反思的10个维度

第一篇：反思的10个维度

教学反思的五个维度

[摘要]对于一线教师来说，对教学的反思需要有明确、清楚的反思维度，才能使其反思行为更具体、更具操作性作者从教学自身出发，提出了教学技巧、知识、艺术、理念、伦理和意识形态五个反思维度 [关键词]教学反思 反思维度

教学反思是教师批判性地思考自己教学行为与观念以及形成行为与观念的依据，通过回顾、诊断、自我批判等方式.对教学经验或给予肯定与强化，或给予否定与修正，以提升教学能力的过程。学者卡西尔指出：“反思应是不断探究他自身的存在物——一个在他存在的每时每刻都必须查问和审视他的生存状况的存在物。人类生活的真正价值，恰恰就存在这种审视中，存在于对这种人类生活的批判态度中。”学者麦伦(V.MarIen)对教学反思的层次和要素进行了分析。他指出，教学反思有三个层次。第一层次.主要针对课堂情境中各种技能与技术的有效性;第二层次，主要针对课堂实践的假说和教学的结果;第三层次，主要针对道德和伦理以及其它直接的或间接的与课堂教学有关的规范性标准。我在借鉴麦伦教学反思三个层次的基础上.提出适合于我国一线教师进行教学反思的五个维度。

一、教学知识维度的反思

学者杜威在<我们如何思维>一书中对惯例行为与反思行为做了重要区别。杜威认为惯例行为基本上受冲动、传统与权威的控制。反思行为是“对任何信念或假定的知识形式.根据其支持理由和倾向得出进一步结论而进行的积极主动的、坚持不懈的细致缜密的思考”。 反思行为特别强调知识推理的重要性，尽可能地对推理进行评价，并给出推理的理由。例如下面的案例：

破析《雷雨》中的密码。语文教材《雷雨》里有一个遗漏的情节：剧中人物口头上经常提起三十年前周家把鲁妈赶走的事件。当时鲁大海出生三天，可鲁大海在剧本里出现时是二十七岁。因此鲁妈应该是二十七年前被赶走才时啊?我仔细排他们的年龄。周萍是二十八岁，那么周朴园与鲁妈在一起至少是在二十九年以前。也就是说.周朴园和鲁妈两个人相爱的时间是三年。所以，“三十年前”恰恰不是把鲁妈抛弃的日子.而是他们相爱的日子，他们两个人从相好到生子再到分离.正好是三个年头。周朴园和鲁妈都不是在回忆一个悲惨的日子.而是在他们的潜意识里回忆着一个美好的日子。什么样的事情能这么刺骨铭心，值得他们在潜意识里面一再出现?那只有他们美好的爱情。以前我们解释《雷雨》总说周朴园是如何的虚伪，可感觉里总是稀里糊涂的。如果从那些被遗漏的缝隙里寻找信息。《雷雨》说的就是一个非常完整的家庭伦理悲剧。

案例中的这位教师对名著知识的解释尽管不能保证其正确性，但他不是从教条出发的，相信文本表面所提的东西，而是试图破析《雷雨》文本中的密码，反思文本的脚本背后是否还有一个更加完整的世界。这种充满理性的思考是推动教师对教学知识维度作批判性反思的力量源泉。

二、教学技巧维度的反思 技术维度的反思是对课堂情境中各种技能与技术的反思。包括常规技能的反思和临床应急技巧的反思。常规技能反思的重点在语言表达能力是否合适、教学方法与手段运用是否合理。例如下面的案例：我这节课讲课的节奏太快了.有点儿一路小跑的味道，主要原因是心理紧张.作为新教师我怕上课.怕和学生对视.结果在上课过程中没有和学生发生感情“交流”，形成了“我讲我的。你听清听不清我不知道”。咬字不清，也是这堂课的一处败笔，我不知怎么搞的，有字头无字尾。以后我上课。眼睛要敢于直看学生，要学会从学生的表情上检查讲授效果.要学会联系讲授内容的难易、重点以及学生接受情况，正确运用轻、重、缓、急，形成较好节奏，学会有意识地注意字音的完整。临床的应急技巧反思是由教学的偶发性、生境性、生成性决定的。所谓偶发性，是指在教学中随着实际的课堂情景发生的随机事件;所谓生境性，是指教学必须以学生的课堂反应为线索;所谓生成性，是指在教学中师生通过互动产生新知识。这三个特点决定了教师要具有临场的操作技能.而不能靠教师的预设作保证。例如下面的案例：我实在没有想到学生阅读《卖火柴的小女孩》后。竟然有这么多问题：小女孩的妈妈是生什么痛死的?小女孩有金黄色的长头发为什么说光着头?鞋子怎么可以当摇篮?人死了脸色是灰白色的.可小女孩为什么“两腮通红”“带着微笑”呢?我真的被问得晕头晕脑。下课后，我咨询了一些有经验的老教师.得出这样的结论：对学生的提问应作统筹解决。对于无意义的问题，如小女孩的妈妈是生什么痛死的?我应提醒学生的提问偏离了课文，拨正思路。对于误解产生的问题，如小女孩有金黄色的长头发为什么说光着头?我应该通过讲解。理清学生问题：对于学生只浮于文字表面的理解.如小女孩为什么“两腮通红„带着微笑”?我应该引领学生进行深度思考，对语言的深层含义、感情色彩等。进行辩析、品位，揣摩。总之，面对学生的提问.我应提醒自己尽管可能对学生的问题难置可否.但决不要扼杀学生质疑问难的积极性!

三、教学艺术维度的反思

有情趣的教学会使课堂变得富有生气。学生的学习也能收到很好的效果。一个幽默诙谐的教师可称得上一名艺术家。例如。藤野先生一本正经地自我介绍“我就是叫做藤野严九郎的”.蔡云芝老师将教鞭轻轻地按在小孩的头上.二三味书屋里教书先生将戒尺横在桌上„„学者肖恩在《反思性实践者》艺术中认为：与其说实践有赖于某种方法.不如说某种才能或艺术。这就是反思性实践，一种在行动中反思的实践。例如下面的案例： 我班有个学生.为了提高物理成绩。陷入了“题海”不能自拔。我曾在课堂上批评过他，他感到很委屈。这堂课，我换了种方式，以下是我和学生的课堂谈话摘要： 我：渴了怎么办? 生：那还用问?当然是喝水就是了! 我：我觉得并不那么简单。你听说过“饮鸠止渴”吗? 生：饮鸠止渴不行，那是一件玩命的事。

我：《西游记》里子母河的水，老爷们儿喝了也会怀孕，猪八戒不加选择地速住就喝，喝了后果然有了喜，吓得他“魂飞魄散”!学习也是一样.现在各种各样的练习册太多了，不能逮住就做。读书要学会选择。学生忍不住笑起来：老师，我明白了。学习不仅要苦学。还要巧学。这位教师通过反思改进了自己讲话的方式.用幽默的语言，不仅使课堂充满了“生气”，融洽师生关系。而且使课堂焕发了“灵气”，营造了一个情意盎然的教育氛围。

四、教学理念维度的反思

教学理念维度的反思是教师对自己的教学理念进行反思，比较自己在教学中“所采用的理论”与专家。所倡导的理论”，促进教学理念的自我更新。“所采用的理论”是指每个教师自己特有的关于教学的观念和规则.这些观念和规则多数是存在于教师对教学的“内隐理念”之中。而“内隐理念”是源于教师个人的经验或教师广为接受的假定、规则。例如下面案例中的一位语文教师对探究教学的反思与改进。用心感受背影。我在教朱自清先生的名篇《背影》一课时。决定尝试一下“探究式学习”的理念和思路。先让学生自主探讨课文，然后让学生分别说出自己对课文的解读。然而，这堂课却没有取得意想中的效果。对于“戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂.深青布棉袍”的父亲背影折射出的深沉博大的亲情，同学们并不能深切体会，有的甚至嘲笑起“父亲”那肥胖笨拙的身躯。我对探究式学习产生了怀疑，初中一年级的娃娃，有能力自主探究吗?经过课后的一番反思.我开始认真钻研探究理论的书籍.深深感到：专家认为要让学生开展探究式学习，不是凭空一上来就做的一探究式学习有一个基础和前提，那就是学生自己对生活、对人生已有的敏锐体察、真切感受、深入思考和解读。于是，在平行班教学时，我先布置了一项特别的家庭作业：观察父亲或母亲的背影半小时并写下自己的感受。一位同学写道：“我第一次如此关注地望着父亲沉思时的背影。黄昏的灯光并不能掩盖住他高大健康的身影。我知道这高大强健的身影曾经担负过整整三个家庭的重担.也曾为他赢得过半柚屉的奖状.更为我们营造了现在这个温馨美满的家。我仿佛也看到父亲在风风雨雨中艰难跋涉的身影。我暗暗下定决心，要做一个懂事的孩子，暗中为父亲走过眼前这段艰苦的岁月尽儿女的一臂之力。”在此基础上，我让学生接着学习朱自清的同题散文《背影》，让大家探究这篇课文的魅力。结果同学们非常踊跃.理解得也较为深刻。如案例中所述的那样，教师要有意识地、主动地对照专家所提倡的教学理念，反思运作课程，提升自己对课程的领悟：当然，主动对照专家所提倡的教学理念并不是要教师削自己的教学理念之“足”适专家理念之“履”，而是要通过对照专家所提倡的教学理念，来防止教师教学理念因循守旧所导致教学在低层次上重复。专家所提倡的教学理念的价值不单是指导教师的教学，还在于给教师课程领悟以思想启迪，即以理论的智慧去启迪反思的智慧。

五、教学伦理与社会意识形态维度的反思

学者谢夫勒认为，“教师不能把他们的注意力局限在课堂之内，而丢下更重要的学校教育背景与目的不管任由他人决定。他们必须对自己所追求的目标积极负责。对目标赖以成功的社会背景积极负责。如果他们不想成为他人的附庸，他们就要通过对目的、结果和社会背景的批判和持续的评价来决定自己的事情。”学者泽兹纳和立斯顿在其合著的<反思教学导论>一书中，对反思教学与学校教育的社会条件的关系作了探讨。他们认为.首先.教师既要关注自己的实践，又要关注实践所依存的社会条件，认识到教学存在于一定的组织结构、社会文化与政治背景之中。第二，它具有民主的和解放的冲动，教师的思考集中在教学的社会与政治后果上，比如，课程代表谁的观点，谁的知识?课堂文化与学生文化有什么不同?我的教学对学生个人、群体或某特殊群体的生活机会会有什么潜在影响?第三，把反思看作一种社会实践活动，它强调创造一个能够相互支持和关爱是发展的社会团体。学者弗莱雷强调反思的重点应集中在社会的非正义和不公平等方面以及如何克服它们。新课程的教学理念强调教师的课程权力，强调教师参与课程开发.教师不再是课程知识的被动消费者，而要承担起课程创造者的角色。这种角色的转变要求教师关注教学伦理与社会意识形态维度的问题。一位被笔者访谈的女教师感慨地说：性剐歧视在语文教材中是普遍存在的问题。社会在进步.男女地位也日趋平等.作为正式课程文本的教材理应消除性别的歧视.但教材明显隐含着男性中心的取向。量的方面.有关专家已有这方面的统计。在素质的描述上，更多的是女人在能力与性格方面不如男人的取向。例如第4册语文课11课<数星星的孩子》，当张衡指着天空数星星的时候，奶奶笑着说：“傻孩子，又在数星星了。那么多星星.一闪闪地乱动，眼都看花了，你能数清吗?”流露出奶奶天文知识的缺乏.而爷爷则显示出一副饱学之态。他说：“天上的星星在动.可看起来它们之间的距离好像不变的。我们的祖先先把它们分成一组一组，还给它们取了名字。”“你看.那七颗星.连起来像一把勺子。叫北斗星。离它们不远的那颗星.叫北极星。北斗星是绕着北极星转。”象这样女性的知识或视野不如男性的课文里的例子很多，《看月食》、《落花生>等等。教材中性别不平等现象不利于现代两性文化的发展.也不利于女生的成长。开展反思性教学不仅要关注教学技巧、艺术、知识。还要关注伦理与意识形态。因为教学不仅是传递知识，也是引导学生生活。教师要反思形成某种教学行为的思想、文化根源.即缄默化的课程思想。因为教学行为的思想、文化根源是制约教师教学的“前提”，而且这些思想的“前提”并不容易为教师所注意。一些教师似乎认为他们是“自明的”，从而将其忽略。显然，如果教师没有对教学行为的思想、文化根源进行思索，反思就很难上升到理论的高度。所以，教师的理性反思，旨在支持、指导、鼓励教师反思教学中一切“存疑的”、“遮蔽的”缄默化的课程思想和这些思想产生的文化、社会背景。当然，“批判并不是一味地否定，而是在更高程度上的拯救和召唤。”

教学反思的五个维度

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第二篇：教师素质的四个维度

教师的素质

一、学识上要有高度

教师作为新课程的实践者和学生全面发展的促进者，自身的知识水平必须高于教材，高于学生。拥有丰富的文化底蕴和智力资源，是实施新课程的基础。

本学科知识要精深。只有学识精深，才能讲课精彩。新课程要求教师必须熟悉本专业的历史和现状，了解最新科研成果和发展趋势。教师只有不断学习，深钻细研，使自己在学识上达到智如泉涌的境界，才能使教学活动充满生命和活力。

相关知识要广博。教师要适应当前学科分化与综合的需要，就必须掌握一定的相邻学科知识。只有知识面广了，知识量多了，才能从学科交叉、学科对比、学科渗透等方面对学生进行启发教育，相反，如果教师孤陋寡闻，知识浅薄，就无法满足学生的求知欲。

理论功底要扎实。教师要把自己的知识和能力转化为学生的知识和能力，仅有丰富的知识是不够的，还必须掌握教育科学的理论和技巧。教师要在教育理论的指导下，在教学过程中充分激发学生的主动性、积极性和创新精神。

二、能力上要有广度

富有成效地开展教学活动，主要依赖于教师的基本功，实施新课程，客观上要求教师能力的外延要扩大，教师只有一专多能，甚至多专多能，才能胜任素质教育的任务。

教学能力要实。在实施新课程过程中，教师的本领不在于很能讲，而在于很会导，不但能使学生“学会”，更重要的是要使学生“会学”和“学得有乐趣”，这是当代教师能力的重要标准和集中体现。实施新课程，教师应侧重提高调动学生学习积极性，激发其学习兴趣的能力，引导学生开展自主、合作、探究学习的能力等。

表达能力要强。善于清楚地、有说服力地表达自己的思想，通俗易懂地讲解教材，使学生的思维顺畅地开窍和领悟，是优秀教师的基本功之一。因此，教师的语言必须准确、简洁、流利、精彩，并充满教育性，富于启发性，具有针对性，饱含感染性，体现科学性，让语言引人入胜，妙趣横生。

教育机制要活。首先，要善于因材施教。根据学生的需要和实际水平，循循善诱，变消极因素为积极因素，帮助学生扬长避短，弃恶扬善。其次，能够因势利导。针对教育情境中随时发生的偶发事件迅速判明情况，采取果断有效的措施。再次，注意因生治宜。能够根据学生的情况，采取灵活多样的教育方式，有的放矢地进行教育。

要把握教育分寸。讲究教育的科学性，对待学生既温柔又严厉，既民主又严格，既实事求是又通情达理，既说话合度又方式适宜，从而给学生最恰当的教育。

三、人格上要有力度

教师对学生最具影响力的不是知识，而是人格。教师必须高度重视并不断优化自身的人格品质，充分发挥人格的教育作用。

思想品德要有熏陶作用。“为师之道，端品为先”，高尚的品德是教师重要的人格特征。所以，教师要常修为师之德，始终秉持爱岗敬业，热爱学生，对教育事业有强烈的自豪感、光荣感和责任感，才能为培养人才积极而勤奋地工作。

行为风格要有示范作用。教师不是用工具去影响劳动对象，而是用自身的言行影响学生。所以，教师的职责是用自己的榜样教育学生，自身的一言一行都应成为学生的表率，做到为人处事要诚实，待人接物要谦虚，处理问题要公平，言谈举止要文明。

心理状态要有感染作用。教师在学生面前必须始终保持积极、乐观、向上的心态，正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉，做到不因有所得而得意忘形，不因有所失而愁眉苦脸，不因困难而手足无措，也不因挫折而精神不振，始终保持旺盛的精力和对事业的热爱。

四、情感上要有温度

情感教育同认知教育一样重要，师生之间建立良好的情感基础，是有效实施新课程的突破口，也是实现教育成功的前提。

善于把爱心融入情感。教师在与学生交往中，不但要有爱，而且要善于爱，善于在细微之处融入爱心，在需要之时融入爱心，在批评之中融入爱心，在学生之间融入爱心。只有这样，教师才能真正做到尊重学生、理解学生、信任学生，平等地对待每一位学生，为全体学生充分发展提供优良的成长氛围。

善于在评价中表达情感。教师教育学生，如果缺失了爱心，说得再多也没用，如果不顾及学生的自尊，说得再对也没用。教师富有爱心和尊重的语言是激发学生学习动机和积极情感的火花。在尊重学生的基础上，对学生的学习评价应体现激励作用，摒弃求全责备和指责训斥，而以肯定、赞扬和鼓励为主。

善于在交往中增进情感。和谐的师生关系能使学生获得心理上的满足，产生积极的情感体验，进而强化和巩固学生学习的兴趣和热情。所以，教师在和学生相处时必须多一些朋友式的倾听，多一些平等式的理解，多一些民主式的交流，让学生真正体验到教师可信、可靠、可敬、可亲，使师生之间建立稳固的情感关系，从而达到“亲其师信其道”的教育境界

第三篇：阅读教学的四个维度

这学期听得课不多，也差不多听了一遍，想利用这个机会和大家一起探讨一下阅读教学问题，其实早就想和大家聊一聊，可是自己心里没底，虽然有自己的看法，但是不够条理，这几天自己理了一下思路，虽然很不成熟，但我觉得能够说明一定问题，就说几句吧。我的想法纯属个人意见，如果谈到老师们的具体课例，也就当评课的几句话吧，没有其他意图。

就语文公开课来说，大家对待公开课的态度是认真的，每位老师都作了精心准备，都非常重视，想把自己的思想展示给大家。到现在为止也没有出现比较不像样的课(完不成目标、脱离课本、学习氛围不浓)，这说明我们语文教学的大方向是正确的。但是，给我整体上的感觉是不是多么深刻。原因是一部分老师并没有挖掘出自身的潜能，导致没有精彩的的课堂出现。下面再听课的基础上，简单谈一谈我的一点思路。

我们阅读教学的目的，主要是让学生学会读书、交流，从语言文字中体会到人生的价值，树立正确的人生观，养成良好的学习习惯，而不是简单的背诵课文、写好生字，当然这也是语文课的基础。

首先我们先来了解一下我们的教材：从教材的编排来看，我们应该侧重的是引领学生认识社会、形成正确的人生观。现在的教材编入的课文多是美景、美德、美心，目的是引导学生发现身边的美、爱。在与老师交流时我也提到过，随着年级的升高，我们的课本越来越像《读者》杂志了，也就是说，整体上教材给我们的信息是认识生活的美好一面，关于战争、旧社会的悲惨生活等课文的比例就少多了;当然减少的还有我们通常所认为的美文(遣词造句华丽的文章)。我认为，这就是新课改的一个重要信息。

下面结合我们学校的语文教学，谈一下我们应该进一步关注的关于阅读教学的几个问题。阅读课的主体是交流、对话，而对话的基础有三方面，即教师、

学生、文本。

1、教师与文本的对话是上好语文阅读课的基础。即要备好课。

研究教材：多思考编者意图、作者意图，深入了解文本的内涵。当前我们最缺乏的就是这个方面，所以我们的课往往没有新意。(西沙群岛、小兴安岭、大海睡了)

确立目标：目标的准确性与否、目标的呈现方式、目标的两个层面(教师角度、学生角度)这都是上课的前提。当然，这个目标是我们应该时时记在心中的。 明确思路：这里我所说的思路就是教学方法，即“我准备用什么方式” 设计内容：达到目标的内容，而不是提出目标就让学生一下达到。

设计教法：怎样导入，要用有价值的问题;涉及怎样的环节与学生交流、学生之间怎样交流。

2、教师与学生的对话要体现教师的主导性

一是注重的应该是策略，注意激发学生学习的积极性;二是教师的问题应该是有用的，能够引发学生思考的，而非是不是、对不对等;三是问题、交流尽量不要脱离文本。这样就要求我们少分析，多感悟。

3、学生与学生的对话应该体现学生的主体性

这是衡量课堂效率的重要标准。学生之间的交流可以互通有无，共同促进，相互检查，我们也可以在这个环节中了解学生的学习状况、学习兴趣。

4、学生与文本的对话

这是阅读教学的最终目的也是最高境界。阅读教学的目的就是通过教师、学生、文本的交流让学生学会读书、学会读懂书、学会怎样读书、学会怎样表达。这也是检测我们阅读教学的最终结果如何。

总之，这四个对话并不是孤立存在的，它们中的任何一个方面都应该时时存在于我们的课堂中，使学生的认知达到螺旋式的上升。

第四篇：促进深度学习的四个维度

日常教学中，我们经常会遇到这样的情景，学生“一听就会，一看就懂，一做(题)就错，一过就忘，一考就晕。”究其原因，学习没有用心，学习缺少思考，学习滞留在浅层学习的状况，要改善这种状况，就要学习、掌握、推广深度学习。 深度学习是基于建构主义理论的一种学习方式，它是在理解学习的基础上，学习主体能够批判性地学习新知识、新理论，学习的感受、感知与感悟有机地融入自己原有的认知结构中，进而提升学习层次，强化学习能力，去适应新情境、探究新问题、生成新能力的综合学习。

与深度学习相对应的是浅层学习。浅层学习是一种低水平的认知活动，其表现是依靠对文本信息进行记忆的提问、练习在教学中占据主要地位，要求学生从书上寻找唯一正确的答案，所有思维活动都被引导向到答复、印证教师和教材所认定的标准答案。

浅层学习拘泥于文本的字面理解，满足于知识的机械记忆，把学习简分为阅读，把思考简化为寻找，把练习简化为填空，把评价简化为对错。学习的本义是指通过阅读、听讲、研究和实践去获取知识和能力的过程，缺失了研究与实践的学习就是浅层学习，缺乏探究与创新的学习就是低水平的认知。

深度学习有四个特点：一深度学习意味着理解与批判，理解有字面理解、意义理解、批判理解和创新理解四个层次，批判思维与创新思维是深化理解的思想武器。二深度学习强化着联系与建构，联系有经历联系、社会联系、世界联系和教育联系四个维度，多维联系与能力建构是促进深度学习的意义所在。三深度学习实践着比较与反思，比较有见解比较、理解比较、结果比较和能力比较四个指向，比较认知与反思感悟是深度学习的辨证关系。

深度本意是指学习认知触及事物本质的程度或事物向更高阶段发展的程度。深度学习鼓励学生追根溯源，刨根问底，倡导学生自主探究、合作互助，但学习离不开老师的指导，深度离不开老师的引导。深度是思维激活、材料加工、教学设计资源整合，应用体验，反思感悟的综合实践，深度学习是有效学习、高效学习的必然要求。如何把浅层学习推向深度学习是我们需要认真探究的课题。

一、深度参与是深度学习的前提

深度参与是在老师指导下，通过学生的分析、讨论、探究、展示进行知识建构、价值认同和能力培养的一种学习方式。深度参与注重学习过程中的意义发现和心理体验，不单纯追求学习结果，不过分看着考试分数。 学习要有深度，就必须强调老师有针对性、启发性、参与性与体验性的学习引导，关键是让学生自己找到正确的思路，掌握科学的方法，而不是单纯要求知道文本知识，并记住什么是标准答案。学习要有深度，就必须把低水平的认知、机械性的背诵、选择性的备考转变成更具挑战性、创新性、实践性、情境性的对话思考和系统探究。

建构主义有五大主张，深刻地影响着课改进程。

一、以学生为中心组织教学活动，设计教学活动和评价教学活动，把主体地位放到突出的位置;

二、强调“学”的过程与方法，尤其强调把知识转化为能力，把个体学习转化为组织学习;

三、强调学习态度对学习结果的影响，主张要有学习过程的主动参与，学习问题的主动发现和学习认知的主动建构;

四、学习主体的质疑态度、批判思维在深度学习中必不可少的引领与促进作用;

五、教师的主导作用至关重要。教师应该由讲师转变为导师，由经师转变为人师，由督师转变为军师。

课堂展示是激励学生深度参与的有效形式。通过展示，说明自己的见识，解释同伴的困惑，提出探究的问题，呈现合作的成果。另外，小组讨论，观点争鸣，文献综述，专题探究，主题拓展，课后反思都是激励学生深度参与的有效形式。 深度参与的策略六项策略：提出问题引起有意关注，提供材料丰富教材内容，设计活动吸引全员参与，展示交流提出学习见解，批判思维促进深度学习，师生互动转化学习能力。

深度参与的评价指标，一看学生活动的参与面;二看学生探究的纵深点，三看学生思维的批判性;四看学生建构的生成度。

二、深度思考是深度学习的重点 南北对峙的两座山，各有一座寺院，人们分别称其为南山寺和北山寺。每天早上，两寺都会派一个小和尚下山买菜。一天，两位小和尚相遇于道，南山寺的小和尚问道：“你到哪里去?”对曰：“脚到哪里，我就到哪里。”无言以对，回去后向师傅请教。师傅说：“如果没有脚，你到哪里去”。次日相遇，仍问同样的问题，不料对方却答道：“风往那里去，我便到哪里去”，出乎意料，仍不知所措，垂头丧气回到寺里。师傅耐心启发道：“如果没有风，你到哪里去。”第三天相遇，再问，人家却答道：“我到市场买菜去”，又无话可说了。师傅感叹道：“观晚霞悟其无常，观河海悟其浩翰。学贵用心悟，非悟无以入妙”。这则故事说明了一个教育学原理：别人的东西永远是别人的，只有自己用心悟出来的东西才属于自己，才能灵活运用，机智应对。这种悟的过程就是深度思考的过程。

深度思考是在问题引导下，层层推理，深入分析，由浅入深，由表及面的不断深化认知、提升认知的探究过程。深度思考要求经历从具体到抽象的转化，从局部到整体的概括，从微观到宏观的提升，从事理到哲理的锤炼。

推进深度思考首先要有问题意识，能够发现有意义、有价值的问题，让问题成为学生主体感知和思维探究的对象，在学生心里造成一种悬而未决但又必须解决的求知欲望，从而把问题意识转化成一种学习探究的驱动力。深度思考的重要方法是批判性思维。所谓批判性思维是有数据和事实支撑，经过逻辑推理，最终产生富有建设性的思考结果的思维方式。批判性思维的特点是强调提出有意义的问题，考虑解决问题的多种可能性，同时拒绝思维定势，追求创新成果。深度思考的价值，不是以标准答案去束缚学生的思想，而是给予一个学习的机会，提供一个论证的机会，捕捉一个发展的机会，创设一个感悟的机会。

讲述中国近代史时，各位老师经常会提到一个历史命题：落后就要挨打。思考问题一，落后与挨打究竟是什么关系，在历史上表现为什么情形?落后学先进、落后赶先进、落后超先进、落后恨先进，也有先进看落后、先进帮落后、后进打落后，甚至还有落后打先进。落后不是挨打的真相，挨打不取决于落后，关键是取决于利益。思考问题二，谁提出的这一命题，它背后有什么真相。西方学者把达尔文的进化论移植于人类社会，把“物竟天择、适者生存”的自然法则偷偷换成了“落后就要挨打”的命题。如果你认可。并赞同这一说法，那么，当年所有殖民主义的一切罪恶都将会被一笔勾销。它是西方学者别有用心，包藏祸心的歪理邪说，这就是结论。

深度思考是区别一般教师与优秀教师的差异所在。优秀教师在促进深度思考上具有以下优质品质：发现问题的眼光，设计问题的程序，

思考问题的角度，解决问题的引导，归纳问题的深刻，反思问题的习惯，捕捉问题的敏感，生成问题的智慧。

深度思考追求对事物本质的理解，对概念定理的简单表述。毛主席曾问某地方领导，“什么叫政治?”答曰：“政治是阶级斗争的最高表现形式”，“政治是政府、政党和政要在内政外交方面的活动，政治是经济的集中表现。”毛主席说：“政治就是把拥护我们的人搞得多多的，把拥护敌人的人搞得少少的。”作为一位伟大的政治家，毛主席对政治理解的最透彻、表述的最简单。 深度思考既是深度学习的重点所在，也是教师专业发展的重心所在。我们说“有教师的专业发展，才会有学生的快乐成长;只有教师的深度思考，才会有对学生的有效引领。

促进深度思考的具体方法：比较是最好的学习，实践是最好的老师，反思是最好的方式，写作是最好的途径，责任是最好的动力，成长是最好的奖励。

三、深度引领是深度学习的关键

一个人能走多远，看他与谁同行;一个人有多优秀，看他有谁来引领。

深度引领是教师在充分理解学情、理解文本、理解生活、理解世界的基础上，精心设计教学问题与解题策略，精心规划探究步骤和拓展空间，精心调适教学互动与教学转化，实现教学相长和专业发展的双赢局面。

深度引领是体现课改理念的具体操作方法。课改提出要“教师精讲”、“用教材教”、“把时间还给学生”、“教师是学习的合作者、指导者、引领者”等理论，综合起来就是教师要善于引导学生学习，要善引领学生探究。引导是老师站在知识高处指方向，引领是老师站在学生中间教方法，所以，我选择用引领一词来说明教师的职责。

深度引领有四个指向：一是知识引领。让知识学习经历感受、感知、感动、感悟的阶段，把知识学习推向情理、条理、道理、哲理的层次。二是方法引领。方法体现能力，学习方法决不是简单地字面理解，把自己学习误以为是自主学习，把合作学习简化为分组讨论，把探究学习异化为高考练习。学法引领要具体可行，具有操作性。李镇西老师讲文言文翻译时，首先告诉学生翻译的方法就是“增、删、移、留、换”，他不用逐字逐词的解读，而是重视学习方法的深度引领。三思维引领，学习贵在思维方式，通过深度引领，感悟辩证思维、批判思维、系统思维、创新思维的基本方式，把喾一由知识学习、能力学习引领到素养学习、智慧学习的层次。四是情感引领。培养学生健全的人格、健康的心理，就必须要让他们理解人生的价值取向，社会的价值判断。情感引领要让学生胸怀大志，又心存善念，知道什么是崇尚，什么是伟大，什么是善良，什么是真诚。 培根说：“知识在书本之中，运用知识的智慧却在书本之外”。掌握知识靠学习，掌握运用知识的能力和智慧，则要靠教师的深度引领。深度引领有四点要求，所有教学设计一定做到要适时、适当、适宜、适切，以实现教学的和谐互动。对教学不放心，一定会对学生不放手，必然导致教师的事必躬亲，形成“满堂练”、“满堂考”的局面。学习困惑给予点拔谓适时，学习困难时给予指导谓适当，学习拓展时给予补充谓适宜，学习感悟时给予总结谓适切。

四、深度拓展是深度学习的延伸。

深度拓展是教师基于对教材和学情的理解，对教材进行的二次开发，对教学进行的系统设计。拓展的对象包括知识拓展、智能拓展、思维拓展和情感拓展。 深度拓展要求教师具备三种意识：教学专业意识、教学批判意识和教学资源意识。意识是人们的头脑对客观物质世界的反映，是感觉、思维与各种心理过程的总和，其中的思维是人类特有的反映现实的高级形式。教学专业意识要求教师要明白教学工作在教什么、怎么教和怎么教好的选择中能够做出正确的判断。教学要在学生、教材、教师、世界之间打通联系。一般来讲，每位教位都会重视教材、教法与考试评价，但常常是忽视学生与教材的关系，无视学习与世界的关系。教学批判意识是指对错误的思想、言论、观点和行为进行系统的分析，加以否定。批判不是简单的禁止，而是理智分析后的选择;批判不是一味的谩骂，而是理性比较后的传承。教学资源意识讲究对资源的认识、开发和保护，一提到教学资源，老师们会立刻联想到教参、网络和名师，其实，你的学生都是宝贵的教学资源，教师本身更是主要的教学资源。教学资源包括理解性资源、分析性资源、探究性资源和创造性资源四种类型。资源开发主要包括四个方面的工作：教师的主导作用体现在教学设计上，学生的主体地位表现在教学活动上，思考的主要问题集中在创新思维品质上，教育的主要目的落实在学生全面发展上。

知识拓展由浅入深、由繁到简是学习认识的基本规律。浅的意思是说，学习选择起点要符合学生的认识水平和认知习惯。深是在老师的启发引导下，深度参与陶醉其中，深度思考融会其中，深度引领感悟其中，深度拓展发展其中的认知过程。学习强调理解，理解有字面理解、意义理解、批判理解与创新理解四个层次，学生要提升理解的层次就必须拥有从经历体验、感悟深度学习的四个深度。 多元智能理论作为课改的指导思想之一广为人知，批判地理解它，才能创新地应用它。我认为该理论从另外一个方面证明了某些学生可能天生就不具备学习某种知识的智能，如果这个结论成立的话，那么，教育的智慧就应当是放弃。只有让学生放弃自己最不具备学习的劣势智能时，他们的优势智能才能得到充分的开发，他们的优势智能才能得到系统的拓展。

思维拓展的关键一是把教学问题按逻辑关系形成问题链;二是教学问题按因果归纳知识点;三是教学问题按认识水平提供方法论;四是教学问题按因维取向体现价值观。

教学实践中有些教师只注意孤立的、个别的问题解决，不注意引导学生发现问题的内在联系，丧失了思维拓展的绝佳机会。一中付月从老师讲《红军不怕远征难》我帮助设计的问题链是一红军长征有多难——数字长征;二是如何体验这种难——故事长征;三是红军为何不怕难——感悟长征、四是长征精神万代传——纪念长征。教学设计表现为数字长征、故事长征、感悟长征和纪念长征四个板块，但课程改革的三维目标，思维拓展的具体要求，都得到很好的体现。 深度学习要让同学们体验并感悟参与的幸福，思考的深刻，引领的扶持与拓展的顺畅。深度并非一味地求深、求难，深度的奥秘在于点拔适时，参与有时，思考有题，引领有方。拓展有度是深度学习的操作要领。深度的把握是大多数学生理解的基础上再增加15—20%的难度。深度是对学习张力的一种引领，深度是对学习定力的一种肯定。深度学习贵在参与，重在思考，妙在引领，巧在拓展。(文章来源新乡网)

第五篇：四个维度的教育--师德培训心得

四个维度的教育

---师德培训有感

在本次师德培训大会上,谢树华局长提到了教育应有人人发展、全面发展、个性发展和终身发展四个纬度。对此，我非常认同。

在我看来，人人发展就像大树的根，我们的九年义务教育就是宪法对每个人受教育权做出的保障。祖国的未来靠孩子，不让每一个孩子掉队是我们最大的责任。 全面发展则像大树的干，德育就像水，离了它任何生命都无法存在，更别提吸收养料，因此在做好智育、美育之前，做好德育，教育大树才能拥有强壮的树干。 个性发展是大树的叶和花，它是最能表现教育生命力的地方。想像一下，如果一个人没有爱好，也没有拿手的绝技，生活该多么乏味，生命该如何出彩?因此，它也是不能少的。

终身教育则是大树的果。教育的目的是让每个人明白学习是一件幸福的事，因为自觉自发的教育才是最有效的教育。如果孩子能明白这点，相信终身教育不是梦! 身处时代的大流中，作为教育者的我们，能为这四个维度的教育做些什么?我想，首先就是为孩子做好榜样，做一个爱学习、会学习、坚持学习的老师，并做好孩子的良师益友，蹲下来和孩子平等交谈，让他们找到身边的榜样，不知不觉动起来。让我们为这一目标而努力吧!

徐谷娜

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