七月诗心吹拂流年风

第一篇：七月诗心吹拂流年风

七月的风诗歌

我想在这暑热的夏日中

寻觅一丝凉意

天空不时掠过一片片白云

懒懒散散

云翳里

没有牵绊

低眉处一阵

清风拂过

哦!七月的风

竟是这么轻柔

伴着缕缕夏风

我，低首府耳

哦!七月的风

竟然这么凉爽

纤细的发丝

飘逸的飞舞

像蝴蝶的酣舞

那么自在，那么

美丽

我想，在这轻柔的

天风里沐浴夏风的意境

看它大树的飘摇

虽然，这是阵阵狂风

狂乱的树枝没有了方向

可它没有一丝寒意

哦!七月的风

带着丝丝粗暴

可，它竟是驱热的利器

七月的风

我，与你同行

天涯海角

第二篇： 以“吾心”解“诗心”

——以《湘夫人》诗歌教学为例

摘

要：中学语文的诗歌教学通常都是以教师的一元解读代替学生的多元解读，笔者试图通过让学生在涵泳诵读诗歌的基础上，进入诗歌情境;从诗词中的名句入手，抓住核心意象，，分析表达技巧，充分调动想象和联想，运用诗化的语言把文字转化为画面;然后体悟蕴含其中的情感，从而让学生作出个性化的解读。即以手写心，以学生“吾心”解“诗心”。

关键词：诗歌教学;他心;吾心;以手写心;诗心

汉代经学大师董仲舒说“诗无达诂”[1]，意思是说人们对《诗经》没有通达的或一成不变的解释，它因时因人而有歧异，可见诗之难解。诗歌教学在本质上是一种读诗、解诗的过程，而这历来是中学语文教学的重点与难点，以往的诗歌教学通常是教师在讲台上讲，学生在下面被动地接受，讲台上教师讲得眉飞色舞，天花乱坠，台下学生听得或恹恹欲睡或茫然无知。在这样单向灌输的课堂上，学生能有多少收获呢，我陷入了沉思。

诗歌与其他文体不同，它是以最精练的语言表达浓缩的诗情与诗意，这种文本通常具有一个开放性的召唤结构。日本的山本玄绛禅师在龙泽寺讲经时说：“一切诸经，皆不过是敲门砖，是要敲开门，唤出其中的人来，此人即是你自己。”不同的读者由于他们的修养、经历、学识的不同，填补、完形的文本结果也不尽相同，从而可能会读出不同的意蕴，即人们常说的“一千个读者有一千个哈姆莱特”。同时，读者对诗歌的理解有时是一种独特的生命体验，我们曾经的记忆或者经历，会在某一首诗歌中被唤醒、晕染、发散，从而引起心灵的共鸣。读者在不同的阶段对同一首诗歌的理解有时是不一样的，生活的经历有时会加深或者淡化读者对于作品某一特质的理解。而在日常诗歌教学中，教师对文本的解读通常只是依据他们自己的生活经历或生命体验作出的理解，显然这种理解与学生的理解在很多时候是大相径庭的。换言之，在诗歌教学中，教师所赋予或营造的诗歌情境与学生所理解或建构的诗歌情境可能是不一样的。故而，在日常教学中教师通常以个体的解读代替了学生的多元化理解，即以“他心”解“诗心”。即教师在讲授的过程中于无形之中就可能会剥夺学生对于诗歌的独特理解权利，从而得出一个通行的或一元的理解。在一定程度上，忽视了学生的差异性，扼杀了学生的个性，显然这与新课标的精神是相悖的。

《普通高中语文课程标准(实验)》要求学生“加强诵读涵泳，在诵读涵泳中感受作品的意境和形象，获得情感的体验、心灵的共鸣和精神的陶冶”;“在鉴赏的过程中要具有强烈的自主意识，激发浓厚的鉴赏兴趣，充分展开联想和想象，对作品进行多元的开放性的解读，对作品的意蕴力求有新的发现。”[2]显然，语文课程标准强调在高中诗歌欣赏教学过程中，要突出学生的主体意识，让学生通过涵泳诵读获得对于诗歌的最初印象，而后通过对饱含诗人情感的特殊意象的解读，借助想象与联想勾绘诗歌情境，涵泳沉潜其中，去体会诗心与诗情，从而使学生获得对于诗歌的独特理解甚至是创见性理解，而这种理解就是学生的“吾心”对“诗心”解读的结果。

基于以上思考，加之高二的学生已经学完了必修课程，对诗歌的体制、意象、意境及诗歌技巧等有了一定的积累，掌握了一定的诗歌鉴赏方法。故在高二上学期的古代诗歌的教学过程中，针对以往单向灌输的教学方式，我作了一些改变与尝试，试图在诗歌的教学中从教师的“他心”转向学生的“吾心”。主要一点就是让学生在涵泳诵读诗歌的基础上，进入诗歌情境，从诗词中的名句入手，抓住核心意象，充分调动想象和联想，把文字转化为画面;运用诗化的语言，描绘出诗歌的意境，透过意境来把握诗人的情思，即以手写心，以“吾心”解“诗心”。

以“吾心”解“诗心”，具体而言就是学生在教师的引导下，发挥其主体作用，对文本“须入乎其内，又须出乎其外”[3]。以《湘夫人》这一课为例，我对本课的文学常识及相关知识背景作了介绍，而后引导学生诵读感知文本。首先，学生自由读，要读准字音，读清句读;其次，进行个读指导;再次，教师配乐诵读，学生要注意体会节奏、语气、情感;最后，学生再次诵读，体会情感。通过反复的诵读，引导学生“入乎其内”，进入诗歌情境，缩短了学生与文本的距离，在此基础上进入诗歌欣赏环节。从“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”这一千古咏秋名句入手，我提示学生结合所学过的钱锺书先生《谈中国诗》、林庚先生《说“木叶”》等文中的相关内容，抓住中国诗的特点及“落木”这一诗歌的意象内涵，从看得见的“实”入手勾绘出看不见的“虚”，联系上下文语境，进行诗歌的填充、完形;抓住这一句中的核心意象“秋风”、“木叶”，及相关的表达技巧，充分调动自己的想象与联想，“出乎其外”，写一段散文化的赏析文字。在课堂上我让学生分组合作、思考、讨论、写作，我加以个别点拨，然后让每组推选一位学生朗读自己写的片段赏析，学生的参与热情很高，取得了良好的课堂效果。更进一步，我把这句赏析作为本课的课后作业。然后对这些作业进行了评改与整理，筛选了一部分写得较好的，略加修改润色，张贴于教室，以供学生赏读，激发了学生的学习兴趣。在这里，我选取了如下几则：

- 2引导下，学生在赏析的过程中逐步体悟出来的。

综上所述，在日常诗歌教学中要以“学生为主体，教师为主导”[5]，教师要发挥自己是教学的组织者引导者的角色，尊重学生的主体地位，让他们在诵读中体悟，在涵泳中思考，在想象中思接古人，置身诗境对诗人作“同情之理解”，以自己的理解与生命体验去勾绘诗歌情境，体验诗人的蕴涵在诗中的情感，以手写心，以“吾心”解“诗心”。

参考文献

[1] [汉]董仲舒撰，[清]凌曙注：《春秋繁露》，中华书局1975年版，第106页。 [2]《普通高中语文课程标准(实验)》，《语文建设》2003年第9期。

[3] 王国维撰，黄霖等导读：《人间词话》，上海古籍出版社1998年版，第15页。 [4] 刘勰著，周振甫注：《文心雕龙注释》，人民文学出版社1981年版，第295页。 [5] 钱梦龙著：《导读的艺术(修订本)》，人民教育出版社2000年版，第8页。

第三篇：以诗心抒诗情(教案)

以诗心抒诗情

——高一(4)班“晒诗会”

教学目标：

1、知识与技能：以原创诗歌为突破口，掌握写作诗歌的方法技巧。

2、过程与方法：通过诗歌朗诵、解读、鉴赏，加强对现代诗歌的了解。

3、情感态度价值观：增强文学积淀，提高对于诗歌的阅读兴趣和对自身写作水平的自信，激发学生语文学习的兴趣。

教学重难点：

诗歌创作 教学时间：

一课时 教学准备：

教学过程：

一、导入

前面我们在学习第三单元“诗歌单元”时，发现同学们对诗歌很感兴趣，于是设计了“晒诗会”这样一项语文活动，我们事先确定了创作的两大主题：“雪”、“别„”，并进行了分组，短短一周内就完成了诗歌创作、PPT制作、诗歌鉴赏等，下面就有请同学们来进行交流展示——

二、学生展示

三、教师总结

(一)可圈可点之处

1、热情可嘉

这些诗歌都是大家的心血和智慧凝聚而成。为了在预定时间内完成任务，很多同学放学后主动留下讨论诗歌创作、制作PPT、练习诗歌朗诵，直到今天中午还在不断的完善着。同学们的积极主动投入参与的热情让人刮目，PPT制作也很精良，选取的图片也能合乎诗歌内容。

2、才情可赞 大家能主动运用课内所学的诗歌创作方法和技巧，学以致用，完成了从课内到课外的迁移。有的诗歌写得颇有诗情，内蕴深刻，比如《咏雪》，就比较合乎闻一多的“三美”主张，诗歌从形式上体现了建筑美，诗句错落有致，体现了画面美，展现了雪洁白无暇、晶莹剔透的美丽，以及它甘于奉献的精神，也体现了音乐美，相似的语句“最倾心于她”间隔反复，形成回环往复之感，使得节奏鲜明，音乐感很强。整首诗娓娓道来，最后诗情喷薄而出，达到高潮，诗意较浓。

3、真情可感

同学们所写的诗歌比较贴近自身的生活实际，符合这个年龄段的孩子对生活的向往和追求，体现出青春期的你们敏感的内心世界，以及对外面世界的探索，虽然诗意较浅，但是充满了真情实感，比如《别了，我们的青春任性》、《离别》等，弥漫着淡淡的忧伤，这是青春期特有的感伤，从懵懂无知到独立思考，你们正经历着蜕变，可以说，“晒诗会”晒出了你们内心的一角。

(二)有待提高之处

1、以文为诗

有的诗只是散文的再断句而已，以文为诗，缺少诗意。比如《别友》，看上去语言很有文采，但是没有诗的韵味。

2、缺少内蕴

有的诗歌只是简单的描写，缺少深层的内蕴，比如《雪》，仅仅抒发了作者对雪的向往之情，与《咏雪》相较，从立意上明显就低了一筹，再如《冬》，虽然体现了建筑美、音乐美等特点，也通过了三个画面的描述，动静结合、人物活动与景物特点相结合，展现出冬日场景，但是以“冬天已经来了，春天还会远吗”为主旨收尾，过于匆忙、流于简单，与《咏雪》相较，内蕴不够深刻。

3、鉴赏能力欠缺

诗歌鉴赏的角度有很多，可以从意象、手法、主旨、情感等入手，紧扣具体诗句进行分析，最后落实到情感。但同学们有的分析鉴赏比较简单，没有结合具体语句展开，或者分析时层次不清、思路混乱，明显缺少训练，在今后的教学中我们要加强这方面的练习。

总之，同学们的积极投入，使得今天的晒诗会非常成功，相信同学们也从中收获了合作所带来的快乐与自信。

第四篇：从湿心失意到诗心诗意

从“湿心失意”到“诗心诗意”

——读王国维《人间词话》有感

陆传叶

我是一名中等职业学校的老师，在面对我的学生时，我试着用充满诗意的心情走进课堂，学习充满诗意地展开教学。这得益于我读王国维的《人间词话》。

在我初进职业学校时，看到的学生和我理解的学生形象相差甚远，他们一个个充满了乖戾之气。在教室的走廊，操场，校园的小径上学生们会三三两两地聚集在一起。他们(她们)嬉笑怒骂，毫无顾忌。无论是男孩，还是女孩，村骂，国骂不绝于耳，骂人者和被骂者都喜笑颜开，没有伤心与羞辱之感。在职业学校教书的教师，尤其是女教师，都有点怕学生。原因是许多学生无视课堂纪律，在课堂上讲话、睡觉，对老师的教育教学置之不理，有的甚至公然在课堂上与老师顶撞。

看到这样的状况，我的心里是充满的落寞与失意，伤心与悲凉。做教师的梦想差点泯灭。这时候，我读到了王国维的《人间词话》，看到那些远古时候的精灵们，用他们的诗心与诗意阐释生命的真谛，用他们的热情与智慧谱写生命的篇章。有所成就者必经历“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”这样的心路历程，我有什么好失落的呢?

著名女作家三毛曾写过《野火烧不尽》，下面署名是“三毛”。也就是“野火烧不尽三毛”，取其“春风吹又生”也。春风又是谁呢?老师

吧，春风化雨嘛。可是三毛说，“学生才是春风呢!教了我好多东西。”我为何不像三毛学学呢?学生是春风，我还是什么?是被学生吹醒的春草?还是绚烂的山花?都不是。现实中的我是 “落尽梨花春又了。满地残阳，翠色和烟老。”以这样的心态来教育学生，如何有“春风吹又生”的体验。

《人间词话》的理论核心是“境界”。“词以境界为上;有境界自成高格，自由名句。”王国维认为作词最重要的便是“境界”。有境界，何患无“高格”“名句”?我们所谓的“兴趣”“神韵”无若是词的表象。“境界”才是根本。正如根深才能叶茂，如果意境全出，又何惧“兴趣”“神韵”之不足?

作诗词讲究“境界”与“高格”，做人、做教师的更应该讲究境界和高尚人格。三毛曾说：“我是个喜欢背十字架的人——其实也不能叫十字架，我喜欢背东西。背东西的时候使我觉得自己的肩膀还有用„„现在教书也这样。虽然我知道学生并不是那么依靠我，但在两百个学生当中，我能影响一个，使他上我的课能得到一点快乐——甚至我不敢讲知识——一点舒展，一点点光线，我就一无所求了。”这就是三毛的境界。一个值得我去膜拜的人。

如何才能使“境界”全出呢?王国维给了我们标准答案：一就是创作要有真情实感，讲求一个“真”字。其二，也是给我印象最深的便是作词要做到“不隔”，也就是用词平实易懂。其三，诗人词人要做到 “有我之境”与“无我之境”。

这三点建议用在我的教学实践中是非常合适的。首先，我用真心

对学生，以我的热情点燃学生学习的热情，哪怕是一丝光线，照亮一个学生，也值得去尝试，值得去做。其次，我对学生感情真挚，自然朴实，不虚情假意。学生就可以对我做到“不隔”。他会信任我，依赖我。这样我的教育效果就会事半功倍。再次，我既要具备主观能动性，又要对学生客观而公正。不可以自己的喜好评价学生，而要向孔子那样“有教无类”。与此同时，我还要要有独特的个性，同时又要有良好的乐群性。在展示自己个性的同时要注重教师群体形象的维护，教书育人，为人师表。为了做到以上这些方面，在教师这个岗位上我用了30年的时间，从花样年华到如今两鬓斑白，真是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。

如今，我用我的快乐感染学生，用我的信任激励学生，用我的知识去丰富学生;尊重他们的独立人格，培养他们良好的性格、健康的心理、乐观向上的精神，这些应该就是我能给予的。学生离别学校后所剩的东西可能是：我某一次劝导，一次鼓励，一个温柔的眼神，一次轻轻的苛责。细细品读《人间词话》，仿佛这不仅仅是一本品词著作，更是一本品读人生的著作，将如何做人蕴含到如何作词中去：作真实、朴素、自然的词;做真实、朴素、自然的人。这是做人的最佳境界，也是我一生的最高追求。

王国维在《人间词话》备受推崇的是三境界说，即“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处 。’

此第三境也。”对这段话的理解可以说是仁者见仁，智者见智。我没有做成大事，也无任何学问可言;但从我教书、做人，尤其是做职业学校教师的角度来看，真的是经历了这样三个心路历程。从“湿心失意”地教书，到“诗心诗意”地教书。

(《江苏教育》2012.7-8)

第五篇：让崇尚廉洁的清风吹拂校园

——“廉政文化进校园”的粗略思考 漳河镇苏院小学 苏纯武

我校结合学校实际，按照区纪委、教育局关于加强廉政文化进校园的指示精神，认真研究工作思路和方式方法，大力营造崇尚廉洁、弘扬文明的良好氛围，建立了“以专题教育为主，以课堂为主渠道，以学生活动为载体，以教育基地为依托，以家校社区为网络”的全方位、多层次的廉政文化教育体系，深入扎实地开展了廉政文化进校园活动，收到了一定成效。通过“廉政文化进校园”活动，在培养学生素质的同时，教师“以德育人、依法执教”的职业道德素养也得到了提高，教师的综合素质也与学生同步提升，学校各方面工作呈现出强劲的发展势头。学校先后被评为区教育质量综合评估先进单位、区宣传报道先进单位、区综合治理先进单位、区体卫艺工作先进学校、区平安校园、区校本培训先进单位、区“三带工程”先进学校、区党风廉政(行业作风)建设先进单位、区后勤管理先进单位、区争先创优单位、市教育科研名校、市基础教育改革校本教研先进单位、市中小学体育教学先进单位、市博客校本研究先进学校、市城区物价监测工作先进单位、湖北省五十强学校、湖北省文明单位等荣誉称号。现将主要做法汇报如下：

一、领导重视，统一认识，健全制度，规范管理

学校领导班子高度重视，定期召开专题会议，把廉政文化建设纳入学校党支部建设、学校精神文明建设、校园文化建设及学校教学计划之中，统一安排，统一部署，统一落实，并成立了“廉政文化进校园领导小组”。“廉政文化进校园”活动在一开始并不能被学校全部教师所接受，他们认为廉政建设是领导干部的事情，与普通教师和学生无关。为此，学校专门举行了以“我看廉政文化建设”为主题的教师论坛，让教师挖掘廉政文化建设的内涵，寻找廉政文化与校园文化建设的契合点，以此统一全校教师的思想。由此，大家开始明确，在学校开展廉政文化教育是加强和改进青少年思想道德建设的内在要求，是学校干部教师廉洁自律的需要。“敬廉崇洁”不仅仅是不要贪污、不要受贿。它实际上包括了做人的最基本的道理、最基本的道德要求，使全体师生树立起积极、健康、向上的人生理念，培养清正廉洁、为公为民的社会责任感，清清白白做人、认认真真做事。并专门召开全校教师会议，完成对教师的培训工作，具体落实“廉政文化进校园”的实施方案，并以“国旗下讲话”的形式，由校党支部书记周新生对全校师生进行了动员，廉政文化进校园活动在我校蓬勃开展起来。

进行校园廉政文化建设首先要让全校师生明确廉政文化建设的具体内容。通过全校教师讨论，借鉴其他学校的经验，联系我校实际，我们最终明确了廉政文化建设的内涵与内容。所谓廉政文化，是人们关于廉政的知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价的总和，是文化建设和廉政建设相结合的产物，是当代中国先进文化的重要组成部分，是社会主义政治文明和精神文明建设的重要课题。它反映一个社会廉政建设的变化、发展和进步状态。其核心价值观应该是责任、公正、民主、正直、节俭、清廉、守法等。其内容主要包含以下五个方面：

1、为民为公，“为民为公”对于成人，特别是国家的公职人员而言就是要摆正个人利益与党和人民利益的关系，树立全心全意为人民服务的思想，大公无

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美德教育以及心理健康教育相结合，把学校教育与家庭教育和社区教育紧密联合，形成教育合力，通过学校廉政文化教育向社会和家庭辐射，进一步净化家庭环境与社会风气。此外，还结合“师德建设年”活动，健全制度，完善机制，将廉政文化进校园活动推向深入。

2、以开展教育活动为载体，充分发挥廉政文化辐射作用。学校把廉政文化的触角延伸到校园生活的各领域、各层面，起到了“寓教于乐”、“润物无声”的效果。其中开展的“八个一”活动(即办好一期以廉政文化内容为主题的墙报，制作一批以廉政警句为主要内容的宣传牌，编写一本以廉政文化为主题的校本课程教材;上好一节廉政教育专题课，看一部反腐内容的影视电教片，搞一次廉政文化为主题的课外活动，开好一次廉政文化为主题的班会，举办一次廉洁自律为主题的家长培训班)，积极营造校园廉政文化氛围，通过良好的校园环境使廉政文化理念渗透到学校各项工作以及进入学生和教职工心脑。开展“大手牵小手、小手牵大手”活动，把廉政文化向家庭、社区延伸。学校向全体学生家长发出《致家长的一封公开信》，向学生公布教师从教不廉行为的举报电话，同时倡导家长做孩子廉洁正直的榜样。开展家长和孩子互讲廉洁故事活动，充分发挥校园廉洁文化的辐射作用。大力开展廉政文化进教材、进课堂活动，对学生进行诚实守信、正直节俭、崇尚廉政的教育，使学生从小树立起积极、健康、向上的道德情操、人生追求和理想信念。“廉政文化进校园”活动的深入开展，在我校营造了良好的反腐倡廉氛围，产生了良好的社会反响。

3、以建设特色文化为主线，全面深化廉政文化教育效果。在活动中，特色化的廉政文化教育更是别具一格。我校把尊廉崇廉教育融入校园文化，不断扩大它的外延;结合校情，通过举办独具特色的名人班级文化，组织学生收集名言警句，创作廉政诗歌、歌曲和童谣，征集丰富多彩的故事等活动，进一步开辟了校园廉政文化建设新途径。充分利用校园广播、橱窗等硬件设施，将廉政教育与落实党风廉政建设责任制有机结合，与教育政风行风建设、学校德育工作有机结合，将廉政教育渗透到了课堂，渗透到教材中，渗透到了学校的团、班会活动中，取得了良好的效果;并通过实施学生带家长、以家庭带社会为主要教育方式的“小手拉大手”计划，把廉政文化教育覆盖到了每个家庭。

三、探索途径，力求结合，和谐发展，效果明显

开展廉政文化进校园要把握三个原则，一是以教为主，教养结合。二是廉政文化建设是系统工程，各方面要协调配合。三是立足成才，面向未来，把学校教育转化为自己的自觉行动，文明生活，健康成才。开展廉政文化进校园有效途径：一是发挥学科优势，深入开展理论研究;二是把廉政文化溶入教育体系，在课程教学中有所反映;三是教养结合，在学生管理的制度和过程中要体现出廉政文化的要求;四是加强和改进学校整体工作和党风廉政建设工作，落实校领导和学生、教师见面沟通制度，关系到学生和教师切身利益的重大事项要有他们的参与;五是丰富校园文化活动，廉政文化要形成氛围，使人受到感染，形成习惯，并上升为品质上的东西。因此，我校在深入扎实开展廉政文化进校园活动中认真做好四个结合：

1、抓好党员干部廉政教育，廉政文化与规范办学行为相结合。在学校党员干部中开展“率先垂范、廉洁从政”为主题的廉政文化进校园活动。学校党支部与党员干部签定“党风廉政建设责任书”，并及时组织学习，要求全体管理干部深刻领会并在日常教育教学工作中细化落实，翻印“读书思廉”系列文章十余篇

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3、抓好学生廉洁教育，廉政文化与学校德育工作相结合。廉政文化进校园教育活动，学生是主体。在开展此项活动中，学校首先树立廉政文化从学生抓起的理念，把廉政文化融入学校活动中，把诚信立人、廉洁奉公的有关内容纳入学校德育教育体系，从学生思想实际和心理需求出发，把廉政文化教育与校园文化活动、加强未成年人思想品德教育有机结合起来。通过班团队活动、广播、黑板报、演讲比赛等形式，提高对廉政文化教育重要性的认识，从而形成正确的廉政道德观念。①挖掘课程资源，积极开展廉洁教育。根据优化整合原则以及内隐学习原则，在进行专门的思想道德教育外，我们还充分挖掘了现有的课程资源，通过利用一切可利用的时间，利用一切可利用的课程对学生进行廉政文化教育。在语文、品德与社会(生活)、音乐、美术等学科的教材中，都蕴涵着丰富的“廉政文化”教育内容。学校抓住语文等学科特点开展廉政文化进课堂活动，以此为试点带动其他学科进行渗透。要求教师充分运用现有材料，挖掘文本中的教育资源，在学科教学过程中凸现、补充、强化有关教育点，落实“廉政文化”教育，如在语文课、思品课中讲述包拯、文天祥、林则徐等中国历史名人的廉洁故事，在课堂中渗透爱国主义和廉洁教育。本学期学校要求教师充分利用媒体收集廉政文化材料，创作廉政文化作品，组织编写廉政文化进校园校本教材，倡导教师将其运用到课堂教学中去。在廉政文化进课堂的教育教学实践中，要求各学科教师积极参与，通过学科资源整合，使各科教学成为敬廉崇洁教育的主阵地，学生既学到文化知识，又受到廉洁教育。②精心确定主题，广泛开展廉政道德实践活动。学校在认真组织学生学习《中小学开展弘扬和培育民族精神实施纲要》及新的《小学生守则》、《小学生日常行为规范》的基础上，提出了以爱国主义教育和弘扬民族精神为主体，以教会学生做人、教会学生生活为基点，以培养学生养成文明习惯为主线的德育工作方案，把廉洁为人思想寓于德育活动中，让德育工作、廉政文化更贴近学生生活实际。学校通过国旗下讲话、展板、橱窗图片展示、廉政主题班队会、廉政板报、廉政讲座、廉政征文等各种形式将廉政教育渗透到学生的思想教育和日常行为规范教育中去。①以实行廉政提示。学校制作廉政提示牌，坚持每周一书写廉政提示语，如：“廉洁从教”， “诚信是做人之本、立事之根”、“教之以廉，学之以贤”等名言警句，使廉政文化宣传教育入耳、入脑、入心。②主题班队会。全校以班级为单位开展“知荣明耻敬廉”、“诚实守信，崇廉倡俭”“知感恩、懂忠孝”等主题班队会，形式丰富多彩、内容积极向上，在班级中形成一种敬廉崇洁，勤俭节约的廉洁氛围。③开展“小手牵大手”活动。结合党员先进性和“八荣八耻”荣辱观教育活动，发起以班级为单位“致身边党员一封信”和致家长廉政建设的倡议书并要求党员、家长及时反馈，与学生交流沟通，形成相互监督提高的良好机制。④举办故事会、廉政诗歌朗诵和演讲比赛。组织“廉洁父母，幸福家”故事会和“廉洁，与校园同行”演讲比赛，邀请部分家长和教师参加，既教育了学生，又警示了家长和教师。⑤组织廉政歌曲传唱。学校音乐教师自编自创廉政歌曲，分年级教唱，在学生中掀起了学廉、唱廉、讲廉、敬廉的热潮。⑥举办学廉、讲廉、写廉比赛。学校结合科技文化艺术节，在全校师生中开展了学廉、讲廉、写廉活动。如：廉洁教育活动优质课比赛，教师基本功比赛、学生美术、电脑作品比赛，学生文艺汇演，小品等丰富多彩的才艺展示和比赛活动。⑦开展专题廉政和荣辱观教育。结合纪念红军长征70周年、“九·一八”国难日、“一二·九”学生运动、建国六十周年等主题鲜明的大型纪念活动，教育全体师生铭记历史，不忘国耻，珍惜美好生活，廉洁自律，不断

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