如何理性爱国范文

第一篇：如何理性爱国范文

大学生如何理性爱国

2008年，对于许多中国人来说是百感交集的一年。2001年，北京在上一次失败之后终于申办奥运成功，国人非常自豪，在舆论影响下开始关注08年。不少人相约08年一起去看奥运。

人们对于08年都是充满期 待的。但是一踏入08年，我们忽然发现，今年发生的事也未免太多了些，甚至有种多不胜 数的感觉。就简单说几件对我们影响比较大的， 印象比较深的。广东雪灾，西藏事件，法国火炬事件，胶济铁路列车出轨相撞事故，缅甸风灾，再到5.12四川大地震。08年，果真是悲喜交集，百种心情在心头 。

08年成了考验中国人应对变化的一年，也是让我们有机会重新审 视 许多问 题许多态度的一年。在面对雪灾的时候，国民们尚能表现得基本上团结一致。而到了西藏3.14事件开始后的一长段时间里，人们的注意力都纷纷被吸引到国家统一以及奥运圣火传递上去。霎时间好像全国人民的爱国热情都高涨起来了。

在这股爱国浪潮中，大学生无疑是声音最响亮而最受人关注的。大学生是当代青年人中的精英，代表了新一代年轻中国人。他们的想法就是国家下一代人的想法，他们的言论会影响这个社会舆论与行为的走向。而这次大学生们表现出来的爱国 热情在令人欣慰之余，也难免浮现出相当的担忧。

在西方 试图加强对东方青年人影响的时候，中国掀起的这股爱国主义浪潮无疑能够遏制各种形式的反动宣传的影响，让中国的年轻一代击破对西方的美好幻想，认清西方国家的现实，并得到重新仔细审视当今世界的机会，回到对中国现状的现实考虑中来，坚定对中国的信心，并增强民族 凝聚力。这无疑 也是对西方“和平演变”等措施的重大打击。但我们不得忽视的是，网络上逐渐泛滥起来并不断向各方面蔓延的不理智现象正让人们的爱国热情逐渐变味。

其中最突出的一个现象就是网络上的“愤青”忽然变得多了起来。有人这样形容道：“2008年，“敏感事件”不断„„.网络之上也出现了“爱国者”与“汉奸”、“愤青”与“精英”的对峙。当“红心中国”让许多人的MSN红成一片时，也有一些人则打出了“伤心中国”的签名;当抵制者抵制JLF时，另一些人则高喊“国富民穷，不抵制法货，也不抵制美货 ，只抵制蠢货”。”而在最近地震赈灾期间,又有不少人对名人和各公司捐款的数额指手画脚,一时说XX只捐X十万是中国人的耻辱，“把你的臭钱拿回去”，一时又说“XX公司滚出中国去，我们支持国货”。如此种种，不一而足。

人们发现, 这些“愤青”通常自称“爱国者”，长期在各大BBS上呼喊口号，呼吁发起抵制某某等各种行动。“有些‘爱国青年’喜欢成群结队在精神或者思想上对不合其心意的人们打家劫舍。”如果你不遵从他们的“爱国”逻辑，他们就不仅会指责你不“爱国”，还要给贴上“汉奸”、“叛徒”等种种污名。顺便进行恶毒的人身攻击。我想, “爱国”未必不好，但是如此“讨外伐内”，啸聚网络，围攻商铺(家 乐 福)，甚至强迫他人和你一起“爱国”，而且非“爱”它不可，则一定是坏事，因为这不仅意味着道德上的胁迫，更否认了他人理性的存在。 实际上今日的中国有愤青未必是什么坏事，所谓“愤怒出诗人”，愤怒有时也是关乎心灵的事。面对人世间的不公与不幸，一个社会是要保留些愤怒的火种的。一个人，如果丢失了心底的愤怒，难免会把冷漠当理性。但是现在的这一群“愤青”跟以往出现的愤青不同。按照以往的标准，“愤青”原是指那些有理想、有激情、有勇气、有正义 感和有责任 心的年轻人，然而现在，这些自称的所谓“愤青”说出的都是些盲目、愚昧、没有理性、不负责任的言论。以前的愤青，是反思文革 岁月的知青(最早的愤青群体)，是柏杨、鲁迅这类人 。现在的愤青，他们除了喊口号，到处附和各种看似出于爱国的观点，每到一处先给自己贴个“爱国”的标签，被指出有错时用“爱国无罪”当成挡箭牌为自己开脱，随后反咬一口，其余事情便一概不管了。

《向老愤青柏杨告别》一文作者在文中说: “‘老愤青’与‘新愤青’本质不同，前者自我批判，后者自我陶醉;前者对内，后者对外。这决定了前者的必死和后者的永生。我则认为，称现在的这帮人为“新愤青”，无疑是侮辱了“愤青”这个名字。“愤青”不是他们自称的，倒是现在人们对他们“粪青”这个称谓合适些。

这些“愤青”们平日里喊的是“爱国”，实际上除了当时最引人注意的几件大事外，对于国家曾经发生的、正在发生的事情，未来可能的走势，以及自己的作为可能带来什么后果，他们大多一概不知、不愿知。不愿管;其言论亦非本着真的爱国心而出。举个亲历的例子，法国火炬事件后的一段时间内，校内 网论坛的一个版区曾经充斥着有关这方面的帖子，有版区一天上千回复的记录。然而不久，五一节假日之后，这个版区的回复量便已回落到不足三百的水平，其帖子主题也重新变成校园八卦、男女情爱，实在“和谐”得很。可以说这些貌似爱国的家伙们只不过是在那一小段敏感时期上网去喊喊，过后便什么都不用管了。爱国是这样爱的吗?难得给他们一个提起精神来关心国事的机会，他们却只兴奋一阵便又沉睡过去了。有人解释说“愤青”骂人也是网络话语暴力的一部分，究其原因也类似，主要是因为平日现实生活积聚了比较大的压力，网络便成了宣泄压力的渠道。“愤青”动不动就开骂，其深层原因并非青年人热血有激情，亦非“爱国之情”澎湃激荡，而是需要一个宣泄压力的通道，可惜骂人并非解决问题的好办法，尤其在网络话语环境恶化后。可怜“爱国”二字，在这段时间里不但成了许多人的挡箭牌(所谓“爱国无罪”)，还成了压力发泄的藉口。

如果这就是大学生的“爱 国方式”，我宁愿他们不去这么爱。爱，就要用心，、用实际行动去爱，而不是用做秀的方式。做秀式“爱国”不但对国家无益，也妨碍他人的真爱国。有人发帖子抨击此种做秀，题为“挂 红心是 潮流，装爱国是时尚。大家都演戏，看谁演得最爱国”。此话有些过于偏激。挂红心的各位未必都是演戏，然而不可否认“挂红心”、表爱国忠心在此段时间内成潮流，仿佛潮流之外之人便是不爱国，殊不知做实事往往比喊口号更有好处，挂红心更是不知为何。做秀式爱国不但于事无益，更多是对他人的道德胁迫。我想热衷此事的朋友应该听听这句话：“道德是用以律己的枷锁，而不是拍向别人头上的板砖。” 那么如何爱国才合理?我认为，应当理性爱国。应以理性约束、指导我们的行为。惟有理性能让我们的爱国热情付诸现实中合理的行动, 让我们的爱国心愿得以完成。

那么如何理性爱国呢?

首先，要懂得独立思考。很多时候人们以为自己在独立思考。或者说，许多人自以为在独立思考，而思考的结果却是极其相似的。在爱国的理由下，在爱国的激情下，许多人往往会不假思索地接受别人的观点、提出的做法，而没有去深究究竟对不对，这么做有没有意义。就拿抵制 JLF做例子，韩寒对此说得很有见地，第一，抵制JLF的理由值得怀疑(“短信上说JLF的大股东赞助DL，然而去网上搜索，发现所搜索到的都是传闻，并没有确证”;再说，股东的行为与企业也没有必然联系);第二，抵制一间超市莫名其妙，“只听说过在大使馆门口示威的，没听说过到超市门口抗 议的。”这几点在网络论坛上的讨论中鲜有见到的。

第二，要懂得适度采用实用主义。理性思考首要考虑的其实是利益得失问题。自然，为了谁的利益得失考虑值得商榷，但这可以由我们出于爱国角度考虑进行定义上的修正。极度理性会带来极度的自私自利，但适度的实用主义可以让我们避免考虑一些并不紧要的枝节问题，比如面子问题。

有不少中国大学生网民坚持尊严大于生命，又认为国家迟迟不能统一是国家的耻辱，叫嚣“宁可TW不长草，也要解放TW岛”，这就是宁要面子不顾他人性命的典型, 也是许多中国人死 要面子的表现。然而这种现象在网上并非少见，这些人“站着说话不腰疼”，死的又不是我，喊喊又有什么所谓，反正炸的是台湾岛，去打仗的是PLA。不知道这种变态的观念对现实中人们的考虑有多少影 响，但无论多少都是很糟糕的。

作为大学生，我们比旁人优势处就是我们能够有更多考虑问题更远更透彻的机会，我们应把这种机会转变为能够确实接触到的利益，尤其社会的、民族的利益要突出为第一位考虑对象，不要逞一时口舌之快，到头来发现毫无意义, 损人害己。

天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。这句话不是没有道理的，尤其是在以社会群体作为考虑对象的时候。在尝试引导社会群体行为的时候，“利”一字往往比虚弱的“道义”二字更直接，也更彻底有效。

第三，要坚定对党对国家对政 府的信心。有许多人一方面喊着爱国和民族大义，一方面又对政府和党表示绝对的不信任，揪着一些社会问题不放，把问题弄得无限严重化，仿佛天要垮下来。他们有的是听信谣言，并未了解事情的真相，有的则是对大势把握不准。往往后者居多。

没错，我们的社会，我们整个中国的确面临着许多问题，这些问题不可谓不多，也不可谓不严重，但这是改革期间难以避免的，而且我们必须认识到中国的这些问题正都处于解决过程当中，党和国家是给了十二分的决心去解决的，中国发展的势头不可阻挡。所有出现的和将来可能出现的问题都会被解决。或许这个解决的过程需要相当长的时间，但是我们要报以足够的信心与耐心以及绝对的信任，绝不能给这个过程添乱。无论出了什么问题，我们都必须拥护党，拥护国家。

当然，绝对的拥护不代表对问题视而不见。相反，我们还应该积极地发现问题、指出问题，并尽我们所能提出解决的方案。作为现代社会的合格公民，必须对社会报有负责 任的态度，要时刻关注社会，要把自己的能力运用到推动社 会进步的过程中去。有刺，就要去挑刺。有问题，就要去提出问题、解决问题。观念落后了，就要去更新观念。

处在转型中的中国面临两大问题，一是体制需改革，二是观念需更新。这都要靠我们的努力以尽快解决。

引用一句话：“一个国家的不堪，并不意味着将来的不堪，只要有人在努力使这种不堪没有滋生的土壤，不堪就会渐渐削 弱，直到消亡。

为什么我有这样的自信呢?

因为现在我们有知 识，有网 络、有获 取 信 息的渠道，有对获知真 相 坚持不懈的努力，有敢于和恶人恶事斗智斗勇的勇气，那么，不管隐匿的是什么，总会被揪 出来，接受法律的审 判。这样做的目的，只是为了建设一个真正的依 法治 国的法 制国 家，而并不是一味批 判。

在此处何以体现理性 ?坚定对党和国家的信心，表现的是对大势的把握。相信会有一个美好的未来，表现的对进步力量的认同。因为碰到一些意料外的黑暗而对所有光明未来的可能失去信心，是情绪化的不理智思维。我们应当学会做一个大国国民，培养需要的涵养与修养，而不是做一个网络上的泼皮无赖。

第四，要尝试用不同的思维角度思考问题。“愤青”们一个思想的重要问题就是拿“爱国”当挡箭牌，抱了一种 “ 以我为主 ” 的思考方式，觉得只要自觉有 理，则做什么事就 都是对的，忽略了他人的角度和客观策略的选择。又比如火 炬 事 件，其实类似的这些事情以前一直都有，只是大家不知道而已，现在这些东西被我们 知道了，这本身就是一个进 步。这是个让信息让新闻更透 明的进步。所以这火炬事件在实际意义上说对于中国是件好事情。

又比如说爱国。“愤青”们总 喜欢强迫别人爱国，又因为“爱国”强迫别人去做什么事。其实这“爱国”本身并非公民的义务或者人类的本能。爱国只是人们后天形成的一种想法，或从教育而来，或从际遇而来。从严格意义上讲对于一个国家的公民, 爱国并非是必 须的，因为人们也有选择的权 利(真正的爱国主义是让你再生一次，你还能选择生在这个国家。韩寒语)。因此爱一个国家，不能盲目地认为一个国家就是什么都是好的，什么都比别人强。不过对于人口众多，人群复杂的中国，爱国 主义有其独特的意义，也无可非议之处。然而这里说爱 国 并非必须，只是说爱国不可陷入盲目的误区。只不过如果“愤青”们看到这一句之前早已跳起来骂了。

其实转换思维思考最有利的是中国民间对外交流。如果深究为何圣火在巴 黎传递时表示抗 议的法国民众如此之多，我们会发现他们的偏见来源于深刻的误解，而这种误解植根于西方五十多年持续的冷 战 式导向性宣传与教育。要解决这种矛盾，说起来既困难也简单。说困难，西方的政府传媒对中偏见已成惯性，在中国真正强大起来之前不会主动改变;而中国文化软实力在目前未改革的命题式体制框架内难有发展的生命力，无力争夺国际话语权。而说简单，是中国的民间力量已经强大到了令西方咋舌的地步。中国民众在网络对外交流中表现出来的理性表达和高水平的素质大出西方意料之外，他们在西藏问题上为中国政府辩护时的冷静态度和慎密思维更是推翻了西方人认为中国人已被“洗脑”的偏见。解除西方民众对社会主义中国的偏见和误解，中国民众的理性声音是最有利的武器。而他们发出理性声音的方式，是以世界通用的语言、建立在合理逻辑上的辩驳与西方进行辩论，而不是读书似的把教科书上的东西教条地读出来，更不是只顾自地喊口号，不管别人懂不懂、接不接受。我想，如果与西方交流的全是“愤青”，中国人的国际形象非变成“暴民”不可。

最后再引韩寒的几句话补充一下对于近期几件事件的看法：我们不缺乏自尊心，只要有人骂我们，我们听到耳朵里，就会跳起来，我们是爱面子的民族。其实现在是可以忍 辱 负重的时代，以前有列 强 在侵 略我们，我们需要真刀真枪迎上去，但现在，别人只用嘴巴在实质上是伤害不到我们的。我们可以忍辱负重，至少不需要每个人都跳起来去示威，还击。具体到我们每个人，我觉得做好自己的事情比较重要。而且，就算得到别人的道歉，就以为别人是害怕了，向我们示好了，那也只是一种意淫的胜利。实际上，要别人改变自己的看法是很难的，比获得一声道歉要难得多。这不是一朝一夕的事情，所以我说，我们做好自己的事情，更重要。

第二篇：大学生如何理性爱国

我们为什么要坚持爱国主义

2008年对中国来讲，可谓外交、国事多桀，达尔富尔事件，奥运圣火事件，**事件等，令改革开放三十年来保持了高速经济增长和社会基本稳定的社会主义国家领袖再度面临严峻的来自国际不和谐秩序的挑战。由此引发的连锁反应，如留学生大规模

海外游行，国内抵制家乐福，使得一个经典的概念在这一年“普降”中国大地，“灌顶”中华儿女，那就是爱国主义。

笔者冒昧的认为，没有2008年中国奥运所引发的一系列国际问题，恐怕爱国主义绝不会如此“热情洋溢”的空前高涨，恐怕全国人民都不会像小学生对待教科书上的那四个字及其相关教育纲目条款那样执着忠诚。中国人向来都会把“爱国主义”作为一种超乎理性的高级情感敝帚自珍，即不证自明的信仰，只不过鲜有人士真正将爱国主义内化为这种情感，即有理有据的理性。试想，如果路遇一个中国人，问他是否爱国，他一定会说我很爱国。然后问他是否明确什么是爱国主义，恐怕答案就不那么容易脱口而出。

笔者可以斗胆将世界华人带入这个问题语境，并代为做出一个预测，那就是，爱国主义的内涵在所有回答当中一定会显得异常丰富，庞杂，表现为具体化、平面化表述和举例说明居多，而具有一定抽象性、逻辑性的总结归纳很少。回答中会大量涉及这些因素，祖国大好河山，主权，人民，社会主义，中华民族，优秀的传统文化等等。或许，对一名普普通通的公民，我们实在没有资格苛求他像政治理论学者一样将爱国主义按照类似“三段论”式的标准格式表达出来。但是，当主流媒体再三告诫“要理性表达爱国情感”的时候，对于如何看待和把握爱国主义内涵和表达途径，的确是我们中国人至少在这一年应该谨慎思考、精心应对的问题。当我们认为应该天经地义的信仰爱国主义的时候，是否应该深刻反思一下，我们为什么要坚持爱国主义。

以下是经典无产阶级爱国主义理论的阐述。

爱国主义就是人们对于自己的祖国的忠诚和热爱的思想及为她的独立与富强而斗争的献身精神。无产阶级的爱国主义是从本国劳动人民的根本利益出发的，是跟国际主义密切联系着的，既热爱自己的祖国，反对外来侵略，又尊重别的国家和民族的权利和自由。列宁指出，爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。爱国主义表现为：

1.具有强烈的民族自尊心和自信心，维护祖国尊严和人民利益的高度责任感，对祖国前途怀有坚定的信念。

2.对祖国的河山、人民、历史和文化，对祖国的一切物质财富和精神财富的无限热爱。

3.把个人的前途和祖国的命运紧密地联系在一起，反对其他国家的入侵和本国的腐朽反动势力，为祖国和民族的繁荣富强而发挥自己的聪明才智。

爱国主义源于人民对哺育自己成长的家乡、民族和祖国的深厚感情，逐渐升华形成的一种维护祖国利益的行为准则和坚强信念。基本内容有：促进本民族的物质和文化财富不断增长;维护各民族在平等基础上的联合、团结和祖国的统一;抵御外侮，捍卫祖国的主权和独立;同一切阻碍社会进步的反动势力进行斗争，促进祖国的繁荣与富强。

以上理论对爱国主义的阐述大体囊括了笔者对前文那个问题语境的答案预测，即主权，民族，人民，政府，社会主义，文化。爱国主义内涵的丰富性和多层次性必然会影响到国人表达爱国主义情感的确定性和主体性。回答“什么是爱国主义”时所遭遇的瞬间失语，一定程度上凸显了“爱国主义的理解困境”。这种困境的核心在于对“国”的认知定位和“爱”的方式选择。“国”的意义包含了家乡、国民、民族、国体、国家机器、国家主权和文化传统。

而“爱”的方式包含了热爱、尊重、认同、信仰、捍卫、奉献和创造。中国历经了几千年的封建社会，其爱国主义的核心是“忠君”，这也代表了东方社会在某个时代的集体信仰习惯。随着新中国的诞生，发展，崛起，其爱国主义的内涵逐渐的趋向合理化和包容感，方式逐渐由强制向自愿靠拢。笔者认为，这是一个积极的倾向，是一个国家不断进步和繁荣、一方民众逐渐靠近普遍幸福和全面发展的重要标志。

那么我们为什么要坚持爱国主义?

爱国主义应该是一种内在的精神追求，而非外在行为的约束或利益的驱动，即爱国不是为了“好处”和“姿态”，而是“本心”。爱国主义是内心深处表达作为一个个体对于整体的认同感和归属感。当你说出“我是中国人”的时候，值得你这样说的不是他人对你的认可所

招致的沾沾自喜，而是身为“中国”这个由960万平方公里、13亿同胞、五千年历史文化精华等有机组成的整体的一部分所升起的作为“人”的意义的自我确证。如果不这样做，油然而生的不应该是羞耻感，而是负罪感和漂泊感。这一点，海外侨胞、留学生等群体体会颇深。爱国主义对于他们来说，更实质的是一种身份的确证和“根”的回归。

爱国主义应该是理性与激情的有机结合。理性代表着个体对它所赖以生存和发展的自然环境、社会交往、文化蕴藏和制度体系的一种自觉的、稳定的、必然的深度思考，这一点正是中国奥运事件在国际社会剑拔弩张之时国家主流意识形态所倡导的“理性爱国”。这是在引导我们中国人对“爱”的方式的谨慎甄别和精心遴选。

同样，要用理性来爱国，更要用激情去爱国。中国传统文化塑造的中国人的标准人格并不乏理性，反而是激情缺席。儒家文化讲究圆融忍让，主张“仁者无敌”，坚持“严于律己，宽以待人”，因而像“五四运动”那样大规模的爱国主义运动显得异常波澜壮阔，影响深远。这次国内爆发的大规模的抵制家乐福事件和国外留学生的游行活动，虽然被主流媒体评价为需要“理性”来引导，但是我们乐观地看到中国人在发扬爱国主义时表现出的激情四射。激情是一种非理性的、冲动的、执着于某一信仰内核的精神意志。这一信仰内核一般是要建立在某种无形的精神符号之上，如升国旗时的脱帽和军人的军礼。从这个角度讲，爱国主义就要用理性点燃激情，用激情照亮理性。

爱国主义应该靠近国际主义而非民族主义。众所周知，国际上很多不良势力都会打着“爱国主义”的旗号。在一定范围内，爱国主义是要建立在对民族的风俗习惯、文化传统、宗教信仰、心理特征的尊重和宽容上的。但是爱国主义绝不允许将民族内部所谓的“自由”狭隘而顽固的建立在对其他民族的蔑视和排挤上。爱国主义不是民族主义和宗族主义，它会以兼收并蓄的态度和海纳百川的胸襟接受一切有利于民族融合和共处的观念和运动。

同样，爱国主义更加靠近国际主义，它会引导着国人更加明智和开放的迎接来自世界各地的文明和先进思想，会吸取世界人民各自的“爱国主义”的精华和养分。2008年的北京奥运，本身就是一次爱国主义携手国际主义的经典时刻，是中国融入世界，世界期待中国的重要的一年。无论是来自国际社会的机遇还是挑战，都是对中国人重新关注爱国主义的一次有效的激励和牵引，使得我们对爱国主义的内涵更加自觉的记忆，对爱国主义的存在理由更加明了。

我们追问坚持爱国主义的理由，并不是要简单麻木的回答一个政治口号，也不是粗暴的否定爱国主义的合法性，而是要让爱国主义清清白白、堂堂正正、有血有肉地内化为我们中国人的情感、习惯、思维方式等司空见惯却坚持不懈的活动要素。这一目标实现的标志，绝不是前文那个问题会被轻松系统的回答出来，而是没有人再问这个问题。

第三篇：中学生如何理性爱国？

首先，要明白爱国使命的意义

作为当代中学生，首先你是学生，要注重学习，学习好了报效祖国，回馈社会，把祖国建设强大了，社会建设美好了，就是最好的爱国。纵观历史，我们不难发现，一个国家，一个民族真正强大的时候是不会受到欺侮的。君不见，美国强大的根源在于人才!

其次，正确表达爱国情。

爱国不能诉诸暴力!拒绝暴力，理性爱国!!爱国主义在不同的时代具有不同的历史限定。作为新时代的中学生必须审时度势，牢牢把握什么是我们正在全力做、应当做、必须做的事，珍惜来之不易的安定团结局面。

第三，要懂得责任。

每一代人有每一代人的责任。我们要把爱国的热情转化为一种奋发向上的精神动力;要刻苦读书，立志成才。我们一定切记空谈，爱国就要脚踏实地，把自己对祖国的爱，体现在日常的工作学习中。

第四，懂得遵纪守法

社会发展需要有序进行，每个成员都应当自觉遵守社会的规范。在一个法制的社会里，不应当也不允许任何人以任何理由违法行事。“爱国无罪”但爱国也必须依法进行。一些别有用心的人趁机混入爱国者行列做一些违法乱纪的事，甚至做出有损于国家的事情。爱国是好事但一定要依法理性。爱国不是虚幻的口号，需要尊重他人的财产权利，维护公共秩序。

怎样做才是爱国?我们应该做些什么?

一、了解革命历史，培养民族荣誉感

“中国人”!多么神圣的字眼!身为中国人，我们就有义务了解祖国的革命史，知道它的成长过程，知道为了它的成立而光荣牺牲的革命先驱，清楚他们的英雄事迹，沿着他们的足迹，寻找中国的昨天!以他们为榜样，学习他们身上的优秀品质，学习他们吃苦耐劳、勤俭节约;学习他们英勇无畏、大公无私;学习他们心怀祖国、为国争光;学习他们强烈的民族荣誉感。在先烈们身上，我们看到祖国的希望，他们的爱国热情怎能不让人们为之感动?如果没有他们，就不会有我们今天的幸福生活，所以，我觉得，大学生爱国，首当其冲是要了解中国革命史，培养民族荣誉感，为自己能成为炎黄子孙而感到骄傲与自豪!

二、继承中华民族传统美德

生长在一个具有悠久历史的文明古国，不得不让我们为之自豪。中国上下五千多年的历史让后人惊叹不已。这之中，自然留下许许多多的典故和传统美德。比如：孝敬父母、尊老爱幼、谦虚礼貌、团结互助等等。这些都是我们祖国用时间沉淀下来的珍贵“遗产”，值得我们用一生去学习与感悟。在此，我情不自禁的想起了“一方有难，八方支援”这一亘古不变的传统。

孰不知，2008年5月12日下午14时28分，中国四川省汶川县发生8.0级地震。这一消息传出后，社会各界无不为之震惊。伤亡不计其数，失踪人数更是与日俱增。面对这一灾难，全国人民无不哀悼流泪，看着一幕幕悲剧的上演，身为一奶同胞的我们怎么忍心眼睁睁看着四川人民受苦而袖手旁观?目前，社会各界人士在沉重哀悼死难者的同时，纷纷伸出援助之手，主动捐款捐物，其中还有很多人献出自己的鲜血去救助那些危在旦夕的人们。他们的行为为援救工作提供了极大帮助。国家更是调集大量人力物力前赴四川灾区进行紧急救援。中国武警部队、解放军、消防官兵及大批医护人员早已做好一切救援准备，进行了实地救援。面

对这一中国历史上罕见的灾难，我们中国人民众志成城，患难与共，发扬“一方有难，八方支援”的传统美德的时候到了，面对这一挑战，我们不会选择退缩，大家手牵手、肩并肩，显示出团结一致的精神，面对困难，我们勇往直前!作为一名大学生，难道不该在这样的紧要关头尽自己的一份责任，表现自己的爱国热情吗?近日，全国各地大学生纷纷组织“捐款捐物，抗震救灾”活动，并且集体默哀，点灯为死难者祈福!这些大学生的行为，无一不证明他们的爱国热情。国务院规定5月19日至5月21日为全国哀悼日，这三天当中，停止一切娱乐活动，并且下午14时28分，每个人都要默哀3分钟，为死去的同胞哀悼，为灾区的同胞祈福。大学生们手持蜡烛，眼含泪光，为远在天国的死难者哭泣，为还处在废墟中的遇难者祈福······这样的行为难道不证明他们的爱国之情吗?

三、修身养德、博学志远

“修身养德”不仅仅是对大学生的一种标准，更是每一个人所应做到的。如果人们的自身修养都达到一个标准的话，相信我们的生活环境会有一个质的飞跃，生活在一个好的和谐的社会就不再是个幻想。

“博学志远”对于当今大学生来说，是一个永恒的话题。知识的海洋，博大精深，需要我们去探寻与钻研，能够博学，说着容易，做起来却困难重重。你可能读过很多方面的书，但你并不一定会懂每本书的实质，认清它的价值。志远更是难上加难。人要学会立长志而不是常立志。这就需要考验你的人生观和价值观了。拥有一个长远的目标，并为这个长远的目标付出努力!

寒窗苦读十余载，只有能踏入这大学之门，才能有更好的机会学习更多更深奥的知识，那么，真正来到大学之后，是否还能像想象中那样完美的度过大学时光呢?在大学中，每个人都有机会去展示自己，每个人也都有选择自己生活方式的权利，时间大部分由自己控制，你可以用一部分去学习如何修身养德，为人处世，你也可以花一部分时间去博学知识，探究知识宝藏。但，当今时代所需要的更多的是德才兼备的高级人才，所以，打好基础为祖国贡献力量的大学生们，从现在起，就要记住修身养德，博学志远，为自己的爱国付诸行动吧!

四、涉足社会、参与实践

所谓“学以致用”，就是号召学生们将所学的知识应用到实际生活中去。那么，作为社会未来的主人公，我们更该早日投身社会，把握每一次社会实践的机会，学习掌握一些基本的技能，要有科学的头脑和熟练的动手能力，并将二者结合起来去创造。如果，只有一个聪明的头脑，却不能应用到实践中去，便等于是空中楼阁，反之，只知道如何做，从不懂得用头脑去考虑问题、去创新，总是墨守成规的做一件事，就等于事死做。单有任何一面，都不会有好的结果，必须二者结合才可以。处于学校教育和社会实践过渡段的大学生们更是如此，这就要求当代大学生既要有所学，又要又所用。只有这样，才能更好的服务社会，更好的为国家贡献自己的一份力量。与此同时，也展露出其爱国的热情。既然事爱国，就要有所为，有所做。

当然，学以致用也仅仅是根本。要想真的能够涉足社会，融入社会，你还必须了解社会，了解其发展趋势和所求。当前，我们要紧跟党和国家的战略方针，学习十七大精神，全面贯彻“三个代表”重要思想，继往开来，与时俱进，全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化，为开创中国特色社会主义事业新局面而奋斗。要想做到这些，你就必须学会关注社会的发展，关心国家的走向，归根结底，还是要爱国!

五、关心国家大事

古人有云：国家兴亡，匹夫有责。更何况对于我们这些国家的栋梁们呢?国家的兴亡更像是一种责任。“大学生”是一个强大的社会团体，他们的影响力不容忽视。对于国家发生的大事，他们的反映，更代表了广大知识分子的态度。

第四篇：大学生如何理性爱国

姓名：夏衣旦·买买提

学号：2011011630

院(系)：工商管理学院

专业班级：国际经济与贸易专业2011级1班

2011年9月26日

大学生如何理性爱国

作者：夏衣旦·买买提

关键词：爱国主义，大学生，家乐福，鲁迅，学习

摘要：爱国主义是一个民族意识和觉悟的集中反映，也是一个民族赖以生存和发展的灵魂所在。大学生作为社会中的一个特殊的群体，我们都深爱着我们的祖国。只有以国家利益作为根本，我们的爱国之心，才能起到实实在在的作用。

爱国主义是一个民族意识和觉悟的集中反映，也是一个民族赖以生存和发展的灵魂所在。正如鲁迅先生所说：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有她发扬起来，中国才真正有进步。”在我国社会历史发展的各个阶段和人们社会生活的各个方面，爱国主义起着推动整个民族前进的革命作用。而革命运动的发展，又不断地使这种爱国主义传统得到充实、巩固和发展。

爱国主义对于整个民族具有道德上的深刻意义。热爱祖国作为一种道德规范，是从各族人民所处的经济、政治和文化环境中产生的，同时又给各族人民的社会生活以巨大影响，成为整个中华民族发展的重要条件。

爱国热情是一个国家和民族的灵魂，更是一个国家和民族的生命的保障，试想一个国家被他国蹂躏，丧失尊严，甚至丧失主权，而这个国家的民众还无动于衷，这将是一件多么可怕的事情。爱国热情是一个国家和民族弥足珍贵的精神财富，每一个国家和民族都需要爱国。同时我们表达爱国的热情也是自然的，但要当心陷入FH势力破坏中国经济建设、抑制中国崛起的陷阱之中。

“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。”(《列宁全集》第28卷第168页)这种“最深厚的感情”，一方面表现为对自己的民族、祖国的语言文化、民族传统、祖国的美好山河的无限热爱;另一方面表现为对自己祖国前途和命运的关注，对自己祖国的无比忠诚和甘愿为祖国的富强而牺牲的献身精神。

大学生作为社会中的一个特殊的群体，我们都深爱着我们的祖国。我们有爱国的热情，有民族的自豪感，有爱国的自强心。我们有知识、有文化，但在爱国方面，更应该有理智、理性，从而使我们的爱国更有深度。

我们爱国，可我们要的不是冲动，而是要踏踏实实地学习，为将来建设祖国做准备。要让世界看到中国人的团结、理性和智慧。

西班牙华人作家张琴说：“爱国就是对国家负责,对社会负责，爱国是责任，爱国是尊严;爱国是在不危害他人的大原则下，维护国家的根本利益;爱国是发自灵魂深处的萌动。”

我觉得很是有道理，爱国不是喊口号，谁喊的大声谁就爱国了。爱国是需要激情，但爱国更多需要的是理性。我们不能以爱国为借口做一些对祖国无利有害的事，爱国是没有错，但如果你打着爱国的幌子，去做一些危害国家安定的事，你还是要受到应有的惩罚。好心做坏事也是要受到处罚的。爱国也是如此。在大是大非面前时，只有对错，没有原因，没有理由。

那究竟什么事理性爱国呢?

姓名：夏衣旦·买买提

我认为，理性爱国的核心是“祖国好才是真的好”，作为大学生要做到三思而后行。可能当我们的民族自尊心受挫时，当我们的国家利益受损时，我们都会义愤填膺，与先绝之而后快，于是便有了很多过激言行。但是，我们在发表言论作出行为之前，应该好好考虑一下——我们这样做对祖国究竟是好还是坏?我们到底应不应该做出这样的反映?只有做到这一点——也就是三思而后行——才真正做到了理性爱国。

这里我想举一个例子来说明一下。就是前一段时间抵制家乐福的运动。 在北京前几年正是抵制家乐福运动处于高潮的时候，当时在亚洲最大的家乐福门前，挤满了举着国旗的人，当时人们都高呼爱国口号，号召抵制家乐福，不让顾客们进行正常购物。从表面上看，法国严重侵害了我国的主权，对家乐福进行抵制，或曰对其进行经济制裁当然是爱国的表现了。但是，我们理性地思考一下，抵制家乐福真的是爱国吗?恐怕不是。数据显示，家乐福所出售的商品百分之九十五是中国制造，并且百分之九十九的工作人员是土生土长的中国人。如果我们一味地抵制家乐福，甚至把它彻底搞垮，那么如此多的中国商品的销路问题怎么办?如此多的中国人的就业问题怎么办?商品滞销、失业率上升必然导致社会不稳定因素的增加。然后我们再来看，这样做真的对祖国好吗?显然不好，当然也就不能称其为理性爱国了。

我们应该把我们的爱国热情，投入到我们的事业中去，为我们祖国的发展贡献我们的力量。那么，现阶段我们应该做些什么?我想我们身为学生，就应该好好学习天天向上。当然，我们也应该多参加一些社会活动，比如做做义工之类的。总之，我们要用我们有限的时间去做对祖国，对社会，对自己有意思的事。就如新华时评中所说的:“把自己的事情办好 就是最大的爱国”。

热情与理性并不矛盾。在法律允许的条件下，在道德的范畴内，以国家和民族的核心利益为着眼点，合法有序地表达，就是理性。作为个人，我们有表达爱国热情的权利;作为公民、作为大学生，我们更应该以大局为重、理性爱国。只有以国家利益作为根本，我们的爱国之心，才能起到实实在在的作用。

参考文献：①《爱国主义教育讲话》甘肃人民出版社出版1985年②《社会主义思想教育读本》北京大学出版社出版1991年

2011年9月26日

姓名：夏衣旦·买买提

第五篇：大学生应该如何理性爱国

学号：09403100XXX系部：信工系 班级：电科二班名字：某某某

21世纪，中国在一天天强大起来。在复杂的国际形势之下，中国的这种强大的苗头，是为很多国外资产阶级国家所不能忍受的。所以，我们收到了很多国外反华组织的打击，一些精心布局的阴谋，他们在毁坏我们国家在国际上的形象，他们在试图分裂我们国家的领土主权，他们甚至直接在我们中国本土上搞**，破坏我们中国名族之间的和睦。

奥运圣火事件，台独藏独事件，汉维暴动，近期的钓鱼岛事件……

面对种种作为，我们大学生，作为思想前卫，血气方刚的血性青年。我们的骨子里流淌着爱国的血液，我们在行动，我们在愤怒，我们很激动。激动着中国官方的反应，激动着外国反华分子的不齿，激动着……

我们需要宣泄我们的情绪，我们狂乱的，几乎失去理智的爱国情操。我们要履行我们当代大学生身负的历史责任和社会责任，我们需要表达一下我们想法。 我们年轻，是我们的资本，也是我们的缺陷。在这种形式下，我们的年轻帮助我们关注国家，热爱国家，但是，我们的年轻也让我们看到的太少。看到的很多只是皮毛，让我们在血气方刚的一位责怪之下看到的只是现象，对中国官方的表现不满意，对侵犯我们国家的所有外国人一度极度的憎恶。我想我们中国大学生要爱国，但不是这样地爱国：

狭隘的爱国主义由于其特征及表现，在现实当中是有危害的，这已是被历史证明的事实。一种如旧中国，把自己尊为天朝大国，而视其他国家为区区小国，其他民族为“蛮族”，都应向天朝大国纳贡称臣，向天朝大国学习，养成一种夜郎自大的心态。结果使自己逐渐走向自我封闭。由于缺乏“营养”，逐步走向衰败，成为任人宰割的对象。一种如当年的日本、德国，以大和民族优越论和日耳曼种族优越论为精神寄托，对其它民族进行疯狂屠杀和蹂躏，给人类带来空前绝后的灾难。

作为有深厚文化底蕴的大学生，我们大家都表现出比较冷静，“我们不是的流氓，我们不应该以暴制暴”，理性爱国，是现今大学生最常提的一个次，而我们大学生的表现也的确呈现出理性。

我们应该看清：狭义的爱国主义只会增加我们国民的仇恨和自身的愚昧，只会造成历史的停滞，阻碍社会发展。我们应该就事论事，而不是以偏概全。不应该只专注于过去，而应该放眼未来。爱国不是一朝一夕的事情，像游行、烧车这样的“爱国行为”哪有每天发生?倒不如把这些激情用在长久的社会贡献中，那就是最好的爱国行为了!

狭隘的爱国主义，是每个人有良知的人所具备的。但应当适可而止，如果不节制的话，它在一定程度上会影响我们的视野，毕竟某些事只是过去，我们应当取别人所长，向更远看去。

作为大学生我们应该：

(一)抓住契机，深入开展理性爱国主义教育，培养良好的国民心态

(二)把爱国情感与公民意识结合起来，有效引导公民的爱国行为

(三)激发公民理性爱国的内在动能，把公民的爱国情感提升为公民的素质. 同时，应把公民的爱国情感提升为公民的素质。爱国是一个人内心深处朴素的自发情感，理性爱国却是一个人理性的表现和整体素质的反映。爱国情感来源于内心，理性却来自于生活阅历、知识积累和思维活动。只有把理性的分析判断与朴素的爱国情感相结合，才会在表达爱国情感的同时提升整体素质。

我们还应该做好各方面的爱国宣传，可以组织一些座谈会，让同学们发表一下自己的看法，通过交流，让大家选择一个更好的办法去表达爱国热情;也可以组织一些关于中国的近代史的知识竞赛，让大家回顾中国的历史，从而更好的了解国家;还有可以组织爱国诗词的朗诵比赛，歌唱比赛等活动。