中国人过美国人的生活

第一篇：中国人过美国人的生活

美国人的冷漠与中国人的热情

冷漠与热情是一对反义词，多半是用来描述人与人在交往中所表现出来的态度。一个人是冷漠还是热情，很大程度上取决于他的性格，所以才会有生性冷漠或生来热情之分野。

谈到冷漠，人们自然会想到那些对他人不热情甚至不友好的人及其行为。其实，从更深层的意义上讲，冷漠是指人在处世当中所表现出来的那种决绝的态度。冷漠的人，知道自己想要什么，不想要什么，他清楚自己做事的目的，他的行为是绝对受理智掌控的。他不会轻易受外界的影响，也不会为他人的观感情绪所左右，更不会出于爱“面子”而去违心地做自己本来不愿意做的事。所以说，冷漠的人一定是理智的人。

话说到此，如果我说美国人中有相当一部分都属于这种冷漠之人，不知道你会不会有太多的异议。说美国人冷漠，对于一个初来乍到美国的外国人来说，未必会接受。因为美国人的热情是出了名的，走在路上连陌生人都会和你打招呼，搞得你心里暖融融的，还有什么比这更显得热情呢?然而，当你真正走近他们，情况便远非如此。

和美国人交往的机会除了在公司里，更多的是来自孩子的校内校外活动。给孩子举办生日派对是司空见惯的活动，每位母亲都会十分上心，为了自己孩子的快乐嘛，即使低下头去求别人也是值得的。记得就有这样一位美国母亲，平时总是昂着个头，一副高高在上的尊贵模样，家长们对她的印象自然好不到哪儿去。等到她要给儿子办生日派对了，电话一直打到班里每个同学家里，催促着大家去参加，出于面子不好回绝，很多人还是去了。场也捧完了，派对也开过了，这位美国母亲就又恢复了原样，照样高昂着头，爱理不理人的样子，好象全然不领情似的。其实，你大可不必指责她，说到头来，她有什么错呢?她邀请你孩子去参加派对，是你自己情愿去的，她也并没有威逼你，更没到你家拿骄子抬你去啊!

从小事可识大体，美国人的心理就是这样，他求你帮忙或捧场，选择权在你手里，你可以帮，也可以不帮。但如果你选择帮忙，就说明你是情愿的。所以，你就不能有图报的心理，更不要推理说，将来你若求他帮忙，他也会痛快地答应。因为按照美国人的思维逻辑，这实在是两码事。这就是美国人的冷漠式思维，它很有逻辑，也不无道理，但就是令很多中国人想不通。

美国人在这点上做得不能不令人钦佩。比如，孩子课外参加的许多球队，多半都是由家长志愿参与的一种活动，一般家长要担当教练，裁判，陪练，甚至清场，募捐，等等，这里家长的参与就显得异常重要。我以前一向认为美国人是比较愿意做志愿者这件事的，但是，从我带儿子参加足球队和棒球队的亲身经历，让我也看到了一些另类的美国人。他们绝不会做他们不想做的事，如果他/她认为那件事于己关系不大，或者觉得有别人替他们做了最好。尽管教练(也是家长)一再强调这类活动是volunteer base，他们也会全然不顾，绝对不象咱们中国人那样，碍于面子管怎么着也去做点吧。

很多事情让我感到一些美国人的冷漠是渗透到骨髓里面去了。事实上，美国人的这种冷漠不仅表现在他们之间的社会交往中，也表现在他们的家庭关系中，夫妻之间，父子/母女之间，甚至在夫妻离异过程中，几乎无处不在。说到底，都是由他们那种冷漠的思维方式决定的。

较之冷漠，热情一直是为人称道的一种品行。我们谈论一个人有多好时，经常会说他多么热情友善。热情自然也是有所不同的，有发自肺腑的，也有无可奈何的。后者多半就是出于面子，因为爱面子，或者说有时是迫于面子，人们不得不去做好多事。

说到这里，就不能不提我们中国人的“面子”文化。不知道有多少人撰文抨击过这种豆腐渣文化，把它说得一文不值。在面对美国人的冷漠思维和冷漠行为的时候，倒使我怀念起中国人的“面子”来。其实，凡事总有正反两个方面，“面子”文化有它的弊端，但也有它良性的一面。至少，讲究面子会使人感到什么是难为情和不好意思，会使人产生羞辱感以及对不住他人的正常人的感觉。一个人如果全然不顾及面子，那么，他从思维到行动都会无所顾忌，他既不会考虑别人的情感感受，更不会权衡别人的利害得失，而只要自己舒服畅快就行。这也正是一些美国人所向往的自由。说到底，美国人的冷漠思维和行为还是来源于他们对于个人自由的崇尚与追求。

中国人一向有爱面子的传统，爱面子似乎已经成为我们思维习惯的一部分。有些事尽管认为并不是自己份内的事，可做可不做，但很多时候碍于面子，还是硬着头皮去做了。这也是中国人总留给别人热情的印象(当然，很多也的确是出于真诚)。这样看来，中国人的热情中就夹带着许多盲从的成分，和美国人的冷漠中伴随着坚定的理智，形成了鲜明的对照。

当然，不可否认美国人当中也不乏热情者;中国人当中也存在着冷漠之人。但这是另外一个话题，不在本文讨论的范围之内。

不管是美国人的冷漠，还是中国人的热情，在它们的背后都隐含着两种思维方式的巨大差异。前者是理性的，有明确方向的;而后者则是被动的，有时甚至是盲目的(真诚的热情理当除外)。回顾历史，这种思维方式上的反差，在中美两国的许多外交事务中，不是也曾有过“令人刮目”的表现吗?

第二篇：中国留学生在美国可以过新年吗

中国留学生在美国可以过春节吗?2015春节味正浓的时候，不少父母正在想这一问题，因为他们在美国留学的孩子并没有回家过年。众所周知，留学美国的生活与在中国生活迥然不同，那么留学生在美国生活是否也可以庆祝新年呢?明智慧德留学表示哪里都会成为家!

新年是全美各州一致庆祝的主要节日之一。但在美国，新年远不如感恩节或圣诞节那样热闹。最热闹的是除夕晚上。是夜，各地教堂都举行隆重的礼拜活动。人们聚集在教堂、街头或广场，唱诗、祈祷、祝福、仟悔，并一同迎候那除旧更新的一瞬。午夜12点整，全国教堂钟声齐鸣。乐队高奏有名的怀旧歌曲《一路平安》。在音乐声中，激动的人们拥抱一起，甚至素不相识的人也可以互相亲吻。人们就这样怀着惜别的感伤和对新生活的向往共同迎来新的一年。

北美的印第安人，还有其独特的风俗。每到除夕之夜，他们就举行富有特色的“簧火晚会”，一家入围在篝火旁边，载歌载舞，谈笑风生。待至晨曦微露，他们再把破旧衣物付诸一炬，作为除旧迎新的象征。

除夕活动，常常持续到次日凌晨两三点钟。到元旦这一天，通常比较安宁、闲散。许多入很晚才起床，然后同家人、朋友一起看看电视、吃顿新年饭。

虽然元旦并不是最热闹的一天，但仍有不少州举行极富地方色彩的庆祝活动。加利福尼亚州有玫瑰花会，这是美国规模最大的新年庆典。七八十年前，加利福尼亚农村的一些俱乐部成员，每逢柑桔成熟季节，使用鲜花装饰自己的马车，在村里搞一些小型庆祝活动。时至今日，它已发展成十里长街布满鲜花的盛大庆典。五六十辆完全用鲜花、特别是用玫瑰花扎成的彩车徐徐而行，长达数英里，车上还有用鲜花做的各种模型。这不仪吸引了加州的男女老少簇拥街头，而且还吸引上百万的电视观众。

在费城，有长达10小时之久的化装游行。这种活动的起源要追溯到17世纪中叶定居于特拉华河沿岸的瑞典与英国移民[微博]的习俗。当年他们总是身着盛装在乡村举行新年庆祝游行。今日费城的化装游行固然比当年更有组织，但仍然保留着昔日的特色。参加游行的人们，有的装扮成小丑，有的化装成妇女(按照古老习俗，这个游行不允许妇女参加)，随着彩车，载歌载舞，人流如水，热闹非凡。每年参加的入数总在一两万左右。

此外还有不少州举行元旦足球赛。鲜花盛开的加利福尼亚州，有玫瑰杯足球赛;盛产棉花的得克萨斯州达拉斯城，有棉花杯足球赛;甘蔗产地路易斯安那州新奥尔良，有糖杯足球赛;后来又新出现佛罗里达州杰克森维尔城的鳄鱼杯赛，以及得克萨斯州埃尔帕索城的太阳杯赛等等。

美国入还有一个有意思的习惯，就是在新年许愿立志，他们称之为“新年决心”。这决心通常不是什么宏图大志，而是一些朴实而实际的打算。例如：“我一定戒烟”，或者“我要好好对待邻居”等等。他们总是坦率地讲给大家听，以期得到监督和鼓励。

当然，中国的新年不同于的美国，但是两者新年的寓意大同小异，都是辞旧迎新、恭贺新春之意，因此中国留学生在美国也能体味到中国的年味。以上就是美国新年的简单介绍，希望可以减轻中国“留守”父母们对身在异国他乡的孩子们的思念之情。

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第三篇：了解美国人：美国强大与美国人的思维方式

一共同利益

林语堂与赛珍珠有多年的合作关系，赛珍珠是林语堂的出版商。林语堂因此觉得自己与赛珍珠有很深的友谊，所以当林语堂想发明中文打字机但经费短缺时，就向赛珍珠借钱，没想到被拒绝，他很是想不通，于是与赛珍珠绝交。这件事很说明中美文化的差异。

中国人觉得相处时间长又没有龃龉就有友谊，但美国人缺少友谊这个概念，美国人讲利益。赛珍珠帮林语堂出书，是互利的行为，林语堂赚了稿费，也赢得了名声，赛珍珠更赚了大头。后来林语堂与赛珍珠闹翻后觉得自己吃亏了，自己拿的版税只是10%，而不是50%。林语堂可能觉得自己与赛珍珠应是地位相同的伙伴关系，所以应拿一半。可是，出版商有发行管道，控制了市场，他们拿走大部分利润，不管你喜不喜欢，这一直是美国的现状，这也是为什么每个人都想自己做老板的原因。至今美国的版税标准仍是8%到12%。所以林语堂不必感到自己吃亏了。如果他感到吃亏了，按照美国人的想法，他应该换个出版商。林语堂显然不习惯这样的思维。林语堂的想法可能是，我现在帮你赚钱，以后你也帮我赚钱。林语堂向赛珍珠借钱发明中文打字机，与借生活费是不一样的，生活费数量往往较少，周期通常较短。借钱做发明，类似于借钱做生意，借的数量往往大一些，还钱周期通常长一些。赛珍珠很可能从商业眼光来看这件事，觉得新发明风险大，不愿借，也挺正常。后来林语堂发明的打字机也没产生利润。

林语堂不必生赛珍珠的气，也不必因此而后悔与赛珍珠的交往。当初不是赛珍珠帮他出书，他也不会有后来的地位。中国人文章写得好的人很多，林语堂之所以至今还被人记得，主要也是因为赛珍珠帮他出的几本英文书，因为中国作家能出英文书的屈指可数。

美国人不是不可以交往，只是与他们交往时要了解他们的思维习惯。中国在历史上是超级大国，所以其价值观念在世界上也影响过其他国家。但现在中国是发展中国家了，别国不会受中国价值观念的影响，而会受美国价值观念影响。所以，中国不能再输出友谊了。在与别国、别国人交往，要以利益为重。共同的利益可以弥补文化上的差异。

二价廉与物美

一次网上与一位国内朋友交谈，他问我能不能在美国搞到软件项目给他做，他认识几个天津大学的学生，可以用很便宜的价格把软件项目给做出来。

众所周知，美国外包的软件项目很多，但绝大多数都是外包到印度，中国 软件人才不少，可却很难揽到美国生意。很多人都认为这是中国人英文程度不好所致，这确实是主要原因，但还有一个原因，就是中国人不了解美国人的思维方式。

打个比方，如果你有一个亲人生病了，需要找一位医生开刀，一家印度医 院说，“到我们这里来吧，我们医院的医生有多年丰富的经验，至少开过十例这种相近的手术，都很成功，而且费用比美国医院低30%。” 另有一家中国医院说， “到我们这来吧，在我们这里做手术是最便宜的，费用比美国医院低70%，因为我们都是让医学院的学生来做得。”你会选择哪家医院呢?

对于一个美国人来说，毫无疑问他会选择印度医院，中国医院虽然更便宜， 可是让医学院学生开刀，他们有经验吗?我的亲人不成了他们的试验品吗?

选择软件公司与选择医院的道理是一样的。美国人不光考虑成本，也考虑对方有无经验，能否按照要求完成任务。

文中开头的那位朋友不了解美国人思维，当然接不到美国的软件项目。

如果了解了美国人的思维，例中的中国医院就可以说，“我们医院的医生有丰富的手术经验，像你亲人这样的手术我们已做过十多例，每个手术都很成功，而且我可以给你这些病人的电话，你自己可以去核实，而且我们的费用比印度医院还低。”这样的表述，不怕接不到美国人的生意。

三开一元钱店发大财

几年前有个朋友跟我商讨开一元钱店的事，我们在一起研究了半天，最后认定开一家一元钱店一年可以赚五万元，当时觉得赚这个数字发不了财，不值得放弃自己的工作去做。但后来发现，在美国就有以开一元钱店发大财的人。我们当时计算一元钱店的收益时，只计算了每年的利润，却忽略了店铺本身的价值。

按照美国人的思维，如果这个店能够持续赚钱，那这个店本身就很值钱。如果现在的十年期债券的利息是百分之五，那你如果要得到五万元的利息，你需要多少本金呢?答案是一百万。如果你的店也能每年产生五万元的利润，那你的店也值一百万。

如果你只有一家店，别人可能不愿化一百万来买它，因为经营风险很大，今年能赚五万，明年不一定赚到。但如果你能够多开几家，开成连锁店，美国人就会认为你的经营风险大大减少了。这时你的店就一定值钱了。连锁店产生了整体大于部分之和的效应，每个店的价值都高于单独经营时的价值。

美国有一家上市公司，叫“美元将军”(Dollar General)，它开了6817个连锁店， 每个店平均一年赚约5万美元，它的总市价是68亿美元，相当于每个店价值一百万美元。 当初开这家连锁店的人发了大财。

其实，本来中国人开一元钱店有优势，因为一元钱店里的东西都是从中国进口的。但为什么没有见中国人开一元钱店发大财的呢?原因是中国人不愿合作，觉得与人合作容易受气、受骗，只信任家庭成员。因此中国人的通常做法是开一个一元钱店，几年后赚了一些钱后就把店关掉了，想不到去开新店来复制成功的商业模式，结果是捡了芝麻，丢了西瓜。可见，按中国人思维赚不了大钱的事，到了美国人手中，通过资本市场的运作，照样可以赚到大钱。

四以“粗心”对待粗心

在美国刚进公司工作时，公司要求员工穿西装打领带。我那时不习惯繁文缛节，上班没多久，一天开车上班到了半路，才发现领带忘了打，回去拿意味着迟到，两害相权取其轻，还是准时到班上要紧。当时心中是惴惴不安，生怕被老板骂。

到了班上，那一整天，与老板打了几个招呼，老板都没提我领带的 事，我不由得庆幸，看来老板也是个粗心的人。

等到第二天，我打好领带到了班上后，老板笑着说，你今天可没忘带领带。

原来，老板前一日的“粗心”是故意的。他不当时指出，是不想影响我的情绪。事情过去了，再提起来，气氛轻松，当事人 也不会再有精神负担，我不由佩服美国人的考虑细致。我的一个白领女性朋友也有过一次类似的经历。在银行工作的她一次穿了超短裙去上班，第二天收到老板的一个电子邮件，内容是一段人事部门所制定的服饰要求，其中有服装要端庄的话，她顿时明白昨天穿超短裙上班有些不合适。事请已过，她也不感到什么不自在，下不为例就行了。

五赔本的买卖也做

生活在美国的华人，会注意到这样一个现象，到中国店买东西，如果用信用卡付帐，他们会要求你最低消费十五元左右，看起来他们很有道理，信用卡公司会收取商家的手续费用，如果你消费少了，中国商家会觉得他们在付完信用卡公司的费用后，赚不到钱了。可到美国店去买东西，即使是几毛钱的食盐，你一样可以用信用卡买。

这是为什么呢?

因为美国商家愿意在少数交易上亏损，只要大部分交易赚钱就行了。有人说，杀头的生意有人做，赔本的生意没人做，其实赔本的生意也 可以做，只要赔的可以从赚的那部分中补回来就行。

美国店都允许客户 退货，这是一桩赔本的买卖，可是失之东隅，受之桑榆，此举赢得了人心，客户在这些店消费 更多了。所以中国店不如美国店规模大，因为中国商家不能做一点赔本生意。

六用过程而不是道德说教解决问题

中国人碰到社会问题，首先想到的办法就是靠道德说教。比如说一稿两投问题，十几年前我还在国内大学读书时，就见到报刊上不时有人呼吁作者不要一稿两投，最近在网上，看到又有人发出同样的呼吁，而且，确实存在有些网络作者一稿两投的现象。这说明这么多年的道德说教并没有收到成效。

这是为什么呢?有些刊物或网站要求作者给他们一个月的时间，如果没有任何回音，稿件再自行处理。可是，作品也有青春期，很多文章时效性很强，让作品等一个月，就象让一个姑娘等十年再找婆家一样，很多作者自然不愿意了。

到了美国后，发现从没有人呼吁过不要一稿两投，但是，却没有发现有什么稿件同时出现在两家刊物上。美国人是怎么解决这个问题的呢?

美国人通常把社会问题归因于过程，而不是人的道德。要解决问题，就要重新检讨事情操作的过程，通过改变操作过程来防止问题的发生。

用美国人的思路解决一稿两投问题，我们可以先看另一个问题的解决办法。在找工作时，你也经不起等待，你可能会把履历表送给一百家公司，但你不会去两家或两家以上的公司去上班，为什么呢?你寄履历表给公司，只表示你对去这家公司工作有兴趣，并不表示你已做了承诺，如果这家公司要你，你就一定得去。当任何一家公司真得想聘用你时，他们需跟你再联系一次，你这时只能答应一家。这样就不会出现一女两嫁的情况了。

同样，当一个作家投稿给一家出版物时，他也应只是表露他想在这家出版物发表的兴趣，如果出版物真得决定要用这稿件了，寄一个合同给作家，甚至可以用电子邮件通知作家。得到作家签名的合同，或者回复的电子邮件时，这才算得到了作家的授权。如果作家授权给两家出版物，出版商可以根据合同来起诉作家，没有哪个作家会惹这种麻烦。

过程变化一下，问题就迎刃而解。中国人应该学习这种思维方式，提高自己解决问题的能力。

七无讼未必真礼邦

以前在国内时，读到文章，说到美国人爱打官司，觉得这是一件消极的事。古代的贤人以无讼为最大的成就。

可是，在美国生活一段时间后，再发现多讼不是坏事。中国人爱讲理，路上两个人相撞，公说公有理，婆说婆有理，面红耳赤地说上一天，引来很多头伸得象鸭子一样的看客，白白在浪费时间。在美国出了车祸，不用吵架，让保险公司去判断，再不服就上法庭，到了法庭，管你服不服，你都得服从法庭的判决。这就是让法庭来解决争端的好处，省得自己白费口舌。在中国报纸上，经常看到民工到雇主前静坐要工资，单位派出专员到其它单位去讨债。这些本来都是应该通过法律来解决的事，可大众却在花费无谓的时间。

美国人爱打管司，反应了美国人对法治的信任。中国人不爱打管司，不一定是民间太平无事了，而很可能是源于中国人对法律系统的不信任。中国要过渡到法治社会，需要公平执法，爱打官司人多了，未必不是件好事。

文章摘自《了解美国人：美国强大与美国人的思维方式》，转载请注明。

第四篇：一个美国人的通用情书

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Warmly,

William

第五篇：看看美国人的平均工资是多少

美国中文网讯 根据美国劳工统计局(Bureau of Labor Statistics)的最新统计，2009年全美在职工作人员约为1.3亿人(不包括自雇人员)，平均工资是43460美元，平均每小时工资是20.9美元。劳工统计局将所有行业分成22个大类，在22个大类中，平均工资最高的是管理人员，年薪102900美元，担任管理职务的有611万人;平均工资最低的是食品相关行业人员，年薪20880美元，该行业员工有1121万人。

具体到每个工种来看，在所有工种中，平均工资最高的是外科医生，年薪219770美元，全美共有近4.5万名外科医生;其次是麻醉医师，年薪211750美元，共有

3.7万名麻醉医师;平均工资最低的是食品制备及快餐店服务人员，年薪18120美元，从业人员约有269万人。其他工种的平均年薪如下：

会计及审计师：67430美元，从业人员110万人;

个人理财顾问：94180美元，从业人员15万人;

贷款员：63210美元，从业人员近30万人;

电脑程序员：74690美元，从业人员近37万人;

电脑应用软件工程师：90170美元，从业人员近50万人;

电脑系统软件工程师：96620美元，从业人员近39万人;

网络和计算机系统管理员：70930美元，从业人员近34万人;

统计师：75220美元，从业人员2.1万人;

航空工程师：96270美元，从业人员近7万人;

化学工程师：91670美元，从业人员近3万人;

电脑硬件工程师：101410美元，从业人员6.5万人;

律师：129020美元，从业人员近56万人;

法官：103990美元，从业人员近2.7万人;

小学教师：53150美元，从业人员近155万人;

初中教师：53550美元，从业人员近67万人;

大学数学教师：70550美元，从业人员近4.8万人;

大学物理教师：83320美元，从业人员近1.3万人;

大学政治学教师：76990美元，从业人员1.5万人;

普通牙医：156850美元，从业人员近8.7万人;

口腔颌面外科牙医：210710美元，从业人员5390人;

消防人员：47270美元，从业人员30万人;

警察：55180美元，从业人员64万人;

大厨：44240美元，从业人员近9.5万人;

理发师：27650美元，从业人员1万人;

导游：25990美元，从业人员近3.2万人。

谈到收入时，还有一个统计方法，就是收入中间值(Median income)，中间值与平均值不同的是，中间值表示一半人的收入在此数值之上，一半的人收入在此数值之下，中间值从另外一个侧面反映了在职员工的收入情况。根据美国人口普查局的最新数据，2008年男性全职员工的收入中间值是46367美元，女性员工的收入中间值是35745美元。女性的收入只有男性的77%。

除了性别外，教育程度可以说是影响收入的最重要因素之一。有关教育程度与收入的关系，人口普查局所作的调查是比较权威的，这个调查虽然用的是1999年的数字，但我们可以从中看到大致的情况。根据人口普查局所作的调查，25到64岁全职员工的平均收入在1999年时为34700美元，按教育程度不同划分，可以得到以下结果：

博士学位持有者的平均收入：89400美元;

硕士学位持有者的平均收入：62300美元;

本科毕业生的平均收入：52200美元;

大专毕业生的平均收入：38200美元;

高中毕业生的平均收入：30400美元;

高中以下毕业生的平均收入：23400美元;

从这个列表中可以看出两个特点：一是高中毕业生与大学本科毕业生之间的收入差距很大，本科毕业生的收入是高中生的1.7倍多;二是博士与硕士之间的收入差距很大，博士的收入是硕士收入的1.4倍多。