第一篇：舍得的境界范文
有一种境界叫舍得
——思想漫谈
佛经上说：“舍得”者，实无所“舍”，亦无所“得”。万物循环往复，世事沧桑变幻，人生沉浮不定，均在舍得之中达到和谐统一。舍得，有舍才有得。在得与失之间，要做到大胆地取舍，这是中华民族五千年古老智慧的精髓。古人都有着“舍得”的思想，作为新时期的我们更应该有一种“舍得”的境界。
“舍”与“得”虽是反意，却是事物的两面，即对立又统一，是一个矛盾统一体。“舍”是放弃，却成了成因，结出了“得”的成果，不舍者不得，得也因舍而得。一个人只有施予才能获得，无论是哪一种方式的施予。这就是“舍得”的真意。
工作生活中，我们往往面临多种选择，取舍往往令人左右为难。对此，很多人眉头紧锁，更有一些人给自己的心灵加了锈迹斑斑的铁锁。于是生活的快乐和幸福都被锁住了。人被名缰利锁羁绊，在物欲横流中随波逐流，怎么能够理解呢?正所谓“鱼和熊掌不可兼得”、“自古忠孝难两全”，在面临选择时要看到事物的大体趋势和重点，学会舍弃，而不能一味索取。如果一直患得患失，原本快乐的工作、幸福的生活、美满的家庭就被忧愁的阴霾所遮掩。
“舍得”是一种人生态度。不到一定境界，不会明白“舍得”的真正含义。舍并不意味放弃，而在于将来更高层次的获得。这不是一种消极的人生态度，恰好是一种可取的、清醒的人生观。一个人只有知道自己能干什么，才能把有限的精力集中到真正的事业上，在“舍得”之中成就自己。舍得放弃，说明一个人真正了解自己，真正懂得如何驾驭自己。
舍得不仅是生活的哲学，也是为人处世的艺术。人生一世，面对无限的诱惑与磨难，往往不得不在“舍得”面前徘徊彷徨。诱惑如同美景，如果贪多求全，终将一无所获。所以，在生活中我们要学会：“舍得”,双赢的机会总是很少，只有毅然选择，才能让生活变得简单，就算是忍痛割爱也值得。有时，舍弃一些而得到的会更多。昭君舍弃了锦衣玉食的宫廷生活，踏上了黄沙漫天的西域之路，却得到了天下的一度太平与后世的无限赞美;李白舍弃了富贵，却留住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨;黄继光用自己的身体堵住了敌人的枪口，却换来了战斗的胜利，避免了更大的人员伤亡……他们舍弃了功名、地位甚至是生命，得到的却是更珍贵的人格的升华。
生活中，我们应当学会“舍得”。舍得一些东西，珍惜已选择的东西，身上轻一点，内心单纯一点，我们就可以跑得更快一点。明辨“舍得”之变，就能领略“舍得”之奥，使自己心境平和通达，方能无愧于人生。
境界是发自于内心,无可取代的力量。“舍得”几乎囊括了人生所有的真知妙谛。只要懂得舍与得，便能在生活、事业、人生中达到和谐统一。让我们真正理解“舍得”，正确看待“舍得”，以更加阳光的心态、更加良好的精神风貌面对工作和生活，我们的前景将无限美好!
第二篇：读《有一种境界叫舍得》有感
佛经上说：“舍得”者，实无所“舍”，亦无所“得”。万物循环往复，世事沧桑变幻，人生沉浮不定，均在舍得之中达到和谐统一。舍得，有舍才有得。在得与失之间，要做大胆地舍取，是我们中华名族五千年古老智慧的精髓。
寒假里，我读了一本哲学书，名字叫。这本书涵盖了人生哲理、职场、官场、理财、处世等诸多方面的内容，以独特的视角阐明“舍得”是一种大境界;是人生各个阶段必须面对的挑战;是人们在社会生活中应该掌握的生存艺术;是一堂人生的必修课。
着名作家贾平凹说：“会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。”树舍灿烂夏花，得华实秋果;鸣蝉舍弃外壳，得自由高歌;溪流舍弃自我，得以汇入江海。正所谓“鱼和熊掌不可兼得”、“自古忠孝难两全”，在得与失当中想要做出正确的选择，是一件艰难而痛苦的事，所以，需要我们有“看开、放下、平和、淡然”的良好心态来面对。
一个硬币都有正反两面，因此我们应从不同角度、方向诠释舍得的真谛。法国作家雨果说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”因此我们做人不要太过抱怨，太过悲观，做事不要斤斤计较，只谋私利。要小舍小得大舍大得，体现出胸怀宽广的做人高度;明朗大气的做事风格;坦荡洒脱的人生追求。
第三篇：舍得的哲学
舍得一词，来自佛家语，是禅的一种。舍得哲学也是历来被推崇的为人处世哲学。讲述舍得哲学的书籍也有不少。其实舍得的道理很简单，就像一个装满了水的杯子，要么喝掉，要么倒掉，才能再装的道理是一样的，但道理虽简单却并不是谁都能运用得随心自如的。
纵观身处的这个社会，对照自己，作为凡夫俗子的我们，有着太多的欲望：对金钱，对名利，对情感……这没什么不好，欲望本来就是人的本性，也是推动社会进步的一种重要力量。但是，欲望又是一头难以驾奴的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握。对于某些东西有时你以为得到了，过些时候，你可能失去更多;有时你以为失去了，过些时候，却有可能获得更多。
舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍得，舍得，有舍才能有德，凡是大善之人都能舍，凡是大智之人都敢舍，有舍有得，不舍不得，就像星云大师在他的书中所写的佛学小故事讲的那样，一直想着得想着接受想着坐享其成的人阎罗王让他投胎做了乞丐，过着天天受人施舍的日子，另一个想着给予，想着处处帮助别人的人投胎做了富翁，专门行布施，把钱财赈济给穷人。人世间，其实不管贫富，如果一味的贪图拥有，即使有钱，也是富有的穷人;一个人虽然物质贫乏，但他乐于给人、助人，在精神上就是富有的。
舍得，是一种理智，是一种豁达。现实生活中，人们的生活总是与他人紧密相联的，人与人之间互相配合，相互协作，才能创造出美好的生活。一个人如果自私自利，只顾自己，不顾社会，不顾他人，这个人是不可能在社会上立足的。自古以来，凡是有人群的地方，对自私自利者都是嗤之以鼻，令人侧目;而那些舍弃一己之利，处处为他人、为集体着想的人，却能始终得到人们的欢迎和敬仰。俗话说：不行春风，难得秋雨，是啊，只有用自己的真诚的付出才能换得别人对你的信任和支持。
舍得，是一种精神;舍得，是一种领悟;舍得，是一种成熟;舍得，更是一种智慧，一种人生的境界。让我们学会珍惜，懂得舍弃吧：舍弃虚伪去获得一份真实;舍弃无聊去获得一份充实;舍弃浮躁去获得一份踏实，把工作也当成是一件愉快的事情，把与人交往看成是美好的享受，这样的人生才是快乐的人生;这样的生活，才是和谐美满的生活!
第四篇：舍得的哲学
舍得讲义
引发感想的由头：昨晚代长年和庄赟为了不让客户失望，也是为了不让自己失信，加了一个通宵的班来作图，这种为了工作而牺牲自我的精神令人佩服，令人感动，值得所有员工的学习和鼓励，那些动不动就没有时间没有空来完成任务的员工们，扪心自问一下，你付出了吗?你付出的够吗?你没有舍弃自己的利益，你又如何能得到公司的奖励!
舍得一词，是佛家用语，是禅的一种。其实舍得的道理很简单，就像一个装满了水的杯子，要么喝掉，要么倒掉，才能再装的道理是一样的，但道理虽简单却并不是谁都能运用得随心自如的。
纵观身处的这个社会，百分之九十及的人有着太多的欲望：对金钱，对名利，对情感„„这没什么不好，欲望本来就是人的本性，也是推动社会进步的一种重要力量。但是，欲望又是一头难以驾奴的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握。对于某些东西有时你以为得到了，过些时候，你可能失去更多;有时你以为失去了，过些时候，却有可能获得更多。
舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍得，舍得，有舍才能有德，凡是大善之人都能舍，凡是大智之人都敢舍，有舍有得，不舍不得，其实在我们现实中表现最为常见的没有舍的现象多为自私、小气、不懂得和周围的人分享成功等等，这样的人的结果往往都是众叛亲离，没有朋友，事业也不可能一帆风顺。
现实生活中，人们的生活总是与他人紧密相联的，人与人之间互相配合，相互协作，才能创造出美好的生活。一个人如果自私自利，只顾自己，不顾社会，不顾他人，这个人是不可能在社会上立足的。自古以来，凡是有人群的地方，对自私自利者都是嗤之以鼻，令人侧目;而那些舍弃一己之利，处处为他人、为集体着想的人，却能始终得到人们的欢迎和敬仰。俗话说：不行春风，难得秋雨，只有用自己真诚的付出才能换得别人对你的信任和支持。
说这些的目的，不是非要告诉大家把你的钱拿出来请周围的海吃山喝一气，也不是想告诉大家都要加班熬通宵，只是想告诉大家一个道理，你的心胸有多大，你的人生就有多精彩，你的气
度有多大，你的舞台就有多大，不要总看着自己的那一份小利益而不顾团体利益，不要总挑剔周围同事的缺点和短处，要学会用赞赏的眼光善对身边的每一个同事，尊重是舍得的另外一种表现。
最后我再次强调一下我们工作的速度问题，速度第一，完美第二，我们很多人的行动还是太慢了，你们是在进步，但我需要你们进步的快一点，因为市场的脚步比你们快，而你们还没有感悟到，这是不行的，我不提倡过度加班，但不代表我能容忍你们做事的拖拉风格，我希望你们都自觉一些，让别人看到我们积极地、健康的、阳光向上的奋斗状态，那样你才能带给客户的是积极的、健康的、阳光的气场，亲人们，慢慢品味有舍有得的深层含义吧，你只有懂得了“天下没有免费的午餐”的道理，你才能主动的学会发现问题、思考问题、解决问题，从而才能实现你们的梦想!
一点感想与大家分享，希望对你们的工作能起到一些积极的作用。祝愿大家在两天的时间内，每个人都能重新签署一份新的合同，为这个温馨
的三月划上一个圆满的句号!
第五篇：最大的智慧是舍得
周瑞金
人的智慧有天生带来的，叫“生而知之”，但更多的是后天学来的，叫学而知之。人的智慧由几个方面组成的，是学识、水平、能力的综合。学识就是学习中得到的知识和学问，讲这个人知识渊博、术有专攻，这是属于学识范畴，学识并不等于智慧。水平，是指洞察力和判断力，善于抓住要害，能够深入把握思维逻辑，有胆识，有见解，这叫水平。能力，是一种办事、交际、组织、动员的力量，也就是执行力。三者有联系，又有不同。所以，我们不能仅仅从学历、知识层面来看一个人的水平和能力。日常生活中，学识不高而水平、能力强的人有的是。
智慧的闪光点再创新。学识、水平、能力综合起来有时会有一个突如其来的创新爆发，如电光石火，通常叫灵感。如牛顿看到苹果从树上掉下来，马上感悟到地心引力问题。为什么其他人天天看到苹果从树上掉下来，却没有这个感悟呢?这就是牛顿学识、水平、能力综合的结果。其他人缺少牛顿这种智慧。
取是本事，舍是智慧。人生最大的智慧，还是舍得，少年时舍其不能有，壮年时舍其不当有，老年时舍其不必有。就是要提得起放得下，舍掉一些东西。舍得这个词很妙，有舍才有得。人的本性弱点中就有一个贪得无厌，总是想占有的越多越好，不懂得放弃，施舍。有智慧的人懂得舍掉是另一种得到，有时甚至是更大的得。比如，一个人占有5个苹果，你都吃掉的话，最多是吃一种苹果的味道。如果你只吃一个苹果，把其余的四个施舍给别人，人家也可能送给你香蕉、送给你橘子，你吃到了更多的水果味道，更重要的你得到了比苹果更好的珍贵的友情。有了这种友情，今后你在困难的时候也许会得到更多的帮助。这就是舍即是得的涵义。
清代康熙年间文华殿大学士兼;礼部尚书张英，安徽桐城人。他在老家造一座房子，为一道墙与邻居闹矛盾打官司。他老家的总管写信请示，张英就在信上批了一首诗：“一纸书来只为墙，让他三尺有何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张英看得很开，名利只是暂时的，你看秦始皇有那么大名气，今天又如何?他尽管官至尚书，也不能逞威占人家的好处呀!所以他大度地要总管让出三尺地。这一来感动了邻居，尚书有这样的度量、胸怀，他邻居有计较什么呢?于是也让出三尺地，今天成为桐城有名的“六尺巷”。张英真有大智慧，他让出了三尺地，得到的是为官的清廉、宽宏、爱民，为他儿子张廷玉当宰相打下了基础。所以懂得舍弃，是人生的大智慧呵!
选自2012年09月17日《建湖日报》