚，我国法院不应受理

C.李某在国内的最后住所地法院有管辖权

D.如中国法院管辖，认定其婚姻是否有效应适用甲国法律

22、在夫妻财产关系的法律适用问题上，可适用的法律原则有( AD)。

A、属人法B、法院地法

C、行为地法D、意思自治原则

23、关于子女是否为婚生的准据法，主要有( ABCD)等主张。

A、父母属人法B、子女属人法

C、支配婚姻效力的法律D、适用对子女婚生更为有利的法律

24.(2009-33)中国籍14岁少年曲某随父赴甲国读书。曲父在甲国购买住房后，因生意原因返回中国，行前安排乙国籍好友李某监护曲某在甲国期间学习生活。现有关曲某的监护问题在中国某法院涉诉。关于本案的法律适用，下列哪一选项是正确的?B

A.应适用甲国法律，因曲某在甲国有住所

B.应适用中国法律，因曲某为中国籍

C.应适用乙国法律，因监护人李某为乙国籍

D.应适用与曲某有最密切联系的法律

二、案例分析题

(2003卷1第98-100题)

秦某出生于美国，具有美国国籍，现年10岁。秦某的父亲是华裔美国人，母亲是中国人。3年前，秦某的父母在美国离异后，秦某的母亲携秦某回国定居，秦某的母亲在公安机关办理了常住户口登记，也为秦某办理了在中国长期居留的证件。后秦某的父亲委托中国律师在中国某人民法院提起诉讼，请求取得对其子的监护权。请回答以下问题。

24、关于对秦某监护的设立、变更和终止，我国人民法院应该适用下列哪国法律?BD

A、被监护人的本国法律

B、中国法律

C、美国法律

D、被监护人的住所地国家的法律

25、在该案中，如果秦某只是临时居留在中国，我国人民法院对秦某的监护的设立、变更和终止应该适用下列哪国的法律?AC

A、被监护人的本国法律

B、中国法律

C、美国法律

D、被监护人的住所地国家的法律

26、(2008-46).根据我国关于外国人在华收养子女的法律规定，下列哪一选项是错误的?

ABC

A.外国人在华收养子女，应经其所在国主管机关依照该国法律审查同意

B.外国收养人应提供由其所在国有权机构出具的有关收养人的年龄、婚姻、职业、财

产、健康、有无受过刑事处罚等状况的证明材料

C.前项证明材料须经该外国人所在国的外交机关或该外交机关授权的机构认证

D.前项证明材料须经中国驻该外国使馆认证

第五篇：家庭关系

Youth

Youth is not a time of life; it is a state of mind; it is not a matter of rosy cheeks,

red lips and supple knees; it is a matter of the will, a quality of the imagination,

a vigor of the emotions; it is the freshness of the deep springs of life.Youth means a temperamental predominance of courage over timidity, of the

appetite for adventure over the love of ease. This often exists in a man of 60

more than a boy of 20. Nobody grows old merely by a number of years. We

grow old by deserting our ideals.

Years may wrinkle the skin, but to give up enthusiasm wrinkles the soul. Worry,

fear, self-distrust bows the heart and turns the spirit back to dust.

Whether 60 or 16, there is in every human being’s heart the lure of wonders,

the unfailing appetite for what’s next and the joy of the game of living. In the

center of your heart and my heart, there is a wireless station; so long as it

receives messages of beauty, hope, courage and power from man and from

the infinite, so long as you are young.

When your aerials are down, and your spirit is covered with snows of cynicism

and the ice of pessimism, then you’ve grown old, even at 20; but as long as

your aerials are up, to catch waves of optimism, there’s hope you may die

young at 80.

青春

青春不是年华，而是心境;青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志，

恢宏的想象，炙热的恋情;青春是生命的深泉在涌流。

青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安。如此锐气，二十后生而有之，

六旬男子则更多见。年岁有加，并非垂老，理想丢弃，方堕暮年。

岁月悠悠，衰微只及肌肤;热忱抛却，颓废必致灵魂。忧烦，惶恐，丧失自

信，定使心灵扭曲，意气如灰。

无论年届花甲，拟或二八芳龄，心中皆有生命之欢乐，奇迹之诱惑，孩童般

天真久盛不衰。人人心中皆有一台天线，只要你从天上人间接受美好、希望、欢

乐、勇气和力量的信号，你就青春永驻，风华常存。

一旦天线下降，锐气便被冰雪覆盖，玩世不恭、自暴自弃油然而生，即使年

方二十，实已垂垂老矣;然则只要树起天线，捕捉乐观信号，你就有望在八十高

龄告别尘寰If I Rest, I Rust

The significant inscription found on an old key---“If I rest, I rust”---would be an

excellent motto for those who are afflicted with the slightest bit of idleness.

Even the most industrious person might adopt it with advantage to serve as a reminder that, if one allows his faculties to rest, like the iron in the unused key, they will soon show signs of rust and, ultimately, cannot do the work required of them.

Those who would attain the heights reached and kept by great men must keep their faculties polished by constant use, so that they may unlock the doors of knowledge, the gate that guard the entrances to the professions, to science, art, literature, agriculture---every department of human endeavor.

Industry keeps bright the key that opens the treasury of achievement. If Hugh Miller, after toiling all day in a quarry, had devoted his evenings to rest and recreation, he would never have become a famous geologist. The celebrated mathematician, Edmund Stone, would never have published a mathematical dictionary, never have found the key to science of mathematics, if he had given his spare moments to idleness, had the little Scotch lad, Ferguson, allowed the busy brain to go to sleep while he tended sheep on the hillside instead of calculating the position of the stars by a string of beads, he would never have become a famous astronomer.

Labor vanquishes all---not inconstant, spasmodic, or ill-directed labor; but

faithful, unremitting, daily effort toward a well-directed purpose. Just as truly as eternal vigilance is the price of liberty, so is eternal industry the price of noble and enduring success.

如果我休息，我就会生锈

在一把旧钥匙上发现了一则意义深远的铭文——如果我休息，我就会生锈。对于那些懒散而烦恼的人来说，这将是至理名言。甚至最为勤勉的人也以此作为警示：如果一个人有才能而不用，就像废弃钥匙上的铁一样，这些才能就会很快生锈，并最终无法完成安排给自己的工作。

有些人想取得伟人所获得并保持的成就，他们就必须不断运用自身才能，以便开启知识的大门，即那些通往人类努力探求的各个领域的大门，这些领域包括各种职业：科学，艺术，文学，农业等。)

勤奋使开启成功宝库的钥匙保持光亮。如果休•米勒在采石场劳作一天后，晚上的时光用来休息消遣的话，他就不会成为名垂青史的地质学家。著名数学家爱德蒙•斯通如果闲暇时无所事事，就不会出版数学词典，也不会发现开启数学之门的钥匙。如果苏格兰青年弗格森在山坡上放羊时，让他那思维活跃的大脑处于休息状态，而不是借助一串珠子计算星星的位置，他就不会成为著名的天文学家。

劳动征服一切。这里所指的劳动不是断断续续的，间歇性的或方向偏差的劳动，而是坚定的，不懈的，方向正确的每日劳动。正如要想拥有自由就要时刻保持警惕一样，要想取得伟大的，持久的成功，就必须坚持不懈地努力。

Ambition

It is not difficult to imagine a world short of ambition. It would probably be a kinder world: with out demands, without abrasions, without disappointments. People would have time for reflection. Such work as they did would not be for themselves but for the collectivity. Competition would never enter in. conflict would be eliminated, tension become a thing of the past. The stress of creation would be at an end. Art would no longer be troubling, but purely celebratory in its functions. Longevity would be increased, for fewer people would die of heart attack or stroke caused by tumultuous endeavor. Anxiety would be extinct. Time would stretch on and on, with ambition long departed from the human heart.

Ah, how unrelieved boring life would be!

There is a strong view that holds that success is a myth, and ambition

therefore a sham. Does this mean that success does not really exist? That achievement is at bottom empty? That the efforts of men and women are of no significance alongside the force of movements and events now not all success, obviously, is worth esteeming, nor all ambition worth cultivating. Which are and which are not is something one soon enough learns on one’s own. But even the most cynical secretly admit that success exists; that achievement counts for a great deal; and that the true myth is that the actions of men and women are useless. To believe otherwise is to take on a point of view that is likely to be deranging. It is, in its implications, to remove all motives for competence, interest in attainment, and regard for posterity.

We do not choose to be born. We do not choose our parents. We do not choose our historical epoch, the country of our birth, or the immediate

circumstances of our upbringing. We do not, most of us, choose to die; nor do we choose the time or conditions of our death. But within all this realm of

choicelessness, we do choose how we shall live: courageously or in cowardice, honorably or dishonorably, with purpose or in drift. We decide what is

important and what is trivial in life. We decide that what makes us significant is either what we do or what we refuse to do. But no matter how indifferent the universe may be to our choices and decisions, these choices and decisions are ours to make. We decide. We choose. And as we decide and choose, so are our lives formed. In the end, forming our own destiny is what ambition is about.

抱负

一个缺乏抱负的世界将会怎样，这不难想象。或许，这将是一个更为友善的世界：没有渴求，没有磨擦，没有失望。人们将有时间进行反思。他们所从事的工作将不是为了他们自身，而是为了整个集体。竞争永远不会介入;冲突将被消除。人们的紧张关系将成为过往云烟。创造的重压将得以终结。艺术将不再惹人费神，其功能将纯粹为了庆典。人的寿命将会更长，因为由激烈拼争引起的心脏病和中风所导致的死亡将越来越少。焦虑将会消失。时光流逝，抱负却早已远离人心。

啊，长此以往人生将变得多么乏味无聊!

有一种盛行的观点认为，成功是一种神话，因此抱负亦属虚幻。这是不是说实际上并不丰在成功?成就本身就是一场空?与诸多运动和事件的力量相比，男男女女的努力显得微不足?显然，并非所有的成功都值得景仰，也并非所有的抱负都值得追求。对值得和不值得的选择，一个人自然而然很快就能学会。但即使是最为愤世嫉俗的人暗地里也承认，成功确实存在，成就的意义举足轻重，而把世上男男女女的所作所为说成是徒劳无功才是真正的无稽之谈。认为成功不存在的观点很可能造成混乱。这种观点的本意是一笔勾销所有提高能力的动机，求取业绩的兴趣和对子孙后代的关注。

我们无法选择出生，无法选择父母，无法选择出生的历史时期与国家，或是成长的周遭环境。我们大多数人都无法选择死亡，无法选择死亡的时间或条件。但是在这些无法选择之中，我们的确可以选择自己的生活方式：是勇敢无畏还是胆小怯懦，是光明磊落还是厚颜无耻，是目标坚定还是随波逐流。我们决定生活中哪些至关重要，哪些微不足道。我们决定，用以显示我们自身重要性的，不是我们做了什么，就是我们拒绝做些什么。但是不论世界对我们所做的选择和决定有多么漠不关心，这些选择和决定终究是我们自己做出的。我们决定，我们选择。而当我们决定和选择时，我们的生活便得以形成。最终构筑我们命运的就是抱负之所在。